《《悬棺》之谜解》语文阅读答案
《“悬棺”之谜解》语文阅读答案
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
努力学习，报效父母《“悬棺”之谜解》语文阅读答案
“悬棺”之谜解
朱友昌
一千多年前，福建一位着名学者在武夷山游览时，看到半崖上的山洞里放着一些棺材，十分惊讶，便在笔记里写下了“悬棺”一词。
后来，云南、贵州、四川、陕西等10多个省市，甚至东南亚和太平洋群岛也发现了悬棺或类似的崖葬。
这些悬棺或崖葬，有的在崖洞中，有的搁在横木上，有的近贴水面，有的高离水面。
那幺，这些悬棺或崖葬是什幺人留下来的呢?
秦汉时期，武夷山属闽越，是闽越人的活动中心。
因而就有人推断，武夷山的悬棺是闽越人的遗物。
有人据悬棺或崖葬风俗的延续性考虑，认为散布在各地的悬棺或崖葬都是古越人及其后人所为。
古越人散布到各地，把他们的葬俗也带到了这些地方。
这种说法不能说没有道理，但是我们在研究悬棺或崖葬时，认为它是一种风俗，而不去研究该葬俗形成的客观原因，即实行悬棺葬或崖葬的民族的生产生活环境。
要知道，人类的许多风俗是自然形成的，越是在早期，人类越受到当时生产条件生活环境的制约。
已发现的悬棺或崖葬，均在溪流的悬崖上，且大都在大江大河支流及其末端，两岸高山峻岭、断崖绝壁，中间溪水流淌，这样的环境，只有渔民才有可能在此生产生活。
而且，这些地方都远离农耕区域，可排除农耕民所为的可能性。
江西省九江市九江一中2025届语文高三上期末学业质量监测模拟试题含解析
江西省九江市九江一中2025届语文高三上期末学业质量监测模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
厚葬薄葬与有鬼无鬼宋志坚王充《论衡》中的《薄葬》篇，结合有鬼无鬼，专论厚葬薄葬，对于儒墨两家均有批评。
墨家是信奉有鬼论的，王充批评墨家的就是这一点。
他认为厚葬劣习之根源，正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。
因为“人死辄为神鬼而有知”，厚葬才有意义。
死人成为鬼之后因“厚葬”感受的是厚遇，由薄葬体验的是薄义。
活人希冀先人福佑后人，又怕死神“成形害人”，就难免趋“厚”弃“薄”，财产多的不怕厚葬把自己搞穷，权势大的不怕人家来掘墓。
即使财力不济，也要勉为其难。
墨家的薄葬主张与有鬼论是相互矛盾的。
倘若真的有鬼，听从墨家的薄葬主张“（不）丧物索用”怎么得了？王充认为：这种自相矛盾，是包括薄葬的主张在内的“墨术”难以流传的重要原因。
倡导厚葬的儒家不信鬼，“子不语怪、力、乱、神”就是一个范本，连鲁迅也称颂“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神”。
但儒家（包括孔子）的无鬼论不彻底。
“以为死人有知，与生人无以异，孔子非之，而亦无以定实然”。
其实，对于孔子来说，此非不能，实乃不为，他心中是有小旮旯的。
王充在《薄葬》篇中指出了这一点：“孔子非不明死生之实，其意不分别者，亦陆贾之语指也。
”葬礼是儒家之“礼”的一个重要方面。
倘若世人皆知“死人无知，不能为鬼”，厚葬也好，礼葬也罢，岂不都会难以为继？对此，从孔子到汉代的陆贾心里都是明白的。
这就难怪“不肯随俗谈鬼神”的孔子，要用“祭如在，祭神如神在”来使人“看不出他肚皮里的反对来”了。
在中国思想史上，儒墨之争，远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法斗争”。
2019年青海省中考语文真题及答案
2019年青海省中考语文真题及答案一、单选题（本大题共5小题，共10.0分）1.下列各组词语中字形和加点字的注音有误的一项是（）A. 触目伤怀海市蜃楼佃．农（diàn）黄晕．（yùn）B. 强词夺理酣然入梦斡．旋（wò）震悚．（sǒng）C. 舍身求法拈轻怕重宽宥．（yòu）殉．职（xùn）D. 浮光掠影走头无路翌．日（lí）修葺．（qì）2.下面加点的词语运用正确的一项是（）A. 雨是下下停停，停停下下，不是络绎不绝．．．．，下起来没完，而且并不使人气闷。
B. 鲁迅先生在创作小说时善于寻章摘句．．．．，因此具有创造性，能带给读者深刻的体会。
C. 他平日一向沉默寡言，想不到在这次辩论会上竟侃侃而谈．．．．，令人大吃一惊。
D. 优秀的文学作品能够丰富人的精神世界，对人的促进和影响是与日俱增．．．．的。
3.下列句子没有语病的一项是（）A. 中国人民正在为建设一个现代化的社会主义强国。
B. 我生长在青海湖边是一片美丽富饶的土地。
C. 吴获和李强赛跑，经过激烈地竞争，他终于取得了胜利。
D. 不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，就永远不能飞到天空。
4.下面句子的排序最恰当的一项是（）①这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。
②不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
③文字是一道桥梁。
④通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
A. ③④①②B. ③①④②C. ①②④③D. ②①④③5.下面相关连接不正确的一项是（）A. 《史记》--史学巨著--司马迁--中国（汉代）B. 《红岩》--小说--罗广斌杨益言--中国（现代）C. 《昆虫记》--科普作品--法布尔--法国D. 《红星照耀中国》--小说--埃德加•斯诺--美国二、默写（本大题共1小题，共10.0分）6.请补出下列各句中的空缺部分。
（任选10个填空；若全填，则按前10个空计分，10分）（1）长大后/ ______ /我在这头/新娘在那头（余光中《乡愁》）（2）______ ，小桥流水人家，古道西风瘦马。
大庆市2025届高三年级第一次教学质量检测 语文答案
语文试题答案及解析一、现代文阅读（一）现代文阅读I1.【答案】B【解析】强加因果。
材料一第三段有“尧、舜、禹是史家用‘信史化’的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后代产生了巨大的正面影响”。
2.【答案】A【解析】返回器在二次再入大气层后实施二次气动减速。
3.【答案】B【解析】A项“中国古代神话的真实可信”曲解文意，中国古代神话也有其虚构性，只是“中国神话的虚构程度远低于两希文化”；“古代神话故事”范围扩大，原文为“诸如此类神话故事”；C项无中生有，“也是中国古代国家话语权不足的体现”原文无相关表述，原文强调“我们在把握话语体系一般共性的基础上，积极发展话语体系的独有个性”；D项“中国探月工程的完美收官”不准确，材料二讲述的只是中国探月工程嫦娥六号任务的成功。
4.【参考答案】①客观真实。
文章不仅运用专业术语，还列举了相关的具体数据，如“高精度导航参数”“2024年6月25日13时20分许”“10.9km/s的速度”等，体现出新闻语言的客观真实；②形象生动。
如材料二在介绍嫦娥六号返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态时，用了“太空打水漂”这一比喻，让复杂的返回方式变得生动形象，便于读者理解，体现出文学语言的形象生动。
（每点2分，共4分）5.【参考答案】①学习经典，弘扬传统文化。
深入发掘中华历史典籍中具有普适价值的思想资源，如先哲经典作品、中国古代神话和历史传说等，造福世界。
②开拓创新，提升综合国力。
讲好中国故事，就要大力发展航天等高科技领域，掌握关键技术，不断突破，展现中国力量。
③构建中国话语和叙事体系。
只有构建中国话语和叙事体系，才能展现中国的文化魅力，传播中国成功经验，增强国际话语权，讲好中国故事。
（每点2分，共6分）（二）现代文阅读Ⅱ6.【答案】D【解析】A项无中生有；B项曲解文意，“他们在漫长的隐匿中，学会各种藏身之术”而非“本能反应”；C项曲解文意，“作为游戏的开启者，乌仲汗没有按规则去找那些隐藏者，而是在一半人都藏起来后，把空出的辽阔草原据为己有，建立了本巴国度”而非“遵循规则”。
2025届新高三开学摸底考语文卷02(新高考Ⅰ卷专用)(解析版)
2025届新高三开学摸底考试卷（新高考Ⅰ卷专用）02语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：创作并不是为细节而细节。
细节的存在是因为细节具有提升作品品格的功能。
人们也许会忘记作品的情节、人物，但会因一个典型细节而记住作品。
细节的存在使人物形象的刻画更为鲜活。
这也是人们对细节意义的普遍性认知。
《小二黑结婚》中的二诸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，这与赵树理善于捕捉并使用细节分不开。
细节在某种条件下也往往会影响作品的结构。
或者说，作者会设计一种类似于“中枢”意义的细节，并围绕这一细节来展开作品。
刘慈欣的《乡村教师》中的乡村教师让孩子们背诵牛顿定律的细节是整个小说结构的重心。
这种“宇宙巧合”的细节使人类与宇宙中的碳基联邦发生了奇异的联系，进而产生了拯救太阳系的功用。
在很多情况下，细节会改变作品的艺术境界，使作品的品格发生变化。
当然，这种变化可能是积极的，也可能是消极的。
衡量的标准就在于对细节的使用是否合适。
有一种情况是，由于细节的出现对作品中的社会背景、人物命运等形成某种暗示或隐喻。
茅盾的《子夜》中描写吴老爷子从传统的乡下进入当时灯红酒绿的上海，立刻就晕了过去。
这个细节充满了象征意味，隐喻当时的中国社会也将面临像吴老爷子一样的命运。
可见，细节使作品变得血肉饱满、气韵生动，具有真实的力量和超越真实的灵动性。
尽管并不是所有的优秀作家都重视细节描写，但长于细节描写的作家一定是优秀的。
他们具有营造细节的天赋、才华，以及准确运用细节提升作品品格的卓越能力。
武夷山悬棺参考
武夷山悬棺，是武夷山贡献给人类的一种奇特葬俗，更是超出葬俗之外一个难解的文明谜团，包涵着太多的福建上古文明密码。
船棺还包含着一个种族的秘密，牵涉着一个种族的兴亡。
最近文化散文《船棺，祖先划不回去的孤舟》在闽北引起强烈反响，本版特约该文作者李子先生撰写专稿，对武夷山船棺谜团再作全景透视——上古时期的武夷山是七闽族（史书上称呼）的“武夷闽”生活之地，据古书记载，古时武夷山有“悬棺数千”，经过数千年岁月沧桑，至今仍保存有近二十处。
自古以来，人们都试图解开悬棺的谜团。
1978年9月15日，省博物馆梅华全等考古科研人员开始向这个千古悬疑冲击。
他们历尽艰难，把一具悬棺从垂直50余米的白崖洞上成功取下。
可是他们发现，悬棺是对中国文明史学的挑战，它的无数文明密码，超过了考古人员的历史常识，超过了科学家既定的认知水准，以致三十年过去了仍未喝下庆功酒。
但从前年以来，与武夷山相邻的浦城县，连续两年入选“全国十大考古新发现”。
福建省博物院院长杨琮先生称浦城县的墓群发掘“将福建文明史推进了1000年”。
考古成果和现代科技手段触发了我们对船棺的再认识，并对解答悬棺之谜形成了重要的证据链。
经国家有关科研和权威单位碳14实验测定，船棺成棺年代大致在距今3200-3700年之间，相当于商代期间；参考成棺年代迟于武夷山的江西圆形棺在距今2800-2500年之间，相当于春秋至战国期间，总体推定武夷山悬棺处在我国历史上的商周时期。
从制作技术上看，船棺采用了刨、凿、砍、削、锯等多种工具和多种工序。
棺中随葬物除有粗、细篾席以及麻织品外，最引人注目的有两种物品，即棺内往往有鳖壳龟甲或者木制龟形板，还有伴放黑、棕卵石现象。
细点着这一切，人们不禁向船棺发出追问：古闽地曾是一块什么样的土地，七闽族是什么样的一个种族，古闽人从哪里来又到哪里去了？我们怎么解开船棺和古闽文明的谜团？制作工艺拷问“蛮夷”之说自古以来，福建上古时期基本被遗忘和扭曲。
我们所知道的古闽是这样的：“闽，蛮夷也”，“闽，不羁之地，不牧之民”。
《“悬棺”之谜解》语文中考说明文 阅读答案
《“悬棺”之谜解》语文中考说明文阅读答案“生态建筑”不仅仅是一个,也不应该是一个噱头,而应该是实实在在的科学技术应用与人类日益增强的生态意识的结合。
当政府、社会和公众都对“生态建筑”的概念有了深入的了解,并且有意识地去追求时,“可持续开展”的目标就会得到贯彻。
给大家了中考，阅读理解答题方法，希望对同学们的学习有帮助。
随着社会的进步,人们越来越关注生态环境与可持续开展,许多城市也纷纷提出了建立“生态城市”的规划。
而“生态建筑”,有人也叫它“绿色建筑”,那么是“生态城市”建立中一个关键的要素。
我们经常提到或者听到“生态小区”“生态建筑”,那么,这到底是什么样的一些东西,它们又是如何实现“生态”的呢?“绿色建筑”,跟绿化无关许多人理解的“生态建筑”“绿色建筑”,似乎就是环境优美、鸟语花香、绿树成荫的建筑环境。
其实这是一种误解,真正意义上的生态建筑,跟绿化根本上没有什么关系。
目前在世界各国的各类建筑环保评估、绿色建筑评估以及建筑可持续性评估中,美国的“LEED 认证”被认为是最完善、最有影响力的评估标准。
LEED认证体系,翻译成中文的意思是“能源与环境的领先设计”。
它追求的是在建筑的整个建造和使用期限内,在完成建筑功能的前提下,能源的消耗和对环境的影响尽可能地减小。
而就像我们生活中看到的许多“高档小区”,名贵的花草,需要昂贵的维护费用,虽然看起来非常“绿色”,但是需要消耗大量的能源和水,反倒最不符合“生态建筑”的理念。
生态建筑的关键显然,“生态建筑”也好,“绿色建筑”也罢,强调的都不是把建筑修得更漂亮、更气派。
它的核心是通过提高资源和能源的利用率这一途径,对整个自然界实行生态保护。
但是,追求方便舒适又是社会开展的必然需求,“生态建筑”也无法以牺牲建筑的功能为代价。
比方,在气候炎热的地区,为了降低能源消耗而强行不许使用空调,是不现实和不必要的,这也不是“生态建筑”的目标。
实现建筑或者城市的“生态化”、“绿色”,高科枝的应用是根本途径。
四川省绵阳市第九中学高一语文测试题含解析
四川省绵阳市第九中学高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成（1）—（4）题阳关古道苍凉美寅公一到敦煌，我就想起了阳关。
阳关在哪里？它还是那么荒凉、那么令人感伤吗？于是，一缕思绪把我带到了古阳关遗址。
古阳关位于敦煌城西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。
它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。
阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。
后来，“阳关道”成为光明大道的代名词。
在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。
车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。
那屏障原是一条林带。
我们的汽车驶进林带，就好像突然闯进绿色的海洋。
这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。
汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座锋火台驶去。
我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城”。
然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。
阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。
如今，古阳关已被流沙掩埋，当年筑城用过的石头也已经风化为红尘，只有在沙丘之间暴露出的板结地面。
山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。
沙梁之间，为砾石平地。
汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。
如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳关砚”就是用这种砖磨制的。
用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。
听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。
《《悬棺》之谜解》语文阅读答案
《“悬棺”之谜解》语文阅读答案“悬棺”之谜解朱友昌一千多年前，福建一名著名学者在武夷山旅游时，看到半崖上的岩穴里放着一些棺材，十分诧异，便在笔记里写下了“悬棺”一词。
后来，云南、贵州、四川、陕西等10多个省市，乃至东南亚和太平洋群岛也发现了悬棺或相似的崖葬。
这些悬棺或崖葬，有的在崖洞中，有的搁在横木上，有的近贴水面，有的高离水面。
那末，这些悬棺或崖葬是什么人留下来的呢?秦汉时代，武夷山属闽越，是闽越人的活动中心。
因此就有人推断，武夷山的悬棺是闽越人的遗物。
有人据悬棺或崖葬风俗的延续性斟酌，认为分布在各地的悬棺或崖葬都是古越人及其后人所为。
古越人分布到各地，把他们的葬俗也带到了这些处所。
这类说法不能说没有道理，然而咱们在钻研悬棺或崖葬时，认为它是一种风俗，而不去钻研该葬俗构成的客观缘由，即履行悬棺葬或崖葬的民族的出产糊口环境。
要晓得，人类的许多风俗是自然构成的，越是在初期，人类越遭到当时出产前提糊口环境的制约。
已发现的悬棺或崖葬，均在溪流的悬崖上，且大都在大江大河支流及其末端，两岸高山峻岭、断崖绝壁，中间溪水流淌，这样的环境，只有渔民才有可能在此出产糊口。
而且，这些处所都阔别农耕区域，可排除农耕民所为的可能性。
在福建武夷山、江西龙虎山的悬棺中，有几具船形棺。
可以假想：悬棺的主人是以船为家，也就把棺椁造成船形了，使死去的人能像活着时同样糊口；或在最先时，就是以船作棺来寄存尸体的，渐而成俗。
考古工作者曾对一具船形棺进行钻研，发现随葬品中有龟形木盘和许多鱼骨，棺的主人生前极可能是个渔民了。
遍及于江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生，漂泊不定而又极为扩散，很难有一块属于自己的安身之“地”。
到解放前，长江下游江湖中的渔民还有这类情况。
山溪中的渔民上是天，下是水，两边是高山峻岭、悬崖绝壁，能把棺柩安到哪里呢? 除溪中就只能选择山崖了。
山体崩塌，山体构成直上直下的悬崖，塌下的泥石构成天然的堤坝，拥塞水流，水位抬升，构成湖泊，渔民或船工出产糊口于此，过世后就把棺木放置在邻近水面的悬崖上，堤坝渐次降落，棺木也往下排列，到堤坝全体垮塌，这些棺木就成了后人所见到的悬棺。
青海省果洛市2025届高考冲刺押题(最后一卷)语文试卷含解析
青海省果洛市2025届高考冲刺押题（最后一卷）语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成各题。
青衣毕飞宇自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正领悟了青衣意蕴的极少。
筱燕秋是个天生的青衣胚子，二十年前，京剧《奔月》的成功演出，让人们认识了一个真正的嫦娥。
可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在远离舞台的戏校里教书。
学生春来的出现，让筱燕秋重新看到了当年的自己。
二十年后，《奔月》复排，这对师生成了嫦娥的AB角。
把命都给了嫦娥的筱燕秋一口气演了四场，她不让。
不要说自己的学生，就是她亲娘老子来了她也不会让。
这不是A档B档的事。
她是嫦娥，她才是嫦娥。
筱燕秋完全没有在意剧团这几天气氛的变化，完全没有在意别人看她的目光，她管不了这些。
只要化妆的时间一到，她就平平静静地坐在了化妆台的前面，把自己弄成别人。
天气晴好了四天，午后的天空又阴沉下来了。
昨晚的天气预报说了，今天午后有大风雪的。
下午风倒是起了，雪花却没有。
午后的筱燕秋又乏了，浑身上下像是被捆住了，两条腿费劲得要了命。
下午刚过了三点，筱燕秋突然发起了高烧。
高烧来得快，上得更快。
筱燕秋的后背上一阵一阵地发寒，大腿的前侧似乎也多出了一根筋，拽在那儿，吊在那儿，无缘无故地扯着疼。
筱燕秋到底不踏实了，到医院挂了妇科门诊。
医生说：“最好呢，住下来。
”筱燕秋没有讨价还价，生硬地说：“我不住。
”医生拿起了处方，龙飞凤舞，说：“先消炎，再忙你也得先消炎。
先吊两瓶水再说。
”利用取药的工夫筱燕秋拐到大厅，她看了一眼时钟，时间不算宽裕，毕竟也没到火烧眉毛的程度。
吊到五点钟，完了吃点东西，五点半赶到剧场，也耽搁不了什么。
2023_2024学年江西省赣州市章贡区八年级下册期中语文试题(附答案)
一、言语文字运用（10分）阅读上面的文字，完成1～4题。
东方大佛莫高窟，是敦煌的一顶金冠。
一到这里，人们便发现，莫高窟打破了中国传统建筑坐北向南的格局，一切的窟门都朝着东方。
每天迎到太阳的是九层阁。
它雄踞窟区之上，最突出的成为莫高窟内部建筑标志。
但九层阁没有习以为常的雕梁画栋、描金彩绘，而是自然地呈现出棕红的土木本色，使得木质结构与石窟愈加②。
沿着加固修整过的栈道，穿过曲折峻峭的山崖，登上九层阁的处，眼前豁然出现一个巨大的洞窟，窟内端然坐着一尊高达33米的释迦牟尼塑像。
这尊佛像艺术造①（yì）惊人，集中了敦煌彩塑艺术发展到黄金时期的许多特征和精粹。
1．文中加点字“栈”的读音正确的是（）（1分）A．jiàn B．zhàn C．zàn D．xiàn2．在文中横线①处填入汉字，正确的是（）（1分）A．旨B．皆C．诣D．谐3．在文中横线②处填入词语，恰当的是（）（2分）A．天衣无缝B．水交融C．十全十美D．浑然一体4．文中画波浪线的句子有语病，下列修正正确的一项是（）（2分）A．在窟区之上，成为莫高窟内部建筑最突出的标志。
B．在窟区之上，最突出的成为莫高窟内部建筑标志。
C．它雄踞窟区之上，成为莫高窟内部建筑最突出的标志。
D．它雄踞窟区之上，成为最突出的莫高窟内部建筑标志。
5．把上面句子组成语意连贯的一段话，顺序最恰当的一项是（）（2分）①从战国到魏晋长达八百年的岁月里，中国人次要用竹简写字、刻字、著书立说。
②中国先民不只编竹为筏，还将竹片作为文字的载体。
③孔子因勤于读书，把牛皮绳多次翻断，于是有了“韦编三绝”的佳话。
④儒家经典很多写在竹简上。
⑤人们先竹削片，晒干后钻孔，再用牛皮绳串编结成书，就是所谓的“韦编”。
⑥由于竹简的利用，中国文字记载的经典得以保存传世，可以说竹子为中国文明的发展及历史文献的传播立下了汗马功劳。
A．⑥④①②③⑤B．②⑥④⑤③①C．⑥②①④⑤③D．②⑤③①④⑥6．上面情境下，言语表达最为精确得体的一项是（）（2分）小刚最近很苦恼，居家上课期间，妈妈常常推门而入，还时常挪动他房间里的物品。
悬棺悬谜
在中国历史上，有很多奇特的丧葬习俗，比如说曾经风行于一些少数民族的“腹葬”，就是死者的亲朋好友一起分食死者的尸体，他们认为这样死者的灵魂就能得到安慰。
当然，这种非常奇特的葬礼我们现在已经看不到了。
本文中，我们将介绍一种非常奇特的古代丧葬形式——悬棺葬。
悬棺悬谜江西龙虎山，沿着卢溪河顺流而下，两岸的千尺绝壁上布满了大大小小的天然洞穴，其中一些洞中暗藏着秘密。
当地老辈人常常讲“金子藏，银子藏”，意思是说那些洞里藏着许多宝贝。
洞里究竟藏着什么？有人说是金银财宝，有人说是无字天书，说法不一。
由于这些洞穴都在距离水面20～100米的悬崖峭壁上，人们无法上去看个究竟。
20世纪70年代，一些用于封闭洞口的木板因风化而掉落，洞里的秘密才露出端倪。
原来，这是一种崖墓葬。
随着更多的封门板跌落，越来越多的棺木重见天日。
有的是群葬，仅一个洞穴里就放置了十几具棺木，有的是夫妻葬，更多的则是独葬。
棺木都被放置在峭壁上的天然洞穴里，而且都选择了朝阳的一面。
这种墓葬形式就叫“悬棺葬”。
那么，这些悬棺的主人是谁？他们生活在什么时代？他们的后人为什么要把祖先置于高高的悬崖之上？这些棺木又是怎样被放上去的？其实，悬棺葬在我国个省市都有，其中最著名的是四川珙县麻塘坝的悬棺和福建武夷山地区的悬棺，此外还有三峡悬棺及龙虎山悬棺等。
尽管这些悬棺放置的形式不太一样，比如说有的采用打桩的方式，有的在悬崖上人工凿洞，有的则利用天然洞穴，但相同的是，它们都高高地悬在距离地面几十米甚至上百米的悬崖峭壁之上。
墓主是谁一直以来，人们将悬棺称之为“千古之谜”。
就拿龙虎山悬棺来说吧，他们的主人是谁，生活在哪个朝代，这些都还是谜。
如何揭开谜底呢？也许打开棺木就真相大白了，但问题是怎样才能上到悬崖去打开棺木呢？1978年，江西省成立了龙虎山崖墓悬棺考古工作队。
考古队要解决的首要问题是怎样才能进入绝壁上的崖洞，为此有人提出了用毛竹搭架的方法。
悬棺较多的3号洞被确定为第一号目标。
丹霞绝壁上的悬棺传奇丹霞绝壁上的悬棺传奇阅读答案
丹霞绝壁上的悬棺传奇丹霞绝壁上的悬棺传奇阅读答案江西龙虎山以神奇的丹霞地貌闻名于世。
分布在山崖峭壁上的202处悬棺，以及丰富的崖墓文化，则是龙虎山丹霞地貌的魂魄。
在这些悬棺中，最重的达上千斤。
绝壁上的埋骨地龙虎山悬棺集中分布在仙水岩一带。
仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是一条清亮蜿蜒的河流——泸溪河。
在临水的悬崖绝壁上，布满了各式各样的悬棺葬洞，其高度在距水面20～50米之间。
这些藏棺的洞穴都是天然形成，而且洞穴较多，比较集中，看上去就如同蜂巢一般；而悬棺的棺木几乎全都是用独木制成——将一根大木掏空，就像独木舟一样。
有的悬棺在葬洞的洞口还安装有封门板——古人把棺木放到洞穴里面以后，就会用封门板把洞口封死，这样棺木就能避雨避晒。
古往今来，凡是见过悬棺的人，第一感觉肯定会想：这些悬棺中到底隐藏着多少秘密呢?棺木里面埋着谁？第一次进入悬棺洞的是当地的几位药农。
20世纪70年代，几位药农凭借几根绳子荡入洞中，最终从崖洞里带下来一些坛坛罐罐和用篾片编成的器具。
根据他们的形容：里面的棺木有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种，多由巨木挖空而成；陪葬品多是礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等，但少有金属器皿……1978年，江西省考古工作队同贵溪文化馆崖墓文化的研究者，第一次对这些丹霞崖墓进行了考古发掘，他们得出了一个震惊世人的结论：这些崖墓中埋葬的，竟是生活在春秋战国时期的百越民族先人。
在这次发掘中，考古队动用了江西省第一个重装水上塔吊，并请来了当地驻军特种部队协助，终于进入了这些悬崖峭壁上的洞穴。
在发掘过程中，他们清理了多座墓葬，共发现人骨16架，出土了百越风格的陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、古乐器等200余件。
后来，中科院考古所经过碳14测定发现，发掘出的这些实物距今至少有2100多年。
春秋战国时期，百越民族主要生活在今天的武夷山和龙虎山一带。
他们遇水而安，择水而居，死后更选择临水而葬。
2021中考语文第三部分现代文阅读专题二说明文阅读(含答案)
中考语文复习：专题二说明文阅读一、(2020年宜春市模拟)阅读下面的文章，完成题目。
晋祠梁衡①出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。
山上原有巨石，如瓮倒悬。
山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。
在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。
绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。
②晋祠之美，在山美、树美、水美。
③这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。
春日黄花满山，径幽而香远；秋来，草木郁郁，天高而水清，无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。
古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。
④这里的树，以古老苍劲见长。
有两棵老树，一曰周柏，一曰唐槐。
那周柏，树干劲直，树皮皱裂，冠顶挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁，宛如老者说古；那唐槐，腰粗三围，苍枝屈虬，老干上却发出一簇簇柔条，绿叶如盖，微风拂动，一派鹤发童颜的仙人风度。
其余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的肃然之情。
⑤这里的水，多、清、静、柔。
在园内信步，那里一泓深潭，这里一条小渠。
桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细流脉脉，如线如缕；林中有碧波闪闪，如锦如缎。
更可爱的是水清得让人叫绝。
无论多深的渠、潭、井，只要光线好，游鱼、碎石，丝纹可见。
而水势又不大，清清的波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔、玉栏倒影，织成了一条条的大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。
⑥然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化。
这里保存着我国古建筑的“三绝”。
⑦一是圣母殿。
这是全祠的主殿，是为虞侯的母亲邑姜所修的。
建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年(1102年)，距今已有八百八十年。
殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。
殿内宽七间、深六间，极宽敞，却无一根柱子。
原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。
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高考语文下期第一周练习3含解析李仕才一、语言基础知识运用1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )①尽管市面上销售的上海文艺出版社和作家出版社的两套莫言作品集的销售形势已成强弩之末，但百花文艺出版社还将在订货会上推出《莫言诺贝尔奖典藏文集》(全二十卷)。
②入夏以来，天气异常，五风十雨，致使城市内涝、市民受灾的情况不断发生，有的人甚至因雨水过大而付出生命的惨重代价。
③陶渊明看透了官场的黑暗，从此无意于仕途，转而求田问舍，过上寄情山水、恬然自适的隐居生活。
④当今时代，许多人学艺不精，缺少刻苦钻研、务实上进的精神，以浮躁的心态对待工作，鲁鱼亥豕的低级失误经常发生。
⑤公平分享发展成果，改革的动力就能充分释放，改革的活力就能极大迸发，共同富裕就能计日程功。
⑥美国卫星追踪网站声称，美国一卫星曾拍到马航客机失联海域附近的照片，并以“可能为马航坠机地点”为题发布消息，这令此事件更加扑朔迷离。
A．①⑤⑥ B．③⑤⑥C．②④⑥ D．①③④解析：A [①强弩之末：比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
②五风十雨：形容风调雨顺。
此处望文生义。
③求田问舍：指只知道置产业，谋求个人私利。
比喻没有远大的志向。
此处望文生义。
④鲁鱼亥豕：指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
此处不合语境。
⑤计日程功：可以数着日子计算进度，形容在较短期间就可以成功。
⑥扑朔迷离：形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
]2、下列各句中，没有语病的一项是( )A．面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。
B．自开展禁毒斗争以来，我国每年新发现的吸食海洛因人员增幅从2008年的13.7%降至2013年的6.6%，近五年来戒断毒瘾三年以上人员已逾120万。
C．在线教师时薪过万的消息自从引发社会关注后，每一个教育工作者都应当意识到，如何与力量巨大的互联网相处正成为教育不得不直面的问题。
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《“悬棺”之谜解》语文阅读答案
“悬棺”之谜解
朱友昌
一千多年前，福建一名著名学者在武夷山旅游时，看到半崖上的岩穴里放着一些棺材，十分诧异，便在笔记里写下了“悬棺”一词。
后来，云南、贵州、四川、陕西等10多个省市，乃至东南亚和太平洋群岛也发现了悬棺或相似的崖葬。
这些悬棺或崖葬，有的在崖洞中，有的搁在横木上，有的近贴水面，有的高离水面。
那末，这些悬棺或崖葬是什么人留下来的呢?
秦汉时代，武夷山属闽越，是闽越人的活动中心。
因此就有人推断，武夷山的悬棺是闽越人的遗物。
有人据悬棺或崖葬风俗的延续性斟酌，认为分布在各地的悬棺或崖葬都是古越人及其后人所为。
古越人分布到各地，把他们的葬俗也带到了这些处所。
这类说法不能说没有道理，然而咱们在钻研悬棺或崖葬时，认为它是一种风俗，而不去钻研该葬俗构成的客观缘由，即履行悬棺葬或崖葬的民族的出产糊口环境。
要晓得，人类的许多风俗是自然构成的，越是在初期，人类越遭到当时出产前提糊口环境的制约。
已发现的悬棺或崖葬，均在溪流的悬崖上，且大都在大江大河支流及其末端，两岸高山峻岭、断崖绝壁，中间溪水流淌，这样的环境，只有渔民才有可能在此出产糊口。
而且，这些处所都阔别农耕区域，可排除农耕民所为的可能性。
在福建武夷山、江西龙虎山的悬棺中，有几具船形棺。
可以假想：悬棺的主人是以船为家，也就把棺椁造成船形了，使死去的人能像活着时同样糊口；或在最先时，就是以船作棺来寄存尸体的，渐而成俗。
考古工作者曾对一具船形棺进行钻研，发现随葬品中有龟形木盘和许多鱼骨，棺的主人生前极可能是个渔民了。
遍及于江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生，漂泊不定而又极为扩散，很难有一块属于自己的安身之“地”。
到解放前，长江下游江湖中的渔民还有这类情况。
山溪中的渔民上是天，下是水，两边是高山峻岭、悬崖绝壁，能把棺柩安到哪里呢? 除溪中就只能选择山崖了。
山体崩塌，山体构成直上直下的悬崖，塌下的泥石构成天然的堤坝，拥塞水流，水位抬升，构成湖泊，渔民或船工出产糊口于此，过世后就把棺木放置在邻近水面的悬崖上，堤坝渐次降落，棺木也往下排列，到堤坝全体垮塌，这些棺木就成了后人所见到的悬棺。
先民的这类葬制无需奇思妙想，是一种极为简单的葬制。
(选自《北大中国考古学钻研中心论文选》，有改动)
7．以下关于“悬棺”或“崖葬”风俗的理解，符合原文意思的一项是 ( )
A．分布在各地的悬棺和崖葬都是古越人所为，他们到哪里就把葬俗带到了哪里。
这是有人从悬棺或崖葬风俗的延续性斟酌得出的结论。
B．渔民只能在大江大河支流及其末端的环境中出产糊口，这些处所恰是发现悬棺或崖葬的处所，所以，可基本排除悬棺或崖葬为农耕民所为。
C．人们已发现的悬棺或崖葬，均在大江大河支流及其末端，且大都在溪流的悬崖上。
D．钻研一种风俗，不去钻研该风俗构成的客观缘由是不科学的。
初期渔民的糊口环境，就是悬棺葬或崖葬风俗构成的客观缘由。
8．以下理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )
A．越是初期，人类就越遭到当时的出产前提糊口环境的制约。
人类许多风俗是自然构成的。
这里的“自然”主要是指“自然环境前提”。
B．初期在山溪中糊口的渔民，因为山溪两边是高山峻岭、断崖绝壁，他们只能把灵柩放在溪中或山崖上。
C．江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生，漂泊不定而又极为扩散，很难有一块属于自己的安身之“地”。
这“地”指的是葬身之地。
D．山体崩塌，构成悬崖，塌下的泥石拥塞水流，水位抬升，构成湖泊，渔民过世后只要把棺木放置在邻近水面的悬崖上，这些棺木就自然会成为后人所见的悬棺。
9．根据原文内容，以下说法不正确的一项是 ( )
A．“悬棺”的构成有着难解之谜，作者从民俗构成的客观缘由和局部地质变迁的角度，对这一特殊葬制的构成做出了自己的解释。
B．要弄清福建省武夷山地区的悬棺是闽越人的遗物，就应当弄清闽越人的糊口风俗与“悬棺”这类崖葬方式的必定联络。
C．除极个别墓主可能因某种特殊需求对棺材作了特殊处理外，悬棺葬或崖葬风俗很清淡，与山间小溪初期渔民的出产糊口状态符合。
D．咱们不能以农耕文明时的状态去假想初期山溪渔民的出产糊口状态。
先民的这类葬制是一种极为简单的葬制，无需奇思妙想。
参考答案：
7．D （A．以偏概全。
“都是古越人所为”错，原文是“古越人及其后人所为”，信息见第3段。
B．歪曲原文。
“只能在大江大河支
流及其末端的环境中出产糊口”过错，原文说“这样的环境，只有渔民才有可能在此出产糊口”，信息见第4段。
C．原文的信息是“已发现的悬棺或崖葬，均在溪流的悬崖上，且大都在大江大河支流及其末端，”信息见第4段。
D．符合本文的立意，相干表述见第3段。
) 8．D (A、B、C三项理解的根据分别见4、6段，D项分析不够准确。
根据原文最后一段，悬棺的构成还有“堤坝渐次降落，棺木也往下排列，到堤坝全体垮塌”的地质变化前提。
)
9．C (A、B、D三项根据文章内容所作的概括和推论都正确。
C 项有的说法无中生有，“除极个别墓主可能因某种特殊缘由将棺材作特殊处理外”，在原文中找不到根据。
)。