养生之道重在养心养德

養生之道重在養心養德

養生之道，各家自有論述，各抒己見，總之離不開堅持鍛煉，飲食有節，起居有時，戒煙限酒，這是必不可或缺的；但我認為“養心養德”更是重中之重，如果養不好心，其他一切也是不全面的。古人雲：“憂則傷身，樂則長壽”，所以為人要心地善良、寬容大度、性情隨和、笑臉常開、不愁不怨、以和為貴，以忍為高，行善積德，辦事儘量做到順應客觀規律，避免發生口角與心理衝突，根據自己力所能及去為社會服務，回報社會。茲就“養心養德之道”淺談管見：

一、寬容大度是養生之要決

寬容大度是人的品格與美德，是一種博大胸懷，是一種樂觀與豪爽，是維持心理健康的“營養素”，也是人生修養的最高境界。寬容大度的人能屈能伸，知進知退；原北京大學馬寅初校長曾因其“新人口論”而獲罪，當他兒子告訴他被革職，他只是漫不輕心地“噢”了一聲。數十年後，扒亂反正，仍是他兒子告訴他已平反，馬老仍是輕輕“噢”了一聲；這種淡薄榮辱，豁達大度的美德，令人敬佩，正因為有這寬容大度的胸懷，使他安享天年，活到101歲。

筆者認為：“大度”就象一個容器，如十斤容量的水桶只能裝下10斤的水，如果再加半斤就容納不下了；如果100斤的水桶，倒入十斤的水，只占該桶的十分之一，易如反掌；所以大度的人，胸懷博大，不計較個人得失，得之淡然，失之泰然。俗雲“量大福大”，“讓人三分天寬地闊”，就是這個哲理。

美國前總統羅斯福，家裏珍貴東西被盜，朋友寫信安慰他，他在回信中說“謝謝你的安慰，我現在很平安。第一賊偷去的是我的東西，又沒傷害我的生命；第二賊偷去我的部分東西，而不是全部；第三最值的慶倖的是他做賊，而不是我”。人生在世福禍無常，總有得失，何不寬容灑脫一些，象羅斯福那樣自我解脫，豁達人生，值得借鑒。

全國有名的書法家，被譽為“國寶”級藝術家啟功大師，享年93歲，晚年更有著名的“二不怕之說”，“一不怕病，二不怕死”。他患有頸椎病，常做“牽引”治療，他面對類似“受苦刑”之療法，不為病魔所恐嚇，反而以豁達心態用灰諧幽默之詞，更見偉人病而彌堅的人生定力和笑對病苦，他的漁家傲詞曰：“痼疾多年除不掉，靈丹妙藥全無效，自恨老來成病號，不是泡，誰拿性命開玩笑，牽引頸椎新上吊，又加硬領脖間套，是否病魔還會鬧，天知道，今天且唱漁家傲。”

白居易養生詩：“杲杲冬日出，照我屋南隅。負睡閉目坐，和氣生肌膚。初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。曠然志所在，心與虛空俱”。白居易的修身養性已達到很高境界。

著名詩人陸游詩：“讀書有味身忘老，無詩三日卻增憂，更吃兩叢香百合，老翁七十更童心”。

據專家們對我國幾百名80多歲以上的健康老人的調查，結果表明他們有一個共同點，就是寬容大度，心情開朗，胸懷坦蕩，對生活充滿信心，對事業孜孜追求，對社會無私奉獻，對誤解包涵寬容。余在《杏林之道》一書中寫有“寓語”一篇，其中有一條“為人當仁善，問心無愧，坦然面對，這是戰勝誣陷、冷落、冤枉的最好武器，亦為修德長壽之奧秘”。又曰：“念人之功，忘人之過，揚人之長，避人之短，誠如是，何罪之有？”眼看不少子女對父母挺孝順，值得慶倖；也有不少人成了家，就忘記了父母養育之恩，我也寫了一詞條：“不孝容易孝順難，需知父母養育艱，來日你也為父母，方知父母不好當。”

二、靜坐可養生

靜坐可健身防病，自古歷代文人，不僅親身實踐積累了豐富的經驗，還有大量的贊詩與

專著，讚頌靜坐養心功效《黃帝內經》早就有“上工治未病”，而靜坐正是預防未病的重要手段。唐代名醫學家孫思邈熟通醫道，在那醫藥保健條件極差的環境中，能活到101歲，與坐靜養生密切相關。

著名的文人蘇軾推崇靜坐，曾題詩雲：“無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。”靜坐法要求坐姿端正、兩目微閉，全身放鬆，自然呼吸，安神靜態，每次靜坐以15-30分鐘為宜。

那些長年吃素，缺乏營養的佛教徒們都崇尚靜坐，天主教神職人員堅持長時間的祈禱，生活刻苦，可是他們老化速度都低於常人，說明靜坐練功靜養，可以阻滯老化進程。

靜能生智，是儒家傳統觀點，四書之一的《大學》雲“知止而後定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”，就是靜坐以後才能開發智力，寫作靈感、文思從靜坐中源源而來。有不少人遇到難題，始終不得其解，而靜坐冥思，恍然大悟，迎刃而解，所以古代哲人把靜坐定為必修課。古代文人朱熹告誡新徒“靜坐涵養時，正要體察思繹道理。”晉代大書法家王羲之說他的書法之所以入木三分，系靜坐練功所賜。

“靜能生智”對此頗有同感，我寫的《杏林之道》23萬字（時年76-78歲），其中90%都是利用下半夜撰寫1—2小時，但不能太長時間，適可而止，否則累壞身體，因白天事務繁多，靜不下來，晚上睡一大覺，至夜深人靜，大腦經過休息，靈感文思滾滾而來，下筆有神，所以靜能生智，不無道理。

三、行善積德

人生於世，最公平的莫過於生與死，不管是達官富貴，還是平民百姓，不論雄才大智，還是弱智無知，最後離不開一死。要把有限的人生，活得有意義，為社會做點有奉獻、有價值之事，到年老離世時，就無牽掛、無遺憾了。有位縣官，才貌雙全，能幹會說，出身也不富裕，有道“勞則思逸，逸則思淫”，他貪污了不少公款，無惡不作，當組織上發現他貪污鉅款，他想逃到國外，法網滅滅，只好躲進僻地寺廟去當“假和尚”，但仍難逃法網，做了階下囚，為眾所唾棄。還有些人，有了錢財，終日沉迷於酒色之中，甚至陷於吸毒，過荒淫無恥生活，但好境不長，患上傳染病或癌症，不久“英年早逝”，這就是因果所得的效應。

有位縣官，愛國愛民，不做壞事，盡做好事，平易近人，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，百姓讚頌他，敬仰他，親近他，他自己也感到心身愉快，他曾得過絕症，因他的為人謙虛、行善積德，結果病也好了。現代醫學認為，人體本身有免疫功能，做好事，心情愉快，調動積極因素，促進血液迴圈，經絡通暢，免疫力增強，從而啟動白血細胞去戰勝癌細胞，加以對症治療，從而達到康復之目的。

誰都希望生命之樹常青，誰都希望幸福與快樂永繞，那麼，請你別忘記重要秘訣，那就是養心養德，也是人生的最後意義。