记得住乡愁——福安后垅古厝考察报告
寻味古厝 学习强国社会实践
寻味古厝学习强国社会实践第一部分——古厝基本情况“厝”在闽南方言中是“房子”的意思﹐闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群﹐也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑·闽南古厝以“官式大厝”为主﹐又名“皇宫起”。
由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”它形式殿宇﹐富丽堂皇﹐是中国古民居的典型。
它的主要特征是前坦后厝﹐做北朝南﹐三或五开间加双护厝﹐红砖白石墙体﹐硬山式屋顶和双翘燕尾脊。
闽南古厝产生于明清时期﹐它是中国儒家文化的缩影﹐有着深厚的文化积淀，是中国仅存的少数古民居建筑。
闽南古厝是以家庭为单位﹐通常是几个有着血缘关系的家庭居住在同一古厝内﹐这正是体现了儒家文化中的宗族文化。
现在的古厝也仍然发挥着这样的作用﹐许多已经移居台湾﹑印度尼西亚﹑菲律宾和新加坡的闽南人﹐因挂念古厝上的阃堂，在老去之前仍会回到家乡看望四周封闭式闽南大厝﹐有二进﹑三进﹐甚至有五进﹑七进的。
一般来说﹐一进为门厅﹐二进为迎客厅或祖先牌位厅（闽南人注重宗族血缘关系）﹐厅两侧居室和后落均住人﹐有一定的私密性﹐外人是不能随意进出的。
门外有一排木桩﹐由于古代女子不得“抛头露面”﹐因此用其来遮掩女性﹐这也是古代男女尊卑的体现，进前有左右两厢房﹐一般用作厨房和储存草料工具等。
进两旁外侧﹐通常各建一条狭长的房子﹐称为“护厝”﹐也叫护龙。
厅堂多为三间七架(间﹐面宽的单位﹔架﹐进深的单位)﹐间架多寡是主人身份地位的象征进与护厝之间有过水廊连通出入﹐结构完整。
大门进去﹐有前院﹐深井(闽南语译过来的﹐和表面意思不一样﹐指的是天井﹐朵光的一个地方）两边是护廊﹐穿过天井就是正厅﹐左右是东西两厢﹐是正房·大厅后面就是后院·闽南古厝都有两个“飞檐”，上面常雕有龙﹑凤等形象﹐其雕刻精致。
在这些古厝中还存有一些着名的“豪华”古厝﹐如果杨氏古厝﹑王式古厝﹑宏琳厝。
古厝是闽南地区特有的传统民居，是闽南文化的杰出代表。
古厝拥有较高的历史价值和艺术价值。
了解家乡古厝文化,积极参加古厝研学活动的感悟
了解家乡古厝文化,积极参加古厝研学活动的感悟古厝文化是一个地方历史和文化的象征，从它诞生的那一刻起，它就伴随着中国的历史、民族的精神、文化甚至是政治、经济、社会、文化等各方面的发展而得以传承。
它可以是我国的国粹，可以是一种文化符号，也可以是一个地区、一个民族长久不衰地存在和发展。
通过对福建泉州这座古厝展开深入地学习，让我更深地了解这座城市所拥有着各种不同历史时期、不同地方所产生出来的不同特色文化所形成的文化魅力！今天我们来到了位于泉州永春县的安平镇沙埕村展开研学活动，在这里我们体验到了文化、民俗、民风、风俗。
在这里我看到了古民居、古厝文化、古祠堂文化、古桥文化等各种与古厝相关的传统文化特征！让我更好地了解古厝文化！本次研学活动中大家从沙埕村出发经过多处古民居进行参观交流和学习：古厝文化、民俗风情、民风民俗、古桥文化……这次在这里我们不仅参观了古民居，更亲身体验到了古厝以及中国传统古建筑带来的独特魅力，使我更加深刻地感受到中国博大精深和传统文化的博大精深！1.古民居——永春县安平镇沙埕村安平镇沙埕村位于永春县安平镇北部（距县城17公里),距安平、德化、石狮三县市各5公里，总面积19.3平方公里。
其中，沙埕村古民居群入选“第二批中国历史建筑”。
沙埕村的古民居建筑风格独特，形成了独特的闽越民居建筑风格，具有极高意义。
安平镇沙埕村古民居群共分为八大类，分别是沙埕村内传统民居、祠堂、会馆及古桥、古民居群及古桥、古厝及古建筑。
其中以祠堂最为著名，如王厝古民居宗祠、永春王氏大宗祠、永春德化厅公祠、德化会馆等为代表。
沙埕村传统民居主要由王氏家族自建自修自售至宗族内居住而形成一套完整风格。
2.古祠堂——永春县安平镇的永宁街。
这里有一座著名的古祠堂，它是永春县最古老的古祠堂之一，始建于明万历年间，至今已有六百多年历史。
该祠堂由两座祠堂和一个院落组成。
第二座祠堂为“崇德堂”，俗称“文庙”。
该祠堂坐北朝南，与之相对应，则名为“文昌宫”，因建于明朝嘉靖年间，故又称“崇贤宫”。
福建古民居心得体会怎么写
福建古民居心得体会怎么写福建古民居是我十分喜爱的建筑类型之一，我在参观福建古民居的过程中，深受启发和感动。
下面我将分享我的体会和心得。
首先，福建古民居在建筑结构上独具特色。
它们通常采用木材和砖石材料，构建成雄伟壮观的建筑群。
尤其是它们独特的斗拱结构，使得整个建筑更加坚固耐用。
福建古民居还注重厨房和卫生间等功能区域的设置，使得居住更加方便舒适。
其次，福建古民居在建筑美学上有独特的表现。
它们融合了福建传统建筑和外来文化的元素，形成了独特的建筑风格。
尤其是屋顶的特殊形状，形如一“凸”字，给人一种古朴而庄严的感觉。
福建古民居还注重色彩和花纹的装饰，使得建筑更加精美高雅。
福建古民居在空间布局上也有其独到之处。
它们通常是围绕庭院建造，将庭院作为建筑的核心，起到照明和通风的作用。
庭院周边是客厅和房间，将家人聚集在一起，增进亲情和交流。
而且福建古民居的空间布局非常合理，各个功能区域有明确的分隔，使得生活更加有序且舒适。
福建古民居还体现了福建人的聪明智慧和勤劳勇敢的精神。
在建筑的细节之处，我们可以看到福建人的勤劳和精细。
例如，他们注重建筑的雕刻和装饰，使得建筑更加精美。
福建古民居还非常注重结构的稳固和抗震能力，足以抵御风雨和地震等自然灾害。
这展示了福建人的智慧和勇敢精神。
在参观福建古民居的过程中，我也深深感受到了传统文化的魅力。
福建古民居作为传统建筑的代表，不仅仅是一个建筑物，更是一种文化的载体。
它承载了福建人的历史和人文精神，让人感受到了古老而丰富的文化传统。
总之，福建古民居是一种独具特色的建筑形式，它在结构、美学、空间布局等方面都体现了福建人的聪明智慧和勤劳勇敢的精神。
它不仅仅是一种建筑形式，更是一种文化的象征。
我对福建古民居的参观和体验让我对传统文化有了更深的理解和热爱。
我相信福建古民居的价值和魅力将会一直流传下去，为后人所珍视和传承。
闽南传统文化实习报告
一、实习背景闽南地区位于中国东南沿海，是中华民族重要的发源地之一。
闽南文化源远流长，独具特色，融合了中原文化、海洋文化和地方特色，形成了独特的闽南文化体系。
为了深入了解和传承闽南传统文化，我于2023年夏季参加了闽南传统文化实习活动。
二、实习内容1. 闽南民俗文化学习实习期间，我参观了闽南地区的多个民俗文化景点，如南安石井、泉州开元寺、惠安崇武古城等。
通过实地考察，我了解到闽南民俗文化的历史渊源、特色及传承现状。
（1）南安石井：南安石井是闽南地区著名的古村落，有着丰富的民俗文化。
在这里，我了解了南安石井的历史、建筑风格、民间艺术等。
石井的古民居、古街道、古井等，都展现了闽南古村落的独特魅力。
（2）泉州开元寺：开元寺是闽南地区著名的佛教圣地，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
在这里，我学习了佛教文化、闽南宗教信仰、传统艺术等。
开元寺的佛像、壁画、碑刻等，都是闽南传统文化的珍贵遗产。
（3）惠安崇武古城：崇武古城是闽南地区著名的海防要塞，有着独特的军事文化。
在这里，我了解了崇武古城的历史、建筑特色、民俗风情等。
崇武古城的城墙、炮台、古民居等，都体现了闽南人民的智慧与勇气。
2. 闽南非物质文化遗产学习实习期间，我还学习了闽南非物质文化遗产，如南音、木偶戏、高甲戏、泉州提线木偶戏等。
这些非物质文化遗产是闽南文化的瑰宝，承载着闽南人民的智慧与情感。
（1）南音：南音是闽南地区的传统音乐，被誉为“中国的古乐”。
我学习了南音的历史、特点、演奏技巧等，并欣赏了南音演奏会。
（2）木偶戏：木偶戏是闽南地区的传统戏剧形式，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。
我学习了木偶戏的制作、表演技巧等，并观看了木偶戏表演。
（3）高甲戏：高甲戏是闽南地区的传统戏曲，以其独特的唱腔、表演风格而著称。
我学习了高甲戏的历史、特点、表演技巧等，并观看了高甲戏演出。
3. 闽南建筑文化学习实习期间，我还学习了闽南建筑文化，包括古厝、寺庙、园林等。
闽南建筑以其独特的风格和精湛的工艺，展现了闽南人民的智慧和创造力。
闽南古厝建筑的保护和开发
毛概社会实践调研报告作业调研名称：闽南古厝建筑的保护和开发调研类别：一般类别目录一、闽南古厝简介 (3)二、选题依据选题背景 (3)选题意义 (4)三、可行性分析 (5)四、研究思路和方向 (6)五、调研过程 (7)六、调查结果访谈结果与分析 (8)问卷调查结果与分析 (10)七、研究结论 (13)八、我们的建议 (15)九、附录 (17)第一部分本次调查报告基本情况一、闽南古厝简介：“厝”在闽南方言中是“房子”的意思，闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群，也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑。
闽南古厝以“官式大厝”为主，又名“皇宫起”。
由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”。
它形式殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。
它的主要特征是，前埕后厝，做北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。
二、选题依据（1）选题背景：1、文化积淀：闽南古厝产生于明清时期，它是中国儒家文化的缩影，有着深厚的文化积淀，是中国仅存的少数古民居建筑。
闽南古厝是以家庭为单位，通常是几个有着血缘关系的家庭居住在同一古厝内，这正是体现了儒家文化中的宗族文化。
现在的古厝也仍然发挥着这样的作用，许多已经移居台湾、印度尼西亚、菲律宾和新加坡的闽南人，因挂念古厝上的祠堂，在老去之前仍会回到家乡看望。
四周封闭式闽南大厝，有二进、三进，甚至有五进、七进的。
一般来说，一进为门厅，二进为迎客厅或祖先牌位厅（闽南人注重宗族血缘关系），厅两侧居室和后落均住人，有一定的私密性，外人是不能随意进出的。
门外有一排木桩，由于古代女子不得“抛头露面”，因此用其来遮掩女性，这也是古代男女尊卑的体现。
进前有左右两厢房，一般用作厨房和储存草料工具等。
进两旁外侧，通常各建一条狭长的房子，称为"护厝"，也叫护龙。
厅堂多为三间七架（间，面宽的单位；架，进深的单位），间架多寡是主人身份地位的象征。
进与护厝之间有过水廊连通出入，结构完整。
莆田：觅古厝_遇乡愁
风尚L i f e styleSTRAIT SISTER５０莆田红团、福建海盐传统晒制技艺、郭氏漆艺……天渐凉，夜色下的福建省莆田市兴化府历史文化街区却一派火热。
漫步古韵悠悠的街巷，这座国家历史文化名城的文化底蕴和城市记忆扑面而来。
莆田历史悠久、文化厚重，素有“文献名邦”“海滨邹鲁”的美誉，近日被列为国家历史文化名城。
听到这消息，加拿大中华妈祖文化交流协会执行会长叶峰兴奋不已，称这“能让全世界看见家乡悠久的历史文化和厚重的人文景观”。
有着1100余年历史的兴化府历史文化街区，依旧保持着古城传统风貌和古街巷格局，传统民居特色的官式大厝和宗教建筑多元荟萃，吸引游人穿梭其间。
在莆田，古街、古厝、古村落日渐火起来，成为网红打卡点。
出生于莆田市涵江区楼下街的叶峰，对家附近的中西结合建筑“东方廿五坎”印象深刻。
他说，“东方廿五坎”离他家就两百米距离，小时候经常和玩伴儿在那嬉戏玩耍，承载了满满的童年回忆。
红砖拱孔骑楼“东方廿五坎”建成于1933年，共两层，当年有25间店面，红砖外墙厚重敦实，西式拱门整齐美观，中式长廊悠长通透。
莆田文物专家称，“东方廿五坎”是现今唯一一座体现上世纪三四十年代涵江繁华景象的商贸建筑，也是涵江“小上海”的历史见证。
“莆田独特而迷人的魅力，来自于厚重历史，来自于悠长文脉，来自于人杰地灵。
”莆田市委书记付朝阳说。
莆田位于福建沿海中部，自南朝置县以来，至今已有1400多年的建制史，是妈祖文化的发祥地、古代海上丝绸之路的重要节点城市。
目前，莆田有中国历史文化名村1个、中国传统村落7个，福建省级历史文化街区2片，各级文物保护单位604处（其中全国重点文物保护单位12处），历史建筑599处，传统风貌建筑1249处。
除了历史文化资源丰富外，莆田还是著名的侨乡，在海外打拼的莆田籍侨胞多达150万人。
伴随着莆田人出外打拼的足迹，发祥于莆田湄洲岛的妈祖文化播及世界各地。
目前，从湄洲妈祖文／叶秋云 图／吕明莆田：觅古厝 遇乡愁 仙游县三福红木产业园内，“仙作”雕刻师们正在工作风尚L i f e style STRAIT SISTER５１图说祖庙分灵的妈祖宫庙就有1万多座，遍布全球49个国家和地区，妈祖信众有3亿多人。
福州古厝社会实践心得体会
福州古厝社会实践心得体会福州古厝社会实践心得体会社会实践是大学生综合素质教育的重要组成部分，通过社会实践，我们可以拓宽眼界，增长见识，锻炼实践能力，更好地了解社会，为将来的个人发展打下坚实的基础。
本次社会实践活动，我选择了福州的古厝作为研究对象，通过对福州古厝的考察和研究，我对传统文化的独特魅力有了更深的体会，同时也对当代城市发展和保护面临的问题有了更深刻的认识。
在整个实践过程中，我积极参与团队合作、主动探索、思考问题，并结合自身专业知识，深入分析实践中的问题，进一步提高了自己的实践能力和思维水平。
以下是我在福州古厝社会实践中的心得体会。
一、社会实践的意义和价值社会实践是大学生综合素质教育的重要环节，通过社会实践，可以让我们走出书本，亲身感受社会的变化和发展，拥有更加广阔的视野和更加深刻的理解。
同时，社会实践还能锻炼我们的实践能力和解决问题的能力，提高我们的综合素质。
此次社会实践活动，我选择研究福州古厝，目的是了解福州的传统文化和古建筑，探索古厝所蕴含的文化内涵和价值，同时也关注当代城市发展和保护面临的问题。
二、福州古厝的历史和文化价值福州是闽南文化的发源地，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
在福州的城市建设中，古厝作为独特的建筑形式和符号，承载着福州人民的记忆和情感，是福州传统文化的瑰宝。
福州古厝以其独特的民居建筑风格和精湛的木雕工艺而闻名于世。
福州古厝保存完整，风格多样，每一座古厝都有其独特的建筑特色和文化内涵。
在考察过程中，我多次进入古厝内部，感受到了古厝独特的格局布局和传统家庭文化。
福州古厝不仅是建筑艺术的珍品，也是体现民族传统文化的重要载体。
古厝的建筑结构、木雕装饰和建筑布局，以及古厝所蕴含的价值观念和精神世界，都是对福州传统文化的具体体现。
古厝中常见的祖先牌位、宗祠和家族文化等，都反映了福州人重视家庭和传统文化的价值取向。
三、古厝保护与城市发展的矛盾随着城市化进程的推进，福州古厝所面临的保护问题也日益凸显。
福建土楼考察报告
福建土楼考察报告篇一：考察报告考察报告考察地点1：鼓浪屿考察时间：XX年5月5日考察地点2：土楼考察时间：XX年5月6日考察地点3：南普陀寺考察时间：XX年5月7日走出钢筋混凝土围起来的校园走入美好的著名自然景观和人文景观的景点进行参观，增长见识和设计灵感，让自己的设计更能引领潮流把握美丽。
厦门是中国东南沿海一座美丽的滨海城市，全市面积1565平方公里，常住人口214万人。
这里环境优美，民风淳朴，先后荣获“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“国家环境保护模范城市”、“中国优秀旅游城市”、“国际花园城市”等称号。
厦门是中国十大旅游城市之一，也是中国接待国际游轮最多的口岸之一，XX年全市接待旅客达1020万人，其中境外游客67.2万人，旅游创汇3.65亿美元。
经过二十多年的对外开放，厦门已经发展成为中国东南沿海最具活力的中心城市。
1980年以来，厦门国内生产总值(GDP)每年以超过18%的速度增长，长期平均增长率高居中国第一。
XX年厦门人均GDP超过5700美元，居全国前列。
在XX年中国城市综合竟争力评比中，厦门列第五位，被联合国列为中国最有发展前途的25个城市之一。
走了一整夜的路，终于到达目的地厦门，厦门确实是个适合旅游的地方，景色非常美丽，空气清新，整个城市流露出的是一幅融洽无比的感觉，厦门是一个经济发展很迅速的地方，厦门有着“城在海中，海在城中”的特色。
这个地方是我们每个人都一直想去的地方。
我们去了厦门最著名的景点：鼓浪屿、南普陀寺等著名景点。
1、鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。
由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留，有“万国建筑博览”之称。
小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。
鼓浪屿给我们的感觉真的很美，那里居民居住的房屋都可以算得上是景，每一幢房屋设计的都特别的美，特别的别具一格，那里的人真的很会享受，他们的生活给人感觉的很安逸舒适。
闽清古厝情况汇报
闽清古厝情况汇报尊敬的领导：我是负责闽清古厝情况调查的工作人员，特向您汇报调查结果。
本次调查共涉及闽清市范围内的古厝共计20座，经过实地勘察和相关资料收集，得出以下情况：闽清古厝主要集中在闽清市区和周边乡镇，其中以闽清市区北门古厝群最为著名。
北门古厝群是闽清市重要的历史文化遗产，包括正门厝、菜园厝、尼宅厝和皇城厝等多座古建筑。
这些古厝建筑大多为传统的木结构，结构复杂，彰显了福建传统建筑的独特魅力。
古厝建筑在历史上扮演着重要的社会和文化角色。
这些古厝不仅是家庭居住的住宅，也是商业和社交活动的场所。
古厝建筑通常有前厅、中厅和后厅等分区，内部设有堂厅、卧房、庭院等功能区域，层次分明，功能齐全。
同时，古厝的建筑风格也体现了闽南文化的独特魅力，成为各类文化活动和传统节日的重要场所。
然而，经过调查发现，闽清古厝在保护和维护方面仍存在一些问题。
首先，由于多座古厝年代久远，经历了多次修缮和改建，导致原建筑风格和结构被破坏。
其次，部分古厝的破损、漏水等问题严重影响了居住环境和安全性。
此外，古厝周边环境的污染也对古建筑的长久保存产生了一定的威胁。
针对上述情况，我们提出以下建议：一是加强古厝保护意识。
通过组织相关活动和宣传，增强广大市民对古厝保护的意识，使其成为全民共同的责任。
二是加大古厝修缮和保护力度。
通过建立专门的古厝修缮机构，加强技术人员培训，制定修缮标准，加强对古厝适度修缮和保护。
三是加强古厝周边环境保护。
加强对古厝周边环境的管理和维护，引导周边居民合理使用土地资源，减少垃圾和污染物的排放，还古厝一个清洁和宜居的环境。
四是加强对古厝的经济利用。
通过开展文化旅游和相关产业，提高古厝的经济价值，使古厝的保护与经济发展相结合。
最后，希望各级政府部门以及社会各界对古厝保护给予更多关注和支持，使古厝能得到更好的保护和传承。
以上是本次闽清古厝情况调查的汇报，如有不足之处，请您予以指正。
感谢您对我们工作的支持与关心。
此致敬礼XXX。
闽南古厝研究报告
闽南古厝研究报告1. 引言古厝是中国传统建筑的重要组成部分，也是闽南地区文化的代表之一。
闽南地区是中国东南沿海的一个地理区域，包括福建省南部、台湾和马来西亚的一部分地区。
闽南地区由于地理环境和历史原因，形成了独特的建筑风格和文化特色。
本报告将对闽南古厝进行研究，通过对闽南古厝的历史、建筑特点、文化内涵等方面的分析，探讨闽南古厝在中国传统建筑中的地位和影响。
2. 历史闽南古厝的历史可以追溯到唐朝，经历了宋、元、明、清等多个朝代的发展。
闽南古厝的建筑风格受到了汉族、闽南民系、外来文化的影响，形成了独特的闽南建筑风格。
闽南古厝是中国古代城市发展的产物，通常位于城市中心，是闽南地区居民居住和生活的主要场所。
古厝的建筑规模往往很大，由于古厝多为家族共用，因此需要容纳较多的居住人口。
古厝通常分为三进、五进、七进或更多进，形成了复杂的建筑格局。
3. 建筑特点闽南古厝的建筑特点主要有以下几个方面：3.1. 结构闽南古厝的主要结构部分包括正厅、正廊、正堂等。
正厅是古厝的核心建筑，通常用作接待客人和举办家族重要活动的场所。
正廊是正厅前面的一片廊道，连接着各个房间。
正堂是正厅的后部，供居民居住和休息。
3.2. 木雕闽南古厝以其精美的木雕艺术而闻名。
古厝的柱子、门窗等建筑部分经常被雕刻成花鸟、虎豹等各种形象，展现出独特的艺术风格。
古厝的木雕不仅是建筑装饰，更是闽南地区的传统艺术形式。
3.3. 规划布局闽南古厝的规划布局非常讲究，注重阳光照射、通风和采光。
房间的位置、大小、朝向等都经过精心设计，以适应当地的气候和生活需求。
古厝的院落通常布置有花草树木和假山水池等，与自然环境融为一体，形成了独特的生活氛围。
4. 文化内涵闽南古厝不仅是一种建筑形式，更体现了闽南地区的传统文化内涵。
古厝代表着家族的尊严和社会地位，是家族凝聚力和对传统文化的传承。
在古厝中，人们可以感受到浓厚的家族情感，体验到传统的礼仪和文化习惯。
5. 影响和保护闽南古厝作为中国传统建筑的重要组成部分，对中国建筑和文化产生了重要影响。
福州古厝社会实践心得体会
福州古厝社会实践心得体会福州古厝是福州特有的民居建筑，它依山傍水，设计精巧，建筑风格独特，具有浓厚的地方特色。
在福州的城区和郊区，都可以看到这些古老的建筑，它们见证了福州的历史变迁，承载了丰富的文化内涵。
在福州的古厝社会实践中，我深切感受到了古厝文化的魅力，也对福州人的传统生活方式有了更深刻的了解。
这次实践经历给我留下了深刻的印象，让我受益匪浅，从中获得了许多宝贵的体会和心得。
首先，在福州古厝社会实践中，我从古厝建筑中体会到了匠心独运的精神。
古厝的建筑结构十分独特，它们借助自然地势，利用适应当地气候的设计理念，既注重实用性，又追求美学和艺术性。
在古厝建筑中，可以看到雕花门楣、飞檐斗拱、转角飞檐等精美的装饰，这些细节都体现了古人对待建筑的认真态度和对艺术的追求。
在现代社会，随着建筑工艺的进步，很多建筑都是统一标准化的设计和施工，这种个性化和精细化的建筑方式越来越少见了。
因此，我认为古厝建筑中那种匠心独运的精神是值得我们学习和传承的。
其次，在福州古厝社会实践中，我深刻感受到了古厝文化的丰富内涵。
古厝不仅是一种建筑形式，更是福州人对生活的理念和追求的体现。
在古厝中，我了解到了传统的家庭观念和家族文化。
古厝多为多层楼房，上下两层，有前后天井，环抱一片小院落，家族世代居住在一起，形成了完整的家族生活圈。
家族成员之间互相扶持，共同承担家庭责任，这种家族观念和传统道德观念在古厝文化中得到了完美的诠释。
同时，古厝文化还体现了福州人的独特的风水观念和宗教信仰。
比如，在古厝建筑中，就有许多规定的位置和方位，比如正门、神龛、祠堂等等，这些都是根据福州人对风水和神灵的信仰而决定的。
通过实践中的接触和了解，我对古厝文化有了更深入的理解，也感受到了它所蕴含的深厚的文化内涵。
另外，在古厝实践中，我感受到了古厝对于当地社会的影响和作用。
福州古厝建筑不仅仅是一种个体的建筑形式，更是福州社会的重要组成部分和标志性建筑。
古厝文化是福州人文化的重要组成部分，也是福州历史和城市特色的重要代表。
社会实践报告——闽南古厝调查
大学生寒假社会实践报告——闽南古厝调查目录第一部分本次调查报告基本情况 (4)1.1闽南古厝简介： (4)第二部分选题依据 (4)2.1选题背景： (4)2.1.1文化积淀 (4)2.1.2建筑遭受破坏 (6)第三部分研究思路和方向 (7)3.1闽南古厝的现状和不足 (7)3.2闽南古厝保护和开发的必要性和潜力 (7)3.3数据分析 (8)第四部分调查过程 (9)4.2.1文献参考与问卷设计 (9)4.2.2电话访谈与记录 (9)4.2.3发布问卷与数据统计 (9)4.2.4资料集成与整理 (10)4.2.5完善调研报告 (10)第五部分调查结果与分析 (10)5.1访谈结果与分析 (10)5.1.2采访背景 (10)5.2采访记录和分析——政府方面 (10)第六部分问卷调查结果和分析 (13)第七部分研究结论 (18)7.1闽南古厝的现状和不足 (18)7.1.1闽南古厝的现状 (18)7.1.2闽南古厝今后保护和开发的外部优势 (18)7.1.3闽南古厝今后保护和开发的不足 (19)7.2闽南古厝保护和开发的必要性和潜力 (20)7.2.1闽南古厝保护和开发的必要性 (20)7.2.2闽南古厝保护和开发的潜力 (20)7.3闽南古厝保护和开发的措施 (20)第八部分我们的建议 (21)8.1保护是前提,保护比申遗重要 (21)8.2传播闽南古厝文化很有必要性 (22)8.3保护的同时开发闽南古厝 (22)参考文献 (23)第一部分本次调查报告基本情况1.1闽南古厝简介：“厝”在闽南方言中是“房子”的意思，闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群，也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑。
闽南古厝以“官式大厝”为主，又名“皇宫起”。
由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”。
它形式殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。
它的主要特征是，前埕后厝，做北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。
福建传统村落调研报告
福建传统村落调研报告[报告内容概要]一、调研目的和背景本次调研的目的在于了解福建传统村落的现状及其面临的问题，为保护与传承福建传统村落文化提供参考和建议。
二、调研方法及过程1. 阅读相关文献与资料，了解福建传统村落的定义、特点和历史背景。
2. 对福建省内的几个代表性传统村落进行实地调研，包括村落的规模、布局、建筑风格、文化传统、社区活动等方面。
3. 通过访谈当地村民和相关专家学者，了解他们对于传统村落的认知、保护与发展的看法。
三、福建传统村落的特点和价值1. 厚重的历史文化底蕴：福建传统村落承载着丰富的历史文化资源，反映了福建地区独特的传统文化和生活方式。
2. 独特的建筑风格：福建传统村落的建筑风格独具特色，包括传统木结构建筑、石雕、琉璃瓦等元素，体现了传统村落建筑艺术的精髓。
3. 融合的社区文化：福建传统村落的社区文化包括民俗风情、宗教信仰、传统习俗等，形成了独特的村落社会生活。
四、福建传统村落面临的问题1. 建筑破损与保护：部分传统建筑因年久失修而面临倒塌和破损的问题，需要加强保护工作。
2. 城市化对村落的冲击：城市化进程中，一些传统村落被破坏或改造，其原有特色受到严重影响。
3. 传统文化传承困境：部分传统村落的传统文化传承面临着老龄化和年轻人流失的问题，亟需有效的传承与创新。
五、福建传统村落保护与传承的对策建议1. 加强保护意识与法律法规建设：通过提高居民对于传统村落保护意识的培养，以及完善相关的法律法规，加强村落保护工作。
2. 寻求传统与现代的融合：传统村落保护与发展需要找到传统文化与现代社会需求的平衡点，鼓励传统村落发展与时俱进。
3. 提高社区参与与文化教育：鼓励村民参与村落保护与发展，加强文化教育，提升社区的凝聚力与文化认同。
六、结论福建传统村落作为福建地区独特的文化遗产，具有重要的历史、文化和社会价值。
然而，传统村落保护与传承面临诸多挑战。
我们应该加强保护意识，通过政府和社会各界的共同努力，推动福建传统村落的保护与发展，保持其独特的魅力和价值。
我爱家乡的古厝
我爱家乡的古厝
时间：2018-12-11 10:38:40 | 作者：林泊儒
我的家乡——泉州，是一座具有古典韵味的城市，也是一座包容性强的城市。
博众长，取精华是它的特点，这个特点也反映在我们的建筑上，我家所在的亭店村的红砖房—杨阿苗故居便是其中最有代表性的。
“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊。
”就是对“杨阿苗故居”的最好描述了。
它有着一切闽南建筑的特点又有自己的独到之处，古厝的内部处处展示着主人家的精致和品味。
美轮美奂的石雕，彩绘随处可见，汇集中国古代大师名作的艺术作品让人流连忘返，古典建筑的美学令人叹为观止。
听妈妈说，她们小时候经常到里面去玩游戏，从一间房跑到另一间房，上蹿下跳，嬉笑声飘扬在天井上空，可开心了。
每当妈妈说起在古厝的童年往事，我不禁十分羡慕。
现在古厝已经不允许别人进去了，里面的美景被那一扇大门隔离开来……
随着时间的流逝，杨阿苗的故居也越来越破旧，似一位步履蹒跚的老人，这让我觉得很遗憾。
这座古厝是我们的宝库，存着我们闽南的文化，我们应该好保护它，让它焕发生机，永远地保存下来。
闽南古建筑的认知与探索观后感
闽南古建筑的认知与探索观后感
从古至今xx文化留给人们的都是不可多得的财富，不管是从戏剧，建筑，文学，语言。
然而，在这众多的文化当中，xx的建筑文化则是人们津津乐道的话题。
来xx旅游的人们不会忘记xx独有的红砖古厝，被誉为xx建筑大观园的蔡氏古名居建筑群，被xx称为不明飞行物的xx土楼。
无处不体现着xx的独特建筑风格。
在探索xx建筑文化中，最独特的要属xx的土楼群了。
众多的土楼就像天上掉下来的飞碟，地上生出的蘑菇，点缀在山谷间。
xx土楼是xx旅游的代表地点。
土楼是xxx为了躲避战乱，于是兴起建土楼，当初的设计念想是为了抵御猛兽，也为了体现xxx共同生活的理想，乃建起这新奇的建筑。
到至今，土楼内仍可住人，而土楼也经历过好多次的地崩山摇，仍然矗立不倒，这体现了当时人民聪明的头脑和精湛的建筑技术。
xx建筑的特征很明显地表现在其布局上。
南建筑的布局保存及展现了中国文化的优良传统——尊老爱幼。
其布局以中轴线组织房屋布局，两边对称，以厅为中心，依次环绕大房、二房、前落、后落。
主厅用来供奉建家立业的祖先以及神灵，表示最崇高的地位，以及后辈对他们的尊敬。
其他房间按辈分来安排居住，充分体现尊老爱幼的精神，展现了家庭的和谐气氛。
古厝实践心得体会
一、前言我国历史悠久，文化底蕴深厚，古厝作为我国传统建筑的重要代表，承载着丰富的历史文化内涵。
近年来，随着国家对传统文化的重视，古厝保护与利用成为社会关注的焦点。
我有幸参与了一次古厝实践活动，现将实践心得体会分享如下。
二、实践过程1.古厝实地考察在实践活动中，我们首先对古厝进行了实地考察。
通过观察、拍照、记录等方式，我们对古厝的建筑结构、历史背景、文化内涵等方面有了初步的了解。
2.古厝保护与修复在实地考察的基础上，我们学习了古厝保护与修复的相关知识。
在专业人士的指导下，我们参与了古厝的修复工作，亲身体验了古厝修复的艰辛与乐趣。
3.古厝文化传承在实践过程中，我们深入了解古厝文化传承的重要性。
古厝作为我国传统文化的重要载体，承载着丰富的历史文化信息。
我们要传承和弘扬古厝文化，让更多的人了解和喜爱古厝。
三、心得体会1.古厝保护的重要性通过实践活动，我深刻认识到古厝保护的重要性。
古厝作为我国传统建筑的重要代表，承载着丰富的历史文化内涵。
保护古厝，就是保护我们的历史，传承我们的文化。
在现代社会，古厝的保护与利用已经成为一项重要的社会责任。
2.古厝修复的艰辛与乐趣在古厝修复过程中，我亲身体验了古厝修复的艰辛与乐趣。
修复古厝需要具备一定的专业知识，同时也需要耐心和细心。
在修复过程中，我们学会了如何分辨古厝的病害，如何选择合适的修复材料，如何进行加固和保护。
这些经验对我们今后的工作和生活都有着重要的启示。
3.古厝文化传承的责任古厝文化传承是我们每个人的责任。
在实践活动中，我们了解到古厝文化传承的重要性。
作为古厝的传承者，我们要积极宣传古厝文化，让更多的人了解和喜爱古厝。
同时，我们还要学会保护和传承古厝文化，让古厝文化在现代社会焕发出新的生机。
4.古厝利用的创新在实践活动中，我们学习了古厝利用的创新方法。
古厝作为我国传统建筑的重要代表，在现代社会有着广泛的应用前景。
通过创新，我们可以将古厝与旅游、文化、教育等领域相结合，实现古厝的多元化利用。
闽清古厝情况汇报怎么写
闽清古厝情况汇报怎么写闽清古厝情况汇报。
闽清古厝是福建省闽清县独具特色的传统建筑，历史悠久，文化底蕴深厚。
作为我县的重要文化遗产，闽清古厝承载着丰富的历史文化内涵，是我县文化传承和城乡建设的重要组成部分。
为了更好地了解和掌握闽清古厝的情况，特进行汇报如下：一、闽清古厝的分布情况。
闽清古厝分布广泛，主要集中在我县的各个乡镇和村落。
其中，以东瀚村、西坑村、南山村等地的古厝最为典型，建筑风格独特，保存完好，成为当地的重要文化景观。
二、闽清古厝的建筑特点。
闽清古厝以其独特的建筑风格和精湛的工艺而闻名。
其建筑结构严谨，飞檐翘角，雕梁画栋，装饰精美，体现了闽南传统建筑的独特魅力。
古厝内部布局合理，室内空间宽敞，采光通风良好，展现了古代建筑师对生活智慧的巧妙运用。
三、闽清古厝的保护现状。
随着城乡建设的不断发展，闽清古厝的保护面临诸多挑战。
部分古厝因年久失修，出现了墙体开裂、木构件腐朽等现象，亟需加强保护和修缮。
同时，一些古厝周边的环境也存在着垃圾乱堆、违法建设等问题，严重影响了古厝的保护和传承工作。
四、闽清古厝的文化价值。
闽清古厝作为我县的重要文化遗产，具有丰富的历史文化价值。
它不仅是古代建筑艺术的杰作，更是我县传统文化的载体和见证。
古厝内部的木雕、砖雕、石雕等装饰艺术精湛，体现了闽南文化的独特魅力，对于传承和弘扬我县的优秀传统文化具有重要意义。
五、闽清古厝的未来发展。
为了更好地保护和传承闽清古厝的文化遗产，我们将采取一系列措施，加强对古厝的修缮和保护工作，完善古厝周边的环境建设，加强对古厝文化价值的宣传和推广，吸引更多的游客和文化爱好者前来参观和学习，推动古厝文化的传承和发展。
综上所述，闽清古厝作为我县的重要文化遗产，具有丰富的历史文化内涵和深远的文化价值。
我们将继续加强对古厝的保护和传承工作，为闽清古厝的发展注入新的活力，让这一独特的文化景观在未来得到更好的传承和发展。
社会实践报告——闽南古厝调查
大学生寒假社会实践报告——闽南古厝调查目录第一部分本次调查报告基本情况 (4)1.1闽南古厝简介： (4)第二部分选题依据 (5)2.1选题背景： (5)2.1.1文化积淀 (5)2.1.2建筑遭受破坏 (6)第三部分研究思路和方向 (7)3.1闽南古厝的现状和不足 (7)3.2闽南古厝保护和开发的必要性和潜力 (7)3.3数据分析 (8)第四部分调查过程 (9)4.2.1文献参考与问卷设计 (9)4.2.2电话访谈与记录 (9)4.2.3发布问卷与数据统计 (9)4.2.4资料集成与整理 (10)4.2.5完善调研报告 (10)第五部分调查结果与分析 (10)5.1访谈结果与分析 (10)5.1.2采访背景 (10)5.2采访记录和分析——政府方面 (10)第六部分问卷调查结果和分析 (13)第七部分研究结论 (18)7.1闽南古厝的现状和不足 (18)7.1.1闽南古厝的现状 (18)7.1.2闽南古厝今后保护和开发的外部优势 (18)7.1.3闽南古厝今后保护和开发的不足 (19)7.2闽南古厝保护和开发的必要性和潜力 (20)7.2.1闽南古厝保护和开发的必要性 (20)7.2.2闽南古厝保护和开发的潜力 (20)7.3闽南古厝保护和开发的措施 (20)第八部分我们的建议 (21)8.1保护是前提,保护比申遗重要 (21)8.2传播闽南古厝文化很有必要性 (22)8.3保护的同时开发闽南古厝 (22)参考文献 (23)第一部分本次调查报告基本情况1.1闽南古厝简介：“厝”在闽南方言中是“房子”的意思，闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群，也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑。
闽南古厝以“官式大厝”为主，又名“皇宫起”。
由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”。
它形式殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。
它的主要特征是，前埕后厝，做北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。
福州古厝旅游发展现状痛点分析
福州古厝旅游发展现状痛点分析
x月x日，暑期“三下乡”省级重点实践队——福州大学古厝保护本硕博实践队前往福州市闽清县，以福建省第一批省级传统村落名录、20xx年省级重点提升传统村落——闽清县梅溪镇樟洋村为中心，入村落进行走访，扎根乡村服务，旨在进一步推进古厝保护利用，实施乡村振兴战略，以青年小我助力乡村大我。
在全面总结前一日古厝走访调研、测绘记录成果的基础上，实践队全体成员于x月x日上午来到闽清县樟洋村村党支部工作站，与樟洋村刘xx书记围绕“保护古厝留住乡愁”展开了座谈会。
通过座谈，实践队成员详细了解了古厝保护的难点、痛点以及古厝村落发展旅游业的关键点和现在面临的问题所在。
刘xx书记从古厝修缮，村落发展，资金吸引三个方面讲述村落古厝的现状及未来发展前景。
他表示，樟洋村是省级乡村振兴示范村，近年来，在各级政府大力支持下，本村很多古厝均得到了很好的修缮和保护。
同时，为更好保护本村古厝，村委成立了文物和历史保护部门，专门负责古厝保护和修缮。
目前村集体主要想集中精力发展旅游业，但由于本村基础设施建设不足，资金链不连续、跟不上发展旅游业所需的基础设施要求和资金要求，这是村庄目前发展所面临的瓶颈和亟待解决的突出问题。
座谈会中，队员们争相发言，提出很多保护古厝、助力村庄未来发展的好想法和好建议。
讲座期间气氛活跃，互动频繁，掌声、笑声
持续不断。
福州大学古厝保护本硕博实践队成员与刘xx书记深入探讨樟洋古厝未来的保护和兴起之路，为推动构建文明乡村，保护非物质文化优秀古厝贡献青春力量。
把历史文化留住 让乡愁有处安放——《福建省历史文化名城名镇名
式参与历史文化名城 、 街 区、 名镇 、 名 性和权威性 ， 要求经依法批准 的历史 和弘扬 中华优 秀传统文化 ， 加强对 当 村， 传统村落和历史建筑的保护。 文化名城 、 街区、 名镇 、 名村 和传统村 地历史沿 革 、 思想学说 、 风物特产 、 民
落保护规划 ， 不得擅 自修改 。 间文学 、 传统技艺 、 民风民俗 、 传统 医 药等历史 文化 资源 的搜 集 、 整理、 研
城 市和乡村 的历史记忆 ， 最能激发远 应 的 ， 却是上 位法保 护范 围的局限 。
方游 子 和 家 乡人 民 的爱 国 、 爱 乡情 《 条例 》 顺应历史 文化资源保护新形
怀。 但 随着经 济社会 的发展 ， 历史文 势 的需要 ， 从两个 方面作 出规定 ， 扩
探索多元化保护模式
法 治 视
一、
…
“ 望得 见 山、 看得 见水 、 记得住 乡愁” 。 习近平 总书记这句诗 情 画意 的话 引发 了大众解 读 “ 乡
愁 ”的兴趣 。 家 乡什 么东西最 有魅 力？ 家 乡的 山水 、 乡音 乡情 的记忆 、 乡土的气息 和家 乡菜的昧
道。 而这些归根结底都是历史文化 。 留得住历史 文化 ， 漂泊 的乡愁才有可安放的地方。
历 史文化 名城 、 名镇 、 名村 和传 统村 落 的保 护 工作 需要 长期 、 稳 定
化资源保护与城市 、 村镇现代化建设 大 适 用 范 围 ：
之间的矛 靠政 府 是 规范传 统村 落 的保护 和管 的 资金 保 障 ， 从 全省情况 看 ， 由于对保 护工 的十八届 ＿ 二中 、 四中 、 五 中全会 关于 理 。 传统村落是指拥有物质和非物质 投 入 。 作 的认识 和重视 程度不 同 以及 经济 文化 建 设 的精 神 ， 发 挥 立法 的引领 文化遗产 ， 具有较高的历史 、 文化 、 科 各地 政 府投 入 差异 很 和推动作用 ， ２ ０ １ ７ 年３ 月３ １ 日， 省 十二 学 、 艺术 、 社会 、 经济价值 的村落。 但随 发展 不 平衡 ， 不 少地 方 投入 少 、 变数多， 影 响 届人 大常委 会第二 十八次会 议审议 着 工业化 、 城镇化 的快速 发展 ， 传 统 大 ， 大批 分 布在 消失 的现象 日益加剧 。 近 了保护 工作 有 效 开展 。 通过 了 《 福 建省历 史文化 名城名镇 村 落衰落 、 名村 和传 统村落保护条 例 》 （ 以下 简 年来 ， 党 中央 、 国务 院大力保 护和弘 山区和经济 欠发达 地 区的历 史文化 名村 和传 统村 落 ， 保护 资金普 称 《 条例 》 ） ， 对传承发展优秀传统文 扬 优秀传 统文化 ， 住建部 、 国家文物 名镇 、
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记得住乡愁——福安后垅古厝考察报告
宁德市民族中学高一（4）班小组成员：缪冰钰、郑璐琪、张添颖、缪恒浩、刘鸿宇
指导老师：全建华郑华杰
（后垅古厝）
引言：2013年中央城镇化工作会议公报中提出“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
福安正在打造山水园林城市，城市建设取得了长足的进步，但是对市区中散落的古民居的保护，现状不容乐观。
古建筑展现了福安辉煌的历史，体现了古代文化艺术和科学技术的伟大成就，保护古建筑是我们这代人义不容辞责任。
意义:古建筑是历史文化的载体，古建筑是文化精神的载体，通过古建筑，可理解丰富的文化内涵。
在一定意义上，它们是城市“历史记忆的符号”和“城市文化发展的链条”，它们见证了这个城市几百年甚至上千年历史
的沧桑变化，一旦破坏，就再难以恢复和延续。
记录历史，展示文化，载托灵魂，正是古建筑的真正意义和价值。
将古建筑的历史因素进行完整的传承与表达，便是今天古建筑保护的真正意义。
研究方法：本研究主要采用文献法和实地考察法。
研究计划：2014年9月—2014年10月初确定选题
2014年10月中旬—2014年11月中旬收集资料
2014年11月下旬实地考察并撰写研究报告
2014年12月—2015年1月完善研究报告，交流汇报
研究结果：在先期查阅相关资料的基础上，我们对后垅古厝进行了实地考察，结合当地居民的介绍，总结了后垅古厝的社会历史价值和面临的严峻考验。
一、古厝依然发挥着重要的社会历史价值：
1.后垅古厝经历了两三百年的历史，目前绝大多数都能维持居住的基本要求，建筑整体结构保存较为完好。
据我们调查，不少居民反映,住在古厝不仅仅没有高楼大厦的约束隔阂，还能有冬暖夏凉的舒适体验。
2.后垅古厝曾经历过风霜岁月、各种运动的冲击，虽然受到了不少破坏，但仍有一些精髓被保留了下来。
在考察中我们就见到了许多精美的雕刻工艺品，有木雕有瓷雕，采用了圆雕、浮雕、镂雕等雕刻技艺，无不向我们展示着古代艺术之精美。
3.后垅古厝的建筑结构设计精美巧妙，
遵循中国人传统的对称分布格局，安全
防护措施也十分到位。
前厅、后院的分
布，左右厢房对称的布局，体现了我国
建筑的对称之美；“封火墙”（也叫马鞍墙）不仅展现了大户人家的气魄，还起到了防火防盗的重要作用。
(如右图)
4.后垅古厝中富含深厚的文化底蕴。
实地考察中我们就遇到了不少门额和牌匾，上书古文和特殊的雕刻，经过查阅资料我们才明白内中所含寓意。
如在陈厝门额牌匾上的“五纬躔奎”就蕴含着极深厚的中华文化。
据《宋史〃律历志三》记载：“太祖生於洛邑，而胞络惟黄；鸿图既建，五纬聚於奎躔，而镇星是主。
”这看似陌生的四个字，与中国传统《易经》中的内容相关，代表着建设者对家庭美好的祝愿。
还有蝙蝠倒挂的壁画，也寓含着“福到了”的美好祝福。
（五纬躔奎） (倒挂蝙蝠)
二、在经历了数百年的风吹雨打，古建筑如今也存在着不少问题：
1.古建筑受到现代建筑材料的严重影响。
据一些老人介绍，通往古厝的路原本是由鹅卵石铺就的，而今大多数都被水泥覆盖而失去了原有古朴自然的风味。
而一些居民为了改善居住环境，在古建筑的基础上加建或改建钢筋水泥房，严重破坏了古建筑的整体美，甚至影响到了古建筑的安全。
2.印象中的古厝应该是个有古朴气息、环境优美的地方，可在考察中发现不少古厝因为人们的不重视、缺少相关的保护，环境卫生不容乐观。
有些古厝垃圾乱扔、污水横流，有些古厝电线乱拉、密如蛛网，有些古厝外墙上随意张贴广告、胡乱涂鸦，都使得古厝失去了原有魅力。
（被破坏的道路和贴满广告的古墙）
3.后垅古厝最精华的部分就是那些精美的雕刻，而破坏最严重的也是这些雕刻。
我们这次看到了许多位臵较高不易破坏的精美雕刻，同时也看了那些受各种因素破坏而残缺不全的雕刻。
有些雕刻在各种破坏中得以保存下来，若再没有人对它们进行保护，那今后该如何“存活”下去？还能“存活”多久？
(受到破坏的雕刻)
4.后垅古厝存在易倒塌、易失火、易被盗的风险。
有些房屋年久失修，
墙体脱落、外墙倒塌、立柱倾斜，都快成危楼了。
后垅古厝为土木结构，房屋木质构件多，但缺乏相应的防火设施，一旦发生火灾后果不堪设想。
此外，不少房屋缺少防盗设施，很容易被小偷关顾。
在考察中，就有居民介绍一些文物贩子已经盯上了一些古物件，再居民的在三坚持下才没让那些贩子得逞。
三、小组通过交流和讨论分析出，古建筑受破坏的原因主要有以下几个方面：
1、利益熏心的文物贩子偷盗了不少精美的房屋构件，一些居民为了眼前的利益也盗卖了不少物件。
2、建国后特殊政治历史背景下人为对古厝的摧残。
不少墙体上精美的彩色花纹装饰、生动的壁画被涂抹、被刮去，如今只能通过残余的颜色窥见其曾经的壮美。
3、房屋产权的混乱。
不少房子历经时间久远，几易其手，产权十分混乱。
有些家族没有处理好这些问题，导致后代子孙对产权的争抢，对古宅开展“圈地运动”，加剧了建筑破坏的速度。
古厝中不少房屋被出租，而租住者对古厝更是缺乏保护意识，这也使得古建筑的结构遭到了破坏。
4、政府没有对古厝的保护重视起来。
相关部门没有意识到保护城区中古厝的重要性和紧迫性，很多的古建筑都不属于文物保护单位，不受到相关法律法规的保护。
一些居民想修缮古宅，一方面苦于资金投入的巨大，另一方面没有专业技术人员的参与。
政府对破坏古厝的行为，也存在着执法不严、违法不究的现象。
四、古厝保护和开发建议：
为了更好的保护后垅古厝，让它继续保存下去，我们研究小组通过讨
论提出几点建议。
1.政府应加强对后垅古厝的保护力度。
政府牵头邀请专业人士对古厝进行整理规划和修复完善（修旧如旧），这对古建筑的维护应该坚持原真性，即保持古建筑本身和它所代表的历史性和美学性，仿照古代建筑风格，利用现代科技使古建筑维护过程中的环境。
人为损坏程度降到最低，让后垅古厝焕发出原有的面貌。
同时，政府应制定法律法规，严厉惩处破坏古建筑的人，褒奖为古建筑保护作出积极贡献的人。
2.合理规划古建筑的布局，完善古建筑的生活生产设施。
让古建筑中的居民能够舒适地在其中生活，并能积极参与古建筑的保护工作。
3.加强对古建筑的消防防护工作。
对古建筑的消防工作要做到防患于未然，最大限度地减少火灾可能发生的概率，发生火灾时尽可能地减少对建筑的损坏。
加强对电源和火源的管理，对于古建筑内的供电系统设计应该把安全摆在第一位；根据不同的火灾扑救需要设臵并合理布局不同的消防器材；加大火灾预防技术的应用，使用各种有效的探测报警系统。
4.加大后垅古厝的宣传推广力度，目前后垅古建筑仍然处于“养在深闺人不识”的尴尬位臵。
调研中，我们得知有些青年人还特意选择在古色古香的巷子拍摄婚纱照。
建议在政府的牵头下，将后垅古厝开发成旅游观光景点，吸引更多游客来寻古游玩，一方面提高了古建筑的知名度，另一方面无形中也会增强人们的保护意识。
对于古建筑的保护工作应该让广大人民群众都参与进来，成立专门的古建筑保护团体，宣传我国传统建筑的历史价值和艺术价值，使古建筑保护范围中的人民群众能配合政府部门，共同实现对古建筑历史文化意义的保护。
5.借鉴他人的成功经验，开发古建筑的综合功能。
调研中我们发现，
后垅古建筑原本有着严格的馆舍（馆即学馆，古代大户人家设有启蒙儿童教育的私塾；舍即房舍，为住宅之所。
）之分，但现在居住成为其唯一的功能。
我们还可以对学习他人的成功做法，将后垅古厝进行改建，可以将古厝建成博物馆，让人们更加了解福安的历史。
我们还可以把古厝建成茶馆、客栈、历史场景的取景地、学堂、老年人活动中心等，让古厝能充分发挥出应有的作用，从而能更好的保存下来。
2015年2月28日。