第四章 中国近现代的学前教育思想

第四章 中国近现代的 学前教育思想
第一节 中国近代学前教育思想概述
一、康有为的儿童公育思想
“公养”、“公育”是康有为在《大同书》中设计的一种 理想的教育制度 ，它是建立在其政治理想基础之上的。
认为教育儿童的办法就是实行儿童“公养”、“公育”制 度。父母不承担教育子女的责任，儿童教育完全由公立政 府负责。
⑿幼稚园应多采用小团体的教学法; ⒀幼稚园的老师应当是儿童的朋友; ⒁幼稚园的教师应当有充分的训练; ⒂幼稚园应当有种种标准可以随时考察儿
童的成绩。
（二）幼稚园的课程
1.课程思想 （1）课程应为目标服务 （2）课程应以自然和社会为中心 （3）课程应实验“整个教学法” （4）课程应当采用游戏式、小团体式教学
2.设立公立育婴机构——育婴院
婴儿满6个月断奶后进入育婴院
育婴院的工作人员分三类： 管理者由精通儿童身心发展规律且充满仁爱之心的医生担
任； 医生负责诊视婴幼儿的身体，安排衣着、饮食和作息； 女保身肩教育和保育的双重责任，选“德行慈祥、身体强
健、资禀敏慧，有恒性而无倦心等”担任
（一）学前教育的意义
1.幼稚期可塑性大，需要适当的环境与优良的养 育
2.学前教育是一切教育的基础 3.为减轻妇女养育子女的负担 4.为使特殊儿童能得到社会的养护
(二）儿童心理特点与教育
陈鹤琴是把幼儿教育建立在科学的基础之上的,他 认为儿童不是成人的缩影,而是有其独特的生理心 理特点的。只有把握其特点,把握其生长发展的科 学规律,才能把幼儿养好、教好。
孕妇居处的人本院 , 必须内外环境极优 , 让孕妇生活舒适 、心情舒畅、心旷神怡。要求不但气候地带要在温带 , 而且 院址要择平原广野, 丘阜特出 ,水源环绕或近海广平之地。
（2）重视孕妇的保胎和教育
人本院有专门的女师、女保、女傅对孕妇进行教 育
每日有女师讲人道公理、仁爱慈惠的故事；女保讲卫生法 、生产法、育子之良法等；女傅同孕妇一起生活，令其目 不视恶色，耳不闻恶声，口不道恶言，鼻不闻恶臭，身不 近恶人，心不知恶事，使孕妇受到良好的德行教育，以影 响胎儿。
（2）儿童公育的优越性
①使教育得到普及 ②教师能科学地教育儿童 ③儿童公育机构是理想的教育园地 ④幼稚园也不能完全承担教育儿童的任务
2.儿童的家庭教育 （1）家庭教育的任务和内容 “所谓家庭教育也，教育者之各种方法使儿童身
、心、性各方面均完全发达。” ①家庭体育 “强健之心，宿于强健之身” ②家庭智育 感官教育、科学常识的启蒙教育
1941年主编《活教育》杂志。1945年创立上海 市立幼稚师范,任校长。1949-1958年,曾任南京大 学师范学院和南京师范学院院长。1979年任中国 教育学会名誉会长,全国幼儿教育研究会名誉理事 长,江苏心理学会名誉理事长。
陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者,著名的 儿童教育家。
一、儿童的发展与教育
在《大同书》中全面阐发了这个思想。这是一个前后衔接 的完整的教育体系，儿童从胎教到20岁的全部教育由公立 政府负责，全社会的人都有权接受这一完整的教育，其中 人本院、育婴院、怀幼院 ( 或叫慈幼院 ) 是六岁以前的 儿童受教育的机构，属学龄前教育，为“公养”阶段；6 岁以后儿童入小学院，至大学毕业20 岁，为“公育”阶 段 ，接受系统的学龄期教育。
三、创造的儿童教育思想
(一)解放儿童的创造力
1.解放儿童的眼睛
让儿童用自己的眼睛进行观察,培养他们的观察力 及分析问题和解决问题的能力。
2.解放儿童的头脑
让儿童用自己的头脑去探索思索,得到自己的认识 ,其实就是主张儿童的思想解放,反对对学生进行 封闭式的、注入式的,甚至压制、对抗的教育。
蒙养院：1-6岁
2.“尚自然、展个性”的儿童教育观
“是教者预定一目的，而强受教者以就之；故不问其性质 之动静，资禀之锐钝，而教之止有一法，能者奖之，不能 者罚之，如吾人之处置无机物然，石之凸者平之，铁之脆 者煅之；如花匠编松柏为鹤鹿焉；如技者教狗马以舞蹈焉 ；如凶汉之割折幼童，而使奇形怪状焉；追想及之，令人 不寒而栗。”
2.培养儿童的生活能力,养成良好的习惯。
3.因材施教
4.让学生动手实验, “玩科学把戏” 5.鼓励和奖励创造
四、论幼儿师资的培养——艺友制的实施
1929年晓庄师范学校增设了蟠桃学院，即幼稚师范学院 ，张宗麟为院长。这个学院得目的是培养高一级的幼教人 才和研究实验幼儿教育科学，成立了“晓庄幼稚教育研究 会”。
康有为提出的“公养”、“公育”的教育理想，是一个终 身教育计划，贫富平等，男女平等，前后相接，二十年一 贯制。
1.设立公立的胎教机构——人本院
人本院是公共机关对所有孕妇进行胎教的场所。 胎教直接关系着人一生的教育成效 “生人之本，皆在胚胎，人道之始，万化之原也。” （1）重视环境的影响
1919年回国,先后在南京高等师范学校和东南大 学任教,1923年创办南京鼓楼幼稚园,开展幼儿教 育的实验。
1927年协助陶行知筹办晓庄试验乡村师范学校并 兼任指导员及第二院(幼稚师范院)的院长,开辟乡 村幼稚教育。并与陶行知等人共同发起组织中国 幼稚教育研究会,出版幼稚教育刊物,任《幼稚教 育》月刊的主编。1940年在江西泰和创办“江西 省立实验幼稚师范学校”(后改为国立幼稚师范学 校) 。
他毕生从事教育,勇于批判 和改造旧教育,为中国探索 民族教育的新路。
一、幼儿教育是教育的根本
“幼儿教育实为人生之基础 “人格教育，端赖六岁以前之培养。” 小学教育是建国之根本，幼儿教育尤为根
本之根本。小学教育应当普及，幼儿教育 也应当普及。
二、幼儿教育普及化、平民化、大众化
当时幼稚园的弊病：外国病、花钱病、富贵病 普及幼儿教育从三个方面： 改变我们的态度 改变办幼稚园的办法 改变训练教师的制度 号召幼稚园下乡和进工厂 燕子矶幼稚园、晓庄幼稚园、劳工幼儿团
教育内容则有： 语言、歌曲、常识、手工等
二、蔡元培的儿童公育思想
蔡元培（1868─1940），浙江绍兴人。近代著名 革命家、思想家、教育家。
1.提出儿童公育体系 由胎教院、乳儿院、蒙养院三部分组
成
胎教院 ：孕妇入住，器具、环境、饮食等 各方面都要有益于孕妇健康
乳儿院：婴儿出生后至1岁
离现实的；
（7）是适合儿童心身的发展的，是促进儿童健 康的；
（8）是能够培养五爱的国民公德和民主、团结 、勇敢、守纪律的优良品质的；
蔡元培认为教育应该以儿童的个性为出发点，教 师或成人要站在儿童的地位，了解儿童的情况， 尊重儿童的个性，让儿童自由发展，不加任何干 涉和阻挠。
三、恽代英的儿童教育思想
1.儿童公育在教育上的价值 （1）进行儿童公育的理由
①儿童公育关系到世界的改造和国家的前途 ②儿童社会为中心; ⑸幼稚园的课程须预先拟定,但临时可以改
变; ⑹幼稚园第一要注意的是儿童的健康; ⑺幼稚园应该使儿童养成良好的习惯; ⑻幼稚园应当特别注意音乐; ⑼幼稚园应当有充分而适当的设备; ⑽幼稚园应当采用游戏法去教导儿童; ⑾幼稚园的儿童户外生活要多;
教育宗旨：“养儿体，乐儿魂，开儿知识为主。”
“养儿体”就是要求婴儿发育壮健。“乐儿魂”, 就是要 儿童道德正常、心理健康、精神快乐,让他们尽情玩耍 , 欢笑怡悦。“ 开儿知识 ”, 就是对婴幼儿进行粗浅的启 蒙的早期智育。
康有为认为这三方面的教育,不是对立的、割裂的,不能“ 单一偏狭”,而宜“协调并进”他提出的这一婴幼儿教育宗 旨,体现了德、智、体、美和谐发展的精神,与封建传统儿 童教育片面强调道德训练相比较，有很大进步性。
③家庭德育
父母以身作则。 要求父母有： 秩序的习惯、勤俭的习惯、好善的习惯、
清洁的习惯
（2）家庭教育的方式和原则 通过游戏的方式对儿童进行教育 家庭教育的原则： ①潜移默化 ②晓之以理，动之以情 ③严而有格，扬长补短 ④任其自由，合宜指导 ⑤适当暗示，积极防范
艺友制便是学生（称艺友）与有经验的教 师（称导师）交朋友，在实践中学习当教 师，边干边学。
优点：一是解决师范教育的缺憾；二是边干 边学，立见实效，可以改变师范教育中学理 与实习二相分离的弊病。
实施艺友制的根本方法便是“教学做合一”
第三节 陈鹤琴的学前教育思想
陈鹤琴(1892-1982),浙江 上虞人。1914年与陶行知 同行赴美留学,1917年毕业 于约翰霍普金斯大学,同年 进入哥伦比亚大学师范学 院,研究教育学和心理学, 就学于克伯屈、孟禄、桑 代克等,1918年或硕士学位 。
3.解放儿童的双手
努力做到手脑并用,既有理论知识,又有解决实际 问题的本领,成为有创造力的学生。
4.解放儿童的嘴
儿童应该有言论的自由,要允许儿童问问题,并鼓 励他们问。
5.解放儿童的空间
把儿童从鸟笼式的学校中解放出来,让他们接触大 自然,大社会,以万物为友,向三百六十行学习。创 造需要广博的基础。
（3）让儿童使用自己的手脑；（4）让儿童自己 有活动园地；（5）发展儿童的好问心；（6）父 母和教师以身作则。
二、幼稚园教育
（一）办好幼稚园的15个主张 1927年发表了《我们的主张》,提出了办幼
稚教育的15个主张: ⑴幼稚园是要适合国情的; ⑵儿童教育是幼稚园与家庭的共同责任; ⑶凡儿童能够学的而应当学的,我们都应当
主张将学龄前儿童分为四个时期: 新生婴儿期（出生——一个月） 乳儿期（一个月——12个月） 步儿期（12个月——3.5岁） 幼儿期（3.5岁——6岁）
1.新生儿的心理与教育 （1）环境的教育；（2）饮食的教育；（3）睡
眠的教育
2.乳儿心理的发展与教育 （1）动作的教育；（2）优良情绪的培养 3.步儿心理的发展与教育 行走、语言、习惯、心智 4.幼儿心理发展与教育 （1）以积极代替消极；（2）不姑息，不严厉；