学前班教师读书笔记读庄子心得
《庄子心得》读后感
《庄子心得》读后感第1篇：《庄子心得》读后感历史上，孔子称为圣人，庄子称为神人。
最初知道庄子是初中语文课本里的一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
虽然理解的不深刻，甚至到现在不太清楚什么意思。
今年寒假读了于丹庄子心得，知道了庄子最为著名的是《逍遥游》，这篇代表了庄子的最高境界，表达了对世俗功利的态度。
庄子留给我们最深的是充满寓意和小故事的文章，以此来表达对那些追求小名小利的嘲讽，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦，令人瞠目结舌。
庄子是一个有智慧的人，他幽默而有涵养，但是她并不是一个衣食无忧的人，他贫困到极点却从不接受别人一点的施舍。
在这本书里面，我最喜欢的是“境界有大小”。
一个人的境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运，站在大境界上，就会看到天生我才必有用，站在小境界上，只能一生碌碌无为。
世间的大，远超乎我们的想象，世间的小，同样也超乎我们的想象，因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。
比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器，而认为它没用。
庄子却认为其完整的它系在身上去遨游江海，有人将可以抗冻的家传秘方用于使加人在寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗卫生，有人却高价买了此秘方，使吴国兵士不被冻伤在向越过发起的水战中大获全胜，而裂地封侯身价倍增。
所以每一个境界的大小，决定了他的思维方式，人们常常以世俗的眼光，墨守成规的去判断事物的价值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。
在大千世界，我们既要做到顺应外面的世界，做到与时俱进，又要有所坚持，秉承内心最本质和最纯真的东西，只有这样在大千世界里才不至于迷失我们自己。
令我感触比较深的还有“认识你自己”这一篇。
现实生活中往往离我们最近的却是我们最难认识，在这个世界上其实最难认识的是你自己。
当局者迷，旁观者清，我们对于自己内心的真正想法很少去洞察，而过多的在乎了周边世界的感受。
因此就会出现被名、利所困扰的局面，庄子交给我们尽管永远有人在提醒你的得与失，你的对与错，但是，我们往往在他人的言论中盲从，迷失了自己的心，所以我们要养成一种认识自己的能力就是“心斋”。
《于丹庄子心得》读后感6篇
《于丹庄子心得》读后感6篇下面是本店铺分享的《于丹庄子心得》读后感6篇，欢迎参阅。
《于丹庄子心得》读后感1偶然的机会，从朋友的介绍中，初识了这本《于丹庄子心得》。
细细甲嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，摇曳中的沉静风骨。
《庄子》与我并不陌生，或许应该说有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。
《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，从人对寓言的最直接的觉，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，懂得用心生活，体会超越的悟。
我认为人生有许多觉的过程，就像有些屠夫解牛的过程一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，和超越外在的表现，寻找内心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟！觉与悟的联系故事是这样展开阐述的：《庖丁解牛》，节选自《庄子内篇养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。
庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。
人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗？先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种无的精神，能够超越山的最高处，才能最终将有和无结合起来，达到神的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。
我联想到了我们的职业岗位。
在我们的教育教学中也是这样，觉的事件和过程是随处可见的：孩子们在学习中什么时候表现的最有兴趣，他们是怎样看待老师对他们的评价，当他们高举着小手是在渴望着什么。
而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果便是丢失了悟。
进而是丢失了一次超越的契机，升华的境界。
如果，你注意到学生喜欢在游戏中学，那么你就会去有意的创设一个好的学习氛围，更好的调动情绪的环节；如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的；如果，你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望，那么你的课堂就是充满互动、灵动的。
庄子心得的读书笔记(精选6篇).doc
庄子心得的读书笔记(精选6篇)庄子心得的读书笔记篇1如今一走进书店，你会发现关于怎样面对挫折、如何为人处事之类的书籍比比皆是。
这些称之为的心灵鸡汤的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。
我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。
这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感，她用心地研究《庄子》，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自在。
这是一种超理想的境界，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。
于丹的《庄子心得》深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思考，着实是对心灵的一次洗礼。
于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应该用心智、感悟、逍遥、看得开的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。
但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢?我们常常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依然空虚，觉不到半点快乐。
在工作、生活中，经常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。
可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。
在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情?我们应该清醒地认知自己的内心，重新认识和审视自己，不和他人攀比，不效仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境界来指引自己，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。
读书心得庄子(7篇内容范文).doc
读书心得庄子（7篇内容范文）读书心得庄子篇1庄子心得读后感庄子心得读后感《庄子心得》这本书是我读过这么多书来，第一本让我有如此大的震撼的书。
庄子之道，与儒家学派不同，不在乎名利，他独与天地精神往来，他乘物以游天，他上穷碧落下黄泉，他嬉笑怒骂说尽天下。
其实他的内心十分安静。
在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
但其中却蕴含着天大的奥义与智慧。
庄子是一个非常善于讲寓言故事的人，他的寓言故事，陆离光怪、神神叨叨，他的生活贫困潦倒、等米下锅。
他没有富裕的`生活，温饱不定，这样一个人，他凭什么去逍遥游呢？就凭他的精神！庄子的心胸非常的宽广，他曾经对他的弟子说过，“我死之后，将我扔到山沟里。
让苍天穹庐做我的棺盖，让广袤大地做我的棺底，让日月星辰、世界万物给我陪葬。
这是一种多么豁达的境界呀，()庄子看破功名、不屑利禄，甚至对于死亡，他也如此的看得开。
人，本来是无羁无绊的，本来是放纵自由的。
但由于太多的选择，太多的物质利益，束缚了我们的身心，迷失了我们本来的面貌。
如果说儒家给了我们坚实厚重的一片大地，则道家给了我们一片未来自由的天空；如果说儒家让我们学会了挑起担子，负起重量，则道家让我们学会了举重若轻。
庄子的精神就是，不为高官厚禄所动摇，不为名誉权力所挂念，让心胸豁达一点，开朗一点。
《庄子》中记叙了那么多的寓言，无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，都是为了一句真理：“大道合乎自然”。
读书心得庄子篇2庄子名周，是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
著有《庄子》一书，又名《南华经》，为道家的经典。
在阅读《庄子》这本书过程中我体会到了它的浪漫主义色彩，其文想象力丰富，文风恣肆。
作者运用了形象生动的寓言故事，层出不穷的奇妙比喻，丰富奇特的想象，具有强烈的浪漫主义色彩。
其文《逍遥游》表现尤为突出，“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大不知其几千里;化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背不知其几千里。
”句中体现了作者那种超然的想象力。
庄子心得读书笔记6篇
庄子心得读书笔记6篇庄子心得读书笔记6篇_庄子心得读后感2020-10-21庄子倡导的自在没有是随心所欲的团体主义，于丹教师讲自在要有一把尺子，要有公道，做人要有底线，这才干够做到这个天下下行为的守则。
上面是xx带来的庄子的心患上念书条记，欢送观赏。
往常一走进书店，你会发明对于怎么样面临波折、若何为人办事之类的册本屈指可数。
这些称之为的心灵鸡汤的册本投合了现今庞大社会下人们的口胃，赐与了人们那种须要的了解以及须要的心灵慰籍。
我读过很多这方面的书，却总感到空泛有趣，直到我翻阅了于丹的《庄子心患上》。
这本书实践上是于丹对于《庄子》一书的读后感，她存心地研讨《庄子》，经过解读庄子中短小干练的寓言故事，分离古代社会的各种景象，按部就班的领导咱们用庄子的思惟来指点人生，以为人生最紧张的是要有一种年夜地步：感知已经心，恬淡心态，符合天然，逾越利碌功名以及自我，清闲患上自由。
这是一种超抱负的地步，需求咱们不时反不雅心坎，需求年夜醒悟才干领会失掉。
于丹的《庄子心患上》深化浅出，令人着迷，让我正在享用念书这个进程的同时，也对于本人的人生停止了考虑，实在是对于心灵的一次浸礼。
于丹正在书中将庄子的地步以及目光出现给咱们，教咱们正在这个纷纷杂乱的情况中，该当用心智、感悟、清闲、看患上开的心态往面临糊口，如许才干飘逸与豁然。
可是如今的人们，也包含我本人，谁能具有如许的心态呢?咱们经常被功名好处所牵绊，没有晓得本人心坎真正需求的是甚么，迷苍茫茫，深谋远虑，正在奔走繁忙了一天以后，即便终极失掉了本人想要的工具，心坎天下却仍然充实，觉没有到半点高兴。
正在任务、糊口中，常常被大事所困，与方圆的人也不免有些小疙瘩、小磨擦。
可细细想来，其启事不过是为了一些蝇头小利，偶然乃至只是为了逞临时之快。
正在这个时分，咱们需求质询本人的心，能否真的有须要逼迫本人做一些不肯意、烦懑乐的工作?咱们该当苏醒地认知本人的心坎，从头看法以及审阅本人，和睦别人攀比，没有效仿他人的行动，没有自觉的跟随盛行，试着用庄子的年夜地步来指引本人，逾越一切的富贵荣华之心，感悟人生的最高地步，具有安康的人生心态以及高兴的糊口形态。
精选-庄子心得读书笔记6篇-word范文
庄子心得读书笔记6篇庄子提倡的自由不是为所欲为的个人主义，于丹老师讲自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底线，这才能够做到这个世界上行为的守则。
下面是查字典范文网带来的庄子的心得读书笔记，欢迎欣赏。
庄子心得读书笔记1如今一走进书店，你会发现关于怎样面对挫折、如何为人处事之类的书籍比比皆是。
这些称之为的心灵鸡汤的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。
我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。
这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感，她用心地研究《庄子》，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自在。
这是一种超理想的境界，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。
于丹的《庄子心得》深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思考，着实是对心灵的一次洗礼。
于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应该用心智、感悟、逍遥、看得开的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。
但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢?我们常常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依然空虚，觉不到半点快乐。
在工作、生活中，经常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。
可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。
在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情?我们应该清醒地认知自己的内心，重新认识和审视自己，不和他人攀比，不效仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境界来指引自己，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
读《庄子》心得体会
读《庄子》心得体会读《庄子》心得体会8篇当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。
那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的读《庄子》心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《庄子》心得体会1说起阅读我第一个想到的就是《庄子》，对于《庄子》中的思想，有许多都是对我们生活有所启发的。
庄子是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，也是道家学派的主要代表人物之一。
在人们的生活方面，他同老子一样提倡人们回到古朴的先民生活时代去，因此庄子的思想里对于“人为”的一切都持有否定的态度，而对于“天然”的事物，则是给予了最大的肯定与赞扬。
与老子相类似，他也强调“天道自然无为”，“道”是不能以人为的力量去改变的自然规律。
下面我想谈一谈我阅读《庄子》的感受。
首先，我想谈一谈有关于庄子有关于崇尚自然与自由的思想。
在结合庄子对于自由和自然的追求之后，我想到庄子在《逍遥游》中写道的“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
”这里是说人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。
因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。
庄子否认人可以掌握自然规律，能动地去改造自然，得出了人只能消极地顺应自然，完全无所作为的结论，也提出了“绝学”、“弃智”的主张。
认为人对知识和技能的.掌握，会破坏事物的自然规律，并且妨碍自己去认识“道”、掌握“道”，因此才会得出这样的结论。
其次，庄子认为“天地有大美而不言”，强调以自然为美的审美思想。
在庄子《知北游》中这样写道“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
《庄子》读书笔记心得感想3篇
《庄子》读书笔记心得感想3篇《庄子》读书笔记心得感想1周庄是一只针尖上的蝴蝶，他有与世抗争的尖锐，也有“举世混浊，惟我独清”桀骜纯净。
你说他在憩息，你说他在逃避，不，他其实在思考，他的双足站立在针尖之上，正小心翼翼的展开双翅。
我不敢定论他是否在某些方面比秦初诸子更有造诣，但我却能真切地感受到他身上的一抹清越不拘，像是他说他懂得鱼的快乐，不然，他懂得的其实是自由之乐。
自由本是不存在的，自由意识以及所谓的灵魂不过是人自身的慰藉之词，像是远古时代“天圆地方”这类阴阳学说的出现，只能证明人总是需要信仰的。
庄周也深知这一点，但更多的时候他选择缄口不言。
西方著名哲学家笛卡尔也有阐述类似的观点，他认为人是通过意识来感知世界，世界万物都是间接被感知的，因此外部世界有可能是真实的，也有可能是虚假的。
换句话说，意识是人的一种感觉，这种感觉器官就是大脑。
意识，就像一个信息系统的主程序，它能接受肢体或器官的感觉信息，并进行处理。
主程序，就是意识，也就是灵魂。
接受感觉信息，就是感觉;对感觉进行加工处理的过程，就是思维。
也就是说本质上不存在灵魂，也不存在自由意识，都是人体内外部作用的必然结果。
但若是庄周早已看得如此清明，为何他还要如此乐观地去追求自由的本质呢?或许正是因为他看得过分清明，他也才可以持着一种“有待”的悲观态度去追求一种“无待”的人生。
即便在他最具自由精神的《逍遥游》中也不难看出庄子认为生的痛苦卑微，但极具浪漫主义精神的他并不为此沉沦，他是逆流的游鱼，立志要在感性的生活中超越悲剧的人生，把握自身的本真，追求着自由的理想境界。
庄子是这么说的，自然也是这么做的。
楚威王派遣两位大夫问他愿不愿意接管境内的国事，他却持杆不顾，望着清澈的濮水说，“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎?”两位大夫的身上似乎还遗留了些正常人的心智，便答“宁生而曳尾涂中。
”“往矣!吾将曳尾于涂中。
庄子读书笔记心得(精品7篇).doc
庄子读书笔记心得(精品7篇)庄子读书笔记心得篇1曾经看过这样一则消息：韩国联合通讯报道，韩国钟路学院对全国18所高校2000年至20XX年考试论文的考题进行分析，结果发现出现频率最高的是中国古代名著《庄子》，在这些大学的高考论文题中出现过9次。
其中高丽大学和庆熙大学先后两次在考试题目中引用《庄子》名言。
那么作为一个中国人，或者说作为一名教师，一位家长，我觉得都应该去读读这本书。
于是在假期翻阅了此书，感到受益匪浅。
下面我就这本书介绍给大家，谈一下自己一点肤浅的感悟。
《庄子》流传至今共有三十三篇作品，其中“内篇”是七篇，有“外篇”十五篇，还有十一篇是“杂篇。
我们都知道庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。
他的*气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的寓言想象奇特，寓意深远。
庄子有一种观点，说我们每一个人的心应该像一面镜子，“水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!”意思就是水什么时候能够照到天地万物呢?只有在一种情况下，就是水是安静的时候。
正如人们常说的“天地之鉴之，万物之镜也。
”这样的心对于世间的万物既不逢迎，也不拒绝，安安静静，坦坦然然地去接受，去反射，去照见而已。
这就是庄子一直都提倡的人心一定要自然，不要有很多刻意的羁绊和外在的锤炼，我也很认同。
《庄子》中有一篇*《马蹄》，正是此观点的诠释，这篇*说：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。
纥草饮水翘足而陆，此马之真性也。
”就是说马的蹄子可以踏霜雪而飞奔，马的皮毛可以抵御风寒。
它吃草喝水，自由驰骋，蹦蹦跳跳，欢欢畅畅，这就是马的本性。
但是伯乐出现了。
伯乐说：“我善治马。
”他是怎样对待马的呢?书上说他要修剪马的鬃毛，对马蹄子要烧治，要削刻，要烙印，给这些马勒上马嚼子，捆上脚绊子，关进马槽里栓住。
等伯乐做完这些的时候，他的马十有二三已经死了。
但这些还没有完，伯乐还要训练马。
他要让这些马饿着，渴着，奔跑，驰骋，编队整齐，步伐一致，前面有马嚼子勒着，后面要有鞭子赶着，到这个时候，马已经死伤过半了。
教师庄子心得体会感悟(3篇)
第1篇作为一名教师，我深知自己的职责不仅是传授知识，更是引导学生走向独立思考、全面发展的道路。
在多年的教育生涯中，我不断学习、反思，试图找到适合自己的教育方法。
在这个过程中，我深受庄子哲学的启发，以下是我在教育实践中对庄子心得的体会与感悟。
一、顺应自然，因材施教庄子认为，万物皆有其道，教育也不例外。
在《庄子·大宗师》中，他提出了“道法自然”的观点，即教育应顺应自然规律，尊重学生的个性差异。
这使我意识到，作为一名教师，不能一味地按照自己的标准去要求学生，而应关注每个学生的特点，因材施教。
在实际教学中，我努力做到以下几点：1. 尊重学生的个性。
每个学生都有自己的兴趣和特长，作为教师，我要善于发现并尊重他们的个性，为他们提供展示自己的舞台。
2. 创设良好的学习氛围。
庄子提倡“无为而治”，即不强迫学生，让他们在轻松愉快的环境中自主学习。
我在课堂上注重启发式教学，引导学生主动思考，激发他们的学习兴趣。
3. 调整教学策略。
针对不同学生的学习特点，我采用不同的教学方法，如对于理解力较强的学生，我会适当提高教学难度；对于基础较弱的学生，我会耐心讲解，确保他们跟上教学进度。
二、放下执念，包容学生庄子在《庄子·逍遥游》中提到：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
”这句话启示我，作为教师，要学会放下执念，包容学生的不足。
1. 摒弃功利心态。
在当今社会，很多教师过于关注学生的成绩，忽视了他们的成长。
我认为，教育应关注学生的全面发展，而不仅仅是成绩。
因此，在教学中，我注重培养学生的品德、能力等方面。
2. 包容学生的错误。
学生在成长过程中难免会犯错误，作为教师，我们要学会宽容，给予他们改正错误的机会。
在课堂上，我鼓励学生勇于提问、发表观点，即使他们的看法不成熟，我也会耐心引导，让他们在探索中成长。
3. 传递正能量。
面对学生的不足，我们要保持积极的心态，用正能量去感染他们。
我相信，每个学生都有潜力，只要我们用心去引导，他们都能取得进步。
读庄子心得体会（精选6篇）
读庄子心得体会（精选6篇）读庄子篇1庄子里有许多寓言故事告诉我们，由于我们习惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。
而我们又经常会被社会中各种各样的外部评价所影响，而不能真正认知自己的内心，结果被所谓的潮流而左右，在纷繁的大千世界中迷失了自己。
人生的最高境界是逍遥游。
但对于我们现代人来说，这个游的境界似乎很难达到。
人们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑也许只是改变了人生的方面，大迷惑则改变了人的本性。
人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活。
总有路可走。
在人生的道路上，人们总会遇到种.种困难，有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人因罪受过刑罚，有的人心理遭受过创伤。
当遇到这种.种不如人意的事情时，我们该怎么办呢?在现实生活中，我们应该如何面对身体的残缺和心理的创伤?我们应该如何选择自己的人生之路?每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。
庄子认为，在人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界，则应该通达和顺应。
我们怎样才能做到内心的坚持和外在的顺应呢?庄子告诉我们要想做到内心的坚持和外在的顺应，就要做到“外化内不化”。
决定人生成功的，绝不仅仅是才能和技巧，而是一个人面对生活的心态。
那么，当我们在确定人生目标时，如何判断何事可为，何事不可为呢?庄子用他的许多寓言故事告诉我们，一个人做事时，如果患得患失，如果心有所虑，那他所有的经验和技巧，都不可能得到最好的发挥。
谈笑论生死。
生与死，是人生起始的两个端点。
人生自古谁无死，生死，是每一个都要面对的人生课题。
而人生就像是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的遗憾。
那么庄子是如何看待生死的?他面对生死为什么会鼓盆而歌呢?只有真正解读了生命，才可能正确地对待死亡。
大道与自然。
每一个个体和每一件事之间的比较，是没有单纯技巧高下之分的，而只有境界优劣之辨，那么庄子认为辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。
庄子阅读心得体会3篇
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读庄子心得读后感5篇
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庄子读书心得 庄子读书心得体会(实用15篇)
庄子读书心得庄子读书心得体会(实用15篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《庄子》心得体会(精选7篇)
《庄子》心得体会（精选7篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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庄子心得读书心得
庄子心得读书心得
《庄子》是一本充满智慧和哲学思想的古典著作，它深刻地影
响了中国文化和思想的发展。
在阅读《庄子》的过程中，我深受其
思想的启发，也对生活和世界有了更深刻的认识。
首先，庄子的无为而治的思想让我明白了人生并不需要一味地
追求功利和成就。
有时候，放下执念，顺其自然，反而能够获得更
多的快乐和满足。
在现代社会，人们常常被功利主义所束缚，追求
物质和名利，忽略了内心的平静和宁静。
庄子的思想提醒我们，要
学会随遇而安，顺应自然，才能真正体会到生活的美好。
其次，庄子的“逍遥游”的理念让我意识到，人生并不是一场
永无止境的追求，而是一场内心的感悟和体验。
逍遥游并不是指逃
避现实，而是指在内心保持一种超然的态度，面对外界的种种变化
和挑战。
在人生的道路上，我们需要学会放下执念，保持一颗平静
的心，才能真正体会到生活的美好和意义。
最后，庄子的“自由自在”的思想让我明白了，人生最大的幸
福就是拥有自由的心灵。
在现代社会，人们常常被各种束缚所困扰，追求名利和地位，却忽略了内心的自由和平静。
庄子告诉我们，要
学会放下执念，保持一颗自由自在的心灵，才能真正享受到生活的乐趣。
通过阅读《庄子》，我深刻地体会到了生活的真谛，也对自己的人生有了更深刻的认识。
我会继续努力，学会放下执念，保持一颗平静和自由的心灵，去体验生活的美好和意义。
感谢庄子的智慧和启发，让我对人生有了更深刻的理解。
学前班教师读书笔记读庄子心得
学前班教师读书笔记：读《庄子》心得今天读于丹《《庄子》心得》。
宁静是一种规格很高的品质。
庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。
意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。
自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。
真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。
庄子的成就令我们后世之人万分敬仰，他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。
当今世道能够保留一颗宁静之心的人实在不多。
追名逐利，心态浮躁为之普遍。
连我自己也不能例外，当周围的人都纷纷将孩子送到高价名校时，我就不免怀疑起当时的决定，将儿子放在身边这样的普通学校会不会让他将来发展受到影响。
读书已经不在单纯是读书了，已经有了很高的附加值，比如当问你孩子在哪读书，学校的名字足以让你自豪三分或自卑了得。
我也明知这是心态的问题，哪个学校不培养出人才？但往往大家都进入了一个怪圈，就如现在不少领导去读EMBA，并不是为了学习知识，而是为了认识有身份的同学，同学就是生产力，就是人脉，有了人脉就不怕没有发展。
孩子读书也是一样了。
心怎可平静呢？现在没钱没权就自然低人三分，经济能力已经无形将人划分了等级，不信高档社区和城乡结合的出租屋形成的氛围就是截然不同，各人的生活质量天壤之别。
社会就是这样的势利，保持一个平和的心又是多么得不易。
我想我们能在浮躁和宁静中找到一点平衡就是成功了。
读书的过程就是提醒的旅程，我们不要在浮躁中浸泡地太久，不然将会找不到自己在哪了。
今天读于丹《《庄子》心得》。
宁静是一种规格很高的品质。
庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。
意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。
自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。
真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。
庄子的成就令我们后世之人万分敬仰，他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。
读庄子有心得
读庄子有心得篇一：庄子念书心得庄子念书心得庄子以为遇事应该沉住气，心平气和的自然处之，切莫心浮气躁，这才是有智慧的人。
一名老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手握在衣襟之下，陷入沉思。
突然，他的冥思被打断。
打断他的是将军沙哑而恳求的声音：“老头！告知我什么是天堂！什么是地狱！”老僧毫无反映，恍如什么也没听到。
但他渐渐睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。
将军站在隔壁，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。
“你想知道天堂和地狱的秘密？”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须龌龊，剑上铁锈斑斑，一看就没有好好保管。
你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？”将军狠狠地骂了一句。
“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。
他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。
利剑刚要落下，老僧突然轻轻的说道：“这就是地狱。
”霎时间，将军惊愕不已，肃然起敬，对这个敢以生命来教诲他的老僧充满同情和爱意。
他的剑停在半空，他的眼里噙满了感激的泪水。
“这就是天堂。
”老僧说道。
老僧确实能沉得住气，在自己生命碰到危险时，仍然能够安静的面对，所以，他制服了那个不可一世的将军。
试想一下，若是老僧沉不住气，与将军争执起来，或对其嗤之以鼻，其结果会是如何呢？庄子说：“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
”因为只有看透他人的心里，才最有针对性的攻其心，而被人看透心里则比被他人抓住命根子还要恐怖，还要恐怖，犹如被抓住牛鼻子一样陷入被动，只能听命于人，受制于人了。
这正如饮酒，真醉和假醉是完全不同的情况，愚者和装愚者是相异的两种人。
玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虚”处，是迷惑对手，而“拳”击在“实”处，招招乃致命杀手。
装愚的，是“外愚而内不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，无关大局，而“精”却“精”在节骨眼上，事关一生命运。
所以，绝顶伶俐的人不喜欢显露自己的伶俐，以避免让他人窥视到自己的真实用意；相反，他们更多时候是卖杀装憨，揣着明白装糊涂，不让他人看透心里。
《庄子》读后感
《庄子》读后感《庄子》读后感2篇当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的《庄子》读后感，希望能够帮助到大家。
《庄子》读后感篇1在老庄哲学的脉络下，对幼儿的教育方法是向幼儿传达什么，即教育内容的核心是什么。
众所周知，幼儿教育和人性教育是幼儿哲学教育中最核心的主题之一。
幼儿最重要的是要学习一个社会中公认的道德规范。
此时幼儿必须遵守的是道德，“应遵守的内容为何？”“违反时会发生什么样的问题？”等都不能强制灌输给幼儿。
在幼儿成长的过程中，应使幼儿自己思考如何理解我与他人的关系，这种关系的核心是什么以及如何寻找相互间的连接点等，并使其能够自发主动去理解和行动。
为此，在《庄子的世界》将试图通过老庄哲学中所主张的关系性的含义，确立幼儿哲学与人性教育的内容。
众所周知，在中国哲学领域，可从儒家中寻求到人性教育与道德教育的核心理论。
先秦儒家在亲亲的理论中寻找道德理论的出发点。
亲亲是将亲戚之间的亲密感作为道德情感的源泉，并以把家庭道德规范扩大到社会道德规范，构建道德共同体为目标。
儒家的亲亲伦理基于人人皆有的血缘情绪同质感为出发点，所以具有能够适用于现实社会的效果和价值。
虽即如此，由于判断亲密程度的基准为血缘的亲疏，所以可能会存在将其意义过分地单纯化的问题，甚至导致道德规范成为判断亲密程度的基准，而不是道德情绪。
这在当代中国可以用费孝通老先生的“差序格局理论”来解释。
但为了解决以上问题，不能在社会关系中消除亲密因素，也不可以不以亲密关系为前提说明人与人的关系。
而庄子也直视这一问题，赋予了亲密以新的含义，即可以理解为抛弃出于某种特定的个人情感，而追求自然的公平无私。
另外老庄还赋予“亲亲”以孝悌等道德规范，以此批判不能妨碍或强制自然情感的相互交感以及据此而设定的人际关系。
在形成了道德关系的情况下，幼儿必须思考自身行为与语言的真伪、行动与语言使用的意图和动机、行为与语言的使用对他人的影响是否具有妥当性等问题。
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学前班教师读书笔记：读《庄子》心
得
今天读于丹《《庄子》心得》。
宁静是一种规格很高的品质。
庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。
意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。
自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。
真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。
庄子的成就令我们后世之人万分敬仰，他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。
当今世道能够保留一颗宁静之心的人实在不多。
追名逐利，心态浮躁为之普遍。
连我自己也不能例外，当周围的人都纷纷将孩子送到高价名校时，我就不免怀疑起当时的决定，将儿子放在身边这样的普通学校会不会让他将来发展受到影响。
读书已经不在单纯是读书了，已经有了很高的附加值，比如当问你孩子在哪读书，学校的名字足以让你自豪三分或自卑了得。
我也明知这是心态的问
题，哪个学校不培养出人才？但往往大家都进入了一个怪圈，就如现在不少领导去读EMBA, 并不是为了学习知识，而是为了认识有身份的同学，同学就是生产力，就是人脉，有了人脉就不怕没有发展。
孩子读书也是一样了。
心怎可平静呢？
现在没钱没权就自然低人三分，经济能力已经无形将人划分了等级，不信高档社区和城乡结合的出租屋形成的氛围就是截然不同，各人的生活质量天壤之别。
社会就是这样的势利，保持一个平和的心又是多么得不易。
我想我们能在浮躁和宁静中找到一点平衡就是成功了。
读书的过程就是提醒的旅程，我们不要在浮躁中浸泡地太久，不然将会找不到自己在哪了。
今天读于丹《《庄子》心得》。
宁静是一种规格很高的品质。
庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。
意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。
自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种
崇敬。
真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。
庄子的成就令我们后世之人万分敬仰，他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。
当今世道能够保留一颗宁静之心的人实在不多。
追名逐利，心态浮躁为之普遍。
连我自己也不能例外，当周围的人都纷纷将孩子送到高价名校时，我就不免怀疑起当时的决定，将儿子放在身边这样的普通学校会不会让他将来发展受到影响。
读书已经不在单纯是读书了，已经有了很高的附加值，比如当问你孩子在哪读书，学校的名字足以让你自豪三分或自卑了得。
我也明知这是心态的问题，哪个学校不培养出人才？但往往大家都进入了一个怪圈，就如现在不少领导去读EMBA, 并不是为了学习知识，而是为了认识有身份的同学，同学就是生产力，就是人脉，有了人脉就不怕没有发展。
孩子读书也是一样了。
心怎可平静呢？
现在没钱没权就自然低人三分，经济能力已经无形将人划分了等级，不信高档社区和城乡结合的出租屋形成的氛围就是截然不同，各人的生活质量天壤之别。
社会就是这样的势利，保持一个平和的心又是多
么得不易。
我想我们能在浮躁和宁静中找到一点平衡就是成功了。
读书的过程就是提醒的旅程，我们不要在浮躁中浸泡地太久，不然将会找不到自己在哪了。
今天读于丹《《庄子》心得》。
宁静是一种规格很高的品质。
庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。
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自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。
真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。
庄子的成就令我们后世之人万分敬仰，他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。
当今世道能够保留一颗宁静之心的人实在不多。
追名逐利，心态浮躁为之普遍。
连我自己也不能例外，当周围的人都纷纷将孩子送到高价名校时，我就不免怀疑起当时的决定，将儿
子放在身边这样的普通学校会不会让他将来发展受到影响。
读书已经不在单纯是读书了，已经有了很高的附加值，比如当问你孩子在哪读书，学校的名字足以让你自豪三分或自卑了得。
我也明知这是心态的问题，哪个学校不培养出人才？但往往大家都进入了一个怪圈，就如现在不少领导去读EMBA, 并不是为了学习知识，而是为了认识有身份的同学，同学就是生产力，就是人脉，有了人脉就不怕没有发展。
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社会就是这样的势利，保持一个平和的心又是多么得不易。
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