刻在石头上的记忆——苏州古牌坊

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苏州古牌坊是祖先留给我们最具体、最

能诠释历史文化的载体。那些饱经风霜的牌

坊，让我们找到城市的历史记忆，每一座牌

坊的背后都有一个曲折的故事。徘徊于牌坊

之间，如同历史老人见证着时代的沧桑，向

人们叙述着人间的往事兴衰。在传统文化不

断失落的今天，尚且留存在苏州大街小巷中

的古老牌坊，正逐渐成为都市背影中的文化

碎片。

刻在石头上的记忆

—苏州古牌坊

文图/盛建国

唐肇虞孝子坊

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文化遗产牌坊最早是由作为聚居

的里或坊的大门演变而来，

墙去门留，坊门独立，以坊命

名街区的习惯，却被保留下

来了。东汉许慎《说文解字》

中说：“坊，邑里之名，从土方

声。”《玉篇》中说：“牌，牌

榜。”“榜”同“牓”，就是匾额，

合在一起称“牌坊”。牌坊是封

建社会为表彰功勋、科第、德政

以及忠孝节义所立的建筑物，

也是祠堂的附属建筑，昭示家

族先人的高尚美德和丰功伟

绩。牌坊作为建筑物的符号、

宏伟壮观的气势、绚丽的色彩

对比、精致的雕刻、繁复的结

构，使人产生过目不忘的视觉

效果。牌坊也是一部用石头书

写的史书—文字和图案上沉

淀着不同时期的历史文化，因

而它又是文化传承的载体。

历史上苏州是牌坊最多

的城市之一，从宋代《平江

图》碑中可以看到当时苏州城

内有坊表65座，明代洪武年间

编纂的《苏州府志》上收录牌

坊名134个，清乾隆年间编纂

的《苏州府志》上收录牌坊名

199个，同治年间编纂的《苏州

府志》上收录牌坊名235个。走

在小巷中，抬头见牌坊，低头

过牌坊，这是常事。近代苏州

书画名家吴湖帆曾说：“观坊

之多而知风化之美，观巷之多

而知民居之密，坊与巷俱以多

为贵，而巷多又不如坊多之可贵。”直到现在苏州还有“三宫九观二十四坊”的说法，这二十四坊大致是：三元坊、南官坊、滚绣坊、采真坊、濂溪坊、井义坊、通关坊、孝义坊、干将坊、富仁坊、嘉余坊、庆元坊、仁德坊、桂河坊、通和坊、黄鹂坊、清嘉坊、吴趋坊、合村坊、迎春坊、闾邱坊、大成坊、碧凤坊、天官坊，其中

吴趋陈张氏节孝坊陶高氏节孝坊陶张氏贞孝坊

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坊是苏州最古老的一座坊巷，在皋桥西南堍，宋李寿朋曾重建过，晋时陆机、梁元帝、明时高启，都有《吴趋行》，咏苏州的风土人情。

曾担任过苏州刺史的唐代诗人白居易，对苏州牌坊之多，有着极深刻的印象，在他的诗中有“半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊”描绘了整个苏州城的牌坊。遗憾的是这些坊巷的牌坊如今多数已不见了，有的被拆毁推倒；有的因年代久远，自动倒塌，石料挪作他用；有些残存的牌坊，文字模糊，坊名湮没，坊既不在，名自然不存了。根据近年来的调查资料，苏州现存古牌坊只有30座，其中完整或比较完整的有26座，残存仅二根立柱的有三座，一根立柱的有一座，其中最古老也是保存最好的当数文庙的棂星门石牌坊。

功德坊：表彰官员出色的政绩

宋代，钱塘人元降退休后居于苏州，知府在他住处的巷口建滚绣坊，为宋代六十五古坊之一，位于带城桥北堍西侧。范庄前身“范氏义庄”门前原来还有一座雕刻、构造精致的四柱三间五楼石坊，建于明嘉靖四十四年，额题“世济忠直”，枋间刻范仲淹名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，故俗称“先忧后乐”坊，1966年毁。1989年为纪念范文正公千岁诞辰，在天平范文正公忠烈庙前仿建“先忧后乐”石坊一座。申祠牌坊原在马医科申氏祠堂前，石柱木构，檐下斗拱密集如网，上下额枋浮雕鸟兽花卉，明代木构牌楼现在苏仅此一座。虽然申祠的牌楼早已搬到了北寺塔，更多的人知道的是知恩报恩的朴实，

却很少有人知道发生在那位

状元身上风花雪月、悲欢离合

的往事。通和坊吴县直街南

端，有一座两柱一间三楼石牌

坊，俗称严讷牌楼。严讷是常

熟人，因为曾冒充吴县籍参加

秀才考试，被当街打屁股。入

朝为官后贵极人臣，对于当年

受辱之事难以忘怀，遂在当年

遭受笞刑的地方，立起了这座

牌坊。

苏州胥门接官厅前，原有

一座“民不能忘”牌坊，是为

纪念康熙年间江苏巡抚汤斌

而建的。牌坊为四柱三间冲天

式，坊匾上雕“民不能忘”四

个大字，在经历了将近三个世

纪的风吹雨打后，于1976年因

防地震而被拆除，2009年“民

不能忘”牌坊在百花洲公园

重建，该坊属于四柱三间式牌

坊，正间额刻由瓦翁先生所赠

的“民不能忘”四字，中柱上

刻有“居官当思尽其天职，为

政尤贵合乎民众”。山塘街张

国维祠堂前耸立着一座“泽被

东南”石牌坊，原来的牌坊已

毁于上世纪60年代，现按老照

片修复的，虽为重建，但其式

样、规模、朝向和原来的非常

相似。宗仁主义坊位于山塘街

787号“鲍传德庄祠”前，建于

民国初年。牌坊为单门两柱冲

天式，花岗石砌筑，柱端雕刻

卷云纹。坊额“宗仁主义”，上

款：“大总统题给”，下款：“民

国八年三月”，是当时民国大

总统徐世昌为表彰众议院议

员鲍宗汉置田赡族，创建鲍氏

传德义庄而题给。

功名坊：记载金榜题名的辉煌

宋淳熙十一年，林山票为

廷魁，苏州郡守谢师稷为表彰

他获得的殊荣，在乐桥之南，

竖立武状元坊。明成化八年吴

宽高中会元，在鱼行桥北立会

元坊。沧浪亭北有个三元坊，

这是清乾隆四十六年，地方

官为连中“三元”

的钱建立

的两柱一间冲天款石牌坊，这

也是清朝开国以来第一个连

中“三元”的人，那一年也正

是乾隆皇帝七十大寿，所以这

不仅被视为钱个人难得的

荣耀，更被皇帝看成“圣朝盛

事”，当即赋诗以纪其事：“龙

虎传胪唱，太和晓日暾。国朝

经百载，春榜得三元……”并

下旨让苏州府建造牌坊，以资

纪念。三元坊后来成为附近那

一段道路的名称。随着时代的

变迁，三元牌坊没有了，但在

太湖东山陆巷，明代宰相王鏊

的故居，却耸立着三座高大巍

峨的牌坊，分别是解元、会元

和探花坊，人们习惯地称它为

三元牌坊。用粗壮厚实的花岗

岩为柱，以沉香木为牌楼，镶

嵌在狭小的巷道里。

节孝坊：见证着封建社会的节

孝文化

道德畸形的贞节牌坊，

背后的故事，未必一定是畸

形的。民国年间编纂的《吴县

志》记载，明清两代的“节孝

坊”就有191个。节孝坊对于女

人来说是不幸生活的历史见

证。山塘街以节孝坊多而闻

名，在光绪年间还留有51座，

形成了一个牌坊群落，至今街

上尚有十余座。540号吕氏节

孝祠牌坊，建于清朝嘉庆至

道光年间。清朝中期有一位姓

袁的妇女嫁到吕家，八年后丧

夫，袁氏守节37年，抚养儿子

成人。道光七年，她的孙子为

她建祠于山塘桐桥之东，如今

牌坊被砌进了墙壁。603号是

清礼部儒士贝启祚妻程氏节

孝祠，正中立一间两柱牌坊，

正楼石匾额刻“节孝”两字。

据乾隆《苏州府志》记载：“启

祚妻程氏在室时，父病疡，

氏亲吮其毒，染病几殆。年

二十七，夫亡誓殉，奉姑命，抚

七岁孤成立，守节三十二年。”

唐肇虞孝子坊在696号西侧，

乾隆二十四年建祠立坊，以赞

赏他对母亲的至诚孝心。用花

岗石雕刻砌筑，现存单间二

柱，上、中、下横枋上分别雕有

飞凤流云、双龙戏珠和狮子绣

球图案。陶张氏贞孝坊在701

号，为清乾隆十七年旌表陶松

龄聘室张氏贞孝而立，现存单

间二柱，柱上镌有一联：“馨香

垂奕禩；绰楔表坚贞。”萧烈

妇坊在704号，用花岗石雕刻

砌筑，现存单间两柱，刻楹联：

“三吴共仰冰雪操，千载常瞻

绰楔荣。”陈张氏节孝坊在707

号，为旌表陈松妻张氏而立，

现存单间两柱，现在横枋下面

包裹在民房之中。俞胡氏节孝

坊原在840号俞节孝祠故址

前，现已迁至陈张氏节孝坊左

前侧靠山塘河边上。存单间两

柱，坊柱刻有柱联：“纶九重

，名高松柏；楷模百世，节励

冰霜。”

清道光年间刊行的《吴

门表隐》一书著录的苏州城乡

数以百计的坊表中，位于今平

江历史街区的有16座，其中13

座为节孝坊。方申氏贞节坊，

位于小柳枝巷6号旁。用花岗

石雕刻砌筑，一间二柱三楼，

正楼石匾额刻有“圣旨”两字，

坊柱上刻有对联：“高堂侍疾

身俱瘁；闺阁完贞血欲诒”。

陶高氏节孝坊，位于胡厢使

巷中家桥北堍，双柱单门三

楼，高低错落的石檐微翘，横