汉书·艺文志

（六） 最后一段为‚方技略‛部分的序，扼要论 述方技的作用和载录方技书籍的目的。 • 生生之具：使生命生长不息的工具。第一个 “生”是使动用法，第二个“生”指生命。 • 王官：天子之官。 按,《周礼· 天官》之医师, 秦汉之太医令、侍医等，皆可视为王官之一。 • 守：职守，职务。 • 及：推及。
• 原：推求，探究。 • “论病”二句：论病因此推及治国，诊病因 此知道国政。（例如《左传· 昭公元年》关于 医和察病知政的记载。另,《国语· 晋语》： ‚上医医国，其次疾人，固医官也。‛） • 仓公：姓淳于，名意。西汉名医。 • 晻昧：昏暗不明。 晻，“暗”的异体字。 • 论：记述。 • 序：依次排列。
《汉书· 艺文志》序及方技略
本文选自《汉书· 艺文志》。作者班固， 字孟坚，东汉著名史学家。班固以父亲班 彪的《史记后传》为基础，撰著《汉书》， 历时二十馀年完成初稿。所馀《天文志》 和八表由其妹班昭(曹大家)和同郡马续完 成。
《艺文志》是《汉书》的“十志”之 一，后人简称“汉志”，是当时国家藏 书的总目录。 《汉书· 艺文志》在刘向、刘歆父子 《别录》和《七略》的基础上编纂而成， 是我国现存第一部官修群书目录。 本文节选了《艺文志》的“序”和 “方技略”两部分。
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极：极限，极点。 际：境界。 乐：指礼乐制度。 节文：规范，节制修饰。 传：指《左传》。《左传· 昭公元年》：‚公 曰：‘女不可近乎？’ 对曰：‘节之。先王 之乐，所以节百事也，故有五节。’‛ • 寿考：？ 寿命长久。 考，老。 • 弗顾：不关心，不重视。
（五）
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致：得到，制成。 水火之齐：指寒凉与温热的药剂。 反：同“返”。此谓恢复。 平：正常。 及：至于。 见：同“现”。显现。 中医：中等水平的医生。 “有病”二句，意 为有病与其被庸医误治, 不如不治, 有时也能 自愈, 往往抵得上中等水平医生的治疗效果。
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• 会：适逢，正值。 • 侍中奉车都尉：汉代官名，皇帝近侍。掌御 乘舆马，皇帝出巡时要随从奉侍。 • 歆：指刘向之子刘歆。 • 卒：？ 完成，完毕。“卒，终也。” • 总：汇总, 汇集。《说文》：“總, 聚束也。” • 七略：我国第一部系统的图书目录，由刘歆 在刘向《别录》的基础上完成。原书已佚， 其内容保存在班固的《汉书· 艺文志》中。
• 从衡：同“纵横”。指战国时期各诸侯国之间 错综复杂的政治形势，即合纵连横。（战国时 期，秦据关西，六国在关东，苏秦说六国南北 联合抗秦叫‚合纵‛，张仪说六国解合纵之约 以事秦叫‚连横‛。） • 分争：分辨争鸣。 • 诸子：指先秦的各派学者。《汉志· 诸子略》 列有儒、道、阴阳、法、名、墨、从横、杂、 农、小说等家。 • 殽乱：混乱，杂乱。 殽，“淆”的异体字。
頃余之舊契讀孟堅《漢書· 藝文志》載“五苦 六辛”之說,而顔師古輩皆無注解。渠特以問余。 余顧其《内經》諸书中亦不見其文。既相别矣， 乘蹇且十里外，颯然而悟，欲復回以告，予之舊 契已歸且遠，乃令載之，以示來者。夫五者，五 臟也；臟者，裏也。六者，六腑也；腑者，表也。 病在裏者屬陰分，宜以苦寒之藥湧之泄之；病在 表者屬陽分，宜以辛温之劑發之汗之。此五苦六 辛之意也。顔師古不注，蓋闕其疑也。乃知學不 博而欲爲醫，難矣。
（三）
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痺：“痹”的异体字。 瘅(dān)：①热病。②颜师古注：“瘅,黄病。” 客疾：外邪侵入体内引起的病证。 疭瘛(zòng chì )：颜师古注：“小儿病也。” 指小儿四肢抽搐痉挛一类的病。 本：根据，依据，本着。 假：借。引申为凭借。 滋：汁液。此指药物的功用。 因：依据，遵循。
• 气感之宜：气候的适宜情况。 此句谓用药要 考虑与气候相适应，如天热要慎用热药，天 寒当慎用寒药之类。 • 辩：通“辨”。辨别。 • 五苦六辛：指五脏六腑所适用的各种性味的 药物。 据张从正《儒门事亲》：‚夫五者， 五脏也，脏者，里也；六者，六腑也，腑者， 表也。病在里者属阴分，宜以苦寒之药涌之 泄之；病在表者属阳分，宜以辛温之剂发之 汗之。此五苦六辛之意也。‛
（一）
• 没：同 “殁”，死亡。 • 微言：？ 隐含精深意义的言论。 微，‚隐行也‛。 • 七十子：指孔子弟子七十二贤者，此举其概。 • 大义：指六经之要义，即儒家的思想学说。 • 乖：？ “戾也”，“背也”，背离，抵触，不一 致。此处意为分歧不一。（‚乖‛字在古代不 当乖巧讲。如‚乖张‛、‚出乖露丑‛。）
• 《春秋》分为五：指传注《春秋》的有左丘明、 公羊高、谷梁赤、邹氏、夹氏五家，今存前三 家。 • 《诗》分为四：指传解《诗经》的有齐人辕固、 鲁人申培、燕人韩婴、鲁人毛亨。今存毛氏一 家，世称《毛诗》。另有《韩诗外传》。 • 《易》有数家之传：传注《易经》的有施仇、 孟喜、梁丘贺等数家，今皆亡佚。 • 传(zhuàn)：解说，注释。
• 遗书：遗留在民间的书。 • 光禄大夫：秦汉官名。主管顾问应对等事宜。 • 刘向：西汉经学家、文学家及最早的目录学家， 奉命校阅群书，著成《别录》，并著有《洪范 五行传》、《新序》、《说苑》等及辞赋多篇。 • 经传：指儒家经典和传注。 • 数术；又作“术数”。内容为对“天道”即宇 宙的认识。此指天文、历法、占卜之类的书籍。 • 方技：此指医药养生方面的书籍。
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条：逐一登录。用作动词。 撮：提取，摘取。 指意：内容大意。 录而奏之：谓每书校毕，写一“叙录”并向皇 帝呈奏。‚叙录‛相当于后世的书目解题、提 要、评述、出版说明等。汇集各书之叙录而成 一书，即名《别录》。原书已佚。现存的‚叙 录‛，见于《战国策》、《管子》、《晏子》、 《列子》、《荀子》、《邓析子》、《说苑》 中。
第一段是《艺文志》的总序，概述秦汉以 来图书典籍的播迁情况，记载刘向父子奉诏校 书的概况。也是先秦两汉的学术史大纲。 下面是《艺文志》的‚方技略‛部分，分 医经、经方、房中和神ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ四种。先列出书目， 然后概括阐明其含义。所列书目，现已大都佚 失，但从中可窥见当时医学著作已相当丰富。
（二）
• 右：以上，上面。 • 原：推求，探究根源。 水源→根本, 本原；穷究其本原, 探究其原理 • 落：通“络”。 • 起：阐发，阐明。 • 用：以，用来。 • 度：估量，推断，判定。
5．以 ①乃燔灭文章，以愚黔首。 ②以书颇散亡, 使谒者陈农求遗书于天下。 ③犹慈石取铁，以物相使。 ④以热益热，以寒增寒。 ⑤及迷者弗顾，以生疾而殒性命。
頃余之舊契讀孟堅漢書藝文志載五苦六辛 之說而顔師古輩皆無注解渠特以問余余顧其内 經諸书中亦不見其文既相别矣乘蹇且十里外颯 然而悟欲復回以告予之舊契已歸且遠乃令載之 以示來者夫五者五臟也臟者裏也六者六腑也腑 者表也病在裏者屬陰分宜以苦寒之藥湧之泄之 病在表者屬陽分宜以辛温之劑發之汗之此五苦 六辛之意也顔師古不注蓋闕其疑也乃知學不博 而欲爲醫難矣（金· 張從正《儒門事親· 攻裏發表寒熱殊途箋》）
宓戏：即伏羲。 杂子道：神仙家修真养性以求长生的方法。 步引：神仙家养生术、导引之类。 芝菌：神仙家养生服饵之法。 泰壹：常作“泰一”。天神名。 黄冶：冶炼丹砂之法。 神僊：指神仙家养生术。僊, “仙”的异体字。 真：真元。
• 游求于其外：向身外大自然广求养生之道。 • 盪意平心：净化意念，平定心境。 盪，“蕩 (荡)”的异体字，洗涤。 • 同死生之域：认为死与生的区域相同。同，形 容词的意动用法。 • 怵惕：恐惧。文中指对死的恐惧。 • 诞欺怪迂：荒诞、欺诈、怪异、迂曲。 • 索隐行怪：求隐暗之事，行怪异之道。 • 述：遵循，继承。《说文》：“循也，从辵术 声。”
• 辑略：颜师古注：“辑，与集同，谓诸书之 总要。” 据后人研究，《汉志》每略中的叙 文，即取《辑略》而成。换言之，《辑略》 是各略大序的汇集。 • 六艺：指易、诗、书、礼、乐、春秋六经。 • 删：选取，节取。 ‚删‛字原有二义：①删 除；②选取。《说文》“删‛字条下段玉裁注： ‚删其要，谓取其要也。不然，岂刘歆《七 略》之要，孟坚尽删去之乎？‛
一、指出句中的通假字、古今字、异体字
1.昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。 2.战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。 3.医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、 表里。 4.而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所 宜。
5.拙者失理，以瘉为剧，以生为死。 6.因气感之宜，辩五苦六辛。 7.以通闭解结，反之于平。 8.聊以盪意平心，同死生之域，而无怵惕 于胸中。 9.今其技术晻昧，故论其书，以序方技为 四种。
• 患：忧虑。 • 燔(fán)灭文章：焚毁书籍。 燔，烧也。《韩 非子》：‚商君教秦孝公燔《诗》《书》而明 法令。‛ 又据《史记· 秦始皇本纪》载：李斯 进言曰：‚臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者， 悉诣守尉杂烧之……所不去者，医药、卜筮、 种树之书。‛ 始皇曰：‚可。‛ • 愚：使……愚昧。 • 黔首：战国及秦代对平民百姓的称谓。
• 汉兴：？ 指西汉建国。 兴，起也。引申为兴起、 建立。 • 改秦之败：改革秦的弊政。 败，弊。 • 迄：至，到。 • 书缺：？ 文字残缺。 书，文字。 • 简脱：书简散脱。 简，竹简，书简。 • 喟然：叹息的样子。 • 闵：忧虑，担心。
• 建：设置，公布。 • 策：古代君王发布政令的文告、文书。 • 写：？ 誊写，抄写。（在‚书写‛这个意义上， 唐代以前说‚书‛不说‚写‛。） • 官：机构。 • 秘府：古代宫廷内部藏秘籍之处。 府，本义 即收藏文书的地方。 • 颇：很，相当。
词义辨析
1．生 ①方技者，皆生生之具。 ②以起百病之本，死生之分。 ③及迷者弗顾，以生疾而殒性命。
2．和 ①调百药齐和之所宜。 ②乐而有节，则和平寿考。
3．本 ①以起百病之本，死生之分。 ②本草石之寒温，量疾病之浅深。
4．及 ①及失其宜者，以热益热，以寒增寒。 ②下及诸子传说，皆充秘府。 ③盖论病以及国，原诊以知政。
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箴：同“针”。 火：指灸法。 所施：施用的治病方法。 齐和：指药物的配方和洽，剂量恰当。齐，药 物的剂量。 • 至齐：最好的药剂。 • 得：指取得的功效、作用。 • 慈石：即“磁石”。 慈，通“磁”。
• 相使：书注“相互发挥协同作用”。 • 失理：违背医理。 失：违背，背离。如‚失 信‛、‚失礼‛、‚失约‛。 • 瘉：“愈”的异体字。此指轻病。 • 剧：重，此指重病。 • 以瘉为剧，以生为死：？ • 为：治疗。
二、解释句中的词类活用现象 1.乃燔灭文章，以愚黔首。 2.每一书已，向辄条其篇目，撮其指意。 3.经方者，本草石之寒温。 4.同死生之域，而无怵惕于胸中。 5.方技者，皆生生之具，王官之一守也。 6.故论其书，以序方技为四种。
三、今译
①P67:战国从衡，真伪分争……以愚黔首。 ②P67:每一书已……哀帝复使向子侍中奉车 都尉歆卒父业。 ③P68:医经者，……调百药剂和之所宜。 ④P69:经方者，……反之于平。 ⑤P70:传曰：“先王之作乐……以生疾而陨 性命。
（四） 容成：相传为黄帝的医官，最旱发明历法。 阴道：古代房中术。 务成子：即务成昭，舜的老师。 汤盘庚：殷商君王。 天老：相传为黄帝时的三公之一。 天一：即天乙，成汤之名，商开国之君。 房中：即房中术，为古代的性医学。古代所 谓房中术，指男女节欲、养生保气之术。房 中术本是医药卫生方面的一种，故《汉书· 方 技略》列为四种方技书之一。