全息易象针灸-基础理论概述

全息易象针灸-手针
3.全息元上的 各个部位的分 布规律和整体 上或其他全息 元上各个对应 部位的分布规 律相同。
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
4.两个相邻的全 息元总是对立的 两极联在一起。 也就是说，两个 全息元上相似的 程度最大的两极 总是处于相隔最 远的位置。
全息易象针灸-手针
生物体局部器官包含有整体全 部信息的胚胎发育基础 受精卵 DNA双螺旋结构的半保留复制 局部 起始细胞 细胞的有丝分裂 器官 有机组合 新的个体
全息元——包含有整体全部信息的具 有胚胎性质的局部器官
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
a’ B b’
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
3.各部位在
a A b
全息元上的 分布规律与 各对应部位 在整体上或 其他全息元 上分布规律 相同。
a’ B b’
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
倒像全息律
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
阴阳
《易经》：“易有太极，始生两仪， 两仪生四象，四象生八卦。”指阴阳 ，阴中有阳，阳中有阴。 太极图的一阴一阳两仪在这全息易象 针灸学中，对全息易象穴位系统一样 设穴原则有很大的指导意义。 每一个独立的全息易象穴位系统都有 两个排列相同方向相反的穴位群，就 像太极图的阴阳鱼首尾相接，互相对 应。
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸之
基本理论
山东医学高等专科学校 郑卫东
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
一、全息理论
全息易象理论是打开针灸宝
库 的一把金钥匙！
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息对称律
从潜在和显化信息的总和来看，全息即对称， 对称即全息。万事万物皆全息对称。对称的模 式有多种多样，其中左右对称是一种对称度最 高，最普遍的对称形式。 左右对称 上下对称 前后对称 内外对称 交叉对称
全 息 易 象 针 灸
全息易象针灸-手针
QuanXiYiXiangZhenJiu
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
极性全息律 又称为正像全息 律
1.整体上一个全息 元的各个部位都 分别在整体上或 其他全息元上有 各自对应的部位 。
a
A
a’
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
2.全息元上的一
a A b
个部位相对于该 全息元上的其他 部位，与整体或 其他全息元上其 所对应的部位物 质组成模式相似 程度较大。
任何一个全息元上即存在正像全息律， 同样也存在一个倒像全息律。 正像、倒像全息律在医学中应用较广， 例如在同一全息上，其穴位排列也呈现 出正向和负向两种穴位分布，常常是以 全息元的中点为中心呈交叉对应。为临 床取穴提供了一条捷径。
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
全息易象针灸-手针
后天八卦
后天八卦是坎 离定南北，震 兑定东西。 后天八卦数是 ：坎一，坤二 ，震三，巽四 ，中五，乾六 ，兑七，艮八 ，离九。
全 息 易 象 针 灸
全息易象针灸-手针
QuanXiYiXiangZhenJiu
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
全息易象针灸-手针
QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
全 息 易 象 针 灸
五行
QuanXiYiXiangZhenJiu
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
五行相生
金生水，水生木，木生火， 火生土，土生金。 金生水：金销熔生水； 水生木：水润泽生木； 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土藏矿生金。
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
甲 破甲而出 乙 奋轧生长 丙 炳明显著 丁 万物丁盛
戊 枝繁叶茂
己 成熟已极 庚 生命更换 辛 辛杀凋谢 壬 妊育新生
癸 揆度待发
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
二、易象理论
●全息理论是易象学说的现代诠释； 易象学说是全息理论的古代认知。
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
太极
太极的含义有多种说法。 宇宙最初浑然一体的元气说；以虚无本体 为太极说；大衍之数的四十九数未分为太 极；以阴阳混合未分为太极。 太极也指：“一阴一阳之谓道” 也正是对 太极的解释。 周敦颐《太极图说》：“无极而太极，太 极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极 复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。 两仪立焉。”
全息易象针灸-手针
天 干（10）
甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
甲
1
乙
2
丙
3
丁
4
戊
5
己
6
庚
7
辛
8
壬
9
癸
10
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
天 干（10） 生 长 壮 老 已 地 支（12）
大致相似的。
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
全息同类项
在全息元与全 息元之间，全 息元与整体之 间相互对应的 部位称为全息 同类项。 比如：手和脚 互称同类项。
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
生物全息律
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
四象
二爻相重生四象，阳爻与阳爻相重“— ”为太阳；阴爻与阴爻相重 “- -”为太 阴；太阳中的下爻变阴爻“- -”为少阳 ；太阴中的下爻变阳爻“—”为少阴。 这就是由阴爻和阳爻演化出太阴、少阴 、太阳、少阳四象。
全 息 易 象 针 灸
子 丑 寅 卯 辰 巳
孳萌潜藏 解脱厄纽
寅然活泼 冒地而出 物振大地 树茂已盛
午 未 申 酉 戌
枝叶萼布 果熟有味
申伐收获 老之将至 生命尽灭
亥 聚实于核
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
十二地支配十二月
正月· 二月· 三月· 四月· 五月· 六月
寅 申
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
全息论中信息概念为：泛指表象事物的 符号和物质的虚象特征。 通俗地讲，信息是指事物的特征，或者 事物的模式，每一事物都包含有潜在信息 和显现信息两部分。 潜在信息和显现信息构成了事物的信息 总和。
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
易象
《简易道德经》里所述：“易，上则日 象，下则物象，有日万物显现，则易之 象也。” 易象的思维在医学中非常普遍，对我们
临床取穴也有非常大的指导意义。
全息易象针灸-手针
全 息 易 象 针 灸
藏象
QuanXiYiXiangZhenJiu
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
从第二掌骨侧疗法讲起。。。
1Байду номын сангаас73年张颖清 首次提出
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
信息的含义
现代信息论确定，信息即不是物质，也 不是能量，信息是以物质为载体，以能 量为动力，能量、信息、物质三位一体 ，三者密不可分，是一个统一体。 广义的信息概念是指客观事物的具体表 现，是一切事物所共有的特性，是客观 事物普遍联系的一种形式。
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
五行相克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为木桩可插进土里；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
全息易象针灸-手针
全息
全息即“全部信息”的简称。 全息(Holography)一词，最早始于物 理学，是"全部信息"的简称。1948年 ，物理学家盖柏(D· Gabor)和罗杰斯 发明了激光照相术，通过这种摄影术 得到的图象如果在一定程度上被破坏 ，每一小的碎片上，仍能重现整体的 原像，只是比例的缩小。
全 息 易 象 针 灸 QuanXiYiXiangZhenJiu
全息易象针灸-手针
全息元
在物体和宇宙中，物质、功能和结构与 周围的部分有相对独立的边界的相对独 立部分称为全息元。如一个细胞，一个 节肢，一片树叶，甚至一个星球都是一
个全息元。在同一全息元上的各个部位
，从某一物质层次来看，其物质特性是