走进《世说新语》!走近千古世人梦《世说新语》两则
《世说新语两则》原文及翻译
《世说新语两则》原文及翻译《世说新语两则》原文及翻译导语:《世说新语》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
下面和小编一起来看《世说新语两则》原文及翻译,希望有所帮助!咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
译文谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里,把子侄们辈的人聚集在一起,跟他们一起谈论诗文。
不一会儿,雪下得大了,太傅十分高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说:“跟在空中撒盐差不多可以相比。
”他另一个哥哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借风而起。
”谢太傅听了开心的大笑起来。
她(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。
过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁,在门外玩耍。
朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。
”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走。
”元方说:“您与我父亲约在正午。
您没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。
”朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。
作者简介刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。
宋武帝刘裕侄,长沙景王刘道怜次子,继于叔父临川王刘道规,袭封临川王,征为侍中。
文帝时,转散骑常侍、秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军。
世说新语两则赏析
世说新语两则赏析《世说新语》是一部汉朝末年至东晋时期的一部重要文献,记录了当时社会上的种种风云变幻,以及人物的品行谈论和言行举止。
下面我们对其中的两则进行赏析。
【赏析一】选取自《世说新语》中的“尚矣”一则,描述了晋朝名士王国维与张华的一次对话。
王国维问张华:“何为不以忠守信为勇而称之?”张华回答:“谓忠乎!天下之掌故不能测也。
” 王国维接着问:“何谓举而困之?”张华回答:“举觯而伏之。
” 王国维又问:“何谓久暇而不夙习?”张华回答:“且我闲者也。
”这则对话简洁明了,通过王国维的提问和张华的回答,凸显了晋代社会对忠诚守信的推崇和珍视。
王国维首先询问忠诚守信为何不被称作勇,张华答道:“忠诚如此,世间难以测量。
” 这里表明,忠诚和信义被视为一种高尚的品德,超越了一般的勇武行为。
接着,王国维再问什么是“举而困之”,张华回答:“举起酒杯,却不醉倒。
” 这个回答告诉我们要在享受生活的同时保持自律,不被酒色等物质诱惑而困扰。
最后,王国维继续询问什么是“久暇而不夙习”,张华回答:“因为我没有事情要做。
” 这里强调了要珍惜时间,不浪费宝贵的闲暇。
通过这则对话,我们可以看到晋代社会对忠诚守信、自律珍惜时间的重视,以及中庸恬淡的生活态度。
【赏析二】选取自《世说新语》中的“还舆”一则,记载了鲁国的孔子行将出京时,公众送行的情景。
孔子办散金之宴,告别亲属和学生后,上车离开。
当车行到鲁国城堡门口时,人们紧紧包围着车子,祈祷孔子平安归国。
这则记载了孔子离开魏国返家时,受到士人与百姓的盛情送行。
人们围着孔子的车子,表达了对孔子的崇敬与祝福。
孔子是古代中国的伟大思想家和教育家,为人民传道授业解惑,深受人们的钦佩和爱戴。
这一场面充满了深切的感情和仪式感,充分展现了人们对孔子的崇拜之情。
通过庄重而庄严的举止,体现了对孔子及其学说的尊重。
这一则对人们对孔子的敬仰和对学问的追求进行了生动的描述,展示了当时社会对孔子思想的高度认可和尊重。
最新《世说新语》二则知识点梳理 世说新语两则知识点梳理(实用【精彩9篇】
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最新部编版初一上册语文第8课《世说新语》两则课文原文及教案
【篇一】部编版初一上册语文第8课《世说新语》两则课文原文《咏雪》谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
【篇二】部编版初一上册语文第8课《世说新语》两则教案教学目标1、知识与能力:积累文言实词,理解文义,背诵课文。
2、过程与方法:在诵读中明义,在研讨中明理3、情感态度价值观:在和睦、轻松、融洽的气氛中感受亲情。
教学重、难点:理解课文内容,积累文言实词。
品析文中人物的语言,培养多角度分析问题的能力。
教学时间:2课时教学过程第一课时一、创设情境我们中国历出现过许许多多聪颖机智的少年儿童,关于他们的故事,至今流传。
你知道哪些关于机智儿童的故事呢?(如曹冲称象,司马光砸缸,甘罗十二岁做宰相等。
)今天我再向大家介绍两位这样的古代少年,让我们一起来认识他们,和他们交个朋友。
现在我们就来学习《世说新语》两则其中的第一则《咏雪》。
二、探索新知(一)朗读课文,整体感知。
1、课前布置学生预习,指名介绍作品作者。
(出示课件)2、听课文录音,把握节奏,体会语感。
3、根据所听录音及文意给课文断句。
4、理解加横线的重点词语。
5、用现代汉语复述故事。
(二)品读课文,研讨问题。
(四人小组合作)思考问题:(出示课件)1、“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文议”短短的十五个字,涵盖的内容却相当多,这一句都交代了什么内容?2、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?3、文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意?小组中选出代表发言,师生交流。
8《世说新语》二则三句话
8《世说新语》二则三句话
《世说新语》是一部记载东晋时期人物言行的著名文集,其中有两则格言或警句以三句话为主,它们引人深思,充满智慧。
下面将就这两则警句进行简要阐述。
第一则警句:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”这句话表达了学习的重要性和学思结合的必要性。
仅仅学习而不思考,只是堆积知识,没有思考能力和创新能力,是没有价值的。
而仅仅思考而不学习,知识贫乏,没有基础,难以得到成长和进步。
学习和思考是相辅相成的,只有将学到的知识与思考相结合,才能真正发挥学习的价值。
第二则警句:“朝闻夕死,可矣。
”这句话强调了人的生命的有限和时光的宝贵。
每个人都是时时刻刻在走向死亡,时间的流逝是无法挽回的。
因此,我们应该珍惜每一天,不要把时间浪费在无谓的争吵和烦恼上。
我们应该抓住当下,积极面对生活,追求自己的理想和目标。
这两则警句虽然只有三句话,但它们蕴含着深刻的思想和智慧。
它们提醒我们学习和思考的重要性,警示我们珍惜时间和生命的宝贵。
这些警句也让我们思考自己的行为和生活方式,反思我们是不是真正地学习和思考,是不是珍惜每一天的时光。
通过阅读《世说新语》中的这两则警句,我们能够受到启发,激发自己的学习热情,提高自己的思考能力。
同时,我们也能够更加珍惜时间,抓住每一天,活出自己的精彩。
这样,我们才能真正地实现自己的人生价值,追求自己的幸福和成功。
《世说新语》两则精选5篇
《世说新语》两则精选5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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部编版七年级上册语文第二单元 8 《世说新语》二则
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8 《世说新语》二则
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名师导学
1. 背景解读 《世说新语》是一部主要记载汉末至两晋士族阶层的 言行风貌和轶事琐语的笔记小说集。全书共八卷,分德行、 言语、政事等36个门类,共记载了1 130个故事。《世说 新语》具有“语言简练,辞义隽永”的特点,因此著称于 世。
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(1)《咏雪》选自《世说新语》的《言语》篇。陈郡谢
氏的子孙,都是由名士谢尚的从弟谢安教导。谢安很注重
素质教育,力求把教育融入生活之中。本文发生在一个寒
雪天,东晋著名才女谢道韫因吟出了“未若柳絮因风起”
而名垂千古,得到了“咏絮之才”的赞誉。
(2)《陈太丘与友期行》选自《世说新语》的《方正》
篇。本文记叙了陈元方七岁时的故事,作者借陈元方对客
人所说的“无信”和“无礼”,从反面说明“信”和“礼”
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10. 解释句中加点的词。 (1)元方时年七岁,门外戏( 嬉戏 ) (2)日中不至,则是无信( 信用 ) (3)友人惭,下车引之( 拉,牵拉 ) 11.用现代汉语翻译下列句子。 (1)与人期行,相委而去。 _和__别_人__约__好__一__起_走__,__却__把__人_丢__下__,__自__己_走__了__。__________ (2)友人惭,下车引之。元方入门不顾。 _那__人_感__到__惭__愧__,_便__下__车__想__拉_元__方__(__以__表_示__亲__近__)__,_元__方___ _头__也_不__回__地__走__进_自__家__大__门__。________________________
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12. 元方是从哪些方面去反驳他父亲的友人的? _元__方_是__从__信__用__和_礼__貌__两__个__方_面__反__驳__他__父_亲__的__友__人__的_。__从___ _信__用_方__面__,__是__父_亲__的__友__人__失_约__在__先__;__从_礼__貌__方__面__,_是__父___ _亲__的_友__人__当__着__元_方__的__面__骂__元_方__的__父__亲__。_在__两__个__方__面_父__亲___ _的__友_人__都__站__不__住_脚__,__根__本__没_有__资__格__指__责_谩__骂__元__方__的_父__亲__。_ _所__以_友__人__哑__口__无_言__,__只__好__向_元__方__道__歉__。_______________
语文七年级第一学期《〈世说新语〉两则》知识讲解(2021)
2021《<世说新语>两则》知识讲解梳理运用作者与背景刘义庆(403~444),南朝宋文学家,彭城(现在江苏徐州市)人。
宋宗室,袭封临川王,曾任荆州刺史。
爱好文学,招纳文士。
《世说新语》由刘义庆组织一批文人编写,是六朝志人小说的代表作,在众多志人小说中以语言简练、词意隽永著称,对后代笔记体作品的影响颇大。
此书主要记晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映了当时土族的思想、生活和清谈放诞的风气。
它以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。
全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。
《咏雪》一则被编入“言语”一门,文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出,未加任何评论,但作者的意图可一望而知。
《陈太丘与友期》一则被编入“方正”一门。
“方正”,即正直不阿,为人正派,是一种好的品格。
知识积累重点实词1.寒雪:这里指寒冷的雪天。
2.内集:家庭聚会。
3.讲论文义:讲解诗文。
4.儿女:子侄辈,指家中年轻一代人。
5.俄而:不久,一会儿。
6.骤:紧、急速。
7.欣然:快乐的样子。
8.纷纷:指白雪纷飞的样子。
9.何所似:像什么。
何,疑问代词,什么。
似,像。
10.差.(chā)可拟:差不多可以相比。
差,大致,差不多。
可,可以,能够。
拟,相比。
11.未若:不如,比不上。
12.期行:相约而行。
期,约定。
13.期日中:约定的时间是中午。
日中,中午时分。
14.舍去:不再等候就走了。
15.至:到。
16.时年:那年。
17.戏:嬉戏。
18.尊君在不.(fǒu):你爸爸在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通“否”。
19.待:等待。
20.相委而去:丢下我走了。
委,丢下、舍弃。
去,离开。
21.家君:谦词,对人称自己的父亲。
22.信:信用。
23.礼:礼貌。
24.引:拉。
25.顾:回头看。
26.谢太傅.(fù)27.柳絮.(xù)28.雪骤.(zhòu)29.无奕.(yì)女重点虚词1.与:跟,和。
新版《世说新语》二则知识点梳理世说新语两则知识点梳理(实用
新版《世说新语》二则知识点梳理世说新语两则知识点梳理(实用一、指责和拒绝《世说新语》中有多个片段描写了古代人们的指责和拒绝的方法和态度。
1.指责的方法:在《世说新语》中,有许多描写古代人们指责他人的片段。
例如,有一则故事是关于纪瞻和他的儿子纪兰的。
纪兰在一次征战中表现出了胆怯,并被纪瞻责备了。
纪瞻通过比喻的方式来指责儿子,他说:“昔日英雄之勇,如今何为?”通过这个故事,我们可以看到古代人们在指责他人时,常常会使用比喻和警示的方法,以引起对方的反思和改变。
2.拒绝的态度:在《世说新语》中,也有许多片段讲述了古代人们的拒绝和回绝的态度。
例如,有一则故事是关于留侯的。
当留侯被招聘为官员时,他以诗文回绝了这个邀请:“羁旅何辞早,天涯会故人。
相期陈后懽,古井蚀青苹。
”通过这个故事,我们可以看到古代人们在拒绝他人邀请时,常常会用诗词和含蓄的方式表示自己的态度和原因,以示自己态度坚决。
通过了解《世说新语》中的这些指责和拒绝的方法和态度,我们可以更好地了解古代人们的思考和表达方式,也能在现实生活中更好地应对类似的情况。
二、对待权势和权威《世说新语》中也有许多描写古代人们对待权势和权威的态度和举止的片段。
1.对待权势:在《世说新语》中,有许多片段描写了古代人们对待权势的态度和举止。
例如,有一则故事是关于左思的。
左思在担任郎中时,常常为百姓请愿,而且还自己承担了不少费用。
他并不追求官位和权势,只希望能为百姓做点实事。
通过这个故事,我们可以看到古代人们对待权势时,注重实际行动和为人民谋福利的态度。
2.对待权威:在《世说新语》中,也有许多片段讲述了古代人们对待权威的态度和行为。
例如,有一则故事是关于孔子的。
孔子在纪念先祖时,有一次进入国君的宫殿,看到他们的祖先的牌位被放在徒人之间,就立即责备君王。
通过这个故事,我们可以看到古代人们对待权威时的敬畏和尊重,以及对于权威行为的守护。
通过了解《世说新语》中的这些对待权势和权威的态度和举止,我们可以更好地了解古代人们的价值观和行为准则,也能在现实生活中更好地处理和面对类似的情况。
《世说新语》两则品读
《世说新语》两则品读《世说新语》主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高的言谈逸事。
《两则》表现了诚信的主题。
“信”是立世之本,《期行》一文告诉我们:做人要明礼诚信。
《乘船》告诉我们:一个人要对自己的话负责,不能轻诺寡信。
标签:《世说新语》;《期行》;《乘船》;诚信一陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒,曰:“非人哉!与人期行,相委而去!”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
(《陈太丘与友期》,即《期行》)陈太丘即陈,字仲弓,河南颍川人,生活在汉朝桓灵时代,从小就有志于学,县令邓邵惊异于他的学识,推荐他到首都洛阳的太学深造。
学成后,陈太丘回家乡当了亭长,干得特别好,不久后就被提拔到山西闻喜做官,后又调回河南,任太丘这个地方的长官“太丘长”。
从此,被人敬称为陈太丘。
为官期间,以德服人,廉洁清明,深受百姓爱戴,被推为一代楷模。
历史上的陈以道德高尚著称。
“梁上君子”这个著名的故事就是发生在陈太丘的身上。
当时饥荒盛行,百姓生活艰难,有小偷夜入陈宅躲在梁上准备半夜动手,陈太丘发现了,就把全体子孙叫进来训话:“人不可以不自勉自强,不善的人未必本来就恶,习惯形成个性,就这么一步步滑下去了,梁上君子就事这么个人啊。
”小偷大惊,赶紧下地磕头认罪,陈太丘说:“看你的相貌,不像恶人啊。
你要好好反省,不过你这样可能由于太穷困了。
”赠送了他两匹绢,从此一县再也没有发生过偷盗的事。
《世说新语·德行》还记载了一次著名的饭局,陈太丘去拜访曾任朗陵侯相的荀淑,由于太穷,没有仆人可供驱使,就叫大儿子元方赶车,小儿子季方手拿节杖车后跟随,孙子和爷爷坐在车中去赴宴。
荀淑,也是颍川人,人称荀朗陵,也以德行著称于世。
他有八个孩子,因教子有方,个个都很有出息,人称“八龙”。
《世说新语》两则
句总述谢太傅家人咏雪的背景,极精练地交代 了时间_______,地点______,人物______, 事件_________等要素。
“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’
等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
韩愈《春雪》 :“ 新年都未有芳华,
二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故 穿庭树作飞花。 ” 岑参《白雪歌送武判官归京》:“北风 卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一 夜春风来,千树万树梨花开。”
鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”
《世说新语》两则
刘义庆
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲 论文义。俄(é )而雪骤(zhòu),公欣 然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰: “撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳 絮(xù )因风起。”公大笑乐。即公大兄 无奕(yì )女,左将军王凝之妻也。
讨论:
王戎七岁,尝与诸小儿游, 看道边李树多子折枝,诸小儿 竞走取之,唯戎不动。人问之, 答曰:“树在道边而多子,此 必苦李。”取之信然。
选自《世说新语· 雅量第六》
作 者 : 刘 义 庆 南 朝 宋 文 学 家
《世说新语》
古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇
为主。在写法上一般都是直叙其事,不作 任何夸饰。 《世说新语》是六朝志人小说 的代表作。(《聊斋》属志怪小说。)(志: 记) 《世说新语》在众多志人小说中以语言简 练、辞意隽永著称,对后代笔记体作品的 影响颇大。全书共8卷,按内容分为36门。
示片刻。 “欣然”:高兴地,高兴的样子。 然,“……的样子”。
2.“拟”,比、比拟。
3.“未若”:比不上。
4.“乃”:这里是“才”的意思。 5.“期”:约会、约定。
《世说新语》
指下着寒雪的季节
咏
雪
家庭聚会 家中的子侄辈
谢太傅寒雪日 义。
内集,与儿女讲论文
在一个寒冷的雪天,太傅谢安举行家庭聚会,跟他的子侄辈们谈论 诗文, 急 高兴的样子
不久,一会儿
俄而雪 骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
不久大雪下急了,谢安十分高兴的问:“白雪纷飞就像什么?”
谢安哥哥的长子, 即谢朗
大致,差不多
例:去后乃至 A、才 B、竟然 C、就是 4、译:译出实词、虚词、活用的词和 通假字。 例:文言实词: 元方时年七岁 那年 日中不至,则是无信 信用
6、重点语句翻译:
(1 )正午过了那朋友还没来,太丘不再等候就走了。
太丘走后, 那人才到。 (2)那人便发起脾气来,骂道: “你父亲不是人啊!跟别人约好一块走,却把别人丢 下,自己走了。”
翻 译:
王戎七岁的时候,曾经(有一次) 和多个小孩子游玩,看见路边的李子 树有好多果实,枝断了,许多小孩争 相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。 人们问他(为什么),(他)回答说: “(李)树长在路边却有许多果实, 这必定是(一棵)苦味李子。”摘取 果实(品尝)确实是这样的。
《世说新语》,南朝宋 刘义庆编著,主要描写从 东汉到刘宋时期的一些著 名人士的传闻、轶事,以 短篇为主。全书共8卷, 分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。 《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》 选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵 的史料,也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为 古典小说的源头之一。
他哥哥的女儿道韫说:“不 如比作柳絮乘着大风飘起。”
5、公大笑乐。即公 大兄无奕女,左将 军王凝之妻也。 就是
太傅大笑,非 常高兴。道韫就是 太傅大哥谢无奕的 女儿,左将军王凝 之的妻子。
《《世说新语》两则》(学案)(一)、(二)(语文版七年级)共3篇
《《世说新语》两则》(学案)(一)、(二)(语文版七年级)共3篇《《世说新语》两则》(学案)(一)、(二)(语文版七年级)1《世说新语》是中国古代文学中的经典之作,收录了一些历史上的名人趣事、奇闻逸事。
在此《世说新语》两则的学案中,我们将通过两则故事,探讨其中蕴含的人生哲理。
一、《吕洞宾治病》“升堂拜母,曾孙问津,水浒迎兵,应接不暇,犀浦送客,千里送鹅。
故事载:庐陵有谷薇,性好道术,年六十余,常善预言,往往与稽翁、贾生等游。
尝与吕洞宾宿,吕未谋相识,而夜闻谷自言先生,为起身礼之。
谷曰:‘我老大已无事矣,但治人病尚有一二,用道将百岁而止,不必惊异。
’吕问曰:‘此公何病?’谷曰:‘丈夫自为不幸,早晚凶病生。
’乃告谷坐之升堂,谷以手指吕曰:‘此人略有警色,三日后当有病,可用药开五脏,以伐肝气为主,汤药须咀,不得咽下,如是则可活也。
’三日果有病,取药咀之,庶病转愈。
’”这个故事讲述了庐陵的一位神仙谷薇来到吕洞宾的住处,并预言吕洞宾会患上疾病。
吕洞宾按照神仙的指示医治自己的疾病,庶几病情有所缓解,使得他更加相信神仙和道术的力量。
这个故事中的人物正面形象,展现了中国古代追求长生不老和治病延寿的传统思想。
如果我们从另一个角度去思考这个故事,也可以发现其中蕴含的哲理:人类生命有限,疾病不可避免,但可以通过积极治疗和保养延缓疾病的侵袭,活得更长更健康。
这正是我们在当代社会也需要重视的一点。
二、《陈伯之子葬》“陈叔适谏不可,子实拘之门外,堆踞如初,时人以为奇。
及子实卒,陈从征中还家赴丧,见其墓,号泣失声,陈叔适指墓曰:‘吾此时不任为子之事乎?’堆踞之不可也。
’”这个故事中,陈伯之子病故,举家悲痛,仍然要按照礼法举行葬礼。
然而,陈叔适认为这种做法不符合人情,即使是礼法也要讲究适度,不应该让陈伯因此而损失太多。
后来,陈叔适的话得到大家的认同,成为后世传颂的佳话。
这个故事中的哲理就是:礼法固然重要,但礼法只是人类社会中的一种约束力量,不能排斥人情,更不能损害人情;同时,在实践中,我们也要根据具体情况做出合理权衡,不固守刻板的礼法。
第8课《世说新语二则》课件(共55张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级上册
咏 雪
背、写、译
咏雪
谢太(傅)寒雪日内集,与儿 女讲论文义。俄而雪骤,公欣然 曰:“白雪纷纷何所似?”兄子 胡儿曰:“撒盐空中(差)可 拟。”兄女曰:“未若柳絮因风 起。”公大笑乐。即公大兄无奕 女,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘 舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。 客问元方:“尊君在(不)?”答曰:“待 君久不至,已去。” 友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。元 方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是 无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下 车引之,元方入门不顾。
走进《世说新语》! 走近千古世人梦
千古文人 《世说》梦
《世说新语》就是一部纪录汉名士 的书,是我们古代最早的一部记录名士 言行的书。鲁迅先生曾经评价这本书为 “名士的教科书”,它记录了名士的言行, 又用这些名士的言行教育着我们。书中 的宝贵文化遗产至今被我们所继承,因 此说它是一本教科书。
在五千多年的岁月长河中, 我们的祖先创造了灿烂的中华文明。 文言文是中国古人的书面语言,是 古人留给我们的珍贵文化遗产。作 为中国人,我们要学好文言文! 怎么学?!很简单 一、熟读背诵 二、积累词汇 三、用心品悟 1读 2记3 译4 说 5 悟 6背
D词类活用:如名词作动词,形容词作动词,名词作状语等
等
E. 一词多义:随着语言的不断发展、演变,一个词在其本
义的基础上,又派生出其他的义项,主要包括引申义、比 喻义和假借义。
下面我们将以组为单位,先后进入“字 词岛”和“句子岛”展开我们的翻译冒
险之旅…… 两分钟的准备时间,结合文中注解,小组 合作讨论完成自学导航中的字词句翻译题。
那么请大家闭上眼睛,想像眼前就是纷纷扬扬、
【学案】人教部编版七年级上册语文第二单元第八课《世说新语》两则
第五课《世说新语》两则【学法指导】1、结合注释,运用工具书,疏通文句,理解文意.2、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味,理解人物形象的性格特点.3、把握本文以叙为主,叙中有议的写作特点.4、诵读法、讨论法与点拨法相结合.【教学过程】[学法导引]《世说新语》是六朝志人小说的代表作.课文所选的两篇是反映古人的家庭教育,家庭文化生活和亲情观念.《咏雪》叙述了谢家子弟在一次家庭聚会中“咏雪”一事的始末,突出表现谢道韫的咏絮之才,暗示作者更赞赏谢道韫的才气.《陈太丘与友期》记述了年方七岁的陈纪责备父友“无信、无礼”,表现了陈纪懂理识义的品质,聪颖机智,正直不阿的性格特点.其中敢于维护父亲尊严,更可以看出其父子亲情.两文属文言文,文章短小,可对照注释,借助工具书读顺句子,读懂文意.反复诵读,品味故事的文化内涵,感受家庭温馨的氛围.学习文中运用对人物的语言和动作描写手法,刻画人物形象,理解人物形象的性格特点.一、预习导学1、走进刘义庆,了解《世说新语》的特点.①简介刘义庆及《世说新语》《世说新语》两则选自,作者是 .《世说新语》的编写者是(朝代)文学家.《陈太丘与友期》《咏雪》这两篇讲述的都是的故事,第一篇故事的主人公叫,第二篇故事的主人公叫 .②给下列加点字注音.谢太傅()雪骤()无奕女()差可拟()尊君在不()谢道韫()俄而()2、阅读课文,整体感知:①“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“”、地点“”、人物“”、事件“”等要素.③用“撒盐空中”何“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么谢太傅大笑乐?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗二、课堂学习:1、解释下列句中加粗的字.与儿女讲论文义:公欣然曰:未若柳絮因风起:即公大兄无奕女:期日中:太丘舍去:相委而去:则是无信:下车引之:元方入门不顾:2、翻译句子.未若柳絮因风起. 太丘舍去,去后乃止.3、讨论:①《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定,只是“大笑乐”,十分耐人寻味,请简要说说你对此的理解.②品味陈元方回答“友人”的话,说一说为什么能使“友人惭”?4、熟读课文,达到背诵成文.三、典题例析例题一:用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?解析:此题的目的在于激发学生评价诗句的兴趣,做学习的主人,所以评价质量的好坏是次要的,关键在于说出自己的理解,如果同学间出现争议则更好.鉴于此,本题的答案便是开放的.参考答案:用“撒盐空中”一喻好.雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同,写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础,因而用“撒盐”喻好.用“柳絮因风起”一喻好.它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴,而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴.好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一.“柳絮”一喻就好在有意象.可用来喻“飞雪”的喻体还有如:鹅毛、蒲公英子等.另外咏雪名句如:韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚,故穿夏树作飞花”;岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”等.例题二:元方是个有怎样性格特点的小孩?他的“入门不顾”是否失礼?请说说你的看法.解析:此题第一句较客观,意在检测学生抓文章关键语句的能力.而第二问则是一道主观性较强的问题,因此,答案可以是开放的,可以肯定,可以否定.参考答案:元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备,可见他懂礼识义.对粗俗的客“入门不顾”又体现了他正直不阿的性格.可以理解为元方并非“无礼”.一个失信于人、不知自责且对子骂父的人,其品行低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之于千里之外. 可以理解为元方确实有失礼仪.天下人谁无过,知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?四、阅读延伸:㈠孔文举(孔融)年十年,随父到洛.时李元礼有盛名,为司隶校尉.诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通①.文举至门,谓吏者:“我是李府君亲.”既②通,前坐.元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世③为通好也.”元礼及宾客莫不奇之.太中太夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了④,大未必佳.”文举曰:“想君小时了了..”韪大踧踖⑤【注】①皆俊才清称及中表亲戚乃通:都是那些才智出众的人,有清高称誉的人,以及自己的亲戚才通报.②既:已经③奕世:累世.④了了:明白,聪明. ⑤踧踖(cǜ jí)恭敬而不安的样子.1、本文表现了孔融的什么特点?2、“小时了了,大未必佳”是什么意思?3、孔文举为什么要说“想君小时必当了了?”4、给下列加点字注音并解释.君与仆语之踧踖5、翻译句子.是仆与君奕世为通好也.㈡孔融被收,中外惶怖.时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故(像以前一样)琢钉戏,了无遽容.融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收止.1、根据上下文解释下列加点词语的含义.孔融被收:时融而大者九岁:二儿可得全不:寻亦收至:2、翻译下面的句子:大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?3、从这个故事中后人提炼出了一个成语:4、文中的两个孩子面对死亡,冷静得令人心痛,除了天赋,这种智慧还可能是从哪儿学到的呢?。
《世说新语》二则
• 答曰:“待君久不至,已去。” • 元方回答说:“等您很久你没有来,已经走 了。” • 友人便怒:“非人哉! • 客人气愤地骂道:“不是人啊! • 与人期行,相委而去。”(期,约定。委,舍 去) • 与我相约而行,现在丢弃了我,自己走了。” • 元方曰:“君与家君期日中, • 元方说:您与我父亲相约的时间是日中, • 日中不至,则是无信; • 但您到了日中,却没有来,就是没有信用;
• 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方 正,指人行为、品性正直,合乎道义。文 中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”? • 1、君与家君期日中,日中不至,则是无信; • 2、对子骂父,则是无礼。
延伸
• 古人称谓有谦称和尊称的区别,像《陈太 丘与友期行》中的“尊君”与“家君”, 前者尊称对方的父亲,后者谦称自己的父 亲。下面的表格中列出了一些古代常见的 敬辞与谦辞,其中 有一些尊称和谦称。 读一读,说说它们分别用于指称谁。
[见教材课后附录]
作业
• • • • 一,抄写生字词。 二,做完练习册。 三,选做金牌作业。 四,背诵课文。
再见
译文
• 陈太丘与友期行,期日中, • 陈太丘与朋友相约同行,约定的时间是日中。 • 过中不至,太丘舍去,去后乃至。 (去,离开。乃, 才。) • 日中过了,朋友没有到,陈太丘丢下朋友就走了。 等陈太丘走后,朋友才到。 • 元方时年七岁,门外戏。 • 陈太丘的儿子元方,当年才七岁,在大门外玩耍。 • 客问元方:“尊君在不?” • 陈太丘的朋友来了,问元方:“你父亲在家吗?”
自学
• 根据课文的注释,翻译课文,写在草稿上, 看谁翻译的最准确。
译文
• • • • • • • • 谢太傅寒雪日内集, 谢太傅在一个寒冷的雪天,将家人召集在一起。 与儿女讲论文义。 与儿女们讨论文章的义理。 俄而雪骤。(俄而,不久,一会儿) 一会儿,雪下的更大了。 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?” 太傅兴冲冲地问:“这么大的雪,像什么呢?
世说新语两则原文
世说新语两则原文第一篇:世说新语两则世说新语是东晋文学家刘义庆所著的一部语录集。
其中记录了许多有关政治、社会、文化等方面的言行,成为后世研究中国古代社会的重要资料之一。
下面将分别介绍其中的两个段落。
【第一则】当时,王羲之是东晋朝廷的要员,他在政治和文化方面都有着显著的影响力。
一次,他在殿上与官员一起讨论国家政务,正值炎炎夏日,官员们因为燥热而纷纷散去。
唯独王羲之仍然坚持留在殿上,继续讨论。
这是因为他深知,治国理政的重要性,即使在极端炎热的天气下,也不能松懈。
这一幕被其他官员看在眼里,纷纷感叹王羲之的坚持与专注。
大家都认为他是一位真正忠诚、有远见的官员,可嘉之处非常明显。
正因为如此,君主对他非常信任,并视他为政治方面的重要参谋。
这个故事告诉我们,一个人的坚持和专注对于实现目标非常关键。
无论面临多大的困难或逆境,只要我们保持坚韧,不松懈,就有可能战胜困难,实现成功。
【第二则】晋朝有一个人名叫陆机,他是一位才华横溢的学者。
有一天,他正在家中苦思冥想,突然听到门外有人在对另一位来访者说:“现在去面见陆道士,你还不知道行礼的规矩。
”此言传到了陆机的耳中,他感到非常恼火。
陆机出门迎接到门口时,他突然出口成章地说道:“你来得正好,我听说你最近要考试,所以我专门准备了一篇文章给你,请拿去参考。
”这个意外的回应让来访者感到惊讶和尴尬。
根据这个故事,我们可以看出陆机的严谨和机智。
他被人讽刺后,并没有因此而气馁或心生怨恨,而是以文采泄愤,展示了他的才华。
这种风度和胸怀也让人对他的学术造诣更加敬佩。
这个故事给我们以启示,即使受到他人的冷嘲热讽,也要有足够的风度和智慧,以优雅地回应。
我们应该相信自己的才华和能力,不受他人的否定或诋毁所左右。
通过上述两个故事,我们可以看到世人对于坚持与专注的赞赏,以及对于智慧和风度的仰慕。
这些品质和态度不仅在古代有价值,在今天的社会中同样重要。
只有通过不懈的努力和自信的表现,我们才能赢得他人的认可,并在社会中发挥更大的作用。
《世说新语》两则课文
《世说新语》两则课文
《世说新语》是中国古代文学名著之一,由刘义庆所撰,收录
了许多关于古代人物的言行和轶事。
以下是两则课文:
1. 《世说新语·言语》中的一则课文,有一天,王导家的客人
问他,“你家的庭院为什么没有种树呢?”王导回答说,“我家的
庭院是用来种人的。
”这则故事反映了王导对人才的重视,他认为
培养人才比种植树木更为重要。
2. 《世说新语·品藻》中的一则课文,有人问孙登,“你对于
古人的言行,有何看法?”孙登回答说,“我常常品藻古人的言行,就像品茗一样,领略其中的醇厚和芳香。
”这则故事表达了孙登对
古人言行的敬重和品味,体现了他对古代文化的热爱和尊重。
以上是《世说新语》中的两则课文,它们通过短小精悍的文字,传达了古代人物的智慧和风采,展现了中国古代文化的魅力。
《世说新语》二则
圈点要求 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。
2021/6/24
9
整体感知
咏雪
即谢安,字安石,东晋陈郡
阳夏人,东晋政治家。死后 子女,这里泛指小
追赠为太傅。
辈,包括侄儿侄女。 不久,一会儿。
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:
本文选自《世说新语笺疏》(中华书局1983年版)。课文 所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇,题目是编者加的。 《世说新语》原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文 学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记录晋代士大夫的 言谈逸事,较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的 风气。
2021/6/24
课文中“寒雪”“内集” “欣然” “大笑乐” 等词营造了一种温馨、融洽、欢快、热闹的家庭氛 围。
2021/6/24
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合作探究——文本研读
3、“公大笑乐”该如何理解?你认为他大笑的内涵 有哪些?谢太傅到底认为谁回答得更好?
既有享受天伦之乐的愉快,也有自己中途命题获得成功 的得意;有对兄子的略含贬义的笑,更有对兄女的赞许之笑。 文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫 的身份可以看出,作者分明是暗示读者,谢太傅更赞赏谢道 韫的才气。意在言外,耐人寻味。
2021/6/24
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自主预习
生难字
太傅( fù ) 差( chā ) 尊君在不( fǒu )
俄而( é ) 可拟( nǐ ) 撒( sǎ )
雪骤(zhòu) 无奕( yì ) 柳絮( xù )
2021/6/24
7
咏雪
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俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?” 忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地 说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?” 兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。” 他哥哥的长子胡儿说:“ 跟把盐撒 在空中差不多。”
兄女曰:“未若柳絮因风起。” 他哥哥的女儿道韫说:“不如比作 风把柳絮吹得满天飞舞。”
公大笑乐。
太傅高兴得笑了起来。 即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
认为元方确实有失礼仪的理由是:人非圣贤,
孰能无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能
因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个
知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广,有
涵养吗? 认为元方并非无礼的理由:元方年仅七岁, 我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自 责且当子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对 这样的人就应该断然拒之千里之外。
文言句子翻译六字歌诀:
留、对、换、调、补、删
“留”,凡朝代、年号、人各
、地名、官职等专有名词或现 代汉语也通用的词,皆保留不 动。如:山、石、高、远等。
对:即对译法。对应直译,逐字
落实。不遗漏,也不能多余 。
(尽可能对应原文,基本遵照原文的句 式、风格,大量采用有相同语素的双音 词,即把单音词变成双音词)
你寻我找:
谦称:敝人、卑职、老朽、寡人、犬子
咏 雪
背、写、译
咏 雪
谢太(傅)寒雪日内集,与儿 女讲论文义。俄而雪骤,公欣然 曰:“白雪纷纷何所似?”兄子 胡儿曰:“撒盐空中(差)可 拟。”兄女曰:“未若柳絮因风 起。”公大笑乐。即公大兄无奕 女,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘 舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。 客问元方:“尊君在(不)?”答曰:“待 君久不至,已去。” 友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。元 方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是 无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下 车引之,元方入门不顾。
1、尊君在不 (对别人父亲的尊称) 2、待君久不至 (“您”,有礼貌地称呼对 方) 3、君与家君期日中 (对人称自己的父亲)
课文中“尊君” “君”“家君”的称谓 有什么不同?
尊君在不
君 与 家 君
您的父亲
(对别人父亲的 一种尊称)
您
我的父亲
(有礼貌地 (谦称,对别人称 称呼对方) 自己的父亲)
1.辨别下列词语哪些属于尊称,哪些属于谦称。 ①敝人 ②卑职 ③老朽 ④寡人 ⑤令尊 ⑥令堂 ⑦令郎 ⑧令嫒 ⑨犬子 ⑩ 陛下 尊称:令尊、令堂、令郎、令嫒、陛下
请以“XX是一个________人,我从 __________(字、词语、句子)中可以 看出”的句式说话。
陈太丘
——对不守信的人绝不姑息,让他记
住教训,承担后果
友 人
——无信无礼,缺乏修养,然知错能
改
元 方
——守信识礼,正直率真,聪明机灵
友人到底是一个怎样的人?
课文中,友人与陈太丘“期日中”,结 果“不至”,可以看出他言而无信,不守信 用;到来之后,问元方“尊君在不?”表现 得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去,不 反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横, 十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没 有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后, 他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳, 有知错勇改的精神。 通过查阅资料,获知友人是比陈太丘官 高两品的官员,平素对陈太丘傲慢无礼。
元方的性格特点如何?
从元方对友人的批评话语,我们可
以看出元方有着良好的家庭教养,表现 了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友
人“入门不顾”流露了小孩子性格直率,
好恶情感易外露的特点,体现了他正直 不阿的性格特征。
友人:
知 错 就 改
元方:
无 信 无 礼
诚信 礼貌
懂 礼 识 仪
聪 明 机 智
在友人“惭”“下车引之”时, 元方却“入门不顾”是否失礼?
“换”:即替换法。对那些 词义已经发展,用法已经变 化,说法已经不同的词,在 翻译时要替换为现代词语。 (比如:古今异义的词,词类活用
词,通假字等都要相应的替换。)
,
“调”,把文言句中特
殊句式的语序调准为正 常语序。
“补”:即补出省略内容。比 如主语、宾语和介词“于” 等。
(译出补足部分后用括号标示。 需要注意的是,增补的内容一定要必要 ,不要画蛇添足了。)
一,“柳絮”一喻就好在有意象。
那么请大家闭上眼睛,想像眼前就是纷纷扬扬、 飘飘洒洒的雪花,雪花飘起来了吗?(生闭上眼睛约30 秒)下面假设你也参与了当时的讨论,请用以下文言句 式再写出一两句,对纷纷扬扬的白雪作生动的描述。 曰:“ 差可拟” 曰:“未若 ”
“撒糖空中差可拟 “未若鹅毛当空舞 “未若梨花漫天飞 “未若玉屑静静落
“达”是指译文的通顺畅达。
所说的通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习 惯,字通句畅,没有语病。
“雅”是指译文的优美自然。
所说的优美的自然,就是要使译文生动、形象,完美地表达原 文的写作风格。
相信自己! 我能!我行! 我能!我行
小小翻译家
看谁翻译的最准确、 最流畅
理解字词句,翻译课文《咏雪》 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。 一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚集 在一起,跟子侄辈们谈论诗文。
未若槐花迎风飘。” 棉絮纷飞差可拟。” 未若天仙散百荷。” 未若白蝶翩跹舞。”
你知道哪些关于写“雪”的古诗词呢? “白雪却嫌春色晚,故穿庭树树飞花。” ──韩愈《春雪》 “剩喜满天飞玉蝶,不嫌幽谷阻黄莺。” ──华幼武《春雪》 “战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。” ──张元所《雪》 “初疑天女下散花,复恐麻姑行掷米。” ──陆游《夜大雪歌》 这些诗句分别把雪花比作飞花、玉蝶、玉 龙、天女散花,生动形象。
顺文 口言 溜文 翻 译
小结文言文句子翻译方法:
翻译原则:字字落实,文从句顺。 (信、达、雅) 总的要求:直译为主,意译为辅。 具体方法: 保留 对译 替换 调序 增补 删除
(留、对、换、调、补、删)
文言文翻译的要求
——信、达、雅
“信”是指译文的准确无误。
所说的准确无误,就是要使译文忠于原红体字的意思:
约定 1.陈太丘与友期行 舍弃 2.太丘舍去 3.太丘舍去 离开 4.去后乃 至 才 到达 5.相委而去 丢下、舍弃 拉 6.下车引之 7.元方入门不顾 回头看 8.日中不至,则是无信 信用
通假字 尊君在不 不 通 否 古今异义 待君久不至,已去
古义: 离开 今义: 到,往。
便,聚会咏雪不正是赏心乐事吗?正因
为“寒雪日”“俄而雪骤”,才能引出 “咏雪”的事件。
“公大笑乐”该如何理解? 1、对两个答案都表示满意; 2、“笑”前喻,“乐”后喻; 3、谢太傅为“柳絮”一喻而“笑 乐”。
谢太傅到底认为谁回答得最好?
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价, 但从文末补充谢道韫的身份可以看出,作 者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的 才气。意在言外,确实耐人寻味。
①过中不至,太丘舍去,去后乃至。 ②与人期行,相委而去。
过了中午友人还没到,陈太丘不再等候就 走了,陈太丘走后友人才到。 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 和别人相约同行,却丢下别人自己走了。 友人感到很惭愧,便从车上下来,想拉元方的 手,元方头也不回地进了自家的大门。
小小翻译家
看谁翻译的最准确、 最流畅
千古文人
《世说》梦
《世说新语》就是一部纪录汉名士 的书,是我们古代最早的一部记录名士 言行的书。鲁迅先生曾经评价这本书为 “名士的教科书”,它记录了名士的言行, 又用这些名士的言行教育着我们。书中 的宝贵文化遗产至今被我们所继承,因 此说它是一本教科书。
在五千多年的岁月长河中, 我们的祖先创造了灿烂的中华文明。 文言文是中国古人的书面语言,是 古人留给我们的珍贵文化遗产。作 为中国人,我们要学好文言文! 怎么学?!很简单 一、熟读背诵 二、积累词汇 三、用心品悟 1读 2记3 译4 说 5 悟 6背
下面我们将以组为单位,先后进入“字 词岛”和“句子岛”展开我们的翻译冒 险之旅…… 两分钟的准备时间,结合文中注解,小组 合作讨论完成自学导航中的字词句翻译题。 老师将从自学导航的“字词岛”和“句子 岛”中抽取若干题目提问,同学们用抢答 的方式进行答题。 字词岛:1分;句子岛:2分。(补答亦可
与友期行 qī 太丘舍去 shě 尊君在不 fǒu
记什么?
A.重点实词: 例如:书下注释及质疑词汇
虚词:重视积累“之、其、而、于、以等”虚词 B.通假字:古汉语中,有些字可以用读音相同或相近的字来
代替,这种现象就叫通假。通哪个字,就读哪个字例如: 尊君在不: “不”通“否”,fǒu C.古今异义:古今词义的变化,是指由于语言的变迁,相同 的一个词在古文中的意思和现代白话文中的意思相去甚远 ,这些词原先的意思便是古义,现在变化了的意思便是今 义 D词类活用:如名词作动词,形容词作动词,名词作状语等 等 E. 一词多义:随着语言的不断发展、演变,一个词在其本 义的基础上,又派生出其他的义项,主要包括引申义、比 喻义和假借义。
相委而去
Wěi
非人哉 zāi 友人惭
cán
内集 儿女 俄而 骤
欣然 差可拟 未若 因风起
相约同行 ①陈太丘与友期行 ②期日中 君:有礼貌的称呼对方 正午时分 ③过中不至 到 尊君:对别人父亲的尊称 才 ④去后乃至 家君:对人称自己父亲时的谦词 离开 ⑤尊君在不 通“否”,不在 ⑥相委而去 君、尊君、家君的 称谓有什么不同? 前往……,到……
去
期→ →不期而遇 (未经约定而意外遇见)
顾 → →瞻前顾后
(看看前面,再看看后 面,形容考虑周密.)
信 → →言而有信 去→ →去危求安 (离开危险,达到平安.) (说话守信用.)
引→ →引吭高歌 (拉开嗓子,大声歌唱.)