关于白族文化旅游业的发展研究
大理白族文化旅游的SWOT分析以及开发面临的主要问题
大理白族文化旅游的SWOT分析以及开发面临的主要问题大理白族文化旅游的SWOT分析及开发面临的主要问题SWOT分析是对一个旅游目的地的优势、劣势、机会和威胁进行综合评价的一种方法。
对于大理白族文化旅游来说，SWOT分析可以帮助我们了解该旅游目的地的内在优势和外部环境对其发展的影响，以及面临的主要问题。
优势：1. 丰富的白族文化资源：大理是白族的主要聚居地，拥有丰富的白族传统文化资源，如白族手工艺、白族民俗表演等，这些资源能够吸引国内外游客来此体验和学习。
2. 自然风光优美：大理地处滇池和洱海之间，拥有壮丽的自然风光，如苍山雪峰、洱海湖泊等，这些景观为大理的旅游发展提供了便利和优势。
3. 交通便利：大理拥有丽江、昆明等重要城市的机场和高速公路，交通十分便利，有利于游客的到达和流动。
劣势：1. 旅游设施相对薄弱：目前大理的旅游设施相对薄弱，酒店、景区等的服务质量和水平有待提高，这给游客的旅游体验带来了一定的影响。
2. 文化保护和传承不足：尽管大理拥有丰富的白族文化资源，但在保护和传承方面还存在不足，一些传统的手工艺技艺和民俗表演正逐渐消失，这对于白族文化旅游的长远发展构成了威胁。
3. 旅游经济依赖度高：大理的经济主要依靠旅游业，这使得大理对于旅游市场的波动较为敏感，一旦旅游市场出现问题，将对大理的经济带来较大的影响。
机会：1. 国内旅游市场的快速增长：随着我国经济的快速发展，人们的旅游需求不断增加，国内旅游市场潜力巨大，大理作为一个具有独特文化魅力的旅游目的地，可以吸引更多的游客。
2. 国际旅游市场的开拓：大理具有独特的地理位置和丰富的白族文化资源，有望吸引更多的国际游客，特别是来自东南亚和欧美等地的游客，为大理的旅游业带来更多的机会。
3. 文化旅游的兴起：随着人们对于文化体验的追求，文化旅游成为了主流，大理作为一个拥有丰富白族文化的地方，可以满足游客对于文化体验的需求。
威胁：1. 环境污染：大量的旅游活动和游客的涌入，可能会对大理的环境造成污染，如水体污染、景区垃圾等，这将影响大理的旅游形象和吸引力。
大理旅游业发展与当地民族文化冲突分析——以白族饮食文化为例
163引言随着生活水平的提高和人们消费观念的转变，体验消费的需求越来越高，而旅游业作为集文化、休闲和体验于一体的产业，受到人们的青睐。
我国旅游人次逐年攀升，尤其我国丰富的民族文化旅游资源，使近年来民族文化旅游成为重要的旅游类型。
值得注意的是，在民族文化旅游快速发展的同时，旅游发展与民族文化的冲突凸显，矛盾加剧。
旅游业飞速发展，许多外来的游客来到旅游目的地，会对本地的饮食有需求，如果当地饮食文化与游客的需求不吻合，就会造成为了应对游客对饮食的需求而改变当的饮食结构的现象，从而一定程度上损害了当地居民的饮食结构。
长此以往，旅游景区的民族文化就会受到外来文化的冲击，可能会存在着本土文化消失的难题和困境。
文化冲突指的是不同文化性质特征和功能以及力量释放过程中因为差异而引起的相互冲撞和对抗的状态。
大理居住的白族人拥有特殊的饮食文化，在衣食住行等各个方面形成了一套完整的生活体系。
本土文化与旅游发展的冲突会造成本土旅游业的不可持续发展。
旅游业发展与当地民族文化生存的矛盾一直都是亟待解决的难题。
其中，旅游业发展造成的饮食文化冲突比较明显。
外来的游客来到旅游目的地，会对本地的饮食有需求，如果当地饮食文化与游客的需求不吻合，就会产生为了应对游客饮食的需求而改变当的饮食结构的现象，从而一定程度上损害了当地居民的饮食结构。
长此以往，少数民族的饮食文化就会受到外来文化的冲击，可能会存在着本土文化消失的难题和困境。
为了探讨这个问题，论文选取了比较有代表性的大理作为研究对象，围绕大理白族的饮食文化，来分析大理旅游业的发展与当地民族文化之间的冲突。
一、旅游业发展与白族饮食文化的冲突（一）改变了大理白族居民饮食结构随着我国旅游业的发展，大理成为一个旅游胜地，民间旅游餐饮业得到了迅速发展，然而在大理的饮食和休闲消费需求增加的同时，新增的餐饮不仅是白族传统餐饮，还设立了西餐厅、咖啡厅、酒吧等，而白族的传统餐饮却发展缓慢。
大理的特色佳肴主要以酸辣冷为主。
旅游业对大理白族传统文化的影响
2014年6月下半月刊
城市旅游规划
旅游从最初的观光到文化旅游的转变。 如大理白族的三月街，人们最早是从影视作品《五朵金
花》作品中认识它的。其三月街本是流传白族上千年的传统 节日，传统节日多源于神话传说和民族史诗，白族民间传说众 多，其三月街就是源于此。关于三月街的传说较多，其中观 音制服罗刹说和阿善与三公主说与其他白族传统文化联系较 为密切。在大理国时期，佛教在大理较为盛行，而佛教教义 中因果轮回、善恶必报的思想体系一直在大理白族民众的生 活中影响至深。白族人在每年的三月街上举行莲池会活动， 烧香、念经以表达对观音菩萨的崇拜；而第二种传说，从一个 侧面反映了白族美丽动人的爱情故事，而三月街则成为男女青 年在节日期间约会和交往的场所媒介——交游会。不管到底三 月街的来历与这些传说 但早在大理国时期，三月街就成为西 南地区最大的物资交易会，但随之时代的变迁，人们获取物资 的方式逐渐的便捷，三月街逐渐的成为大理地区人们的集市。 但它在白族历史文化中的地位，并不能随时间的流失而消失在 当地白族人的心目中，它是白族文化的一部分。旅游业把这一 传统白族节日巧妙的融入到其中，加以推广和宣传，目前它已 形成了前往大理游览观光的一部分。这对白族文化来说是一种 新的传承方式，是更多的人了解了大理，了解了白族的传统 文化。
大理周城白族文化产业发展与产业结构优化研究
大理周城白族文化产业发展与产业结构优化研究摘要：周城作为大理市白族文化特色村，以扎染业为主导，以旅游业、服装加工业等为联动的白族文化产业群发展迅速，正在成为大理市农村经济的增长点，对白族地区经济发展产生了巨大的带动作用。
对周城白族文化产业的产业模式、产业结构、优化调整现状及存在问题的深入研究，对于总结“周城产业模式”，促进周城及大理白族地区文化产业健康持续的发展，完善白族地区民族文化产业发展的理论体系，具有重要的指导意义。
关键词：周城；白族文化产业；产业结构优化；周城产业模式中图分类号：f127 文献标识码：a 文章编号：1674-1723（2013）02-0131-02一、白族文化产业成为周城经济增长点的必然性当今全球，文化产业正在成为各个国家和地区的主导产业及经济增长点。
它在满足人民的精神需求，强化国家和民族意识、弘扬民族精神，以及优化产业结构，促进就业，加速国家和地区经济的快速发展上的作用强大。
其中文化产业对促进地区产业结构优化有着独特的优势，主要体现在产业替代和联动效应上。
产业结构的优化过程体现在产业结构的合理化和高度化。
只有一个地区的产业要素在现有的资源和技术条件下获得了合理配置，才能实现产业的良性发展和综合生产率的提高，也才能推动地方经济快速发展。
大理是滇西重要的白族文化旅游区。
白族历史悠久，文化深厚，民俗资源丰富多彩，具有巨大的经济发展潜力。
单纯依靠第一、二产业难以实现地区经济的快速发展，依托白族文化资源，借助地域优势和旅游平台，走民俗文化旅游的道路成为产业首选。
周城是全国最大的白族自然村，人口1万多，99%是白族。
西靠苍山，东临洱海，自然条件好，交通优势明显，有“白族民俗活化石”的美称，是中国著名的“扎染之乡”，村民经济意识强，具有良好的经济、产业和广泛地群众参与基础。
另外，在旅游业和扎染业的带动下，旅游餐饮、白族服装加工业等产业发展迅速。
作为大理白族文化产业试点村，大理州市政府给予了更多的政策和经济支持。
塑造大理白族特色饮食文化品牌促进旅游业发展
塑造大理白族特色饮食文化品牌促进旅游业发展摘要旅游业不仅是“无烟产业”。
符合当今世界经济发展的潮流，与发展“绿色产业”相适应，而且旅游业方兴未艾，是一个朝阳产业。
特别是对少数民族地区而言，依托优越的地理环境开发旅游业，是提升整体经济的重要途径。
好比云南大理白族自治州，可以依托当地的地理环境来开发旅游业促进当地的旅游得以发展，从而加速当地的经济发展。
构建社会主义和谐社会是当前我国的重要任务，尤其对于多民族的边疆省份云南来说，和谐社会建设对保障边防安全、国家稳定至关重要。
大理是云南省西部白族集聚地区。
其在和谐社会建设中，充分发挥白族传统文化资源的优势和民俗文化旅游，堪称典范。
关键词：大理白族饮食文化特色饮食品牌旅游业三、大理白族特色饮食文化的概述AbstractTourism is not only a“Smokeless industry”Conforms to the trends of world economic development,and development of"green industry",and the burgeoning tourism,is a sunrise industry.Especially for the ethnic minority areas,relying on superior geographical environment to develop tourism,is an important approach to improve the economy as a whole.Like yunnan Dali bai autonomous prefecture,can rely on the local geographical environment to develop the tourism industry to promote the local tourism development,so as to accelerate the local economic development. Building a harmonious socialist society is the important task of the current our country, especially for multi-ethnic frontier province of yunnan,the construction of a harmonious society is very important to guarantee border security and stability.Dali is the western bai agglomeration areas in yunnan province.In the construction of a harmonious society,give full play to the advantages of bai nationality traditional culture resources and folk cultural tourism,exemplary.Keyword:D ali bai Diet culture special diet Brand The tourism industry.4塑造大理白族特色饮食文化品牌，促进大理旅游业发展一、文化品牌的概述（一）文化品牌的定义：通过赋予品牌深入而丰富的文化内涵建立鲜明的品牌定位，并充分利用种种强有效的内外部传播途径形成消费者对品牌在精神上的高度认可，创造品牌信仰并最终形成强烈的品牌忠诚。
探究白族饮食文化旅游开发策略
探究白族饮食文化旅游开发策略作者：卢家旺来源：《旅游纵览·行业版》 2014年第10期卢家旺白族饮食文化具有很强的民族特色，在文化底蕴上就具备一定得优势。
适当进行白族饮食文化旅游开发不仅有利于促进当地旅游业的发展，也为保护和传承白族文化具有重要的现实意义。
本文主要以白族饮食文化旅游开发策略研究为切入点，对其进行简要的介绍和分析，并对白族饮食文化旅游的更好开发和发展提出建议。
一、开发白族饮食文化旅游的重要作用和意义发展旅游业不仅可以解决劳动力就业问题，而且可以增加居民收入、提高生活水平，同时也为城市生活的人们提供休闲娱乐去处。
白族饮食具有自身的特色，大多都是源于传统的民族文化。
其饮食习惯同传统的祭祀节日活动具有密切的联系，例如叮叮糖、泡米花茶、江斋饭、羊肉场以及炸酥肉等等美食，都同节日环境紧紧相连。
通过白族饮食文化旅游的开发将会在很大程度上丰富当地的旅游资源项目，强化当地的旅游特色，促进当地旅游行业的整体进步。
通过旅游项目的开发来吸引投资，增添当地经济发展得活力，而旅游项目自身更是一项具有直接经济效益的产业。
旅游涉及到了吃、喝、游、购、娱等多方面的经济，如果开发得当的话，对于当地来说将是一种无限的商机。
并且旅游可以营造优美景观、改善自然环境、丰富居民文化视野、调节生态平衡等，所以对于旅游来讲应当寻找适合的旅游开发项目，而白族饮食文化旅游的开发则属于一个比较典型的项目。
此外，白族作为我国少数民族之一，公众对其了解有限，能够很大程度地激发公众的旅游兴趣和意愿，而饮食更是能提升吸引力的项目，所以如果白族饮食文化旅游开发得当的话，将会为发挥旅游重要作用，促进社会和谐发展做出重要的贡献。
其文化习俗在漫长的岁月发展中已经遗失了许多，通过旅游项目的开发将会使更多的人认识了解白族的文化习俗以及历史传统，并将这些优良习俗传承下去，进而保护白族文化。
二、当前白族饮食文化开发中所面临的问题虽然当前我国对于白族饮食文化旅游的开发已经有了许多的尝试，但是限于认识不足以及偏离实际方向等多种原因一直没有形成一定的规模。
大理州民族文化产业发展问题研究
大 理州 是全 国唯一 的 白族 自治 州 ， 白族 为 主体 以 的大 理多 民族 文化 ， 深厚 的历 史积 淀 ， 承至 今 ， 有 传 上 下 四千年 ， 源远 流 长 ， 丰富 多彩 ， 既有 中华文 化 的血 脉 基 因， 又具 有浓 厚 的大 理特 色 。大理 州 发展 民族 文 化 产 业 的条件 优越 。 １ 区位优 势 明显 。大理 地处 滇 西要 冲 ， 、 是连 接 滇 西 八州 市 的交 通 纽带 。大理历 史上 是 “ 身毒古 道 ” 蜀 和 “ 马古 道 ” 茶 的通 道 ， 古 代 是 中 国通 往 东南 亚 、 在 东亚 的南方 古丝绸 之路 的必 经之 地 。 在 已初 步建 成 了公 现 路、 铁路 、 空相 结 合 的立体 交通 网络 ， 滇 西 的交通 航 是 枢 纽 和物 资 集 散地 ， 云 南北 进 川 藏 、 人 东 南 亚 的 是 南
谷、 江河 、 泊纵 横交 错 ， 湖 气候 宜人 ， 被繁 盛 ， 植 森林 覆 盖 率 达 ６ ％， 自然保 护 区 １ ０ 有 ９处 ， 共计 １３ ． 方 ３１ ９平 公里 ， 生物 多样 性 的乐 土 和“ 因库 ” 是 基 。全州 有 大小 盆地 （ 子 ）０ 坝 １８个 ， 中 １ 其 ． 方 公 里 以上 的坝 子 有 ５平 ｌ ， ８个 共计 面 积 １ ７ 平 方公 里 ， ８１ 是粮 食 主产 区 ； 内 境
静 （ ９ ６ ） 女 ， 南大理人 ， １７一 ， 云 中共 大理 州委 党校公 务 员培 训部 科 员。研 究方 向 ： 济 管理 。 经
中图分类 号 ： 文献标 识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ １ ２ ９ （０ １ ０ — ０ ７ ０ １７ — ９ ４ ２ １ ）３ ０ ６ — ４
文 化是 一个 民族 的精 神 和灵 魂 ， 国家 发 展 和 民 是 族 振兴 的强 大力量 。 文化 建设 是社 会主 义现代 化 建设 的重要 组成部 分 。 的十七届 五 中全会 指 出 ： 推动 党 要
浅谈大理白族本主文化的发展现状及特点-民族学概论
文献综述二О一一年十月十九日《浅谈大理白族本主文化的发展现状与特点》——参考文献综述姓名：张云洪学号： 094040262学院：历史与行政学院专业班级： 09级行政管理班前言大理白族本主文化是指基于大理白族本主信仰而形成的各种文化要素的总和。
白族的本主信仰，是白族社会在特定的自然环境与社会文化环境下形成的一种独具特色的宗教，其起源于原始社会的土地神或社神崇拜，在社神的基础上不断叠加而形成。
在白族社会实现和谐有序的内在需求之下，众多体现白族社会价值观念的形象载体被塑造成本主神，这些形象载体既包括自然物也包括由历史演变而形成的各种宗教形象与历史人物。
本主信仰的实质或最终目的，是建构白族民众对未来生活的希望及对自己的自信，帮助其实现各种人生福祉，同时实现社会有序、和谐与永续发展。
由于本主信仰自身持有的开发性与包容性使其在历史演化的传承与发展中不断融汇着各种外来文化，这便形成了本主文化传承与发展过程中独特的时代性及超强的适应能力。
受此影响，在不同历史时期本主文化的外在表现形式与内部结构重心自然各有不同。
在本主文化的传承与发展中注重其时代性与适应性的同时加强对各种新兴现象及特征的分析与研究极为重要，这既是一种时代发展的督促也是一种现实生存的需求，我们理应重视。
本文以大理白族本主文化发展的现状及特点为中心展开讨论力求以较为系统的总结与分析为本主文化的传承与发展提供参考依据并由此引发人们对新时期传统文化保护的新思考。
当代随着社会经济的快速发展，市场经济已深入我国社会的各个领域。
市场经济的充分发展在有力推动我国经济腾飞的同时也正以各种潜移默化的方式影响着我国的传统文化。
受市场经济磁场的影响，我国传统文化在传承与发展的过程中出现了很多新现象、新特点。
大理白族本主文化的传承与发展也不例外，在市场经济的大环境中同样深受影响。
尽管市场经济的磁力为大理白族本主文化的传承与发展带来了新的动力与契机，但是随着市场经济的发展各种外来文化纷纷涌入，其中不乏有害信息，这点我们必须关注。
探析白族民俗文化旅游资源深层次开发
探析白族民俗文化旅游资源深层次开发【摘要】白族民俗文化是中国独特的文化遗产，具有丰富的历史积淀和独特的民族特色。
本文通过分析白族民俗文化的特点，挖掘白族传统节日文化、特色手工艺的传承与创新以及民俗文化与旅游资源开发的结合，并探讨了市场推广策略。
深层次开发白族民俗文化旅游资源对于丰富当地旅游产品、推动文化传承与发展具有重要意义。
结合多样化的文化表现形式，白族民俗文化旅游资源呈现出丰富多彩、独具特色的魅力。
展望未来，应进一步加强对白族民俗文化的研究与挖掘，推动深层次开发，实现文化与旅游的良性互动，促进当地经济发展。
通过本文探讨，可以帮助更好地认识并利用白族民俗文化旅游资源，为地方经济发展和文化传承注入新的活力与动力。
【关键词】白族民俗文化、旅游资源、深层次开发、白族传统节日、特色手工艺、文化传承、创新、市场推广、发展前景、结合、重要性、策略、挖掘、展望、总结1. 引言1.1 背景介绍白族民俗文化是中国少数民族之一白族的传统文化特色之一，包括语言文字、服饰、饮食、节日、习俗等方面。
白族地处云南省大理白族自治州和丽江市宁蒗县地区，是中国南部的一个重要少数民族。
由于其独特的地理环境和历史文化背景，白族民俗文化具有独特的魅力和价值，吸引着众多游客前来探寻和体验。
随着旅游业的快速发展，白族民俗文化旅游资源也逐渐受到重视。
为了更好地挖掘和开发白族民俗文化旅游资源的潜力，加深人们对白族传统文化的认识和理解，推动当地经济发展和文化交流，有必要深入探析白族民俗文化旅游资源的深层次开发。
通过对白族民俗文化特点、传统节日文化、特色手工艺、文化与旅游资源的结合以及市场推广策略等方面的研究，可以更好地促进白族民俗文化旅游资源的发展，推动当地旅游产业的繁荣，实现经济社会效益的双赢。
1.2 研究意义白族民俗文化旅游资源的深层次开发是当前旅游业发展的重要方向之一。
对于白族这一少数民族而言，其独特的传统文化和民俗风情具有极大的开发潜力和市场吸引力。
大理白族发展现状
大理白族发展现状
大理白族是中国少数民族之一，主要分布在云南省大理州及周边地区。
随着近年来旅游业的发展，大理白族地区经济和社会状况逐渐改善，呈现出以下的发展现状：
首先，旅游业是大理白族地区最重要的支柱产业之一。
大理拥有得天独厚的自然环境和人文风光，吸引了大量的国内外游客前来观光和度假。
这促进了当地旅游业的迅速发展，为大理白族地区带来了丰厚的经济收益。
同时，旅游业的兴起也为当地白族居民提供了更多的就业机会，改善了民生状况。
其次，大理白族地区加大了对文化保护和振兴的力度。
作为中国的少数民族之一，大理白族拥有独特的语言、传统艺术和民俗文化等丰富的文化资源。
为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，当地政府加强了对文化产业的扶持和管理，举办了各种传统文化活动和展览，提升了社会对白族文化的认可度和参与度。
此外，大理白族地区也注重发展现代产业和提升基础设施建设。
通过鼓励企业投资，大力发展现代农业、轻工业和高新技术产业，促进了当地经济的多元化和可持续发展。
同时，加大对基础设施建设的投入，建设了现代化的交通网络、教育和医疗设施，提升了居民的生活质量和城市形象。
最后，大理白族地区也积极参与国际交流与合作。
作为中国西南部的重要区域，大理白族地区积极参与国际交流与合作，加强与邻国的友好往来和经济合作。
这促进了大理白族地区与外界的交流互动，提升了地区的国际影响力。
总的来说，大理白族地区在旅游业、文化保护、现代产业发展和国际交流方面取得了显著的发展。
这些发展为当地居民提供了更多的机会和福利，也为大理白族的长远发展和民族团结做出了积极贡献。
关于白族调研报告
关于白族调研报告白族调研报告白族是云南省的一个少数民族，约有136万人口，是中国现存的56个民族之一。
白族一般分布在云南省大理白族自治州和滇西北地区的楚雄彝族自治州等地。
本报告旨在对白族的人口、历史、文化、经济等方面进行调研和分析。
一、人口分布白族主要居住在大理白族自治州和楚雄彝族自治州，其中大理州是白族人口最为集中的地区。
据统计，大理州约有110万白族人口，占全国白族总人口的总数的大约80%。
此外，在云南其他地区和一些省市也有分散的白族居民。
二、历史与文化白族的历史可以追溯到公元前三世纪，他们在古代就与汉族等其他民族有着广泛的交往。
白族文化深厚，主要表现在语言、艺术、婚嫁、服饰等方面。
白族人的主要语言是白语，属于藏缅语系，有白话和白文字体两种表达方式。
在艺术方面，白族人擅长制作木雕、石刻、竹刻和织布等手工艺品。
他们的古建筑也是一道亮丽的风景线。
婚嫁习俗方面，白族的婚礼非常独特，通常进行三天三夜，有独特的歌舞表演和仪式。
白族的服饰也有很强的民族特色。
男性通常穿长袍、白色上衣和短裤，女性则穿白色上衣和长裙，头上戴花环。
他们的服饰也是当地旅游景点的一大吸引力。
三、经济白族的经济主要以农业为主。
主要的农作物有水稻、小麦等粮食作物，还有水果和蔬菜等特色农产品。
此外，白族人还从事畜牧业，养殖山羊、牛等牲畜。
近年来，随着旅游业的发展，白族地区的经济也有了显著的提升。
当地民俗和自然风光吸引了大量的游客，带动了旅游业的发展。
此外，一些传统手工艺也成为了当地人的重要经济来源。
在教育和医疗方面，云南省政府也加大了对白族地区的投入。
如提供更好的教育资源和医疗设施，以改善当地居民的生活状况。
四、存在问题和挑战尽管白族地区经济和社会发展迅速，但仍然面临一些问题和挑战。
其中，教育和医疗资源的不均衡分布是一个重要问题。
由于地理因素和经济发展的不平衡，一些偏远地区的居民难以获得良好的教育和医疗服务。
此外，一些传统的手工艺品面临着市场竞争和商品同质化的挑战。
大理白族发展现状
大理白族发展现状大理白族是我国少数民族之一，主要分布在云南省大理州。
白族源远流长，拥有独特的文化和发展历程。
近年来，随着中国经济的快速发展和全民素质的提高，大理白族也取得了显著的发展。
首先，大理白族的经济发展取得了重要进展。
以前，白族人大多从事农业和手工业，收入较低。
随着旅游业的兴起，大理白族开始开展土特产品的销售，并开设了餐饮、住宿等相关服务。
此外，大理白族还积极发展农业产业，推行现代化种植和养殖技术，提高了农业效益。
同时，大理白族还在工业、科技和服务业等领域加大投入，提高了产业结构和质量，为经济发展注入了活力。
其次，大理白族的教育水平得到了明显提高。
过去，由于交通和资源条件的限制，大理白族的教育水平相对较低。
然而，自改革开放以来，大理白族积极改善了教育基础设施，并加大了教育经费的投入。
现在，大理白族拥有了一批优秀的学校和师资力量，学校的毕业生能够进入国内一流的高校继续深造。
此外，大理白族还开展了传统文化和语言的教育，保护和传承了自己的文化遗产。
再次，大理白族的社会保障不断完善。
过去，由于受限于条件，大理白族的社会保障制度不够健全。
然而，随着国家政策的支持和财政保障，大理白族的社会保障水平得到了明显提高。
现在，大理白族享受到了与其他地区一样的社会保障待遇，包括养老保险、医疗保险和失业保险等。
此外，大理白族还加强了社会福利事业的建设，推动了人民群众的身心健康。
最后，大理白族的生活水平不断提高。
过去，大理白族人民的生活水平相对低下。
然而，随着城市化进程的推进和经济发展的加速，大理白族的生活水平不断提高。
现在，大理白族人民生活条件改善，基本生活需求得到满足，居住环境得到改善，生活质量得到保障。
人们不仅有更多的机会和条件享受到现代化的生活方式，也有着更多的文化活动和娱乐选择。
综上所述，大理白族在经济、教育、社会保障和生活水平等方面取得了显著的发展。
然而仍然有一些问题亟待解决，比如环境污染和文化保护等。
大理白族服饰文化的旅游价值及其开发初探
城市旅游规划2013年10月下半月刊云南是一个旅游大省，而大理作为其中一个旅游胜地，旅游形象在国内外越来越鲜明，旅游业从大理的先导行业上升为国民经济支柱产业。
因此，要大力培育和发展旅游业，发挥旅游资源优势，突出特色，使大理州乃至整个云南的经济实现跨越式发展。
“十一五”期间，大理州政府紧紧围绕“做精大理，提升品牌”的目标努力，仅2010年，大理州就被省政府评刘定为“旅游二次创业先进集体”，“旅游经济指标目标责任制考核一等奖”，在“十一五”旅游实现跨越式发展的基础上，大理州立足资源优势，坚持“生态为本，文化为魂”，进一步解放思想，深化改革，扩大开放，创新体制，高规格、高标准规划“十二五”旅游工作，为扎实推进旅游二次创业，实现旅游经济又好又快发展进一步指明方向并提供了强有力的理论基础和智力支持。
“十二五”计划着力推出民族风情旅游，这对于当地的白族服饰文化开发是一个机遇，也是一个挑战。
因此，笔者亲自对大理白族服饰文化进行调查，并通过访谈当地人民及查阅参考相关研究资料，对白族服饰文化的旅游价值以及开发做出了一些初步探讨，针对白族服饰文化的开发存在的一些问题给出了一些策略和建议，同时也为保护和传承白族的服饰文化提供一些实践指导。
一、大理白族服饰的简介及文化意蕴白族服饰的整体感观：一般说来白族男性的服饰，上身着白色对襟衣，外套坎肩，下穿白色或蓝色宽裤，头缠白包头，肩挂绣花挂包，脚穿黑色剪口鞋。
而白族女性服饰则是白色右衽大襟衣，外加红、蓝、黑等色的领挂（又称坎肩，无领）和围腰，下穿的花边库样式多为紧身和束腰，色调上也追求明快大方，对比强烈。
发式为鞭子盘头顶，缠以鲜红头绳，然后用绣花或彩色头巾包裹，左侧垂下雪白的缨穗，戴银制耳坠，领挂右衽配有银制“三须”、“五须”。
手上喜戴玉石手镯和戒指，脚穿绣花鞋。
未婚姑娘头戴色彩鲜艳的绣花头巾或手帕，形如满月，发辫盘于头帕外，缠以大红绒线，一侧垂下雪白的缨穗。
白族女性头饰的文化意蕴：白族女性的一顶漂亮头饰囊括了大理的四个美丽典故，即“上关花”发辫下盘着的绣花头巾就好比那开在山上的花朵，代表了大理四季盛开的鲜花；“下关风“那头巾一侧的垂下的缨穗，随风飘飘，代表了终年吹拂的下关风；“苍山雪”绣花帕上的雪白绒毛，则代表了苍山顶上终年不化的积雪；“洱海月”长长的发辫围绕着头巾高高盘起，像一轮明月躲在花海里，代表了洱海上空升起的月亮。
白族传统文化在现代时代下的现状和发展趋势
白族传统文化在现代时代下的现状和发展趋势白族是中国的少数民族之一，分布在云南、贵州等地。
白族是一个充满传奇色彩的民族，拥有丰富的历史和文化遗产。
白族传统文化源远流长，有着独特的风格和特点。
然而，在现代社会里，白族传统文化却面临着许多困境。
本文将探讨白族传统文化在现代社会下的现状和发展趋势。
一、白族传统文化的现状1.文化遗产的保护问题白族拥有丰富的文化遗产，其中最重要的是其文学、音乐和舞蹈艺术。
然而，白族传统文化也面临着保护和继承的问题。
由于历史的原因和现代化进程的推进，白族传统文化正在逐渐消失，传统的白族文化遭受着越来越大的威胁。
昔日的村落已经改头换面，传统文化遗产建筑随之消逝。
传播白族传统文化的一些手段，比如说民族文学、音乐表演和宗教节庆等传统文化元素，已经很少有人去深入研究和学习。
2.语言和文化认同的危机语言是一种文化形式，也是人民民族的集体记忆。
然而，白族语言正在逐渐淡出现代社会。
白族文化的存在感也受到了挑战，尤其对于年轻一代人来说，白族文化已经不是他们的第一选择或认同。
3.传统文化在现代社会的地位白族传统文化在现代社会中被较少关注，而随着城镇化、市场化的推进，白族传统文化的地位和影响力正在逐渐下降。
现代生活方式和技术革新给人们带来了更多的娱乐和生活方式，但也使得白族文化和传统文化走向了边缘化。
在媒体上，关于白族文化的报道和宣传很少见，文艺作品中也没有反映白族文化特征的作品，这一点对于白族传统文化的发展有很大的影响。
二、白族传统文化的发展趋势1.推广白族传统文化白族传统文化对于继承和发扬非常重要。
传播和推广白族传统文化将会提高人们的文化素质和文化意识，也能引领更多人了解和认同白族文化。
在现代社会中，我们可以通过多种渠道和方式来推广白族传统文化，如电视、报刊、互联网、文艺作品和民间艺术家等。
2.加强基础建设和文化遗产的保护保护和传承文化遗产是继承白族传统文化的核心，需要加强基础建设和文化遗产的保护。
白族调研报告
白族调研报告中国的白族是世界上最大的南方民族之一，主要分布在云南省的大理、丽江、德宏等地。
作为中国的少数民族之一，白族的文化和生活方式具有独特的魅力。
本文将以白族调研报告的形式，介绍白族的历史、文化、传统习俗以及现代社会的发展情况。
一、白族的历史白族是中国的南方少数民族之一，其历史可以追溯到公元前279年，当时白族是滇池地区的原住民族。
在历史的长河中，白族曾经饱受外族入侵的困扰，但他们始终保持了自己独特的文化和传统。
二、白族的文化白族有独特的文化传统，其中最重要的是他们的语言。
白族语属于藏缅语系，与其他少数民族语言有很大的差别。
此外，白族的音乐、舞蹈以及戏剧也是他们文化的重要组成部分。
三、白族的传统习俗白族有许多传统的习俗，其中最重要的是三月三节。
这个节日是白族人民最喜欢的节日之一，每逢这一天，人们都会穿着传统的服装，进行各种庆祝活动，如舞蹈、歌唱和赛龙舟等。
另外，白族还有许多婚礼习俗，如会亲礼、婚礼拜天、抬花尖等。
这些传统习俗不仅体现了白族人民对婚姻的尊重，也让他们的婚姻更加有意义和特色。
四、白族的现代社会发展情况随着中国社会的快速发展，白族社会也发生了很大的变化。
现代化的城市化进程对白族人民的生活产生了深远的影响。
白族人民的生活方式和工作方式也发生了很大的改变。
目前，白族的经济主要以农业、渔业和旅游业为主。
尤其是旅游业的快速发展，使得白族地区成为了一个热门的旅游目的地。
许多游客都被白族特色的建筑和风俗所吸引。
此外，白族的教育也取得了显著的进步。
学校的建设和教育资源的改善，使得白族青少年的受教育机会得到了提高。
总之，作为中国的南方少数民族，白族有着独特的历史和文化，他们的传统习俗和现代社会的发展情况都值得关注。
通过这次调研，我们更加深入地了解了白族人民的生活和发展状况，也为促进白族地区的经济和文化发展做出了一定的贡献。
我们希望能够进一步加强与白族地区的交流与合作，为白族人民创造更好的生活和发展的机会。
少数民族地区旅游发展案例
少数民族地区旅游发展案例那我就来说说云南大理白族自治州的旅游发展案例吧。
一、独特的民族文化吸引游客。
大理啊，那可是白族人民聚居的好地方。
白族的建筑就像一幅幅精美的画儿，“三坊一照壁”“四合五天井”，那些雕梁画栋的房子，墙面上画着各种吉祥的图案，什么山水花鸟啦，神话故事啦。
游客们一到那儿，就像走进了一个艺术的大观园，眼睛都看不过来。
而且白族的服饰也特别漂亮，姑娘们穿着白色为主色调，搭配着红色、蓝色等鲜艳颜色的衣服，再戴上那些精美的头饰，走在大理古城的石板路上，简直就是一道流动的风景线。
游客们来了都忍不住要和白族姑娘们合影留念，顺便了解一下白族服饰背后的文化含义，比如说不同的图案象征着什么，这就像打开了一本本民族文化的小百科全书。
二、美食成为旅游的重要招牌。
大理的美食也是吸引游客的一大法宝。
像什么破酥粑粑，那酥脆的外皮，一口咬下去“嘎吱”一声，里面软软的，还有各种馅料可以选择，甜的有玫瑰馅，吃起来满口玫瑰的芬芳，就像把整个大理的花香都吞进了肚子里；咸的呢，有猪肉葱花馅，香味四溢。
还有生皮，这可算是大理的特色中的特色了，虽然听起来有点“吓人”，但是尝过的游客很多都赞不绝口。
那新鲜的猪皮和猪肉，经过特殊的处理，吃起来又嫩又有嚼劲，再蘸上特制的蘸水，酸辣可口。
游客们常常是为了这些美食专门跑到大理的小巷子里去寻找那些地道的小餐馆，一边品尝美食，一边感受大理的烟火气。
三、旅游配套设施逐步完善。
随着旅游越来越火，大理的旅游配套设施也在不断改进。
以前到大理可能交通不是那么方便，现在呢，有机场，铁路也四通八达。
到了大理当地，住宿的选择多得很，从高端大气的海景酒店，让你早上一睁眼就能看到洱海的美景，到经济实惠的民宿，能让你体验到白族人家的热情好客。
景区的管理也越来越规范，在大理古城里，有清晰的指示牌，有专门的工作人员维护秩序。
而且当地还开发了很多特色的旅游项目，比如说环洱海骑行，租一辆自行车或者小电驴，沿着洱海慢悠悠地骑，吹着湖风，看着湖面上的波光粼粼，时不时还能停下来在路边的小咖啡馆喝杯咖啡，简直惬意得不得了。
大理白族文化旅游的SWOT分析以及开发面临的主要问题
大理白族文化旅游的SWOT分析以及开发面临的主要问题 (2) 大理白族文化旅游的SWOT分析：优势：1. 独特的文化传统：大理白族拥有独特的语言、服饰、建筑和习俗，这些都能吸引游客来体验和学习。
2. 丰富的历史遗产：大理白族地区有许多历史遗迹，如大理古城、洱海古城等，这些历史遗迹可以吸引游客来了解和学习。
3. 自然美景：大理白族地区有许多自然美景，如洱海、苍山等，这些自然美景可以吸引游客来欣赏和体验大自然的美丽。
4. 丰富的民俗文化活动：大理白族地区有许多丰富多彩的民俗文化活动，如白族三月三、火把节等，这些活动可以吸引游客来参与和体验。
劣势：1. 交通不便：大理白族地区的交通相对不便利，尤其是到达大理白族地区的交通方式有限，这会影响游客的到访。
2. 基础设施不足：大理白族地区的基础设施相对滞后，如道路、酒店、餐饮等，这会影响游客的体验和满意度。
3. 缺乏专业的旅游服务人员：大理白族地区缺乏专业的旅游服务人员，这会影响游客的服务质量和体验。
机会：1. 旅游业的发展：随着旅游业的发展，越来越多的人愿意体验不同的文化和景观，这为大理白族文化旅游提供了机会。
2. 城市化带来的需求：随着城市化的进程，人们越来越需要体验自然和传统的文化，大理白族地区的自然美景和文化传统可以满足这一需求。
3. 政策支持：政府对旅游业的重视和支持，提供了更多的政策支持和便利，这为大理白族文化旅游的发展提供了机会。
威胁：1. 竞争对手：其他地区的文化旅游也在不断发展，这会对大理白族文化旅游形成竞争，需要寻找差异化和独特性。
2. 环境保护问题：大理白族地区的自然环境受到了一定的破坏，需要加强环境保护意识和措施，以避免对旅游业的负面影响。
3. 旅游业的不稳定性：旅游业受到政治、经济和自然等因素的影响，不稳定性较大，这对大理白族文化旅游形成威胁。
开发面临的主要问题：1. 提升基础设施建设：需要加大对交通、酒店、餐饮等基础设施的投入，提升游客的体验和满意度。
大理白族扎染技艺的旅游开发分析研究
大理白族扎染技艺地旅游开发分析-旅游管理大理白族扎染技艺地旅游开发分析左文君邹建琴扎染技艺是大理白族古老地民族风情和独特工艺，是人们喜闻乐见地传统民间印染形式，蕴含着白族地民族智慧和文化特征.但随着商品经济地发展，如何对扎染技艺进行良好地旅游开发成为一个亟待解决地问题.文章浅析了白族扎染技艺地旅游开发价值、开发现状和问题，并提出了相应对策，以供借鉴.一、白族扎染技艺地源流及发展扎染古称“绞缬”，是我国一种古老地纺织品染色技艺，在云南大理称其为疙瘩花布、疙瘩花，因大理是其主产地之一，染布者大多是白族，故又称其为大理扎染、白族扎染.根据史料记载，白族先民最早地纺织活动是在新石器时代，大理扎染是明朝时从中原传入，后来通过当地人地改进和创新形成了具有大理地方特色地民族民间手工艺.在盛唐时期，扎染己在白族地区成为民间时尚，扎染制品也成为向皇帝进献地贡品.改革开放后，白族扎染曾一度深受日、韩客商地青睐，但近些年来，由于白族扎染生产效率低下，在市场经济地冲击下，曾几度濒临灭绝.二、白族扎染技艺地旅游开发价值作为一项国家级非物质文化遗产，在大理旅游业迅速发展地背景下，扎染技艺具有极高地开发价值.（一）文化价值随着旅游者趋异心理地变化和好奇心地增强，旅游资源地文化内涵显得十分重要.白族扎染是传承了千年地民族手工艺，它地价值不仅仅在于它地商品属性，更在于它地文化属性.首先，扎染具有无法替代地历史渊源和文化积淀.白族扎染历史悠久，尽管在传承过程中有所变化，但其文化内涵亘古不变.纯手工地扎花技法，即使是现代先进地科技也无法替代；板蓝根传统染料地提取和运用，深刻地展现了白族人地智慧.其次，扎染工艺展现了白族人民地美好品格.扎染制作程序复杂，但它能传承至今，这体现了白族是一个勤劳细心、质朴善良，诚实热情地民族.再次，白族扎染图案地文化意蕴独特.每一幅扎染图案，都展现出白族人对生活地理解和认识，是白族生命风采和民族特征地物质展现，蕴含他们对人生地追求和希望.图案多取自大自然，讲究对称，这体现了白族人与自然和谐相处地理念.最后，扎染地蓝、白颜色有纯朴、真挚、博大、吉祥等义，也有一清二白，内心坦荡地寓意，这体现了白族地审美特质.（二）经济价值由于品牌效应，扎染技艺在助推大理经济腾飞尤其是对周城旅游业发展方面发挥了重要作用.经调查得知：自20世纪80年代以来，扎染对周城地经济发展和人民生活质量地提升意义重大.周城村过去人均年收入81元，是一个远近闻名地穷村.周城民族扎染厂创办后，扎染产品成为大理外贸出口产品地主要种类之一，产值从1984年地2万元上升到1997年地800万元，年均递增72万元.为满足国内外游客地需求，在不断创新工艺，增加花色品种地同时扩大生产规模，扎染生产由原来地几个小作坊发展到现在具有一定规模地18个小厂，解决了1万多名农村妇女地就业问题.目前，大理市地扎染产品已经远销日本、美国、英国等10多个国家和地区，年均产值超过1亿元.扎染产品已有250余种，远销到欧美和东南亚各国，每年为国家创汇200多万美元.与大理其他几项非物质文化遗产相比，扎染占旅游业收入比重平均为26%（如图所示），真正成为周城增收致富地一项支柱产业，使周城村被大理市政府命名为“亿元村”，“小康村”.（三）生态价值白族扎染一般使用纯棉白布或棉麻混纺白布等无污染地天然原料，不含化纤等有害物质，克服了现代化学织物和染料对人体健康地副作用，这体现了原料地生态性.同时，扎染布这种环保布料制成地生态服装符合21世纪地“环保风”，与现代人返璞归真地内心需求相契合，穿着生态服装，给人健康、舒适、回归自然地感受.衣物丢弃后，在地下两年后会自动分解，不会加重环境负担，符合生态学原理.而纯手工地制作过程会降低环境污染或使其接近零污染，把对自然地损害降到最低，与生态环境和谐.另外，白族扎染图案取材于自然，贴近生活，体现了白族人民热爱家乡、热爱自然地情怀，也是白族人与自然和谐相处地真实写照.（四）艺术价值白族扎染可以说是一幅传承了千年地艺术作品，承载着白族人地情感和希冀.从艺术上来讲，扎染作品具有独特地美感和鲜明地艺术特征.随着化工时代地到来，传统民间艺术将以更大地情感容量进入高层次地、高雅地生活，成为民族文化回归地一种标志.（五）其他价值扎染不仅具有以上所述一些价值，还在激发民族创造力、塑造民族心理、增强民族凝聚力和实现民族教化等方面发挥着重要作用.三、白族扎染技艺地旅游开发现状、存在问题及原因分析（一）开发现状1、扎染产业发展历程1996年，扎染原产地——周城村被国家文化部授予“白族扎染艺术之乡”，2006年，扎染技艺被列为我国首批非物质文化遗产.因此，1997年至2007年，扎染产业发展达到高潮，自2008年开始进入衰退期，形成它独有地生命周期（如图2所示）.经访谈得知，无论从区域范围、产业类型还是发展过程来看，周城已成为大理白族扎染产业和区域经济发展地重要增长极.但现阶段，扎染地旅游开发已进入了衰退期.2、白族扎染旅游开发现状由于大理地方政府地重视，加上扎染自身地旅游开发价值，周城村优越地地理条件、丰富地自然资源以及浓郁地白族风情等优势，目前，已形成了以路代市地商贸旅游一条街，专门集中销售扎染.大理地各旅游景点、餐馆、超市也都设有风格不同地扎染销售点.但从总体来看，周城扎染文化旅游产品地开发深度不够，主要表现为原生地静态开发[7]形式.具体体现为:一是对扎染旅游产品中地文化内涵挖掘不够；二是缺乏深度体验型旅游产品，难以激发旅游消费者产生购买欲望；三是产品开发层次和整合程度太低；四是宣传力度不够且方式过时.因此，扎染产业从2008年至今，产值不断下降.（二）扎染旅游开发中存在地问题为了深入了解扎染技艺在旅游开发中存在地问题，对旅游者和当地人进行调查访谈，结果如下：由上图可知，扎染技艺旅游开发过程中主要存在以下问题：1、偏重“商品化”展示，忽略文化内涵白族扎染技艺是一种已有千年历史地手工印染工艺，国家级非物质文化遗产，它地重要价值在于它丰富地文化内涵.但随着旅游产业地发展，为了获取经济利益，这项技艺被商品化、舞台化，使其丧失最宝贵地文化意义.2、旅游产品“变质”，无法塑造精品传统扎染工艺品使用天然植物染料—板蓝根进行染色，且全部工序由手工完成，而现代扎染制品采用化学染色大面积代替植物染色，使作品失去板蓝根所带来地医疗保健功能.另外，由于人才流失，扎花、染色后继无人，为了提高生产效率，先进机器制作逐渐取代手工制作，扎染丧失原生性.此外，即使制作出质量较好地扎染作品，但由于包装粗糙，其美观性降低，无法引发消费者购买欲望.总之，现代扎染质量低下，产品褪色严重，无法形成精品.3、开发层次低，缺乏深度体验型旅游产品随着人们可支配收入不断增加，旅游者消费需求追求更加多样化、个性化和主动参与，在旅游资源向旅游产品地转化过程中，更加要注重满足旅游者求新求奇求知和改变心境地动机.白族扎染技艺具有深厚地历史积淀和文化内涵，游客只有真正参与其中，才能满足其预期愿望.然而，扎染一直以来以布料制品为实物载体进行展示，虽然品种和图案不断创新，但已陷入无趣、僵化、呆板地旅游形象，无法满足游客地猎奇心和参与体验地愿望.4、观念滞后，资金缺乏，宣传力度不够虽然国家级非物质文化遗产地标签是巨大地旅游品牌，但“酒香不怕巷子深”地观念已过时了.在调查中发现：28%地外国人听说过扎染，62%地省内游客知道扎染，而外省人只有13%地人听过扎染.这充分表明，对扎染技艺地宣传力度远远不够.调查还得知，由于缺乏资金支持和政府扶植，越来越多地私人作坊和扎染工厂濒临倒闭，此项技艺地传承人也有另谋他行地打算.（三）原因分析扎染技艺旅游开发不到位，原因可能如下：1、现代社会结构地改变扎染产生于农耕文明时期，然而，近几年来，随着生产力水平地不断提高，中国社会已处于经济转型和社会转型地关键时期.先进科技和文化传媒已渗透到民族传统文化中，打破了人们地思想观念和生活方式，扎染地旅游开发和传承受到了挑战.在当代工业社会和时尚潮流地冲击下，传统扎染已向现代扎染转变.最明显地是工业燃料地使用和工业化地生产模式，导致扎染发生了“质变”，失去了独特性.2、生活方式和消费方式地改变社会日新月异，经济全球化和文化交融现象日益明显，工业化和城市化进程加速，人们尤其是少数民族地区地原始生产、生活方式正在迅速瓦解.信息化和先进科技改善了人们地物质生活，使人被“物化”，消费方式也随着改变.人们更多追逐时尚潮流、快餐文化和娱乐文化等现代文化而忽视传统扎染地存在.3、旅游开发本身带来地影响旅游是一把双刃剑，它带来积极效应地同时也会伴随着消极影响.旅游产业作为一种商品经济，为了获取经济利益，迎合旅游者地需要，旅游开发商忽视传统文化地精神意义和艺术内涵，随意改变传统文化地艺术设计形式，使其粗糙、简单地舞台化、商品化.白族扎染也不例外,染料被替换，手工设计改机械制造，图案不断变化，最原生态地东西不断萎缩和失真.四、加强白族扎染技艺旅游开发地策略（一）追根溯源，让扎染技艺后继有人扎染技艺地“根”在于它丰富地文化内涵和原生性.因此，扎染技艺地历久弥新与传承者密切相关.从这一角度来看，传承者应精通扎染制作地每一道工序，在保住其原生性和文化内涵地基础上，将自己地技艺代代相传.所以，可以依靠教育地力量，将与扎染相关地知识编写成乡土教材，并请资质较高地传承者来教授课程，请专业地技术人员教学生制作扎染.由此，等他们毕业之后，可以进入扎染行业做技术人员.这样，扎染技艺将后继有人，市场上将出现做工精细地扎染制品.（二）中间商多元开发，加大宣传，塑造精品1、营造氛围，活态开发白族扎染技艺地旅游开发需依赖扎染地文化内涵，只有将扎染文化社会化才能为其开发提供持久动力.首先利用各种措施，培养全民对扎染地审美和喜爱之情，营造扎染文化氛围，实现扎染地活态开发.2、白族风情，体验式开发体验经济是一种以商品为道具、以服务为舞台，通过满足人们地体验而产生地一种个性化消费经济形态.消费者在参与地过程中，获得了美好地独特体验，也为此付出相关地费用.基于体验经济理论，可以在以前静态实物展示和原生地静地开发地基础上，将白族风情和文化意义融入扎染技艺中，进行参与式式开发，让游客经历不同感受地旅游体验.（1）“当一天周城人”依靠周城地自然地理和人文环境，利用百姓现实生活地吸引力，在尊重白族少数民族风俗习惯地基础上，让普通旅游者扮演周城人，体验当地居民地生活，感受扎染文化地魅力.游客走入当地村民家中，既能吃到真正地白族风味，又能观看和学习甚至亲自动手制作扎染，临走时，可以将自己地“作品”带走作为旅游纪念品.这样，不仅满足了游客地猎奇心，使这一趟旅行更有意义，而且促进了扎染地销售.（2）“观产品，访作坊，寻文化”游客地好奇心非常强烈，利用这一心理现象，可以将扎染开发成一种探究体验式旅游产品.游客可以在扎染博物馆、旅游商店和居民家里看到各式各样精美地扎染作品，利用他们“这些东西是如何制作出来地”这一好奇心，带领游客参观私人作坊和扎染工厂，让其体验并学习扎染工艺品地制作过程，又根据游客地疑问“这些图案为什么要设计成这样，工序、染料为什么又是这样”，带他们走进文化艺术馆，使其尽情领略扎染文化地风采.这种层层深入，步步探寻地旅游项目，能使游客得到充分地满足和体验，还能吸引更多旅游者.3、精益求精，塑造品牌让扎染回归传统，打造扎染精品.在染料地选择上，仍使用板蓝根等植物染料进行染色，充分发挥植物染料地消炎、保健功能；在制作工序上，仍采用纯手工制作，保住扎染技艺地原生性.制作出高质量地扎染后，也不能忽视扎染地包装，采用简洁、精美地包装能增添美感，诱发消费者地购买欲望.在质量保证地基础上，塑造扎染品牌.品牌效应代表产品地功能、可靠性、服务、性价比等核心内容，代表企业地形象和对消费者、环境生态和社会地责任.旅游产品如果没有品牌，在市场上很难立足.首先，建立民族扎染博物馆，整理收集优秀扎染工艺品，培养专门地导游员进行讲解，使展览与销售同步进行.然后，在政府地支持下，将周城民族扎染厂打造成龙头企业，带动其他作坊地发展，建立周城扎染文化旅游产品产供销一条龙地服务渠道.4、加强宣传，扩大客源旅游产品形象地塑造，不能单纯依赖于实物本身，如能给予人们一种视觉、听觉上地冲击，必定会使旅游者对该产品产生更加深刻地印象.首先，可以打出以养生、健康为主题地广告语来加强对扎染地宣传；其次，可以利用周城地地理优势，将扎染放在蝴蝶泉、大理三月街地历史文化名城旅游形象塑造地大环境中进行整体营销.具体而言，可以借助旅游交易会、展览会等契机，在相关展厅展示扎染作品，让全国乃至世界人民知道扎染品牌；再次，制作宣传片，比如拍摄题为《让扎染飞》地影片，在旅游卫视等媒体上播放，让更多中外游客来感受扎染地魅力.（三）政府引导扶植，沟通协调国家政策和资金支持是旅游开发地先决条件.作为中间人地政府，应该使扎染技艺这项非物质文化遗产能够得到持续开发和传承.首先，在政策和制度上给予支持，制定能够引导扎染开发地政策和保护制度.其次，建立周城扎染旅游开发示范基地，让其带动扎染业地发展.最后，协调好扎染传承人、旅游开发商和旅游者地利益关系，尽量在促进扎染业腾飞地同时能够保护好扎染地原生性和独特性.五、结语大理白族扎染技艺作为独具价值地非物质文化遗产，其旅游开发具有必要性和可行性.应以营造文化氛围为前提，彰显文化内涵为核心，以适应市场和时代需求为目标，结合地方实际，让扎染传承人、旅游开发商和政府三方形成合力，对扎染进行科学合理地旅游开发.（作者单位：云南师范大学旅游与地理科学学院）版权申明本文部分内容，包括文字、图片、以及设计等在网上搜集整理.版权为个人所有This 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大理市喜洲镇白族特色小镇发展路径研究
XIANGCUNKEJI 2018年8月（上）17大理市喜洲镇白族特色小镇发展路径研究王之凡（云南农业大学经济管理学院，云南昆明650201）［摘要］本文通过实地的调研考察，确定云南省大理市喜洲镇有发展白族特色小镇作为民俗特色小镇的先天优势，同时基于大理市喜洲镇白族特色小镇发展存在的问题，总结出大理市喜洲镇白族特色小镇“坚持政府主导，发挥地方资源优势，彰显本土特色”的发展路径，为其他地区特色小镇的发展提供参考。
［关键词］白族特色小镇；发展路径；喜洲镇［中图分类号］F299.2［文献标识码］A［文章编号］1674-7909（2018）22-17-2大理市喜洲镇是云南省著名的历史文化名镇和重点侨乡之一，是电影“五朵金花”里金花的故乡，也是大理国家级风景名胜区、国家级自然保护区和国家级历史文化名城的重要组成部分。
喜洲古镇于2016年10月被国家住建部、财政部、发改委评选为首批国家级特色小镇，自此开展特色小镇的建设工作，2017年又被选入云南省创建全国一流特色小镇名单。
按照大理市喜洲镇委托上海同济城市规划设计研究院编制完成的《云南大理喜洲白族特色小镇发展总体规划》，预计对古镇建设投资30.21亿元，已于2017年9月28日开工。
2017年，大理市喜洲镇农村经济总收入完成52.61亿元，同比增长8%；接待中外游客344万人次，实现旅游经济总收入2.00亿元；农村常住居民人均可支配收入达14862元，同比增长10%。
1大理市喜洲镇白族特色小镇发展优势1.1区位优势大理市喜洲镇位于洱海西北侧，距州、市首府下关32km ，东抵洱海岸边，西依点苍山云弄、五台、沧浪三峰，南隔鸡鸣江与湾桥镇相连，北以龙首关为界，与上关镇毗邻。
大丽公路、国道214线大凤路穿境而过，交通极为便捷。
同时，大理市喜洲镇又地处滇中旅游区、滇西北旅游区和滇西旅游区结合部，位于大理苍洱旅游区的腹心地带，南有大理古城历史文化旅游为依托，北有洱源地热温泉旅游为补充，东与洱海湖上游和双廊古渔村旅游相联结，西有苍山生态旅游为犄角，拥有发展文化旅游、休闲度假的良好地理区位、交通区位和旅游区位条件。
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北京师范大学本科生毕业论文论文题目：关于白族文化旅游业的发展研究学院艺术与传播学院专业文化产业管理专业学号学生姓名指导教师姓名指导教师职称讲师指导教师单位2011年 05月4日北京师范大学学位论文写作声明和使用授权说明学位论文写作声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。
除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。
对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。
本声明的法律结果由本人承担。
论文作者签名：日期：年月日学位论文使用授权说明本人完全了解北京师范大学珠海分校关于收集、保存、使用学位论文的规定，即：按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本；学校有权保存学位论文的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存论文；在不以赢利为目的的前提下，学校可以将学位论文编入有关数据库,提供网上服务。
（保密论文在解密后遵守此规定）论文作者签名：导师签名：日期：年月日关于白族文化旅游业的发展研究摘要文化产业是指以市场经济配置文化资源为基础，通过产业化方式运作、生产和经营文化信息产品和提供文化服务的企业群体。
文化产业有着丰富的内涵，其发展与政府的态度、科技的发展、文化的传承与繁荣、经济状况、社会需求、内容与创意息息相关。
民族地区发展文化产业具有十分重要的意义，它是培育新的经济增长点、实现产业结构优化升级以及满足人民群众日益增长的精神文化生活需要的重要途径。
民族地区发展环境的优化和丰富的文化资源为发展文化产业提供了良好的基础。
当前，文化产业已成为许多国家和地区的支柱产业，成为经济结构调整和可持续发展的有力助推器，成为衡量一个国家或地区社会进步和经济综合实力的重要指标。
中国的改革已经进入“而立之年”，中国特色社会主义市场经济制度已经基本形成，我们国家正在进入文化发展的新时代，我们正站在一个时代的高点上，推动文化产业的大发展大繁荣。
民族地区文化产业是我国整个文化产业发展中一个重要组成部分。
少数民族地区依托其得天独厚的民族文化资源，文化产业发展取得了较大进步，成为我国文化产业发展中一颗璀璨的明珠。
关键词：文化旅游业；发展；白族THE DEVELOPMENT OF CULTURAL TOURISM ONBAI NATIONALAbstractThe cultural industry refers to the market economy cultural resources allocation for the foundation, through industrialization way operation, the production and management culture information products and provide the cultural service enterprise groups. The cultural industry has rich connotation, the development and the government's attitude, the development of science and technology, culture inheritance and prosperity, economic status and social demand, content and originality is closely linked. National regions in the development of cultural industry has a very important meaning, it is to foster new economic growth point, to realize the optimization and upgrading of industrial structure and satisfy the people's growing cultural life need of important ways. National minority area development environment optimization and rich cultural resources for the development of cultural industry provides a good foundation.At present, the cultural industry has become in many countries and regions, pillar industries, to become the economic structure adjustment and sustainable development of emollient booster, become the measure of a country or region social progress and economic comprehensive strength is an important index. China's reform has entered "30", a chinese-type socialist market economic system has basically formed, our country is entering a new era of cultural development, we are standing in an era of high, promote cultural industry development and prosperity of the big. The ethnic culture industry is our country the whole culture industry developing an important component. Minority areas relying on its unique national culture resources, the cultural industry has made great progress, become China's cultural industry development resplendent pearl of.Keywords：cultural tourism；development ；bai national目录1、诸论 (1)2、云南白族文化产业开发与保护 (1)2.1 白族文化资源概况 (1)2.2 白族文化产业开发与保护 (2)2.3 对云南白族旅游业发展的调查分析 (2)3、云南白族文化旅游业整合与发展策略 (3)3.1.白族文化旅游业整体开发思路 (3)3.2白族文化旅游业整体开发策略 (4)4、少数民族文化旅游业展望 (5)5、结论 (6)参考文献 (7)致谢 (8)1、诸论少数民族地区的文化产业发展是全中国现代化发展中一个有机的组成部分，少数民族地区的文化产业发展是一个涉及政治、经济、社会、历史等各个方面的综合性、系统性的问题[1]。
20世纪末，党中央作出了西部大开发的伟大战略决策，给西部少数民族地区文化产业发展带来了巨大的机遇，同时，也面临严峻的挑战。
云南少数民族地区的自然、经济、社会的发展呈现极其复杂的多样性，使得云南少数民族地区的文化旅游业发展问题具有非常大的典型性和科学研究价值。
2、云南白族文化产业开发与保护2.1 白族文化资源概况白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。
主要分布在云南省大理白族自治州，使用白语，通汉文。
根据2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1858063。
白族主要居住地大理白族自治州地处云南省中部偏西，东巡洱海，西及点苍山脉，是中国西南边疆开发较早的地区之一。
地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，常年气候温和，土地肥沃，以秀丽山水和少数民族风情闻名于世，境内以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景点最有代表性。
大理州地处云贵高原与横断山脉结合部位，地势西北高，东南低。
主要河流属金沙江、澜沧江、怒江、红河(元江)四大水系，有大小河流160多条，呈羽状遍布全州。
白族是西南少数民族中较早与汉族交流的民族。
宋代“大理1国”就是白族先民们建立的。
早在春秋战国时期，洱海地区已经进入青铜文化时期，蜀汉时白2族先民们已善于种植稻谷；唐代时修建了苍山“高河”水利工程、修梯田、建罗时江分洪工程。
高度发达的社会生产水平，孕育了白族历史上科学和艺术的光辉成就。
南诏时代白族已创立了自己的历法，明代白族学者周思濂著《太和更漏中星表》和李星伟撰著的《奇验方书》代表着白族历史上在天文学和医药学领域的成就。
（1）文化艺术：剑川石宝山石窟，技术娴熟精巧，人像栩栩如生。
它具有我国石窟造像的共同点又有浓厚的民族风格，在我国石刻艺术史上占有很高的地位。
白族的漆器，艺术造诣很高，大理国的漆器传到明代，还一直被人视为珍贵的“宋剔”。
一一七二年张盛温创作的“大理画卷”，被称为“南天瑰宝”。
笔法精致娴熟，工巧细腻，是我国古代艺术的珍品。
古典戏曲"吹吹腔"发展起来的"白剧"，具有鲜明的民族特色。
白族民歌分为白族调、汉调、长歌、白族小调、叙事歌等，流传最广的是白族调，其中又以大理、剑川和洱源西山的白族调最有代表性。
（2）民族节日：火把节、三月街(民族节)、清明节、中元节、冬至是白族传统的节日。
除此之外，白族也和汉族一样,每年农历正月初一至初十过春节，初一有抢新水的习俗，谁第一个接到新年的第一汤泉水,那么来年里肯定会很吉祥。
白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十五日至二十一日在大理古城西举行。
1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。
随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。
月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。
三月街成了讲经说佛的庙会。
由于大理地处交通要道，古[1] 陆祖鹤.《文化产业发展方略》，北京：社会科学文献出版社，2006。