哈尔滨普照寺导游词

哈尔滨普照寺导游词

这个人可不是富家纨绔子弟，相反在诗词方面颇有建树，经常来寺中与玉指谈诗论词。那么，第三位是谁呢？是陈之邪。这陈之邪是当地一位有名的画家，本名陈云，擅长画山水人物，因为性格古怪，人送外号陈之邪。三人在一起经常吟诗作对，绘画书法，你来我往，互为相赠。

有一天，三人聚会不觉月上中天，三人才依依惜别。余兴未消的玉指和尚一直把知府和画家送出了山门，忽然画家陈之邪指着路边的一块石头说“师傅，你看，云门！”也就是说，大师啊，别送了，你已越界了。话音刚落，就响起了三人爽朗的笑声，所以这里可不是虎溪三笑，而是泰山三笑，真有异曲同工之妙。

现在，我们大家走到这一段S形的路段上左右两边的古柏郁郁葱葱，夹道而生，阴翳蔽日，所以被称为柏洞。现在大家看一下两侧，在左右两侧有两块巨石对峙而立，中间好像一扇门，在右边石头上写有二字“云门”多么深的佛家意境！尤其是这个“云”字。古语讲“天下名山，僧道多占”所以佛家称大门为山门，而在这里所讲的山门，却是比较呆板的两个字，云字给人以神秘幽静之感的同时，又有一种远离红尘的脱俗儒雅之意。所以，云门二字使得普照寺更增加了如仙境般的神秘色彩。在众多人看来，也有人称是“虚门”二字。虚，也可讲。实中本无门，为虚，门在人心中为实。虚实皆为一念之差吧。在这里，云门，虚门皆指佛门净土与凡尘的界限吧！

现在我们大家已站在普照寺门口了，作为一座佛家寺庙，普照寺

首先在选址上找到了一块风水宝地，背着凌汉峰，海拔649米，汉可解释为霄汉，可理解为凌高于霄汉之上。清朝唐仲冕在《岱览》中说“凌汉峰，有泉如金，一名金泉峰”，而由环山路到普照寺，又由三个S形弯道组成，可谓别具匠心。第一，寓意障景，不要进山见寺，进门见神，更增加了普照寺的尊严。第二：符合曲径通幽的理念，更增加了幽静的佛家清修理念，提高了普照色的神秘色彩。站在门前，大家请先看一下这两株柏树。这两颗柏树可都是我们泰山的古树名木，G0048，拔地通天，生长挺直，而旁边的编号G0040则向西倾斜，将树头搭在西侧古柏的树梢上，两株古柏用自己的身体共同摆出了一个汉字“入”，因此，这两棵被称为“请入柏”。那么是请谁入呢？当然是请我们这些远方来的客人，那我们还等什么，请大家随我一起走入这六朝古刹－普照寺。

普照寺，取“佛光普照“之意，传为六朝古刹，470－589年所建，后来历代皆有拓修。明高丽僧人满空大师、清朝元玉和尚曾在此主持。大家请看我们的左手边有一水池，这座水池称放生池。儒家讲，君子见水必观。因为在儒家，水代表历史，以史为鉴可以学做人，而佛家，水代表忍辱。另一点，佛家讲，世间万物皆有佛性，救人一命胜造七级浮屠，佛家有好生之德，因而水池为放生所用，所以称放生池。

现在请大家看一下，这里是普照寺山门。门口上书“普照寺”三个大字。两侧有一副对联。上联：本无声而有声，人声、磬声、梵声，声声皆梦。下联：自有色而无色，山色、水色、月色，色色皆空。

上联表现出佛家禅林的清幽，经声佛号唤醒多少梦迷人。下联讲空即是色，色即是空，其实佛家所讲的是一种意境。

现在咱们大家看一下门口的左右两边，有一对石雕狮子，狮子被誉为百兽之王，它的故乡在非洲南美印度等地，在我国本没有狮子。据史料记载，东汉章帝章和元年，即公元８７年，安西国的国君向章帝进献狮子，从此在中国大地上就有了这种神兽，当然称它为神兽是因为在佛教经文中曾多次对狮子推崇，所以在中国人心目中狮子就成了高贵的灵兽。人们用石头雕刻成各种狮子放在寺院门口，以壮威观。现在大家看到的这一对狮子昂首傲立，四爪强劲有力，盛气凌人，显示了当年普照寺的鼎盛时期。

现在大家请一同随我来到大门里参观一下。进门后大家看一下左右两侧，这里便是我们普照寺的钟鼓二楼了。我们经常会提到一个词，那就是晨钟暮鼓，那么什么叫晨钟暮鼓呢？就是说早上先击钟，以鼓应之，晚上先击鼓，以钟应之。在佛寺中钟鼓的数量比较多，尤其是以钟鼓楼的为最大，被称为大钟大鼓，击钟用杵，宜缓，扬升欲其长，破晓前连击三通，每通是紧缓各十八下，三通共计一百零八下，钟声能使人警悟，发人深省，引人遐思。现在在我们左右两边的钟鼓二楼都为方形，上下两层砖式结构，东边是钟楼，里面有石质钟架并悬挂一口大钟，这口钟可是清嘉庆二十二年，即1817年铸成的至今已经是近二百年的历史了。西侧的鼓楼与钟楼相对，在二楼之上放置一面巨鼓威严壮观。

在大家右手边有一块碑，是立于明正德十六年《重开山记碑》，

碑中记录了普照寺重开山第一云公满空禅师的精彩一生。这位满空大师可并非国人。大家看一下碑文这里，“永乐间，粤高丽僧云公满空禅师等数僧，航海而来，达于京师”也就是说在明朝永乐十九年（1421年），高丽（也就是朝鲜）僧人，叫满空航海来到中国到达了京城，收到了永乐皇帝的亲自接见，永乐皇帝对于这位外来的和尚也是赏识有加。所以才有了下文“钦奉圣旨，敕赐锦斓袈裟及送光禄寺筵宴，遣官送赴南京天界寺住座”当年满空在南京天界寺住座七年，转眼到了宣德三年，又钦奉圣恩，皇帝令礼部各给度牒一道，他们游历天下参访礼佛。满空来到泰山后，便在泰山修建了竹林禅寺，并主持十年，在这期间，这位大师看到普照寺破旧不堪，香火日衰，于是四处筹资从新修建了普照寺，使普照寺焕然一新，并长期住座，使得当时的普照寺香火盛极一时。大家请看一下这里，有这样一句话：“僧徒弟子及湖海禅衲依法者何止数千也”天顺七年，闰七月初二，满空大师“胜果以毕”，于是将他的两位弟子，洪道洪因叫到跟前，这位大师留下了一首诗：“吾年七十五，万物悉归土，光明照十方，无今亦无古”说完，坐脱而逝，这位大师走完了精彩一生的修行之旅，终成正果。更加神奇的事情发生在大师坐化之后，看这一句话“三昧真火自焚，洪因赌师色身，无色瑞气盈满其空，舍利坚固百有余颗”由此可见，满空大师真可谓道行高深的一代高僧啊！整块碑共计用679字，记述了满空在中国大地上的精彩一生，对研究中朝两国之间的文化交流更有重要的参考价值。如果说，在佛家最高规格的建筑是哪一座呢？很多人都会回答：大雄宝殿。那么现在就请大家随我一起进入前院，来

参观普照寺的中心景区。

进入二门后，大家会看到正中间为大雄宝殿，是普照寺的主体建筑，两侧是配殿。先看一下咱们大家的左右两边是两棵银杏树，银杏也被称为百果，又因为树叶的形状像鸭子的脚，因此也被称为鸭脚树。银杏树特别珍贵，堪称植物界里的大熊猫，并且为雌雄异株，有性别之分。这两棵树都是雄性的，不结果实。这两棵树有个特别的现象，秋天落叶之后你会惊奇的发现，西边的这棵银杏树上简直成了鸟的天堂，鸟巢林立，点缀其间。而东面这棵，虽近在咫尺，却连一个鸟巢都没有，令人深思却又百思不得其解。而在大殿门口的这两棵松树，是当年满空大师亲手所植，虽历经五百余年的风风雨雨，却依然挺立，这就是我们所说的油松对生，银杏双挺。

现在大家看一下正前方，这就是我们普照寺的主题建筑－大雄宝殿。大雄是对佛的尊称，是指一切无畏的大勇士，讲佛有大力，能降服五阴魔、烦恼魔、死魔，天子魔。门口这幅对联，上联为“于一毫端现宝王刹”下联为“坐微尘里转大发lun”

好了，各位朋友，站在殿前，大家请往殿中正前方看一下，现在展现在我们大家面前的这尊塑像，便是佛教的创始人－乔达摩悉达多。他生于公元前565年，是古印度北部，迦毗罗卫城的君主净饭王之子，生于四月初八。“释迦牟尼”是他的尊号，意思是释迦族得觉悟者，这个称号被所有佛教信仰者所称颂，广为人知，虔诚的信徒们尊称他为“佛”，佛陀出生后第七天，他大母亲摩耶夫人去世，十六岁，娶了觉善王美丽善良的耶输陀罗公主为妻并生下了一个儿子罗喉