《归去来兮辞》完美版共70页文档
归去来兮辞古诗文
归去来兮辞古诗文
《归去来兮辞》是东晋陶渊明的辞赋作品，全文如下：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
这篇辞赋描写了作者辞官归家的场景，表达了作者对官场的厌恶和对田园生活的向往，体现了作者不与世俗同流合污的高尚情操。
1。
归去来兮辞高中课文原文电子版
归去来兮辞高中课文原文电子版归去来兮，田园将芜胡不归。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲。
悄无人语自寻思，夜夜忧愁，天之涯，地之角，知不可乎复可。
别有感于斯文，焉哉阁尔思。
背庐向南，语带浮云若云，路引樵夫之迳以登，想象岳阳之山，此路可通达天也。
何琛之琴断于彼，何珍之弦绝于此。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怀明月之吐光，抚峨眉之峻峭。
凌晨巫峡，开天辟地，笔走龙蛇，斗转星移。
计日以俟之，兴会淋漓而尽，终焉不忘情状。
古之学者必有师。
师者，所以传道、受业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后及其国之大小、人之多少乎？庸信口说之谈而信其有无故也。
- 《庄子·外物》归去来兮，是一首透过思乡之情，表达了对于清静闲适生活的憧憬，同时也隐含了对于人生意义的思考。
整首词用的是十分写意的手法，表达了词人沉浸在自己思维世界中的状态。
文章中提到了“田园将芜胡不归”，形象地表达了想要归山田园，但又迟疑不决的心情。
同时，也呼应了“天之涯，地之角，知不可乎复可”的表述，这个世界总是充满了无穷无尽的选择，而一不做，二不休的归去则看似近在眼前，实则需要克服许多障碍。
同时，文章也表达了对于做事情应该全心投入、不畏困难的态度，“焉哉阁尔思”，“背庐向南，语带浮云若云，路引樵夫之迳以登，想象岳阳之山”，所有的描绘都表现了词人一往无前的姿态。
而后来的“笔走龙蛇，斗转星移”，则是用更加形象的手法，表达了词人对于自己写作、学习的质朴追求。
文章在结尾处还提到了“古之学者必有师，”这句话，强调了人类积累与传承知识的过程中，师德的重要性，并通过自己的经验，告诫后人不要因为自以为是而错失调整优秀思想的机会。
总体来说，这首词可以看成是作者对于生命意义的探讨，对于热爱生活、追求前进的人来说必是一次另类的启示。
苏轼书《归去来兮辞》
苏轼书《归去来兮辞》
苏轼《归去来兮辞》全本
苏轼《归去来兮辞》卷，32×181.1cm，台北故宫博物院藏。
东坡书法兼得二王、顏真卿、李邕、杨凝式之长，其书风充分流露瀟洒奔逸豪迈不羈的气概。
此卷文字意态丰腴，结体稳密，纵笔重，横笔轻，撇戈笔划，左伸而右缩，為苏字特色。
陶渊明《归去来兮辞》原文：
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，
时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊.世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！。
《归去来兮辞》原文与译文精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版《归去来兮辞》原文与译文《归去来兮辞》原文与译文古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
以下是小编精心整理的《归去来兮辞》原文与译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《归去来兮辞》原文归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。
真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。
船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。
向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。
终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。
僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。
园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。
拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。
高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。
依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。
《归去来兮辞》原文与译文精选全文
可编辑修改精选全文完整版《归去来兮辞》原文与译文古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
以下是小编精心整理的《归去来兮辞》原文与译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《归去来兮辞》原文归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。
真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。
船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。
向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。
终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。
僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。
园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。
拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。
高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。
依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。
每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。
陶渊明《归去来兮辞》原文和翻译
陶渊明《归去来兮辞》原文和翻译《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文, 该作代表了山水田园诗派的最高成就。
陶渊明（约365—427）, 一名潜；字元亮, 一字渊明。
自号五柳先生, 世称靖节先生, 晚年更名潜, 卒后亲友私谥靖节。
浔阳柴桑人（今九江市）人, 东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。
《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。
序文余家贫, 耕植不足以自给(1)。
幼稚盈室, 瓶无储粟(2), 生生所资, 未见其术(3)。
亲故多劝余为长吏(4), 脱然有怀(5), 求之靡途(6)。
会有四方之事(7), 诸侯（8）以惠爱为德, 家叔以(9)余贫苦, 遂见（10）用于小邑。
于时风波（11）未静, 心惮远役（12）, 彭泽（13）去家百里, 公田之利, 足以为酒。
故便求之。
及少日, 眷然有归欤之情（14）。
何则（15）？质性自然, 非矫厉所得（15）。
饥冻虽切, 违己交病（17）。
尝从人事（18）, 皆口腹自役（19）。
于是怅然（20）慷慨, 深愧平生之志。
犹望一稔(21), 当敛裳宵逝（22）。
寻程氏妹丧于武昌（23）, 情在骏奔（24）, 自免去职。
仲秋（25）至冬, 在官八十余日。
因事顺心（26）, 命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁(27)十一月也。
正文归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役, 奚惆怅而独悲？悟已往之不谏, 知来者之可追；实迷途其未远, 觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏, 风飘飘而吹衣。
问征夫以前路, 恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇, 载欣载奔。
僮仆欢迎, 稚子候门。
三径就荒, 松菊犹存。
携幼入室, 有酒盈樽。
引壶觞以自酌, 眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲, 审容膝之易安。
园日涉以成趣, 门虽设而常关。
策扶老以流憩, 时矫首而遐观。
云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入, 抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。
世与我而相违, 复驾言兮焉求？悦亲戚之情话, 乐琴书以消忧。
农人告余以春及, 将有事于西畴。
(完整版)归去来兮辞
归去来兮辞魏晋：陶渊明余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！序译文我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。
彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
《归去来兮辞》(完美版)
1、思考小序中讲到了陶渊明辞官的 原因有哪几点?你觉得哪一点是最根 本的?
• (1)“质性自然，非矫厉所得”——不愿扭 曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。 • (2)“饥冻虽切，违己交病”——不愿折节 为吏，那冻饿难以忍受，违背本心就会身 心都痛苦。 • （3）余家贫，…… • (4)“程氏妹丧于武昌”——亲妹过世，需 要去奔丧。
陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两 类题材：一类是描绘田园美景，寄托他 洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负， 多悲愤慷慨之音。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9 首，五言诗116首。后代批评家常用质 朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其 为“田园诗人”。
陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇， 韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却 很大。散文以《桃花源记》最有名，辞 赋《归去来兮辞》著称文史。在艺术上 平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧 凿痕迹，具有很强的感染力。
朗读节奏
归去/来兮！请 / 息交/以绝游。
世/与我 / 而相违,复/ 驾言兮/ 焉求？
悦/ 亲戚/ 之情话,乐 /琴书/ 以消忧。
农人/ 告余以 / 春及，将 / 有事于 / 西 畴。或命 /巾车,或棹/孤舟。既/ 窈窕 /以寻壑,
亦/ 崎岖 /而经丘。木/ 欣欣以 / 向
荣，泉 / 涓涓 /而始流。善/ 万物
/ 之得时，感 /吾生 /之行休。
朗读节奏
已矣乎！寓形 宇内/ 复几时， 曷不 / 委心/ 任去留？胡为乎 /遑 / 遑 / 欲何之？富贵 /非/ 吾愿，帝 乡/ 不可/期。怀 / 良辰/ 以孤往， 或/ 植杖/ 而耘籽。登/东皋 / 以 舒啸，临/ 清流 / 而赋诗。聊/ 乘 化 / 以归尽，乐夫 / 天命/ 复奚疑!
隐士和社会、山林和庙堂 仕进和隐逸的路上进进出出 文人得意时仕，失意时隐 个人和社会在某种意义上对立起来 个体感很强和原则性很强 不愿与世俗同流 → 孤独感 → 寻找属于自己的 精神家园→ 按自己的方式生活、写作
《归去来兮辞》完美版PPT文档共72页
1
0Байду номын сангаас
、
倚
南
窗
以
寄
傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
《归去来兮辞》完美版
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散