昔日金城坊今日金融街

北京城内级别最高、最古老的城隍庙———都城隍庙

都城隍庙在成方街路北。成方街在复兴门内大街以北，东起闹市口北街，西至复兴门北顺城街，明代称城隍街，正是以都城隍庙而得名。清代称城隍庙街，民国初按谐音改称成方街至今。

城隍神之名，最初见于《北齐书》，南北朝时期，城隍庙尚局限于江南一些地区，唐代中期以后，逐渐普遍，进入宋代，全国州、府、县城皆建有城隍庙，并列入祀典。

老百姓把城隍庙里供奉的神，称城隍爷，是人们心目中的城市保护神。他能够守护城池、保佑百姓、除暴安良、惩恶扬善。历史上有名的忠臣文天祥、杨椒山是正义的化身，他们都曾被封为北京城的城隍爷。

明清两代北京有四座城隍庙，即都城隍庙、宛平城隍庙、大兴城隍庙、江南城隍庙。其中，这坐落在成方街的都城隍庙，级别最高、历史最久。

都城隍庙，始建于元代至元七年（公元1270年），关于都城隍庙建设的始末，在“大都城隍庙碑”中有详细记载：“（至元）七年，太保臣刘秉忠、大都留守臣段贞……言：大都城既成，宜有明神主之，请立城隍神庙。上然之，命择地建庙，如其言。得吉兆于城西南隅，建城隍之庙，设象而祠之，封曰祐圣王，以道士段志祥筑宫其旁，世守护之。自内廷至于百官庶人、水旱疾疫之祷，莫不宗礼之。尔来六十有余年，国家治平，民物繁阜，日盛一日，而神之所依亦厚矣。”从以上文字中可以看出，元代宫廷对于城隍的尊崇与信奉，上至内廷、下至百官庶人，不论是水旱灾害，还是疾病祸福，都要求城隍保佑，而且将“国家治平，民物繁阜，日盛一日”都归功于城隍所赐。大都城隍爷，俨然成为国家的保护神。

到了明代，都城隍庙的地位更为显赫。朱元璋建国后，鼓吹城隍神能鉴察民之善恶，行善者得福，作恶者受惩，用以震慑臣民，巩固统治。于洪武二年正月，大封京城和天下城隍，将城隍神分成都、府、州、县四级，京都的城隍神，位于这一等级金字塔的顶端。

明永乐年间，重修都城隍庙，其后又于正统十二年、嘉靖二十七、万历三年三次重修。

都城隍庙对经济的发展，也起到了很大的促进作用。北京的庙会即始于都城隍庙庙会。他是北京最早，也是明代最大的庙会。每月初一、十五、二十五开市，商贩云集，庙会自成方街到闹市口、旧刑部街，列肆三里，最盛时绵延十里。

庙会上不仅日常用品齐全，还汇集了全国各地的土特产品，如苏绣、蜀锦、徽墨、宣纸及名窑瓷器、玉器珠宝、古玩字画等各类奇珍异宝。庙会不仅吸引了全国各地的商人，还吸引了外国商人。《谈经》一书描述了“碧眼胡商，飘洋番客，腰缠百万，列肆高谈”的情景。

清代，除了每月三天的庙会外，每年农历五月十一日，还由太常寺官员在此举行祭祀城隍的盛大活动。届时，香客络绎不绝，小贩高声叫卖，热闹非凡。清代在雍正四年、乾隆二十八年曾对都城隍庙几次重修。但在同治十年（公元1871年），一场大火烧毁了都城隍庙的大部分殿堂，后来仅修复了仪门及寝祠，鼎盛达600年的都城隍庙，逐渐衰败。

又经历了一百多年的风雨侵袭，古老的庙宇，已残破不堪。2005年，都城隍庙迎来了他百年来的首次大修。经市文研所进行考古勘探后，依照旧制，精心修复，修缮工程持续近一年，投入达430余万元。现在，修复一新的都城隍庙寝祠，矗立在原址，面阔五间，前出轩三间，殿檐为五彩斗拱，旋子彩画，殿顶为黄顶黑琉璃瓦剪边，整座建筑气势巍峨。

■前国家主席刘少奇岳母创办的幼儿园

在成方街中段路北，有一所漂亮的幼儿园，园门口是全国人大副委员长王兆国亲笔题写的园名“洁如幼儿园”。这个园名是怎么来的？洁如是什么人？

洁如姓董，是前国家主席刘少奇夫人王光美的母亲。董家在天津是名门，大盐商。董家小姐董洁如毕业于天津北洋女子师范大学，与周恩来的入党介绍人之一刘清扬同班。她后来与曾任北洋政府代理农商总长的王槐青结婚，生下了王光杰、王光英、王光美等8个子女，这些子女大都投身于革命。

新中国成立之初，百废待兴，很多领导同志和双职工，无暇照顾幼小的子女，在刘少奇同志的启迪下，董洁如拿出自己的积蓄，于1949年8月办起了幼儿园，起名“洁如保育院”。她家当时住在旧刑部街32号，是一个三进的大宅院，幼儿园就办在了这座宅子里。后来，董洁如又把这座私宅无偿献给了国家。从办园之初，洁如老人就坚持“一切为了孩子”的办园宗旨，探索总结了一套科学育儿的经验，得到了党和国家领导人的热情赞扬和肯定。

国庆十周年前夕，在幼儿园原址上，建起了民族文化宫，幼儿园搬到了按院胡同并改名，交由北京市卫生局领导。1989年9月恢复原名。

在金融街的建设中，在成方街29号为这个幼儿园选了新址，占地3400平方米，投资1500余万元，建成了一座设施先进，功能完善的新园。2003年1月，新园正式投入使用，并更名为“洁如幼儿园”。

■高楼旁的吕祖宫———道教全真龙门派在北京的著名宫观

金融街现代化的大厦旁，在一片绿阴中，有一座不大的红色庙宇，这就是坐落于复兴门北顺城街15号的道教宫观———吕祖宫。

吕祖宫始建于明代，原为“火神庙”和“地藏庵”两部分。清咸丰七年（公元1857年），道教居士蔡河仁出资，将其合并重修为吕祖宫，以供奉道教纯阳祖师吕祖而得名，是道教全真龙门派在北京的著名宫观。

现在经过精心修缮的吕祖宫，坐西朝东，山门的石门额上书“古刹火神庙”。山门内，西为火神殿三间，北为文昌殿三间，南为吕祖阁三间，火神殿后有娘娘殿三间。2006年9月24日，北京市道教协会为吕祖宫举行了修缮竣工、神像开光及宗教场所颁证庆典仪式。北京市道教协会会长黄信阳道长表示，吕祖宫恢复道教活动后，将为弘传道法、教化信众、促进首都和谐社会建设发挥积极作用。

我几次路过吕祖宫，院落里传出阵阵丝竹声，知道里面在进行道教特有的宗教仪式。在

这车水马龙的紧张的城市氛围中，听着这悦耳静穆而又有些神秘的乐声，不觉身心放松……

■难忘母校北京八中

难以忘怀北京八中，因为八中是我的母校。从上世纪50年代中期到60年代初，我在那里度过了难忘的中学时代。

当时我家住在宣武门外，每天从长椿街往北，穿过一个城墙豁口，顺闹市口大街走到太平桥大街，拐入按院胡同进入八中。放学时，却出旁门沿花园宫胡同往南，穿过笔管胡同、鲍家街，再拐入闹市口大街、长椿街回家。在这条路上走了六年，路旁的每一个住宅、店铺，都印在了我的记忆中……

北京八中的前身，是成立于1921年的四存中学，以“尚实习、尚实学、尚实行”的求实精神为校训，课程设置中西兼备，极为重视教学质量。1936年全市国文会考，四存的学生包揽了前六名，张学良将军特赠银盾一尊，以资嘉奖。

1949年7月，四存中学与始建于1947年的北平八中合并，名为北京市市立第八中学，校址在紧靠中南海外墙的府右街南口东侧。为学校有较大的发展空间，政府出资在按院胡同为北京八中建新校舍。

八中的新校舍红墙红瓦，校园内绿树成阴。是当时北京最好的校舍之一，也是按院胡同这一片最新、最高的建筑。

在写这篇文章时，我找出了珍藏几十年的一张八中上世纪50年代的照片。拍的是刚进校门的情景：一条宽阔的甬道通向圆形花坛，两旁是龙爪槐和树木草坪，花坛中繁花盛开，中间竖立着高高的旗杆。

再往前是宽敞明亮、格局独特的教学楼群。照片背面是少年的我写下的对学校的感言：“正是在这所美丽的红楼里，度过了我一生中最好的年月———童年、少年的最后几年和青春的最初几年———生命的这些年月，也许是心灵最容易感动，感情最易于唤起，对人生最充满热爱，对未来最富于幻想的岁月！这所学校给我打开了宇宙秘密的最初几扇门，她教给我怎样对待世界和人生，她将把我送进生活……”

在以后的几十年中，北京八中一直是全市教学质量最好、且最重视学生全面发展的中学之一。但在几十年的使用中，校舍陈旧了，面积也日显狭小，限制了进一步的发展。

在金融街的建设中，按照金融街的总体规划，八中旧校舍全部拆除，在原地重建。现在，一个达到国际水平、具有现代化设施的北京八中重新矗立在按院胡同南侧。

■以明代衙署命名的三条胡同

成方街以北，有三条以明朝衙署命名的东西向胡同，从南向北依次为：巡按察院胡同、提学察院胡同、屯马察院胡同。明代时这三个衙署分别设在这三条胡同内。明代的都察院，简称察院，长官为左、右都御史，下设副都御史，佥都御史。又分十三道，设置监察御史、