寡人之于国也公开课

• （二）善用比喻和寓言，陈述事理， 辩论是非。
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根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（ yè ）兵 （2）涂（ tú，同“途”）有饿莩 ( piǎo )
(3) 鸡豚（ tún）狗彘（ zhì ）之畜( xù ) (4) 数（ cù ）罟（ gǔ ）不入wū（ 洿 ）池 (5) 无（ wú，通毋 ）失其时 (6) 谨庠（ xiáng ）序之教 (7) 颁（ Bān，同“斑）”白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝tì（ 悌 ）之义
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第三段内容
不违农时
使民
不入洿池
养生 丧死
王道之始也
以时入山林
无憾
阐述“王道之始”
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第四段重点字词：
树：种植（名—动） 之: 代“五亩之宅”
以：用、拿（介词） 衣yì：穿（名—动）
畜xù：畜养
夺： 耽误
谨：谨慎、认真 庠xiáng序：学校
申：反复陈述
悌tì：敬爱兄长
义： 道理
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课文结构
寡人之民不加多，何也？①
梁惠王
于国尽心 移民移粟
邻国之君 不尽心
民不加多 民不加少
则无望民之多于邻国也。②③④ 五十步笑百步
王道之始
斯天下之民至焉。⑤⑥⑦ 王道之成
君王的态度
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特殊句式
1．判断句
（1）是亦走也
（2）非我也，岁也。 2．倒装句
（状语后置句）
（1）则无望民之多 [于邻国]也（状语后置句）
狗彘食人食而不知检
涂有饿莩而不知发 人死，则曰：“非我 也，岁也”
错 误
正确
王无罪岁
态 度
态度
阐述“使民加多”应有的正确态度
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对比
狗彘食人食(贵族） 涂有饿莩（百姓）
除暴政
比喻 涂有饿莩归罪于年成不好
刺人而杀人归罪于武器
爱民
以民为本
保民、富民 养民、教民
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梁惠王
寡人之于国也 对话
孟子
疑问（移民移粟）
设喻
民不加多 不可（走进圈套）
以五十步笑百步 无望民之加多于国
斯天下之民至矣
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施仁政的措施
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本文写作特色：
结构严谨 孟子的文章环环相扣，不可分割。这
篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望
民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了各部
分之间的内在联系。
善用比喻 孟子善用比喻说理，文字显得从容不
颁：通“斑”
王wàng： 为王（名—动）
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第四段内容：
五亩之宅，树之以桑 鸡豚狗彘之畜，无失其时 百亩之田，勿夺其时 谨庠序，申孝悌
养民 教民
然而不王者， 未之有也
阐述“王道之成”
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第五段重点字词: 食人食：前“食”，动词，吃 /后“食”，名词， 食物 检：约束 莩：pi ǎo ，饿死的人 发：打开粮仓，赈济百姓 罪：归罪（名—动）
四、“性善”论：认为精人选课件的本性是善的。 4
孟子，是儒家学派继孔子之后又一
位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
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孟子名 轲，字 子舆 战国时期邹国人， 家儒
学派代表人，后人把 他与孔子合称 孔并孟尊 称他为 ，亚圣 《孟子》是记录孟子 仁政、 民贵君轻思想 及其言行的一部著作。
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第一段重点字词：
于： 对于
河内：黄河以北
凶： 谷物收成不好，荒年
其: 那里
于: 到
河东: 黄河以东
然: 这样
无如: 没有像，比不上
加: 更加
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第一段内容
移其民 尽心
移其粟 无如寡人之用心
民不加多 民不加少
提出“民不加多”的疑问。
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第二段重点字词：
以： 用（介词）
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学习目标:
1、了解孟子的仁政思想。 2、理解文言常用词语和句式。 3、通过朗读体会孟子长于雄辩的 语言特色。
教学重点 :多义词义项的归纳和孟子
仁政思想的理解。
教学难点 :课文中“以五十步笑百
步”的比喻的理解。
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• 《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称 “四书”，与“五经”（《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》）并称，是儒家的经典。
迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之，曰 ‘非我也，兵也’”。
气势充沛 孟子的文章具有雄辩的气势，表现在
语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的三
组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵，气势
充沛。
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小结：
课文中阐述的是“王道之始”和“王 道之成”的道理，强调：以民为本、实行 仁政是统一天下的根本保证。孟子认为， 国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无 辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下 归心。这就是说，真正能够爱人民的人， 他的力量是不可战胜的。
分析“民不加多”的原因
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比喻作答，不直接回答“民
不加多”的问题，而是用梁惠王
熟悉的事例设喻，说明梁惠王比
别的国王好不了多少，移民移粟
的措施与“邻国之政”并无本质
区别。
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第三段重点字词
违：违反、违背、耽误
胜 shēng ：尽 数 cù：密 罟 gǔ ：网 洿 wū：深 以时: 按季节 养生： 供养活着的人 丧死 sāng：为死了的人办丧事
填：拟声词，模拟鼓声
鼓： 敲鼓（名词用作动词）
既： 已经
曳： 拖着
兵: 兵器、武器
走: 跑，逃跑
或: 有的人
以： 凭（介词）
直： 只是，不过
无： 通“毋”，不精选课件
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第二段内容
王好战，请以战喻
投其所好，便于启发
层
以五十步笑百步，则何如
层
引王自己回答，自我否定
推
王如知此（比较“王知如此”） 进
以子之矛，攻子之盾
6
关
于
• 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著
《 孟 子
作，内容包括孟子的政治学说、政
治活动、哲学思想和个性修养。其
中主要是对话式论辩文，每章围绕 一定的中心展开。
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》
• 《孟子》与《论语》同是语录体散
文，但它有自己的写作特色，主要
有：
• （一）善于雄辩，具有气势充沛、 感情强烈、笔墨酣畅的风格；辩论
方式多样，逻辑谨严。特别是发问 方式灵活多变。
• 孟子与孟母三迁（先迁于坟，再迁于市，后 迁于学）
• 《得道多助，失道寡助》 • 《生于忧患，死于安乐》
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孟子的仁政思想 一、民本思想：
“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘 民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大 夫。”《孟子尽心下》 二、国君应以保民为职分：
“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其 忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也” 三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。”