回归大学之道读后感 读后感——回归天真
回归大学之道读后感
回归大学之道读后感读完《回归大学之道》，我深感启发和感慨良多。
这本书以其独特的视角和犀利的观察，向我们展示了“大学之道”的真谛和重要性。
作者在书中指出，大学的本质在于追求真理和知识的渊博性，而不仅仅是为了获得一纸文凭。
大学应该是一个培养思考能力和独立思想的地方，而不是简单地灌输知识。
这让我想起了自己在大学里的经历，我常常被迫背诵大量的书本知识，但却很少有机会真正思考和质疑。
这本书提醒我们，大学教育的核心应该是培养学生的独立思考和批判性思维能力。
书中还讲到了大学里的社群精神和对话的重要性。
大学应该是一个开放而自由的环境，学生和教师应该能够自由地表达自己的观点，并进行深入的讨论和交流。
然而，在现实生活中，我发现这样的对话和讨论相对较少。
我们更多地被灌输所谓的正确答案，而不是培养人们适应复杂多变的社会和思考问题的能力。
这本书提出了一种新的思考方式，它呼吁大学应该重新回归“对话”的本质，推动学生和教师之间的思想碰撞和互动。
最让我深思的是书中关于大学的社会责任和使命的探讨。
作者指出，大学应该是社会的智囊团，应该承担起解决社会问题和推动社会进步的责任。
让我感动的是书中提到了一些大学积极参与社会活动和发挥影响力的例子。
这让我重新思考了大学教育的意义，以及作为一个大学生应该如何为社会做出贡献。
通过阅读《回归大学之道》，我更加理解了大学教育的核心和真谛。
大学不仅仅是为了获取知识和文凭，更是为了培养学生的思考能力、社会责任感和独立思想。
希望以后的大学教育能够回归这种本质，并重视对话、批判性思维和社会影响力的培养。
我们作为大学生，应该努力追寻大学之道，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
大学之道读后感
大学之道读后感《大学之道》是明朝思想家王守仁的一本著作，是中国古代教育思想的重要之作，也是中国古代哲学与教育中的经典文献之一。
这本书论述了人的人性、教育原则、修养方法等内容，对我个人的教育观念和人生态度产生了很大的影响。
《大学之道》中强调的人的人性，即天理人心的观点，给了我很多思考。
王守仁认为，人性是天赋的，人与众生之间有着天然的不同，而人性的本质是善良的，只是受到了外界的影响才会变得恶劣。
这一观点告诉我，人的本质是善良的，每个人都有着伟大的潜力，只需要通过良好的教育和修养，就能够发挥出最大的价值。
在教育原则方面，《大学之道》强调了“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的观点。
这对我个人而言，是一种很好的教育指导原则。
格物致知，意味着要通过实践观察事物，思考并获取知识；诚意正心，要保持真诚的态度，正直地对待自己和他人；修身齐家治国平天下，则是要从自己做起，做到自身的修炼、家庭的和睦以及社会的和谐。
这样的教育原则，对于培养一个全面发展的人是非常重要的。
在修养方法方面，《大学之道》推崇“道、德、理、法、术”的五步法。
道，即追求至善至美的思想理想和行为准则；德，是道德品格的培养，要做一个道德高尚的人；理，是要理解各种事物的原理和规律；法，是要依循正当的规矩和法则行事；术，是对于各种事物的具体操作技能。
这样的修养方法，使我明白修身养性需要多方面的努力，而不仅仅是知识的学习，还需要对自己的品德和处世态度的修炼。
读完《大学之道》，我对教育也产生了更深的思考。
王守仁认为，教育的目的是培养道德人才，让人们学会关爱他人、宽容待人，培养人性中的善良，使之在社会中发挥作用。
这种教育观念与现代教育提倡的德育教育有着相似之处，都强调了培养学生德智体美全面发展的能力。
读完这本书，我更加坚定了自己从事教育工作的决心，希望能够培养出更多有德有才，并为社会做出贡献的人才。
《大学之道》对于我的人生态度也有着很大的启发。
书中所强调的修养方法和人的人性观点，让我认识到每个人都有自己的独特价值，每个人都有追求真善美的权利和义务。
回归大学之道--读后感
读《回归大学之道》有感财税金融系：廖中强 对于一名刚进大学从教不久的年轻老师来讲，能在学院组织的学习中读到哈佛前校长德雷克．博克先生所著的《回归大学之道》这本书，实乃受益匪浅。
作者以一名世界名校领导人的卓然眼光，对大学之道真诚的反思、理性的论证，说理透彻、切中大学之道的精髓，真知灼见。
让一度对大学之道迷茫的我对其认知逐渐清晰。
作者开篇就回顾并梳理了整个美国大学的发展历史，通过对其历史的回顾，作者提出了诸如现今的大学教育水平是否真的持续提高了？大学生们是否比往届的学生获得更多的知识？是否提高了写作和表达能力？教学质量用什么样的方法进行有效的评估？它能像商品那样的量化么？等一些列的问题。
针对这些问题，作者将解答这些疑惑贯穿于后面的所有内容之中，提出了自己的独到而深刻的见解。
在整本书中，作者强调了本科教育在当今高等教育中不可替代的地位，提出了教师应该对本科教育应该持有的态度，并从多元化的美国高校体制中，提炼出了一组具有普遍意义的大学本科教育的目标，这些目标包括：准确而优雅的书面表达能力；运用逻辑和数理推理进行批判性思维的能力；提到学生的道德意识；培养大学生的公民意识；适应多元化和全球化的素养；培养学生广泛的学术兴趣；提升就业能力等。
作者接着指出了美国大学在实现这些目标过程中取得的成就，并分析了存在的问题与不足，并以此深刻的揭示了实现这些目标的障碍，诸如学生一味地追求高薪、通识课程和专业课程脱节等。
读罢此书，我心久久不能平静，引发了许多思考和感悟。
虽然德雷克先生根据美国本科教育的现状，站在美国教育的立场反思、解决的是其本国大学本科教育的各种问题。
同时也有国情的差异及社会制度意识形态的不同、教育现状的差异等问题，但大学的本质是相同，尤其是在世界全球化加深，世界越来越成为一个整体的今天，美国大学出现的问题其实与我们遇到的问题是相似甚至是相同、想通的。
作为一个新老师，诸如有关的学术问题、教育体制问题、课程设置改革等等需要较全面而精深的理论和实践作为支撑的较复杂和深层的问题是我无能力也无权置喙的。
回归大学之道读后感
回归大学之道读后感《回归大学之道》是一本由钱穆先生所著的散文集，书中记载了他在北平大学的教学生活、学术研究以及对大学教育的思考。
钱穆先生是中国近现代著名的历史学家、教育家和文学家，他的思想和学术成就对中国现代教育产生了深远的影响。
在《回归大学之道》中，他深刻地探讨了大学教育的本质和价值，提出了许多发人深省的观点和建议。
通过阅读这本书，我对大学教育的意义和方向有了更深刻的理解，也对自己的学习和生活有了新的启发。
在书中，钱穆先生提到了大学教育的本质是培养人的全面发展和提高人的精神境界。
他认为，大学教育不应该只是为了获取知识和技能，更重要的是要培养学生的品德、情操和思维能力。
大学应该是一个培养人才、传播文化、提高人格的殿堂，而不仅仅是一个获取文凭的地方。
这一观点让我深思，我意识到大学教育的价值不仅在于所学的知识，更在于所获得的人生观、价值观和思维方式。
在未来的学习生活中，我会更加注重自己的人文素养和思维能力的培养，而不仅仅是追求分数和成绩。
另外，钱穆先生还提到了大学教育需要回归到传统文化的根本。
他认为，传统文化是中华民族的精神财富，是我们民族的根本。
而在当代社会，传统文化正在受到冲击和侵蚀，大学教育也逐渐偏离了传统文化的核心。
他呼吁大学教育要回归到传统文化的根本，培养学生对传统文化的理解和热爱。
这一观点让我深感赞同，我认为传统文化是中华民族的精神支柱，是我们民族的根本。
在今后的学习生活中，我会更加努力地学习和传承传统文化，让自己成为传统文化的传播者和守护者。
通过阅读《回归大学之道》，我对大学教育的本质和价值有了更深刻的理解，也对自己的学习和生活有了新的启发。
我将努力培养自己的人文素养和思维能力，让自己成为一个有理想、有信仰、有担当的大学生。
我也会努力学习和传承传统文化，让自己成为传统文化的传播者和守护者。
我相信，通过自己的努力和付出，我一定能够成为一个对社会有益的人才，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
回归大学之道读后感大学之道读后感3篇
回归大学之道读后感大学之道读后感3篇大学之道读后感篇一：昨天晚上终于把已更新的《大学之道》看完了，长长的五卷，一百多章，有时看得我不愿关电脑，可有时也让我厌烦，但总的来说，还是很不错的，毕竟有那么高的点击率。
我想就我看的这些做个记录：林晓这个人是不是有点悬乎呢，在现实生活中能找到这样的原型吗但不管找不找得到，我还是很佩服、敬重他的，要不怎么会有那么多的漂亮女生为他而受伤呢怎么会有那么多的猛将为他而拼命工作呢但最让我感动的，还是林晓和韩冰之间的爱情，在现实社会里，能找到几对像他们一样，为了对方等待十几年，虽然段天和方芸的爱情也很让人感动，可怎么也不会有林晓他们那样的煽人泪下。
想想林晓为了追寻韩冰的影子(还有就是完成母亲的遗愿)，在事业的巅峰时期毅然引退江湖，走进高考补习班，然后考进楚天大学，并且在楚大低调地学习、生活，开学第一天居然还跑到图书馆的工地上去做苦工。
但不管怎么低调，他在各个方面都让人有一种领袖风范，他的意见、建议都很有见地，让人不得不注意他，也让人不得不喜欢他!而在事业方面，他又是一个有想法，敢行动的人，并且很懂得与人交谈，让小女很是佩服!希望故事的结局是美好的，最好是林晓能和韩冰在一起，也不枉费他们等了彼此十二年!大学之道读后感篇二：大学，中学，小学。
似乎这样一个排列有些有趣，如果把握的成长经历看做一个数，那这个排列就是我的倒数。
这样说并不为过，因为在20年的生存里，他们占据了13年了。
从儿时就在求学道路上兢兢业业，对大学充满憧憬。
那么在捧起《中国语文》这本课本时，不料与《大学之道》这篇文章碰上面，开始了我对大学的思索。
古时的人们上学，八岁入小学，十五岁入大学。
似乎大学就是大人之学。
而在大学里辅导员给我们上的第一堂班会时，大学两字被放大化的排在了黑板之上，而在“大”字下面重重的划上了标记符，然后开始了对这包含丰富的“大”字进行阐述。
它不仅仅是指教学楼等建筑规模的大，更多的是指在这个环境中充斥着大知识，大智慧，大思想。
读回归大学之道有感
读回归大学之道有感读回归大学之道有感人生自古谁无死，人无完人，无论我们是多么的努力和卓越，总有一天会走到尽头。
而在这条不归路上，我们唯一能够确信的就是，越努力，越勇敢，总会有很多成功的可能。
我曾听过一句话：“人生重来10次，我还选择读书的道路。
”。
今天，我有幸返回大学校园读书，正是为了给自己第11次机会，去摆脱过往，改变未来。
回归大学，不仅是我个人的一条生涯路径，更是社会与历史的回顾和创新。
作为一个生活在这样一个新发展时代的人，尽管我已经有了固定的职业，但我渴望不断提升自己，开拓自己的视野，增长自己的见识。
回到大学读书，成为了我实现这个愿望的最佳方式。
在这里，我可以学习到更丰富的知识，与更多的人交流，结交更多志同道合的朋友，获得不同的理解和启发。
大学不仅是知识的宝库，更是人类生活、文化和价值的沃土，让我们对生活能够有更加深刻的体悟。
只有通过读书，才能够获得这些宝贵的财富。
在这里我可以与教授和同学相互学习，相互成长，尽情地追求自己想要的人生。
回归读书之初，我遇到了很多的困难和挑战。
作为一名年过三十的人，我很难适应大学学习的节奏和方式。
尽管我已经工作多年，但是许多课本上的知识和概念却让我十分困惑。
但是，我从不放弃，不断地自我调整和学习，不断地培养自己的勇气，自信和毅力。
并且在不断地实践过程中逐渐掌握了一些读书技巧。
我学会了把握重点，突出核心内容，理性地解决问题。
我也学会了锤炼自己的思维，拓展自己的视野，敢于挑战和反思自己。
通过这些努力与坚持，我逐渐战胜了读书时的压迫感和困境，获得了前所未有的成就感和自信心。
读书之所以能够带给我这样的收获和成就，与现代社会的发展和需求紧密相连。
在当今的社会中，知识已经成为了关键因素，决定了一个人的职业发展和生活质量。
而作为一名职业人士，只有不断学习和提升自己，才能够脱颖而出，具备更加广泛的竞争力和更加丰富的机会。
同时，大学的读书经历，也能够带给我们更多的思考机会和价值追求。
回归大学之道读后感
《回归大学之道》读后感何谓“大学之道”？《礼记.大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
”在这句话中，大学指的是博学，指的是做深奥的学问，这与现代对大学的定义有很大的差别，但可见我们古人的深谋远虑。
这句话就现在而言，也是行之有效的。
大学是莘莘学子历经应试教育后自主发展的黄金学习阶段，是是一种功能独特的文化机构，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。
最近，我有幸拜读了德雷克•博克的《回归大学之道》，从中感悟颇多。
德雷克•博克在《回归大学之道》中对“大学之道”做了很好的解释。
本书提出了大学教育的八个目标——也是当代大学生应具备的八种素质。
《回归大学之道》一书中讲述了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。
在大量实证研究的基础上，作者得出的结论发人深省，虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。
书中提到一个教育目标，就是学会表达。
语言表达能力是现代人才必备的基本素质之一。
在现代社会，由于经济的迅猛发展，人们之间的交往日益频繁，语言表达能力的重要性也日益增强，好口才被认为是现代人所应具有的必备能力。
林肯为了提高表达能力曾对着树、树桩、成行的玉米练习，终成为美国历史上一代杰出总统，交部新闻司副司长华春莹一语震惊四座，让外媒不得不佩服中国人的胆识。
更有甚者，如晏子使楚，不畏强权保国家之尊严；苏秦合纵，身佩六国相印，宰割天下；再者诸葛卧龙，三寸之舌辩群雄，火烧赤壁决定三分……古今中外，凡能成大事者，必有舌战群英的口才。
良好的表达能力将让我们终身受益，是我们必须重视的。
不仅如此，书中更值得关注的是第三章大学教育的目标。
正如书上介绍的卡诺奇所说:“如果对大学的目标缺乏足够的认识, 我们就无法知道实践中高等教育的质量如何,甚至无法知道所谓高等教育的质量的内涵是什么。
读后感之《回归大学之道》
读后感之《回归大学之道》读后感之《回归大学之道》一以前听到有人抱怨说现在在大学里面学的东西都没有用，我心里不以为然。
一直觉得把大学教育和专科教育区分开来的应该是大学里面所给予我们的世界观和人生观的塑造，而专科教育更加注重的是实用性，也就是书中更多的提起的“职业性”教育，但是我忽略了大背景，当代社会如此快节奏，没有办法容忍一个不跟社会接轨的大学生了，而如果一个大学生想要本科四年毕业后就业，也是没有办法不学职业性的专业或者知识。
这也让我想起李敖在北大的演讲，他说以前你们北大谁谁谁（这个我忘了，好像是说的是马寅初）当校长的时候敢对北洋军阀说不，现在不是了。
一句类似这样的话。
是啊，从前的大学时精英教育，那时候上了大学的人理所当然是会成为未来社会的主流人物，他们有着那个时代的傲气与才气，但现在的大学生比白菜还便宜了，当大形势转变为买方市场时，“大学”也失去了它的底气，于是要迎合企业、公司种种的要求去塑造人才，更不用说“大学生”了。
但我始终认为，职业性的东西不应该是根本，大学不应该成为职业训练场。
我还是愿意保留一点大学生所应有的傲气。
二最近连续看了两本书，一本是韩 ___《因为痛，所以叫做青春》，另一本就是哈佛前校长Derek Bok的《回归大学之道》，都提到了一个我从大一开始就没有注意过的问题，那就是写作。
不过Derek Bok 把这个问题更加系统化了，叫做表达能力的提高。
两年来，也许我参加了各种社团各种活动，选了各种课，但是都没有一个机会可以让我锻炼我的写作能力。
大学里很看重表达能力的塑造，但是我们都忽略了它还有另一方面——写作。
人与人的沟通除了面对面的说话最有效的恐怕就是写作了，人类留下来的痕迹，很大程度上也是文字，而我感觉我正在一点点失去这种能力。
师父在B大彻夜写字，不寐读书，想来绝对不是没有道理的。
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大学之道读后感【精彩5篇】
大学之道读后感【精彩5篇】大学之道读后感篇一“大学之道”四个字，说明孔子言论的着眼点与《礼记·学记》、《白虎通·辟雍》之类的史笔文字不同，概乎言之所表达的主要是孔子个人对古之大学的宗旨、功能及主要特征的理解。
但孔子抓住了古之大学“学为君”、以先王为政之道为诉求的本质，加上其虞、夏、商、周诸古圣先贤的为治之实有着的，春秋以降礼崩乐坏的社会变动有着清醒的认识，他的总结朱子所谓“三纲领”与解析朱子所谓“八条目”才能超越简单的文献学意义，提炼出了王道政治的模式，而且指出了在了的历史条件下如何承继其精神的方法和途径，使得《大学》短短的文字成儒家乃至整个文化中地位独特的经典。
当然，这对《大学》的理解和定位。
下面即对“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的分析，来对此验证。
先说“明明德”。
德者得也。
从学的角度说，得，是得自于图腾。
在图腾崇拜中，先民都相信自然的某种动植物与某种特殊关系，生命个体源于它又复归于它，在生命的过程中，个体即叫mana的神秘物质与之相联。
有人类学家，“天生德于予”中的德，“道在我躬”的道，与mana“没有不同”。
这是颇有道理的。
但由得自图腾的神秘物质得，转进为社会价值属性的品性德是经历有人文的发展和提升的。
“德”的与“天”沟通，与“明”搭配这一过程中值得关注的或事件。
农业经济的生产中人们靠天吃饭，自然之天很容易就被赋予化育万物的慈父形象和仁者品格。
当天被视为万物根据的时候，人的“则天而行”的愿望和期望很自然就被人应当顺应内在于人的“得”或“德”逻辑理路来论证和说明。
二者同物异指，互相又互相区别。
说，“得”主要表征人之与天的关系，是神秘的规定，则“德”主要表征人与人的关系，是良善的。
人事实上并无先验的善之禀赋。
上只是自利自为的生物，其的善恶是很难把握预测的。
王道政治时代之“竞于道德”是因为当时的历史情势使然。
后来时移世变，社会博弈的游戏规则种种原逐渐向“争于气力”“逐于智谋”方向演化。
大学语文大学之道的读后感
大学语文大学之道的读后感《大学之道读后感篇一》读完《大学之道》，我这脑袋里就像有两个小人在打架，一个说“这道理太深奥了，难懂！”，另一个却说“嘿，这里面可藏着大学问，得好好琢磨。
”《大学之道》里讲的“明明德，亲民，止于至善”，一开始我就像雾里看花，似懂非懂。
“明明德”，这是要把自己内心的那点光亮给擦得锃亮，可我寻思，我内心那点光，是不是早被生活的琐碎给遮得严严实实了？就像一盏蒙尘的小灯，想发光都难。
我想起自己在大学参加社团活动的时候，本想着大展身手，发挥自己所谓的“德能”，可一遇到困难，比如组织活动时有人不配合，资金短缺啥的，就想打退堂鼓，这是不是就没做到“明明德”呢？感觉自己就像个半吊子，口号喊得响，行动却掉链子。
“亲民”这一块，我理解成要和身边的人友好相处，还要带动大家一起进步。
我就有个同学，那家伙在宿舍里就像个小太阳，整天乐呵呵的，还经常拉着我们一起学习，讨论问题。
他这是不是就算是“亲民”的一种表现呢？可我又想，我有时候也想当这个“小太阳”，但又怕被人说爱出风头，这是不是有点矛盾呢？就像想给人送花，又怕被花刺扎手。
“止于至善”可就更玄乎了。
什么是至善？是考试拿满分？还是成为万人敬仰的道德楷模？我觉得可能都不是。
我曾经以为只要做好事就离至善近了一步，有次在大街上看到个老人过马路，我赶紧跑去扶，结果老人以为我是骗子，对我横眉冷对，我当时那叫一个委屈，心想这做好事咋还这么难呢？难道这至善就像天上的月亮，看着美，却够不着？不过也许这就是在追求至善路上的小坎坷吧，就像唐僧取经，得经历九九八十一难。
这《大学之道》啊，读起来就像在走迷宫，一会儿觉得找到了出口，一会儿又发现是死胡同。
但我想，这也正是它的魅力所在，让我不断地反思自己，在这大学的“江湖”里，到底该怎么修炼自己，才能成为一个有“道”之人呢？是该大刀阔斧地改变，还是慢慢悠悠地摸索？这可真是个让人头疼的问题，不过头疼归头疼，还是得硬着头皮继续探索，说不定哪天就突然开窍了呢？《大学之道读后感篇二》《大学之道读后感》读完《大学之道》，我整个人像是被丢进了一个思想的大熔炉里，各种想法被搅得七荤八素。
大学之道读后感1200字(五篇)
大学之道读后感1200字(五篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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回归大学之道读后感
回归大学之道读后感《回归大学之道》是一本由曾国藩所著的散文集，书中记录了曾国藩在大学期间的学习心得和体会。
这本书在中国教育界有着很高的地位，被誉为中国教育宝典。
通过阅读这本书，我深刻地感受到了曾国藩对于学习的热爱和对于大学教育的尊重，也对自己的学习和成长有了更深刻的认识。
在书中，曾国藩提到了“回归大学之道”，他强调了学习的重要性，认为学习是人生的头等大事。
他还提出了“诚实守信、勤奋好学、忠孝仁爱、正直无私”的学习原则，这些原则对于我们现代大学生来说，依然具有很强的指导意义。
曾国藩在书中提到了自己的学习心得，他认为学习要有恒心和毅力，要不断地积累知识，不断地提高自己的素质。
他还强调了学习的方法和态度，认为要多读书、多思考、多实践，要不断地提高自己的综合能力。
这些学习心得对于我们现代大学生来说，同样具有很强的启发意义。
通过阅读《回归大学之道》，我深刻地感受到了曾国藩对于学习的热爱和对于大学教育的尊重。
他的学习态度和学习方法都对我产生了很大的影响，让我更加深刻地认识到了学习的重要性，也让我更加坚定了自己的学习目标和学习信念。
在现代社会，大学生面临着很多的学习和生活压力，但是我们不能放弃学习，也不能放弃对于大学教育的热爱和尊重。
我们要像曾国藩一样，坚持不懈地学习，不断地提高自己的综合能力，不断地完善自己的人格修养，让自己成为一个有知识、有能力、有担当的现代大学生。
总的来说，《回归大学之道》是一本对于大学生有着很强启发意义的书籍，通过阅读这本书，我深刻地感受到了曾国藩对于学习的热爱和对于大学教育的尊重，也对自己的学习和成长有了更深刻的认识。
希望更多的大学生能够阅读这本书，受到曾国藩的教诲，让自己成为一个有知识、有能力、有担当的现代大学生。
《大学之道》读后感（通用11篇）
《大学之道》读后感（通用11篇）当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的《大学之道》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《大学之道》读后感篇1大学之道讲的既是成人之道，更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓明明德，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。
明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。
明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。
因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。
作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。
以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。
亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人已所不欲，勿施于人，严于律己，宽以待人共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。
苟日新，日日新，又日新。
试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
《大学之道》读后感篇2大学，中学，小学。
似乎这样一个排列有些有趣，如果把握的成长经历看做一个数，那这个排列就是我的倒数。
回归大学之道读后感
回归大学之道读后感《回归大学之道》是一本由中国著名教育家钱穆所著的书籍，书中阐述了大学教育的本质和价值观。
通过对书籍的阅读，我深刻地感受到了大学教育的重要性，以及作为大学生应该怀有的态度和价值观。
在这篇读后感中，我将分享我对这本书的一些思考和感悟。
首先，书中强调了大学教育的本质是培养人的全面发展。
作者认为，大学并不仅仅是为了传授知识，更重要的是要培养学生的人格、品德和思维能力。
大学应该是一个让学生全面发展的地方，而不仅仅是一个传授知识的场所。
这让我深刻地意识到，大学教育的目的不仅仅是为了获得一纸文凭，更重要的是要成为一个有思想、有修养、有担当的人。
其次，书中还强调了大学生应该怀有一种谦卑和虚心的态度。
作者认为，大学生应该怀有一种虚怀若谷的心态，不断地学习和进步。
他们应该怀有一种对知识的渴望和对未来的向往，而不是沾沾自喜和自以为是。
这让我深刻地认识到，作为一名大学生，要时刻怀有一颗谦卑的心，不断地学习和进步，才能成为一个有价值的人。
此外，书中还强调了大学生应该怀有一种责任和担当的态度。
作者认为，大学生应该怀有一种对社会的责任感和对未来的担当精神。
他们应该怀有一种为国家、为民族、为社会做出贡献的使命感，而不是只关心自己的利益和享乐。
这让我深刻地认识到，作为一名大学生，要怀有一种对社会的责任感和担当精神，才能成为一个有价值的人。
通过阅读《回归大学之道》，我深刻地认识到了大学教育的本质和价值观，以及作为大学生应该怀有的态度和价值观。
我将努力怀有一颗谦卑的心，不断地学习和进步；我将努力怀有一种对社会的责任感和对未来的担当精神，为国家、为民族、为社会做出贡献。
我相信，只有这样，我才能成为一个有价值的人，才能回归大学之道。
《回归大学之道》读后感
《回归大学之道》读后感随着经济的发展，物质文化渐渐的得到了满足，于是人们便有了进一步追求精神文化的想法，因此，社会对教育的发展越来越重视，不再想着拘泥于死板的传统教育，而是从兴趣出发，更多的关注人的精神世界，找到自己想法，突破原有的观点，增加创新的力度。
作为新时代的我们，在互联网发展的同时，更应当适应社会，紧紧追随着社会发展的步伐。
而且随着社会越来越快的发展，社会竞争也将变得越来越激烈，而我们作为一名当代的大学生，更要加强知识储备量以及快速适社会发展的能力，这样我们才能更好地融入这个社会。
什么是大学，什么是大学之道，德雷克博克给我们做出了最好的解释。
《回归大学之道》这本书主要像我们展示了美国大学的本科教育以及从教育当中的深思规划的未来，提出了不仅是美国，而是当代大学教育的八大目标，每个大学生应该具备八种素质。
书的开始便讲诉了美国大学的发展这本书的题注是“对美国大学本科教育的反思与展望”。
或许在大学中，教育的体制并不尽善尽美，但我们自己又该做出什么样的努力呢。
突然一看，似乎是给从事教育事业的人看的，对我们普通的大学生而言，看了之后似乎比较适合发发牢骚。
可是换个角度来看，我们何尝不能以此为针对，弥补所受教育的欠缺呢。
人的生活不尽相同，可是梦想确实相同。
书中所提出的大学教育目标，就是学会表达、学会批判性地思考、培养品德、培养合格公民的素质、学会在多元化校园生活、为全球化社会做准备、培养广泛的兴趣、为职业生涯做好准备等等。
课堂上、实践活动中，我们是否能勇敢地走到台前，发表自己的独到见解。
面对身边乃至社会上有争议的问题，我们是否能做出独立而公正的判断。
除了学习专业课程，我们是否能真正做到投身校园的多元文化中去。
面对这个联系日趋紧密的世界，面对一切皆有可能的未来，我们是否已经做好了职业、人生的规划。
作为一个大学生，必须反复思考这些问题，当代社会如此快的节奏，我们必须要接轨。
在大量实证研究的基础上，德雷克·博克考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。
大学之道观后感
大学之道观后感看完关于“大学之道”的相关内容，我内心深受触动，也有了许多深刻的感悟。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这开篇的一句话，仿佛一道光，照亮了大学教育的本质和追求。
它告诉我们，大学的意义不仅仅在于传授知识和技能，更在于培养人的品德和修养，引导人们不断更新自己，追求至善至美的境界。
在当今社会，大学被很多人视为获取职业技能和谋求高薪工作的途径。
不可否认，这是大学教育的一个重要成果，但绝非其全部意义。
如果仅仅将大学当作职业培训的场所，我们可能会忽略了自身的全面发展，忽略了对真、善、美的追求。
大学是一个知识的殿堂，这里汇聚了各个领域的专家和学者，有着丰富的藏书和先进的研究设备。
我们在大学里能够接触到前沿的知识和理论，拓宽自己的视野和思维方式。
然而，知识的获取只是第一步，更重要的是如何运用这些知识，如何将知识内化为自己的智慧。
这就需要我们在学习的过程中不断思考、实践和总结。
大学也是一个塑造人格的地方。
在大学的校园里，我们会遇到各种各样的人和事，会面临各种挑战和困难。
这些经历都是我们成长的机遇，它们帮助我们学会如何与人相处，如何应对挫折，如何在复杂的环境中坚守自己的原则和信念。
通过参与社团活动、志愿服务等，我们能够培养团队合作精神、社会责任感和领导能力。
这些品质将伴随我们一生，使我们成为有担当、有情怀的人。
“明明德”，即弘扬光明正大的品德。
这要求我们在大学期间要注重自身品德的修养。
诚实、正直、善良、宽容等品德是我们做人的根本，也是社会和谐发展的基础。
在追求个人利益的同时，我们不能忘记道德的准则，不能为了达到目的而不择手段。
只有具备良好的品德，我们才能赢得他人的尊重和信任，才能在社会中立足。
“亲民”，可以理解为关爱他人，服务社会。
大学不是一个封闭的象牙塔，我们不能只关注自己的学习和生活，而应该关心社会的发展，关注他人的需求。
通过参与社会实践、公益活动等，我们能够了解社会的现状和问题，运用自己的所学为社会做出贡献。
回归大学之道读后感
回归大学之道读后感回归大学之道---读后感张严《回归大学之道》一书中讲述了德雷克·博克考察美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。
虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。
多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成、以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。
德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。
虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。
而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。
教师们讨论更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。
在本书的结尾，作者就改善大学生的学业水平，向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。
美国大学取得的成就固然可喜，但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。
本书共计十二章节，在第三四五章节和最后三章节在我看来比较易懂和重要，第三章大学教育的目标（35页）第四章学会表达（49页）第五章学会思考（65页）第十章培养广泛的兴趣（153）第十一章为职业生涯做准备(169)第十二章提高本科教育质量：展望未来(187)。
首先看看我对第三章的感悟，正如书上介绍的卡诺奇所说：“如果对大学的目标缺乏足够的认识，我们就无法知道实践中高等教育的质量如何，甚至无法知道所谓‘高等教育的质量’的内涵是什么。
”不仅仅是学生，有些教师也没有真正理解大学之道，高中的老师经常告诉我们现在好好努力，等考上好的大学了，就不苦了，想干嘛就干嘛。
这句话虽然可以激励中学生好好学习但是这潜意识的告诉了他们上大学就是去玩的，去混个毕业证，轻松悠闲自在。
这个观点完全脱离了大学之道的轨迹，我们必须要回归大学之道。
再次学会表达，总结一下包括两方面：写作和口头表达能力。
要提高每个学生的写作水平，师生间需要在课堂内外频繁的交流；教师需要布置比其他课程更多的作业；教师需要仔细批改作业并向学生提供指导与改进意见，而不仅仅是给出一个分数；教师需要花大量时间与学生单独交流，不仅要帮助学生提高每次作业的质量，更要让他们理解有效写作的基本原理，为他们创造终身学习的条件。
大学之道读后感
大学之道读后感1、大学之道读后感篇一：大学之道读后感科区看了一下，没想到，有一本书竟是这样的法人深省，虽然虽然4个小时站着读书有点幸苦，可是读有价值的书却好似一种身心的享受，想将其摘些如下：德雷克·博克在1971年之1991年担任哈佛大学校长，他在大量实证研究的基础上，考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。
得出的结论发人深省。
虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。
多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成，以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。
总体上看，虽然美国的大学拥有充足的资源、先进的技术和几百门课程，但是它们不敢自信地说，如今的大学生比50年前的学得更多。
德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。
虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。
而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。
教师们讨论得更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。
在本书的结尾，就改善大学生的学业水平向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。
美国大学取得的成就固然可喜，但向教师们提出的批评却是振聋发聩的。
在全球化不断深化的今天，反观我国的高等教育，我们不难看出我国高等教育存在的问题远远不止于这些，那作为一种学习借鉴，我想至少当代的大学生应该从以下方面来提高自己：一、学会表达（主要是书面表达能力和口语表达能力），因此建议大学在初学中开设写作课和口语实践课。
二、学会思考。
学生应有独立思考的能力和批判的精神。
三、培养品德。
四、培养合格公民。
五、生活在多元化的校园。
六、为全球化社会做准备。
七、培养广泛的兴趣。
八、为职业生涯做准备我想虽然我们目前的教育是达不到这种要求，但是任何事情都是一种渐进的过程。
此时我们要做的只是从自身出发，提高自己，这样每个人都进步了，那我们所期待的教育结果也应该是可以实现的。
大学之道读后感三篇
大学之道读后感三篇篇一：大学之道读后感科区看了一下，没想到，有一本书竟是这样的法人深省，虽然虽然4个小时站着读书有点幸苦，可是读有价值的书却好似一种身心的享受，想将其摘些如下：德雷克·博克在1971年之1991年担任哈佛大学校长，他在大量实证研究的基础上，考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。
作者得出的结论发人深省。
虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。
多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成，以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。
总体上看，虽然美国的大学拥有充足的资源、先进的技术和几百门课程，但是它们不敢自信地说，如今的大学生比50年前的学得更多。
德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。
虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。
而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。
教师们讨论得更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。
在本书的结尾，作者就改善大学生的学业水平向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。
美国大学取得的成就固然可喜，但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。
在全球化不断深化的今天，反观我国的高等教育，我们不难看出我国高等教育存在的问题远远不止于这些，那作为一种学习借鉴，我想至少当代的大学生应该从以下方面来提高自己：一、学会表达（主要是书面表达能力和口语表达能力），因此建议大学在初学中开设写作课和口语实践课。
二、学会思考。
学生应有独立思考的能力和批判的精神。
三、培养品德。
四、培养合格公民。
五、生活在多元化的校园。
六、为全球化社会做准备。
七、培养广泛的兴趣。
八、为职业生涯做准备我想虽然我们目前的教育是达不到这种要求，但是任何事情都是一种渐进的过程。
此时我们要做的只是从自身出发，提高自己，这样每个人都进步了，那我们所期待的教育结果也应该是可以实现的。
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回归大学之道读后感读后感——回归天真回归大学之道读后感读后感——回归
天真
读后感——回归天真汤姆索亚给我的映像是一个手里老是拿着弹弓，口袋里有许多稀奇古怪的“工具”的天真少年，他也是我们这一代孩子的缩影。
读完了小汤姆的故事，突然有一种怅然若失的感觉。
羡慕小汤姆，因为他正过着快乐的童年。
其实，小时候的我和汤姆很像，所以读的时候会不自觉地把自己当成了故事的主人公。
在书里，我与和我年龄相仿的伙伴们一起玩耍，一起享受只有儿童才有的特权，脑子里装满了小小的智慧，小小的幼稚，小小的天真。
可是现在的我们有太多的顾虑，有太多的不能，只因为我们都已长大。
长大对我们来说意味着我们要注意自己的言行是否得体，举止是否恰当，我们要竭力维护自己在大人眼里的“光辉”形象。
就这样，我们有了隐私，有了谎言，有了掩饰，虽然这不是自己想要的生活。
有时候会想如果自己不去顾及这些，让生活回归生命的本真，那我们就不用活得那么累了吧。
我可以一口气看完我喜欢的动漫，对自己不愿意做的事大声说不。
但我也知道，要实现是很难的。
类似汤姆索亚式的童年已成为我们人生历史中的一页，湮没在时间的长河里，无论我多么努力地想要握住自己的童年，哪怕
是碎片也好，但是一次次的抓空，让我意识到我失去了一些东西，一些很重要的东西。
它们有颜色，是纯白的，让人不忍玷污;它们有气味，甜甜的，像巧克力蛋糕;它们给人的感觉，入口淡雅，回味无穷。
它就是天真。
或许在漫长的人生路上，更多的时候，人们无视甚至讥笑天真，认为它们是那么的没用，那么的幼稚，那么的傻，傻到可以和毛毛虫聊天，和布娃娃说悄悄话。
可是等到融入了社会，才猛然发现，要是每一个人都天真一点，社会就不会那么复杂，人性就不会那么难以捉摸，就不会有那么多的阴谋诡计。
可是不得不承认，或许人的一生里只有在小汤姆的那个年纪才能得到真正意义上的轻松和快乐，因为只有在那时，天真是无罪的。
不过还是希望有一天，每个人都能回归生命的本真，持有一份天真，对别人多一点信任，少一点猜疑;多一点真诚，少一点谎言;多一点关心，少一点算计……
那么，我想我们的世界就会像汤姆索亚的童年般美好。
嘉善高级中学高一:碎叶
读后感——回归天真相关内容:《我的老师》读后感(2) 学习完这篇课文，那位温柔恬雅的蔡老师就好像出现在我的眼前。
如果那位老师不温柔不懂得体谅别人的话，作者和他的同学就一定不会那么依恋蔡老师，那么爱蔡老师。
...
主导我的生活每个人，小时候都有自己的梦，有人可能忘记了，有的人还在苦苦追求，冷静的想想，其实梦与现实也不是怎么大嘛，我看啊，只在于心。
小的时候，我看过一部电影，很自然的我忽悠忽悠的笑了，我就是这样的人，从此我也要主导我的生活。
一篇记忆犹新的读后感成功的信念不该如潺潺的小河流水，温柔地流过自己的心田;反而应当想能够随生命同行的暴风雨，那是一种由内而外不断爆发巨大的能量推动自己在痛苦的道路上永不放弃。
沁血人生——读《许三观卖血记》初识余华是因为那部以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着的现实主义力作《活着》，作者借福贵这一充满美好祝愿的名字，以悖论的方式描述了他充满坎坷的一生。
读它的时候，你在笑，笑过之后，泪水又不禁滑落下来。
目送兮，不落别处从未有过这样一句话，叫我泪流满面，所谓父女母子一
场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。
初读，泛起一波辛酸与无奈，有些路啊，只能一个人走。
寒风瑟瑟的夜晚您送了一步又一步，妈妈柔声呵斥您。
读烛之武退秦师有感我们刚开学就学了一篇古文，这篇古文出自于我国第一
部编年体史书，这篇古文叫做《烛之武退秦师》，主要讲述了郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。
《我的梦，中国梦》随笔何为梦想,梦想是袁隆平心中十三亿炎黄子孙的温饱;梦想是李连杰心中让全世界了解中华悠久文化的信心;梦想是小韩璇心中永不磨灭的教师梦梦想属于每一个人，梦想是对未来生活的美好希冀，亦或是实现自己理想的伟大抱负。
梦里花落知多少——读后感或许，每个人的人生就像梦一场。
可是，这场梦
里有太多的无奈，我们无法改变的无奈。
有些人，总以为自己这样对对方是最好的。
等到事过境迁，回头看看才发现自己给他的从来不是他想要的。