如何做一个合格的班长V3.0(讲稿)(1)
如何做一个合格的班长
一、师父的功德
通过观看视频，建立对师父的信心、仰望之心。师父为建教弘法的利生事业，为了他的弟子们舍头目脑髓。我们要坚持每天意念师父的恩德、功德。
二、班长班发展历程
2009年十一法会，学诚大和尚开示未来发展方向和思路，法会由结缘型转向以教育为中心；指示建立教化部，推动在家居士学佛小组的组建，让佛法扎根在人们的家庭生活中。
2009年11月，第一批学佛小组成立。经过一年的学修活动，2011年3月26日，针对学佛小组班长的班长班正式成立，每两周为班长做一次培训，搭建学佛小组班委班子，为小组骨干带动班级稳定打基础。（2011年4月9日班长班第一次课开课）
师父和法师非常重视班长班的成长。班长班有专门的班导法师，每两周一次，在周六给班长们授课，带动班长们集中、系统地修学佛法；班长班课程一般安排是：上午法师授课，中午集体出坡，下午法师授课或培训。同时寺里也适时为班长安排一些精进共修法会、寺院巡礼、联谊等活动。班长同修通过跟随法师长期系统地学习和共修，不断提升自身学修水平和管理班级事务的能力，从而更好地服务学佛小组成员，带动大家共同成长。
历任班导法师：
2011.3.26 班长班正式成立，禅兴法师（年平均每次上课人数在70人）清华大学工程力学系流体力学专业直博
2012.5.12 贤宏法师 9.22 贤世法师
（年平均每次上课人数在140人）
2013.4.20 贤双法师（非洲博茨瓦纳博华寺弘法）（年平均每次上课人数在220人）
2014.1.11 贤山法师
2014 11.16 贤颂法师
◆禅兴法师开讲学诚法师功德
◆禅兴法师传授念死法门，要求班长写“遗嘱”
◆贤双法师分享一个小故事：法师承担班导法师时做个梦，有很
多人，在一个黑水的河，饱受各种的痛苦，头出头末，后来就
主请求师父来带动我们学修。
◆贤双法师传授祈求、供养、依师法门
◆贤双法师法师开示要求学佛小组班长坚持写“修行日记”和“观
功念恩日记”
◆贤颂法师开演了“不损恼有情戒”主题
◆贤颂法师法师依次开示了微笑、忆师恩、代人着想、自他相换、
欢喜布施、五戒、忍辱、精进等法门
◆法师开示“爱语主题”
◆贤颂法师是带班长课最长的一位法师，有两年多
◆2017年春节过后，贤山法师再次担任班长班班导法师，开示跟
随善知识的脚步——大乘发心师父行仪
通过上面的介绍，我们承担班长非常殊胜，师长那么慈悲，我们要珍惜这个机会。
三、班长的定位
当班长的目的：“借假修真”
那佛法里面有一个专业的名词叫做“借假修真”。借假修真是什么意思呢？什么叫假呢，假就是一种假名的安立。佛法里面讲，世间上的名和相都是假的，假就是因缘假合，因缘和合，组合形成的。
贤颂法师说：班长也是一种假名，当班长不是目的，而是一种方法，借着这个假名来修行我们内心，让我们内心在佛法上用功，这个才是我们当班长的一个目的，所以班长是实践佛法的一种方法，一种手段，一个平台。
就我们应该从这个角度来看待这个班长，他不仅仅说我要去给别人去付出，或者我要为大家献爱心，他不是那种意思，他主要的目的是让我们能够在班长的过程当中呢，能够实践佛法实践善法。我们为什么要承担师长事业？就是为了更深、更好地与团队造共业，为后世尽快、尽早、尽好地回归团队做准备。
班长的角色定位
◆师父手足，修心弟子
我们选择当班长，我们的角色和以前就不一样了,有什么不一样呢？（启发大家）
我们不仅仅有了一个身份可以上山来听法师开示、亲近三宝，而且我们还有另外一个身份，我们成了龙泉寺的一名义工，我们有责任来承担三宝的事业。做师父的手足，修心弟子。对这个角色是有要求的，虽然没有硬性地规定一定要做什么，但是我们承担了这个角色，这里有因缘果报。我们每做一件事，做善业要感得善果，做恶业要感得恶果，我们承担三宝的事业，一定会得到相应的果报。所以我们要以一个恭敬心、希求心来承担，要努力认真地做好。
◆小组的家长、保姆、心理医生
◆依止上位讲师是我们的上位、区域关怀员
◆家庭、社会的角色不能跟家庭、社会对立，让人家觉得学
佛了就是这样一个样子啊。
使命
教法兴起的缘起在师父和我们这里。依师建教，佛教靠我。建立教法，让佛法走入社会，走向世界，影响和救度亿万父母众生。
这就是我们的使命。我们是学佛小组的班长，不要认为自己做的事情多么渺小。每个学佛小组的发展与佛教的发展是息息相关的。为什么这么说？现在大多数人遇不到正法，认为学佛就是到寺庙烧几柱香、磕几个头就完事了，但是佛给了我们什么道理，佛陀让我们怎么去做，他没有机会学习。开经偈中说：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，佛法难求啊。现在终于有人皈依了，进了学佛小组，我们就让他在小组里稳定学修，这样他的法身慧命就一点点增长。如果他在小组里没什么意乐，不感兴趣又走了，那就太可惜了。我们班长面对的就是这样一些信众，要让他们在学佛小组有信心、有意乐。我们身上肩负这重任！
目标
建立“清净、和合、增上”的学佛小组。
清净：来学佛的人有不同的缘起，有的是没朋友，想来交朋友；有的人遇到了龙泉寺正法道场，他就来了；还有人扩大人际交往圈；各种想法的人都有。我们的目标是让他们安住下来听闻到真正的佛
法，听不到真正的佛法肯定学不到东西的，佛法不能入心，感受不到佛法的利益，也就没有学佛的意乐。学佛需要一个清净的环境。
微信群里有广告，或者是在学佛小组干点别的什么事，这都是不允许的。我们无论在山上，还是在小组里，我们的目标就是求法、学佛，所以我们要保持一个清净的环境非常重要。
和合：大家不要有矛盾，同修之间、班长和讲师之间不要有矛盾。班长和讲师都上山听法师讲课，你学了一段时间，我学了一段时间，你这样理解，我那样理解，大家不要有对立，只要有对立、有争执就一定是“我错了”。为什么这样呢？大家修学一段佛法就会明白了。现在我们做班长，我们先听着，先这么做。
增上：当下学佛小组听课的越来越多了，自己自觉地学修了，没有听广论的自觉听广论了，没有做定课的自觉做定课了，大家开始愿意学修了，这就是增上。我们的目标是一生比一生好，要超越自己。学佛是有次第的，像我们普通根器的人累生累世才能成佛。
正见：学佛是一个循序渐进的过程，是有次第的。
上拉住师长三宝：
与师父同心，即是发菩提心；与师父同愿，就是菩提大愿；与师父同行，即是正因乐果的菩萨行。与师父、三宝，心相应，业相应，就会果相应。
我们都皈依了龙泉寺，是师父的弟子了。但我们离善知识的距离不是那么近，不是经常听到法师们面对面的开示。我们怎么能跟师父走的更近一点呢？我们要了解、学习师父心里想什么。
师父的五大愿望
荷兰龙泉大悲寺（欧洲）、博兹瓦纳博华寺（非洲）
美国龙泉观音寺 2017年3月5日东非坦桑尼亚龙泉檀华寺筹备建立（贤双法师，筹备委员会主任）
内蒙的的佛祖寺，现在由两位法师
亲近道场：（1）上班长课，听法师开示；（2）听师长的话，完成作业，认真对待，有人说文化水平不高，没关系，有些祖师大德文化水平也不高，写作业关键是用心。（3）微信架构群。面试后，编入群，每天收到学修内容。这些内容是在法师的指导下，教化部专门针对班
长班整理出来的，这也是善知识用心良苦，给我们安排的学修，我们每天一定要跟上，该思维思维，该听闻听闻，该诵就诵，这也是上拉着三宝的手。（4）山上有法会。法会的目的是弘扬佛法，拉近和大家的业缘，法会能体现山上最近的学修动态，也是为我们提供了亲近三宝的机会，如果有机会做义工或参加精进共修法会，一定要珍惜这个机会。（5）上山有很多部组，在部组承担。
下拉住众生：
没有众生就不会成佛。我们当组员时，来听课就可以了；当了班长，要关心谁来听，没来的要关心他，不能想他不来是他的事，他是我们的同行善友，要拉拔他，帮助他去除障碍。我们奉过粥，接粥的人是成就我们善愿的人，反过来，他是我们的施与者，成就我们的人。同修接受我们的关心来上课了，成就了我们的善愿，我们心存感激。
这是一块大的福田，种了福田，会得福果；不种福田，当我们心力不足的时候，也不会有人来拉拔我们。
坚定信心，学会祈求：
在座的各位，包括我自己还在学佛的初级阶段，基本的教义、理念我们刚刚接触，包括因果、三世因果，我们肉眼凡胎，我们种了这个因看不到果，但是我们要有信心，紧跟着善知识、师法友团队，我们现在看不明白，我们跟着一点一点往前走，你看到的东西就会越来越多。不能刚学了两天，认为自己学到了，或者对我没用，不学了。
我们一定要以一颗希求心来修学佛法。
“疑”，不相信。我们在学佛过程中会遇到各种情况、各种境界，我们也是学佛的初级阶段，不要被别人带跑了。要多上山，紧拉着师长的手，要树立正念，对三宝、师父要有信心。有疑惑有困难，要上山来，要多沟通，找学佛好的师兄沟通。
祈求：给我们力量，更用勇敢地面对境界，大家要用祈求法门。
四、班长的职责
学佛小组也是师父建立的一个学佛的法门。师父说过：“在家居士只有紧紧依靠道场，学修才有可能走上去。”为什么要紧紧依靠道场，为什么道场有那么重要的地位，通过这样一个环境可以保护我们的善根，让我们有一个持续、稳定、有次第的学习环境。现在的社会
物质极大丰富，大家都处于造业非常散乱的状态中，自觉地去学习佛法是很困难的，甚至我们去影响家人都是很不容易的一件事。有了学佛小组，一个几十人、十几人的小范围的学修，保护我们的善根，学习佛法并应用到生活中去。通过一个个小范围再去影响更多的人。
逐步：学佛不是一天两天的事，不是一年两年的事，我们要坚定信心，这是一个逐步的过程。就像小学、中学、大学，掌握某一专业领域的知识需要多年的学习。学佛也是一样。在学佛的过程中，善知识交代给我们的我们一定要做，善知识给我们讲课，我们一定要来听；微信群里的学修内容，一定要跟着学习。
温馨家园：学员们进入学佛小组，有人能很快地趣入，但有人不是，来到小组听闻的时候打瞌睡，来了不知道讲什么。法师也说过，在没有结法缘的情况下，我们要先结人缘。在他还没有感受到佛法非常好、非常有益乐的时候，拉动他来学修的动力是什么？温暖的环境、大家的和合、关爱，像家人一样。班长有责任创建这样一个和睦的、友爱的环境。
【配合讲师】小组里两个重要的角色，一个是讲师、一个是班长。班长我们靠发心就能承担。讲师在成为讲师之前，广论要听闻多长时间，还要参加考试，条件就比较严格，讲师是小组的灵魂，也是班长的上位。若产生分歧，以讲师的意见为先。
【关怀学员】寺里要举办法会、要义工出坡等信息要及时发到小组群里，让小组的同修及时收到这些信息。小组内信息的变更（上课时间、地点、讲师）要及时反映给关怀员。组织善行活动：放生、奉粥等，大家一起造善业，通过活动增进了解，拉近业缘，从而吸引小组学员来上课。有的师兄怎么拉他来上课他就是不来，但是一听说要聚餐啊，上山参访啊，他就来了，来了以后觉得学佛挺好的啊，他可能就来上课了。在小组增上方面，班长要动脑筋。
【支持关怀员】及时转发区域关怀员下发的各类信息，配合关怀员落实各项承担。
【依师学修】按时参加班长课，如果没有大的法会和精进共修，班长课两周一次，大家一定要珍惜这个机会。及时完成作业。写日记、周记发给法师。自己做定课，还要带动组员做定课。鼓励大家参加精进共修。
为了善巧方便，建议小组成立班委架构，大部分小组没有这个架构，根据自己组的情况去落实，供参考，不是硬性规定。
让大家都有承担，有承担才有成长。
我们的目标是建立“清净、和合、增上”的小组，所有这些班委的安立都是一种名号，这实际是一种方法，是为了让学佛小组更好，前提是大家有这个意乐，一定是欢喜承担。包括做班长也是欢喜承担。
五、班长的成长
1.定课
师父开示：定课的重要性：「定课是稳定的用功，就是在日常生活中的修行用功。它有一个原则；身心稳定，心灵提升。让自己的身心有一个稳定的状态，避免大的起伏与波动，这是修行的基本功，有了这个条件后，才能更细致地在内心做功夫。这就要求我们每天的生活作息要有规律，什么时候做什么事都要事先规划好，避免任遇所缘和心无所缘。在保持自己生活起居尽量规律的前提下，最重要的是给自己定功课。
不做定课会有什么问题呢，（1）人的长远心发不起来，而这恰恰是稳定进步很关键的一个层面。（2）我们每天不能有效提策自己的心力。做功课是提升我们修行功夫的一个很重要的环节。我们每次来上班长课，一进佛堂我们先干嘛，先礼佛，然后缘念。这实际上就是发心，每次都是发心，今天来参加这次培训也是，先缘念，我们为什么参加培训啊，为利众生愿成佛，咱们得有一个动力。没有动力，我们可干可不干。我们每天的定课，也类似于我们每天给我们一个动力，我们每天发心发愿。不做定课，可能我们的心刚刚收了两天，过了两天就忘了。我们经常就是忘了，随业流转。
它有三个原则：第一：每天必须要有固定的时间，固定的时段。做功课的时间由自己来决定，一般早晚比较合适，早晨可以有缘念，晚上可以回向。第二：应该要有固定的地点，每天都在同样的地方做功课。第三：要有固定的内容，无论诵经，打坐、持咒、念佛，每天都是同样的内容，不要经常改变，也不要时多时少，做功课不要停也不能断，长期坚持才会有功夫。就像我们吃饭一样，如果一天吃，一天不吃，
肯定会出问题，每天吃多少保持定量，身体才会健康。做功课也是如此，每天坚持，我们的身心才会稳定、进步。在每天的功课里边应当有两个最重要的内容：一个是忏悔，一个是发愿。对自己过去、现在的种种过失至诚忏悔，同时对未来的期许要发愿。定课可以从最简单的做起，哪怕十声三皈依，哪怕一分钟也可以，如果连这样都有困难，依师就尤为切要，更要反思、忓悔了！十分钟、半小时也不限，但一定是自己做得到的。
做定课的原则：刚开始不要多，定时定量。持之以恒。
2.写修行日记。大家有没有这样一个体会，真的要写修行日记的时候，脑子里空空的，不知道要写什么。这时候我们就会想师父是怎么说的，法师是怎么开示的，这时候我们就开始真的思维佛法，纳法入心。否则的话，虽然我们也听了，也分享了，但回去又全都忘记了。
我们在写修行日记的时候也会想，我们今天干什么了，我们今天做的事和佛法相违背的呢，还是相一致的呢。这时候就开始用功了，否则的话你怎么用功啊，没有用功的时候。
写修行日记也是善知识给我们布置的作业，就像我们上学时老师布置的作业。我们每次上山法师都会给我们布置作业，平时写日记也是我们的作业。
其实我们学佛就是净化我们的等流习气，然后不断地修善，让我们不断地增上生，一个小小的日记就可以达到这样一个状态。每个人都要写，作为一个班长更要带头写。另外修行日记法师也会看的，会对我们的状态及时地进行指导。
大家开始都觉得不太容易写，那我们一点一点来，从数量上我们一个月写一篇，一周写一篇，慢慢养成天天写。从内容上，我们可以简单点，比如今天听了什么、做了什么，慢慢慢慢对佛法有了更深入的思考，纳法入心。我们一定要动起来，一定要突破自己。有没有没写过的。那我们这次培训完了，回去这个星期一定要写一篇。
3.广大承担（在山上的各个部组承担）
由于承担的广大，更能经常亲近道场和师法友团队，还能给小组成员更多的引导和协助。在学修上，由于靠近师法友团队的核心越来越近，靠近法师的时间越来越长，自己有“虽不固染自然熏”的受益。回到小组就能更加任运的来带动、感染小组成员。
此外，由于在承担中对境练心，磨练自己的心性，回到小组后更能善待自他，对每一位成员升起一种悲心，能更加调柔地面对种种性格的学员，对他们进行观功念恩，这又是一个辗转增上的机会。在这个修行的过程中，进一步促进小组的稳定，传递了信心，更好地自利利他。
六、如何管理好小组
我们当班长这也是一个班长法门，是修行的一个法门。我们能够承担班长也需要很大的福德资粮的。我们当班长还有一个福利，可以上山听法师开示，这需要极大的福报的。如果我们能够得到这样一个机会，我们要发广大的心、圆满的心，勇猛地承担这件事，这也是为我们成佛做铺垫的。
思想准备：以前是学员，自己来就可以了，现在是班长，不但自己来，还要拉拔别人来。转变主人翁思想。
时间：承担之后，需要很大的时间，关怀小组成员、报定课等。
精力：要想很多问题，比如如何让小组更清净、和合、增上。
五个能力：愿力大于业力，只要我们发广大愿力，就一定能实现。
学习的知识、要点要广一点，能够善巧地为大家服务。
执行力，组织善行活动，要能发动大家，这也很重要。
班长经验分享
每周共修前给学员发微信（短信）进行提醒，每次发消息前先修祈求法门，祈求三宝加持：“小组师兄都能够按道次第修行增上，共证菩提；如果暂时福报不够不能参加的师兄，也希望以无限生命中最终也能够学习广论，按次第修行，直至菩提。”
小组成员若没来上课，我们问清楚原因之后，请讲师课后有针对地进行回向，下课后班长分别给每位师兄发短信说明已回向，并问寒问暖。
小组共修后，将小组上课情况做总结，并在QQ群、微信群分享，总结包括：本次共修的上课人员，请假人员，本节课学了哪些内容，使得未出勤师兄对共修也能有所了解。
对于不能坚持上课的师兄，永远不能轻言放弃。他们来到学佛小组，一定是有因缘的，就是我们的亲人、我们的家人，一定要用师法友团队的力量来鼓励他们，并请一位固定班委师兄拉拔他。
让小组师兄都有承担。定期指定一位师兄将师父开示法语发给所
有组员，这样使小组成员每天都能沐浴在法语甘霖中，同时可以为不同师兄提供承担、净罪集资的机会。
组织小组师兄都上山出坡、集体奉粥、参访等活动，拉近大家的业缘。
通过上面的介绍，班长的职责非常重要。希望我们今天的培训让大家整体上了解当了班长以后应具备的能力和职责。我们要把这些法类、佛法的东西实践到小组当中。