教师读书笔记西方哲学史学习心得
《西方哲学史》读书心得8篇
《西方哲学史》读书心得8篇《西方哲学史》读书心得1今天读西方哲学史，惊叹东西方哲学的相同，是偶然还是自然安排，还是演化的奇妙之处。
诗荷马史诗，和中国古诗，差不多生发于同个时代，还是中国文字的优美，境界。
在这个时代大家都喜欢写诗，为什么，抒发情感。
时代文明的发展，差不多是在同个起跑线，全球多个文明一起发展，竞争，当然当事人肯定不知道世界的各个地方有一样的文明，都在寻找一样的问题，写一样感人的诗，记录当时的情景。
水泰勒斯，说万物是由水做成的，万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
你看水的形态，天上下雨，流入大海，结冰，蒸发，云，遇到冷空气下雨，人需要水，植物，动物等都需要水，说明古人观察细微，总结经验，得到这个水是万物之源，中国也有上善若水之说。
只是没有追问水之终极。
还有说火是万物之源，火的形态，火的重要性，物质燃烧之后的灰烬，循环往复的过程，只是物质太单一了。
数毕达哥拉斯，说万物都是数，开创了数学，几何，科学之根基，有一个只能显示于理智而不能显示于感官的永恒世界，牛人。
不受时间，空间的影响，1+1=2三角形，这种只在我们思想理性里的数，也发展了演绎法，逻辑推理。
如果没有数，估计就没有了后来的科学。
土气火水恩培多克勒，确定世界是有土气火水这四种元素组成的，相互制约，平衡，中国也有金木水火土之说，他已经发现了空气的存在，他发现空气是一种独立的实体，证明这一点是由于观察到一个瓶子或者任何类似的器皿倒着放进水里的时候，水就不会进入瓶子里面去。
希腊雅典是个哲学的土壤，奴隶制和商业的发达，给这些哲学家，不用去耕种，就能过很好的生活，他们有充沛精力时间找寻神学的根本，万物的本源，我们看到的东西到底是什么构成的，到底有没有来世，如果有，怎么证明，看似很傻的问题，吃饱了没有事情做。
可是会有意外收获。
可能是我们现在说的生物学思维，自然生长。
商业的发达，也带来了财富，包容，更多的思想，汇总，有好的问题，解决办法，想法更条理，也更天马行空。
《西方哲学史》读书心得
《西方哲学史》读书心得《西方哲学史》读书心得（精选16篇）当我们对人生或者事物有了新的思考时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。
但是心得体会有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《西方哲学史》读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《西方哲学史》读书心得篇1大凡看到哲学这个词，脑子中第一个反应，便是枯燥，这和我们所受的应试教育有关，记不住的概念，选不全的多重选择题，再是用什么什么原理去解释什么什么的正确性。
事实上，这个学习的结果，只是让我们记住几个概念、条条纲纲的八股特点区别，实在无助于我们哲学气质的培养，哲学思维的形成，我所理解的哲学气质和思维是指理性，理性是什么，追求公义，也就是正义，一家之言。
要了解哲学，首先要了解哲学这个词的含义，哲学是什么？罗素给了一个既模糊又明晰的定义。
哲学是介乎神学与科学之间的东西。
罗素接着给出了科学的概念，科学是指一切确切的知识（我们知道科学的一个特点是可重复性），而神学则是超乎确切。
罗素在“确切的”、“教条”这几个字下面都打了着重号。
而介乎神学与科学之间还有一块受到双方攻击的无人之域，这块无人之域就是哲学。
个人认为：罗素这个分法和中国象棋盘很象，科学是汉界，神学是楚河，而哲学则是中间的鸿沟。
当然如果你的思维是动态的，你应该已经想到了，中国的阴阳太极图才是罗素分法的最形象表述，白鱼是科学，黑鱼是神学，而白鱼和黑鱼似连非连的那部分挤撞区就是哲学。
白鱼的眼睛是黑的，表示科学中有一定成分的“神学”，黑鱼的眼睛是的，则表示神学也许有一定成分的“科学”，这个比喻解释罗素的分法可能不是很恰当，但个人认为，这有助于摒弃非此即彼的中国试思维。
罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。
理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。
这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
西方哲学史读后感5篇(优秀版)
《西方哲学史读后感》西方哲学史读后感（1）：罗素的《西方哲学史》，属于现代的、英国传统的、哲学家的哲学史。
之前对它有些偏见，正因偏爱看德国传统的有较强思辨色彩的东西，此次阅读，纠正了我的一些偏见。
大体有以下一些印象比较突出。
一是，思想与实践，思想与行动的关联罗素有如下表述：哲学家们既是果，也是因。
他们是他们时代的社会环境和政治制度的结果，他们（如果幸运的话）也可能是塑造之后时代的政治制度信仰的原因。
到底思想与行动对世界的影响哪个大，罗素的看法是，思想！现实中那些有文化有思想的人，往往没有怎样体现出他们的力量啊？罗素认为，观念决定行动，行动者的行动来自其内在思想，而他的思想来源于更早的思想家。
也就是说，思想家的影响力往往会滞后一些。
但它的影响还是决定性的。
二是，回答了思想史上存在诸多各种个性思想流派的原因罗素的看法是：知识优异的人们与他们当时的社会的关联，在不一样的时代里是十分之不一样的。
当政权转到马其顿人手里的时候，希腊的哲学家们就自然而然地脱离了政治，而更加专心致意于个人德行的问题或者解脱问题了。
他们不再问：人怎样才能够创造一个好国家？而是问：在一个罪恶的世界里，人怎样才能够有德；或者，在一个受苦受难的世界里，人怎样才能够幸福？哲学家们通常都是具有必须的心灵广度的人，他们大都能够把自己私生活中的种种偶然事件置之度外；但即使是他们，也不能超出于他们自己时代更大的善与恶的范围之外。
在坏的时代里，他们就创造出来种种安慰；在好的时代里，他们的兴趣就更加纯粹是理智方面的。
希腊与罗马的传统宗教只适合于那些对现世感到兴趣并且对地上的幸福怀抱着期望的人们。
亚洲则有着更悠久的苦痛失望的经验，于是就泡制出来了更为成功的、采取寄期望于来世的形式的各种解救剂；其中以基督教给人的慰藉最为有效。
这很好地解释了为什么思想史上会出现那么多的派别的原因。
思想是对现实的思考，现实如何，会相当程度地影响思想家的思想特点。
后人因时过境迁，可能会感到有些想法实在个性，但是，如果设身处地，或者用孟子的话说是知人论世，你也就明白他们了。
英国哲学家罗素作品《西方哲学史》读书心得
英国哲学家罗素作品《西方哲学史》读书心得简介《西方哲学史》是英国哲学家罗素的代表作之一，也是一部经典的哲学著作。
这本书以系统地梳理了西方哲学的发展历程，包括古希腊哲学、中世纪哲学、文艺复兴哲学和现代哲学等等。
通过阅读这本书，我们可以深入了解西方哲学的演变过程，探寻不同哲学流派的思想观点，并从中汲取一些宝贵的思考与启示。
阅读体会深入探究古希腊哲学的思想《西方哲学史》首先介绍了古希腊哲学的发展，对我来说，这部分内容最为引人入胜。
古希腊哲学涵盖了众多杰出的思想家，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
他们的思想对后来的哲学发展产生了深远的影响。
在阅读这部分时，我被苏格拉底的探索精神所震撼。
苏格拉底强调人的内心思想和灵魂的培养，他主张通过不断追问和探究来达到自我认识的目的。
这种质疑与反思的精神不仅在古希腊哲学中有所体现，也对后来的哲学思想产生了强烈的影响。
中世纪哲学的宗教色彩另一个令我着迷的部分是中世纪哲学的内容。
在中世纪，由于天主教会的主导地位，哲学受到了宗教的强烈影响。
这段时期的哲学主要围绕宗教信仰和神学展开。
在了解中世纪哲学时，我着重研究了圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那的思想。
圣奥古斯丁的著作《告白录》深刻地揭示了他对神的存在和人类自由意志的思考。
托马斯·阿奎那则试图通过神学与哲学的结合，建立起一个既包容宗教信仰又具备理性思辨的体系。
中世纪哲学的宗教色彩给我带来了深思，我开始思考人类信仰与理性思维之间的关系，这对于我个人的成长和思想观点的建立都有着重要的意义。
现代哲学的多元化《西方哲学史》的最后部分介绍了现代哲学的发展趋势。
在这个时期，哲学领域出现了多个流派和学派，如唯理主义、实用主义、实证主义等。
现代哲学给我留下了深刻的印象，我特别关注了康德、黑格尔和尼采等哲学家的思想。
康德的批判哲学强调人类理性的局限性，黑格尔则更加强调历史和社会的发展。
尼采的思想则更为激进，他提出了“上帝已死”的观点，对传统的道德观念进行了挑战。
西方哲学史心得体会范文(13篇)
西方哲学史心得体会范文（13篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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西方哲学史学习心得
西方哲学史学习心得学习西方哲学史是一次令人难忘的旅程。
在学习过程中，我对西方哲学的发展和思想演变有了更加深入的了解。
以下是我学习西方哲学史的心得体会：1. 哲学思想的演变。
西方哲学史涵盖了从古希腊哲学到现代哲学的漫长历程。
通过学习，我了解到不同哲学思想的出现、发展和影响，以及不同哲学家的观点和贡献。
这帮助我理解了哲学的发展是一个动态的过程，不同的观点和思想在推动哲学进步方面都起到了重要的作用。
2. 不同哲学流派的特点。
西方哲学史中有许多重要的哲学流派，如理性主义、经验主义、实证主义等。
每个流派都有自己的核心理论和基本概念。
通过学习不同流派的思想，我能够更好地理解它们的独特之处以及它们如何对哲学发展产生影响。
3. 探索人生的意义和价值。
西方哲学史中涉及了许多关于人生意义和价值的讨论。
从苏格拉底的道德哲学到康德的伦理学，这些思想家提出了各种观点和理论，探索了人类存在的意义和价值所在。
通过学习这些哲学家的思想，我对人生的目的和价值得到了更加深入和全面的思考。
4. 对现代社会和伦理的启示。
学习西方哲学史可以给我启示，帮助我更好地理解和评价现代社会和伦理问题。
哲学家们提出了许多关于政治、伦理、正义等问题的观点和理论，这些观点可以为我提供思考和决策的参考。
西方哲学的学习使我对现代社会和伦理问题有了更加深入的理解和分析能力。
总之，学习西方哲学史是一次非常有益的学习经历。
通过学习，我对西方哲学的发展和思想演变有了更加深入的了解，同时也获得了对人生和现代社会的思考和启示。
这将对我的思维和决策能力有着长久的影响。
《西方哲学史》的读书心得
《西方哲学史》的读书心得
《西方哲学史》是一本非常有深度的哲学著作，它通过详细讲述西方哲学发展的历史，帮助读者了解和理解哲学的起源、发展和各个学派的思想观点。
在阅读过程中，我深深感受到了哲学与其他学科的交融，以及它对人类思维的深远影响。
该书探讨了从古希腊哲学的兴起到现代哲学的多元化发展，涵盖了从柏拉图、亚
里士多德到笛卡尔、康德、黑格尔等众多大师的思想。
其中，我对柏拉图的“理念论”印象深刻。
柏拉图认为，理念是超越世界的真实存在，而我们所经历的现实世界只是理念的影子。
这个观点对我影响很大，让我反思现实世
界的表象和本质之间的关系。
另外，康德的“批判哲学”也给我留下了深刻的印象。
他强调人类对世界的认识是主
观的，只能通过经验和理性的思考来获取真理。
这一观点让我意识到，我们每个人对
事物的认识都是有限的，只有通过不断地实践和思考，才能逐渐接近真理。
通过阅读《西方哲学史》，我对哲学的发展和思想观点有了更深入的了解，并且也学
会了一种思辨的方式。
我开始思考自己的世界观、价值观，并且对问题多了一种独立
思考的能力。
这本书不仅仅是一本哲学史的读物，更是一本引导我思考人生和世界的
指南。
总之，《西方哲学史》是一本非常精彩的哲学著作，它让我对哲学的重要性有了更深
刻的认识，并且启发了我对世界和自我的思考。
我相信，无论是对于哲学爱好者还是
一般读者，都会从这本书中获益匪浅。
西方哲学史学习心得
西方哲学史学习心得西方哲学史是人类文明史上最为重要的学科之一，其对于现代人的生活及社会发展影响深远。
经过一学期的学习，我对西方哲学史有了更加深入的了解和认识，本文将分享我的学习心得。
首先，学习西方哲学史需要理解其基本概念。
哲学起源于希腊，古希腊哲学被认为是现代哲学的鼻祖。
它们对人类智慧的探索和思考贡献了许多伟大的思想家，诸如柏拉图、亚里士多德等人。
古希腊哲学的许多思想都通过罗马天主教会传播到中世纪欧洲，直接影响了中世纪哲学和文化发展。
中世纪的神学、逻辑学和形而上学成为了西方哲学史的重要组成部分。
其次，学习西方哲学史需要阅读原始文献。
通过阅读原始文献，我深刻体会到哲学有其独特的方法论，即反复追问，反思和辩证。
通过对亚里士多德的《物理学》、《形而上学》等原始文献的阅读，进一步认识到亚里士多德形而上学的重要性，同时也相应地了解到古希腊哲学的历史地位。
同时，在了解中世纪哲学中的神学、逻辑学和形而上学时，我了解到了许多中世纪思想家的原始文献，诸如奥古斯丁、托马斯·阿奎那等人。
通过原始文献的阅读，我深入认识了每个人的思想体系。
再者，哲学不仅仅是学术研究，它更是一个文化和历史的研究。
哲学与其他文化形态和社会历史有着密切关系，需要我们结合具体的历史、文化、社会背景等来理解一位哲学家的思想。
例如，当留观通过康德的理论时，我了解到康德对自由的理解，但更重要的是我从康德政治哲学的角度来看待康德思想的历史背景。
通过对康德的思想的具体历史背景和文化动态的了解，可以更好地理解康德思想的核心。
最后，我认为学习西方哲学史需要从学术和个人角度把握。
虽说学习哲学重在思考和认识，但是也需要探究哲学的学术界场所和研究途径，促进对哲学认识的深入。
同时，我们需要用自己的方式来理解哲学的情感和启示。
例如，当我把柏拉图的《理想国》和《苏格拉底的申辩》作为小说来看待时，我对柏拉图的哲学思想有了不同的理解和感悟。
综上，学习西方哲学史需要认真阅读原始文献、深入探究历史文化背景以及把握学术及个人方向。
《西方哲学史》读后感及心得体会(精选多篇)
《西方哲学史》读后感(精选多篇) 第一篇：西方哲学史读后感范文可以说，在苏格拉底之前，人类的意识是由酒神的迷狂主导的，可以看到赫拉克利特在虔诚之中呐喊世界是一团不灭的火焰，可以听到荷马在疯狂之中演唱神与英雄们强大的力量；而到了苏格拉底，人类就开始冷静思考了，思考着人类自身的秩序，而把那种酒神迷狂的火焰被冷静的理智浇灭了，这就是为什么苏格拉底的弟子柏拉图要把荷马这样的诗人驱逐出他的理想国了。
诗人的力量可以触及宇宙的每一个角落，而柏拉图的已经观察到宇宙的每一角落了，他却不愿承认自己是诗人：他用冷静的理智来反对酒神的迷狂，却不知自己已陷入迷狂之中。
与其说他的“理念”是一种单纯的哲学，不如说他创造了一种关于美的意境，天地万物都可以归服于“理念”的名义下，这何尝不是人类意识中那种最纯粹的、统一的关于宇宙初生之美的体验呢！美在第一双眼睛看来是不可言说的，而柏拉图却说了出来！在无意之中，柏拉图的“理念”接近了上帝，可他终究只是接近。
在苏格拉底之前的思想家则是和上帝融为一体的，他们就是神。
可以说，柏拉图是最后一个体验到古希腊那种酒神的迷狂(更多请你搜索)的人，而柏拉图之后的人更多的是看到他那种冷静的理智，仿佛再也听不到诗人那疯狂的呐喊了，仿佛再也没有和宇宙万物融为一体的体验了。
与其说亚里士多德是一个哲学家，不如说他是一个科学家，因为他力求哲学像科学研究那样明晰。
关于哲学和美，到底是偏向于纯粹的形上的思辨，还是偏向于严谨的富有逻辑的对自然万物的精确的观察和把握，亚里士多德选择了后者。
自然万物那种朦胧之美变得清晰了，人与自然万物的距离拉近了。
以上所说的人类意识中哲学的、宗教的、科学的三种认识方式中，科学的认识方式的力量在逐渐强大，开始被确立了起来，这也表明人类自身的分界变得明显了。
亚里士多德继承了他的老师柏拉图那种冷静的理智，但他比柏拉图更彻底的抛弃了激情和诗人。
他在观察宇宙万物时，更像是带着一架显微镜。
他把整个宇宙看成是物理的或者生物学意义上的宇宙，富有秩序而有那么机械。
《西方哲学史》读后感通用7篇
《西方哲学史》读后感通用7篇《西方哲学史》读后感通用7篇《西方哲学史》读后感1《西方哲学史》我选取了梯俐、伍德编著的版本。
正因看到有些书上评论说：它拥有更通俗的解释和客观的立场，因此就选取了它，望读能让自己对哲学史有个基础性的了解。
此刻花了一个多月的时刻把它读完了，但留在脑子里的东西不是很多，还好，我做了笔记，能够随时翻来看看，而不用整天抗着那本厚厚的书。
这本书主要包括三个部分：希腊哲学、中古哲学、近代哲学。
每个部分后面也包括了每个时期具有代表性的哲学家以及哲学流派。
当然凡是影响重大的哲学家和流派所做的说占的资料都是比较多的，如柏拉图，奥古斯丁，康德等人。
当我翻开第一页的时候，我惊讶的是它讲的是自然主义哲学，这点让我很不解。
正因我总觉得自然是跟科学有关联的，跟人文扯不上关联。
而到读了后面的具体资料时，我才真正的搞明白是怎样一回事。
正因哲学的起源和发展是离不开一些条件的，而自然条件就是其中的一个方面，这也是为什么早期的希腊哲学是自然主义的哲学的一个原因吧。
在这个部分里，人们主要去探究了事物构成的。
的本质，是户外还是静止？读完这个环节的时候，我已经不知道事物到底是有什么构成的了。
但当我用马克思主义哲学去思考的时候，我才有了自己的概念。
但是我却有个疑问：马克思关于世界本质的认识是不是也存在问题呢？后面主要讲了希腊哲学顶峰时期的状况，即我们耳熟能详的三个人物：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
对于这三个人物无论是文学还是教育学都是讲的很多的。
我觉得这个时期的哲学是任何一个年代都无法超越和凌驾的。
有人说苏格拉底的思想到此刻都影响着西方人，也有人说苏格拉底推动了西方科技的发展，由此可见这时期的哲学的价值。
第二部分是中古哲学，我对这部分哲学很感兴趣，源于我对宗教的兴趣，正因我是在三种宗教信仰的包围中成长的，但是我没有宗教信仰，多种宗教环境让我失去了信仰，我始终都把宗教当成了一种文化，我也始终不能明白他们做祷告、礼拜以及跪拜的行为。
2024年书籍《西方哲学史》读书心得个人感慨范文
2024年书籍《西方哲学史》读书心得个人感慨范文《西方哲学史》是一本涵盖了西方哲学发展史的经典著作。
在阅读这本书的过程中，我深感其中折射出的智慧和思想的力量。
下面我将结合自己的阅读体会，分享一些个人感悟与感受。
一、对智慧的追寻与思考《西方哲学史》一书将思想的发展历程分为不同的阶段，从古希腊的哲学起源开始，一直追溯至现代哲学。
通过对这些不同时期的哲学家和思想流派的介绍，本书以一种扎实而全面的方式，向读者展示了人类智慧的发展轨迹。
阅读《西方哲学史》不仅可以帮助我了解哲学思想的演化过程，还可以把握其中的精髓之处。
这些哲学家们通过对人类存在、知识、道德、宇宙等问题的思考，为我们提供了一系列深度而丰富的思想和理论，帮助我们更好地理解人生和世界。
二、对人类思维方式的反思通过阅读《西方哲学史》，我深刻意识到哲学的价值不仅在于它所提供的具体理论，更在于它所代表的一种思维方式。
哲学家们在这本书中提出了许多关于人类思维的问题和方法，对于如何认识世界、分析问题、思考人生提供了启示和指导。
通过对哲学思维方式的观察和学习，我逐渐懂得了深入思考的重要性。
只有通过不断地质疑和探索，我们才能发现问题的本质，并找到解决问题的途径。
哲学思维方式强调了逻辑思考、分析和综合的能力，这些思维方法对于解决生活中所遇到的各种问题都是有益的。
三、个人生活与哲学的关系与启示阅读《西方哲学史》让我对人生的一些困惑有了新的思考和理解。
在我们的日常生活中，我们常常感到困惑和迷茫，不知道人生的意义和目标在哪里。
而哲学则为我们提供了一种思考和面对这些问题的方式。
哲学者们通过对人生的深入思考，提供了各种对生命意义、人生价值等问题的思考和答案。
他们的思想和胸襟使我深受启发。
例如，柏拉图的理念世界启示了我对精神追求的认识，康德的实践理性让我明白了自由和责任的关系，尼采则从存在主义的角度引发了我对人生意义的终极探索。
在日常生活中，我们应该多加思考和质疑，明确自己的追求和目标。
《西方哲学史》的读书心得6篇
《西方哲学史》的读书心得6篇《西方哲学史》的读书心得1在一个漫长的时期里，人类思想的冲突在历史中表现为宗教忠贞与政治忠贞的冲突。
而后发展为希望加强社会约束之人和希望放松社会约束之人的冲突，对于现代，又有激情与理性、浪漫与纪律的体现。
无论哪个时代和地区的社会都受着两种相对立的危险的威胁：一是过分讲求纪律和尊敬传统而导致僵化；二是由于个人独立和个人独立性的增长使得合作成为不可能，因而造成社会的解题或是对外来者的屈服。
而哲学之意义，旨在教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰。
上述两种主张都有着自己的哲学，但发展到了极端，又成了对社会的威胁。
自由主义的学说则介于二者之间，力求避免这种无休止的反复。
其本质在与意图不根据非理性的教条而获得一种社会秩序。
并且除了为保存社会所必需的束缚外，不再以更多束缚来保证社会安定。
罗素在西哲里，把古希腊哲学家们做了一个区分，这个区分就是苏格拉底。
前苏格拉底哲学家们相当于是为苏格拉底时代及之后的哲学家们提供了一个理论基础，他们虽然不像苏格拉底那样为世人熟知称道，但如果没有他们所做的积累，苏格拉底及后世的哲学家们的理论也如无根之木，空中楼阁一般，无从谈起了。
而其实只要稍作整理便可知道他们是谁以及他们主要的功绩。
最早的希腊文明兴起始于奥尔弗斯教派，在这个历史时期的代表人物是巴库斯，这个时期的希腊文明是懵懂的、宗教的。
而哲学始于泰勒斯，他预言了一次日食，他与阿那克西曼德、阿那克西美尼同属于米丽都学派，他们代表了那个时代的科学。
之后则是毕达哥拉斯，他主张数学与神学之融合，这长远地影响了后世的柏拉图，甚至于柏拉图哲学中某一部分剖析来看本质上其实就是毕达哥拉斯哲学。
而赫拉克利特提出了不可知论，主张万物流变，并发起了对于永恒的讨论，而这一讨论一直延续到了现今，哲学家们的主要雄心之一便是找到某种永恒不变之存在，它超脱于万物与时间之外，而且必然是科学所无法解释的。
这种努力便自巴门尼德开始，巴门尼德的论点集中在“存在等同于思想”上，与赫拉克利特不同，他认为万物不变，凡实体皆具有不可毁灭性。
《西方哲学史》读后感
《西方哲学史》读后感《西方哲学史》读后感通用7篇品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。
到底应如何写读后感呢？以下是小编收集整理的《西方哲学史》读后感，欢迎大家分享。
《西方哲学史》读后感1《西方哲学史》我选取了梯俐、伍德编著的版本。
正因看到有些书上评论说：它拥有更通俗的解释和客观的立场，因此就选取了它，望读能让自己对哲学史有个基础性的了解。
此刻花了一个多月的时刻把它读完了，但留在脑子里的东西不是很多，还好，我做了笔记，能够随时翻来看看，而不用整天抗着那本厚厚的书。
这本书主要包括三个部分：希腊哲学、中古哲学、近代哲学。
每个部分后面也包括了每个时期具有代表性的哲学家以及哲学流派。
当然凡是影响重大的哲学家和流派所做的说占的资料都是比较多的，如柏拉图，奥古斯丁，康德等人。
当我翻开第一页的时候，我惊讶的是它讲的是自然主义哲学，这点让我很不解。
正因我总觉得自然是跟科学有关联的，跟人文扯不上关联。
而到读了后面的具体资料时，我才真正的搞明白是怎样一回事。
正因哲学的起源和发展是离不开一些条件的，而自然条件就是其中的一个方面，这也是为什么早期的希腊哲学是自然主义的哲学的一个原因吧。
在这个部分里，人们主要去探究了事物构成的。
的本质，是户外还是静止？读完这个环节的时候，我已经不知道事物到底是有什么构成的了。
但当我用马克思主义哲学去思考的时候，我才有了自己的概念。
但是我却有个疑问：马克思关于世界本质的认识是不是也存在问题呢？后面主要讲了希腊哲学顶峰时期的状况，即我们耳熟能详的三个人物：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
对于这三个人物无论是文学还是教育学都是讲的很多的。
我觉得这个时期的哲学是任何一个年代都无法超越和凌驾的。
有人说苏格拉底的思想到此刻都影响着西方人，也有人说苏格拉底推动了西方科技的发展，由此可见这时期的哲学的价值。
第二部分是中古哲学，我对这部分哲学很感兴趣，源于我对宗教的兴趣，正因我是在三种宗教信仰的包围中成长的，但是我没有宗教信仰，多种宗教环境让我失去了信仰，我始终都把宗教当成了一种文化，我也始终不能明白他们做祷告、礼拜以及跪拜的行为。
《西方哲学史》读后感8篇
《西方哲学史》读后感8篇《西方哲学史》读后感1我认为《西方哲学史》是一部学术著作，但也是一部科普佳作。
我还记得在接触哲学之前，“哲学”这个概念似乎与我的生活相距甚远。
通过高中政治课的学习，我发现“哲学是什么”这个问题有无数的答案，我最赞成“哲学是智慧之学，是一种看待这个世界的角度，是一种思维方式”。
通过阅读《西方哲学史》，我更加对此有所体会。
古希腊著名哲人亚里士多德有许多论调在今人看来与事实不符，但在当时人们对这个世界认识有限的情况下，哲人们能积极去探索、辩论的浓厚学术风气却是令人欣慰的。
况且亚里士多德犯下的错误并未影响其“哲学家”的名号，反而激励更多哲学家去思考。
因而产生了分歧，一个新的思路产生了，一个新的“哲学体系”也就产生了。
这也验证了我的想法。
当然也验证了发展观中的“一切事物都是在发展的”这一观点。
在我看来，我们阅读《西方哲学史》的目的，不在于揪住前人的小辫子不放，嘲笑他们犯下的看似愚蠢的错误，而在于从先贤的曲折之路中拾取遗漏的养分。
例如德谟克利特的原子论，就与今天的原子论非常相似。
但最吸引我的还是在他之前的芝诺。
在漫威大片《复仇者联盟4》中，复仇者联盟的成员们进入量子领域从而实现时空穿越，但不知道大家有没有看到，穿越的前提是钢铁侠的“莫比尤斯环”模型实验成功了。
实际上莫比尤斯环本身是一个悖论。
一个环本该有两个面，但莫比尤斯环永远只有一个面，从外面进去的物体又将回到外面，这也是有关“变化”的一个悖论。
同样的，芝诺提出了“运动不可能”悖论。
最有趣的是“飞矢不动”——一支射向靶子的箭在任何既定的瞬间都在一个确定的空间位置上——也就是说，它是静止的或者零运动的，但零的总和不可能产生运动。
这涉及到物理学中的时间与空间观念，与今天令人费解的量子力学有着共性，似乎我们也处在一个“莫比尤斯环”中，古人未能解决的难题被历史长河洗刷沉底后，又被今人淘出思考，不禁令人感慨。
既然哲学教会我们思考，那亚里士多德肯定不仅有错误理论，一定也有正确的理论。
教师念书笔记西方哲学史学习心得
教师念书笔记《西方哲学史》学习心得学习西方哲学史也差不多快要一个学期了，通过西方哲学史的学习，使我学到了很多的东西，不单单是具体的知识方面，还有自己的思维方式、看问题的角度也都有不同程度的扩展，使得自己对哲学产生了浓厚的真正的兴趣，特别是使自己对自己的处境有了比较深刻的熟悉。
若是说在这门课开课之前有人问我对哲学观点的话，我或许会说出几句比较拗口生涩难懂的话，来显示哲学的神秘莫测，那么此刻我绝不会那么做。
老师也曾经在课堂上批评过，某些同窗老是喜欢用一些生涩难懂的哲学话语来表现自己的博闻强识。
此刻我知道这也显然不是一个真正酷爱哲学的人的行径。
正如黑格尔所说的：目标有价值，生活才有价值。
咱们学习哲学，读哲学书籍，不是为了获取在他人眼前炫耀的资本，而应该是出自对哲学的酷爱，对未知难以遏制的渴望及对美好生活的幸福追求。
可现实老是适得其反，咱们从踏入校园的第一步起，老师就告知咱们就业是何等的艰难，让咱们这些本来不谙世事的少年禁不住恐惧不已。
现今的大学生也似乎成了一种目的性很明确的机械，依照一种标准化的程序被生产出来。
大学的教育，也完全变成了一种纯粹的、目的性十分明确的训练，以致于许多人连静下心来读本书都做不到。
正如黑格尔在《哲学史讲演录》“开讲辞”中讲的“因为世界精神太忙碌于现实，所以他不能转向心里，回答到自身”。
咱们老是忙于诸如社团、考证等等人外部现实中的事情，往往轻忽了自己心里真正的需要。
我以前对于这个问题也是十分的迷茫，不过我在老师的课堂上找到了答案：现实世界的目的性，但哲学是自由的，以自身为目的，不要让哲学背负太多，给自由留下必然空间让自己不好的现实取得改善。
现实的存在有其合理性，但咱们作为一个拥有独立之精神，自由之人格的个体，完全有能力去选择属于自己的生活道路。
梭罗在其高作《瓦尔登湖》中写到：除你自己的路，条条都是命运安排之路。
所以，尽力去追求属于自己的道路的吧！学习这门课一方面使得我对西方哲学有了比较全面的了解和熟悉，另一方面，也使得对于我的大学生活有了加倍深刻的熟悉，对我自己的处境有了相对清楚的熟悉，这或许是比具体的知识还重要的收获。
《西方哲学史》读后感
《西方哲学史》读后感西方的哲学史中有很多值得我们去学习的，小编为大家精心搜集了3篇“《西方哲学史》读后感400字”，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!西方哲学史读后感(一)哲学的理解，我就只停留在平时教科书里所说的马克思主义哲学论中所介绍的哲学，看了罗素的《西方哲学史》之后，我对哲学有了进一步的认识。
这本书给我的第一印象是，很风趣，简直可以当一本稍微深奥一点的笑话书来看。
这是促使像我这样没有耐心的人看这本书的主要原因。
平时学习马克思所说的哲学，或许是因为是编制成教科书供我们学习的原因，那里面所说的内容总是特别深奥而又枯燥无味，致使我看到甚至听到“哲学”这两个字我就觉得没意思，但是罗素笔下的哲学，让我忘却了这种恐惧，他论述清晰，把其他哲学家原本很深奥难缠的东西讲得更明白、更加深入浅出。
这本书从希腊文明开始，一直到19世纪的西方哲学家都有描述，书中每一个章节都有所阐述的哲学家的基本观点、主要著作以及主要成就和失败的地方，因此读来让人对浩如烟海的西方哲学史能够有一个清晰的认识，不得不承认作者对于西方哲学、西方哲学史的深刻的了解和把握。
正如在绪论中作者说的：从历史的角度而言，社会环境塑造着哲学，而哲学又反过来影响环境。
因而要理解一个时代或民族，就有必要先理解它的哲学。
非常深刻的话。
我们现在很多人对于现在中国的种种现象不理解，或者愤世嫉俗，或者崇洋媚外，其实对于中国的传统文化、对于中国的哲学思想有所了解后对于我们现实生活中所经历的种种情形、怪状都会有所了解和欣然接纳，这就是哲学受到环境的影响，反过来又影响环境的一个最切合实际的例子。
罗素的《西方哲学史》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，它不是单纯地讲西方哲学自身的发展，也不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。
罗素说过，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。
社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。
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教师读书笔记《西方哲学史》学习心
得
学习西方哲学史也差不多将近一个学期了，通过西方哲学史的学习，使我学到了很多的东西，不仅仅是具体的知识方面，还有自己的思维方式、看问题的角度也都有不同程度的扩展，使得自己对哲学产生了浓厚的真正的兴趣，特别是使自己对自己的处境有了比较深刻的认识。
如果说在这门课开课之前有人问我对哲学看法的话，我或许会说出几句比较拗口生涩难懂的话，来显示哲学的神秘莫测，那么现在我绝不会那么做。
老师也曾经在课堂上批评过，某些同学总是喜欢用一些生涩难懂的哲学话语来表现自己的博闻强识。
现在我知道这也显然不是一个真正热爱哲学的人的行径。
正如黑格尔所说的：目标有价值，生活才有价值。
我们学习哲学，读哲学书籍，不是为了获取在别人面前炫耀的资本，而应该是出自对哲学的热爱，对未知难以遏制的渴望及对美好生活的幸福追求。
可现实总是事与愿违，我们从踏入校园的第一
步起，老师就告诉我们就业是多么的艰难，让我们这些原本不谙世事的少年不由得恐惧不已。
现今的大学生也似乎成了一种目的性很明确的机器，按照一种标准化的程序被生产出来。
大学的教育，也完全变成了一种纯粹的、目的性十分明确的训练，以致于许多人连静下心来读本书都做不到。
正如黑格尔在《哲学史讲演录》“开讲辞”中讲的“因为世界精神太忙碌于现实，所以他不能转向内心，回复到自身”。
我们总是忙于诸如社团、考证等等人外部现实中的事情，往往忽视了自己内心真正的需要。
我以前对于这个问题也是十分的迷茫，不过我在老师的课堂上找到了答案：现实世界的目的性，但哲学是自由的，以自身为目的，不要让哲学背负太多，给自由留下一定空间让自己不好的现实得到改善。
现实的存在有其合理性，但我们作为一个拥有独立之精神，自由之人格的个体，完全有能力去选择属于自己的生活道路。
梭罗在其著作《瓦尔登湖》中写到：除了你自己的路，条条都是命运安排之路。
所以，努力去追求属于自己的道路的吧！
学习这门课一方面使得我对西方哲学有了比较全面的了解和认识，另一方面，也使得对于我的大
学生活有了更加深刻的认识，对我自己的处境有了相对清晰的认识，这或许是比具体的知识还重要的收获。
老师在课堂上通过自己大学时代的具体例证，给我们讲了许多自己的经验心得，对我们这些现在正处于这样一时期的人来说犹如一场及时雨，洗涮了我们内心的不安与惶恐，使得我们有机会认识现在，明了未来。
不得不说，自己原来对哲学也有些许的兴趣，不过那多是建立在功利的基础上，通过对西方哲学史的学习，我真正的喜欢上了哲学。
老师也在课堂上讲过真正的哲学是对“如何取得幸福生活”这个共同问题的不同回答。
毋庸置疑，每一个人对幸福生活都有一种向往，但是我们往往总是处于不幸中。
那么如何使自己拥有幸福生活，也许正是我们学习哲学的最终极目的。
学习西方哲学史也差不多将近一个学期了，通过西方哲学史的学习，使我学到了很多的东西，不仅仅是具体的知识方面，还有自己的思维方式、看问题的角度也都有不同程度的扩展，使得自己对哲学产生了浓厚的真正的兴趣，特别是使自己对自己
的处境有了比较深刻的认识。
如果说在这门课开课之前有人问我对哲学看法的话，我或许会说出几句比较拗口生涩难懂的话，来显示哲学的神秘莫测，那么现在我绝不会那么做。
老师也曾经在课堂上批评过，某些同学总是喜欢用一些生涩难懂的哲学话语来表现自己的博闻强识。
现在我知道这也显然不是一个真正热爱哲学的人的行径。
正如黑格尔所说的：目标有价值，生活才有价值。
我们学习哲学，读哲学书籍，不是为了获取在别人面前炫耀的资本，而应该是出自对哲学的热爱，对未知难以遏制的渴望及对美好生活的幸福追求。
可现实总是事与愿违，我们从踏入校园的第一步起，老师就告诉我们就业是多么的艰难，让我们这些原本不谙世事的少年不由得恐惧不已。
现今的大学生也似乎成了一种目的性很明确的机器，按照一种标准化的程序被生产出来。
大学的教育，也完全变成了一种纯粹的、目的性十分明确的训练，以致于许多人连静下心来读本书都做不到。
正如黑格尔在《哲学史讲演录》“开讲辞”中讲的“因为世界精神太忙碌于现实，所以他不能转向内心，回复到
自身”。
我们总是忙于诸如社团、考证等等人外部现实中的事情，往往忽视了自己内心真正的需要。
我以前对于这个问题也是十分的迷茫，不过我在老师的课堂上找到了答案：现实世界的目的性，但哲学是自由的，以自身为目的，不要让哲学背负太多，给自由留下一定空间让自己不好的现实得到改善。
现实的存在有其合理性，但我们作为一个拥有独立之精神，自由之人格的个体，完全有能力去选择属于自己的生活道路。
梭罗在其著作《瓦尔登湖》中写到：除了你自己的路，条条都是命运安排之路。
所以，努力去追求属于自己的道路的吧！
学习这门课一方面使得我对西方哲学有了比较全面的了解和认识，另一方面，也使得对于我的大学生活有了更加深刻的认识，对我自己的处境有了相对清晰的认识，这或许是比具体的知识还重要的收获。
老师在课堂上通过自己大学时代的具体例证，给我们讲了许多自己的经验心得，对我们这些现在正处于这样一时期的人来说犹如一场及时雨，洗涮了我们内心的不安与惶恐，使得我们有机会认识现在，明了未来。
不得不说，自己原来对哲学也有些许的兴趣，
不过那多是建立在功利的基础上，通过对西方哲学史的学习，我真正的喜欢上了哲学。
老师也在课堂上讲过真正的哲学是对“如何取得幸福生活”这个共同问题的不同回答。
毋庸置疑，每一个人对幸福生活都有一种向往，但是我们往往总是处于不幸中。
那么如何使自己拥有幸福生活，也许正是我们学习哲学的最终极目的。
学习西方哲学史也差不多将近一个学期了，通过西方哲学史的学习，使我学到了很多的东西，不仅仅是具体的知识方面，还有自己的思维方式、看问题的角度也都有不同程度的扩展，使得自己对哲学产生了浓厚的真正的兴趣，特别是使自己对自己的处境有了比较深刻的认识。
如果说在这门课开课之前有人问我对哲学看法的话，我或许会说出几句比较拗口生涩难懂的话，来显示哲学的神秘莫测，那么现在我绝不会那么做。
老师也曾经在课堂上批评过，某些同学总是喜欢用一些生涩难懂的哲学话语来表现自己的博闻强识。
现在我知道这也显然不是一个真正热爱哲学的人的行径。
正如黑格尔所说的：目标有价值，生活才有
价值。
我们学习哲学，读哲学书籍，不是为了获取在别人面前炫耀的资本，而应该是出自对哲学的热爱，对未知难以遏制的渴望及对美好生活的幸福追求。
可现实总是事与愿违，我们从踏入校园的第一步起，老师就告诉我们就业是多么的艰难，让我们这些原本不谙世事的少年不由得恐惧不已。
现今的大学生也似乎成了一种目的性很明确的机器，按照一种标准化的程序被生产出来。
大学的教育，也完全变成了一种纯粹的、目的性十分明确的训练，以致于许多人连静下心来读本书都做不到。
正如黑格尔在《哲学史讲演录》“开讲辞”中讲的“因为世界精神太忙碌于现实，所以他不能转向内心，回复到自身”。
我们总是忙于诸如社团、考证等等人外部现实中的事情，往往忽视了自己内心真正的需要。
我以前对于这个问题也是十分的迷茫，不过我在老师的课堂上找到了答案：现实世界的目的性，但哲学是自由的，以自身为目的，不要让哲学背负太多，给自由留下一定空间让自己不好的现实得到改善。
现实的存在有其合理性，但我们作为一个拥有独立之精神，自由之人格的个体，完全有能力去选择属
于自己的生活道路。
梭罗在其著作《瓦尔登湖》中写到：除了你自己的路，条条都是命运安排之路。
所以，努力去追求属于自己的道路的吧！
学习这门课一方面使得我对西方哲学有了比较全面的了解和认识，另一方面，也使得对于我的大学生活有了更加深刻的认识，对我自己的处境有了相对清晰的认识，这或许是比具体的知识还重要的收获。
老师在课堂上通过自己大学时代的具体例证，给我们讲了许多自己的经验心得，对我们这些现在正处于这样一时期的人来说犹如一场及时雨，洗涮了我们内心的不安与惶恐，使得我们有机会认识现在，明了未来。
不得不说，自己原来对哲学也有些许的兴趣，不过那多是建立在功利的基础上，通过对西方哲学史的学习，我真正的喜欢上了哲学。
老师也在课堂上讲过真正的哲学是对“如何取得幸福生活”这个共同问题的不同回答。
毋庸置疑，每一个人对幸福生活都有一种向往，但是我们往往总是处于不幸中。
那么如何使自己拥有幸福生活，也许正是我们学习哲学的最终极目的。