《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课】

《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷。

一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】（一）《富贵不能淫》习题A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”翻译：三、课内简答题：1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。

孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。

2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。

与、、合称“四书”。

《富贵不能淫》选自。

3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？8、孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？9、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

B卷：能力提升四、理解性默写：1、全文的中心句是：2、怎样才能让自己做大丈夫呢? 儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子的这一思想的句子是：3、文中体现“大道之行，为公天下”思想，与孟子的另一句名言“穷则独善其1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。

①往之女．家：②丈夫．．之冠也：③母命．之：④以顺为正．者：⑤富贵不能淫．：⑥贫贱不能移．：⑦威武不能屈． :⑧居天下之广居．：2、一词多义：戒：①戒之曰：②必敬必戒：居：①居．天下之广居：②居天下之广居．：之：①丈夫之冠也：②父命之：③母命之：④妾妇之道也：⑤与民由之：得：①是焉得为大丈夫乎：②得志：3、判断文言句式：①戒之曰：②以顺为正者，妾妇之道也：六、选择题：1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例：行天下之大道A.父命之B.妾妇之道也C.与民由之D.往送之门2、下列加点字用法相同的一项是（）A.父命之．鹏之．徙于南冥也B.以．顺为正者不以．物喜C.一怒而．诸侯惧窥镜而．自视D.是焉．得为大丈夫乎惧有伏焉．3、选出加点字用法相同的一项是（）A.必先苦其．心志余人各复延至其．家B.天降大任于．是人也所欲有甚于．生者C.征于色发于声，而．后喻子子孙孙无穷匮也，而．山不加增D.傅说举于版筑之．间公与之．乘4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项（）A.傅说举于版筑之间B.以顺为正者，妾妇之道也。

C.戒之曰D.征于色，发于声5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是（）A.劳．其筋骨B.忿．恚尉C.闻．寡人之耳者D.友人惭．6、下列句中加点词意思相同的一项是 ( )A．往之．女家何陋之．有B．一怒而．诸侯惧而．形貌昳丽C．是焉．得为大丈夫乎二石兽并沉焉．D．不得志，独行其．道居庙堂之高则忧其．民7、下列句中加点词语解释不正确的一项是（）A.居．天下之广居（居住）B.得志，与民由．之（由于）C.衡．于虑（梗塞，不顺）D.入则无法家拂．士（辅弼）8、下列句中“之”字用法与例句相同的一项是（）例句：行天下之．大道A.舜发于畎亩之．中B.汝心之．固C.鸣之．，不能通其意D.已而之．细柳9、下列说法不正确的一项是（）A.《生于忧患死于安乐》开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼、引出论题。

B. 《生于忧患死于安乐》“故天将降大任于是人也”起过渡的作用：由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。

C. 《生于忧患死于安乐》“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话是从正面简略地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。

D.《富贵不能淫》对大丈夫的阐述精髓是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

七、课外文言文阅读：(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。

其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。

临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。

”问市人孰为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之，至则死矣。

见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。

②庶几：差不多。

③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）A.独行其．道B.其．真无马邪？C.河伯始旋其．面目D.其．词曰：“孔曰成仁，孟云取义。

”2、下列加点词解释的有误一项是（）A.贫贱不能移．(移动)B.见闻者无不流涕．(眼泪）C.此之谓．大丈夫（称作）D.俄．有使使止之(不久）3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。

4、请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

参考答案：A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。

2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。

3、【天下熄】指战争停息，天下太平。

4、【焉】怎么，哪里。

5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。

【冠】，行冠礼。

6、【父命之】父亲给以训导。

【命】，教导、训诲。

7、【戒】告诫。

下文的“戒”是谨慎的意思。

8、【女家】这里指夫家。

【女】，同“汝”，你。

9、【夫子】这里指丈夫。

10、【正】准则，标准。

11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。

【由】，遵循。

13、【独行其道】独自走自己的道路。

14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。

15、【移】改变，动摇。

这里是使动用法。

16、【屈】屈服。

这里是使动用法。

二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。

2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”翻译：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

三、课内简答题：1、孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。

孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。

2、《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇一般认为孟子及其弟子编著。

与《大学》、《论语》、《中庸》合称“四书”。

《富贵不能淫》选自《孟子.滕文公下》。

3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？答：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？答：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈8、孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？答：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之；不得志独行其道。

9、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

答：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

B卷：能力提升四、理解性默写：1、全文的中心句是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

2、怎样才能让自己做大丈夫呢? 儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子的这一思想的句子是：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

3、文中体现“大道之行，为公天下”思想，与孟子的另一句名言“穷则独善其身，达则兼济天下”表达的意思相同的句子是：得志，与民由之，不得志，独行1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。