修身养性的经典诗句格言0001

修身养性的经典xx 诗句格言xx 可以致远, 淡泊可以xx——xx

富xx 不能淫，贫贱不能移，威武不能xx ——xx

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？

——xx

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——xx 夫志，气之帅也；气，xx 也------------------------ xx

平xx 如水，正直如绳。------- xx

xx 生于xx, 不以无人而不芳;君子修道xx, 不为窘困而改节。--------- xx xx 心xx ，肯将识见与时迁？------- xx

世道别颓波，我心如砥柱。-------- xx

XX :“生于忧患，死于安乐

XX :“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

老子:" 千里之行,始于足下." XX:" 不义而富且XX, 于我如浮云."

XX 原: 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索1.XX 贫贱,总难称意,知足即为称意; XXXX, 无恒主人, 得闲便是主人.

2.宠辱不惊, 看庭前花开花落;

去留无意,望天外云卷云舒.

3. 海纳百川, 有容乃大;

壁立XX, 无欲则刚.

4. 浮躁一分, 到处便抬尤悔;

因循二字, 从来误尽xx.

5.任人xx人，友人须容人,人和事就；

无事不找事, 有事不怕事, 事在人为.

6.安能尽如人意, 要当无愧我心.

7.修身岂为名传世, 作事惟思利及人.

8.事在人为, 休言万般都是命；

境由心造, 退后一步自然宽.

9.功者难成而易败, 时者难得而易失；

xx 取, 反受其咎, 时至不行反其殃.

10.xx 所谓豪杰xx, 必有过人之节, 人情有所不能忍者；

自处超然，处人xx ;无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然

11 观天地生物气象，学圣贤xx 功夫。格言心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

（《大学》）

xx 者，本也；财者，末也。（《大学》）

为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）

人xxxx ，xxxx 。（《大学》）人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）大学之道，在明明XX，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而

后能xx，xx 而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。（《大学》）好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）

欲诚其意，先致其知。（《大学》）

君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）

子曰：“博学之，审问之，xx，xx 之，笃行之。”（《中庸》）

xx 必先齐家。（《大学》）

凡事豫则立，不豫则废。（《中庸》）

大成若却，其用不弊。xx 冲，其用不穷。大直若xx ，大巧若拙，大辩若XX。躁胜寒，XX热，清XX为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

XX为XX，欲以寡为XX , XX为XX，学以勤为XX , XX为XX，情以挚为

XX，穷以志为XX，XX为XX，话以少为XX，喜以度为XX，怒以忍为

XX，XX 为XX！

长知足，心XX；XX 淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，XX 向前！

无贪欲，心胸宽；广交友，xx 为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛

云端；和邻里，解人难；家xx ，心里甜！寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从

容则有余年，精神不蔽，四体xx！

xx，xx，xx，xx 增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！

宜xx 默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

谦退是保身第一法，xx 是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

涵养，全得一缓字，凡xx 、动作皆是。

心平气和四字，非有涵养者不能做。

心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；XX，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。以情恕人，以理律己。以恕己之心恕人，以责人之心责己。缓字，可以免悔。退字，可以免祸。何以息谤？无辩。何以止怨？不争。人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。XX 之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。

善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。

激之而不怒者，非有大量，必有深机。

党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。此中有无穷意味，亦有

无限受用。

恶，XX于纵己之欲；祸，XX于言人之非。

临事，须替别人想；论人，先将自己想。以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

XX，虑危；处治，思乱。

无心者，公；无我者，明。

喜闻人过，不如喜闻己过；XX善，何如乐道人善？

持身不可太皎洁，一切污辱垢积要XX 得；

处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得世人喜言无好人，此孟浪语也，推原其病，皆从不忠不怒所致，自家便不是个好人，更何暇责备他人乎。

好合不如好散，此言极有理，凡处一事，交一人，无不皆然。为善，最乐；读书，便佳。

以虚养心，以xx 养身，以xx 天下万物，以道养天下xx。气，忌盛；心，忌满；才，忌露。

大着肚皮，容物；立定脚跟，做人。欲论人者，先论己；欲知人者，先自知。小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

此存心厚薄之分，故人品因之而别。

明镜止水，以澄心；xx 乔狱，双立身；青天白日，以应事；霁月光风，以待人。

步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。

度量，如海涵XX;持身，如洁冰清；襟袍，如光风霁月；气概，如乔狱xx。

心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨；书有未曾经我读，事无不可对人言。

择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。