古代西亚

主要练习题
• 名词： • 1.乌鲁卡基那改革；2.萨尔贡；3. 《乌尔纳姆法典》； • 4. 《汉谟拉比法典》；5. 《吉尔伽美什史诗》； • 6.提格拉特帕拉沙尔三世改革；7.尼布甲尼撒二世； • 8.铁烈平改革；9.腓尼基字母； • 10. 《贝希斯顿铭文》；11、犹太教；12.琐罗亚斯德教 • 问答题 • 1.大流士改革 • 2、波斯帝国的历史地位
• 拉比时期：建造犹太教会堂；拉比整理《圣经》为正典。 • 《圣经》由律法书（《摩西五经》）、先知书、圣录三部经典24卷组成。
六、波斯帝国
• （一）帝国的崛起 • 1. 居鲁士二世：灭米底亚，征服埃兰，灭吕
底亚、新巴比伦 • 2.冈比西斯：远征埃及和努比亚 • 3.大流士 • 镇压高墨达运动，《贝希斯顿铭文》（p.184) • 征服印度河流域、色雷斯，第一个地跨欧亚
一、苏美尔—阿卡德文明
• 1、向文明的过渡 • 埃利都·欧贝德时期—乌鲁克时期（门槛）——捷
姆迭特·那色时期(楔形文字） • 2、苏美尔城邦 • 城邦林立，相互征伐导致(1)南北两大军事同盟形成；
（2）阶级矛盾，乌鲁卡基那改革 • 乌鲁卡基那改革是目前所知世界历史上最早的一次
社会改革。
3、阿卡德王国
• 3、由野蛮到文明的进程
• 母系氏族社会—父系氏族——私有制、阶级产 生——国家
文明的类型
• 布罗代尔：强调文明的物质内容
• 地域范围（空间）：气候、物种、农牧业、衣食住行方式 • 文明等同于社会 • 文明就是经济 • 思维方式（集体心理）
• 亨廷顿：强调文明的精神方面内容，“文明是
人类最高的文化归类，人类文化认同的最广范围”，文化的 核心是宗教。中华文明（儒教文明）、印度文明、伊斯兰文 明、基督教文明
二、古巴比伦王国
1、阿摩利人汉谟拉比的征服 2、专制统治，加强中央集权
建立高效的官僚体系，由国王直接任 免官吏，派王室官员和国王私人代表监督 地方行政，各地官员以书信形式与国王保 持密切联系；组建常备军，实行份地与军 事义务相结合的制度，保证军人土地不受 侵犯；兴修水利，加强对神庙经济的控制； 编纂和颁布法典，维护社会秩序。 3、《汉谟拉比法典》是迄今所知世界上 最古法典中最完备的一部成文法 。法典由 序言、正文和结语三部分组成，条文共 282条。把当时已经形成的奴隶制关系、 等级关系、租佃雇佣关系、商业高利贷关 系、家庭婚姻关系和财产关系用法律条文 明确固定下来。
• 创教：摩西出埃及、走西奈，西奈山授命传十诫 和律法，开创一神教； 大卫统一，定都耶路撒冷，建耶和华圣殿，安放柜约；所罗门建造第一 圣殿。建立了雏形的教义、教规和典章。
• “先知运动”：国家分裂、灭亡，第一圣殿被毁，巴比伦之囚，重返耶 路撒冷，15先知以神的名义阐发政治见解、宗教伦理，《先知书》
• 第二圣殿时期：前516年建第二圣殿，希腊化时期内部分裂为四派，公 元70年第二圣殿被毁
• 4. 所罗门死后，国家分裂为北以色列南犹太
• 5. 以色列前722年为亚述所灭
• 6. 犹太：前586“巴比伦之囚”；波斯居鲁士允重返耶路 撒冷；前332年亚历山大征服；前63年为罗马附属国； 70年为罗马一个行省。
7.古代犹太教
• 信奉耶和华为唯一的神，信奉《塔纳赫》（即《圣经》）、《塔木德》 （即《犹太教法典》），认为犹太人是上帝的选民，尊奉由摩西从耶和 华那里传授来的教义及教规，行割礼，禁食不洁之物，反对拜偶像，过 安息日、逾越节、赎罪日等。
4、古巴比伦王国社会
• （1）等级制度（三个等级）： • 阿维鲁，为有公民权的自由民。 • 穆什根努，为无公民权的自由民。 • 奴隶，是完全无权的人。 • （2）土地制度 • （3）奴隶制的发展和自由民的分化
• 5、苏美尔—巴比伦文化
• 文字 • 文学：《吉尔伽美什史诗》 • 科学知识：10进位和60进位记数法
（三）琐罗亚斯德教
• 前6世纪，由琐罗亚斯德创立 • 主张二元论：世界上有善（阿胡拉·马兹
达）、恶（阿胡拉·曼尼）二神；二神始 终处在斗争之中；崇拜光明和火，称为拜 火教，袄教。 • 救世主概念：世界末日、救世主降临，末 日审判、来世说，对犹太教产生重要影响。 • 经典《阿维斯塔》
（四）帝国的灭亡
三、亚述帝国
• 早期亚述：公元前3千年年代末至前2千年代初， 国家形成
• 中期亚述：前15世纪至前11世纪，一度衰落 • 帝国时期：前1000年代—前612年，铁器时代
第一个帝国。（p.167） • 1、扩张进程（p.168） • （1）那西尔帕二世；（2）提格拉特帕拉沙尔
三世；（3）萨尔贡二世；（3）辛那赫里布， 阿萨尔哈东
• 将全国划分为5个军区，统辖各省军事，组建由波斯人组成 的禁卫军。
• 制定统一的货币制度。 • 制定统一的贡赋制度，规定贡赋的数额。 • 修筑驿道，通达帝国各地。 • 为适应帝国统治需要，将琐罗亚斯德教奉为国教。
意义
• 大流士的改革加强了帝国在政治、经济、 军事等方面的通知基础，扩大了帝国境 内的经济联系和贸易关系，促进了帝国 境内各地区之间的文化交流。但对被征 服地区的民众来说，它意味着更残酷的 统治。
史前人类
• 一、 人类的进化 • 1、理论（p.3） • 达尔文：进化论； • 恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》：劳
动创造人；人类发展的阶段 • 2、进化过程
• （1）攀树的猿群：原上猿、埃及古猿、森林古猿 • （2）正在形成中的人：腊玛古猿；南方古猿 • （3）完全形成的人：A、最早的人属“能人” —B、直立
非三洲的大帝国 • 改革（p.185-186）
《贝希斯顿铭文》
• 波斯国王大流士一世建造的记功石刻。 大流士在镇压了因高墨达暴动而引起的 帝国境内各地的起义后，将镇压起义的 经过用波斯、埃兰、巴比伦三种文字刻 在贝希斯顿的大崖石上，这就是贝希斯 顿铭文，铭文长达15000字，是研究古波 斯历史的珍贵资料。
4、乌尔第三王朝
◎ 前2113-2006年。 ◎ 阿卡德王国灭亡以后，经 过库提人的短暂统治，苏美尔 人再度成为两河流域南部的统 治者，是为苏美尔人最后的复 兴。
苏美尔人城邦乌尔成为新 的政治中心；
乌尔第三王朝统治两河流 域南部诸地。 ◎ 前2006年亡于埃兰人和阿 摩利人。
乌尔第三王朝最著名的统治者是乌尔纳姆，《乌尔纳姆法典》 是目前所知最早的成文法典。
三、文明及国家的起源
• 1、“何谓”文明？
• 在这里是指史前时代Βιβλιοθήκη Baidu束之后的阶级社会，是相对于无阶级 社会的“野蛮”而言的。
• 因此，文明产生的过程，也就是由“野蛮”到“文明”的过 程，就是由血缘家族、氏族、军事民主制过渡到国家的过程。
• 2、文明的特征
• 人类学者认为其包括：城市中心、由制度确立的国家的政治权力、纳贡或 税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科 学等等。
• 从生产力发展变化角度划分为农业文明 和工业文明
农业文明
• 古典文明时期
• 西亚（两河流域）文明；埃及文明；古印度文明； 中华文明；古希腊、罗马文明
• 公元前1000年代至公元后500年代，其中前8至3世纪 为“轴心时代”
• 公元初开始，4至5世纪达到高潮的蛮族入侵、民族 大迁徙是古典时期和中古时期的分界
国，终结了西亚北非古文明
古代两河流域文明
◎ 所谓两河流域亦称美索不达米亚： 以巴格达为界，北亚述南巴比伦；巴比伦北为阿卡德，南为苏美尔。 文明中心不断北移
两河流域历史概述
• 苏美尔文明：前5000—前2700年，城邦林立 • 阿卡德王国：前2371-2191，统一巴比伦尼亚，为外
族所灭 • 乌尔第三王朝：前2113-2006 • 古巴比伦王国：前1894-1595，统一两河流域 • 加喜特人的统治400年 • 亚述帝国：前1000年-612 • 新巴比伦：前626-539 • 波斯帝国
• 公元前5世纪前半期，波斯对新兴的希腊城邦发动了 侵略战争，结果是庞大的帝国被小小的希腊打败。
• 战争期间，巴比伦和埃及都爆发了反波斯的起义， 埃及还一度恢复了独立。波斯从此走向解体。
• 公元前5世纪后半期和4世纪前半期，波斯统治阶级 内部争权夺利的斗争十分激烈。
• 马其顿兴起后，亚历山大东侵，波斯帝国终在公元 前330年被灭亡。
（五）波斯帝国的历史地位
1.波斯帝国是西亚、北非古代文明从小国寡民到地域王国， 再到帝国这已发展过程的最高阶段，它庞大的版图包括了 两河流域、埃及和印度河这三大文明中心，并接近第四个 个文明中心希腊的边缘。
• 2.通过一系列比较成熟的制度（如行省制度、赋税制度、 铸币制度、驿道制度以及宗教政策等），把这些古代文明 地区和其他相对落后地区联系在一起，促进了各地经济文 化的交流。
（二）大流士改革：
• 原因：波斯帝国版图辽阔，民族成份极其复杂，阶级牙盾和 民族矛盾极其尖锐，各地政治、经济、文化发展极不平衡。
• 而波斯的统治阶级又十分年轻、国家机器十分薄弱。因此， 统治并不稳定。为了巩固波斯帝国，大流士采取了一系列措 施，这在历史上称作大流士改革。
• 将全国划分为若干省，分别委派总督和军事长官管理行政和 军事。
2、提格拉特帕拉沙尔三世改革
• 前745年，政治军事改革：将征兵制改为募 兵制；将军队分为多个兵种，由国家提供装 备；缩小行省总督的权力；改变对征服地区 的政策，改杀戮政策为迁居政策。
• 3、亚述的军事文化：尚武、好战、残酷 • 4、亚述帝国的灭亡
四、新巴比伦王国
1、概况 ◎ 前626-539年。 ◎ 迦勒底人，亦属塞姆人的一支。 ◎ 疆域：巴比伦尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基。 2、尼布甲尼撒二世：
1）与埃及争夺巴勒斯坦，“巴比伦之囚”（前586年）。 2）重建巴比伦城 3）空中花园 ◎ 前539年亡于波斯人。
五、赫梯、腓尼基和以色列历史
• （一）赫梯历史——一般性了解 • 1、拉巴尔纳二世：“赫梯” • 2、穆尔西里一世前1595年灭古巴比伦王国 • 3、铁烈平改革：长子继承，巩固王权 • （二）腓尼基 • 1、造船业、航海业、商业 • 2、殖民活动——迦太基 • 3、腓尼基字母
◎ 前2371年，乌鲁卡基那的 统治结束，两河流域的古代 历史由苏美尔城邦时期进入 阿卡德王国时期。 ◎ 前2371-2191年。 ◎ 阿卡德人是塞姆人的一支， 貌似阿拉伯人。
◎ 萨尔贡： 发迹于基什城邦，即位后建新都阿卡德城，降服苏美尔
人建立的乌尔、乌鲁克、拉伽什诸城邦， 统治两河流域南 部即巴比伦尼亚地区。 ◎ 前2191年，亡于来自东北部山区的游牧群体库提人。
人“北京人”—C、早期智人“尼人”—D、晚期智人“克 罗马农人”
二、农业革命与新石器时代
• 1、早期农耕中心及其作物（pp.16—17） • 西亚：最早发源地，大麦、小麦、小扁豆 • 东亚：粟、水稻 • 中南美洲：玉米、豆类、马铃薯 • 2、农业革命的影响（p.18) • 3、新石器时代 • 生产工具：磨光石器、陶器 • 定居生活 • 婚姻形态：母系氏族、对偶婚“从妇居”。
• 3. 打断了西亚北非原因古代文明独立发展的进程，同时 其建立“世界帝国”的思想又为亚历山大帝国和罗马帝国 提供了借鉴。
（六）波斯帝国的继承者
• 1.安息王朝：前247年－公元224年，前一世纪 时，与同时代的罗马、印度、中国并立的四大 帝国
• 开辟丝绸之路：张骞；班超 • 2.萨珊王朝： 224-651年，为伊斯兰所灭
• 中古文明时期
• 拜占庭帝国；唐宋帝国；伊斯兰文明；欧洲基督教 文明
古代西亚诸文明
• 地理范围：土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚、 黎巴嫩、约旦、以色列、沙特阿拉伯
• 小亚细亚——赫梯 • 两河流域——古巴比伦、亚述 • 叙利亚和巴勒斯坦地区——腓尼基、以色列 • 伊朗高原——波斯，发展为地跨欧亚非的帝
• （三）以色列和犹太王国的兴衰
• 希伯来主要用于称其 语言、文学，以色列多用于政治、历史， 犹太则指其民族和宗教
• 1. 公元前2000年代初，亚伯拉罕进入巴勒斯坦。雅各12 子，约瑟埃及为相。
• 2. 摩西“出埃及”，流浪西奈半岛；约书亚入侵迦南
• 3. 扫罗为王，抵抗腓力士丁人入侵；大卫征服巴勒斯坦， 统一12部落为一国