愚公移山 优秀课件
合集下载
《愚公移山》PPT优秀课件
22 愚公移山
寓 言
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚 公移山》一文的主人公。历千百年了，但愚公精神还 被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但 是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而 一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走 进文本。
1.积累文言文重要的实词、虚词。
（七）名句积累 1.惩山北之塞，出入之迂也。
2.甚矣，汝之不惠。 3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 4.子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
移山速度
导思1.愚公、家人、智 叟对“移山”'、 这件 事，各是什么样的态度？
神仙移山
导思3. 文章结尾 安排神仙搬走这 两座大山有何目 的？
古义：苦于。 方：方圆，范围，指周围的长度。
6.曾不能毁山之一毛 古义：草。今义：动植物的皮上所生的丝状物;鸟
类的羽毛。
（三）一词多义
部分来自《点拨》
1.且：年且九十（将要，快要，副词）
且焉置土石（况且，连词）
2.焉：且焉置土石（哪里，疑问代词）
虽我之死，有子存焉（呢，语气词）
无陇断焉（用于句末，表示陈述语气，相当于
2. 理解课文深刻的寓意。（难点）
3. 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手 法的表达效果。 （重点）
来自《点拨》
亡：没有，现在写作“无”。 （主语“帝”是被动者，译为“天帝
听任起凭来 那是扁奇担闻把脊,讲背起压来弯是列,任笑凭谈子,那脚，板把名木屐寇磨穿，. 又名御寇，战国郑人，是道家代表
焉：且焉置土石（哪里，疑问代词）
二 写一写字形
部分来自《点拨》
chéng（惩 ） 山北之sè（ 塞） 始chèn （ ）龀
寓 言
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚 公移山》一文的主人公。历千百年了，但愚公精神还 被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但 是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而 一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走 进文本。
1.积累文言文重要的实词、虚词。
（七）名句积累 1.惩山北之塞，出入之迂也。
2.甚矣，汝之不惠。 3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 4.子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
移山速度
导思1.愚公、家人、智 叟对“移山”'、 这件 事，各是什么样的态度？
神仙移山
导思3. 文章结尾 安排神仙搬走这 两座大山有何目 的？
古义：苦于。 方：方圆，范围，指周围的长度。
6.曾不能毁山之一毛 古义：草。今义：动植物的皮上所生的丝状物;鸟
类的羽毛。
（三）一词多义
部分来自《点拨》
1.且：年且九十（将要，快要，副词）
且焉置土石（况且，连词）
2.焉：且焉置土石（哪里，疑问代词）
虽我之死，有子存焉（呢，语气词）
无陇断焉（用于句末，表示陈述语气，相当于
2. 理解课文深刻的寓意。（难点）
3. 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手 法的表达效果。 （重点）
来自《点拨》
亡：没有，现在写作“无”。 （主语“帝”是被动者，译为“天帝
听任起凭来 那是扁奇担闻把脊,讲背起压来弯是列,任笑凭谈子,那脚，板把名木屐寇磨穿，. 又名御寇，战国郑人，是道家代表
焉：且焉置土石（哪里，疑问代词）
二 写一写字形
部分来自《点拨》
chéng（惩 ） 山北之sè（ 塞） 始chèn （ ）龀
第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册
年且九十 且焉置土石
其如土石何 惧其不已也
虽我之死 以君之力
且焉置土石 始一反焉
（副词， 将近）
一词多义
（连词，表递进，况且）
（难道，加强反问语气）
（代词，他，指愚公）
（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）
（助词，的）
（代词，表示疑问，可译为"怎么”“哪里”）
（语气词）
古今异义
毛 古义： 草木（曾不能损山之一毛）
愚公移山
《列子》
寓言是一个怪物，当它朝你走过来 的时候，分明是一个故事，生动活泼， 而当它转身要走开的时候，却突然变 成了一个哲理，严肃认真。
——严文井
寓言是用假托的故事来说明某个道理或教训的文 学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、 借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 经常采用夸张和拟人手法。
✓ 移山工具简陋： ✓ 移山路程遥远： ✓ 移山人力不足：
“叩石垦壤，箕畚运……”
“冬夏换季，始一反焉” “遂率子孙荷担者三夫” “邻人京城氏之孀妻有遗男”
文中有两个人对愚公移山提出了质疑，是哪两个人 呢？
愚公妻子 善意提醒、关心移山Βιβλιοθήκη 智叟嘲讽鄙夷、奚落挖苦
思考：愚公是如何反驳智叟，让智叟哑口无言的 呢？
“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” ——班固《汉书·元帝纪》
我们这个时代，还需要愚公精神吗？
总结：
这篇寓言通过对比、侧面描写等写作手法，多 角度塑造了主人公愚公的人物形象，突出了本文的 寓意，使寓言颇具讽刺意味，也增添了浪漫的神话 色彩。
今义： 毛发
诸 古义： 之于（投诸渤海之尾）
《愚公移山》PPT课件57张
愚公决心移山要克服哪些困难
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
两座山非常大
年老力衰，人员少
工具简陋，运土路程远
太行、王屋二山方 七百里，高万仞
年且九十遂率子 孙荷担者三夫
箕畚运于渤海之尾寒 暑易节，始一反焉
三、随堂思考
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
课文题目是“ 愚公移山” ，为什么文章一开头不落笔在 愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑）。
愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？ ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是 ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句？ ——河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧 其不 已也，告之于帝。帝感其诚，命
太行、王屋二山，方七百里，高万仞(rèn)。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè)，出入之迂(yū)也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献 疑曰：“以君之力，曾(zēng)不能损魁(kuí)父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫，叩石垦壤，箕(jī)畚 (běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒 暑易节，始一反焉。 河曲智叟(sǒu)笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾(zēng)不若孀 (shuāng)妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(wú)以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一 厝(cuò)朔东，一厝雍(yōng)南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《 愚公移山》 (共张PPT)优秀课件
指 古义：直，一直
今义：手指
曾 古义：连……都 诸 古义：之于
今义：曾经 今义；各个、许多
荷 古义：扛
今义：荷花
毛 古义：草木
今义： 毛发
息 古义：叹气
今义： 休息
虽 古义：即使
今义： 虽然
已 古义： 止
今义： 已经
2．词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。 3．一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉 且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）
箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú）
惩（chéng ） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
4、什么是愚公精神？我们今天的社会 主义建设还需要这种精神吗？ 愚公移山的精神——克服困难
“愚公移山”的精神就是克服困 难的精神。我们今天仍然需要发 扬这种精神，因为社会主义现代 化建设是一项极其伟大而艰巨的 任务，必须毫不动摇地坚持干下 去，才能取得成功。
5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”， “智叟”不“智”，作者这样给他们命名， 用意何在？
第 什
一
么
很
试
部
戏
多
时
候
在
完
和
《
时
现
场
镜
尔
《
就
穿
我
愚公移山 课件(共21张PPT)
2.智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？
这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。 愚公之妻是关心，她提问题，是从“献疑”的角度说的：“以 君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋 何？”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所 以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土 石？”；智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。在智叟的 眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。
2.操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形 象的塑造起着怎样的作用？
起着衬托作用。更加突出了愚公移山的决心、信 心和恒心。
写法探究
1.衬托：以两山高大衬托移山艰难；以操蛇之神惧其不 已衬托愚公精神和行为的可贵。
2.对比：（1）移山人力的单薄与移山任务的艰巨形成对 比，突出愚公排除万难的坚毅精神；（2）智叟和愚公的对比， 表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智。
愚公移山
《列子》
学习目标
1．理解重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。 2．分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领 悟其思想意义。 3．培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
作者简介
列子，名寇，又名御寇，战国时 期道家学派代表人物之一。著有《列 子》一书，早佚。今本《列子》可能 是东晋人搜集编写而成。
愚
②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；
公 移
③移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂
山
困
率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；
难
重
④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。
重
合作探究
1.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节呢？
（1）与智叟形成对比； （2）说明移山得到众人的支持； （3）为下文“曾不若孀妻弱子” 埋下伏笔。
《愚公移山》优秀完美版PPT课件
阻塞 指绕远道 全家人
你们
毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂
用尽力量 一直
汉水南岸
然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
赞同 提出
ห้องสมุดไป่ตู้
凭借
连….都 削减
魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
把……怎么样 况且安放
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
“之于” 渤海的边上
哪里
译文：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山 居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道， 就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平 险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的 南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父 那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座 大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪 里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边 上，隐土的北面。”
5、翻译下列句子
探究交流
1 惩山北之塞，出入之迂也。
苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。
2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
凭您的力气，连魁父这座小山都平不 了，还能把太行、王屋这两座大山怎 么样呢？
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以
老头 表修饰
太、非常你 通“慧”聪明
残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
残余年月 并
草木 加强反问语气 凭
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不
长叹
思想 顽固
通 简直
若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，
孙又生即子使；子助又词、有无子实，义子又有孙。子子孙孙，无
穷尽
穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟
《愚公移山》PPT课件(完整版)
预习资料速查
作
者
列子，名御寇，战国时期思
简 介
想家，是老子和庄子之外的又一
位道家学派代表人物，郑国圃田
（今河南郑州）人。他隐居郑国
四十年，不求名利，清静修道。
主张养性体道，清静无为。
预习资料速查
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》《仲尼》 《 汤 问 》《 杨 朱 》《 说 符 》《 黄 帝 》《 周 穆 王 》 《力命》八篇，编成《列子》一书。其中寓言故事 百余则，如《黄帝神游》《愚公移山》《杞人忧天》 等，篇篇珠玉，读来妙趣横生。
家支持, 他们克服困难，开始移山。
络 第二部分（③）：故事的发展。写智叟阻止愚公移山，愚公驳
斥了他的错误观点。
智叟→讥刺→残年余力，甚不惠 愚公→反驳→山不加增，后无穷
对比
第三部分（④）：故事的高潮和结局。写“操蛇之神”的恐惧
和天帝被愚公的精神所感动，命夸娥氏二子把山移走。
课文整体感知
简要概括课文主旨 本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动
2. 甚矣，汝之不惠·（ “惠”同“慧”，聪明 ）
文言知识积累
古
今 异
1. 惩山北之塞（ 古义：苦于；今义：处罚 ） ·
义
2. 曾不能毁山之一毛 ·
（古义：草木；
今义：动植物的皮上所生的丝状物；鸟类的羽毛 ）
3. 北山愚公长息曰（ 古义：叹息；今义：休息 ） ·
文言知识积累
一
词 多 义
1.曾
曾不若孀妻弱子（ 连……都…… ）
好为人师、自作聪明的人。他轻视愚公，反对移山。他对愚公 “笑而止之”，这种笑是嘲笑，是轻蔑，显得既傲慢又武断。 “甚矣，汝之不惠”充分反映出其对愚公的轻视。“以残年…… 其如土石何”这话尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。
第24课 《愚公移山 》 课件 (45张PPT)
（1）原因：惩山北之塞，出入之迂也。 （2）过程：率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （3）“二山”：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之 南，河阳之北。 （4）结果：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
请同学们看看以下三个答案，说说内容完整吗。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂 也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可 乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之 北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻 人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
特殊句式： 1.被动句 帝/感其诚 （天帝被他的诚心感动了） 2.倒装句
①主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主） ②宾语前置：何（宾）苦/而不平？ ③定语后置：遂/率子孙荷担者（定语）三夫
二、细读课文，把握故事
1.概括全文内容。 请同学们跟着录 音朗读全文，试 着用一句话概括 这篇文章的大意。
愚公移山
河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不 能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固， 固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙 又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥 氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无 陇断焉。
复杂字形： 1.箕畚[ jī běn ] ，箕、畚都是用竹篾、柳条等编织的器具。
2.始龀（chèn），龀（chèn）：换牙齿。 3.厝（cuò）：放置。
愚公移山优秀课件PPT
行动
为了将这些启示付诸实践，我们需要制定具体的行动计划。例如，我们可以设定目标并制 定实现它们的计划，同时保持乐观和坚定的态度，寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望，即通过努力和毅力，我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们，无论未来面临何种挑战，我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力，并相信通过团队合作和努力工作，我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会，愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心，以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示，包括在面对困难时保持乐观和坚定，以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如，当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时，我们是否能够像愚公一样坚持不懈？
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时，要有 勇气和决心，不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事， 个人可以学会如何坚持自 己的目标，持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具，提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难，没有选择放弃，而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难，最终实现了目标。这个故事告诉我们，只要有足够的决 心，我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
为了将这些启示付诸实践，我们需要制定具体的行动计划。例如，我们可以设定目标并制 定实现它们的计划，同时保持乐观和坚定的态度，寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望，即通过努力和毅力，我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们，无论未来面临何种挑战，我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力，并相信通过团队合作和努力工作，我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会，愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心，以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示，包括在面对困难时保持乐观和坚定，以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如，当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时，我们是否能够像愚公一样坚持不懈？
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时，要有 勇气和决心，不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事， 个人可以学会如何坚持自 己的目标，持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具，提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难，没有选择放弃，而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难，最终实现了目标。这个故事告诉我们，只要有足够的决 心，我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
23课《愚公移山》课件(共54张PPT)
中国古代有个寓言，叫做“愚公移山” ……这件事感 动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。
现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做 帝国主义，一座叫做封建主义……
4
愚公移山
导入
大语文课件
朗读
注释
答问
归纳
探究
5
本文选自 《列子·汤问》 。
列子，名 御寇 ，战国 时人。
列子是战国前期道家代表人物之一。 《列子》原本早已散佚。今本《列子》 是东晋人搜集有关的古代资料编写而 成，里面保存了不少先秦时代的寓言 故事和神话传说。
17
难句翻译
1.曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ 连魁父这样的小山都不能削平，还能 把太行、王屋这两座大山怎么样呢？ 2.遂率子孙荷担者三夫 于是带领子孙中能挑担子的三个人。 于是带领能挑担子的三个子孙。 3.箕畚运于渤海之尾。 （用）箕畚把土石运到渤海边。
18
19
起加强语
同“注慧释” 通 制止 叹息 即使 气作用
大语文课件
25
答问 深入理解
26
用原文回答： 愚公移山的原因是：
•惩山北之塞，出入之迂也。 愚公移山的目标是：
•指通豫南，达于汉阴。
27
表示愚公移山的主张得 到全家拥护的句子是：
•杂然相许。 表现愚公移山艰难而路 途遥远的句子是：
•寒暑易节，始一反焉。
28
课文从哪几方面表现愚公移山之难？ 1. 山之高：高万仞； 2. 山之大：方七百里； 3. 人之老：年且九十； 4. 人之少：子孙荷担者三夫； 5. 路之远：寒暑易节，始一反焉。
kuì
wú
10
朗读正音 操蛇之神闻之，惧其不已也，
告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二 子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做 帝国主义，一座叫做封建主义……
4
愚公移山
导入
大语文课件
朗读
注释
答问
归纳
探究
5
本文选自 《列子·汤问》 。
列子，名 御寇 ，战国 时人。
列子是战国前期道家代表人物之一。 《列子》原本早已散佚。今本《列子》 是东晋人搜集有关的古代资料编写而 成，里面保存了不少先秦时代的寓言 故事和神话传说。
17
难句翻译
1.曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ 连魁父这样的小山都不能削平，还能 把太行、王屋这两座大山怎么样呢？ 2.遂率子孙荷担者三夫 于是带领子孙中能挑担子的三个人。 于是带领能挑担子的三个子孙。 3.箕畚运于渤海之尾。 （用）箕畚把土石运到渤海边。
18
19
起加强语
同“注慧释” 通 制止 叹息 即使 气作用
大语文课件
25
答问 深入理解
26
用原文回答： 愚公移山的原因是：
•惩山北之塞，出入之迂也。 愚公移山的目标是：
•指通豫南，达于汉阴。
27
表示愚公移山的主张得 到全家拥护的句子是：
•杂然相许。 表现愚公移山艰难而路 途遥远的句子是：
•寒暑易节，始一反焉。
28
课文从哪几方面表现愚公移山之难？ 1. 山之高：高万仞； 2. 山之大：方七百里； 3. 人之老：年且九十； 4. 人之少：子孙荷担者三夫； 5. 路之远：寒暑易节，始一反焉。
kuì
wú
10
朗读正音 操蛇之神闻之，惧其不已也，
告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二 子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》课件(52张PPT)
可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之
力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋
纷 纷
何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之
于率 是领
成年 ……的人 男子
尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，
挖
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京
去 他们
城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
制 他，代 表修饰 止 指愚公
(孙子的）儿子又有儿子。（他的）儿子又有孙子；子子孙孙 无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平呢?”河湾上的 智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下 去，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令 大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方的东 部，一座放在雍州的南部。
（4）路程远、时间长：寒暑易节，始一反焉。
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
听起来是奇闻讲起来是笑谈
邻人京城氏之孀妻／有遗男 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于
损：减少山之土—关心、担忧
“叟”是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。
命／夸娥氏二子／负二山
自由熟读课文
字词解释
太行、王屋二山，方七百里，高万
达于汉阴 告之于帝
三、词类活用
1)形容词活用作为名词： 毕力平险：险峻的大山
2)名词作介宾短语： 箕畚运于渤海之尾：用箕畚装土石
四、特殊句式
1)被动句 2)倒装句
3)省略句
帝感其诚
①甚矣， 汝之不惠 ②遂率子孙（荷担者）三夫
①（愚公）聚室而谋曰 ②（室人）杂然相许 ③一厝（于）朔东，一厝（于） 雍南
些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中 能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚装土石， 运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦 跳跳地去帮助愚公。冬夏变换季节，才能往返一次。
《愚公移山》课件 (共27张PPT)最好课件
学习目标：
1.重点字词巩固归纳。 2.分析故事情节，人物和写作特色。 3.领会故事的寓意，感受愚公精神。
复习回顾，解释下列重点词语
• 1.方七百里 （方圆，指面积。） • 2.指通豫南 (一直）
• 3. 阳 (水的北面或山的南面） 阴 （水的南面或山的北面）
复习回顾，解释下列重点词语
4.曾不能 损 魁父之丘 （削减）
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公， 阻止愚公移山。
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备 口气，“残年余力”又显出十足的轻 视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖 苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公 无能了。
分析愚公与智叟的观点：
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
5.如太行、王屋何 （把······怎么样）
6.箕畚运于渤海之尾 （用箕畚装）
7.寒暑易节
（交换）
8.汝心之固
(固执，顽固）
9.虽我之死
（即使）
10.何苦而不平
（愁）
复习回顾，总结归纳。
（一）“之”的用法
1.冀州之南，河阳之北 1.结构助词，“的”：
2. 出入之迂也 2.用在主谓之间，取消句子独立性：
2.其如土石何？ 2.副词，加强反问语气：
通假字：
反惠 亡厝
读故事情节，体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何？
有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。
• 2.愚公为什么要移去这两座山？
“惩山北之塞，出入之迂也”。
• 3.愚公要把山移成何种程度？ “指通豫南，达于汉阴”。
• 4.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的， 难在何处？ a.“年且九十” b.“方七百里，高万仞” c.“ 指通豫南，达于汉阴” d.“其妻献疑” e .“寒暑易节，始一反焉”
1.重点字词巩固归纳。 2.分析故事情节，人物和写作特色。 3.领会故事的寓意，感受愚公精神。
复习回顾，解释下列重点词语
• 1.方七百里 （方圆，指面积。） • 2.指通豫南 (一直）
• 3. 阳 (水的北面或山的南面） 阴 （水的南面或山的北面）
复习回顾，解释下列重点词语
4.曾不能 损 魁父之丘 （削减）
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公， 阻止愚公移山。
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备 口气，“残年余力”又显出十足的轻 视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖 苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公 无能了。
分析愚公与智叟的观点：
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
5.如太行、王屋何 （把······怎么样）
6.箕畚运于渤海之尾 （用箕畚装）
7.寒暑易节
（交换）
8.汝心之固
(固执，顽固）
9.虽我之死
（即使）
10.何苦而不平
（愁）
复习回顾，总结归纳。
（一）“之”的用法
1.冀州之南，河阳之北 1.结构助词，“的”：
2. 出入之迂也 2.用在主谓之间，取消句子独立性：
2.其如土石何？ 2.副词，加强反问语气：
通假字：
反惠 亡厝
读故事情节，体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何？
有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。
• 2.愚公为什么要移去这两座山？
“惩山北之塞，出入之迂也”。
• 3.愚公要把山移成何种程度？ “指通豫南，达于汉阴”。
• 4.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的， 难在何处？ a.“年且九十” b.“方七百里，高万仞” c.“ 指通豫南，达于汉阴” d.“其妻献疑” e .“寒暑易节，始一反焉”
《愚公移山》ppt课件完美版
跨文化传播的典范
《愚公移山》的故事不仅在中国传播广泛，而且被翻译成多种语言传播到世界各地，成为 跨文化传播的典范，为世界人民了解中国文化发挥了积极作用。
06
《愚公移山》的实践应用与 启示
在教育中的应用
培养毅力
通过《愚公移山》的故事，教育学生培养持之以恒、不畏艰难的 毅力，在学习和生活中面对困难时能够坚持不懈。
生动形象
通过比喻、拟人等修辞手法，使语 言更加生动有趣。
寓意深刻
通过寓言形式，传达出深刻的人生 哲理和道德教诲。
结构特点
完整的故事情节
从起因到经过再到结果，故事脉 络清晰完整。
高潮迭起
通过愚公与智叟的对比、天神出 现等情节，使故事高潮迭起。
结尾寓意深远
故事以移山成功结束，寓意人类 精神的伟大和不可战胜，同时强 调了持之以恒、不畏艰险的重要
《列子》是中国古代哲学著作之一， 包含了大量寓言故事，旨在阐述道家 思想。
列御寇是战国时期道家代表人物之一 ，他的思想强调顺应自然、清静无为 。
创作背景
《愚公移山》的创作背景是战国 时期，当时社会动荡不安，人们 渴望找到一种精神寄托和人生信
仰。
列御寇在创作《愚公移山》时， 将人类不畏艰难、持之以恒的精 神融入其中，旨在激励人们积极
社会影响
社会各界人士也纷纷表示，《愚公移山》的故事具有很强 的社会影响力，能够激发人们的爱国热情和社会责任感。
作品地位
寓言故事的代表作品
《愚公移山》作为中国古代寓言故事的代表作品之一，在中国文学史上占有重要的地位， 对后世文学、艺术和文化产生了深远的影响。
语文教材的重要内容
《愚公移山》是中小学教材的重要内容之一，被广泛用于语文教学和思想教育，对培养孩 子们的阅读能力和思想品质具有重要作用。
《愚公移山》的故事不仅在中国传播广泛，而且被翻译成多种语言传播到世界各地，成为 跨文化传播的典范，为世界人民了解中国文化发挥了积极作用。
06
《愚公移山》的实践应用与 启示
在教育中的应用
培养毅力
通过《愚公移山》的故事，教育学生培养持之以恒、不畏艰难的 毅力，在学习和生活中面对困难时能够坚持不懈。
生动形象
通过比喻、拟人等修辞手法，使语 言更加生动有趣。
寓意深刻
通过寓言形式，传达出深刻的人生 哲理和道德教诲。
结构特点
完整的故事情节
从起因到经过再到结果，故事脉 络清晰完整。
高潮迭起
通过愚公与智叟的对比、天神出 现等情节，使故事高潮迭起。
结尾寓意深远
故事以移山成功结束，寓意人类 精神的伟大和不可战胜，同时强 调了持之以恒、不畏艰险的重要
《列子》是中国古代哲学著作之一， 包含了大量寓言故事，旨在阐述道家 思想。
列御寇是战国时期道家代表人物之一 ，他的思想强调顺应自然、清静无为 。
创作背景
《愚公移山》的创作背景是战国 时期，当时社会动荡不安，人们 渴望找到一种精神寄托和人生信
仰。
列御寇在创作《愚公移山》时， 将人类不畏艰难、持之以恒的精 神融入其中，旨在激励人们积极
社会影响
社会各界人士也纷纷表示，《愚公移山》的故事具有很强 的社会影响力，能够激发人们的爱国热情和社会责任感。
作品地位
寓言故事的代表作品
《愚公移山》作为中国古代寓言故事的代表作品之一，在中国文学史上占有重要的地位， 对后世文学、艺术和文化产生了深远的影响。
语文教材的重要内容
《愚公移山》是中小学教材的重要内容之一，被广泛用于语文教学和思想教育，对培养孩 子们的阅读能力和思想品质具有重要作用。
《愚公移山》PPT优质课件
4.以下语句朗读停顿划分正确的一项为哪一项 ( ) A.曾不能/损魁父之丘 B.河曲智叟亡/以应 C.邻人京城氏/之孀妻有遗男 D.命夸娥氏/二子负二山
答案 A B.河曲智叟/亡以应。C.邻人京城氏之孀妻/有遗男。D.命夸 娥氏二子/负二山。
5.文学常识填空。
?愚公移山?选自?
?。
家学派代表人物之一。
重点难点 1.移山是不是愚公一时头脑发热的行为呢?为什么?我们该如何看待愚
公的“愚”呢?
2.愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?这两个人物在情节发展 上起到了什么作用? 这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同,这从他们的 措辞和语气中便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的,“以君之 力”带有关心的意味,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”语气较 轻,说的是她的真实想法。但她并不反对移山,所以接着就提出移山过 程中必须解决的重要问题:“且焉置土石?”而智叟则显然是讥笑和责 难愚公,阻止愚公移山。“甚矣,汝之不惠”是很直接的讥讽口气,“残 年余力”又显出十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦,“其 如土石何”则是讥笑愚公无能。 这两个人物对情节的发展都具有一定的推动作用。前者的“献疑”引 起全家人讨论运土问题,移山这件事由此开始;后者的“笑而止之”,引 出愚公的反驳,由此过渡到故事结尾,这样显得自然合理。
命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方东部,
一厝雍⑦南。自此,冀之南,汉之阴, 一座放在雍州南部。从此,冀州的南面,汉水的南岸, 无陇断⑧焉。 再也没有山冈阻隔了。 [①操蛇之神:神话中的山神,手里抓着蛇,所以叫操蛇之神。②惧其不 已:害怕他不停地干下去。已,停止。③帝:神话中的天帝。④感其诚:被 他的诚心所感动。⑤夸娥氏:神话中的大力神。⑥一厝(cuò)朔东:一座 放在朔方东部。厝,放置、安放。朔东,朔方东部,今山西北部一带。 ⑦雍:雍州,今陕西、甘肃一带。⑧陇断:山冈阻隔。陇,同“垄”,高地。 断,隔绝。] 评析 写愚公移山的愿望终于实现。
《愚公移山》ppt课件完美版
自我挑战
02
在面对困难时，我们要勇于挑战自己，不断提升自己的能力和
素质。
乐观心态
03
在追求目标的过程中，我们要保持乐观的心态，积极面对各种
挑战和机遇。
THANKS
感谢观看
故事发展
总结词
描绘愚公移山的艰Biblioteka 过程详细描述此部分通过插入愚公和家人挖山、挑土、搬石等图片，生动地展现了愚公移山的 艰辛过程。同时，结合文字说明，介绍了愚公面对困难不屈不挠的精神，以及他 的毅力和决心。
故事结局
总结词
叙述故事的结局和寓意
详细描述
课件结尾部分以图文并茂的形式，展示了愚公移山最终成功的结果，即太行、王屋两座大山被挖平，天堑变通途 。同时，通过文字阐述《愚公移山》所蕴含的寓意：持之以恒、坚韧不拔的精神最终能够战胜一切困难。此外， 还强调了这种精神在现实生活中的意义和价值。
作品在文学艺术上具有很高的审美价值，语言优美，刻画细致，富有诗意。
作品在道德教育上具有很强的现实意义，鼓励人们面对困难时要有坚定的信念和不 屈不挠的精神。
02
《愚公移山》的故事情节
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主人公
详细描述
本课件开头以图文并茂的形式，简述了《愚公移山》的背景，即太行、王屋两 座大山阻挡了愚公的出路，造成交通不便。同时，介绍了故事的主人公——愚 公，一个执着坚毅的老人。
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW ERA
《愚公移山》ppt课件完美 版
汇报人：可编辑 2023-12-23
• 《愚公移山》的背景与简介 • 《愚公移山》的故事情节 • 《愚公移山》中的人物形象 • 《愚公移山》的主题思想 • 《愚公移山》的艺术特色 • 《愚公移山》的影响与启示
第24课《愚公移山》课件(33张PPT) 部编版语文八年级上册
梳理文章内容
问题一：愚公是一个怎样的人? 原文：北山愚公者，年且九十，面山而 居。 阐释：愚公是一个年龄将近九十，面对 着大山居住的老人。
梳理文章内容
问题一：愚公是一个怎样的人? 原文：虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又 生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也 ，而山不加增，何苦而不平？ 阐释：这句话的意思是:即使我死了，我还有儿 子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有 儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而 山却不会增加高度，何必担忧挖不平？可见愚公 不愚,他是一个智慧且意志坚定的人
知识积累
1、通假字
【1】指通豫南 “指”通“直”，一直。
【2】寒暑易节，始一反焉。 “反”通“返”，返回。
【3】甚矣，汝之不惠。 “惠”通“慧”，聪明。
【4】河曲智叟亡以应。 “亡”通“无”，没有。
【5】一厝朝东。 “厝”通“措”， 放置。
【6】无陇断焉。 “陇”通“垄”，高地。
知识积累
2、词类活用 【1】面山而居 面:名词做动词，面向。 【2】惩山北之塞 惩 :动词意动用法，以……为苦，苦于。 【3】吾与汝毕力平险 险：形容词用做名词，指险峻的大山。 【4】箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用做状语，用箕畚装土石。
梳理文章内容
问题二：愚公移山过程中遇到哪些困难? 原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本 在冀州之南，河阳之北。 阐释：这句话的意思是:太行、王屋两座山，方 圆七百里，高万丈，本来坐落在冀州的南面，河阳 的北面。可见愚公遇到的困难有山太高大
梳理文章内容
问题二：愚公移山过程中遇到哪些困难? 原文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 阐释：这句话的意思是:河曲一个智慧的老头笑 着制止他说：“你真是太不聪明了，凭借老迈的年 龄和残余的气力，连山上的草木都不能削毁，能把 土石怎么样呢。可见移山的困难有别人的嘲笑和反 对。
《愚公移山》PPT课件
愚公不畏艰难，坚定不移地决定移开阻挡他们通路的两座大山，这体现了坚持不 懈的精神。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
河曲智叟笑而/止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾/不能毁山 之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾/ 不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子， 子又有孙；子子孙孙/无穷匮也，而/山不加增，何苦/而不平？”河曲智叟/ 亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感 其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学习 课文
愚公移山
2.文中写到了哪些人？
•愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智 叟等。
3.参加移山的人有哪些？
•Байду номын сангаас公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
4、这些人对移山是什么态度？
子孙—— 赞同（杂然相许） 其妻—— 献疑（其妻献疑曰） 遗男—— 主动帮忙（跳往助之） 智叟—— 讥讽（笑而止之曰） 愚公—— 充满信心，信念坚定（何苦而不平？）
演员表 旁白：...... 愚 公········ 其 妻········ 智 叟········ 子孙（众人）········ 遗 男········
……遗男，跳往助之。
研讨 课文
愚公移山
1、如何评价愚公和智叟这两个人物，如何评价呢？
愚公：
志向远大 不畏困难 坚持不懈
智叟：
鼠目寸光 安于现状 自以为是
概括：
学习 课文
愚公移山
1、自由朗读全文，用课文原文回答下列问题。
移山原因： 惩山北之塞，出入之迂也 。 移山目标： 指通豫南，达于汉阴 解决土石方法： 投诸渤海之尾，隐土之北 移山工具： 叩石垦壤，箕畚…… 家人支持： 杂然相许。 众人支持： 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 路程遥远，时间长： 寒暑易节，始一反焉。 移山信心： 虽我之死……何苦而不平。 移山结果： 帝感其诚……一厝朔东，自此……
研讨 课文
愚公移山
2、愚公移山面临着哪些困难？从文中哪些语句看出来的？
方七百里，高万仞 ——山高且大 年且九十，残年余力——年老体弱 子孙荷担者三夫——人力微薄 寒暑易节，始一反焉——路途遥远 箕畚运于渤海之尾——工具简陋
研讨 课文
愚公移山
3、下面的说法有道理吗? 你是怎样看待愚公移山的?
1. 愚公搬家就得了，何苦挖山？ 2. 解决交通也不必铲平大山，开条盘山路不就
学习 课文
愚公移山
5、其妻献疑所说的话与河曲智叟说的话意 思相近，语气上有什么不同？
• 其妻献疑带有关心与担心的语气，
•她不反对移山,只是提出移山过程中必须解决的问题； （舒缓委婉） • 而智叟则是讥笑责难甚至是有意挖苦。（反问语 气重读）
学习 课文
愚公移山
6.我们来表演：分角色朗读
第2—3自然段。
愚公移 山 作者：列子
教学目标
➢ 1.分析故事情节，体会对比、衬托手法的表 达效果。
➢ 2.通过反复朗读课文，把握愚公这一 人物形象。
➢ 3.领会故事寓意，感受愚公精神的现 实意义。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方/七百里，高万/仞，本/在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞，出入/之迂也。聚室/ 而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其 妻/献疑曰：“以君之力，曾/不能损/魁父之丘，如太行、王屋何？且/焉置土 石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石 垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒 暑易节，始一返焉。
行了？ 3. 最后愚公并没有成功，山还是天帝帮他搬走
的！
从现实可行、功利效益的角度说，这些看法是有道理 的。但是这片课文不是叙述一个古人怎样解决交通问 题的现实故事，而是一篇寓言.寓言是虚构的，是超现 实的，重在揭示一个道理，抒发一种情感，表达一种 意志。本课的主旨并不在于移山的事件，而是赞扬人 类不畏艰险、矢志不渝、顽强奋斗的伟大精神。
体会、 收获
愚公移山
没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
让新时代愚公精神 永驻我们心中!
感谢聆听！
拓展 延伸
当代“愚公”
这条绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠全长9400米， 是老支书黄大发带领着草王坝村民，用锄头、钢钎、锤子和双 手，硬生生在大山绝壁间开凿出来。为了修筑这条脱贫、解困 之渠，黄大发和村民们，花了整整36年。被誉为“当代愚公。”
布置
愚公移山
作业
作业： 以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题， 围“中学生如何应对生活中的困难”为话题写一篇 读后感。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感 其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学习 课文
愚公移山
2.文中写到了哪些人？
•愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智 叟等。
3.参加移山的人有哪些？
•Байду номын сангаас公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
4、这些人对移山是什么态度？
子孙—— 赞同（杂然相许） 其妻—— 献疑（其妻献疑曰） 遗男—— 主动帮忙（跳往助之） 智叟—— 讥讽（笑而止之曰） 愚公—— 充满信心，信念坚定（何苦而不平？）
演员表 旁白：...... 愚 公········ 其 妻········ 智 叟········ 子孙（众人）········ 遗 男········
……遗男，跳往助之。
研讨 课文
愚公移山
1、如何评价愚公和智叟这两个人物，如何评价呢？
愚公：
志向远大 不畏困难 坚持不懈
智叟：
鼠目寸光 安于现状 自以为是
概括：
学习 课文
愚公移山
1、自由朗读全文，用课文原文回答下列问题。
移山原因： 惩山北之塞，出入之迂也 。 移山目标： 指通豫南，达于汉阴 解决土石方法： 投诸渤海之尾，隐土之北 移山工具： 叩石垦壤，箕畚…… 家人支持： 杂然相许。 众人支持： 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 路程遥远，时间长： 寒暑易节，始一反焉。 移山信心： 虽我之死……何苦而不平。 移山结果： 帝感其诚……一厝朔东，自此……
研讨 课文
愚公移山
2、愚公移山面临着哪些困难？从文中哪些语句看出来的？
方七百里，高万仞 ——山高且大 年且九十，残年余力——年老体弱 子孙荷担者三夫——人力微薄 寒暑易节，始一反焉——路途遥远 箕畚运于渤海之尾——工具简陋
研讨 课文
愚公移山
3、下面的说法有道理吗? 你是怎样看待愚公移山的?
1. 愚公搬家就得了，何苦挖山？ 2. 解决交通也不必铲平大山，开条盘山路不就
学习 课文
愚公移山
5、其妻献疑所说的话与河曲智叟说的话意 思相近，语气上有什么不同？
• 其妻献疑带有关心与担心的语气，
•她不反对移山,只是提出移山过程中必须解决的问题； （舒缓委婉） • 而智叟则是讥笑责难甚至是有意挖苦。（反问语 气重读）
学习 课文
愚公移山
6.我们来表演：分角色朗读
第2—3自然段。
愚公移 山 作者：列子
教学目标
➢ 1.分析故事情节，体会对比、衬托手法的表 达效果。
➢ 2.通过反复朗读课文，把握愚公这一 人物形象。
➢ 3.领会故事寓意，感受愚公精神的现 实意义。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方/七百里，高万/仞，本/在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞，出入/之迂也。聚室/ 而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其 妻/献疑曰：“以君之力，曾/不能损/魁父之丘，如太行、王屋何？且/焉置土 石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石 垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒 暑易节，始一返焉。
行了？ 3. 最后愚公并没有成功，山还是天帝帮他搬走
的！
从现实可行、功利效益的角度说，这些看法是有道理 的。但是这片课文不是叙述一个古人怎样解决交通问 题的现实故事，而是一篇寓言.寓言是虚构的，是超现 实的，重在揭示一个道理，抒发一种情感，表达一种 意志。本课的主旨并不在于移山的事件，而是赞扬人 类不畏艰险、矢志不渝、顽强奋斗的伟大精神。
体会、 收获
愚公移山
没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
让新时代愚公精神 永驻我们心中!
感谢聆听！
拓展 延伸
当代“愚公”
这条绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠全长9400米， 是老支书黄大发带领着草王坝村民，用锄头、钢钎、锤子和双 手，硬生生在大山绝壁间开凿出来。为了修筑这条脱贫、解困 之渠，黄大发和村民们，花了整整36年。被誉为“当代愚公。”
布置
愚公移山
作业
作业： 以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题， 围“中学生如何应对生活中的困难”为话题写一篇 读后感。