古代汉语王力版第一册教案 - 副本

第一单元《左传》
1.作者：相傳是春秋晚期魯國史官左丘明。
2.內容：《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，是傳 （zhuàn）《春秋》的。到了晉代，杜預才把它分年 附在《春秋》的后邊。是我國第一部敍事詳細的編年 體歷史著作，所載歷史，起於魯隱公元年（公元前 722年），止於魯哀公二十七年（公元前468年），實 際記事到魯悼公十四年（公元前453年，它與《春秋》 基本相同，與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱 《春秋》三傳。
3.語言特色：簡約而不簡單地把紛繁的事物準確傳神地 描寫出，有許多外交辭令。
4.註本：通行的註本有晉·杜預《註》、唐·孔潁達的 《 春秋左傳註疏》、當代楊伯峻的《春秋左傳註》
鄭伯克段于鄢《左傳·隱公元年》
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生 莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏， 故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔 段，欲立之，亟請於武公，公弗許。 及莊公即位，為之請制。公曰： “制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯 命。”請京，使居之，謂之京城大 叔。
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緒論
• 一.什么是“古代漢語”？
• 1.古代漢語是與現代漢語相對而言的 。是古代漢族 人所使用的語言。因為口頭語言無法超時間、空間 的限制，所以，我們現在所說的古代漢語，都是指 被記錄下來的書面語，也就是古代文獻語言。古代 漢語與現代漢語有源與流的關係，現代漢語是古代 漢語發展變化而來的，因此，現代漢語在語音、辭 彙、語法等諸方面，都與古代漢語有著密切的關聯。 一般說來，現代漢語是指1919年“五·四”運動以後 所形成的、漢民族通用的、口語與書面基本一致的 語言。但是，並不是1919年以前的漢語都是我們要 教學的古代漢語。
分。
緒論
二. 古代漢語它包含兩個體繫：
1.以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言（如：《诗 《书》《春秋》等）以及后來歷代作家仿古的作品中的語言 （如两汉诗赋、唐宋散文等）（文言文）。
2.唐宋以來以北方話為基礎而形成的古白話（口語）。
古白話：六朝以后，特別是唐宋以后在北方话的基础上形成 的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话 本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说 是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口 头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性 和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称 之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四” 时期形成的古白话称作近代汉语）。如：“话说王婆拿银子出门，
1.题解：鄭伯克段于鄢。鄭伯：鄭屬伯爵，鄭國國君統稱鄭伯。這裏指鄭莊公。 段：共（Ｇōng）叔段，古代以伯(孟)、仲、叔、季表示兄弟之間的排行。叔 段與其兄長莊公爭奪君位，失敗後出奔共（今河南輝縣市），就以“共”為
氏。克： 戰勝《说文》：“克，肩也”。甲骨文作： 。像下蹲以负物之形。
徐锴曰：“肩，任也，负荷之名也，与人肩膊之义通，能胜任此物谓之克。”
緒論
• 2.古代汉语的分期 • 从有文字记载到1919年到“五·四”運動，古代
漢語可以分為四個歷史階段： • （1）远古期——殷、商时期， • （2）上古期——周、秦、兩漢時期， • （3）中古期——魏、晉、南北朝、隋、唐、
宋時期， • （4）近古期——元明清時期到“五·四”運動。 • 其中先秦兩漢時期的語言是我們學習的重點部
便向妇人满脸堆下笑来，说到：‘老身去那街边取瓶酒来，有劳娘子相 待官人坐一坐。’”（《金瓶梅·第四回》）
緒論
• 三、古代汉语的课程性质
• 1.是一门语言课。古代汉语的学习不像古代文学那样讨论的是它的主题思 想、艺术特色、人物形象等问题。古代汉语课则不然。它是一门语言课程， 是从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度，即从语言特点和语言规律出 发，把文言文当作古代的语言材料来加以分析研究的，并且通过这样的分 析、研究和积累，使学习者逐步地增进阅读古书的能力。
• 2.是一门基础课和工具课。古代汉语课是汉语言文学专业的一门基础课和 工具课:a.要求学生在系统地掌握古代汉语文字、词汇、语法、音韵等各 项基础知识的前提下，具备读懂一般难度的文言文（如《史记》列传类的 历史散文）的能力，并能运用这些知识来分析说明一般难易度的文言材料 中的相关语言现象 。b.运用古代汉语各项知识分析说明文言材料中的相 关语言现象说明文言句型的特点，如宾语前置句、被动句式、判断句等； 指出词类活用的现象并能对其类型加以分析；能在句子中辨认文言虚词的 用法及其词性；能运用文字学知识解释古书中用字歧异的现象，如古今字、 异体字、通假字等。
于：介詞，在。引进动作行为的处所。
初，（《说文》：“ ，始也。从刀衣，裁衣之始也。”引申为开端。在
古文献中是追述往事的习惯用语）鄭武公娶于申，于，介詞，從。曰武姜。 武姜：武公的妻子姜氏。“武”是其丈夫的諡號，“姜”是其娘家的姓。按： “武公”和下文的“莊公”、“共叔段”，都是本人死後纔有的稱呼。這裏 是史學家用後來的稱呼來追稱歷史人物。生莊公及共gōng叔段。莊公寤生， 驚姜氏，驚，吃驚，使動用法。故名曰“寤生”，寤，通“啎 ”，逆，倒着。 遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，亟，多次，会意字,是“ ”(古 極字)字的初文。中间是一个站着的人,上面一横表示“极于顶”,下面一横表 示“极于踵。读jí时本义:极点,尽头。 快速;迅速(含有急迫之意)。亟其乘 屋。《诗》。读qì时为：屡次：～请（屡次请求）。於，介詞，向。公弗許。
緒論
四.學習古代漢語目的
（1）為了閱讀和研究古代文獻、文學作品， 並批評地繼承我國古代優秀的文化遺産。
（2）豐富、研究和掌握現代漢語。
五.學習方法：大量閱讀，背誦名篇，使用辭書， 掌握實詞詞義、虛詞用法。 把感性认识与理 性认识相结合。
六. 講授內容：文選、通論、常用詞三者並重， 使它們貫通而為一體。
及莊公卽位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉， 佗邑唯命。” 請
京，使居之，謂之京城大叔。
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• 及，等到、到了。本义是赶上，甲骨文作“ ”“ ”从又从人。像是后 面的人赶上了前面的人，用手抓住了前面的人。《说文.又部》：及，逮也。