《短歌行》《归园田居(其一)》PPT课件
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统编版新教材《短歌行》PPT优秀课件1
明明如月,何时可掇? 忧从中来，不可断绝
将贤才比。作碧空中的皓
月,什么时候才能摘取呢,表 现了诗人求贤不得的心情。
比喻、设问
（一）忧从何来——分析诗歌的内容
二忧求贤难得 添加标题
月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依?
当时天下大乱、豪杰并起,割 据一方的雄主为了发展自己的势力 都在想尽办法招揽人才，正所谓“ 良禽择木而栖,贤才择主而事”。
曹操：字孟德，小字阿瞒。东汉沛国谯县人。是东 汉末年著名的政治家、军事家、和文学家。建安元年迎 汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，封为丞相、魏 王。曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。
作为政治家（丞相）的曹操：挟天子以令诸侯，恢复生 产，网罗人才，统一北方。 作为军事家（统帅）的曹操：讨董卓、灭袁绍，统一北 方。（指挥“官渡之战”；著有《孙子略解》、《兵书接 要》等书） 作为文学家（诗歌领袖）的曹操：“建安风骨”的领袖， 与其子曹植、曹丕合称“三曹”。（作品集《曹操集》、 代表作诗歌《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》、《短 歌行》）
二忧求贤难得 添加标题
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
借《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情 人的诗句。原文是“青青子衿，悠悠我 心。纵我不往，子宁不嗣音”，意思是 你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的
用典 心里，虽然我不能去找你，你为什么不
主动给我回音？这里用来抒发自己对贤 士的思念之情，提醒人才主动投靠自己
四读诗歌，比较诗歌技巧
何以写忧——聚焦《短歌行》的写法
提问：诗人是如何表达忧愁和志添加标题 向的？请结合诗句加以分析。
1.巧用典故
典故是诗文中经常引用的、 有来历出处且为人们所公认的故 事或诗词。诗中使用典故叫“用 典”，好处在于能用极精简的语 言,丰富诗歌的内容，强化诗歌 的内涵，耐人寻味。
将贤才比。作碧空中的皓
月,什么时候才能摘取呢,表 现了诗人求贤不得的心情。
比喻、设问
（一）忧从何来——分析诗歌的内容
二忧求贤难得 添加标题
月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依?
当时天下大乱、豪杰并起,割 据一方的雄主为了发展自己的势力 都在想尽办法招揽人才，正所谓“ 良禽择木而栖,贤才择主而事”。
曹操：字孟德，小字阿瞒。东汉沛国谯县人。是东 汉末年著名的政治家、军事家、和文学家。建安元年迎 汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，封为丞相、魏 王。曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。
作为政治家（丞相）的曹操：挟天子以令诸侯，恢复生 产，网罗人才，统一北方。 作为军事家（统帅）的曹操：讨董卓、灭袁绍，统一北 方。（指挥“官渡之战”；著有《孙子略解》、《兵书接 要》等书） 作为文学家（诗歌领袖）的曹操：“建安风骨”的领袖， 与其子曹植、曹丕合称“三曹”。（作品集《曹操集》、 代表作诗歌《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》、《短 歌行》）
二忧求贤难得 添加标题
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
借《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情 人的诗句。原文是“青青子衿，悠悠我 心。纵我不往，子宁不嗣音”，意思是 你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的
用典 心里，虽然我不能去找你，你为什么不
主动给我回音？这里用来抒发自己对贤 士的思念之情，提醒人才主动投靠自己
四读诗歌，比较诗歌技巧
何以写忧——聚焦《短歌行》的写法
提问：诗人是如何表达忧愁和志添加标题 向的？请结合诗句加以分析。
1.巧用典故
典故是诗文中经常引用的、 有来历出处且为人们所公认的故 事或诗词。诗中使用典故叫“用 典”，好处在于能用极精简的语 言,丰富诗歌的内容，强化诗歌 的内涵，耐人寻味。
《短歌行》《归园田居(其一)》ppt课件
运用比喻的手法，将贤才比作明月。恰如其分地表达 了渴望贤才归来的心意。求贤（忧）。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
出自《诗经.郑风.子衿》： “青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（yí）音？” 本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里用来 比喻渴望得到贤才。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
汉沛国谯县人。是东汉末年著名 的政治家、军事家、和文学家。 建安元年迎汉献帝都许昌，“挟 天子以令诸侯”，封为丞相、魏 王。曹丕称帝后，追尊为“武皇 帝”，世称“魏武帝”。
诗人
建安文学的代表人物之一， 与其子曹植、曹丕合称“三曹 ”。其诗歌继承《诗经》、《 楚辞》、汉乐府的传统，反映 汉末人民的苦难生活，抒发政 治抱负，具有强烈的现实主义 精神，风格慷慨悲凉。著有《 魏武帝集》，代表作有《龟虽 寿》《蒿里行》《观沧海》等 。
1.从何而归？
归
2.为何而归？
3.归向何处？
4.归去如何？
1.从何而归?
对进入官场的悔恨之深
夸大 表达时间之长，痛苦之深
误落尘网中，一去三十年。
久在樊笼里，复得返自然。
思考1：尘网、樊笼比喻什么？表达了诗人怎样的情感？
喻——官场生活 情——厌恶悔恨
2.为何而归?
少无适俗韵，性本爱丘山。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。
出自《诗经·小雅·鹿鸣》。苹，艾蒿。 《鹿鸣》是宴客的诗，诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主 之间融洽的温情 。这里用来表达招纳贤才的热情。
（用典）
诗意
短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
出自《诗经.郑风.子衿》： “青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（yí）音？” 本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里用来 比喻渴望得到贤才。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
汉沛国谯县人。是东汉末年著名 的政治家、军事家、和文学家。 建安元年迎汉献帝都许昌，“挟 天子以令诸侯”，封为丞相、魏 王。曹丕称帝后，追尊为“武皇 帝”，世称“魏武帝”。
诗人
建安文学的代表人物之一， 与其子曹植、曹丕合称“三曹 ”。其诗歌继承《诗经》、《 楚辞》、汉乐府的传统，反映 汉末人民的苦难生活，抒发政 治抱负，具有强烈的现实主义 精神，风格慷慨悲凉。著有《 魏武帝集》，代表作有《龟虽 寿》《蒿里行》《观沧海》等 。
1.从何而归？
归
2.为何而归？
3.归向何处？
4.归去如何？
1.从何而归?
对进入官场的悔恨之深
夸大 表达时间之长，痛苦之深
误落尘网中，一去三十年。
久在樊笼里，复得返自然。
思考1：尘网、樊笼比喻什么？表达了诗人怎样的情感？
喻——官场生活 情——厌恶悔恨
2.为何而归?
少无适俗韵，性本爱丘山。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。
出自《诗经·小雅·鹿鸣》。苹，艾蒿。 《鹿鸣》是宴客的诗，诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主 之间融洽的温情 。这里用来表达招纳贤才的热情。
（用典）
诗意
短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
第7课《短歌行》《归园田居(其一)》课件
诗歌语言言简义丰,具有凝练和跳跃的特点，这在一定程度上造成了 诗歌词语的多义性、模糊性。同时在传承中间也会呈现出不同的诗歌版本。 我们在阅读过程中要提出疑问、查找资料，可以进一步准确理解诗歌内容， 深入理解诗人的情感，在提升审美鉴赏能力的同时，发展和提升思维能力。
7.撰写文学短评，沉淀固化鉴赏
篇目 《琵琶行》
3.诵读想象，走进诗歌意境
学习古代诗歌时，还要注意诵读。 古代诗歌，由于题材的特点大多音韵 和谐，读来朗朗上口，具有音乐的节 奏感和音韵美。同时，在反复诵读的 过程中，抓住诗歌的意象，加以想象， 置身诗境，也可以促进对诗歌内容的 理解。
4.鉴赏艺术手法，感受诗歌魅力
篇目 《永遇乐》
艺术手法 用典
它山之石可以攻玉，前人对诗词的评论，有的着眼于全篇，有的聚焦 于一点，有的侧重主旨，有的侧重手法，阅读前人的评论，可以提升我们 的认识，帮助我们更好地理解与欣赏诗人的生命表达。
6.审辩阅读，促进思维发展
篇目 《声声慢》
思考点
1.“晓来风急”还是“晚来风急”？ 2.“憔悴损”：是人憔悴还是花憔悴？抑或是人与花俱憔 悴？
短评角度 音乐描写
优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴 和独特的艺术匠心，我们在学习过程中对诗 歌有了深入思考和理解，可以选择自己感触 最深的一点，用文学短评的形式固化下来， 写作的过程就是进一步沉淀思考的过程。
鉴赏古代诗歌的方法
1.寻找诗眼，把握情感基调 2.知人论世，深入理解情思 3.诵读想象，走进诗歌意境 4.鉴赏艺术手法，感受艺术魅力 5.学习前人评论，加深理解认识 6.审辨阅读，促进思维发展 7.撰写文学短评，沉淀固化鉴赏
优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，学习欣赏 时应当重点关注，细加品味。
《短歌行》《归园田居(其一)》对比阅读课件27张统编版高中语文必修上册
• 对酒/当歌，人生/几何！
• 譬如/朝露，去日/苦多。
• 越陌/度阡，枉用/相存。
• 契阔/谈
念/旧恩。
• 月明/星稀，乌鹊/南飞。
• 绕树/三匝，何枝/可依？
• 山不/厌高，海不/厌深。
• 周公/吐哺，天下/归心。
• 《归园田居》节奏上三个节拍，主要是二二 一式、二一二式。音韵特点：舒缓、平和。
• 3、远近结合、动静结合（看上例） • 4、叠词 • 暧暧远人村，依依墟里烟。
• 七、人物形象的不同
• 《短歌行》塑造了一个年过半百、 求贤若渴、胸怀天下、渴望建功 立业的志士形象。
• 《归园田居》塑造了一个厌恶官 场、保持自己高尚情操、追求精 神上的自由与独立、热爱田园生 活、追求隐逸的隐士形象。
• 《短歌行》与《归园田 居》的十大不同点
• 一、体裁上的不同。
• 《短歌行》属于四言古诗。
• 《归园田居》属于五言古诗。
• 古体诗 是与近体诗相对而言的 诗体。近体诗形成前，各种汉族 诗歌体裁。也称古诗、古风，有 "歌"、"行"、"吟"三种载体。
• 二、节奏与音韵上的不同。
《短歌行》节奏上两个节拍，就是二二式， 音韵特点：短促、激越。
• 三、诗眼上的不同
• 《短歌行》的诗眼是“忧”，围绕 “忧”写了忧人生短暂、忧求贤不 得、忧功业未就。
• 《归园田居》的诗眼是“归”，围 绕“归”写了从何而归、为何而归、 归向何处、归去如何。
• 诗眼就是一首诗中最生动传神、最 能体现诗歌主旨情感的字词句。
• 四、选取意象的不同。
• 意象：就是客观物象经过创作主体独特 的情感活动而创造出来的一种艺术形象。 简单地说，意象就是寓“意”之“象”， 就是用来寄托主观情思的客观物象。
第7课《短歌行》《归园田居(其一)》比较阅读课件精品
学习目标
任务一：初读文本，感受不同的诗歌风格。
朗读中感受不同的诗歌风格
短 对酒当歌，人生几何？ 明明如月，何时可掇？
歌 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。
行 何以解忧？惟有杜康。
忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。
青青子衿，悠悠我心。 月明星稀，乌鹊南飞。
但为君故，沉吟至今。 绕树三匝，何枝可依？
居 yìn 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
（ ài
其 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
一 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
）
天下归心
归 归园田居
忧境
任务二：再读文本寻“忧”句 析“忧”境
小 组
对酒当歌，人生几何？
明明如月，何时可掇？
任
务 譬如朝露，去日苦多。 忧从中来，不可断绝。
境
猛志逸四海，骞翮思远翥。 ----《杂诗》（其五）
《归园田居》
一忧官场污浊
忧境
《短歌行》
一忧人生短暂 二忧人才难得 三忧功业未就
《归园田居》
一忧官场污浊
忧境
小
组 对酒当歌，人生几何？ 明明如月，何时可掇？
任
务 ：
譬如朝露，去日苦多。
忧从中来，不可断绝。
再 寻
慨当以慷，忧思难忘。
越陌度阡，枉用相存。
魏晋时代的作品，开始思考我为什么要创作， 魏晋时代的诗人，开始思考我要怎么活，这何尝不 是一种“任真”的表现。
任真
五律·曹操与陶渊明穿越对酒
有酒千秋兴，未妨公与民。 月乌横槊烈，夕露荷锄尘。 吞吐轻吴蜀，去来酣里邻。 忧欢今古异，肺腑两持真。
《短歌行》+《归园田居》课件(15张PPT)
诗人运用怎样的手法表达怎样的情感？
渴望贤才归来的忧思
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故 能成其高；明主不厌人，故能成其众。” ——《管子形解》
天下归心的志向 功业未成的现状
归 园 田 居东
晋 陶 渊 明
·
本诗的诗眼是？ 归
曹操为何而忧？
时光易逝，人生苦短
运用了什么样的手法？
设问开头，先声夺人 比喻借代，形象生动
青青子衿，所悠谓悠用我"典心"，。是但指为在君诗故词，中通沉过吟各至种今手。 呦呦鹿鸣，法食，野或之引苹用、。或我化有用嘉、宾或，改鼓用瑟前人吹的笙成。
句、故事。 作用：典曹操雅为耐何读而忧富？于文采
增加内涵容量
短 歌 行
东 汉 曹 操
·
豪情三国，英雄辈出
许劭曾评价三国里一个人物—— “治世之能臣,乱世之奸雄”。
此为何人？
——曹操
曹操(155—220)，字孟德，沛国谯郡(今安徽亳县)人。东汉末年著名 的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者， 其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操精通音律，善作诗歌，抒 发政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，风格慷慨悲凉，开创了 建安文学的一代诗风，与其子曹丕、曹植并称“三曹”。代表作品有 《龟虽寿》《蒿里行》《观沧海》等。
正方：积极入世当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。
慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。
青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。
明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。
渴望贤才归来的忧思
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故 能成其高；明主不厌人，故能成其众。” ——《管子形解》
天下归心的志向 功业未成的现状
归 园 田 居东
晋 陶 渊 明
·
本诗的诗眼是？ 归
曹操为何而忧？
时光易逝，人生苦短
运用了什么样的手法？
设问开头，先声夺人 比喻借代，形象生动
青青子衿，所悠谓悠用我"典心"，。是但指为在君诗故词，中通沉过吟各至种今手。 呦呦鹿鸣，法食，野或之引苹用、。或我化有用嘉、宾或，改鼓用瑟前人吹的笙成。
句、故事。 作用：典曹操雅为耐何读而忧富？于文采
增加内涵容量
短 歌 行
东 汉 曹 操
·
豪情三国，英雄辈出
许劭曾评价三国里一个人物—— “治世之能臣,乱世之奸雄”。
此为何人？
——曹操
曹操(155—220)，字孟德，沛国谯郡(今安徽亳县)人。东汉末年著名 的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者， 其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操精通音律，善作诗歌，抒 发政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，风格慷慨悲凉，开创了 建安文学的一代诗风，与其子曹丕、曹植并称“三曹”。代表作品有 《龟虽寿》《蒿里行》《观沧海》等。
正方：积极入世当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。
慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。
青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。
明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。
《短歌行》《归园田居(其一)》 ppt课件
方宅、草屋
（近景）
村落、炊烟
（远景）
榆柳、桃李
狗吠、鸡鸣
（声音）
宁静、闲适、恬淡的田园生活
静
动
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象，不加彩色渲染，称为“单线平涂”法。
在文学创作上，白描作为一种表现方法，是指用最简练笔墨，不用修饰，不加渲染烘托，描写鲜明生动的形象。
观点三 我觉得应辩证统一地看待。面对各自的人生,陶渊明选择归隐出世,曹操却选择积极入世,二者行为看似相悖,实则都体现了处世的大智慧。新时代的我们也应当以一颗出世之心,达入世之境。淡泊于名利,积极于进取。幸福都是奋斗出来的。我们应把自己的人生定位在积极奋斗之上,在为国奋斗的同时坚守心灵的净土。
却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，两手搭在髀（bì）间，没有系裙，就像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
鲁迅先生曾说过：“白描”并没有秘诀。只要“有真意，去粉饰，勿卖弄”即可。
陶诗：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
简洁，朴素
铺陈，华丽
朱自清： 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
pì
jīn
yōu
duō
qì
mò
zā
bǔ
ห้องสมุดไป่ตู้yàn
wèi
qiān
【学习活动二】寻找诗眼，探究情感。
归园田居
陶渊明
少无／适俗韵，性本／爱丘山。 误落／尘网中，一去／三十年。 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 开荒／南野际，守拙／归园田。 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 暧暧／远人村，依依／墟里烟。 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 久在／樊笼里，复得／返自然。
（近景）
村落、炊烟
（远景）
榆柳、桃李
狗吠、鸡鸣
（声音）
宁静、闲适、恬淡的田园生活
静
动
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象，不加彩色渲染，称为“单线平涂”法。
在文学创作上，白描作为一种表现方法，是指用最简练笔墨，不用修饰，不加渲染烘托，描写鲜明生动的形象。
观点三 我觉得应辩证统一地看待。面对各自的人生,陶渊明选择归隐出世,曹操却选择积极入世,二者行为看似相悖,实则都体现了处世的大智慧。新时代的我们也应当以一颗出世之心,达入世之境。淡泊于名利,积极于进取。幸福都是奋斗出来的。我们应把自己的人生定位在积极奋斗之上,在为国奋斗的同时坚守心灵的净土。
却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，两手搭在髀（bì）间，没有系裙，就像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
鲁迅先生曾说过：“白描”并没有秘诀。只要“有真意，去粉饰，勿卖弄”即可。
陶诗：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
简洁，朴素
铺陈，华丽
朱自清： 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
pì
jīn
yōu
duō
qì
mò
zā
bǔ
ห้องสมุดไป่ตู้yàn
wèi
qiān
【学习活动二】寻找诗眼，探究情感。
归园田居
陶渊明
少无／适俗韵，性本／爱丘山。 误落／尘网中，一去／三十年。 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 开荒／南野际，守拙／归园田。 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 暧暧／远人村，依依／墟里烟。 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 久在／樊笼里，复得／返自然。
《短歌行》《归园田居(其一)》联读ppt课件
运用比兴手法，生
明明如月，何时可掇
把贤者比喻为高空的明月。
动形象地表达出诗人思
月明星稀，乌鹊南飞。
比喻贤士们还没有归宿。
绕树三匝，何枝可依？ 贤若渴的急切心情。
山不厌高，海不厌深
比喻人才“多多益善”
“呦呦鹿鸣，食野之苹”是起兴，为了引 呦呦鹿鸣，食野之苹。 出下文“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表明自 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 己优待贤才的态度。
名 人 面 对 面
请你发挥想象，
编写一个名为 “志士与隐士”
任务七：想一想，
的剧本
假如曹操和陶渊
200-300字
明跨越时空相遇
（小作文） 注意：对话 要得体，符
了，会对对方说 些什么呢？
合人物的身
份和阅历
度
指陈时政
门第选拔 求真务实
隐士 小官吏家庭 陶渊明 寒门士子
上品无寒士 下品无士族
玄学、佛学、 老庄生死、虚 幻精神世界
不同的人生选择，不同的人生追求； 相同的坚定内心，相似的追寻之路。
《短歌行》塑造了一位年过半 百、求贤若渴，苦于功业无成 具有统一天下的雄心壮志的志 士形象。
《归园田居》塑造了一位不 与世俗同流合污、舍弃官场、 返璞归真、向往怡然自得的 田园生活的隐士形象。
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
恬静的自然田园风光
归 园 田
暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。
闲适自由的生活状态
居
动静结合
情景交融
中国绘画的一种技法，指描绘人物和花卉时用 白描 墨线勾勒物象，不着颜色；在文学创作上，白
描是指用朴素简练的笔墨，不加烘托描绘鲜明 生动形象的手法。
第7课《短歌行》《归园田居(其一)》对比阅读课件
诗
体题
歌
裁材
四言古诗
《短歌行》 （乐府诗）
抒 情 诗
《归园田居 五言古诗 田
》
园
诗
节奏 韵律
诗人身份
时代 背景
短促激越 （适合抒 发慷慨悲 壮之情）
舒缓 平和（适 合抒发闲 适恬淡之 情）
“治世之 能臣，乱 世之奸雄”
赤壁大战前 夕/败于赤
壁大战 54岁的年龄
“ 不 欲 以隐欲 以 去则仕 求 之隐则 之 为，仕 为 高不， 嫌 ”；几 官 最场仕 终黑几 辞暗隐 官
子衿 诗经·国风·郑风 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！
这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。
诗中“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至 今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 已经充分表达了曹操对人才的渴求之情。那么后面的 诗句在重复表明求贤若渴之心，可否删除？
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
缺少贤才之忧 引用、用典、比喻、 设问
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 渴望建功立业之心 用典
陶渊明从一开始就喜欢归隐田园，不想做官吗？
陶渊明早年也不是没有过“大济苍生”的志 向，但他为人清高耿直，而当时官场风气又极为 腐败，谄上骄下、胡作非为、不顾廉耻的官员比 比皆是。陶渊明不仅没有可能实现抱负，就是立 足都很艰难。由 “少无适俗韵，性本爱丘山” 也可知，他天性就不愿与世俗同流合污，而酷爱 与自然为伴。陶渊明品格与黑暗社会之间的根本 对立，注定了他最终的抉择——归隐。
7《短歌行》《归园田居(其一)》联读 课件(共29张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
叁 学习活动三 赏析手法 问：请对比分析，曹操和陶渊明在表达自己的“忧心”和 “归心”时技法有哪些异同之处？
手法（同）
《短歌行》
比喻
《归园田居（其一）》直抒胸臆
手法（异）
比兴、用典
白描，远近、动 静结合
“白描”
白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象， 不着颜色，称为“单线平涂”法。
生命的诗意
——《短歌行》《归园田居》联读
学习目标
1.诵读两首诗歌，感受诗歌韵味，把握诗歌内容。 2.抓住诗歌中的诗眼，理解并赏析两首诗的不同 情感。 3.感受诗人不同的生命状态，探寻诗人的人生选 择与价值思考。
情境设置
最近，我们班开展了以“生命的诗意”为主题的 魏晋诗歌研读活动，同学们摩拳擦掌，踊跃参加。 本节课我们将通过研习《短歌行》和《归园田居 （其一）》这两首诗歌，完成“诵读诗歌，感受 风格”“寻找诗眼，把握情感”“分析手法，体 会魅力”“探究主旨，理解选择”四项活动。
任务二：紧抓诗眼，析情悟理
情感
内容 《短歌行》《归园田居（其一）》
内容
情感
一忧人
生短暂 朝露
忧
什 二忧贤 么 才难得
子衿、鹿鸣、 嘉宾、相存、 明月、乌鹊、
山海等
从何而归 为何而归 归向何处
官场（尘网、 厌恶（羁 樊笼） 鸟、池鱼）
热爱自然 （爱丘山）
本性
田园（茅屋、 农田、榆柳、
鸡犬）
向往
三忧功 明月、 业未就 周公
如何看待他们的选择?如果是你，处在今天的时代潮流中， 你会如何选择?为什么?
观点一 我赞成曹操的处世态度。 积极入世,尽力而为,是让人生更有价值的誓言与态度,是时代
7《短歌行》《归园田居(其一)》对比阅读课件
建安指汉献帝的年号。建安时期的作品真实地反应了现实的骚乱和人 民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也显露出人生短 暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和 个性特征，其雄健深沉、大方悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风 骨”或“魏晋风骨”。
代表诗人： ①三曹（曹操、曹丕、曹植） ②建安七子（孔融、陈琳、王粲càn、徐干、阮ruǎn瑀yǔ、应玚yáng、刘
代表人物：陶渊明、王维、孟浩然。
陶渊明在公元405年 （义熙元年），即41岁时最 后一次出仕，做了80多天的 彭泽县令即辞官回家。以后 再也没有出来做官。归来后， 作《归园田居》诗一组。本 诗就是其中一首。
2.《归园田居》（其一）的诗眼是什么？表达了诗人怎样的情感？
归
诗歌主要描写了诗人摆脱污 浊官场来到清新的农村后的自由 生活和愉快心情，表达了诗人期 望自由、渴求摆脱官场束缚、向 往回归自然的急迫心境以及对淡 泊的田园生活的热爱。
私谥：指有些文人学士或隐士死后，由其亲友、门生或故吏所加，如东晋 陶渊明的私谥是靖节。
写作内容：歌咏田园生活，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动 为题材，以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。
思想情感：或抒发诗人热爱躬耕生活之情，或表达对现实的不满，对平 和生活的向往。
语言特色：语言平淡而自然，浑厚而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、 静谧、悠闲、淳美的感受。诗境隽juàn永优美，风格恬tián静淡雅，多用 白描手法。
雾凇sōng沆hàng砀dàng，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长 堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
肆 对照阅读，分析异同
诗歌
朝代 体裁 题材 作者 创作背景 诗眼 节奏韵律 艺术手法 思想情感 诗人形象 生命领会
《短歌行》《归园田居》群文阅读(ppt课件)
所谓“用典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用：
10
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明自己礼贤下士的求贤态度
三、析诗歌
10
二忧求
贤难得
二忧求贤
难得
明明如月,何时可掇?表现了诗人求贤不得的心情。
三、析诗歌
10
二忧求 贤难得月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?抒发自己担忧人才投靠他人愁情
14
《短歌行》
14
建安十三年,曹操率83万大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,酒宴文武百官,饮至半夜,忽闻乌鹊往南飞鸣而去,曹操感此景而持槊赋诗《短歌行》。此诗格调高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照。
《归园田居》
四、懂背景
五、 明抉择思考：面对人生，他们为何会做出不同的选择？
1
宦海浮沉 乱世抉择——《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读
一、知作者
田园诗派之鼻祖
2
东晋时局动荡，陶渊明从孝武帝太元十八年（393年）首次出仕做官，到义熙二年（406年）彻底告别仕途，其间一共十三年，有“五进五出”的经历：⑴公元393年，29岁出任江州祭酒，不久辞职；⑵公元398年，35岁入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母丧辞职；⑶公元404年，40岁离家，入刘裕幕下任镇军参军，不久隐居；⑷公元405年，41岁转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军，三月，随刘敬宣离职而离职；⑸同年秋再度出仕，任彭泽县令，81天后辞职归隐。
无尘杂有余闲久樊笼复
14
三、析诗歌ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。
用夸大的数字，说 明误入时间之长、痛苦之深
14
作用：
10
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明自己礼贤下士的求贤态度
三、析诗歌
10
二忧求
贤难得
二忧求贤
难得
明明如月,何时可掇?表现了诗人求贤不得的心情。
三、析诗歌
10
二忧求 贤难得月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?抒发自己担忧人才投靠他人愁情
14
《短歌行》
14
建安十三年,曹操率83万大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,酒宴文武百官,饮至半夜,忽闻乌鹊往南飞鸣而去,曹操感此景而持槊赋诗《短歌行》。此诗格调高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照。
《归园田居》
四、懂背景
五、 明抉择思考：面对人生，他们为何会做出不同的选择？
1
宦海浮沉 乱世抉择——《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读
一、知作者
田园诗派之鼻祖
2
东晋时局动荡，陶渊明从孝武帝太元十八年（393年）首次出仕做官，到义熙二年（406年）彻底告别仕途，其间一共十三年，有“五进五出”的经历：⑴公元393年，29岁出任江州祭酒，不久辞职；⑵公元398年，35岁入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母丧辞职；⑶公元404年，40岁离家，入刘裕幕下任镇军参军，不久隐居；⑷公元405年，41岁转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军，三月，随刘敬宣离职而离职；⑸同年秋再度出仕，任彭泽县令，81天后辞职归隐。
无尘杂有余闲久樊笼复
14
三、析诗歌ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。
用夸大的数字，说 明误入时间之长、痛苦之深
14
7.《短歌行》《归园田居(其一)》联读课件(共20张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
么是生命的诗意，老师试着用文字写下它的美。请让我们 一起来读一读。
诗意未必就是诗词歌赋里的青年男女桃红柳绿烟雨蒙蒙情意绵 绵。 生命的诗意可以是如曹操一般年过半百之人意气风发，也可以 是如陶渊明一般落魄潦倒之人重头再来。 它是李白赐金放还后面对天姥山美景生发无限奇思，是杜甫穷 困潦倒登高远眺位卑不敢忘忧国，是苏轼被贬黄州写下“大江 东去浪淘尽千古风流人物”，是辛弃疾身老沧州心系天山一生 不改北伐之志。 总结：生命的诗意在哪里?在奋斗中的浪漫主义，在坚守中的 乐观主义，在现实中的理想主义。
①曹操：生命短暂，求贤不得 ②陶渊明：官场黑暗，世俗束缚。
活动二：殊途——突破生命的困局
①曹操：广求贤才，志在天下。 问：《短歌行》写于建安十三年（公元208年）赤 壁之战前。此时的曹操已经一统北方，意气风发、 志得意满，即将挥师南下。但事实确实损兵折将， 元气大伤。结合你对《短歌行》的解读，在形势 更加危急的状况下，思考曹操会不会放弃理想， 甘心作守成之主？ 预设答案：周公吐哺，天下归心。曹操志在天下， 《短歌行》中的曹操意志坚定，相信他的本性就 是如此，因而绝不会放弃。
寻找生命的诗意 ——《短歌行》《归园田居》联读
学习目标
1.通过以意逆志、知人论世、炼字、分析手法等形式 鉴赏诗词，感受志士之慨与隐士之情。 2.在诵读中感受古代诗词的艺术魅力，理解文学作品 的丰富内涵和语言的独特表达。 3.体会诗人对人生的思考与感悟，理解曹操与陶渊明 诗歌中蕴含的生命的诗意，尝试写文学短评。
3.找到了生命的诗意，接下来就让我们把它化作文字，完成本 节课的学习任务。请你为这两首诗，或其中的一首来撰写文学 短评。（100字左右）
示例：《短歌行》自比朝露以感慨生命之脆弱短暂， 人生的压迫感源于理想丰满而现实骨感，于曹操而言， 一统天下之豪情何等壮阔，年过半百的现实就有何等 悲痛。然曹操绝非得过且过坐以待毙之人，人生的磨 难越是深重，他与之搏击的决心就更坚定，生命的力 量可见一斑。
诗意未必就是诗词歌赋里的青年男女桃红柳绿烟雨蒙蒙情意绵 绵。 生命的诗意可以是如曹操一般年过半百之人意气风发，也可以 是如陶渊明一般落魄潦倒之人重头再来。 它是李白赐金放还后面对天姥山美景生发无限奇思，是杜甫穷 困潦倒登高远眺位卑不敢忘忧国，是苏轼被贬黄州写下“大江 东去浪淘尽千古风流人物”，是辛弃疾身老沧州心系天山一生 不改北伐之志。 总结：生命的诗意在哪里?在奋斗中的浪漫主义，在坚守中的 乐观主义，在现实中的理想主义。
①曹操：生命短暂，求贤不得 ②陶渊明：官场黑暗，世俗束缚。
活动二：殊途——突破生命的困局
①曹操：广求贤才，志在天下。 问：《短歌行》写于建安十三年（公元208年）赤 壁之战前。此时的曹操已经一统北方，意气风发、 志得意满，即将挥师南下。但事实确实损兵折将， 元气大伤。结合你对《短歌行》的解读，在形势 更加危急的状况下，思考曹操会不会放弃理想， 甘心作守成之主？ 预设答案：周公吐哺，天下归心。曹操志在天下， 《短歌行》中的曹操意志坚定，相信他的本性就 是如此，因而绝不会放弃。
寻找生命的诗意 ——《短歌行》《归园田居》联读
学习目标
1.通过以意逆志、知人论世、炼字、分析手法等形式 鉴赏诗词，感受志士之慨与隐士之情。 2.在诵读中感受古代诗词的艺术魅力，理解文学作品 的丰富内涵和语言的独特表达。 3.体会诗人对人生的思考与感悟，理解曹操与陶渊明 诗歌中蕴含的生命的诗意，尝试写文学短评。
3.找到了生命的诗意，接下来就让我们把它化作文字，完成本 节课的学习任务。请你为这两首诗，或其中的一首来撰写文学 短评。（100字左右）
示例：《短歌行》自比朝露以感慨生命之脆弱短暂， 人生的压迫感源于理想丰满而现实骨感，于曹操而言， 一统天下之豪情何等壮阔，年过半百的现实就有何等 悲痛。然曹操绝非得过且过坐以待毙之人，人生的磨 难越是深重，他与之搏击的决心就更坚定，生命的力 量可见一斑。
《短歌行》《归园田居(其一)》PPT(完美版)
作为文学家，曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中， 也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容较为丰富，风格苍 劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》，有反映个人政 治抱负的《短歌行》，有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿 》等。②
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在 邺下，公 唱和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和 写作态度对于其他文人起着更具体的领导和倡导作用，促进了 建安文学的繁荣。
[伴读] ③此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。
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《短歌行》《归园田居(其一)》PPT
三、明文体 歌行体
“短歌行”是乐府旧题，因其声调短促，故名。多为宴会 上唱的乐曲。
行，是乐府歌曲的一种体裁。汉魏以后的乐府诗，题名为 “歌”和“行”的很多，二者虽名称不同，其实并无严格的区 别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律，一般比较自由，形 式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。④
对历史的发展有不可泯灭的功勋。①
[伴读] ①戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸 奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人 物。大家要睁开慧眼，仔细甄别哦。
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《短歌行》《归园田居(其一)》PPT
作为军事家，指挥了官渡之战这个中国历史上著名的以弱 胜强的战例。著有《孙子略解》《兵书接要》等书。
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附文白对译
⑥从表面上看，曹操是在抒个人之情，怕来不及有所作为。实际 上却是在巧妙地感染广大“贤才”，打开了处于下层、多历艰难 、又急于寻找出路的士人的心扉。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在 邺下，公 唱和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和 写作态度对于其他文人起着更具体的领导和倡导作用，促进了 建安文学的繁荣。
[伴读] ③此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。
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三、明文体 歌行体
“短歌行”是乐府旧题，因其声调短促，故名。多为宴会 上唱的乐曲。
行，是乐府歌曲的一种体裁。汉魏以后的乐府诗，题名为 “歌”和“行”的很多，二者虽名称不同，其实并无严格的区 别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律，一般比较自由，形 式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。④
对历史的发展有不可泯灭的功勋。①
[伴读] ①戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸 奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人 物。大家要睁开慧眼，仔细甄别哦。
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作为军事家，指挥了官渡之战这个中国历史上著名的以弱 胜强的战例。著有《孙子略解》《兵书接要》等书。
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附文白对译
⑥从表面上看，曹操是在抒个人之情，怕来不及有所作为。实际 上却是在巧妙地感染广大“贤才”，打开了处于下层、多历艰难 、又急于寻找出路的士人的心扉。
第7课《短歌行》《归园田居(其一)》联读课件精品
“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” ——曹操《蒿里行》
诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断。渴望 建功立业却不得，由此发出深沉的忧叹。正因为生命有限， 他才更懂得珍惜光阴，干出一番惊天动地的事业来。
（一）探究曹操之“忧”，结合具体诗句，小组 交流讨论
三层“忧”有不同的内涵， 曹操的“忧”是进取中的“忧”，是追梦中的“忧”，是反 复忧愁后的奋发激昂。生逢乱世，他彰显了生命价值，影 响和推动了一个时代。
《归田园居（其一）》写作背景
陶渊明出生庶族寒门，曾祖父曾官至大司马，陶 渊明很早死了父亲，到他时已家境没落，年少时候生 活贫苦;受儒家、道家两种不同思想的影响，少年时 代曾有“大济苍生”的壮志。
东晋政治黑暗，权势斗争特别厉害,庶族寒门出 生的人很难突破门阀制度的垄断,进入上层。公元405 年，陶渊明在江西彭泽做县令时辞官归田，结束了十 三年的仕宦生活，从此再也没有出仕。
Байду номын сангаас
明明如月， 何时可掇？
月明星稀， 乌鹊南飞。
绕树三匝，
青青子衿，悠悠我心。
何枝可依？
纵我不往，子宁不嗣音？
——《诗经·郑风·子衿》
比兴。将贤才比作明月，恰如其分的表达贤才来归的心意。 比兴。乌鹊比喻贤才，喻在三国鼎立局面下，有些贤才尚在徘徊选择之意，
并以此起兴流露出唯恐贤才不来归附的急切心情。
三忧功业未就
➢歌行：
了解文体知识
古代诗歌体裁，歌是汉乐府的一个曲调名称，乐府诗有 “长歌”“短歌”之分。长歌比较热烈奔放，慷慨激昂（长歌已 激烈）；短歌的节奏比较短促，低吟短唱，微吟低徊，适合 抒发内心的忧愁和苦闷（短歌微吟不能长）。
《短歌行》既有短歌微吟低徊的特色，又有曹操独自的 “慷慨悲凉”的风格。
第7课《短歌行》《归园田居(其一)》课件
建安风骨
汉末建安时期，文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、 王粲（càn）、徐幹（gàn）、阮瑀（yǔ）、应玚（yáng）、刘桢）和女诗人蔡琰，继 承了汉乐府民歌的现实主义传统，他们的诗歌普遍采用五言形式，真实地反映了现 实的动乱和人民的苦难，抒发了建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出 人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、 慷慨悲凉的艺术风格，在文学史上被称为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
诗句
典故出处
作用
何以解忧？唯有杜康。
杜康，相传是最早造酒 的人
指诗人借酒浇愁
青青子衿，悠悠我心。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
3.诗人借助什么手法传达自己的情感？
诗句
典故出处
作用
何以解忧？唯有杜康。
杜康，相传是最早造酒 的人
指诗人借酒浇愁
青青子衿，悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》 表达诗人渴望得到贤才
《诗经·小雅·鹿鸣》
表达诗人招纳贤才的热情
山不厌高，海不厌深。 《管子·形势解》
表达了诗人希望尽可能多地接 纳贤才的心情
周公吐哺，天下归心。
3.诗人借助什么手法传达自己的情感？
诗句
典故出处
作用
何以解忧？唯有杜康。
杜康，相传是最早造酒 的人
指诗人借酒浇愁
青青子衿，悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》 表达诗人渴望得到贤才
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》
表达诗人招纳贤才的热情
山不厌高，海不厌深。 《管子·形势解》
表达了诗人希望尽可能多地接 纳贤才的心情
《短歌行》《归园田居(其一)》课件
走近作者
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮（qiān hé）思远翥（zhù）”（《杂诗·其五》） 的 大 志 。 孝 武 帝 太 元 十 八 年 (393) ， 他 怀 着 “大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门 阀制度森严，他因出身庶族（寒门）而受人 轻视，不久因“不堪吏职”辞官而归。
辞官回家不久，州里又来召他做主簿， 不肯就职，在家中闲居六七年。晋安帝隆安 四年(400)，他到荆州，投入桓玄门下做属吏。 隆安五年冬天，因母丧辞职回家。元兴三年 (404)，他离家投入刘裕幕下任镇军参军。但 是入幕不久，诸多黑暗现象使他感到失望， 便又一次辞官隐居。
任务活动四 比较异同，拓展阅读
对比阅读《短歌行》与《龟虽寿》，思考后面的问题。
龟虽寿
曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
(1)这两首诗的主旨有何异同？
答案 ①这两首诗均表达了人生短暂，年华易逝， 要在有生之年建功立业之意。 ②《短歌行》表达诗人求贤若渴的心情和任用人 才、实现一统天下的宏伟抱负；《龟虽寿》则表 现了诗人自强不息、老而弥坚的豪迈气魄和积极 进取精神。
任务情境
曹操和陶渊明，一个是结束一方战乱，为新朝 代建立奠定基业的政治家；一个是厌弃官场生活， 向往田园风光的隐逸之士。他们二人在自己的诗作 中表达的思想情感便有了他们自己鲜明的烙印。今 天，让我们走进他们的作品，细心体味蕴含在其中 的情感，体会作品的表达技巧。
生命的诗意
短歌行 曹 操
对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。
zā
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
bǔ
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
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7 短歌行 *归园田居(其一)
一、魅力作家 1.开启并繁荣建安文学者——曹操 曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今 安徽亳州市)人,东汉末年的政治家、军事家、文学家 、书法家。他“外定武功,内兴文学”:统一了中国北 方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组 织者。
作品:其诗大致分两类:一类反映东汉末年动乱的 现实,代表作《苦寒行》《蒿里行》等;一类主要表现 他统一天下的雄心和顽强的进取精神,代表作《短歌 行》《龟虽寿》《观沧海》等。
天下归心。
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,
3.陶渊明在《归园田居(其一)》中将一座充满农家风 味的茅舍融化到深远背景中的句子是:_____________ 4表.达《渴归望园摆田脱居束(其缚一,以)》及中对诗田人园运生用活比的喻眷暧、恋暧对和远偶向人的往村手的。法诗, 句是:________________________
【经典觅珠】 曹操的名言
1.夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机 ,吞吐天地之志者也。
2.不得慕虚名而处实祸。 3.夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也 。
4.未闻无能之人、不斗之士,并受禄赏,而可以立 功兴国者也。
5.故明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德 行,有事赏功能。
二、背景探寻 《短歌行》——求贤若渴之情
二、名句积累 1.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短 歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是:___ ________________。 2.曹操《短歌行》抒发了广招贤才,一统天下的博大胸青 怀,诗的最后四句是:_____________________________ _青__子__衿__,_悠__悠_ 我心
曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决 战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将 。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌,抒发了求贤 若渴的思想和统一天下的雄心壮志。这首歌就是《短 歌行》。
《归园田居(其一)》——田园归隐之乐 东晋安帝义熙元年(405),陶渊明在江西彭泽做县 令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿 折腰”,挂印回家,从此结束了时隐时仕、身不由己的 生活。
2.古今隐逸诗人之宗——陶渊明 陶渊明(365或372或376—427),又名 潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生, 浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋末 至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。是 中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。
作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳 先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
【审美鉴赏】 《短歌行》
鉴赏点:赏析诗歌的表达技巧 1.阅读《短歌行》,分析诗歌的表达技巧,填写下表。
诗句 表达技巧
作用
青青子衿, 悠悠我心
①_用__典__
诗人化用诗意,比喻热切期 待贤士的到来。古朴深沉, 自然妥帖
月明星稀, 乌鹊南 飞。绕树 三匝,何 枝可依?
比兴
②_以__生__动__的__乌__鹊__南__飞__的__形__象__ _比__喻__当__时__贤__士__四__处__奔__走__,_流__
二、不为五斗米折腰新解 “不为五斗米折腰”的典故,最早见于晋书的《陶 潜传》,其中说:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜 叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’乃 即日解印绶去职。”有人认为:“陶渊明当一个月县令, 薪水只有五斗米,一斗米大约十五斤,五斗米七十五斤, 这未免太少了。这官儿当真不做也罢。”据学者考证,
A.子衿(jīn) 呦呦(yāo) 阡陌(mài) 嘉宾
﹒
﹒
﹒
B.狗﹒吠(fèi)
三匝(zhā) 朝露(zhāo)
﹒
﹒
愉柳
C.﹒羁鸟(jī)
鼓﹒瑟(sè) 吹﹒笙(shēnɡ) 故渊
D.守﹒拙(zhuō) 吐﹒哺(bú) ﹒譬如(bì)
攀笼
【解析】选C。A项,“呦”应读“yōu”,“陌”应读 “mò”。B项,“匝”应读“z ”,愉柳—榆柳。D项, “哺”应读“bǔ”,“譬”应读“pì”,攀笼—樊笼。
2.在《归园田居(其一)》中作者选取了哪些意象?描写
了一幅怎样的画面? 参考提示:诗人选取了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄 、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象。通过这些意象描绘了一 派和谐、恬静、幽雅、静谧的田园景色,使人感受到那 淡泊恬静的生活情趣。
【语言建构】
一、音形识记
下列加点字的读音、字形全都正确的一项是 ( )
东晋时地方官的俸禄一年大约为四百斛,即四千斗(古 代一斛是十斗,到南宋贾似道时才改为五斗)。陶渊明 的“五斗米”,应该是当时知识分子一个月的粮食。
【初读任务】 1.如何理解“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多 ”这四句诗的思想感情?
参考提示:表达了诗人奋发进取、不懈追求的理想。这 里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及 时地建功立业。从表面上看,曹操是在抒个人之情,发 愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在 巧妙提醒广大贤士:人生就像“朝露”那样易于消失, 贤士应该珍惜时间,及时施展才华。
归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园 风光的美好与乡居生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的 心情。课文选的是第一首。
【拓展链接】 一、人物采风 绝妙好辞 曹操曾经途经曹娥碑下,杨修随行。石碑的背面题
写着“黄绢、 幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨 修说:“你知道这是什么意思吗?”杨修回答说:“知 道。”曹操说:“你先别说,等我想一想。”走出三十 里远的时候,曹操才说:“我已经知道了。”命令杨修
单独写出他所知道的。杨修写:“黄绢,有色的丝织品, 写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’; 外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’;齑臼,受辛之器, 盛纳五辛的器具,写成字是‘辞’。(注:这不是受尽艰 辛的器具,而是盛纳五辛的器具。)这说的是‘绝妙好 辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法,和杨修是一 样的,于是赞叹道:“我的才能比不上你,走了三十里路 才明白碑文的意思。”
一、魅力作家 1.开启并繁荣建安文学者——曹操 曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今 安徽亳州市)人,东汉末年的政治家、军事家、文学家 、书法家。他“外定武功,内兴文学”:统一了中国北 方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组 织者。
作品:其诗大致分两类:一类反映东汉末年动乱的 现实,代表作《苦寒行》《蒿里行》等;一类主要表现 他统一天下的雄心和顽强的进取精神,代表作《短歌 行》《龟虽寿》《观沧海》等。
天下归心。
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,
3.陶渊明在《归园田居(其一)》中将一座充满农家风 味的茅舍融化到深远背景中的句子是:_____________ 4表.达《渴归望园摆田脱居束(其缚一,以)》及中对诗田人园运生用活比的喻眷暧、恋暧对和远偶向人的往村手的。法诗, 句是:________________________
【经典觅珠】 曹操的名言
1.夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机 ,吞吐天地之志者也。
2.不得慕虚名而处实祸。 3.夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也 。
4.未闻无能之人、不斗之士,并受禄赏,而可以立 功兴国者也。
5.故明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德 行,有事赏功能。
二、背景探寻 《短歌行》——求贤若渴之情
二、名句积累 1.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短 歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是:___ ________________。 2.曹操《短歌行》抒发了广招贤才,一统天下的博大胸青 怀,诗的最后四句是:_____________________________ _青__子__衿__,_悠__悠_ 我心
曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决 战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将 。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌,抒发了求贤 若渴的思想和统一天下的雄心壮志。这首歌就是《短 歌行》。
《归园田居(其一)》——田园归隐之乐 东晋安帝义熙元年(405),陶渊明在江西彭泽做县 令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿 折腰”,挂印回家,从此结束了时隐时仕、身不由己的 生活。
2.古今隐逸诗人之宗——陶渊明 陶渊明(365或372或376—427),又名 潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生, 浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋末 至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。是 中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。
作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳 先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
【审美鉴赏】 《短歌行》
鉴赏点:赏析诗歌的表达技巧 1.阅读《短歌行》,分析诗歌的表达技巧,填写下表。
诗句 表达技巧
作用
青青子衿, 悠悠我心
①_用__典__
诗人化用诗意,比喻热切期 待贤士的到来。古朴深沉, 自然妥帖
月明星稀, 乌鹊南 飞。绕树 三匝,何 枝可依?
比兴
②_以__生__动__的__乌__鹊__南__飞__的__形__象__ _比__喻__当__时__贤__士__四__处__奔__走__,_流__
二、不为五斗米折腰新解 “不为五斗米折腰”的典故,最早见于晋书的《陶 潜传》,其中说:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜 叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’乃 即日解印绶去职。”有人认为:“陶渊明当一个月县令, 薪水只有五斗米,一斗米大约十五斤,五斗米七十五斤, 这未免太少了。这官儿当真不做也罢。”据学者考证,
A.子衿(jīn) 呦呦(yāo) 阡陌(mài) 嘉宾
﹒
﹒
﹒
B.狗﹒吠(fèi)
三匝(zhā) 朝露(zhāo)
﹒
﹒
愉柳
C.﹒羁鸟(jī)
鼓﹒瑟(sè) 吹﹒笙(shēnɡ) 故渊
D.守﹒拙(zhuō) 吐﹒哺(bú) ﹒譬如(bì)
攀笼
【解析】选C。A项,“呦”应读“yōu”,“陌”应读 “mò”。B项,“匝”应读“z ”,愉柳—榆柳。D项, “哺”应读“bǔ”,“譬”应读“pì”,攀笼—樊笼。
2.在《归园田居(其一)》中作者选取了哪些意象?描写
了一幅怎样的画面? 参考提示:诗人选取了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄 、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象。通过这些意象描绘了一 派和谐、恬静、幽雅、静谧的田园景色,使人感受到那 淡泊恬静的生活情趣。
【语言建构】
一、音形识记
下列加点字的读音、字形全都正确的一项是 ( )
东晋时地方官的俸禄一年大约为四百斛,即四千斗(古 代一斛是十斗,到南宋贾似道时才改为五斗)。陶渊明 的“五斗米”,应该是当时知识分子一个月的粮食。
【初读任务】 1.如何理解“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多 ”这四句诗的思想感情?
参考提示:表达了诗人奋发进取、不懈追求的理想。这 里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及 时地建功立业。从表面上看,曹操是在抒个人之情,发 愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在 巧妙提醒广大贤士:人生就像“朝露”那样易于消失, 贤士应该珍惜时间,及时施展才华。
归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园 风光的美好与乡居生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的 心情。课文选的是第一首。
【拓展链接】 一、人物采风 绝妙好辞 曹操曾经途经曹娥碑下,杨修随行。石碑的背面题
写着“黄绢、 幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨 修说:“你知道这是什么意思吗?”杨修回答说:“知 道。”曹操说:“你先别说,等我想一想。”走出三十 里远的时候,曹操才说:“我已经知道了。”命令杨修
单独写出他所知道的。杨修写:“黄绢,有色的丝织品, 写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’; 外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’;齑臼,受辛之器, 盛纳五辛的器具,写成字是‘辞’。(注:这不是受尽艰 辛的器具,而是盛纳五辛的器具。)这说的是‘绝妙好 辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法,和杨修是一 样的,于是赞叹道:“我的才能比不上你,走了三十里路 才明白碑文的意思。”