心理学考研三大案例分析：＂既生瑜,何生亮＂根源
【教学案例】既生瑜何生亮——A集团职业经理人的生存困境(上)
【教学案例】既生瑜何生亮——A集团职业经理人的生存困境（上）2020年05月28日案例摘要：本案例以家族企业——A集团为背景，主要介绍A集团在引入职业经理人之后，职业经理人与家族企业成员水土案例摘要：不服，新旧势力不断发生矛盾冲突。
管理咨询公司从专业的角度对A集团的现状做诊断分析，并提出应对措施。
通过第一次内部组织变革，重新调整A集团的组织架构，梳理业务流程，清晰界定各个岗位的责权利，有效提高企业内部的运营效率并减少了企业内耗；第一次的组织变革后不久，A集团的内部矛盾再次爆发，咨询公司找到破局的核心，重新制定企业管理办法、薪酬体系，并辅助A集团落地实施，有效的避免了家族企业与职业经理人之间利益与权力的纷争。
生动呈现了管理咨询公司协助家族企业职业经理人与家族企业的有效融合，打破水土不服的局面，最后共生同赢的历程。
学生可以在咨询公司、家族企业成员、职业经理人三个视角之间转换，以不同的角度看待家族企业管理的问题，提高理论分析和解决家族企业管理问题的能力。
A集团成立于20世纪90年代，做国际贸易起家并逐渐形成规模化经营，之后企业开始向实业投资，稳步推进多元化经营，先后涉足能源、房地产开发、物业和金融领域。
A集团的早期发展主要靠林董事长带领家族成员以及创始人团队的社会资源与当时外部政治经济环境所带来的发展机会。
但是随着外部环境与市场竞争格局的变化，A集团以往的优势资源不再能够转化为企业的竞争优势。
在知识经济的今天，企业的发展不能够仅仅依靠胆识和经验，更需要的是具备现代系统性管理能力的专业人才和与之相匹配的现代化管理制度。
A集团林林董事长现已步入65岁的花甲之年，两个儿子都有各自的事业，“交棒”的问题已经迫在眉睫。
面对竞争激烈的外部环境，林董事长意识到A集团必须要不断完善自身内部人才与管理机制才能使集团长远发展。
但是在引入并使组织适应职业经理人制度的过程中，却困难重重。
家族企业成员与职业经理人之间的水土不服、缺乏信任等问题层出不穷，新旧势力的撞击对外来的资源和新的组织管理制度产生排斥的作用，使得职业经理人团队难以融入组织，林董事长感到百般无奈，于是聘请专业咨询公司团队，希望可以解决职业经理人与家族企业难以融合的问题，并详细介绍了职业经理人引入以来所发生的矛盾冲突。
既生瑜,何生亮
既生瑜，何生亮————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：既生瑜，何生亮？-建筑论文既生瑜，何生亮？同行竞争天经地义，所谓的“冤家”不过是竞争的代名词罢了。
马云与刘强东相互掐架本不足为奇，然而各自组团死磕却是极罕见。
文/ 张文森9 月，阿里巴巴高调发布新战略，宣布走出杭州，在北京设立“双中心”。
同时宣布，旗下天猫将携手苏宁进军北京市场。
对于京东而言，这当然如芒在背。
10 月17 日，京东和腾讯宣布推出“京腾计划”，一场电商巨头之间的同城厮杀已必不可免。
是阴谋还是阳谋？近几年，阿里与京东的战火一直未曾停息，而是愈演愈烈。
从发展轨迹看，阿里的野心显然不会仅此而已。
这个秋天，阿里巴巴终于从民资天堂挥军北指了。
从8 月开始，连续2 个多月，天猫超市成为阿里北上的先锋部队。
从推出北京专享的50 元红包，到设置“杭州+ 北京”双中心，再到包下京东集团总部亦庄的地铁站广告，天猫超市的攻势一波接着一波，矛头直指京东。
这意味着，京东面临的将不只是短期促销性质的战术挑战，而是长期战略性压力。
为了保住北京市场，京东势必投入大量财力正面迎战。
近日，马云豪掷283 亿拿下中国电商市场的老三“苏宁”，在很多人看来，这是阿里欲联合苏宁布局O2O 的战略举动。
但就目前阿里“大军”的举动来看，其目的也许并不仅仅如此。
苏宁除了强大的3C 渠道和线下实体店的巨大优势资源外，其强大的送装体系也是阿里看中的一大“宝贝”。
其实，早在一个多月以前，阿里巴巴CEO 张勇就曾在内部邮件中，透露了与苏宁合作的布局模式：一是天猫电器城携手苏宁3C 家电品类合作；二是阿里旗下菜鸟网络与苏宁的线下配送安装服务体系合作；三是阿里打通苏宁覆盖全国的1600 多家线下门店。
阿里巴巴方面介绍，阿里在北京将会集中部署全球生态系统的优质资源，不设上限的向北方市场投入，其中包括天猫电商服务，菜鸟物流服务，苏宁、银泰等合作伙伴的线上线下整合和人财物资源等。
既生瑜何生亮是什么意思
既生瑜何生亮是什么意思周瑜与诸葛亮这两个“冤家”有一个家喻户晓的故事，那就是“既生瑜何生亮”的故事。
那既生瑜何生亮是什么意思?下面是店铺为你搜集既生瑜何生亮是什么意思的相关内容，希望对你有帮助!既生瑜何生亮是什么意思既生瑜何生亮是周瑜讲出来的一句话，这句话充分体现了周瑜对诸葛亮的嫉妒。
话中的意思就是：“这世界，既然有了我周瑜为什么还要有诸葛亮啊?”也就是说周瑜觉得自己和诸葛亮是不可共存的，这是周瑜对诸葛亮的嫉妒，就是因为周瑜嫉妒诸葛亮的足智多谋，所以才被诸葛亮气了三次，最终也是因为气而将自己往死路上推。
这句话也是小说《三国演义》中出现的，在正史中并无记载。
其实小说中出现这么一句话，无疑就是突显周瑜心胸狭隘的本性，让他与诸葛亮之间上演一出斗智斗勇、好气又好玩的故事来。
不过不得不说，在历史上，周瑜本不是这样小气的人物，历史上的周瑜心胸宽阔，不会因为别人的才智比自己高而心生嫉妒，更不会因为嫉妒而做出加害人才的事情。
周瑜一生也是个爱惜人才的人，周瑜打黄盖，乃是不得已的苦肉计，而且这苦肉计也不是周瑜提出来的，而是黄盖自己提出来的。
这些将士愿为了周瑜做出这样的牺牲，可见周瑜在人们心中的地位。
若是一个心胸狭隘的人，恐怕也难以服众，更别说能收买人心了。
既生瑜何生亮虽然现在也经常别人们运用，但是这个词的来源并非真实的历史，而是小说，小说毕竟是小说，不是历史纪实，所以这个典故只能说他有历史，而不能说他是历史。
周瑜和诸葛亮的故事周瑜天资聪明，而诸葛亮也上知天文、下知地理，两人的才智有的一拼，正是因为两人的智谋不相上下，所以才有了诸葛亮三气周瑜的故事。
三气周瑜的故事相信大家都知道，不过周瑜与诸葛亮斗智的故事可能很多人都不知道。
诸葛亮与周瑜的斗智故事是在三国演义中记载的，不得不说书中将周瑜定格成一个度量小，心胸狭隘的小人，但是在历史上，周瑜却是一个非常大度，心胸宽广，并因此而受人敬重。
小说中讲述，因为嫉妒诸葛亮的才智，周瑜几次三番想加害与他。
既生瑜,何生亮
既生瑜，何生亮作者：王科来源：《汽车画刊》2019年第05期宝马M2和M4是这几年里我试驾过的最有乐趣的性能轿车了，纠结的人面对它们真的很难二选一，今年这道题的难度升级了，M2雷霆和M4 CS，有心想问问出题人是怎么选的？第一次开宝马M3/M4是在2014年，之后的每年都有机会和这台性能车的标杆作品约会一次，每一次的接触都有新得，宝马M4伴随了我的成长。
严格意义上来说，M4（ F82）才是宝马这一代的家长，家族的领军人物而不是M3，虽然后轮距没有M3宽，少了一些气魄但这一点丝毫不能影响它的地位，不熟悉宝马历史的人一路看来，E46 M3、E92M3，F82 M4理应得到一个博物馆席位。
车迷限量版、CS、GTS -系列的新版本伴随着这一代M4走向了巅峰，从一开始对8缸减少到6缸的不认可，到现在一代标杆再次化身为经典。
无论对手如何换代，我依然认为宝马M4无法超越，动力不一定越大越好，M4会带着你慢慢熟悉这431马力并掌控它们，而不是在动力的钢丝上颤抖。
这种感觉一直保存了2年之久，直到2016年它的出现。
刨除我没开过的那台手动的二手车界的理财产品，宝马M2是能接触到的最小的M车型。
还能清晰的记住看它的第一眼，长滩蓝在冬日的阳光里散发着幽幽鬼魅，灵动的身姿，即便我没开过1M我也知道眼前的M2青出于蓝而胜于蓝。
虽然M2看起来或者是开起来处处都有M4的影子，但显然M2更优秀，车长少了200毫米有余，轴距也是短了119毫米，这就好比更短的神经回路，让驾驶者更快地感知抓地力和重心的变化，被逼出极限的M2比M4狂野的多，速度不仅不慢反而会更快。
最强在几乎任何语境下都是褒义词，除了出现在N55这几个字之前。
M2确实没有搭载一台纯正的S55830发动机，动力甚至不如某些四缸发动机，身背M的名号却没有M的镂空后视镜;方向盘也没有M1和M2两个特有模式;甚至7挡双离合的换挡速度也是不可调的，最可怜的是M2是和保时捷7，18同一时段面世的，却比后者贵了近9万元。
既生瑜何生亮
一周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。
幼年与孙策相识，结为生死之交。
后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。
在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。
孙策平定江东后，周瑜任水军都督。
200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。
孙权继位后，也十分信任周瑜。
208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。
208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。
周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。
周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。
赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。
随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。
210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。
孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。
历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。
东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。
但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。
”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。
但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。
这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。
在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。
遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人.二周瑜和诸葛亮之争的问题周瑜和诸葛亮其实从来都没有交手过。
既生瑜,何生亮的意思
既生瑜,何生亮的意思“既生瑜何生亮”的意思：既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊！既生瑜何生亮是周瑜消判扰讲出来的一句话，这冲局句话充分体现了周瑜对诸葛亮的嫉妒。
话中的意思就是：“这世界，既然有了我周瑜为什么还要有诸葛亮啊？“既生瑜何生亮”出自《三国演义》，是三国演义中虚构的周瑜对自己的才华比不过诸葛亮的一种叹息，是三国演义作者罗贯中为了抬高拿旦诸葛亮捏造的。
此内容中的"瑜"是指周瑜，东汉末年东吴杰出的军事家；"亮"是指诸葛亮，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。
词语评析潜在的敌对力量，极可能是明天的麻烦。
有远见的政治家，都应有未雨绸缪的准备，消弭隐患于初起之际，免得养痈遗患。
在《三国演义》中，周瑜一而再、再而三地欲置诸葛亮于死地，必杀掉他才罢手的狠绝，这不能不说是他的“深谋远虑”。
嫉妒是人类与生俱来的情感之一，周瑜不能容忍一个事事料定自己，处处胜过自己的诸葛亮存在，于是一定要杀诸葛亮。
周瑜杀诸葛亮，完全是因为嫉妒。
为什么嫉妒？因为不甘于处于弱势，不甘于居于下风，不甘于敬叨末座。
这时，嫉妒就成为一剂毒药，情急之下，便什么事都做得出来了。
拓展资料《三国演义》成语大全七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。
比喻运用策略，使对方心服。
舌战群儒：诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
指同很多人辩论，并驳倒对方。
单刀赴会：原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。
后泛指一个人冒险赴约。
有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。
比喻贪得无厌。
出自《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。
”负重致远：背着沉重的东西，送到遥远的目的地。
比喻能够负担艰巨任务。
出自《三国志·蜀书·庞统传》，统曰：“陆子可谓驽马有逸足力，顾子可谓驽牛能负重致远也。
既生瑜 何生亮？
叹天 下 无人 ，使竖 子成 名 ！既生瑜 ，何 生亮 ７是强 强相 价 定 在规模 为 ８ ０万 台的企业 的成 本价 以下 。此 时 ，格 兰仕还 争 、难 以取 胜时 的一 方典型 的排他 （ 妒 ）而 又无奈 （ 弃 ） 嫉 放 的言论 。 有利 润 ， 而规模 低 于８ 万 台的企 业 多生 产一 台就 多亏一 台 。 ０
因而 只有委 身于该种 宗教传统 ， 能找到终极 真理 达到信仰 体 的生理 现象 上升 到 了群体 的意识 形 态 竟 然不 能 以个人 的 才 的 目的 。显 然 ，排他论 在 宗教 真理 问题 上持有 一种绝对 态度 。 意 志为转 移 。人类 内部 长期 的种族 隔 离和种 族歧视 也是 排他
展、 损害 消费 者利益 等 。 从市 场经济 的 的角度 来看 ， 但 排他 却 规 模为 ２ ０ 台的企业 的成 本线 以下 ， ０万 结果 规模 低于 ２ ０ 台 ０万
是 一种正 常 的经济现 象 除 了个别 涉及 国家安 全 的行业外 有 的且技 术 无 明显差异 的企 业陷 入亏本 的泥 淖 使对手 缺 乏追
段 共 同培育 了某 一市 场 如家 电连 锁 、超市 、百货业 、家 电
格 兰仕 的价格 战也打 得 比一般 企业 出色 规模 每上 ～个
行 业 、 暖 内衣 、 至是汽 车行 业等等 ， 保 甚 但下 一步 的竞争 将会 台阶 ， 大 幅下调 价格 。 兰仕 降价的特 点 之一是 消灭游 兵散 就 格 是 你死我 活 ．将会 有大 量的企 业被 兼并 或者 倒 闭。
等下 一趟 吧 。这 就是 所谓 的 ” 交车 理论 ” 这也是 排他 论在 公 日常生活 中最 直接 的体 现 。
既生瑜何生亮
既生瑜何生亮作者：来源：《新体育》2008年第06期老天最有戏剧性，明知道一个人已经足够强了，偏偏又派出一位更快更强的。
约翰逊老了便来了罗伯斯，中间还穿插着几位能人出场表演，而刘翔只有一个，他顶着所有中国人的期望在各个地方战斗。
奥运倒计100天的时候，罗伯斯得意地说，“我和刘翔的奥运决赛门票一定会被抢光的。
”说的没错，奥运会就需要这样货真价实的比拼来撑场子。
可贺不可喜凭借自身努力和队友配合，陈金顺利跻身亚锦赛决赛，锁定了国羽最后的奥运男单门票，真是可喜可贺!然而在随后进行的冠军争夺战中他仅用46分钟便完败韩国选手，又实在令人郁闷!虽说胜败乃兵家常事，且韩国对手进步很快也是不争事实，但陈金在第二局以14比19落后时能连追4分足以证明自身实力决不逊于这位昔日的手下败将。
原来，陈金的“先扬后抑”是因“来的时候状态就不好，但前面的比赛必须要赢才能确保奥运资格，所以气势和信心很足。
但是一旦进入了奥运资格，感觉人有些松。
”有道是“态度决定一切”，运动员应该始终全力以赴为争取一切冠军为己任——尽管在一些人的心目中，奥运金牌比其他比赛的金牌“成色”要高。
如今陈金只是拿了奥运门票，离奥运夺金远着呢，就如此怠慢亚锦赛!年轻的陈金太有“经验”：事实上如果不是他在之前的印度公开赛因同样的“有些松”被挤出八强，根本用不着到本次亚锦赛来抢分，而国羽更不必在备战汤姆斯杯的关键时刻尽遣男单主力为他“护驾”。
可惜，小陈在领奖台上表现出的“圆满完成任务”的“开心”暗示我们，他不大可能认真完成这项重要的反思任务。
无独有偶，在“陈金失金”前后，国乒发生了刘国梁怒斥大腕弟子王皓“训练缺少杀气不配参加奥运会”的新闻，男足的杜伊则开始酝酿清洗“比赛态度不端正”的国奥球员。
我的运动史上世纪90年代初，我在镇上一所初中上学，那时的我身材瘦小，希望通过运动锻炼来增强体质，所以每天总要忙里偷闲，抽点时间挤在篮球架下热热身练练手。
学校有限的运动场地，使我不能自由奔放地活动，一身的力气使不出来。
学生心理案例
学生心理案例【篇一：学生心理案例】案例介绍吴某，男， 16 岁，某普通高中高一年级学生。
学习成绩偏低，爱好各项体育运动，特别喜欢打篮球，曾是学校篮球队的主力队员。
由于训练时不慎伤到了腿，经广州三家医院确诊伤势涉及到韧带，因此建议他不要参加剧烈运动。
这就意味着他必须离开自己非常喜爱的篮球运动。
对此，他从心理上、行动上都不愿意接受，情绪相当低落，对学习也提不起兴趣，学习成绩是直线下降。
而且在口头上常常说大话，在老师、同学们面前夸下海口，但每次事情都不能如他所愿，久而久之，同学们都不愿意跟他交往，他也越来越沉默。
案例分析吴某父母离异已四年，现住在奶奶家，军人出身的父亲由于工作较忙很少来看他，而母亲又远在广州，因此缺乏父母的关怀。
同时吴某对父亲的教育方式不理解，采取抵触态度，父子关系疏远。
吴某有一愿望，希望能参加南宁市每年四月举行的篮球比赛，但由于腿伤，他肯定是不能参赛了，愿望与现实的落空，让他感到无法接受，因此靠幻想，靠夸海口、说大话来满足自己的要求，但却得不到别人的理解。
吴某处于青春期年龄，因生理的变化也带来一些心理上的反映，腿伤事件发生前，他曾非常喜欢班上的某一女同学，但那女同学却不怎么喜欢搭理他，他感到苦恼，而腿伤无疑是雪上加霜。
辅导方法 1、个别会谈：教师常与吴某个别面谈，以全面了解其心理状况，让其意识到“健康的身体关系到自己的一辈子，按照医生的叮嘱，先治好腿伤；腿好了，还能打球，但腿断了，就永远不能打球了。
”2、集体帮助：把吴某的事情告诉同学们，让大家都来关心和帮助吴某，使他感到班集体的温暖，同时班上的各种体育活动，都请他参与组织和筹备工作，使他找回自信心。
最后，特别找来几位和他玩得较好的同学 (包括上述提到的女同学 )，请他们多加了解和关心吴某的行为和想法。
3、与家长联系：通过家访、电话联系、家长到校面谈等多种方式，了解吴某家庭情况，并与家长沟通思想，希望吴父多与孩子沟通，增进彼此了解，加强孩子的信任，共同商讨解决办法。
初二作文议论文：既生瑜,何生亮
初二作文议论文：既生瑜，何生亮潜在的敌对力量，极有可能是明天的麻烦。
有远见的政治家，都应未雨绸缪的准备，消隐患于初起之际，免得养痈成患。
在三国演义中，周瑜一而再，再而三地置诸葛亮于死地，必杀掉他才罢手的狠绝，这不能不说是他的深谋远虑。
嫉妒是人类与生俱来的情感之一，周瑜不能容忍一个事事料定自己，处处胜过自己的诸葛亮存在，于是一定要杀诸葛亮。
周瑜杀诸葛亮，完全是因为嫉妒。
为什么嫉妒？因为不甘于处于弱势，不甘于居于下风，不甘于敬叨末座。
这时，嫉妒就成为一剂毒药，情急之下，便什么事都做得出来了。
你有力量，你有信心，你有竞争的意志，你有必胜的把握，你还用得着去嫉妒，以至于动刀子吗？所以说，嫉妒，乃弱者的行为也。
中国人的竞争观，不是不足者迎头赶上，在竞争中使自己的不足部分改善加强，和足者齐步同进。
而是我败让你也败，我穷你也别富，我不行，咱们一块儿不行。
所谓保护落后，所谓平均主义，所谓吃大锅饭，所谓出头的椽子先烂，所谓鞭打快牛，从本质上讲，都是损有余来补不足。
中国封建社会几千年，就是这种汰强存弱的落后竞争方式，成为历史前进的桎梏。
“既生瑜，何生亮”，是一个应该盖世而未盖世的英雄，在他命危旦夕、已无法再一争短长时的哀叹。
很痛苦，很悲伤，死也咽不下这口气，许多有一个强硬对手的败者，即使不死，也会发出这种类似的感叹。
虽然，这是罗贯中的《三国演义》，属于七实三虚的“虚”的部分，子虚乌有，不足凭信。
在陈寿的《三国志》里，正史中的周瑜，却并非如此鼠肚鸡肠式的人物。
公元208年的赤壁之战，双方主阵的统帅，北军为曹操，南军为周瑜。
周瑜时年33岁，风华正茂，在苏东坡的《大江东去》一词中成为主角。
而诸葛亮，时年27岁，不过是西蜀派驻在联军大本营的观察员罢了。
但虚构的小说故事和人物，却某种程度上反映出太拥挤的中国人心态，倒也值得引发思考。
因为中国人口众多，生存空间狭窄。
于是，就产生了像物理学所说的，作为物体，人与人之间的相排斥的行为，远远大于相吸引的现象。
既生瑜,何生亮
既生瑜，何生亮“既生瑜，何生亮”这句话出自于《论语》中，是孔子对于自己弟子颜回所说的一句话。
这句话的含义是，既然已经有了瑜珈这样出色的学生，为什么还需要别的学生来居功呢？这句话不仅仅是一句简单的表扬，更是一种教育思想的体现。
那么，这句话具体意味着什么呢？它在当今社会中还有哪些意义呢？下面我们来探讨一下。
首先，从字面上理解，“既生瑜，何生亮”中的“瑜”指的是孔子的学生颜回，而“亮”则是一种比喻，表示其他学生如同星星点点的亮光。
其实，这句话的本质含义是在强调个人的独特性和特殊性。
孔子并没有要求所有的人都必须像颜回那样出类拔萃，而是鼓励每个人发挥自己的特长，做到最好，这样才能真正发挥出个人的价值和作用。
其次，这句话还是一种教育思想的体现。
孔子是中国古代最伟大的教育家之一，他在教育方面有着深刻而独特的见解。
他认为，每个人都有其独特的性格和才能，应该根据其实际情况来制定针对性的教育方案。
他不是用同样的标准来衡量每个学生，而是根据个人的情况来进行针对性的教育，以使每个学生都能够发挥其才能和潜能，达到最好的效果。
再次，这句话也在启示我们，在社会中，每个人都是独一无二的，都有着自己的特别之处。
只有每个人都发挥自己的能力和特长，才能共同构成一个强大的国家和社会。
我们应该珍惜每一个人，包容和尊重每一个人，让每个人都有机会发扬自己的优点和特长，共同建设一个更加美好的世界。
最后，这句话也为我们提出了一种教育理念，即鼓励每个人根据自己的特点和特长进行选择和发展。
这种理念不仅仅适用于教育领域，也可以应用到我们生活的方方面面。
我们应该了解自己的特点和优势，并在工作和生活中将其充分发挥出来，做到最好。
只有这样，我们才能够拥有更高的回报和更多的成功。
总之，“既生瑜，何生亮”这句话虽然出自于两千年前的古籍，但其所传达的思想却与现代社会有着极强的关联性和现实意义。
我们应该从这句话中领悟到其精神内涵，并在自己的生活和工作中融会贯通，做到最好。
既生瑜何生亮解读
既生瑜何生亮解读“既生瑜何生亮”，这短短六个字，蕴含着多少不甘与无奈啊。
周瑜，那可是东吴的大都督，年少成名，风度翩翩，智谋超群。
就像一颗璀璨的星星，在东吴的天空中闪耀着无比耀眼的光芒。
他指挥千军万马，谈笑间樯橹灰飞烟灭，那是何等的潇洒。
可偏偏诸葛亮出现了，就如同另一个更加耀眼的太阳。
诸葛亮啊，他住在那隆中，却能洞悉天下大势，未出茅庐便知三分天下。
他的智慧仿佛是无尽的宝藏，每次遇到难题，都能轻松化解。
这就好比周瑜在自己的地盘上精心打理着一个美丽的花园，本以为自己的花园是最独特最美丽的，哪知道隔壁突然冒出来一个诸葛亮的花园，不仅花朵更加娇艳，布局还更加精巧。
周瑜心里苦啊。
他每次想出一个绝妙的计策，本以为可以让诸葛亮吃个大亏，可人家诸葛亮就像一个未卜先知的神仙，总能提前识破，还能反过来将计就计。
这就像周瑜是一个技艺高超的棋手，每次精心布局，以为胜券在握，却发现诸葛亮总能在他的棋路里找到破绽，然后反败为胜。
周瑜能不气吗？他肯定会想，老天啊，既然让我周瑜这么有才华，为什么还要有个诸葛亮呢？这不是存心让我难受吗？咱们从周瑜的角度来看，他觉得自己已经很努力了。
他为了东吴的事业日夜操劳，殚精竭虑。
他努力地学习兵法，努力地训练士兵，努力地在各个方面做到最好。
可诸葛亮呢，好像什么都不费力气，就能达到和他一样甚至更好的效果。
这就好比你在学校里，每天都拼命地学习，熬夜背课文，做习题，好不容易考了个好成绩，满心欢喜以为自己是全班第一，结果发现有个同学，上课也不怎么听讲，下课也不怎么看书，考试的时候却轻松地超过了你。
你心里能平衡吗？肯定会觉得老天爷不公平啊。
可是啊，这世间的事情就是这么奇妙。
周瑜只看到了诸葛亮的光芒盖过了自己，他却没有看到，其实他自己也有独特的魅力。
他的忠诚，他对东吴的那份热爱，那也是诸葛亮所没有的。
他的军事才能在东吴也是独树一帜的，没有他，东吴的很多战役可能都不会胜利。
从另一个角度看，“既生瑜何生亮”也不完全是一种悲哀。
既生瑜何生亮的故事
既生瑜何生亮的故事
东汉后期，曹操称雄一方向北灭了大敌袁绍统一了北方。
之后几经展转灭的大大小小数个诸侯。
但与此同时枭雄刘备为了自己的势力也在不断努力，但终不敌曹操而败北。
谋士诸葛亮提出联孙抗曹之论，被刘备采纳了。
果然说服了孙权后，凭借着诸葛亮，周瑜之智，以及庞统徐庶等的协助终于在赤壁大败曹操。
此时，兴奋之余孙刘联盟节立灭曹，但是终归在华容道关羽义释曹操。
可怜的周瑜还不知道…想要一举占据曹操的荆州势力，但却被聪明的诸葛亮抢了先。
尽管他妄图强攻但是还是被赵云的部队射回，而且他也中了箭，周瑜总是不甘心，几次追要荆州总是无功而反…孙权爱惜周瑜让鲁肃替他去要荆州但仍是无功而反。
情急下周瑜想到了美人计，但是反被诸葛亮识破使得其陪了夫人又折兵。
当周瑜再次与刘备方面谈判时，刘备以取下西川为约再度粉碎了周瑜的思想…终于，他要和刘备翻脸了。
他想借假道伐蜀之计，灭了刘备。
但是这个计谋还是逃不过诸葛亮的眼睛，终于周瑜又失败了，但是聪明的诸葛亮却认为还是不够，因为他要去掉这个劲敌，于是乎诸葛亮又落井下石的在信中讥讽周瑜，终于，随着一声既生瑜，何生亮的叹息，周瑜去了。
以上就是既生瑜，何生亮的来历。
当然在现在他的寓意已经引申为叹息一山还比一山高的意思了。
既生瑜何生亮的理解
既生瑜何生亮的理解哎，说到“既生瑜何生亮”这句话，我心里头那个滋味儿啊，就像是吃了个五味杂陈的大杂烩。
这话里头，藏着的是周瑜和诸葛亮两位大佬之间的那些事儿，让人听了，心里头既感慨又唏嘘。
你想啊，周瑜，那可是东吴的顶梁柱，风度翩翩，智勇双全，东吴上下谁不佩服他？他就像是江边的那棵老榕树，根深叶茂，稳稳当当地立在那儿，风吹雨打都不怕。
而诸葛亮呢，蜀汉的智囊团团长，一把羽扇轻摇，就能搅动天下风云，那智慧，简直就像是天上的星星，多得数不清，亮得晃人眼。
这俩人，一个在东，一个在西，本来井水不犯河水，各自在自己的地盘上发光发热。
可偏偏这天下大势，就像是那滚滚东流的长江水，总爱把人往一块儿凑。
于是，赤壁之战，这两个大佬就碰面了。
那一战，火光冲天，江水沸腾，周瑜和诸葛亮联手，把曹操的大军烧得落花流水，那叫一个痛快！可是，好景不长啊。
赤壁之战后，周瑜和诸葛亮之间的暗流就开始涌动了。
周瑜心里头那个憋屈啊，就像是吃了个苍蝇，咽不下去也吐不出来。
他自认为自己智勇双全，天下无敌，可偏偏诸葛亮就像是那天上的月亮，无论他周瑜怎么努力，都只能是个陪衬的星星。
这种感觉，就像是你精心准备了一场晚会，结果观众的目光全被隔壁家突然冒出来的马戏团给吸引了过去。
于是，周瑜就开始琢磨怎么对付诸葛亮了。
他设下了一个又一个的圈套，想要把诸葛亮给比下去，或者是干脆……哎，不说了，说多了都是泪。
可结果呢？诸葛亮就像是那狐狸精转世，每次都能轻轻松松地化解周瑜的计谋，还反过来给他上一课。
周瑜啊周瑜，你这是何苦来哉？有时候，我真的忍不住想，这老天爷是不是太会开玩笑了？既然生了周瑜这么个英才，又何必再生个诸葛亮来跟他较劲呢？这不是明摆着要让周瑜心里头添堵吗？可转念一想，这又何尝不是一种缘分呢？两个同样出色的人，在同一个时代相遇，虽然免不了要斗智斗勇，但也正是因为有了这样的对手，才让他们更加努力地提升自己，更加珍惜彼此的存在。
所以啊，“既生瑜何生亮”，这句话听起来是有些无奈和感慨，但细细品味，又何尝不是一种对命运和缘分的深刻领悟呢？它告诉我们，有时候，我们的对手，其实就是我们最好的老师和朋友。
“既生瑜，何生亮”的心理根源
“既生瑜，何生亮”的心理根源三国时期东吴水军大都督周瑜，因胸襟狭窄，嫉妒诸葛亮的雄才大略，又屡遭失败，怒气填胸，以致箭伤复裂，三十六岁命归黄泉，临死前发出“既生瑜，何生亮”的哀叹。
嫉妒心理是导致这一历史悲剧的根源。
嫉妒是一种以自我为中心的不健康心理，是一种极为有害的情绪。
法国文学家巴尔扎克曾经说过：“嫉妒者的痛苦比任何人的痛苦都大，他自己的不幸心理和别人的幸福都使他痛苦万分。
”怀有嫉妒心理的人，心胸狭窄，心境阴暗，当看到别人取得成绩，受到表彰时，明知自己不如别人，但仍认为别人也没有什么了不起，认为必须“枪打出头鸟”，甚至背后说三道四，用流言蜚语来否定别人的成绩，有的则造谣中伤，贬低他人，抬高自己。
嫉妒心理的产生与个体的需要有密切联系，根据马斯洛提出的需要层次理论，人类的需要是由低级向高级逐渐依次发展的，是永无止境的。
当低级的需要获得满足时，便追求高一级的需要，在通常情况下，低级需要较易得到满足，而高级的需要，如精神和物质的享受、权欲等就很难完全得到满足。
人与人之间社会地位、物质生活待遇、经济条件、家庭生活均存在一定的差距，有的同窗好友一夜之间成为自己的上级，甚至原来的部下成了自己的领导，有的人就会把别人的升迁看做是对自己的贬低，把别人的成就看做是自己发展的障碍，为了弥补这种精神上的空虚，便贬低他人，以使自己心理上获得某种补偿。
但是这种行为往往是徒劳的，其结果只能是嫉妒者内心备受痛苦折磨及由此产生不良情绪体验，导致一系列生理功能紊乱。
嫉妒者易出现神经衰弱，失眠多梦、性格改变、孤僻、不合群、敏感多疑，对朋友不信任，情绪不稳，意志消沉等，因陷入嫉妒不能自拔而自杀者有之，怀着强烈的嫉妒仇视而违法犯罪者也不乏其人。
因此，嫉妒既贻害自己的心灵，又殃及自己的身体健康。
怎样才能克服嫉妒心理呢？首先树立虚心好学的精神，弄清嫉妒与竞争并非一回事。
竞争是虚心好学，不甘落后，它可以使人获得奋发向上的动力，这是人们应有的健康心理。
既生瑜,何生亮
既生瑜，何生亮潜在的敌对力量，极可能是明天的麻烦。
有远见的政治家，都应有未雨绸缪的准备，消弭隐患于初起之际，免得养痈成患。
在《三国演义》中，周瑜一而再，再而三地置诸葛亮于死地，必杀掉他才罢手的狠绝，这不能不说是他的深谋远虑。
说白了，为什么要杀?因为嫉妒。
为什么嫉妒?因为不甘于弱势，不甘于居下风，不甘于二等公民，不甘于敬叨末座。
这时，嫉妒就成为一剂毒药，情急之下，便什么事都做得出来了。
你有力量，你有信心，你有竞争的意志，你有必胜的把握，你还用得着去嫉妒，以至于动刀子吗?所以说，嫉妒，乃弱者之行为也。
嫉妒是人类与生俱来的情感之一，周瑜不能容许一个事事料定自己、处处胜过自己的诸葛亮存在。
但东方文化色彩的竞争，不是不足者迎头赶上，在竞争中使自己的不足的部分改善加强，和足者齐步同进。
而是我败让你也败，我穷你也别富，我不行，咱们一块儿不行。
所谓保护落后，所谓平均主义，所谓吃大锅饭，所谓出头的椽子先烂，所谓鞭打快牛，从本质上讲，都是损有余来补不足。
中国封建社会几千年，就是这种汰强存弱的落后竞争方式，使历史停滞不前。
“既生瑜，何生亮”，是一个应该盖世而未盖世的英雄，在他命危旦夕，已无法再一争短长时的哀叹。
很痛苦，很悲伤，死也咽不下这口气，许多有一个强硬对手的败者，即使不死，也会发出这种类似的感叹。
中国人的心态，可能与中国人口众多，过于密集，生存空间狭窄拥挤有关。
于是，就产生了像物理学所说的，作为物体，人与人之间相排斥的行为，远远大于相吸引，相联系，相匹配的现象。
当人口密度每平方公里为一个人时，人需要他人是第一位的。
当每平方公里为一万人时，人提防他人是第一位的。
当每平方公里为百万人时，生存竞争，便是第一位的了。
因此，中国的人口众多，物产有限，形成了中国人心态中的独霸欲。
典型的状态是：一天不能二日，一山不容二虎，只有一个馒头，分开来吃两个人仍是饥饿，就不如拼个死活，一人享用。
于是，有你无我，有我无你，不是你死，就是我活，势必要干掉对手，才能用馒头蘸着鲜血，从容地领教老子天下第一的风光。
既生瑜,何生亮
既生瑜，何生亮既生瑜，何生亮。
“既生瑜，何生亮”，这句话出自于《庄子·逍遥游》中，描述了两种珍贵的瑰宝——玉和璀璨的光芒。
这句话在古代文学中被广泛引用，意味着珍贵的东西要充满光芒才能展现出其真正的价值。
今天我们来谈谈这句话的含义，以及如何在现代社会中应用它。
《既生瑜，何生亮》中的“瑜”指的是玉石，而“亮”则是指光芒。
玉石在古代被视为珍贵的宝石，代表了高贵、纯洁和美好。
但仅仅是一块玉石，没有充满光芒，就无法展现出其真正的价值。
同样，一个人拥有优秀的品质和才华，但如果无法展现出自己的光芒，就无法得到他人的认可和尊重。
这句话告诉我们，不仅要拥有珍贵的品质和才华，还要学会展现自己的光芒，才能让自己得到更多的机会和认可。
在现代社会中，这句话依然具有重要的启示意义。
在职场上，一个人拥有出色的工作能力和个人素质固然重要，但更重要的是要懂得如何在同事、上司和客户面前展现自己的光芒，让自己的价值得到认可和提升。
在个人生活中，也同样如此。
一个人拥有良好的品德和优秀的才华，但如果无法展现出自己的真正魅力，就无法吸引到其他人的注意和欣赏。
我们要懂得如何在社交场合中展现自己，让自己的光芒迷人夺目，才能吸引更多的朋友和关注。
这句话也提醒我们，要懂得珍惜自己拥有的一切。
玉石虽然珍贵，但如果不加以爱护和保养，也会失去光彩。
同样，一个人拥有优秀的品质和才能，也需要不断地去完善和提升，才能展现出真正的价值。
换句话说，一个人的优秀并不是天生就有的，更多的是通过努力和积累得到的。
只有不断地学习和修炼，才能展现出真正的光芒。
“既生瑜，何生亮”这句话告诉我们，要充分展现自己的优秀品质和才华，让自己的光芒闪耀。
只有这样，才能让自己得到他人的认可和尊重，也才能在职场和生活中取得更大的成功和幸福。
希望每个人都能认真对待这句话，让自己的光芒璀璨夺目。
既生瑜何生亮什么意思
既生瑜何生亮什么意思标题：“既生瑜何生亮”什么意思？在首次看到这个标题时，你可能会感到一些困惑。
这个标题出自于中国古代文学名著《红楼梦》中的一个描写林黛玉的称号。
这个句子出自第五回，描写了黛玉为人质朴、有才情、美丽的形象。
而其中的“瑜”与“亮”即为黛玉的别名，因此整个标题可以理解为“既然有了如此美丽、才情出众的人，为什么还需要其他人呢？”这个标题该如何理解和应用呢？在下文中，我们将从不同的角度展开研究。
首先，我们可以从情感的角度去理解这个标题。
人们常常在谈论自己的感情时使用类似的比喻，表达出在深爱一个人的同时，其他人和事都显得无足轻重。
这种表达方式常常使用在描述恋人关系中，意味着除了自己的伴侣外，其他人都无法与之相提并论。
因此，“既生瑜何生亮”这个语句也可以被理解为当一个人深爱一个人时，其他人都显得相形见绌。
其次，我们可以将这个标题与人生哲学联系起来。
在人生的旅途中，我们会遇到各种各样的人和事。
有些人是我们的朋友，有些人是我们的竞争对手，还有些人是我们的敌人。
对于我们来说，选择与谁共度人生是一个重要的问题。
因此，“既生瑜何生亮”这个标题可以引发我们对于选择交往对象的思考。
当我们已经拥有一个真挚值得信赖的朋友时，是否还需要去尝试寻找其他的友谊？当我们已经找到了我们所擅长的事业时，是否还需要投入时间和精力去追求其他的事情？这些问题都需要我们仔细思考并做出明智的选择。
此外，在日常生活中，“既生瑜何生亮”这个标题还可以引发我们对于选择和决策的思考。
当我们遇到很多选择时，往往会陷入选择困境。
这个标题提醒我们，在做出选择时，要有意识地考虑自己真正想要的东西。
不要为了追求其他人所拥有的东西而忽略了自己已经拥有的宝贵资源。
我们需要更加理性地对待各种选择，遵循自己内心的声音，选择对自己最有价值和意义的事情。
总之，“既生瑜何生亮”这个标题可以引发我们对于感情、人生哲学和决策的思考。
从情感的角度上，我们可以体会到当一个人深爱一个人时，其他人都相形见绌。
既生瑜,何生亮
既生瑜，何生亮
瑜，指的是一种宝石，如同瑰丽的人生，无论是经历风雨还是欢笑，都能闪烁出令人艳羡的光芒。
而亮，则是这种光芒的表现，是在现实生活中展现出来的一种态度和气质。
既生瑜，何生亮，意味着无论遭遇什么困难和挑战，都要保持内心的光芒和坚韧，展现出自己的独特魅力。
这句话是对于人生的一种赞美和祝福，也是一种对于人生态度和价值观的思考和提醒。
在人生的道路上，每个人都会面临各种各样的考验和困难。
无论是工作上的压力，生活中的烦恼，还是情感上的伤痛，都会让人感到疲惫和无助。
正是这些挑战和困难，才能考验一个人的勇气和韧性，也能让一个人展现出内在的光芒和力量。
只有在面对困难和挑战时，我们才能发现自己更深层的内在力量，才能真正成长和进步。
既生瑜，何生亮，告诉我们要保持内心的光芒，不要被困难和挑战压倒，要坚持做自己，展现出真正的自己。
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心理学考研三大案例分析：＂既生瑜,
何生亮＂根源
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三国时期东吴水军大都督周瑜，因胸襟狭窄，嫉妒诸葛亮的雄才大略，又屡遭失败，怒气填胸，以致箭伤复裂，三十六岁命归黄泉，临死前发出"既生瑜，何生亮"的哀叹。
嫉妒心理是导致这一历史悲剧的根源。
嫉妒是一种以自我为中心的不健康心理，是一种极为有害的情绪。
法国文学家巴尔扎克曾经说过："嫉妒者的痛苦比任何人的痛苦都大，他自己的不幸心理和别人的幸福都使他痛苦万分。
"怀有嫉妒心理的人，心胸狭窄，心境阴暗，当看到别人取得成绩，受到表彰时，明知自己不如别人，但仍认为别人也没有什么了不起，认为必须"枪打出头鸟"，甚至背后说三道四，用流言蜚语来否定别人的成绩，有的则造谣中伤，贬低他人，抬高自己。
嫉妒心理的产生与个体的需要有密切联系，根据马斯洛提出的需要层次理论，人类的需要是由低级向高级逐渐依次发展的，是永无止境的。
当低级的需要获得满足时，便追求高一级的需要，在通常情况下，低级需要较易得到满足，而高级的需要，如精神和物质的享受、权欲等就很难完全得到满足。
人与人之间社会地位、质生活待遇、经济条件、家庭生活均存在一定的差距，有的同窗好友一夜之间成为自己的上级，甚至原来的部下成了自己的领导，有的人就会把别人的升迁看做是对自己的贬低，把别人的成就看做是自己发展的障碍，为了弥补这种精神上的空虚，便贬低他人，以使自己心理上获得某种补偿。
但是这种行为往往是徒劳的，其结果只能是嫉妒者内心备受痛苦折磨及由此产生不良情绪体验，导致一系列生理功能紊乱。
嫉妒者易出现神经衰弱，失眠多梦、性格改变、孤僻、不合群、敏感多疑，对朋友不信任，情绪不稳，意志消沉等，因陷入嫉妒不能自拔而自杀者有之，怀着强烈的嫉妒仇视而违法犯罪者也不乏其人。
因此，嫉妒既贻害自己的心灵，又殃及自己的身体健康。
怎样才能克服嫉妒心理呢?首先树立虚心好学的精神，弄清嫉妒与竞争并非一回事。
竞争是虚心好学，不甘落后，它可以使人获得奋发向上的动力，这是人们应有的健康心理，而嫉妒只能使人消极，陷入痛苦。
其次要克服极端个人主义，切忌专横跋扈，要克服心胸狭窄的心理弱点，切忌贬低别人。
最后，要克服傲慢的心理弊病，要容忍别人超前的现实。
马克思说过："一种美好的心情比十副良药更能解除心理上的疲惫和痛楚。
"意大利诗人但丁说："骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，它们使人的心爆炸。
"在别人的成功面前，与其临渊羡鱼，不如退而结网。
纸上谈兵永远不是长久之计，希望考生在平时的复习中一定要注意和实际案例的结合，加深对知识的理解，切忌盲目复习，死记硬背。
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