现代西方哲学考试真题及答案要点
北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学（最全）
北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学（最全）缺，06，1998 现代西方哲学1、简述罗素逻辑原子论的基本观点2、嘉达默尔关于“解释学”的观点3、试析海德格尔的真理观4、福科关于“认识型”的结构主义学说5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义1999 现代西方哲学六选五1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段”4、柏格森的时间思想5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路2000年现代西方哲学部分一、孔德的“思想发展三阶段论”及其问题。
二、分析维特根斯坦关于“逻辑形式”的学说。
三、试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展。
四、罗蒂对于“基础主义”的批判。
五、萨特关于“意识”的学说。
六、分析柏格森关于“绵延”的思想2001年现代西方哲学现代西方哲学（外国哲学方向）名词解释1、实证主义2、唯意志主义3、詹姆士讲的纯粹经验4、摹状词5、加谬的“荒谬”6、柏格森的两种时间问题论述7选4，20分1、穆勒关于个人和权利的关系的观点2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系5、试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系6、简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系7、试论梅洛庞蒂的知觉观2002年现代西方哲学部分一、“存在即是约束变量的值”。
二、为什么海德格尔的存在论又是解释学？三、雅斯贝斯的临界状态。
四、维特根斯坦的逻辑图式论。
五、萨特的自由观。
2003年现代西方哲学部分一、弗雷格关于真的理论。
二、胡塞尔关于表述的思想。
三、海德格尔的时间观及与历史上其它时间观的关系。
四、萨特的人生处境2003第二版本1 胡塞尔语言表达式的意义2000922 海德格尔时间观念的来源辅导3 Frege 关与真的命题专4 分析卡尔纳普拒斥形而上学2000925 萨特自由和自为性的联系2004现代西方哲学1 尼采的唯意志论院2 詹姆士的真理观共济网3 弗雷格关于含义与指称的区分021-4 从波普证伪主义的视角看，中医理论是否是科学的？正门5 海德格尔关于此在的思想2005现代西方哲学现代西哲部分一、名解绵延存在先于本质权利意志符号的所指和意指此在二、论述1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系2、读梅洛－庞蒂的原文，简述其表达的思想“知觉世界只是虚假的表面现象，如果站在功利和实用的立场上，就回有相当大一部分不为我们所知现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中，但往往忘记的世界”2007年现代西方哲学试题一、名词解释三个世界绵延逻辑原子主义信仰意志范畴错误自在与自为能指与所指作为公平的正义二、分析论述维特根斯坦的一句话，大概说的是一个词的意义就是它的用法。
最新现代西方哲学考试要点.优选
P51尼采的重新估价一切价值理论在尼采看来，要成为一个创造价值、判定善恶的人，首先要推翻以往价值，这也是对人的最高的自我肯定。
尼采对以往思想文化和道德观念的批判也就是对由理性主义支配的传统形而上学的批判。
他把苏格拉底当做这一传统的肇始者，苏格拉底提出“知识就是美德”的口号，把只是当做人生的最高目的和道德行为的最高准则，而只是是依靠理性思维获得的，这样理性就被认为是万能的，成了人的思想和行动的支配者。
人的直觉和本能却被忽略、甚至被完全否定了。
尼采认为这意味着苏格拉底侧地抛弃了他以前的希腊文化重视直觉和本能的传统而开辟了理性主义传统。
尼采认为，由理性主义支配的传统形而上学的主要错误就是限制和扼杀了个人独特的非理性的生命和本能。
在其影响下，人尽管被描绘为宇宙的建造者，周围世界的决定着，历史进步的核心；实际上，人缺必须服从普遍的、纯粹的理性及作为这种理性的体现的世界，遵循奴隶道德，陷入狭隘实际主义，不敢去创造新的东西，从而不能看到自己真正的前景和价值。
越是那些被认为经过理性的严格训练的饱学之士，就越是成为理性和知识的奴隶，越易成为因循守旧、感情贫乏、思想迟钝的人，从而就越是缺乏激情和创造性，变成一部机器。
这样他们就丧失了人生的价值和意义。
在尼采看来，在理性主义支配下的传统形而上学的几乎所有概念都是虚构和谬误，不能用来确定人的使命，估价人的事业。
因此，为了使人的能力不受约束，为了使人的生活和道德行为具有真正的价值，必须摧毁为理性派思想家所制定和神圣化的旧观念，代之以突出人的生命力和本能冲动，并把它们当做人的意识和行为的出发点的新概念。
你才要求建立一种能够发现和表达人的这种深层存在的哲学。
他从希腊神话任务、酒神狄俄尼索斯的形象中找到了这种哲学的镜子。
他把酒神同日神当做艺术的象征，日神代表造型艺术，酒神代表真实、破坏、疯狂、本能。
他认为狄俄尼索斯精神比阿波罗精神更为重要。
因为它体现了一种无穷无尽的生命力，意味着人的一切最原始的冲动都获得解放，而不受任何理性观念或原则的约束。
同济大学869现代西方哲学考研真题及详解
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与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。
2世界哲学的划分世界上的哲学划分为西方哲学、印度哲学和中国哲学三大哲学形态，西方哲学史有时也被称作“欧洲哲学史”。
二、哲学问题1哲学问题哲学史要回答“哲学是什么”或者“什么是哲学”的问题，哲学史可以看作是哲学家们代表人类精神对于永恒无解的哲学问题进行不断地探索的记录，哲学史也可看作问题史。
2什么是哲学从词源上看，哲学在古希腊语中是philosophia，本义是“对智慧的爱”或“爱智慧”；从定义上来说，哲学是“理论化的世界观”。
3哲学、科学与宗教（1）科学源于人类认识世界、改造世界的需要，它诉诸理性而以自然为其认识的对象。
（2）宗教产生于人类精神“终极关怀”的理想，即要求超越自身的有限性而在永恒无限的精神层面上关注人类的来源与归宿，它诉诸情感而以超自然的存在作为其信仰的对象。
（3）哲学，它像自然科学一样诉诸理性，但又像宗教一样，以人类精神的“终极关怀”作为其希图实现的理想，如果说宗教是信仰的世界观，则哲学就是理性的或理论化的世界观。
西方哲学试题与答案
西方哲学试题与答案西方哲学试题与答案道成法师编辑整理2010-12-20一、填空与选择（20分）1.（古希腊罗马哲学）是欧洲哲学史的开端。
P12：古希腊罗马哲学是欧洲哲学史的开端。
2.古代哲学主要是讲的（本体论）问题。
P14：古代哲学主要是讲的本体论问题，着重从本体论的角度探索思维和存在的关系，也即所谓“本原”或“实体”的问题。
（近代讨论认识论）3.古代哲学发展的基本线索和基本内容，是以（德谟克利特）为代表的唯物主义路线同以（柏拉图）为代表的唯心主义路线之间的对立与斗争。
P144.（米利都学派）是古希腊哲学史上第一个哲学学派，其代表人物有（泰利士、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
）P28：米利都学派是公元前七世纪出现在米利都城邦的哲学学派。
这是古希腊哲学史上第一个哲学学派。
其代表人物有泰勒斯（Thales）、阿那克西曼德（Anaximander）和阿那克西美尼（Anaximenes）。
5.泰勒斯（泰利士）被称为“七贤”之一。
6. （阿那克西美尼）把（气）当作万物的本原。
P33：阿那克西美尼把“气”当作万物的本原。
7.毕泰戈拉学派或毕达哥拉斯学派认为（数）是万物的本原。
P45：数是万物的本原，万事万物均由数产生。
8.（存在）是巴曼尼德哲学的基本概念。
P55：“存在”是巴门尼德哲学的基本概念。
9.芝诺的四个否定运动的论证或悖论分别叫做（二分法、阿基里斯追龟、飞矢不动、运动场。
）P62：芝诺的四个关于静的论证：二分法、阿基里斯追不上乌龟、飞矢不动、运动场。
10.恩培多克勒在哲学上的贡献，主要是提出了（四根说）和（爱恨说）。
P65：恩培多克勒（Empedocles）在哲学上的贡献，主要是提出了“四根说”和“爱恨说”。
11.阿那克萨戈拉在哲学上的贡献，主要是提出了（种子说）和（奴斯说）。
P69：阿那克萨戈拉（Anaxagoras）在哲学上的贡献是提出了“种子说”和“Nous奴斯说”。
12.普罗泰戈拉提出了（人是万物的尺度。
武汉大学845西方哲学史与现代西方哲学考研试题真题2004-2014、2019
武汉大学哲学学院历年考研真题845西方哲学史与现代西方哲学2019（回忆版）一、名词解释（每题9分）1.存在（巴门尼德）2.上帝存在的五个证明（阿奎那）3.第一性的质和第二性的质（洛克）4.人是机器（拉美利特）5.自在与自为（萨特）二、简答题（每题15分）1.简述亚里士多德的四因说2.简述休谟关于两类知识的区分3.简述早期维特根斯坦关于可说与不可说的区别三、论述题（每题30分）1.试述康德的绝对命令学说2.试述波普尔对逻辑实证主义的批评2014（回忆版）一、名词解释1.阿那克萨哥拉的“种子说”2.弗兰西斯·培根的“四假象说”3.霍布斯的“利维坦”4.斯宾诺莎的“神即自然”二、简述题1.简述希腊化时期怀疑主义对感觉和理性的否定2.简述对笛卡尔的精神实体和物质实体的理解3.简述对莱布尼茨实体、属性和样式的理解三、论述题1.试论述中世纪时实在论与唯名论的斗争及评析2.康德对旧的形而上学批判，希望建立未来的形而上学，试论述康德论述的思路2013（回忆版）一、名词解释1.柏拉图的“知识”和“意见”2.古代怀疑论3.亚里斯多德的实践智慧4.莱布尼兹的“自然从不飞跃”5.卢梭的社会契约论6.黑格尔的“实体即主体”7.后结构主义8.忘了二、论述题1.笛卡尔的第一原理和上帝存在的证明2.康德的先验演绎3.雅斯贝尔斯的生存哲学2012（回忆版）一、名词解释（每题9分）1.巴门尼德的存在论2.柏拉图的通种论3.普罗提诺的太一说4.我思故我在5.贝莱克的存在即被感知6.尼采的权力意志7.思维经济原则8.逻各斯中心主义二、论述题1.比较康德的范畴论和亚里士多德的范畴论2.从费希特的自我哲学到谢林的同一哲学3.海德格尔的理解的前结构和伽达默尔的前见论2011（回忆版）一、名词解释（每题10分）1.四根说2.光照说3.利维坦4.绝对精神5.皮尔士确定信念的四个方法6.尼采的超人学说7.胡塞尔的现象学方法步骤二、论述题（每题20分）1.试述笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的身心关系说的发展2.评述康德的实践理性的二律背反及其解决3.维特根斯坦的“可言说与不可言说”理论，你是否同意并说明理由4.误解是一种理解吗？结合解释学相关理论回答2010（回忆版）一、名词解释1.理念世界2.身心交感论3.美的四个契机4.世界是我的意志，世界是我的表象5.排斥形而上学二、论述题1.休谟关于因果问题的基本思想2.黑格尔逻辑学概念论的基本内容3.波普尔的伪证主义思想4.海德格尔的现象学方法论2008（真实性70%）一、名词解释1.美德即知识2.光照说3.单子论4.绝对同一性5.价值重估6.最大幸福理论7.语言学转向二、论述题1.述评亚里士多德实体学说2.述评康德自由理论3.述评海德格尔“沉沦”4.述评波普的证伪主义2007（官方版）一、解释分析（每题10分）1.存在存在，非存在不存在2.信仰寻求理解3.人是机器4.实体就是主体5.回到事物本身二、论述（每题25分）1.论述和比较伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派伦理学的基本思想2.论述和比较笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨的身体和心灵的关系的学说3.论述和评析叔本华意志主义的基本思想4.论述和评析罗尔斯正义理论的基本思想2006（官方版）一、简答题（每题10分）1.苏格拉底的“精神接生术”2.亚里士多德的“隐德来希”3.神正论4.身心平行论5.尼采的权力意志二、论述题（每题25分）1.笛卡尔是如何调和必然与自由的？2.试论克尔恺戈尔对辩证法的理解与黑格尔的差别及其意义三、原著解读（每题25分）1.下面一段文字选自塞涅卡《论幸福的生活》，请做出解释和评论（文选见附件1）2.The following is selected from Descartes’ Discourse on Method, give the general idea fist, then make some comments（文选见附件2）2015（官方版）一、名词解释1.第一哲学2.古代原子论3.苏格拉底的方法4.通种论5.实践哲学6.教父学7.上帝的本体论证明8.自然神论9.偶因论10.先天综合判断二、简答题1.黑格尔的理性的狡计2.胡塞尔的详细学的还原3.海德格尔的此在论4.伽达默尔的视域融合三、论述题1.试析英国近代经验哲学发展的轨迹2.试论德国古典哲学在西方史上的突出贡献2014西方哲学史（官方版）一、名词解释1.逻各斯2.原子论3.第一哲学4.第二哲学5.单子6.统觉7.偶因论8.绝对命令二、简答题1.新柏拉图主义2.奥卡姆的剃刀3.皮科对人的定位4.培根的三表法5.休谟问题6.黑格尔的客观精神7.费尔巴哈的“我”与“你”三、论述题1.柏拉图、亚里士多德与中世界唯实论、唯名论之间的关系2.试论康德哲学的哥白尼革命的意义。
外国哲学考研真题答案
外国哲学考研真题答案一、名词解释1. 柏拉图的理念论：柏拉图认为，现实世界中的事物都是不完美的，它们只是永恒不变的理念世界的副本。
理念是真实的，而感官世界是不真实的。
2. 康德的先验哲学：康德区分了先验知识与后验知识，认为先验知识不依赖于经验，是理性认识的基础。
3. 黑格尔的辩证法：黑格尔认为，世界是统一的，事物的发展是通过矛盾的对立统一来实现的。
二、简答题1. 简述亚里士多德的四因说：亚里士多德提出，事物存在有四种原因：形式因、质料因、动力因和目的因。
这四种原因共同构成了事物的本质。
2. 解释笛卡尔的“我思故我在”：笛卡尔认为，怀疑一切是可能的，但怀疑本身的行为证明了思考者的存在。
因此，“我思故我在”是哲学上最基本的真理。
三、论述题1. 论述尼采的“超人”哲学：尼采的“超人”哲学认为，人应该超越传统的道德观念和社会规范，追求个人的力量和创造力的极致发展。
2. 分析海德格尔的存在论：海德格尔认为，存在是最基本的问题，他区分了“存在”与“存在者”，强调了存在本身的重要性。
四、案例分析1. 分析斯宾诺莎的自然神同一论：斯宾诺莎认为，神即自然，自然即神。
他反对超自然的神的概念，认为神就是自然界的法则和秩序。
2. 评价康德的道德哲学：康德的道德哲学强调道德行为的内在价值，提出了“道德律”的概念，认为人应该根据普遍的道德法则行事，而不是追求个人的幸福。
考生在备考外国哲学考研时，应该深入理解各个哲学家的思想，并能够结合具体的历史背景和哲学流派进行分析。
同时，考生还需要培养批判性思维，能够在考试中对问题进行深入的思考和回答。
希望以上的真题答案能够帮助考生更好地准备考研。
复旦大学现代西方哲学试题
现代西方哲学1.意向性意向性是意识的基本结构，即排除了与个人心理相关的意识内容之后剩余的纯粹意识。
意向性的纯粹性表现在：即使意识与外部实在没有发生关系，意识也因指向某物的活动而保持自身的完整性和自主性，意向某物是意识的基本结构。
胡塞尔用意向性来建立包括物理的和心理的、外在的和内在的对象在内的一切现象。
2.解构主义解构主义60年代缘起于法国，雅克•德里达——解构主义领袖——不满于西方几千年来贯穿至今的哲学思想，对那种传统的不容置疑的哲学信念发起挑战，对自柏拉图以来的西方形而上学传统大加责难。
在德里达看来，西方的哲学历史即是形而上学的历史，它的原型是将“存在”定为“在场”，借助于海德格尔的概念，德里达将此称作“在场的形而上学”。
“在场的形而上学”意味着在万物背后都有一个根本原则，一个中心语词，一个支配性的力，一个潜在的神或上帝，这种终极的、真理的、第一性的东西构成了一系列的逻各斯（logos），所有的人和物都拜倒在逻各斯门下，遵循逻各斯的运转逻辑，而逻各斯则是永恒不变，它近似于“神的法律”，背离逻各斯就意味着走向谬误。
而德里达及其他解构主义者攻击的主要目标正好是这种称之为逻各斯中心主义的思想传统。
简言之，解构主义及解构主义者就是打破现有的单元化的秩序。
当然这秩序并不仅仅指社会秩序，除了包括既有的社会道德秩序、婚姻秩序、伦理道德规范之外，而且还包括个人意识上的秩序，比如创作习惯、接受习惯、思维习惯和人的内心较抽象的文化底蕴积淀形成的无意识的民族性格。
反正是打破秩序然后再创造更为合理的秩序。
3.试述波普尔的否证主义有哪些特点。
波普尔的“证伪主义”（1）波普尔以证伪主义为旗帜登上哲学舞台的。
其中心思想是：一个理论的科学性标准就在于其可否证性。
不能为任何想象的事件所否证的理论是非科学的。
可否证性概念是波普尔证伪主义的核心概念。
首先，它被用来解决科学划界问题；其次，它用于解决归纳问题。
证伪过程中使用的方法是试错法，试错法本质上是演绎的方法。
哲学：西方哲学史考试题库(题库版)
哲学：西方哲学史考试题库（题库版）1、单选亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。
A、空间B、时间C、本质正确答案：B2、单选在中世纪期间，即大约公元（）年起到公元（）年为止，教会使哲学信念与社会的、政治的事务较（江南博哥）前后期结成更为密切的联系。
A、300，1300B、400，1400C、500，1500 正确答案：B3、名词解释两种“自我”（柏格森）正确答案：一种是与环境有关的自我，这是当我们的意识关注着行动、因而也关注着广延性时候产生的；另一种是我们通过内省达到的内在状态的自我，是当我们把这些内在状态作为活生生的、互相弥漫的东西，作为永远生成着、延续着而不分离的东西来注视的时候产生的。
这两种自我都体现在同一个人的身上。
前者是一般实验心理学研究的对象，是在空间里的自我；后者就是由内心体验到的处在真正时间里的自我，也即绵延。
4、单选亚里斯多德的政治学体现了当时有教养的（）共同偏见。
A、希腊人B、罗马人C、雅典人正确答案：A5、单选毕达哥拉斯是第一个使用哲学的人，他认为哲学的首要对象是（）A.原子B.真理C.无定D.数正确答案：D6、单选在近代哲学的一个重要标志是（）？A、创建了多种不同的流派B、构建了哲学的体系C、强硬地回击了神学D、与近代自然科学共同发展正确答案：B7、单选斯巴达人的法律和习惯认为（）是可耻的事。
A、剥削B、劳动C、战争正确答案：B8、填空题逍遥学派是由（）创立的。
正确答案：亚里士多德9、填空题在康德看来，知识的基本单位是（）。
正确答案：判断10、填空题被恩格斯称为“充满辩证法的杰作”的著作，也是卢梭具有代表性的著作是《（）》。
正确答案：论人类不平等的起源和基础11、单选柏拉图的宇宙生成论是在（）里提出的。
A、《蒂迈欧篇》B、《论天篇》C、《巴门尼德篇》正确答案：A12、填空题培根崇尚科学知识，注重经验归纳法，这一新方法主要是在其著作《（）》中提出的。
正确答案：新工具13、单选休谟提出了休谟的法则，认为在（）作出区分。
西方哲学史考研试题答案
西方哲学史考研试题答案一、简答题（每题15分，共30分）1. 请简述柏拉图的“理念论”及其对后世的影响。
柏拉图是古希腊著名的哲学家，他的理念论是其哲学体系的核心。
理念论认为，世界上所有的事物都是根据永恒不变的理念或形式而存在。
这些理念是真实的，而我们感知的物质世界只是理念的影子或模仿。
柏拉图的理念论对后世产生了深远的影响，尤其是在中世纪基督教神学和理性主义哲学中，其思想被广泛采纳和发扬。
2. 阐述康德的“先验分析”及其在认识论中的作用。
伊曼努尔·康德是德国启蒙时代的哲学家，他的“先验分析”是其批判哲学的重要部分。
在《纯粹理性批判》中，康德提出了先验分析的概念，主张人类的认识并非完全依赖于经验，而是有其先验的、固有的结构。
这些结构包括时间和空间，它们是人类感知世界的先决条件。
康德的先验分析在认识论中的作用在于，它解释了人类如何能够有系统地、必然地认识世界，而不仅仅是随机地从经验中学习。
二、论述题（每题25分，共50分）1. 评析黑格尔的辩证法及其对历史哲学的贡献。
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔是德国哲学家，辩证法是其哲学体系的一个重要方面。
黑格尔的辩证法包含三个基本环节：论述、对立和合成。
他认为，事物的发展是通过内在矛盾的动力推动的，这一过程不断产生新的论述、对立和合成。
黑格尔将这一原理应用于历史哲学，提出了历史是世界精神自我认识的过程的观点。
他的辩证法对历史哲学的贡献在于，它提供了一种理解历史变迁和发展的全新视角，强调了历史过程中的动态性和复杂性。
2. 分析尼采的“超人”概念及其对现代西方哲学的影响。
弗里德里希·尼采是19世纪末的德国哲学家，他提出的“超人”概念是其哲学思想中的一个关键点。
尼采认为，超人是一种新的人类理想，是在传统道德观念崩溃后，人们应当追求的目标。
超人具有创造性、独立性和力量，不受传统道德的束缚。
尼采的“超人”概念对现代西方哲学产生了重要影响，特别是在存在主义和后现代主义哲学中，其思想激发了对个体自由和创造力的重视。
南京大学现代西方哲学试卷及整理答案2000-2012
现代西方哲学00 一、名词解释（任选5题，每题8分，共40分）1.人道教（孔德）孔德既反对社会主义和共产主义，也反对资产阶级民主制度。
认为社会应由掌握了实证知识的管理者阶级来领导，他们起着中世纪君主和贵族的作用。
孔德认为人的最高道德责任或道德生活的最高形态就是对人类的爱和为人类服务。
对个人来说，人类是最高的存在物，应当对之服从和崇敬。
孔德把这种崇拜人类――作为爱的化身的道德实体――的宗教称为人道教。
而哲学是基础、政治是目的，而宗教和道德又将哲学和政治等统一起来。
2.社会有机体论（斯宾塞）斯宾塞认为社会学是研究人类社会的产生、发展、结构和功能的学问。
在他看来，社会现象也象自然现象一样具有某种齐一性。
他的社会有机体论用进化论来解释社会现象，使社会学生物学化。
社会有机体具有与动物的营养、循环分配和调节相应的三个系统，即劳动阶级、商人阶级和管理者阶级。
但它与动物有机体的最重要差别之一是，动物的各个器官（例如四肢）是为着整体的生存而生存的，而在社会有机体中，整体是为了它的各个部分的存在而存在，社会本身不应成为目的。
维护公民的个人自由（个体性）是社会的根本职责。
国家的调节作用应当是消除个人之间的冲突以及一切对个人自由的侵犯。
跟自然界一样，适者生存是社会进化的原则。
3.柏格森哲学中的理智与直觉与纯粹时间与物理时间相对应,有两种认识途径: 直觉和理智。
直觉通过对内心意识状态的体验把握绵延。
在直觉中, 本能与实在融为一体, “精神直接地洞察精神”,达到了主观与客观的一致。
理智的特征是分析,是从整体到部分、从运动到静止的几何与逻辑的方法。
理智的对象是空间中的事物,这是人类为解决日常生活问题而不得不采取的方法。
理智没有能力处理活的、创造性的、自由的东西, 它们只能是直观的对象。
柏格森认为科学与形而上学有不同的方法与对象, 科学研究物质, 形而上学研究精神。
两者应各得其所。
4.胡塞尔的生活世界概念* 如果按“无前提”的标准来衡量, 现象学还原并没有达到真正的始源, 只达到了笛卡儿—康德哲学传统认为不证自明的概念———自我意识。
(完整版)西方哲学史期末考试试题及答案
赫拉克利特的万物流变论,巴门尼德的宇宙实在抽象永恒不变论1、比较赫拉克利特与巴门尼德在存在问题上的差异，并分析这两种存在观的局限性与合理性。
差异:赫拉克利特典型的观点是“某物存在又不存在”；而巴门尼德观点与之相反，认为“某物要么存在，要么不存在，没有既存在又不存在的东西”；赫拉克利特是“火本原论”者，他第一个提出“逻各斯”的概念，并开启了辩证法之门。
“万物流转，无物常住，亦无物永为同一之物。
”在经验中他观察到世界万物都处于变化之中，而且这种变化正在发生，即变化就发生在现在。
对于一个特定的事物，它正在发生着变化，正转化为他物。
那么在现在的这一刻看来，它有它本身的这一面，也有已经转化为他物的那一面，所以在这种意义上，某物确实既是又不是它本身，既存在着又不存在。
如同“人不能两次踏入同一条河。
”在这里，他并不否认变化中“河流”自身性质的保留，也就是说，他是主张当我踏进河流的时候，这条河流既是又不是这条河流，有“是”的一面也有“不是”的一面，两者皆有。
巴门尼德第一个把“是者”提升为真理的对象，提出“是者”（存在）是世界的本原，认为它最具对世界的概括性和统一性。
他指出“所是的东西不能不是，不是的东西必定不是”可以理解为存在者存在，它不可能不存在；不存在者不存在，它不可能存在，没有既存在又不存在的东西。
原因是：“能被思维者和能存在者是同一的。
”既然“存在者”与被思想和表达的东西同一，“不存在者”不能被思想和表达，那么这两者就截然的分开了，它们之间不存在任何的联系。
在他看来，真理性认识表现在“存在就是存在，不存在就是不存在”，绝不是赫拉克利特那种既存在又不存在，一切都向自己对立面转化。
两种存在观的局限性与合理性合理性赫拉克利特基于变化阐明“某物存在又不存在”，这是很好理解的。
变化是无时无刻不在进行的，对于此刻的某物，它既保存着自身的本性，又包含着转变为他物的趋势，因此它存在又不存在。
局限性：赫拉克利特认为的万物都变化，事物存在而又不存在。
现代西方哲学期末试题
现代西方哲学期末题一．名词解释1.升华:在能量发泄的移置过程中，如果替代对象是文化领域的较高目标，这样的移置就被称为升华作用。
升华作用使本能冲动转化为社会可以接受的较高级的兴趣和活动，这是一种心理性欲发展的正常机制。
2.压抑：压抑指个体将一些不被自我所接纳的冲动，念头等，在不知不觉中被抑制到无意识中，或把痛苦的记忆，主动忘掉排除在记忆之外，从而免受动机冲突，紧张及焦虑的影响。
3.转移：是指在将本能压抑下去之后，将固有的冲动和心理能量从别的其它途径加以释放，使之在能见容于社会许可的条件下得以升华的情形。
转移是指对某一对象的情感由于含有危险(或其它原因)而无法直接向该对象表达时，人们有时会把这种情感或冲动转移到其它对象身上，使自己的情感得到宣泄，心理得到平衡。
二．判断1.少女杜拉是由病例改编为书的。
（对）2.弗洛伊德是精神分析创始人。
（错）三．简答1.如何理解弗洛伊德关于人的心理系统学说。
答：弗洛依德根据临床的医疗实践，提出了关于人的心理系统的学说。
他扩展了以往心理学对人的心理过程的研究范围，在新的基础上描述了人的心理系统的内在结构；他没有沿用以往把人的精神过程之外斥诸于理智和感觉，而是把理智意识归结为他的新的发现即潜意识学说范围之中。
在弗洛依德看来，人的全部心理过程，包括三个组成部分，潜意识系统、下意识或前意识系统和意识系统。
2.理解人格结构学说。
答：关于人的心理系统学说是弗洛依德早期提出的理论。
它是从静态的横的方面揭示的人的心理活动的内在机制。
在后期，弗洛依德在未放弃早期理论依据的基本原则的前提下，从动态的角度提出了人的人格结构学说。
为了解释社会现象的需要，他把整个心理分成三个组成部分。
作为人的个性是由本我又称伊特，自我和超我这三种结构组成的。
3.理解弗洛伊德关于潜意识观点。
答：弗洛伊德所谈的潜意识，是一种与理性相对立存在的本能，是人类固有的一种动力，他认为，人类又一种本能，也就是追求满足的、享受的、幸福的生活潜意识。
《现代西方哲学》期末考试试题
《现代西方哲学》期末考试试题第一篇：《现代西方哲学》期末考试试题《现代西方哲学》期末考试试题一、名词解释(每题5分，共20分)1．现代西方哲学2．超人3．生命冲动4．工具主义一、简答题（每题10分，共40分）1．简述现代西方哲学的基本特征（本题10分）2．简述萨特人道主义的自由观（本题10分）3．简述杜威多元主义的社会历史观（本题10分）4．简述罗素的“摹状词”理论（本题10分）二、论述题（本题20分）试述柏格森的“封闭社会”与“开放社会”。
（本题20分）三、分析题（本题20分）联系实际，谈谈你对叔本华悲观主义伦理学的理解。
（本题20分）第二篇：现代西方哲学期末考试试题2013—2014学年第一学期期末考试试题《现代西方哲学》课程代码：22301116适用班级：思想政治教育10级命题教师：王业建任课教师：王业建教研室主任审核（签名）：教学主任（签名）：一、以“弗洛姆的性格结构理论”为题写一篇论文。
二、要求：1、不低于3000字。
2、观点明确、条理清晰，字迹清楚。
3、按照《安康学院学报》的标准格式来写，特别是参考文献要符合标准格式。
4、不要英文翻译的摘要和关键词。
三、参考书目：1、刘放桐主编《新编现代西方哲学》，人民出版社2、衣俊卿著《西方马克思主义概论》，北京大学出版社3、陈学明、王凤才著《西方马克思主义前沿问题二十讲》，复旦大学出版社4、弗洛姆著《追寻自我》，延边大学出版社5、弗洛姆《逃避自由》，国际文化出版公司6、弗洛姆《健全的社会》，上海译文出版社第三篇：《现代西方哲学》教案曲靖师范学院政教系教学纲要《现代西方哲学》刘天才二○ ○ 三年三月前言一、课程和教材概述思想是没有国界的。
当我们面对世界各国思想文化相互激荡的挑战，把思索的目光投向世界的时候，人们不禁要问生活在地球西半部哪些发达国家的人们信奉什么哲学？他们信奉的哲学提出了哪些对人类智慧发展有价值的思想，又有哪些反面的启示和教训？他们对马克思主义抱什么态度？弄清这些问题，对于我们开拓视野；批判吸收世界各国思想文化；把马克思主义研究提高到一个新的水平；更好地坚持马克思主义有十分重要的理论和现实意义。
哲学：西方哲学史试题及答案
哲学：西方哲学史试题及答案1、名词解释新历史主义正确答案：文论意义上的“心理式主义”是指美国批评家格林布拉特所代表的一种批评倾向。
简单地说，这种倾向主要是力图抛弃结果主义以来的“共时性”批评方法，主张在美学、（江南博哥）文化和历史的张力之中研究不同的文本。
这一理论倾向在美国也被称为“文学诗学”，在英国则有“文化唯物主义”之说。
不过一般而论，人们通常是用“新历史主义”予以概括的。
新历史主义的两个关键词是由蒙特罗斯提出的，即：“文本的历史性”和“历史的文本性”。
这构成了新历史主义的基本立场。
2、单选圣奥古斯丁固定了一直到宗教改革为止的教会神学，以及以后路德与加尔文的大部分（）。
A、教会B、宗教C、教义正确答案：C3、单选巴门尼德的学说表现在一首（）的诗里。
A、《论自然》B、《论哲学》C、《论神学》正确答案：A4、问答题赫拉克利特辩证法思想述评。
正确答案：赫拉克利特的辩证法是建立在“逻各斯”思想基础之上的，赫拉克利特认为“火”是世界的本原，同时也是世界秩序和原则。
这个永恒不变的原则就是“逻各斯”，它即是火的内在本原。
赫拉克利特的辩证法思想表现在：（1）转化的关系。
事物无时无刻不再朝自己的对立面转化。
“万物皆变，无物常驻”。
（2）和谐的关系，对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。
如不同的颜色绘出逼真的肖像。
（3）同一的关系。
对立面是同一事物的不同的方面，如圆周上的终点和起点。
（4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。
对立面的转化、和谐、同一和相对，即我们现在所说的对立统一的辩证关系。
它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身”。
这种表达方式称为后来哲学家的一个重要话题。
巴门德尼否认了他所表达的变化观，柏拉图认为它只适用于不可靠的感觉对象。
亚里士多德则以形式逻辑的矛盾律否定了它的逻辑可能性。
但后人却从中发掘出辩证法的源头。
5、问答题简述费希特知识学的三条基本原理。
浙江师范大学现代西方哲学考研真题试题2008—2012年
浙江师范大学 2011 年硕士研究生入学考试初试试题(A 卷)
科目代码: 811 科目名称: 现代西方哲学 适用专业: 010103 外国哲学
提示： 1、请将所有答案写于答题纸上，写在试题上的不给分； 2、请填写准考证号后 6 位：____________。
一、 试述实用主义创始人皮尔士的实用主义思想（20 分） 二、 试述福柯的权力理论（20 分） 三、 请解释“后现代主义”这一名词（30 分） 四、 试述库恩“科学革命论”的基本思想（30 分） 五、 试述法兰克福学派的基本思想特征（50 分）
四，论述题：（每题 30 分，共 60 分）
1， 论杜威的工具主义哲学。 2，试 20 世纪科学主义哲学的形成、发展和演变。
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浙江师范大学 2009 年硕士研究生入学考试试题
科目代码： 811
科目名称：现代西方哲学
提示：
1、本科目适用专业： 外国哲学
；
2、请将所有答案写于答题纸上，写在试题上的不给分；
2， “三个世界”（波普）
3， 本能革命论（马尔库塞）
4， 法兰克福学派
5， 人格结构论（弗洛伊德）
二，简析题：（每题 15 分，共 30 分）
1， 人是自由的，人就是自由
2， 只有能够被证伪的才是真理
三，辩析题：（每题 15 分，共 30 分）
1，“我要教人以存在的意义，这就是超人”
2，“人的终极关怀，超越一切偶然和初极，决定人的命运。”
浙江师范大学 2008 年硕士研究生入学考试试题
科目代码：811
科目名称：现代西方哲学
提示：
1、本科目适用专业：010103 外国哲学 ；
2、请将所有答案写于答题纸上，写在试题上的不给分；
现代西哲试题2
1.简述实证主义的基本内容。
①就基本思想路线说，实证主义可以说是对传统形而上学提出怀疑的休谟经验主义哲学在新的历史条件下的继续，但又根据新的形势对休谟等的理论作了许多修改和补充。
这表现在他们仍然把经验当做全部哲学的基础，但认为经验应是按照实证自然科学的要求获得的，具有科学的意义和价值，能为科学所检验。
②他们企图以此克服传统经验主义哲学的思辩性和抽象性，以便不仅不会像传统经验主义那样被理性派思辩哲学驳倒，反而可以驳倒这种思辩哲学。
③他们继承和发展了休谟的现象主义，不仅要求把哲学局限于现象（经验）范围，否定认识经验以外的实在（物质或精神）的可能性，而且明确提出要抛弃对世界的基础、本质本体论问题的研究，不过他们又企图通过要求超越心物、主客、思有等二元对立来避免或冲淡休谟过分的怀疑论色彩，强调人类知识的力量，强调运用实证科学改造自然和社会的可能性。
④在方论上，他们大都抛弃了17世纪—18世纪哲学家从力学所移入的机械论，接受了19世纪以来自然科学方法。
他们承认自然界和社会的运动变化，但他们主要是用当时在自然科学中有较大影响的进化论来解释运动变化，反对黑格尔主义相关的理性主义的辩证法。
⑤在社会政治问题上他们一般避免公开站在保守、反动的方面，表示提倡科学、进步和改革，但又不赞成各种形态的革命理论。
2.评述实用主义的真理观。
皮尔士：从主要倾向来说，他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客观的回答。
他强调真理与实在一致，不以个别人或某些人的判断、思想为转移。
他的确定信念的方法也正是确定真理的方法；而他只主张以实在为依据的科学方法。
当他像其他实用主义者把效用、满足当做真理的标准时也往往企图用这种科学方法去加以限制。
他在真理观上未能超越唯心主义。
他认为真理独立于个别人或某些人的思想，但并不独立于一般思想。
他对这种使人一致的东西的所是未作出客观回答。
他有时把真理等同于人们对于对象的信念，而信念是人的一种主观意识状态，并不一定有客观根据。
《现代西方哲学》期末测试题及答案
《现代西方哲学》期末测试题及答案一、名词解释：1. 存在主义：存在主义是一种强调个人存在、自由和选择的哲学思想，认为人的存在先于本质，人必须通过自我选择和行动来塑造自己的本质。
2. 解构主义：解构主义是一种批判性的思维方式和方法，主要针对文本和符号系统进行分析，揭示其内部的矛盾和不稳定性，挑战传统的权威和固定的意义结构。
3. 后现代主义：后现代主义是一种对现代性进行批判和反思的思想潮流，强调多元性、相对性和不确定性，否认任何绝对真理和普遍价值的存在。
4. 实用主义：实用主义是一种强调实践、经验和效果的哲学思想，认为真理是通过实际应用和效果来检验的，而非依赖于理论或逻辑推理。
5. 结构主义：结构主义是一种以系统和结构为导向的分析方法，强调事物之间的关系和模式，试图揭示隐藏在表面现象下的深层结构和规律。
二、填空题：1. 法国哲学家______是后现代主义思想的重要代表人物之一。
答案：让-弗朗索瓦·利奥塔2. _______是德国哲学家海德格尔的主要著作，提出了“存在先于本质”的观点。
答案：《存在与时间》3. 美国实用主义者威廉·詹姆斯提出了一种关于知识的观点，即______。
答案：实用主义真理观4. _______是法国哲学家福柯的主要研究领域，他在此领域提出了权力知识关系的理论。
答案：知识考古学5. _______是奥地利哲学家维特根斯坦的代表作，提出了语言游戏和家族相似性的概念。
答案：《逻辑哲学论》三、单项选择题：1. 下列哪位哲学家是存在主义的代表人物？A. 康德B. 黑格尔C. 海德格尔D. 笛卡尔答案：C. 海德格尔2. 下列哪种哲学思想强调实践和经验的重要性？A. 唯心主义B. 形而上学C. 实用主义D. 理性主义答案：C. 实用主义3. 下列哪位哲学家是解构主义的创始人？A. 德里达B. 萨特C. 弗洛伊德D. 尼采答案：A. 德里达4. 下列哪部著作是法国哲学家德勒兹的主要作品之一？A. 《资本论》B. 《存在与时间》C. 《千高原》D. 《社会契约论》答案：C. 《千高原》5. 下列哪种哲学思想主张否定任何绝对真理和普遍价值的存在？A. 后现代主义B. 唯物主义C. 客观唯心主义D. 主观唯心主义答案：A. 后现代主义四、多项选择题：1. 下列哪些哲学家属于后现代主义思想流派？A. 德里达B. 福柯C. 利奥塔D. 卢梭答案：A. 德里达 B. 福柯 C. 利奥塔2. 下列哪些哲学家是实用主义的代表人物？A. 杜威B. 詹姆斯C. 皮尔斯D. 柏拉图答案：A. 杜威 B. 詹姆斯 C. 皮尔斯3. 下列哪些著作是结构主义的重要文献？A. 《资本论》B. 《词与物》C. 《普通语言学教程》D. 《历史的起源与目标》答案：B. 《词与物》4. 下列哪些哲学家是存在主义的代表人物？A. 海德格尔B. 萨特C. 康德D. 尼采答案：A. 海德格尔 B. 萨特 D. 尼采5. 下列哪些哲学思想强调个体的自由和选择？A. 存在主义B. 结构主义C. 后现代主义D. 实用主义答案：A. 存在主义五、判断题：1. 结构主义是一种关注事物整体和系统性的哲学思想。
现代西方哲学试题（一）
现代西方哲学试题（一）一、单项选择（10分）1．二十世纪二十年代弗洛伊德开始从人的现实生活考察人的精神活动,提出了（）。
A．人格结构理论B．精神结构理论C．自我意识结构理论D．生命结构理论2．作为法兰克福学派的一员，哈贝马斯继承了社会批判理论，提出了关于（）理论，成为哈贝马斯社会批判理论的核心思想。
A．晚期资本主义B．早期资本主义C．中期资本主义D．中后期资本主义3．（）可以说是杜威实用主义的方法论。
A．实践主义B．实验主义C．工具主义D．实证主义4．海德格尔认为，（）才是通向真正存在的入口处。
A．烦恼B．畏惧C．死亡D．游戏5．唯意志主义认为人的最根本、最真实的本性是（）。
A．理性B．自由C．物质性D．生命冲动6．近代欧洲哲学的主题是（）。
A．人B．自由C．理性D．非理性7．尼采认为人与动物的根本区别是（）。
A．人是“未定型”的动物B．生产劳动C．思维D．道德8．最早提出“存在”概念的哲学家是（）。
A．尼采B．柏拉图C．海德格尔D．康德9．马克斯•霍克海默和阿道尔诺合著的（）一书，开创了法兰克福学派对现代资本主义的批判。
A．《社会哲学研究》B．《黑格尔与形而上学问题》C．《传统理论和批判理论》D．《启蒙辩证法》10．德里达等后现代主义者认为，传统哲学是）。
A逻各斯中心主义B唯心主义C唯物主义D人本主义二、不定项选择（10分）（每题至少有两项是正确的,错选、漏选均不得分）1．法兰克福学派吸收了（的部分相关理论。
A．亚里士多德B．柏拉图C．卢卡奇D．狄尔泰E．叔本华2．弗洛姆对非创造性性格的划分种类包括（）。
A．接受型B．剥削型C．囤积型D．买卖型E．尸恋型3．叔本华认为真正摆脱痛苦的途径是A．从事哲学研究B．自杀C．从事艺术创造D．信仰宗教E．沉思4．尼采对现代文明的态度是（）。
A．认为现代文明推进了人类进步B．现代文明使人找到了自我C．批判基督教伦理对生命本能的压制D．批判商业化社会导致自我的丧失E．现代文明是永恒的文明5．下列属于萨特的观点的是（）。
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1•尼采把苏格拉底看作理性主义传统的肇始者加以批判，在什么意义上他对理性主义的批判是恰当的？（20分）
2•分析杜威的有用就是真理”的思想，在市场经济背景下如何认识实用主义真理观。
（20分）
3.试述萨特的存在先于本质”的论题与自由的关系。
（20分）
4•论述前期维特根斯坦与后期维特根斯坦对语言性质和意义的不同理解。
（20分）
5用伽达默尔的诠释学理论说明我们和传统文化的关系。
（20分）
答案要点：
1.答：尼采指出传统理性主义消极的意义：把某种外在的权威绝对化，苏格拉底以来由理性主义支配的思想和文化的一个根本的错误就是限制和扼杀了人的生命和本能，忘记了或有意识掩盖了它们也只是对世界的一种解释，而把它们当成世界自身的本质，造成对生命本身的敌视而不是提升生活。
为理性所支配的思想和文化使人成为理性和知识的奴隶，变成一架缺乏激情和创造性的机器，从而丧失了人生的价值和意义。
（10分）尼采并不是提倡非理性主义，而是让人们认识到知识或理性的限度，
理性主义可能本身不能证明自身的合理性。
（10分）
2.答：杜威的基本观点是认为思想、观念、理论是人的行为的工具，
它们的真理性标准在于能否指引人们的行动取得成功。
杜威认为任何
思想、概念、理论不过是人们为了达到预期目的而设计的工具，是理性发明的解决疑难困境的方式和工具。
工具无所谓真假，只有有效或无效、适当或不适当、经济或不经济之分。
如果它们对达到人们预期的目标有用，能使他们成功便是真理，否则便是谬误。
（10分）在市场经济背景下如何认识实用主义真理观，只要言之成理可酌情给分。
强调行动、实践、注重功效是实用主义的显著特点，在市场经济的发展和逐步完善的过程中，等价原则和公平竞争原则为每一个个体的人提供了发展的空间，把获得最实用、最现实的实际效果当作最终目的的实用主义被人们接纳和认同，促进市场经济的飞速发展。
但同时实用主义盲目追求“实际”、“务实”，把关注的焦点落到了物质利益和短期回报上，致使一些人从个人私利出发，影响了市场经济的有序发展。
（10分）
3.答：自为的存在，其本质不是既定的，没有什么先定的本性。
人的存在总是面临着各种各样的可能性，人成为什么样的存在，取决于他主观上的设计、筹划和选择，在这个意义上，人就是一种自我设计、自我谋划和自我造就的存在物。
人总是根据自己的意向来塑造自己，
成为他愿意是的那种人。
存在先于本质，意思是人首先存在着，遭遇他们
自身，出现于世界之中，然后界定他们自己，成为他们自己所创
造的东西。
（10分）
对于人的存在而言，说他的存在先于本质，实际上说人是自由的，人
的存在是自由的存在。
但自由不是人的一种性质或本质，而属于人的存在
结构。
人并不是因为先存在然后才是自由的，人的存在本身就意味着自由，人注定是自由的。
人只要活着，便是自由的，这个自由是绝对的。
绝对的自由在任何条件下都存在，它不受任何条件的限制。
自由就是主观选择的行为本身，尽管这种选择不一定带来实际上的成功，但是只要他在自己的意识中进行了选择，就意味着他是自由的。
人注定是自由的，他可以逃避一切，但不能逃避自由。
自由是人的责任，人们不得不承担这样的责任。
因此，我们可以说，自由是不可剥夺的，是绝对的。
（10分）
4.答：前期维特根斯坦提出语言图象论，有意义的命题就是成为一一个图象，起图象的作用，由此区分了有意义和无意义命题（10分）。
后期维特根斯坦提出语言游戏，命题的意义只能在一个游戏中确定，命题的意义也不是固定的（10分）。
5•答：伽达默尔认为传统不是一个我们可以置身在外，来加以选择或抛弃的对象，我们就活在历史、传统当中。
（5分）
但传统也不是一成不变的，而是开放的，我们在同过去接触，领会传统时，也带着自身的经验、新的视域进入了传统，我们的视域与传统的视域不断融合，伽达默尔称为“视界融合”，历史和传统就是我们和过去的视域相互影响、相互作用的结果，即“效果历史”。
（10
分）
我们既接受着传统文化，又参与到传统文化的更新之中。
传统通
过我们而不断地延续。
（5分）。