当代西方文化产业理论研究概述_苑捷
当代西方文化产业理论研究概述_苑捷
当代西方文化产业理论研究概述苑捷[摘要]本文从文化产业的概念界定、行业划分、政策取向以及文化产业的区域研究和行业报告等多方面对当代西方文化产业的理论研究现状做了概述。
[关键词]文化产业文化政策经济发展国外对文化产业的研究,包括了对文化产业概念的内涵和外延的界定,对文化产业的性质和功能的分析,对文化产业的政策和战略的探讨,也有对文化产业的个案研究、区域研究、行业研究、比较研究和人文理论研究,等等。
与我国对文化产业的研究尚处于起步阶段不同,西方发达国家对文化产业的研究已有六七十年的历史。
许多国家、地区和国际组织相继建立了完备的决策和研究机构,拥有一批专业的研究人员及其相关的网站,一些私人团体、基金会和公司也纷纷参与了对文化产业的研究,许多城市、大学及其下属的院系和科研院所还相继设立了专门的文化产业研究机构。
特别是近几年来,世界各国对文化产业都给予了高度重视,专家学者们纷纷以报刊、专著、网络、会议、决策机构和统计机构发表的年度报告等多种形式为载体,对文化产业这一新兴的产业展开热烈的讨论。
下面我仅就手中所掌握的文献资料,对国外文化产业理论研究中有代表性的几个方面作一综述。
一、对文化产业概念的界定和行业范畴的划分在国际上,文化产业的概念至今还未得到十分严格和统一的界定,各国官方和学者也都认同这一概念具有多重含义,并在不同的历史和文化背景下和不同的意义上理解和使用着这一概念。
因此,文化产业有时也被称作或引申为/文化工业0(cultural industry)、/大众文化0、/通俗文化0、/创意产业0(creative industries)、/媒体文化0、/内容产业0(content industries)、/版权产业0(copyright industries),等等。
这些或宽泛或狭义的称谓充分反映了文化产业概念本身的丰富性和不确定性,也提醒我们必须从发展的意义上理解文化产业的概念和范畴。
在历史上,/文化产业0概念的提出起源于对/大众文化0的争议。
二十世纪西方文化生产理论研究
二十世纪西方文化生产理论研究二十世纪西方文化生产理论研究引言：二十世纪是一个充满变革和创新的时代，特别是在西方文化生产领域。
在这个时期，人们开始对文化的生产和传播方式进行深入思考，并形成了各种理论框架和观点。
本文将对二十世纪西方文化生产理论的研究进行探讨，介绍其中几个重要的观点和学派，并分析其对文化生产和社会发展的影响。
一、马克斯·韦伯与文化生产的理性化马克斯·韦伯是二十世纪最重要的社会学家之一，他对文化生产的理性化进行了深入的研究。
韦伯认为，现代社会的文化生产过程趋向于按照计划和理性的方式进行，而不再是传统社会那种基于信仰和习俗的方式。
他将这种转变归功于科学和技术的进步，以及现代资本主义经济体制的发展。
韦伯主张，理性化的文化生产能够提高效率和生产力，但也随之带来了规模化和标准化的问题。
他的观点为后来的文化产业理论提供了重要的基础。
二、新威权主义与文化工业化在二十世纪中叶，西方社会出现了一股新威权主义的浪潮，对文化生产和传播产生了深远的影响。
新威权主义认为，文化是一种操控社会的重要手段，政府和大企业通过掌控文化产业来塑造社会的意识形态和价值观。
在这种观点的指导下，大规模的文化工业化迅速发展起来。
大型媒体公司和跨国文化产业巨头垄断了文化产品的制作和分发，使得文化变成了商品，而非表达个体和群体精神的媒介。
三、象征学与文化符号的解读在文化生产的理论研究中，象征学的观点得到了广泛关注。
象征学认为，文化是由一系列符号组成的，并通过符号的使用和解读来传达意义和价值。
因此，文化生产的关键在于理解和分析文化符号的运作方式。
象征学家们通过对广告、电影、艺术品等文化产品进行深入的符号学解读，揭示出这些产品所传递的深层次意义和符号逻辑。
象征学的观点为后来的文化研究和语境分析提供了理论基础。
四、后结构主义与民众文化在二十世纪末，后结构主义兴起并成为文化生产理论研究的重要方向。
后结构主义认为，主流的文化生产方式过于垄断和专制，而忽略了民众文化和群众创造的力量。
概述当代西方文艺理论研究重点的两次转移
概述当代西方文艺理论研究重点的两次转移
（1）当代西方文艺理论的研究重点发生了两次转移，第一次是从重点研究作家转移到重点研究作品文本，第二次是从重点研究作品文本转移到重点研究读者和接受。
（2）从作家到作品：
①20世纪二三十年代起，文艺理论研究重点从19世纪浪漫主义、现实主义和实证主义注重研究作家的创作天才、生平背景、心理活动对作品的影响等问题，转移到单纯聚焦作品文本文字语言的语义和结构等形式方面。
②这完全割裂了作者所处的文化社会背景与作品之间的关系，完全割裂了读者的阅读接受对作品的阐释塑造与再创造作用。
③但这一转移却前所未有的对文学作品的文本进行了语言结构等形式上的分析，尤其是符号学研究和叙事学研究等新角度使文学文本研究达到了空前的细致与深入程度。
④这一转移的主要代表流派是俄国形式主义、语义学和新批评到结构主义这一线索脉络。
（3）从作品到读者：
①20世纪三四十年代起，现象学和存在主义文论开始对文学作品的读者接受问题进行关注讨论，认为读者的阅读是填补文学作品留下的空白，在这一具体化过程中参与了文学作品的再塑造。
②到20世纪六七十年代的解释学和接受理论，文学理论的研究重点完全从作品转移到读者上来。
③这一转移直至解构主义文论达到了顶峰。
（4）当代西方文艺理论的两次转移不只是研究对象或重点的偶然转移，而且反映了文学观念的历史性、根本性变化。
每一次转移都导致了对前一种研究思路和格局的总体性扬弃，从而引发了整个文学观念的全局性变革。
（5）这两次转移既体现了整个文学活动中“作家创作——作品文本——读者接受”三个主要环节的逻辑顺序，也显示了20世纪西方文论历史演进的基本轨迹。
文化产业发展理论研究
文化产业发展理论研究随着全球化的发展和经济的转型，文化产业逐渐成为国家经济发展的重要支柱之一。
文化产业作为一种新兴的经济形态，不仅仅是传统文化领域的延伸，更是一种融合了创意、艺术和商业元素的新型产业。
因此，研究文化产业发展理论对于推动国家经济转型升级、培育新动能具有重要意义。
首先，了解文化产业发展理论需要从其起源和定义入手。
早在20世纪50年代，美国学者贝尔首次提出了“信息社会”概念，并将其与“创造性行业”联系起来。
随后，在20世纪80年代末和90年代初，英国学者贝尔曼提出了“创意产业”概念，并将其定义为“具有原创性、知识密集度高、与艺术和设计相关并具有市场潜力”的行业。
这些早期理论为后来对文化产业的研究奠定了基础。
在此基础上，现代学者对于文化产业进行了更加深入细致的研究。
其中，法国学者德鲁克尔提出了“文化工业”概念，强调了文化产业与工业化的紧密联系。
他认为，文化产业的发展需要依靠工业化的生产方式和市场机制。
与此同时，美国学者哈维提出了“文化产业”概念，并将其定义为“创造、生产、传播和销售具有创造性、艺术性和知识性的产品和服务的行业”。
这些理论为后来对文化产业发展模式的研究提供了理论依据。
在具体研究文化产业发展理论时，学者们往往从不同角度进行分析。
其中之一是从供给侧角度考察。
这一角度强调了创意和创新对于文化产品生产的重要性。
在这个视角下，学者们探讨了如何培育良好的创意环境、如何激发人们的创造力以及如何提高人们对于艺术品和设计产品的认可度等问题。
另一个重要角度是从需求侧出发进行分析。
需求侧研究关注消费者对于不同类型文化产品以及其消费行为模式等问题。
在这个视角下，学者们研究了文化产品市场的细分、消费者的购买决策、消费者对于文化产品的需求特点等，为文化产业的市场营销提供了理论支持。
除了供给侧和需求侧研究，学者们还关注文化产业的创新和可持续发展。
创新是推动文化产业发展的重要动力之一。
学者们研究了创新对于文化产品生产和市场推广的影响，并提出了一系列创新策略和建议。
最新 中西方文化产业理论研究-精品
中西方文化产业理论研究一、西方产业发展概况(一)基础理论研究霍克海默和阿多诺在“文化工业”理论中指出，文化产业的最终产品就是迎合大众消费需要的各类产品，也就是大众文化(非同今天所指“大众文化”)。
按照机械化流程生产出来的文化产品，同其他普通商品一样进行流通和消费，同一性代替了异质性，产业化的文化成为了不可感知的同质文化。
在被同质化过程中，作为文化商品的文化多样性和内涵丰富性荡然无存，同一性降低了思想深度，泯灭了个性，限制了文化的自由和批判精神，由此沦为国家进行思想控制的工具。
霍克海默和阿多诺哀叹这同一逻辑，坚持对“文化工业”进行猛烈的价值批判，试图唤回传统时代文化艺术的精英文化，而非当代遍存各个领域的大众文化。
在美国著名家斯科特?拉什看来，20世纪中期，在上层建筑的统治领域，文化以强调符号表征和意识形态(representation)的形式较少出现在公众视野中，文化产品较少见于日常生活，更多的是经济商品。
这种情形从1945年一直持续到1975年。
然而到了2005年，以信息、旅游、体育和建筑等为代表形式的文化产品随处可见。
拉什认为“文化产品不再是稀有物品，而是横行天下。
文化无处不在，它仿佛从上层建筑中渗透出来，又渗入并掌控了经济基础，开始对经济运行和日常生活体验两者进行统治”。
同为法兰克福学派的本雅明在其《机械复制时代的艺术作品》中认为，复制技术使“艺术品从少数人垄断和欣赏中解放出来，为多数人所共享，给文化带来了新的发展空间”，不同于霍克海默和阿多诺的批判态度，而是给出了理性判断。
法兰克福学派作为开创文化产业理论研究的先锋，其开辟作用是“难以绕过的理论高峰”。
法兰克福学派认为，原始的资本积累是文化工业发展的基础和前提，大多数文化产品生产者都以实现利润最大化作为自己的行为目标，这样才能最大限度地满足广大消费者的多样化需求。
因而，一味迎合消费者需要就成了文化工业不加改造无需创意的流水线生产。
这样，缺乏自由创造的文化产品就在现代机器化批量生产的流水线上就被格式化为同一性商品。
文化产业理论研究综述与展望
文化产业理论研究综述与展望作者：王安琪来源：《商业时代》2011年第08期内容摘要：本文通过对西方文化产业理论研究的演进过程及其特点、中国文化产业理论研究的演进过程及其特点以及国内外文化产业竞争力理论研究进行梳理和展望。
以期为我国文化产业发展提供理论支持。
关键词：西方文化产业理论中国文化产业理论文化产业竞争力理论西方文化产业理论研究的演进：从批判到宽容西方文化产业理论诞生于德国法兰克福学派对大众文化进行批判的文化工业理论。
1947年，法兰克福学派代表人物霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中，用“文化工业：作为大众欺骗的启蒙”一章篇幅对“文化工业”理论进行了猛烈抨击，认为文化工业丧失了艺术本质，消解了人的个性，限制了文化的批判精神，成为国家进行意识形态控制的工具。
同为法兰克福学派的本雅明对文化工业持肯定态度，他在《机械复制时代的艺术作品》中指出，复制技术使“艺术品从少数人垄断和欣赏中解放出来，为大多数人所共享，给文化带来了新的发展空间”，实现了艺术的大众化。
尽管法兰克福学派内部观点相左，却“一石激起千层浪”，引发了持续的大众文化论争。
20世纪三四十年代，阿多诺的批判性态度占据上风，20世纪七八十年代，本雅明的观点成为中心。
法兰克福学派开创了文化产业研究的先河，对文化产业理论发展产生了不可估量的作用，是“难以绕过的理论高峰”。
即使在大众文化以不可阻挡之势在全球发展壮大的今天，法兰克福学派对于大众文化的批判，仍具重要现实意义。
其提出的许多大众文化问题，如人的物欲享受与意义世界的对立，不但没有得到很好解决还越发严重。
继法兰克福学派后，西方文化产业理论沿着两条路线发展，一是文化产业基础理论路线，一是文化产业应用理论路线。
文化产业基础理论研究发端于英国伯明翰大学文化研究中心对大众文化和文化产业的研究，被业界称为伯明翰学派，代表人物有雷蒙·威廉姆斯、斯图尔特·豪尔、托尼·本尼特、约翰·费斯克等。
文化产业发展理论研究
文化产业发展理论研究1. 介绍文化产业发展理论研究是对文化产业发展的规律、机制、模式等进行系统研究的学科领域。
随着全球经济的快速发展和文化产业的崛起，文化产业发展理论研究逐渐成为学术界和相关部门部门关注的热点。
本文旨在对当前文化产业发展理论研究进行综述，探讨其主要内容和未来发展方向。
2. 文化产业概述2.1 文化产业定义在介绍文化产业发展理论之前，我们首先需要了解什么是文化产业。
根据联合国教科文组织的定义，文化产业是指以创造、生产、传播和传承人类创造性表达为主要内容，并以经济价值为目标，通过市场交换实现经济效益的活动。
2.2 文化产业分类根据其活动性质和特征，我们可以将文化产业分为以下几类：表演艺术类、视觉艺术类、设计艺术类、出版传媒类等。
每个类别都有其特定的生态系统和市场规模。
3. 文化产业发展理论概述3.1 文化产业发展的驱动力文化产业发展的驱动力主要包括市场需求、技术进步、支持和文化创意等因素。
市场需求是文化产业发展的基础，技术进步为文化产业提供了新的生产和传播方式，支持是推动文化产业发展的重要保障，而文化创意则是推动文化产品创新和市场竞争力提升的核心。
3.2 文化产业发展模式在研究文化产业发展理论时，学者们提出了多种模式。
其中，传统模式主要依靠相关部门投入和资源配置；市场模式则强调市场机制在资源配置中的作用；混合模式则是将相关部门和市场机制相结合。
此外，还有一些学者提出了区域性、全球性等不同尺度下的发展模式。
4. 文化产品供给理论研究4.1 文化产品供给机制在研究文化产品供给理论时，学者们主要关注两个方面：一是供给主体，包括个体创作者、企事业单位等；二是供给方式，包括直接生产与间接生产两种方式。
不同主体和不同方式的供给对文化产品的质量和多样性有着不同的影响。
4.2 文化产品供给机制的优化为了优化文化产品供给机制，学者们提出了一系列理论和建议。
其中，加强版权保护、提高文化产业从业者素质、完善市场监管等是保障文化产品质量和多样性的重要举措。
当代西方文艺理论
精彩摘录
《当代西方文艺理论》是一本重要的教材，它涵盖了当代西方各种文艺理论流 派的缘起、特征、方法、发展等，不仅简明实用，而且理论性和逻辑性极强。 下面将为大家介绍这本书中的一些精彩摘录。
书中的导论部分为我们提供了对当代西方文艺理论的总体概述。这里我们将重 点介绍其中的两大主潮、两次转移和两个转向。
两大主潮：当代西方文艺理论的主流可以概括为两大主潮，即形式主义和后现 代主义。形式主义强调艺术作品的独立性和自律性，认为艺术的价值在于形式 而不是内容；而后现代主义则主张取消艺术与非艺术之间的界限，否定艺术作 品的原创性和独特性。
两次转移：在当代西方文艺理论的发展过程中，发生了两次重要的转移。第一 次是从作者中心向读者中心的转移，即从强调作者意图到强调读者接受和理解 的转变；第二次是从文本中心向文化中心的转移，即从作品本身到作品所反映 的文化和社会背景的转变。
在阅读过程中，我深感当代西方文艺理论在某种程度上反映了人类社会的进步 和发展。从早期的形式主义，到后来的结构主义、后结构主义，再到现在的后 现代主义、后殖民理论等，我们可以看到人类对于艺术和文化的认识和理解在 不断地深化和发展。
这本书还让我深刻感受到了不同文化背景下，人们对于艺术和文化的看法会有 多么的不同。例如，在西方文化中，个人主义和自由主义被视为重要价值，这 反映在当代西方文艺理论中，强调个体创造力和多元文化的表达。而在东方文 化中，集体主义和传统价值观更为重要，这使得东方文艺理论更加强调社会责 任感和传统文化的传承。
内容摘要
作者还对当代西方文艺理论的评价体系进行了探讨。作者认为，当代西方文艺理论的评价体系应 该是一个多元化、开放性的体系，应该以作品本身的美学价值和文化价值为基础，同时也要考虑 到作品的社会价值和历史价值。这种评价体系有助于我们更好地理解和评价当代西方文艺作品。 《当代西方文艺理论》这本书的内容摘要为我们提供了一个关于当代西方文艺理论的全面、深入 的了解和认识。通过这本书的阅读，我们可以更好地把握当代西方文艺理论的发展现状和趋势， 为我们自己的人生和文化发展提供重要的启示和借鉴。
《当代西方文艺理论》笔记—西方马克思主义文论
朱立元《当代西方文艺理论》笔记—西方马克思主义文论99.西方马克思主义文论是什么？（1）20世纪出现了一批有别于经典马克思主义的文艺理论家，一般称之为西方马克思主义的文艺理论家，以卢卡契、萨特、葛兰西、本雅明、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯、弗洛姆、阿尔都塞等一大批具有世界影响力的人物为代表。
（2）理论背景：①20世纪初在俄国十月革命激励下爆发的匈牙利、奥地利和德国革命都遭到了失败，苏联革命胜利后许多政策措施被西方国家的共产党人视为“庸俗经济决定论”、“机械唯物主义”的产物，斯大林集权主义更是引起了不满和抵制。
②二战后西方资本主义经济迅速发展进入后工业化时期，社会结构、阶级结构和意识形态等多方面发生了深刻变化，马克思关于暴力革命、列宁关于帝国主义腐朽性和垂死性等学说遭到了是否过时的质疑。
③由于西方国家革命失败、西方社会战后发生的新变化以及对斯大林主义的不满，西方马克思主义者提出了种种不同于经典马克思主义的新理论。
④一般认为卢卡契以《历史与阶级意识》一书成为西方马克思主义的鼻祖，西马流派中最著名的是德国法兰克福学派和法国萨特的存在主义的马克思主义。
（3）理论主张：①从理论主张的角度来看，西方马克思主义文论并不是一个严密的文学流派，其代表人物往往运用他们各自理解的马克思主义基本观点来研究分析文学理论的基本问题，作为其哲学理论和社会理论的延伸和补充，由于理解不同，其观点也多有不一致之处。
但他们都打出了重新研究、重新发现、重新创造马克思主义的旗号。
例如都主张把文学作品放在社会历史文化的大背景中加以理解，反对把文学作品与社会历史割裂开来，都注意从经济基础与上层建筑的关系中审视文学的意识形态性，高度重视文学的社会功能。
②西方马克思主义理论家往往将马克思主义与当代西方哲学或社会理论的某些流派结合起来产生新的理论学说，例如精神分析学马克思主义、存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义等等。
（4）评价：①西方马克思主义文论主要肯定和突出了马克思早期对资本主义异化的批判，结合20世纪资本主义社会的现代特点，吸收精神分析学等多种学说观点，高举社会批判的旗帜，对现代资本主义的全面异化作了深层次的尖锐批判，并对20世纪以来文学艺术的新发展，特别是现代主义艺术作了理论上的总结、阐述和美学上的辩护和支持，组成了马克思主义文论在当代发展的重要部分，这是值得肯定的。
《2024年二十世纪西方文化生产理论研究》范文
《二十世纪西方文化生产理论研究》篇一一、引言二十世纪是文化生产理论发展的重要时期，西方文化生产理论在学术界和艺术界引起了广泛的关注。
随着社会的进步和科技的发展，文化生产理论在研究领域内不断拓展和深化，对西方文化和社会发展产生了深远的影响。
本文将系统探讨二十世纪西方文化生产理论的研究成果和特点，旨在深入理解这一领域的理论基础和研究价值。
二、文化生产理论的兴起二十世纪初，随着工业化、城市化进程的加快，文化产品的大量涌现为文化生产理论研究提供了丰富的素材。
这一时期，文化生产理论开始兴起，其研究领域涵盖了文学、艺术、电影、音乐等多个领域。
学者们开始关注文化产品的生产过程、传播方式以及社会影响等方面，试图从新的角度理解和阐释文化现象。
三、主要研究内容及特点（一）文化产业研究文化产业作为文化生产理论的重要研究对象，二十世纪得到了广泛的关注。
学者们研究了文化产业的起源、发展、结构以及影响等方面，探讨了文化产业在经济发展中的地位和作用。
此外，还对不同国家和地区的文化产业进行了比较研究，揭示了文化产业发展的多样性和差异性。
（二）文化消费研究文化消费是文化生产的重要组成部分，也是学者们关注的焦点之一。
二十世纪的文化消费研究主要关注消费者的消费行为、消费心理以及消费需求等方面，探讨了文化消费与社会发展的关系。
此外，还对不同社会群体的文化消费进行了研究，揭示了文化消费的多样性和差异性。
（三）文化政策与文化产业发展随着文化产业的发展，政府对文化的干预和引导作用逐渐凸显。
学者们研究了政府在文化产业中的角色、政策制定以及实施效果等方面，探讨了政府如何通过政策手段促进文化产业的发展和文化创新。
四、研究成果及应用价值二十世纪西方文化生产理论研究取得了丰硕的成果，为学术界和艺术界提供了重要的理论支持和实践指导。
首先，文化生产理论为理解文化现象提供了新的视角和方法，有助于揭示文化产品的生产过程和传播方式。
其次，文化消费研究为理解消费者行为和心理提供了重要的参考，有助于企业制定有效的营销策略。
文化产业经营管理学-主要参考文献
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文化产业理论相关综述(全文)
文化产业理论相关综述(全文)摘要：党的十七大在提出实现全面建设小康社会奋斗目标新要求的同时，从中国特色社会主义事业四位一体的总体布局的高度，强调了文化建设的重要战略地位，提出了”推动社会主义文化大发展大繁荣”的目标要求。
学者们在以前研究的基础上加强了对文化产业的研究力度，本文就文化产业的定义，文化产业的特征进行了简要概述，以便于后来学者对文化产业的研究。
关键词：文化产业定义特征一、文化产业的定义随着文化产业的发展，学者们对文化产业的研究进一步加深，但是对于文化产业的定义，尚未形成共识。
”文化工业/文化产业” （Culture industry）这一概念的明确的文字陈述是西方马克思主义法兰克福学派霍克海默和阿道尔诺在1944年的《文化产业：欺骗公众的启蒙精神》一文中第一次提出的，此文后来收入《启蒙辩证法》一书。
这一概念1990年代以前我国学界一直将之译为”文化工业”。
他们认为”文化产业”的概念更多指向”商品形式或商业模式的文化”。
联合国教科文组织对”文化产业”的定义是：”按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。
”简单的说，文化产业指的是通过工业化和商业化方式所进行的文化产品和文化服务的生产、再生产、供应和传播。
按照联合国教科文组织的归纳，它至少包括以下行业：影视业、音像业、广告业、咨询业、网络业、出版业、文化旅游业、文化娱乐业等。
不同的国家对文化产业有不同的界定。
欧盟将”文化产业”称为”内容产业”，即指那些”制造、开发、包装和销售信息产品及其服务的产业”。
美国对文化产业的定义指通过工业化和商品化方式进行的文化产品和文化服务的生产、交换和传播。
美国对文化产业的定义和联合国科教文组织对文化产业的定义大致相同。
英国政府将”文化产业”称为”创意产业”，指那些”出自个人的创造性、技能及其智慧和对知识产权的开发生产可创造潜在的财富和就业机会的活动”。
芬兰在《文化产业最终报告》中，将文化产业定义为”基于意义内容的生产活动”。
近十年中国文化产业理论研究分析--以1993～2003年有关研究
上海交通大学硕士学位论文近十年中国文化产业理论研究分析--以1993～2003年有关研究文献为文本姓名：丁洁华申请学位级别：硕士专业：文艺学指导教师：胡惠林20050110近十年中国文化产业理论研究分析 以１９９３文化工业至今已有六七十年的历史基本上是在中国文化产业实践的发展引起社会广泛关注的２０世纪９０年代才正式起步的文化产业理论研对中国文化产究是随着文化产业实践的发展而逐步发展起来的一个新课题业的相关问题进行系统研究文化学术界的一个重大课题更是当前中国中国关于文化产业研究的大量理论文章其中不乏真知灼见在系统阐述文化产业的机理方面较为薄弱 本论文所进行的正是一种２００３年近十年间有关中国文化产业研究的理论文章在界定文化产业相关概念的基础上对国内外文化产业理论的生成与发展做出梳理和总结并提出对中国文化产业理论研究的思考和建议研究研究 近年来中国文化产业问题研究一直是一个学术热点研究对这些理论研究的分析和评述本身并不是的目的进而在实践中更好地指导中国文化产业的发展 关键词 文化产业基础理论ITHE ANALYSIS ON THE THEORETICAL RESEARCHOF CHINA’S CULTURAL INDUSTRY DURING THE LAST DECADE OBSERVATION ON THE CORRELATIVE STUDIES FROM 1993 TO 2003ABSTRACTThe western study on cultural industry begins with the criticism to "cultural industry" of Frankfort school, already have a history of sixty or seventy years so far. However, the study on China's cultural industry is later than the west. It formally started in 1990s when the development of the cultural industry practice attracted more and more social attention in China. We can say, the theoretical research of cultural industry is a new subject developed progressively with development of the cultural industry is practiced. And, carrying on systematic research to the relevant problems of China's cultural industry and making the theory guide the development of the cultural industry with Chinese characteristics better in practice, is a great subject of the present Chinese culture academia.For a long time, a large number of theory articles on China's cultural industry just appeared sporadically among all kinds of newspapers and periodicals. It is true that these researches have made great contribution to the study, however, there still exist certain limitations. The reserches are comparatively weak in the explaination of the cultural industry's mechanism in the whole, and the studies failed to effectively form an advantage of globality.The thesis is designed to carry on a research of "study for study sake", which means to observe the studies of China's cultural industry from 1993 to 2003. On the basis of defining the relevant concepts of cultural industry, the thesis first summarizes the formulation and development of the domestic and international cultural industry theory,IIthen carries on the discussion to the current situation and characteristic of theoretical research on China's cultural industry, and further proposes the thinking and suggestion of China's cultural industry theoretical research, and finally reaches its aim to realize the communication between the "studying" and "studying".Nowadays, the study on the China's cultural industry problem has become an academic focus, but few researches conduct on these "studying". The analysis and commentary on these theoretical research es are not the purposes of "study for study sake". The purposes of the study are expanding the theory and making it have independent spiritual character, and then guiding the development of China's cultural industry in practice.Key Words:cultural industry, theoretical research, basic theory, practical theoryIII绪论２０世纪下半叶以来并后来居上成为当今最受人关注的政治带来了质的变化成长于市场经济体制的进一步确立中虽然与发达国家相比但近几年来显示出越来越强劲的发展势头和越来越广阔的发展空间文化产业理论研究是随着中国文化产业实践的发展而逐步发展起来的一个新课题对中国文化产业的相关问题进行系统研究更是当前中国文化学术界的一个重大课题它的发展不仅需要在实践上不断地探索很长时间以来多散见在各类报章期刊中但总体看来这些研究处于各自为阵的状态研究未能有效形成整体性优势目前情况下研究之研究即以１９９３著作为对象在界定文化产业相关概念的基础上对国内外文化产业理论的生成与发展做出梳理和总结以期能够实现与之间的内在对话与交流应该说但对这些进行研究 对本论文的两点说明很多学术研究都是以历时和共时研究为方法论指导的研究也需要限定一个具体的时间主要是出于这样的考虑政府部门关于文化产业的政策在研究中不断调整重大战略决策－－加快发展第三产业第一次明确起用了的说法发表了当时文化部领导的讲话在改革开放中发展文化产业文化产业以及由此而涉及到的广泛的文化现象和文化问题开始引起学术界的关注本论文在写作的同时保持着对最新研究论著的关注第二文化研究人大复印报刊资料文化产业整理出１９９３文化产业从中取材这样一个选取范围难免会挂一漏万随着对文化产业研究领域有了越来越多感性和理性的了解发觉很多文章是具有代表性的值得强调的是研究之研究使理论进一步深入并逐渐具有独立的精神品格这应该是此类研究的最终目的和价值所在 本论文全文共分六章从文化产业产生的物质基础和技术因素及其与大众文化的关系方面阐述了文化向产业化方向发展的必然趋势文化工业介绍了当今西方文化产业理论研究发展的两个方向2论研究和应用理论研究从文化全球化由此说明中国文化产业研究并不是孤立和偶然的第三章对中国文化产业理论研究不同的发展阶段进行了分析研究也各有侧重这两方面的研究又交织在一起 第四章介绍了近年来中国学术界对文化产业定义目前范畴与特征这些文化产业自身的规律性问题都没有统一而明确的定论随着文化产业的不断发展第五章对中国文化产业发展实践提出来的一系列重大的理论问题进行了分类归纳和研究分析其中涉及了中国文化产业实践发展方方面面的问题加入ＷＴＯ与我国文化产业发展的关系问题具体文化产业行业的发展以及区域文化产业发展等等 第六章是对中国文化产业理论研究所做出的一些思考也是本论文对中国文化产业理论研究所做出的总结性分析34第一章 文化产业研究探源 第一节 历史背景不同的时代都有属于自己的文化精神和产品历史没有给我们留下一个普遍一致的定义所以它是一个内涵和外延都极其丰富的概念广义文化即人化或社会化这种广义的文化也就是文明它包括精神领域里的一切东西意识意志信仰如果说人类社会可区分为经济文化三个组成部分它是与经济 一文化与传播是不可分割的在很大程度上主要不应从内涵和价值上而应从上寻找 １文字传播电子传播和网络传播五个阶段对文化发展不同阶段的特点进行分析文化如何成为产业在人类认识世界和改造世界的社会实践中成了一种能够表达复杂含义的音声符号系统２ 但语言作为文化传播的载体它处于无序的状态不易保存第３８４页2 郭庆光传播学教程中国人民大学出版社１９９９年版文字是人类文明发展史上第二座重大里程碑使文化的传播在时间和空间两个领域都发生了重大变革人类文明得以系统保存但文字传播速度慢容量和范围有限官吏以及上层统治阶级的特权以１５世纪的德国人约翰尼斯人类已经掌握了复制文字信息的技术原理印刷术使报刊和书籍得到迅猛发展意味着人类社会开始进入状态随着电子技术的发展电报电影技术可以不断地再生产技术带来了工业文明产生出新的文化方式３生产文化产业正如本雅明所说１９世纪前后它不仅能复制一切传世的艺术品而且它还在艺术处理方式中为自己获得了一席之地４ 文化产业在这一时期的出现并非偶然另一方面一切生产分配系统思想观念它超越于行政权力和思想信仰之上一种商品要能大规模地进行生产工业化带来的一系列变化产生出一种新的人类存在这都为新的文化形式的产生提供了可能以信息科学为标志的现代科学技术革命把人类带进了它不仅是推出单一的技术和产业第３８６页4ÎÖ¶ûÌصÚ53Ò³5群和产业群也以空前的速度不断出现市场经济全球化的今天文化产业已经成为这一时代的文化主体它随着全球化的潮流变成某种全球性的共同的文化方式文化产业是随着科技手段成为文化的主要载体与生产技术的发展和飞跃使原先个体性模式化的生产文化产业的主要产品如电影无线电广播唱片激光唱盘和视盘信息高速公路等等文化产业是现代科技的必然成就之一文化产业与大众文化 除了物质基础和技术因素外可以说相对于整个社会的文化体系而相对于大众的日常生活 概括而言大众文化Ｍａｓｓ ｃｕｌｔｕｒｅ与现代市场经济相适应的都市文化最初意义的大众文化主要指当时正在崛起的与传统的高雅文化包含着无知偏见非理性的意思文化产品也就不只是少数人的专利与此同时社会的世俗化过程中使得文化的娱乐性大大增强也正是因此自然是对这种所谓的粗俗和市侩的文化状态的贬称大众文化的发展包括新科技革命的兴起城市的繁荣大众文化是现代商业文明和工业文明相结合的产物而是社会生产力科学技术及其相关的社会结构发展到6一定阶段的必然使行为大量地走进了消费领域文化产业正是大众文化发展和产业化的结果大众文化的商业化趋势呼唤着文化的产业化文化工业文化产业是一个议论蜂起西方主流的文化产业理论体系可以划分为基础理论和应用理论它们都有一个共同的理论源头文化工业 一文化工业文化工业还是我们今天所说的Ｃｕｌｔｕｒｅ Ｉｎｄｕｓｔｒｙ这一名词是法兰克福学派的主要代表阿多诺与霍克海默于１９４４年出版的二人合著中首次提出的用以代替的专门概念 如果把概念的源起再向上追溯是马克思的艺术生产理论和异化理论开了文化工业批判的先河１８４４年经济学哲学手稿马克思就把政治工业本身的一个特殊部门并明确指出就是自身异化的活动这就第一次把人的行为同活动联系起来统一马克思在阐述剩余价值理论时通过对和的界说提出了文化工业的某些特征天性的能动表现生产劳动则是被资本家雇佣为增加资本的价值才完成一旦艺术家5µÚ42¾í128Ò³6 同上第４３２页7加入了生产而不是由劳动能力本身构成的商品出卖那么复制化格式化就产生了随着资本的集中文化产品的制造注定要越过的按照统一模式文化工业劳动生产率提高了文化艺术从本质上走向反面的进程也开始了与资本主义生产方式相适应的精神生产自由精神生产商品生产的逻辑日益渗透并控制了艺术生产艺术品也就变为无个性标准化的商品成为其批判理论的重要范畴概念的萌芽 二文化工业文化工业法兰克福学派其他主要代表人物马尔库塞哈贝马斯等人也对这个主题加以阐述文化工业这一理论主要体现在他们的一系列著作中阿多诺的和启蒙辩证法霍克海默的和机械复制时代的艺术作品马尔库塞的科学技术即意识形态其中尤以一书最为典型大众文化本雅明在其１９３５年发表的一文中第一次讨论大工业生产方式和技术复制手段所产生的艺术与审美文化领域质的革命在他看来错误地高估了从7µÚ26¾íµÚ296Ò³9Ô¼º²µÚ¶þ°æµÚ154Ò³8机械复制艺术的体制中所产生的进步后果文化工业不仅没有使大众获得解放在中分析批判性地使用了这个名词来探讨当代资本主义社会的文化状况晚年的阿多诺在一文中总结道大众文化的倡导者认为仿佛同时从大众本身产生出来似的我们为了从一开始就避免与此一致的解释文化工业选择这个术语也不是当代流行文化形式或多或少按照计划而生产出来的文化产品并在很大程度上决定了消费的性质在这里很明显人们最初把与大众化但大众文化发展到一定时期成为一种随社会发展而出现的信息化产业化的现代文化形态以文化工业生产为标志以现代传媒为手段的的出现现代大众文化和文化工业的主要特征与根本内涵究竟是什么一书专列一章作为大众欺骗的启蒙批判了资本渗透和运作下的大工业生产方式将文化包括文学报刊电影等所有文化存在形态完全推向市场即文化从生产到消费完全等同于一般物质商品围绕着文化工业的本质特征阿多诺和本雅明的争论１９９８年第２期德文化研究第１辑天津社会科学院出版社２０００年版美杰伊阿多诺中国社会科学出版社１９９２年版德阿多诺启蒙辩证法上海人民出版社２００３年版１８７页9判性分析价值原则支配了大众文化的各个方面文化工业赖以存在和发展的动力基础是资本文化工业使工具理性完全凌驾于价值理性因为任何文化产品的生产者都以实现利润的最大化作为自己的行为目标同时工艺化或制作化机械复制这样而不可能实现自由创造艺术作品的商品化从而剥夺艺术本应具有的反抗和批判功能随之而来的便是各类以娱乐和消遣为目的的文化产品而且是完全彻底的商品同时消亡的是人的批判精神和否定意识文化工业环境下的文化产品已经不再具备太多的艺术价值 第三控制群众的心理结构更为意识形态文化工业的大众传播形式使其传播给大众的信息具有两重性平等反抗不公和积极主义等等在各类文化工业产品的包围和冲击下代之以被动的文化受众和消费者需要指出的是一般指的是凭借现代科学技术手段大规模地复制在一文中认为一词中的二字不能仅从字面上加以理解表示也不是指利用合理技术制造真实的产品故概念并不排除这个体系中的某些部分10作品的构思与创作会采取一种不同于这个体系中绝大部分电视的生产方式程式化生产方式不同的个别的生产方式１４ 从这个意义上说文化工业伪个别化 法兰克福学派在对当代工业社会的批判中他们认为文化工业更强调文化与工业社会在技术上的联系文化模式化以及易复制和按市场规律批量生产等特征如电影收音机以及报纸和由此导致的文化堕落成为束缚意识的工具并以更为巧妙有效的方式来欺骗大众从而促使文化从启蒙向意识形态倒退 法兰克福学派正是通过层层深入的剖析进而对文化工业进行了全面的否定文化工业然而时代在进步文化工业那也是不科学的法兰克福学派的理论越来越显出其局限性这种理论已不再能解释文化产业的丰富实践文化工业一词具有强烈的批判性和否定性意味西方对的研究很长时间内一直摆脱不了某种批评的模式除了极个别的之外文化工业北京理工大学学报２００２年 第４期11都倾向于追随阿多诺随着历史的推进这一词语最初产生的语境已被新的语境所置换文化产业１９８０年初召集学者政府官员共同探讨的涵义文化产业作为专用名词从此文化类型 １５以英美圈为中心得到广泛介绍启蒙辩证法尤其是１９８０年以后文化产业化人们对文化产业的关心全面具体化了继法兰克福学派之后基本上是沿着两个方向展开的基础理论 这一方向是从英国伯明翰大学文化研究中心开始的中对大众文化和文化产业的研究也称学院派理论对文化产品中所包含的内容进行意识形态方面的探讨１７霸权解构编码等哲学文学话语由于研究成果颇丰比较有代表性的学者有威廉姆斯霍尔美国的诸多学者也对文化产业的基础理论研究做出了很多重要的贡献詹姆森费斯克等威廉姆斯在他的一书中所阐明的一个重要观点就是而应当将整个文化生产纳入研究的视野文化15 单世联现代性与文化工业广东人民出版社２００１年版这部分内容主要参考了李怀亮的和叶朗主编的２００３的相关部分17 李怀亮西方文化产业理论的发展ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｃｕｌｉｎｄｕｓｔｒｉｅｓ．ｃｏｍ／ｎｅｗｓ／ｌｌｙｊ．ａｓｐ18 同上1213研究范畴里一旦包含了文化生产在这方面霍尔具有一定的代表性解码理论标志着新的研究模式的诞生他发现大众对文化产品的消费过程并不是一个既定意义的简单接受过程詹姆森把大众文化作为后现代社会的文化模式在一书中随着大众传媒的渗透电影广告和ＭＴＶ标志着当代社会正在进入一个视觉文化社会特别是大众文化以其特有的经济力量和文化逻辑在我们的社会里不断扩张给与全面公正的评价因此也就是发展文化产业就是必要的费斯克的把作为区别于的特殊现象加以经济学的解释消费及其价值的实现和文化产业的基本特征进行了说明越来越多的文化产业研究者开始将关注的目光转向了文化及其产业化的双重属性上２１二文化产业政策紧密结合在一起的以期解决实际问题应用理论的研究包括有关文化产品的开发文化产业的应用理论和研究是直接从其文化产业的实践中总结和生发出来的２００３第１４页20 同上第１５页是直接面向市场和消费者流通所用的概念多为经济学如版权就业生产贸易份额相对于文化产业的基础理论来说 文化产业应用理论的研究首先是对文化产业定义与特征的探讨至今尚没有一个统一的定义但目前仍然没有真正理论上的突破各国官方和学者也都认同这一概念具有多重含义，并在不同的历史和文化背景下和不同的意义上理解和使用着这一概念英国大伦敦市议会第一次开始在延伸意义上使用一词以及普通大众所消费的所有文化产品但它将文化第一个标记出新的起点的术语文化产业文化工业即当文化被视为整个社会经济政策的一部分时积极的含义文化产业 随着科学技术的飞速发展和经济全球化的进程媒体产业版权产业等等也提醒我们必须从发展的意义上理解文化产业的概念和范畴英国媒体理论家尼古拉斯他为文化产业的地位恢复做了大量工作文化产业采用了特有的生产方式和行业法人组织来生产和传播符号1415然不是一律作为商品２４２０世纪末查尔斯价值生产链分析法提出了文化产业的五个阶段的过程产生发送机构和最终接受在这个世纪传播和消费的方式将越来越取决于技术创新和全球化市场可以说文化产业改变着我们的文化观念和文化生活２００３第１６页第二章 中国文化产业研究的发生 第一节 以文化全球化的角度看中国文化产业研究的意义 我们现在所处的时代是全球化的时代给民族国家政治文化诸领域带来了深刻变化汤姆林森提出一言以蔽之复杂的联结他认为现代社会生活的特征就是相互联系和和互相依存就是快速发展所谓经济全球化排除国家及地区间存在的商品资金信息等方面的人为障碍 随着全球化进程的深入文化对全球化是至关重要的文化实践处于全球化的中心地位由全球化所描绘的巨大的转型式进程否则就很难得到恰如其分的理解２６ 文化全球化把全球化看作是人类各种文化是未来的文明存在状态而且表明这种统一不是简单的单质 然而现实的全球化并不是世界各国各民族平等地携手共进冷战结束以后经济进入２１世纪文明冲突论当作为政治的意识形态衰落之际被称为的文化在全球化的趋势中逐渐成为国家利益构成中的重点英汤姆林森全球化与文化南京大学出版社２００２年版第１页16可以说在以文化为主分析世界秩序的过程中而且又支配着国内的政治对于各国而言保护国家利益的政治角度加以实现未来世界是全球化还是西方化 文化作为国家利益一般而言民族传统的保持而西方发达国家则以其文化作为推行对外战略的手段从世界政治的现实及不同国家的文化倾向看科技和军事实力另一方面势必要进行抗争正是在国家利益和国家文化安全这样的高度上因为文化全球化的一个重要中介是文化产品当它作为商品传达到消费者那里时并在被接受的过程中合理化生产文化产品的文化产业自然就成为关注和研究的重点文化产业的发展思想及传统文化产业的振兴能够成为发现在全球化过程中逐渐消失的自我的契机但是文化产业也有可能对步入文化产业化初期的发展中国家的经济及社会结构构成重大威胁文化产业落后的国家很有可能沦为文化产业发达国家文化商品的消费市场可以说也可以削弱作为发展中国家的中国就更应该把功夫放在对符合国情的文化产业的支持和扶植上17产业理论和政策系统困难和阻力以科学的回答这就不只是文化产业理论和政策的科学建构问题文化曾一直是意识形态的一个主要部门是党的在消费方式上市场化程度不高文化部门被视为国家政治的一部分而主要是根据政治的需要来安排很少提及它对社会经济的促进作用也制约了经济的增长一直没有在我国国民经济和社会发展整体思维与规划和管理中获得理论体制改革社会主义市场经济的建立带来了国家政治经济结构的巨变我国的文化形态产生了一系列的变化文化市场从无到有文化市场的开放带来了新的文化娱乐方式和文化生产准则具体表现如初具规模渐趋成熟电视市场起起落落文化广告市场异军突起一系列文化市场的建立健全为文化生产力的发展准备了现实条件文艺报第４版28 同上18。
西方学术界文化产业含义的研究述评
行 ， 就是说 ， 也 学术研 究需 要概 念 的 明晰和统 一 。在研
谭 运 进
（ 湖北第二师范学院 经济与管理学院， 武汉 ４ ００ ） ３２ ５
摘 要： 西方学者对文化产业概念 内涵和外延的界 定存在 着较 大的差 别， 但在 一些核 心 问题上他 们 的观 点又是 一致的。
大体说来 ， 西方文化产业 的概念主要是 指为社会提供 文化 产品和服务 的活动的 集合。西方 学者在界 定文化产 业的概念
织模式如工业化的大企业的社会机构 ， 这些机构生产 和传播文化产品和文化服务 。 ［ 可 以将文化产业 区 ”７
２ １ 年 ６月 ０１
湖北第二师范学院学报
Ｊ ｕｎ ｌｏ ｂ ｉＵ ｉｅｓｔ ｆ ｕ ａ ｏ ｏ ｒ ａ ｆＨｕ ｅ ｎｖ ｒｉ ｏ ｃｔ ｎ ｙ Ｅｄ ｉ
Ｊｎ２ １ ｕ ．０１
Ｖ０ ． ８ ＮＤ ６ １２ ．
第 ２ 卷第 ６ ８ 期
西方学术界文 化产业含义 的研 究述评
时， 注重强调文化产业 内部的联 系、 产业的创意特征及产业的社会意义和精神 价值 。
关键词 ： 文化 产 业 ； 大众 文化 ； 号 商 品 ； 意 符 创
中图分类号 ：０ ２ Ｆ ６
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：６４３４ ２ １ ）６０ ７ －３ １７ －４ Ｘ（０ １ ０ －０ ３０
行为模式当作 自然 的， 令人尊敬 的合理的模式强加给 个人” 文化工业履行着 操纵意识 的职能。文化不仅 ， 不再扮演激发“ 否定意识 ” 的角色 ， 反而成为统治者 “
当代西方文艺理论汇总
当代西方文艺理论汇总《当代西方文艺理论》笔记（参考书目：《当代西方文艺理论》朱立元主编，华东师范大学出版社）0．导论：当代西方文艺理论概观1．当代西方哲学思潮大体上分为：人本主义、科学主义两大思潮。
（1）人本主义文论的主要理论派别：①象征主义（瓦莱里）②表现主义（克罗齐）③精神分析学文论（弗洛伊德）④现象学和存在主义（萨特）⑤ 20世纪西方马克思主义文论（2）科学主义文论的主要理论派别：①形式主义（俄国）②新批评派文论（英美）③结构主义文论（索绪尔）2．当代西方文论研究重点上发生了两次重要的历史性转移：（1）从重点研究作家转移到重点研究作品文本。
（2）从重点研究文本转移到重点研究读者和接受。
3．当代西方文论最重要的特征是出现了两个转向：非理性转向、语言论转向。
（1）非理性转向：这主要是就人本主义文论而言。
强调人的情感比理性更重要。
（2）语言论转向：这主要是就科学主义文论而言。
是西方哲学史上第二次大的转向。
1．象征主义与意象派诗论1．前象征主义主要是指：19世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。
代表人物是：波德莱尔、魏尔兰、兰波和马拉美。
波德莱尔的十四行诗《应和》首次提出著名的象征主义“应和”论。
2．后象征主义代表：瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论。
象征主义的界定：音乐化。
3．瓦莱里“音乐化”论的要点：（1）音乐化指：和谐的整体感觉效果：诗要讲求音乐之美，不仅指节奏感、旋律性，而且要具有音乐那样的协调性、严密性和整体性，要用音乐语言来思维。
例：艾略特的《荒原》即借用交响乐的程式来组织全诗，给人一种和谐的整体感觉：第一章：《死者葬仪》母题：（无水――死亡）（正题）第二章：《对弈》反母题：（欲――虽死犹生）第三章：《火诫》变异母题：（火――求救）（火象征：太阳、光明、净化）第四章：《水里的死亡》重复母题：（水太多――死）（反题）第五章：《雷霆的活》反重复母题：（天降净水――得救的可能）（合题）（2）音乐化还指：诗情世界同梦幻世界内在的联系：①诗的世界与梦幻世界相似，外在事物的意象与主体的感觉、心情完全和谐、共鸣、交融为一体。
文化产业理论研究综述与展望
文化产业理论研究综述与展望内容摘要：本文通过对西方文化产业理论研究的演进过程及其特点、中国文化产业理论研究的演进过程及其特点以及国内外文化产业竞争力理论研究进行梳理和展望。
以期为我国文化产业发展提供理论支持。
关键词：西方文化产业理论中国文化产业理论文化产业竞争力理论西方文化产业理论研究的演进：从批判到宽容西方文化产业理论诞生于德国法兰克福学派对大众文化进行批判的文化工业理论。
1947年，法兰克福学派代表人物霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中，用“文化工业：作为大众欺骗的启蒙”一章篇幅对“文化工业”理论进行了猛烈抨击，认为文化工业丧失了艺术本质，消解了人的个性，限制了文化的批判精神，成为国家进行意识形态控制的工具。
同为法兰克福学派的本雅明对文化工业持肯定态度，他在《机械复制时代的艺术作品》中指出，复制技术使“艺术品从少数人垄断和欣赏中解放出来，为大多数人所共享，给文化带来了新的发展空间”，实现了艺术的大众化。
尽管法兰克福学派内部观点相左，却“一石激起千层浪”，引发了持续的大众文化论争。
20世纪三四十年代，阿多诺的批判性态度占据上风，20世纪七八十年代，本雅明的观点成为中心。
法兰克福学派开创了文化产业研究的先河，对文化产业理论发展产生了不可估量的作用，是“难以绕过的理论高峰”。
即使在大众文化以不可阻挡之势在全球发展壮大的今天，法兰克福学派对于大众文化的批判，仍具重要现实意义。
其提出的许多大众文化问题，如人的物欲享受与意义世界的对立，不但没有得到很好解决还越发严重。
继法兰克福学派后，西方文化产业理论沿着两条路线发展，一是文化产业基础理论路线，一是文化产业应用理论路线。
文化产业基础理论研究发端于英国伯明翰大学文化研究中心对大众文化和文化产业的研究，被业界称为伯明翰学派，代表人物有雷蒙·威廉姆斯、斯图尔特·豪尔、托尼·本尼特、约翰·费斯克等。
该学派更加辩证地看待文化产业，倾向于支持发展文化产业。
《2024年二十世纪西方文化生产理论研究》范文
《二十世纪西方文化生产理论研究》篇一一、引言二十世纪是文化生产理论发展的关键时期，西方文化生产理论在学术界和社会领域产生了深远的影响。
本文旨在探讨二十世纪西方文化生产理论的发展历程、主要观点及其对当代文化的影响。
二、文化生产理论的发展历程二十世纪初，随着工业革命的深入发展，文化生产逐渐从传统的艺术领域扩展到更广泛的社会领域。
文化生产理论应运而生，成为研究文化现象的重要理论工具。
早期文化生产理论主要关注艺术作品的生产和消费过程，强调艺术家的创造力和艺术作品的独立性。
然而，随着社会的发展和文化的多元化，文化生产理论开始关注更广泛的文化领域，如媒体、娱乐、消费等。
三、主要观点与流派1. 结构主义与后结构主义结构主义和后结构主义是二十世纪西方文化生产理论中的两大重要流派。
结构主义强调社会结构和文化符号在文化生产中的作用，认为文化产品是社会结构的反映。
后结构主义则更加关注文化产品的文本解读和意义生成过程，强调文本的多样性和读者在解读过程中的主动性。
2. 文化产业理论文化产业理论是二十世纪后期兴起的一种文化生产理论，强调文化的商业化和产业化。
该理论认为，文化产业的发展可以带来经济效益和社会效益，促进文化的传播和交流。
同时，文化产业的发展也带来了文化的商品化和同质化问题，引发了关于文化商品化和社会认同的讨论。
3. 消费社会理论消费社会理论关注消费在文化生产中的作用。
该理论认为，消费不仅是经济活动的一部分，也是文化活动的一部分。
在消费社会中，人们通过消费来构建自己的身份和社会地位，消费成为了一种文化实践。
四、对当代文化的影响二十世纪西方文化生产理论对当代文化产生了深远的影响。
首先，文化生产理论为研究文化现象提供了新的视角和方法，推动了人文社会科学的发展。
其次，文化生产理论促进了文化的多元化和包容性，推动了不同文化之间的交流和互动。
此外，文化产业理论和消费社会理论也为文化产业发展提供了理论支持和实践指导。
五、结论二十世纪西方文化生产理论的发展为人文社会科学和文化产业的发展提供了重要的理论支持和实践指导。
《2024年二十世纪西方文化生产理论研究》范文
《二十世纪西方文化生产理论研究》篇一一、引言二十世纪是文化研究蓬勃发展的时代，尤其是西方国家对于文化生产理论的研究具有显著成果。
这些理论涉及到了艺术、文化、社会和经济的多维度交叉领域，从马克思主义视角到后现代理论的多样化探讨，均揭示了西方文化生产的核心要素与特点。
本文将全面分析二十世纪西方文化生产理论的主要流派、观点及其影响。
二、马克思主义文化生产理论在二十世纪初，马克思主义理论对文化生产的研究产生了深远影响。
马克思主义视角下的文化生产理论强调了经济基础与上层建筑的关系，认为文化生产是社会生产的一部分，受到经济、政治和意识形态的制约。
在马克思主义理论中，文化被视为一种商品，其生产和消费都受到市场机制的调节。
这一理论揭示了资本主义社会中文化生产的本质和特点，为后续研究提供了理论基础。
三、后现代主义与文化生产随着后现代主义思潮的兴起，文化生产理论的研究也发生了重要转变。
后现代主义强调文化的多元性、差异性和相对性，认为文化生产不再受单一的经济和政治因素制约，而是受到多种社会因素的共同影响。
后现代主义视角下的文化生产理论强调了文化的自主性和创造性，认为文化生产是一种自我表达和自我塑造的过程。
这一理论为文化研究提供了新的视角和方法。
四、其他流派与观点除了马克思主义和后现代主义外，二十世纪西方文化生产理论还涉及其他多种流派和观点。
例如，法兰克福学派强调了大众传媒在文化生产中的作用，认为大众传媒是文化传播和消费的重要渠道；符号学和文化研究则从符号、意义和互动等方面探讨文化生产的内在逻辑。
这些流派和观点相互交融、互相补充，共同推动了西方文化生产理论的发展。
五、文化生产理论的现实影响二十世纪西方文化生产理论对现实产生了深远影响。
首先，这些理论揭示了资本主义社会中文化的商品化、市场化和商业化特点，为人们认识和理解当代社会提供了新的视角。
其次，这些理论为文化研究和文化产业的发展提供了理论基础和方法论指导，推动了相关领域的发展和创新。
文化工业论文理论研究论文：当代文化产业理论研究现状和发展趋势
文化工业论文理论研究论文：当代文化产业理论研究现状和发展趋势〔摘要〕西方国家从19世纪起，就将文化生产纳入国民生产体系，确定为生产性的产业工业部类之一。
其文化产业理论重在文化生产和文化消费（接受）两大类型，可用“文化工业”理论来概括。
中国文化产业基础理论研究处于起步阶段，在理论突破和理论创新方面严重落后于实践的发展。
文化产业理论研究的趋势是：对经济和文化理论的整合；多学科交叉运用于对文化产业的研究；加重对文化产业中的创意性部类、知识性部类的研究；注重对各产业门类的具体分析研究；注重理论对现实的实际运用；注重前瞻性研究。
〔关键词〕文化工业；文化产业；理论研究（一）西方国家从19世纪起，就将文化生产纳入国民生产体系，确定为生产性的产业工业部类之一。
到20世纪六七十年代，特别是80年代以来，西方国家文化产业大规模、全方位的发展更以迅猛势头领先世界潮流。
目前以美国为首的西方发达国家包括今日亚洲的日本、韩国、新加坡等国在产业实践、文化产品营销实践和理论研究、艺术管理、国际交流与合作、文化艺术法规、学科分类和教学、学术研究与企业的横向联合，以及研究专著、教材、专业化期刊的出版和发行等领域，都占据绝对优势。
正因为西方文化产业从一开始就明确了其产业定位，体现出鲜明的文化—经济一体同构关系，其理论研究多是从经济学、社会学和国家文化政策角度进行，各种分类（电影、音乐、艺术等）的生产和销售理论研究十分发达。
但这些研究理论均属于微观的、技术层面的操作理论，用“文化工业”理论来概括最恰当。
国外严格意义的文化产业理论著述极少，更多的是涉及文化产业的大文化研究和分类研究。
具有启示意义的是弗里德里希李斯特的“生产力理论”、法兰克福学派的“文化工业”批判理论、英国伯明翰学派的大众文化研究以及罗贝尔埃斯卡皮等人的“文学社会学”理论。
德国经济学者、资产阶级政治经济学历史学派先驱弗里德里希李斯特出版于1841年的《政治经济学的国民体系》一书，是一部在经济学说史上有重要地位的著作，对后世影响极大。
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当代西方文化产业理论研究概述苑捷[摘要]本文从文化产业的概念界定、行业划分、政策取向以及文化产业的区域研究和行业报告等多方面对当代西方文化产业的理论研究现状做了概述。
[关键词]文化产业文化政策经济发展国外对文化产业的研究,包括了对文化产业概念的内涵和外延的界定,对文化产业的性质和功能的分析,对文化产业的政策和战略的探讨,也有对文化产业的个案研究、区域研究、行业研究、比较研究和人文理论研究,等等。
与我国对文化产业的研究尚处于起步阶段不同,西方发达国家对文化产业的研究已有六七十年的历史。
许多国家、地区和国际组织相继建立了完备的决策和研究机构,拥有一批专业的研究人员及其相关的网站,一些私人团体、基金会和公司也纷纷参与了对文化产业的研究,许多城市、大学及其下属的院系和科研院所还相继设立了专门的文化产业研究机构。
特别是近几年来,世界各国对文化产业都给予了高度重视,专家学者们纷纷以报刊、专著、网络、会议、决策机构和统计机构发表的年度报告等多种形式为载体,对文化产业这一新兴的产业展开热烈的讨论。
下面我仅就手中所掌握的文献资料,对国外文化产业理论研究中有代表性的几个方面作一综述。
一、对文化产业概念的界定和行业范畴的划分在国际上,文化产业的概念至今还未得到十分严格和统一的界定,各国官方和学者也都认同这一概念具有多重含义,并在不同的历史和文化背景下和不同的意义上理解和使用着这一概念。
因此,文化产业有时也被称作或引申为/文化工业0(cultural industry)、/大众文化0、/通俗文化0、/创意产业0(creative industries)、/媒体文化0、/内容产业0(content industries)、/版权产业0(copyright industries),等等。
这些或宽泛或狭义的称谓充分反映了文化产业概念本身的丰富性和不确定性,也提醒我们必须从发展的意义上理解文化产业的概念和范畴。
在历史上,/文化产业0概念的提出起源于对/大众文化0的争议。
法兰克福学派的阿多诺(Theodor Adono)和霍克海默(Max Horkheimer)在他们于1947年出版的5启蒙的辩证法6一书中首次提出了/文化产业0的概念,从艺术和哲学价值评判的双重角度对文化产业进行了否定性的批判。
由于他们是在单数的意义上使用/产业0 (industry)一词,因此中文也常译为/文化工业0,以区别于复数的/产业0(ind ustries)。
阿多诺和霍克海默认为,文化产品在工厂中凭借现代科学技术手段,以标准化、规格化的方式被大量生产出来,并通过电影、电视、广播、报纸、杂志等大众传播媒介传递给消费者,最终使文化不再扮演激发否定意识的角色,反而成为统治者营造满足现状的社会的控制工具。
¹与阿多诺和霍克海默对文化工业的批判立场不同,同属法兰克福学派的本雅明(Walter Benjamin)就对文化产业和大众文化持乐观态度,承认大众文化的积极价值和历史意义。
对此,芬兰教育部文化事务顾问汉娜尔#考维恩(Hannele Koivunen)女士对此作了完整的回顾。
她指出:/20世纪40年代,法兰克福学派的阿多诺和霍克海默首先使用了-文化产业.这个词。
,,紧接着本雅明看出了艺术和技术的进步为民主和解放提供了机会。
根据他的观点,艺术品的复制可以把艺术从宗教仪式的古老传统中解放出来。
这两种观点)))阿多诺和霍克海默对文化产业的消极定义和本雅明强调自由的定义)))引发了战后对大众文化的争论。
1965年,马克拉伯(Machlup)基于他对信息技术对国民经济贡献的认识,提出了-知识工业.这一概念。
随后,德国诗人和随笔作家汉斯#马格涅斯#恩泽斯伯格(Hans Magnus Enzensberger)在1968年写作了5意识工业6一书。
这之后,斯坦福大学研究人员正式提出了-信息工业.的概念。
早在20世纪60年代,赫伯特#席勒(Herbert I.Schiller)和阿芒德#马特拉特(Armand Mattelart)就已表明将革新中的传统文化融入全球资本主义的利益和进步中去具有何等的重要性。
欧洲委员会和联合国教科文组织(UNESCO)使用了-文化产业.的复数形式。
欧委会还使用了另一个词:-内容产业.。
0º考维恩女士的描述使我们比较清晰地了解了文化产业概念发展的整个过程。
正如她向我们展示的,随着科学技术的飞速发展和经济全球化的进程,与文化产业相关的一系列概念应运而生,信息产业、媒体产业、内容产业、版权产业等概念相继登场,人们对文化产业的态度发生了彻底的转变,不再/把它当成一件-好事.或-坏事.,而是把它与经济、社会和文化的某些根本性变化联系起来看待,这些根本性变化我们既不能简单地置之不理,也不能一味攻击0。
这种转变促进了文化产业理论研究的开展和繁荣。
考维恩女士在描述这种变化时援引了提摩#坎泰尔(Timo Cantell)的论述:/80年代,当文化被视为整个社会经济政策的一部分时,被阿多诺赋予否定性色彩的文化产业开始获得了新的、积极的含义。
0»澳大利亚昆士兰技术大学创意产业研究和应用中心主任斯图亚特#坎宁安则更加简洁地将文化产业的概念运动史划分为四个阶段:20世纪30)40年代法兰克福学派的否定性观点,20世纪70)80年代重新用文化来界定已成型的商业产业,撒切尔时期城市重建等实用艺术的实践,以及后来新古典主义经济学对艺术的应用。
他还反对英国政府把文化产业归结为创意产业的做法,认为二者是有区别的,并对这两个概念作了区分。
他指出:/在文化产业与创意产业之间无疑具有关联性,但是我更愿意认为它们之间的差异可以归结为创意产业正在试图描绘出一个历史性的变化,即从被资助的-公共艺术.和广播时代的媒体转变为对创意的新的和更广泛的应用。
0/-创意产业.是一个相当新的学术、政策和产业论述范畴。
它可以捕捉到大量-新经济.企业的动态,这是诸如-艺术.、-媒体.和-文化产业.等词汇所无法做到的。
0/创意产业就其本质来说可以认为是新经济的重要元素。
0¼除此之外,一些专家学者还从不同角度对文化产业的概念和范畴作了界定。
英国曼彻斯特大学大众文化研究所执行主任贾斯廷#奥康纳(Justin O.connor)认为:/文化产业是指以经营符号性商品为主的那些活动,这些商品的基本经济价值源自于它们的文化价值。
0/它首先包括了我们称之为-传统的.文化产业)))广播、电视、出版、唱片、设计、建筑、新媒体)))和-传统艺术.)))视觉艺术、手工艺、剧院、音乐厅、音乐会、演出、博物馆和画廊。
0½英国著名媒体理论家尼古拉斯#加纳姆(Nicholas Garnham)在1983年把文化产业的概念囊括进了地方经济政策及计划。
根据他的定义: /文化产业指那些使用同类生产和组织模式如工业化的大企业的社会机构,这些机构生产和传播文化产品和文化服务。
如报纸、期刊和书籍的出版部门、影像公司、音乐出版部门、商业性体育机构等等。
0¾澳大利亚麦觉里大学(Macquarie University)经济学教授、前国际文化经济学会主席大卫#索斯比(David Throsby)在5经济与文化6一书中用一个同心圆来界定文化产业的行业范畴。
按照索斯比的划分,音乐、舞蹈、戏剧、文学、视觉艺术、工艺等创造性艺术处于这一同心圆的核心,并向外辐射;环绕这一核心的是那些既具有上述文化产业的特征同时也生产其他非文化性商品与服务的行业,包括电影、电视、广播、报刊和书籍等;处于这一同心圆最外围的则是那些有时候具有文化内容的行业,包括建筑、广告、观光等。
¿芬兰学者芮佳莉娜#罗马在5以盎格鲁)萨克逊方式解读文化产业6一文中对索斯比从核心到周边的同心圆概念作了详细的解说。
À同样,世界各国官方和国际组织对文化产业概念的界定和行业的分类也存在着明显的差异。
例如,在日本,文化产业被统称为娱乐观光业。
而致力于发展文化产业的英国布莱尔政府则把文化产业称作创意产业。
之所以用/创意0这个词代替/文化0,是为了强调人的创造力,强调文化艺术对经济的渗透和贡献。
基于这一理念,创意产业被定义为:/源于个体创造力、技能和才华的活动,而通过知识产权的生成和取用,这些活动可以发挥创造财富和就业的潜力。
0在此概念之下,英国的创意产业包括了广告、建筑、艺术和古董市场、手工艺、设计、时尚设计、电影、互动休闲软件、音乐、电视和广播、表演艺术、出版和软件等13个部门。
Á作为一个有着悠久文化传统的国家,法国仍然沿用文化产业的概念,它对文化产业的定义是:/传统文化事业中特别具有可大量复制性的产业0。
在澳大利亚,文化产业的概念被理解得十分宽泛。
澳大利亚文化部长委员会按照联合国教科文组织的标准将澳大利亚的文化产业(包括娱乐业)划分为四大类:遗产类、艺术类、体育和健身娱乐类、其他文化娱乐类。
而澳大利亚塔斯马尼亚州文化产业委员会在为本州的文化产业规划未来时认为:/从流行艺术)))诸如主流电视剧、电影及音乐家)))到曲高和寡的各类艺术都包括在文化产业的范围内。
虽然不同种类的艺术创造具有不同层面的吸引力,但无以数计的联系及各类艺术的各个方面都在支持并加强着彼此的发展。
0该委员会还对它们所认同的文化产业的范畴进行了界定:它包括音乐、戏剧、舞蹈、视觉艺术、文学艺术、设计、手工艺制作、艺术教育、出版电影、影像艺术、艺术管理、绘画设计、节日庆典、博物馆、土著及当地的居民艺术及其手工制作、社区及年轻人的艺术作品。
该委员会同时认为,文化产业还包括上述行业的创作人员和艺术服务人员,也不排除新兴媒体的出现,但委员会把图书馆和建筑业排除在文化产业的范畴之外,理由是这两个行业不计入艺术产业的审计部分。
Â加拿大遗产部在其职能框架中对加拿大的文化产业做了如下概述:文化产业包括以国家社会、经济及文化为主题的出版、广播、电影、电视、图书、杂志、音像等在内的印刷、生产、制作、广告及发行;包括表演艺术、视觉艺术、博物馆、图书馆、档案馆、书店、文具用品商店等在内的服务,以后又在其中增加了信息网络、多媒体等内容。
l v 美国虽然没有对文化产业的官方界定,但它仍然是世界上文化产业最发达的国家。
就行业范围而言,美国的文化产业主要包括了文化艺术业(含表演艺术、艺术博物馆)、影视业、图书业和音乐唱片业。
l w联合国教科文组织将文化产业定义为:/结合创造、生产与商品化等方式,运用本质是无形的文化内容。
这些内容基本上受到著作权的保障,其形式可以是货品或服务。
0并在1980年召开的蒙特利尔专家会议上对文化产业产生的条件进行了说明:/一般说来,文化产业形成的条件是,文化产品和服务在产业和商业流水线上被生产、再生产、储存或者分销,也就是说,规模庞大并且同时配合着基于经济考虑而非任何文化发展考虑的策略。