多元文化与唐代社会
《初中历史教案：用实例讲述唐朝多元文化的共存与交融》
初中历史教案：用实例讲述唐朝多元文化的共存与交融随着社会的发展和时代的演变，文化的交融和融合成为了必然的趋势。
唐朝是我国历史上最辉煌的时代之一，它不仅是政治、经济、文化繁荣的时期，也是一个多元文化共存和交融的时代。
在很长一段时间里，唐朝都是东亚地区最强大、最富有文化的国家之一，也是历史上与外部世界联系最紧密、交流最为频繁的时期之一。
唐朝的文化繁荣和多元文化的共存与交融是一个巨大的历史话题，也是历史课程中非常重要的一个内容。
下面，我们将通过教案来讲述唐朝多元文化共存与交融的实例。
一、唐朝的文化繁荣与多元文化的共存1.文化繁荣唐代的文化繁荣可以从很多角度进行分析。
从文学艺术的角度，唐代诗歌、绘画、书法、乐曲等艺术形式都达到了一个新的高度，成为了后世的经典之作，影响至今。
唐代的文学家辈出，如李白、杜甫、白居易、王维等人成为了文坛上的巨头。
从政治制度的角度，唐代的政治制度经过多次改良和完善，形成了以中央集权为主，与地方自治相结合的政治格局。
从对外交往的角度，唐代成为了与周边国家和东南亚地区交往最为频繁的国家之一。
2.多元文化的共存唐朝时期，多元文化在同一国家内得以共存。
唐朝时期，吐蕃、突厥、回鹘等族和汉族相互融合，形成了国家内的多民族文化，这也为古代中国政治和文化的发展奠定了基础。
唐朝统治者实行了开放政策，引导人们对外交流，并吸收了大量来自海外的文化成果。
同时，唐朝还通过对外扩张，推动了东亚地区各国的多元文化交流。
二、唐朝多元文化的交融1.佛教文化的传入和发展唐朝的佛教文化是唐朝多元文化中最具代表性的一种，也是唐朝文化交融中最为显著的一种。
在唐朝时期，佛教从印度传入，结合了当时的汉文化、秦文化和唐文化，成为一个独特的文化体系。
唐朝寺庙规模宏大，技术水平高超，其中法门寺、少林寺全国知名。
唐代还涌现出了很多著名的佛教大师，如鉴真法师、慧能、药师琉璃光如来等人。
2.中外文化的交流与融合唐朝时期，中国与周边国家和东南亚地区交流频繁。
唐代文化的开放性与多元化
唐代文化的开放性与多元化唐代是中国古代文化的辉煌时期之一，它以其独特的开放性和多元化文化融合而成为世界瞩目的文化城市之一。
唐代的开放性和多元化文化，不仅反映在社会结构和经济发展上，也反映在文化艺术、文学、哲学、宗教等各个领域。
（一）开放的社会结构唐代社会结构相对开放，社会阶层分明，人才辈出。
在唐代，人们的社会地位不再完全由出身和血统决定，而是更多地由才华决定。
唐代官员选拔制度主要依靠科举制度，科举制度的实施，打破了世族阶层对人才的控制，有利于培养了大批有才华的人才。
唐代的政治、文艺、学术、商业、军事等各个领域，各有众多才华横溢、气质纯良的人物。
他们以自己的才华和甘当困苦与批评的世风，为开放社会的发展提供了终极动力。
唐代的开放性还表现在外交关系上。
唐代是由一个外族创建的王朝，长期与中亚、西域、朝鲜、日本、东南亚等地进行文化或贸易往来，这些交往所带来的文化和思想，对中原文化产生了极大的影响。
唐玄宗时期，奉唐朝为儒家文化中心的日本和唐朝，通婚同盟，使唐代文化得以渗透到东海和朝鲜半岛。
（二）多元化的文化唐代文化的多元化表现在各个领域的文化表现上。
史学是唐代文化的一个重要方面。
唐代史学有八大家，他们包括：魏徵、杜佑、柳宗元、李嶷、机卿、刘知几、黄虞稷、刘孝绰。
在唐代之前，中国历史上主要是史官为正史所著，而唐代史家的兴起标志着中国史学的民间化和志人化。
这是唐代文化在形式和思想上的重大创新。
此外，唐代还演绎了群众性的文化运动-瓦岗友社，激发了大众学问创作的活力。
诗歌和书法也是唐代文化的重要组成部分。
唐代诗人以李白、杜甫、白居易等为代表，他们的诗歌具有浓烈的民族特色和人文精神，体现着一种自由、开放、开放和壮丽的文化风貌。
唐代书法的提高和大发展，推动了中国书法的画龙点睛式的完美。
尤其是王羲之、颜真卿和柳公权，他们以自己独特的风格和手法将书法艺术推向了一个新的高度。
唐代文化的多元化，也表现在哲学和宗教方面。
唐代哲学家许多改编了以前的哲学，提出了自己的见解和思考。
论唐朝文化的开放性和多元性
论唐朝文化的开放性和多元性唐朝（618年-907年）是中国历史上具有重要地位的一个朝代，它不仅在政治、经济、军事等方面取得了显著的成就，也产生了丰富多彩的文化和艺术。
唐朝文化具有开放性和多元性，这是由于唐朝的政治制度、经济状况和社会结构等方面的优势和特点所决定的。
第一，唐朝政治制度的开放性和多元性是唐朝文化具有开放性和多元性的重要原因之一。
唐朝制度实行“科举制”，这意味着不论出身和背景如何，只要能够通过科举考试，就有机会在官场上发展和晋升。
这种政治制度的开放性和多元性，为各地的人才提供了施展才华的机会，促进了各地人才的互通有无，也为唐朝文化的发展注入了新的血液。
第二，唐朝的经济状况也是唐朝文化具有开放性和多元性的重要原因。
唐朝时期，随着“丝绸之路”的畅通，各种商品和文化在东西方之间流通，带来了交流和互动的机会。
同时，唐朝的繁荣和富裕也吸引了来自各地的商人、文人和艺术家，他们带来了各自的文化和艺术，促进了唐朝文化的多样化和交融。
第三，唐朝的社会结构也是唐朝文化具有开放性和多元性的重要因素。
唐朝时期，社会的分工和流动性比较高，社会结构也比较松散。
这种社会结构，为不同阶层的人们提供了自我实现和发展的机会，也为不同文化和艺术的交流提供了空间和条件。
综上所述，唐朝文化的开放性和多元性是由于各种因素的综合作用所产生的，其中政治制度的开放性和多元性、经济状况和社会结构的优越性都起到了重要的作用。
在这种文化环境中，唐朝涌现了许多杰出的文化和艺术成就，如唐诗、唐画、唐乐、唐舞等。
唐诗是唐朝文化的重要代表之一，它不仅在诗歌创作的技法、方式和风格方面取得了丰硕的成果和突破，也反映了唐朝时期人们的思想和文化面貌。
唐诗以“唐风”“唐韵”“唐调”等特征著称，它包含了丰富的内容，反映了人生百态和时代风貌。
唐诗也为后代诗人提供了灵感和借鉴，成为中国诗歌史上不可或缺的重要篇章。
唐朝画也是唐朝文化的代表之一，它融汇了中西方的绘画技法和风格，创作出众多的艺术精品。
唐朝时期中国人的开放意识与多元文化情结形成的原因
宋明亦是如此，整个宋明二朝，中国一直受制于北方游牧民族，女真、蒙古的铁骑像达摩克斯之剑一样悬在中国人头上。在这种威胁下，那种对外来人和外来文化的敌视达到了顶峰，大中华主义四处泛滥。这就有点像阿Q的精神胜利法，我打不过你就只能在心里想想了。同时，又因为中国曾经强盛过，当国力衰微时，人们往往不愿承认而四处回避，但现实的情况又会把回避的人们扇醒，人们就会抱怨：“现在我们混得不好原因，不在于我们自己，而在于这些异族人，我们本身混得很好的，他们一来，我们就不行了。”当然，现代人都清楚，责任不在异族人，而在于你自己太差打不过别人。但是，这种不正常的思维确实把人们对民族衰弱的愤怒都发泄给了外来人，并且连带着愤恨起了外来文化。唐朝时期多元的文化情节就全然变成了孤傲而又排外的民族性格。
但值得一提的是，唐朝也有段时间开放的风气有所收敛。那段时间就是武则天掌权初期。武则天掌权初期，过度扩张的唐朝开始全面收缩：在西线，大非川之战对吐蕃惨败，唐朝丢掉了对安西四镇的控制权，西域丢失；在北线，漠南与漠北的突厥人同时叛乱，唐朝拼尽全力仅仅镇压了漠南突厥人，却只能放任漠北突厥独立；在东线，新罗不停蚕食唐朝刚刚吞并的高句丽的土地，双方的边境从如今的三八线一直撤到大同江；在东北，由于营州之乱唐朝无力镇压契丹叛乱，暴露了唐朝的虚弱，东北的靺鞨族乘乱独立，唐朝失去了东北大片可控制的土地。唐朝实力的相对衰落，导致当时的自我保护心态加剧，对外来文化的排斥增加。但很快，唐朝实力的恢复使得中国人重新恢复了开放的心态，并在唐玄宗时期达到史无前例的顶峰。这从另一个侧面说明了开放心态的基础是强盛的国力，没有强大的国力，中国人是很难有开放的意识的。
概括唐朝民族政策的特点与意义
概括唐朝民族政策的特点与意义一、唐朝的民族政策具有以下特点：1.多元一体：唐朝是中国历史上一个多民族的统一国家。
在民族政策上，唐朝采取了包容性的态度，尊重各族的传统文化和宗教信仰，并鼓励各族之间的交流和融合，促进了各民族的共同发展和繁荣。
2.县籍制度：唐朝实行了县籍制度，即以地方行政区划为基础编制户籍，使各民族都能在自己的籍贯得到平等的待遇。
这种制度消除了民族差别对公民身份的影响，有利于各民族的社会融合和共同发展。
3.安抚和统一：唐朝对边疆少数民族实行了严格的统治和控制，同时通过向其派遣官员来安抚和妥善处理边疆问题。
这一政策有助于维护国家的边疆稳定，保障各民族的安宁和繁荣。
4.文化交流：唐朝是中国历史上文化最为繁荣的时期之一。
唐朝积极推动东西方文化的交流和融合，吸收了大量外来文化成果，并通过海上丝绸之路与其他国家进行贸易和文化交流。
这对各民族的文化发展和互相学习起到了促进作用。
二、唐朝的民族政策的意义体现在以下方面：1.统一国家：唐朝通过包容性的民族政策，促进了各民族的融合和发展，维护了国家的统一和稳定。
这有助于建立强大的中央集权制度，为长期的国家繁荣奠定了基础。
2.多元文化：唐朝的民族政策使得各民族的文化得到尊重和保护，促进了文化多元性的发展和繁荣。
唐代的诗、画、音乐等文化成就，都是在多民族融合的环境中繁荣兴盛起来的。
3.交流与融合：唐朝的民族政策促进了东西方文化的交流和融合，加强了中国与其他国家的联系。
这对世界文化的发展产生了重要的影响，为今天的文化多样性提供了重要的遗产。
总的来说，唐朝的民族政策体现了包容性和平等待遇的原则，促进了各民族的发展和互相学习，推动了国家的繁荣和文化的多元性。
这种政策在中国历史上产生了深远的影响，具有重要的启示价值。
大唐的多元文化融合与交流
大唐的多元文化融合与交流从大唐盛世的角度来看，文化表现出了多样性的特点，不仅仅是汉族文化，而且还包括了蕃族文化、西域文化等等。
这种多元文化的融合与交流在大唐时期得以充分体现，深刻影响了大唐的发展和进步。
一、蕃族文化与大唐文化融合在大唐时期，西南、西北地区是蕃族势力比较强盛的区域。
蕃族与汉族一样，有自己的语言、文字、宗教和风俗。
当时唐玄宗颁行了“开元新政”，推行“划州设县、设部置使”的统治方式，实现了对各族的管辖。
在蕃族势力范围内，大唐政府实行“宗王制度”，一些有实权的蕃王相继归附于政府，成为了唐玄宗的亲信。
随着唐朝的不断壮大，繁荣的都市文化逐渐向西北扩展。
蕃族地区的人们逐渐接受了大唐文化的影响，渐渐融入了汉族的社会当中。
同时在汉族地区，也开始流传一些蕃族文化的习俗。
比如说古蕃族传统的马上射箭就成为了唐代文人雅士和群众娱乐的一种活动和运动，被称为“射陶”的节目经常在京城上演，成为了盛行的风俗。
二、西域文化在大唐时期的传播大唐时期是丝绸之路贸易的全盛期，西域与中国的交流之路非常繁荣。
这种繁荣的交流催生了大量的西域文化传入中国，促进了东西文化的交流。
唐代文化涵盖了大量的魏晋南北朝文化和南朝文化，并且在此基础上吸收了大量的西域文化，形成了独特并且充满活力的大唐文化。
西域文化传入中国的领域包括了宗教、文学、哲学、工艺术术等多个方面。
道教和佛教在此期间传入，并融入到了中国文化之中，推陈出新。
佛教艺术物的制作在唐代更是达到了一个高峰。
它们的艺术形式和风格与中国古代建筑风格相吻合，推动了大唐文化的发展和融合。
三、海外文化在大唐时代的传入和东西方文化的融合唐代时期海外的文化传入，更是推动了中外文化的交流和丰富了大唐文化的内涵。
唐朝时期，马可波罗的世界游记传入中国，海上丝绸之路得以开展，中国的船舶开始航行到南洋群岛、东南亚、非洲等多个海岛地区。
这种长期的海上丝绸之路贸易，既促进了中国文化的传播，也使得中国接收了海外文化的影响，促成了东西方文化的融合。
唐代的文化繁荣与社会变革
唐代的文化繁荣与社会变革唐代是中国历史上一个非常辉煌的时期，它的文化繁荣及社会变革在中国历史上留下了深刻的痕迹。
唐朝时期战乱已经结束，国家逐渐走向稳定，统治者非常注重文化的发展，尤其是唐玄宗皇帝时期，是唐朝文化发展的高峰时期。
一、文艺繁荣唐朝时期，文艺非常繁荣，出现了很多杰出的文化人物，如王之涣、白居易、杜甫、李白等等，他们的诗歌、散文等文艺作品仍有很高的艺术价值，以至被人们传颂流传至今。
唐代文艺的兴盛，与唐朝社会经济的发展密不可分。
当时的经济发展迅速带来了文化人群的扩展，使得文艺得以广泛扎根于民间。
民间词人的诗歌往往具有浓郁的情感色彩和真实的生活感受，抒发人民的愁怨声和乐园话，激发了广大文艺爱好者的创作热情，推动了唐代文艺的高峰。
二、科技革新唐朝时期，各种制造业高速发展，各种手工业工艺也非常精湛。
唐朝时期，出现了很多重要科技革新和发明，其中著名的有造纸、印刷、火药等。
这些科技革新是人类文明史上的重要里程碑，不仅使生产和商业活动更为繁荣，同时给文学、艺术、历史等等领域带来了深刻的影响。
三、政治制度的改革唐朝时期，出现了很多重要的政治改革，如科举制度和均田制度等。
科举制度是中国古代考试制度的最高产物，它也是中国文化的重要组成部分，通过考试选拔人才，使得人才得以涌现。
另外，均田制度让所有社会阶层都能拥有土地，消除了土地富者愈富、贫者愈贫的现象，是朝代发展中非常重要的政治改革。
总的来说，唐代是中国历史上乃至全球历史上最为辉煌的时期之一，其文化繁荣和社会变革给后来的中国社会发展带来了深远的影响。
唐代给我们留下了很多珍贵的文化遗产，这些遗产不仅为我们提供了学术研究的基础，更为我们提供了中华民族文化的珍贵财富。
：第26课唐代的社会风尚与文化
提示：王维
相 思
王 维
红豆生南国， 春来发几枝？ 愿君多采撷月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
想一想
唐代为什么会出现兼容 并蓄，文化多元的开放 气象？
： 李白与杜甫的身世经历不同
李白生活在盛唐时期，而且家庭也比 较富有。杜甫生活在安史之乱前后唐朝由 盛转衰的时代。他不仅经历了科举的挫折， 而且饱受了战乱之苦，在失意和贫困中， 杜甫看到了朝政的黑暗，体会到了人民生 活的痛苦，饱尝了国破家亡的惨景。 李杜文章在，光焰万丈长。 ——韩愈 吟咏流千古，声名动四夷。 ——白居易
杜 甫 712～770）
《茅屋为秋风所破歌》截选 安得广 厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风 雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀 见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
春
杜
望
甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
你能体会出杜甫的诗歌特点吗？
为什么杜甫与李白的诗歌风格特点有这么 大的差异？
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
白居易——生活在唐 朝走向衰落时期，他 认为诗歌应该反映现 实生活。 特点：通俗易懂 明白如话
唐代诗歌作品最多的人 ——3000多首。
提示白居易
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？
第26课
唐朝的社会风尚
与文化
一、多元开放的社会风尚
胡 服
胡旋舞图
1、胡风盛行
胡饼
2.开明的宗教政策
景教——基督教的分支
3.社会风气开放——妇女地位较高
唐代多元文化的表现
唐代多元文化的表现唐代是中国历史上一个最为辉煌的时期，不仅经济繁荣、政治稳定，文化也达到了一个高峰。
唐代的文化多元性表现得尤为突出，这不仅是因为唐朝是中国历史上一个开放、包容的时期，更是因为唐代有着众多的异族、少数民族与其他文化的交融。
本文将从多个角度来探讨唐代多元文化的表现。
一、外来文化的输入唐代是一个开放的时期，不仅疆域广阔，而且政府对于外来文化的接纳和借鉴也是非常开放的。
那个时期，不仅有来自印度、波斯、中亚等地的文化和宗教，甚至还有来自东南亚、日本的文化影响。
众多外来文化的输入不仅丰富了唐代的文化内涵，而且也为唐代的文化发展提供了动力和新思路。
二、多民族的文化融合唐朝是一个多民族的国家，汉族以外还有少数民族如藏族、蒙古族、回族、维吾尔族、哈萨克族等等，而这些少数民族的文化，也对唐代的文化发展产生了深远的影响。
长期以来，在不同的民族之间，文化的交融、借鉴、融合一直是个普遍的现象。
在唐朝时期，这种融合就表现得尤为明显。
比如，回族是唐朝时期较为显眼的少数民族之一，回族的民俗文化、宗教信仰都对唐代的文化产生着巨大的影响。
在唐朝时期，回族的宗教信仰、婚礼习俗、建筑风格等各个方面都与汉族有所不同，这也促进了两种文化之间的交流与融合。
三、诗歌与文学的多元化唐代诗歌及文学史，在史学中被称为“文人诗”。
这种诗歌表现的方式是多样化的，包括七绝、五律、九绝、九律，以及句子创作和散文写作等，涵盖了包括政治、宗教、爱情、风俗等各种题材。
同时，显著的地区特色也表现得淋漓尽致，比如唐朝时期的汉口诗派、怀州诗派等都有着强烈地方特色。
四、艺术与建筑的多样表现唐代的艺术和建筑也表现出了多样化的风格。
在那个时期，丝绸、陶瓷、铜器等工艺品的制作达到了一个巅峰，这首先得益于唐代政治经济的繁荣，同时还表现出多元文化的特色。
建筑也不例外，包括唐朝时期的佛教建筑、道教建筑以及汉族传统建筑等等，风格多样，形式各异，同时也表现丰富多彩的文化差异与交流。
从龙门石窟的壁中看唐代社会的文化融合与多元化
从龙门石窟的壁中看唐代社会的文化融合与多元化唐代是中国历史上一个辉煌灿烂的时期，不仅在政治、经济和军事方面取得了许多成就，还在文化领域展现了多元和融合的特点。
而位于洛阳以东的龙门石窟，正是唐代社会文化融合与多元化的一个生动写照。
通过观察龙门石窟中的壁画和雕塑，我们可以深入了解唐代社会的文化融合和多样性。
下面将介绍三个方面的论述：宗教信仰的融合、绘画和雕塑艺术的多元发展，以及外来文化的渗透与融入。
一、宗教信仰的融合在唐代，佛教、道教和儒教是主要的宗教信仰，而龙门石窟中的壁画和雕塑则展示了这三种宗教信仰的融合。
以第一佛窟为例，佛教经典中出现的佛祖、菩萨、罗汉等形象与道教中的神仙形象并存。
在佛像的身边，我们可以看到采用道教特有的神仙形象描绘技法。
这种宗教信仰的融合不仅表明了唐代社会的宽容包容，也展示了文化交流和传播的多元性。
二、绘画和雕塑艺术的多元发展唐代是中国古代绘画和雕塑艺术发展的高峰期。
龙门石窟中的壁画和雕塑以其浩繁的数量和卓越的艺术表现力成为了国内外艺术界瞩目的对象。
在这些作品中，我们可以看到汉、魏、晋、南北朝以及隋唐时期不同风格和特点的相互融合。
壁画和雕塑作品中描绘了各种各样的人物形象，有从印度传入的飞天、飞天神、浮屠，也有中原地区独有的文化符号和形象。
这种多元化的艺术表现形式极大地丰富了唐代绘画和雕塑艺术的内涵。
三、外来文化的渗透与融入随着丝绸之路的繁荣和陆海贸易的发展，许多外来文化逐渐渗透到唐代社会中。
龙门石窟中的壁画和雕塑作品中不乏描绘来自中亚、西域、印度和伊朗的人物形象和文化元素。
例如，有许多描绘胡汉交融的形象，展示了唐代社会在民族融合方面取得的成就。
这些外来文化的渗透和融入，丰富了唐代社会的文化内涵，并促进了不同文化之间的交流和互动。
综上所述，龙门石窟壁画和雕塑展示了唐代社会的文化融合与多元化。
通过对壁画和雕塑作品的观察，我们可以感受到唐代社会宗教信仰的融合、绘画和雕塑艺术的多元发展，以及外来文化的渗透与融入。
唐宋文化的多元性及其时代背景
唐宋文化的多元性及其时代背景唐宋时期是中国历史上的一个重要时期，也是中国文化的繁荣时期。
在这个时期，中国的文化呈现出了多元性，体现了不同地区、不同民族、不同阶层和不同领域的文化特点。
唐宋时期的文化多元性是在一个特定的时代背景下产生的，这个时代背景包括政治、经济、社会、文化等各个方面的因素。
一、政治背景唐朝是中国历史上的一个大兴盛时期，其政治制度的稳定和繁荣为唐代文化的发展奠定了基础。
唐朝的中央政府设立了中书省、门下省、尚书省等中央机构，形成了朝廷文化的主导地位。
同时，唐朝也采取了官方推崇儒家经典和科举制度的政策，这种政策推动了儒学在唐代的繁荣。
随着唐朝的衰落和五代十国的分裂，宋朝建立了起来。
宋代政治制度的稳定为宋代文化的发展提供了空间。
宋朝采取了科举制度，加强国家的文化教育，推动了文化的繁荣。
同时，宋代朝廷也注重在民间收集和整理历史、地理、文学、音乐、绘画等方面的素材，推动了中国民间文化的发展。
二、经济背景唐宋时期经济繁荣，为文化的发展提供了源源不断的物质基础。
唐朝的废除均田制和重新实行均田制，为农村的繁荣提供了土地，也促进了农业生产的发展。
此外，唐朝的商业也繁荣起来，这为唐代文化的发展提供了市场的需求和流行。
宋代的经济也非常发达，商业和手工业的发展为文化的多元性提供了更多的空间。
特别是南宋时期，临安作为宋代的首都和商业中心，对中国文化的繁荣起到了重要的推动作用。
大量商人和手工业者聚集在临安附近，其中包含了不少外来移民，他们为宋代文化的多元化做出了重要的贡献。
三、社会背景唐宋时期社会经历了不同程度的变化，这些变化也对文化产生了直接或者间接的影响。
唐朝时期，长时间的战争和大规模的移民导致了社会的动荡，也影响了文化的发展。
随着时间的流逝和统一的形成，唐朝的战争逐渐减少，抗战文化逐渐兴起。
宋代社会的变化更为明显，从北宋到南宋，社会经历了许多的变化。
南宋时期，中国政治、经济、文化中心南移，社会阶层的活跃也促进了文化的发展。
唐代社会的文化多元与发展
唐代社会的文化多元与发展唐代是中国历史上最为繁荣和开放的时期之一，这个时期充满了积极向上的活力和各种文化创新。
唐代社会的文化多元和发展使得当时的中国成为了一个真正的繁荣文明的国家。
本文将探讨唐代社会文化多元的原因、表现和对历史的影响。
一、唐代社会文化多元的原因唐代社会文化多元的原因主要在于社会的开放和多元性。
唐朝是一个开明的王朝，十分关注文化、教育、技术和商业的发展。
在文化方面，尤其强调了宗教、音乐、诗歌、书法、绘画和戏剧，这些领域都具有不同的文化特色和源头。
另外，唐朝也接纳了外来文化的影响，对印度、波斯、阿拉伯等文化进行吸收和整合，这进一步促进了文化多元的发展。
二、唐代的文化表现1.宗教文化：唐代忽悠了佛教的影响，佛教的发展不仅丰富了唐代文化，也为中国文化的整合起到了重要的推动作用。
佛教的兴起促进了唐宋时期的文化多元发展，使得中国文化呈现出了更为开放、接纳外来文化并融合的特点。
2.音乐文化：唐代的音乐艺术丰富多彩，除了规模宏大的宫廷乐队外，还流行着各种民间曲艺和各类社交活动中的音乐，如“走马楼歌”、“草堂清曲”和“踏莎行”。
3.诗歌文化：唐代的诗歌艺术独具特色，形式多样，内容丰富，风格各异。
唐朝戴着一代大才子李白,唐朝还有许多其他的杰出诗人，如杜甫、白居易、王之涣、王维等，他们的诗歌成为了中国文化中最为独特的艺术形式之一。
4.书法和绘画文化：书法和绘画在唐代长足发展，唐代的书法艺术风格朴实自然，有着独特的气质；绘画风格多种多样，俄在国际上享有着很高的声誉。
5.戏剧文化：唐朝的戏剧艺术以“曲艺”为主，包括三大种类型：说唱曲、布景曲、杂剧。
每种曲艺都有着各自独特的风格和表现形式。
三、唐代社会文化多元的历史影响文化多元的发展使得唐代的文化得到了极大的丰富，同时也促进了文化特色和风格的差异化。
这样的差异化推动了不同文化之间的交流和互动，使得唐代文化实现了一个质的飞跃。
唐代的文化多元对于历史的影响主要体现在以下两个方面：1.影响后世文化的波澜壮阔。
大唐盛世源于对多元文化的尊重
大唐盛世源于对多元文化的尊重大唐盛世源于对多元文化的尊重耶鲁大学法学教授蔡美儿（Amy Chua）在《帝国时代》（Day of Empire）一书中如是道。
她在本书从历史上分析七个超强帝国的崛起与没落——波斯国、罗马帝国、盛唐中国、蒙古王朝、荷兰、英国、美国，这些国家能主导当时的世界，都有两大特色"宽容与多元"（tolerance and multiculturalism）；相反的，超强帝国的没落，往往因为同化能力衰落，陷入不宽容与排外。
《史密森尼》杂志的记者问，蔡美儿表示："唐太宗的贞观之治和唐玄宗开元之治，政局稳定，经济繁荣，国力富强，是唐朝的极盛时期，也是中国文化最为灿烂辉煌的时候。
当时唐玄宗接见阿拉伯的外交使节代表团，免去他们要叩头的礼节。
反观千年之后，清朝嘉庆皇帝把一位英国大使驱逐出京，因为不愿行三跪九叩礼。
相比之下，清朝不如唐朝的宽容和多元，结果王朝盛世也远比唐朝逊色。
唐太宗开创的唐代是我国历史上辉煌灿烂的时代，是世界上闻名的天朝大国。
盛唐时期指的是贞观之治到开元盛世这段时间，这个时期政治清明，经济繁荣，文化开明，在社会生活、文学艺术等各个方面所呈现出来的繁盛景象，被后世称为“盛唐气象”。
这种局面的开创，是由于始于唐太宗及其后的君王关爱百姓、选贤任能、善于纳谏的结果。
唐太宗身居高位而谦恭待人、大度容人，敢用反对过自己的人，励精图治，不仅是唐代盛世伟业的开创者，更为后世树立了治世的典范。
唐文化的特有气质，正是这种“兼收并蓄”、“有容乃大”的精神。
孟子说：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”（《孟子·尽心下》），这种精神造就了唐代的“充实而又光辉”的文化繁荣时代，使我国传统文化进入了一个异彩纷呈、奇峰迭起的时期。
一、文学艺术从清康熙年间编纂的《全唐诗》来看，作家二千二百多人，作品四万八千多首，唐朝诗人之众，诗作之繁，实为中国诗史之奇观。
唐诗不仅数量众多，而且艺术精湛、水平极高，《全唐诗》开篇就是唐太宗的《帝京篇十首》，诗作气势宏大，使人感到他“心随朗日高，志与秋霜洁”（《经破薛举战地》）的高尚节操和远大抱负。
关于盛唐多元文化的影响及其表现方式
关于盛唐多元文化的影响及其表现方式盛唐时期是中国历史上文化繁荣的时期之一，其多元文化的表现在当时就已经得到了广泛的认可与尊重。
盛唐多元文化的影响及其表现方式也一直在学术界引起着广泛的讨论和研究。
一、盛唐时期的多元文化盛唐时期是中国历史上一个充满活力的时期，它不仅是中国古代长治久安的时期之一，也是文化繁荣的时期之一。
盛唐时期的多元文化，主要表现在以下几个方面：1、文学艺术唐代的文学艺术达到了一个顶峰，涌现出了许多优秀的文学家和艺术家。
唐代诗人李白、杜甫、白居易等，他们的作品为后世所传颂；唐代画家武则天、张择端等，他们的艺术作品至今仍被珍藏与各大博物馆。
2、宗教文化作为一个开放包容的时代，盛唐时期进入了大量的外来文化，佛教的影响是其中之一。
可谓是“大唐佛教盛世”，西域佛教文化和中土汉文化在此时融合，形成了一个丰富多彩的文化版图。
3、科技文化盛唐时期的科技处于一个非常先进的阶段，诸如造纸术、印刷术、火药、指南车、木兰舟这样的科技创新，在当时就起到了重要的作用。
这不仅表现在科技文化的发展上，也应该被视为多元文化的一种表现方式。
二、盛唐多元文化的影响盛唐多元文化的影响是深远的，它的影响不仅停留在唐代，甚至是对后世的影响都不容小觑。
1、对后世文化的影响盛唐时期的多元文化影响了后世文化生态的发展。
唐代的文学艺术对后世的文化产生了重要的影响，唐代诗歌、史学和戏曲，都是后世文化遗产的沃土。
唐代的文化为后世文化的发展提供了重要的精神食粮。
2、对国际文化的影响盛唐多元文化对国际文化也造成了一定的影响。
唐代的多元文化吸引了来自西方、东南亚、南亚等不同国家的文化精英前来汇聚，促进了东西方文化的交流。
这对于世界文化的发展，具有重要的历史意义。
三、盛唐多元文化的表现方式1、包容与融合盛唐时期是一个包容与融合的时期，这一特点在多元文化的表现方式上也有所体现。
无论是对少数民族的文化，还是对外来文化的接纳，唐代的社会都表现出了很强的包容性。
唐朝边塞风情边疆城市的多元文化
唐朝边塞风情边疆城市的多元文化唐朝是中国历史上一个辉煌的时代，这个时期的文化交流发展到了前所未有的程度。
作为边塞之地，边疆城市扮演着特殊的角色，成为了多元文化的交汇点。
本文将从不同方面介绍唐朝边塞风情边疆城市的多元文化。
1. 地理位置的多元影响唐朝边塞城市的多元文化深受地理位置的影响。
位于丝绸之路的起点，边塞城市成为东西方贸易的重要枢纽。
西域的波斯、罗马等文化与中原文化相互融合，形成了独特的边塞文化。
同时，北方与南方文化在边塞城市中也有交流，使得边塞城市继承了北方与南方文化的特色。
2. 多民族文化的融合边塞城市是多民族汇聚的地方。
在唐朝，少数民族与汉族共同生活，边疆城市成为他们交流的桥梁。
不同民族的文化在边塞城市中互相影响，逐渐形成了独特的边塞风情。
例如，边疆城市的建筑风格融合了汉族与少数民族的元素，宗教信仰有佛教、道教、伊斯兰教等，并逐渐形成了特色饮食、服饰等文化现象。
3. 艺术和文学的繁荣边塞城市的多元文化也在艺术和文学领域得到了充分展示。
唐代诗歌是中国古代文学的巅峰之作，边疆城市的文人墨客们纷纷创作出大量的优秀作品。
边塞诗人王之涣的《登鹳雀楼》、王维的《送元二使安西》等名篇，通过描绘边塞风光和边塞人民的生活，展示了边塞城市多元文化的独特魅力。
4. 教育和科技的进步边塞城市的多元文化也为教育和科技的发展提供了良好的氛围。
西域与中原之间的交流使得边塞城市成为了知识的渊源。
边塞学者翻译了大量的外国著作，促进了科技和学术的进步。
同时，边疆城市还是科技传播的枢纽，把中原的农业、制造业等技术带到西域地区，推动了当地经济的发展。
5. 社会风貌的多元魅力唐朝边塞城市的社会风貌也体现出多元文化的魅力。
边塞城市是商贾云集之地，商业繁荣带动了社会经济的发展。
不同文化背景的人们在边塞城市中相互交流，增强了彼此了解和理解。
多元文化的融合使得边塞城市成为了友好、包容与开放的社会。
总结起来，唐朝边塞风情边疆城市的多元文化表现在地理位置的多元影响、多民族文化的融合、艺术和文学的繁荣、教育和科技的进步以及社会风貌的多元魅力等方面。
大唐帝国的辉煌与文化多元
大唐帝国的辉煌与文化多元大唐帝国是中国历史上最为辉煌的王朝之一，其辉煌和伟大，不仅表现在宏伟的建筑、繁荣的经济、雄厚的军力，更体现在对文化的高度重视和推崇。
大唐朝兴起于618年，经历了三百多年的历史，所展现出的文化多元和文化辉煌，至今令人钦佩和景仰。
首先，大唐帝国的文化多元表现在其国内外的文化交流与融合中。
在国内，唐朝何止是对汉文化的独具特色继承和塑造，它还汇聚了苏、陇、渤、荆、楚等地的海量文化成果，多元文化的互融互补，在唐朝文化艺术上形成了开放包容的态度，进一步扩大了自身文化的影响力。
在国外，唐代开放的贸易和疆域的扩展，也使其与丝绸之路沿线的各民族展开广泛的文化交流，雄文壮语的古文学，华美绚烂的造型艺术，神话传说和各地历史事件的记载，彰显了唐代当时东亚文化的鼎盛之势，也展示了其文化多元的魅力。
其次，大唐帝国的文化辉煌表现在其在文化思想、科技发明和教育体制等领域的创新和突出。
这一时期的经院哲学，增长了中国哲学传统的语言层面，形成了以韩愈、柳宗元、魏徵等人为代表的大成文化。
在科技领域，唐朝是瓷器、火药、染色技术等领域的领跑者，也是世界上留下最多“四大发明”的中国朝代之一，这些成就推动了中国古代文化的发展进程，对世界的科学进步产生了深远的影响。
在教育体制领域，开元大学等各种高等学府，与洛阳、长安等大中城市的国文、算学、音乐等各种教育机构广泛开放，重视突出人才的培育，形成了上承古典学术，下追时代需求的科学教育格局，这一体制的保障，不仅促进了唐代教育事业的发展，也推动了中国古代文化的蓬勃成长。
综合来看，大唐帝国作为中国历史上的一个重要时期，其文化辉煌和文化多元性，已成为世界文化中的瑰宝，不仅为东亚文明史作出了宏伟贡献，也为全人类文化史留下了不可磨灭的印记。
值得我们今天作为普通人继承和弘扬。
第26课：唐代社会风尚与文化
2.唐朝的代表诗人
初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 盛唐：王维、李白、杜甫 中唐：李贺、白居易 晚唐：杜牧、李商隐、温庭筠
“诗仙”李白
“诗圣”杜甫
“诗魔” 白居易
14
诗仙——李白
飞流直下三千尺，疑似银河落九天。 ——《望庐山瀑布》
长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。 ——《行路难》
李白生活在唐朝哪一时期？诗歌的特点？
2020/11/5
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第26课：唐代社会风尚与文化
第26课： 唐代的社会风尚与文化
一、多元开放的社会风尚 二、五彩纷呈的唐诗
2
一、多元开放的社会风尚
1．“胡风盛行” 2．中西文化交流 3．妇女地位提高
3
1．“胡风盛行”
唐代文化兼收并蓄，域外民族的生活方式、风俗习
惯、音乐舞蹈相继传入中原地区，并日益流行，出现 了“胡风盛行”的景象。
17
3.唐诗的特点 ①风格多样，题材广泛； ②展现各阶层人民的生活
18
知识总结
唐
一.多元开放的社会风尚
代
1.“胡风盛行”
的
2.中外文化交流
社
3.妇女地位提高
会
二.五彩纷呈的唐诗
风
1.唐诗繁荣的原因
尚
2.唐朝诗人的代表
与
3.唐诗的特点
文
化
19
当堂检测
1. 唐朝时，出现“胡风盛行”的民族交融局面，下列领域内不属于此项的是( ) A.生活方式 B.政治制度 C.风俗习惯 DB.音乐舞蹈
胡旋舞图（壁画）
4
唐戴面纱女陶俑
唐 墓 壁 画 反 映 的 妇 女 发 型 、 衣 饰
5
新疆吐鲁番出土唐代面制点心
唐朝时期中国人的开放意识与多元文化情节
唐朝时期中国人开放意识与多元文化情节现在依然有一种论调，认为中国传统文化是中国近代贫穷落后的根本原因。
但是纵览中国数千年历史，我们发现在大部分时间里，中国都远远走在其他国家前面。
传统文化非但没有阻碍中国发展，相反，继承与发展传统文化是促进经济发展、实现国家富强的重要因素。
尤其是到唐代，中国古代社会进入最为光辉灿烂的阶段，中国传统文化也步入了一个异彩纷呈、奇峰迭起的时期。
唐朝的前半叶，社会经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家输出文化与技术的鼎盛时期。
兼容并蓄的社会风气，也给进入塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境。
在过程中，汉族亦从外族文明汲取诸多营养。
唐朝声誉远及海外，以后海外多称中国人为“唐人”。
唐朝的后半叶，中国处于历史的转折点。
土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的缓慢变化，藩镇割据势力的壮大与周边诸民族国家的形成，对此后近千年的中国历史产生深远的影响。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期。
首都长安以其广阔的胸襟和恢宏的气度，成为当时世界上最有影响力的国际大都市之一。
毋庸质疑，唐朝是中国多民族统一国家的重要发展时期。
那时，各民族进一步融合，民族间的经济、文化交流进一步亲密，唐朝疆域空前广大。
唐朝时，北方先后有突厥，回纥民族，唐朝在北部边境先后建立了都护府和都督府。
西南有南诏和吐蕃；南诏为彝族和白族的祖先，曾接受唐朝的封号；吐蕃为藏族的祖先，与唐几次通婚，保持“和同为一家”的亲密关系。
那时，边疆各族都对中华民族的发展做出了杰出的贡献。
唐代对外开放是促成其盛世形成的主要因素。
英国著名学者威尔斯说，当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求。
“盛唐气象”的恢弘、博大与开放，成为这一历史时期的象征。
唐朝因其繁茂和先进加强了与外国的联系和交流，也正是有了这种开放性的意识，唐朝一步步的走向了辉煌。
唐朝的“开放”是全面的开放，经济、政治、思想文化、文学艺术等都有这种开放的背影。
唐朝时期社会特点
唐代社会的特点唐朝经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点，在诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子，音乐家李龟年等。
唐朝接纳各国交流学习，形成开放多元的文化。
在唐朝时期，中国社会经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的一个大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给五胡十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，在过程中亦从外族文明汲取诸多。
唐朝的后半叶，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的缓慢变化，藩镇割据势力的壮大与周边诸民族国家的形成，对此后近千年的中国历史产生深远的影响。
扩展资料：在唐代官府的文书格式中，“尚书省下于州，州下于县，县下于乡，皆曰符。
”(《唐六典》卷1)这意味着，乡在中央政府看来就是最低一层的管理层级。
但是“乡”的地位，在唐代也有比较大的变化。
武德七年，唐朝律令规定：“百户为里，五里为乡，四家为邻，四邻为保。
”(《资治通鉴》卷190)其中对乡里地位，没有明确说明。
《通典》则提到：“大唐百户为里，里置正一人;五里为乡，乡置耆老一人。
……贞观九年，每乡置长一人，佐二人，至十五年省”(卷33)。
由此可见唐初延续了汉魏以来的“乡官”之制，里正、耆老或者乡长都算是正式(或比照)的官府成员。
唐代中期全国大概有官员18805人(见《通典》卷19)，而天宝元年全国有16829个乡(见《旧唐书》卷9)，假设乡长(不含佐及里正)均纳入正规渠道，官员数量立刻接近翻倍。
对于农业经济条件下的国家财政体系来说，显然难以承受。
当然，早期未必有如此之多的“乡”。
但是随着承平日久，到贞观十五年，就不得不废罢“乡长”及属官(佐)，废除了乡官之制。
“乡长”及乡的建制虽然废除，但是县以下的地域仍然需要管理，“乡”作为区块名称仍得以继续存在。
只不过将管理“乡”的权力转到了轮流值班之五“里正”身上，“当乡何物贵，不过五里官”(《王梵志诗校注》卷2)。
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多元文化与唐代社会
----从唐代女子的变化来说
自唐代以来，特别是自唐太宗以来，他征服突厥，平吐谷浑，文治武功杰出，使得四面八方纷纷来朝。
唐朝是我国的封建社会的顶峰，唐朝经济和文化处于当时世界先进地位，对外交通比过去发达，统治者能实行较为开放的对外政策，而唐代都城长安更是当时世界上人口最多，最为繁华富庶和文明的城市，为世各国人民所向往。
特别是当时西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中。
唐朝和亚洲各国、欧洲各国之间的往来出现前所未有的盛况。
当时的中国成为亚洲各国经济文化交流的枢纽。
据史料记载，唐朝日本、朝鲜半岛、印度半岛、西亚的大食、波斯帝国等都有良好关系。
唐朝有记载在案的与各国交流的有：①日本派“遣唐使”13次，留学生很多。
②阿倍仲麻吕（汉名晃衡）和李白、王维建立了深厚友谊。
鉴真六次
东渡，终于到达日本，传播了唐朝文化。
③唐文化在政治制度、城市建筑、文学、日常生活方面对日本影响很大。
马球、足球、围棋等活动传入日本。
①唐太宗时，互派使者通好。
②唐太宗派使者到天竺学习熬糖法。
③中国的造纸术和文化典籍传到天竺，天竺的医学、天文、历
法、音乐、舞蹈、绘画和建筑艺术传入中国。
④“玄奘西游”带回佛经600多部，译出1300多卷。
译本成为研究印度
又因为我们的文化体现出一种无所畏惧、兼收并蓄是包容性，能够“以我为主，为我所用”，所以外来文化进入中国后，很快被我们所吸收，这其实是汉化的一个过程。
由此，唐朝文化开始呈现出多元化的特征与趋势。
胡汉文化相融合的最大表现，就是作为游牧民族的华文化将一股豪强侠爽之气注入作为农业民族的汉文化系统内，唐人不仅气质上“大有胡气”，而且立法颇富“胡风”。
而唐代妇女在这种“胡风”文化的氛围中，在经济、文化、风俗习惯以及政治地位等都有了巨大变化。
一．服饰装扮显示开放之风
唐代的美人们，装束可谓百花齐放，但归其种类，基本可以分为褥裙、胡服和男装风尚三大类。
上褥下裙是唐代妇女的主要服式，在隋朝至初唐时期，女性一般上身着窄袖短褥，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，甚至系于腋下，并用丝带系扎，给人一种俏丽修长的美感。
而襦裙的材质也是多种多样，颜色鲜艳，搭配也较为灵活，为当时妇女所喜爱。
唐朝统治者出身胡族，因而尚武，故此喜着胡服；幞头袍衫是唐朝男子的主要装束，至天宝年间，妇女也模仿穿着。
唐朝前期社会开放，妇女参加社会活动较多，男装较为方便，这竟演变成为一种时尚。
男装的特点就在于它能够显示女性身体各部分的曲线。
这跟唐代妇女的自我表现欲望较强有很大的联系，同时，这也体现出唐代女性追新逐异
崇尚新奇、爱众不同的心理。
这种变化，明显是文化融合之下的产物。
《旧唐书舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。
《新唐书五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。
帝与后笑曰…女子不可为武官，何为此装束？‟”
女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。
《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。
”
胡服，也是当时妇女常见的服装。
元稹诗：“从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐.....胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。
”就是这个情况的阐述。
二．文化风俗
在这种文化背景下，女子在风俗习惯以及家庭地位上也有很多改变。
在儒家思想的影响下，尤其是在汉武帝时期，董仲舒提出“三纲五常”,女性被禁锢，以夫为天成为真理。
而在唐代却并非如此。
《唐律》规定“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”，使唐人对离婚态度较为开通，有的离异书上还有祝福之语：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之士……一别两宽，各生欢喜。
”而虽然在唐代，男子休妻仍是正常，但女子主动弃夫而另嫁他人的也有发生。
例如唐太宗时刘寂妻夏侯氏因父亲失明，便自请离婚，奉养老父。
秀才杨志坚嗜学而家贫，妻子不耐贫苦，去官府要求离婚改嫁。
据《新唐书·公主传》载，整个唐代，公主再嫁的达二十多人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。
其中三次嫁人的有三人。
这说明当时的朝廷对此是不以为怪的，也不受社会所谴责，开放程度可见一斑。
另外，唐代女子的贞操观念完全不像宋代以后那么严酷。
例如，大历中才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，晁母得知，叹曰：“才子佳人，自应有此。
”于是为他们完婚。
女子与情人私奔之事也时有发生，如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，住在旅舍中。
三．政治地位
唐代多元文化的影响下，女子的自主性提高，更多更为重要的，是她们的政治地位的提高。
从朝臣到甚至一朝天子，唐朝的女性们在唐代的政坛上大放异彩。
上官婉儿、中宗的皇后韦氏、太平公主，安乐公主等也都意图效法女皇武则天，继女皇遗业。
这在历史上是从没出现过的！或许你会说在唐朝之前也有过类似的人，其中不乏有雄才大略，巾帼不让须眉的，也有野心勃勃，妄图摄取朝政的；但是不管是“南风吹起八王乱的”的贾南风、“雁啄皇孙绝汉宗”的赵飞燕姐妹还是“文治武功振辽邦”的文明
太后萧绰、隋朝的“兴亡集一身”的独孤皇后、北魏“威服兼作促融合”的冯太后，都不能和唐朝的女子相比。
虽然她们都掌权，却仍然只是安分满足于后位，而没想过要君临天下，缺乏这种魄力。
唯有唐朝女子才能做到这一点，不得不说这跟社会背景是息息相关的啊。