货币的本质和职能

货币的本质和职能
摘要：货币是一种普遍接受的支付方式，通过它可以交换商品或结算业务，阿德米勒尔蒂群岛上使用的狗牙，非洲大陆部分地区使用的海贝，以及十九世纪期间使用的黄金，所有这些都是货币。

问题不在于它是何种物质构成的商品，而在于社会认可它，认为它作为支付方式可以毫无疑问地得到人们的接纳。

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正文：
在原始的氏族共同体中，人们集体劳作维持生存，劳动产品归氏族所有并进行统一分配。

随着生产力发展，原始社会末期出现了剩余商品，氏族开始瓦解，形成了分工和私有制。

在私有制下，由于私人劳动和社会劳动的矛盾，开始出现了以物易物。

以物易物遵循等价交换的原则，所有物品都可以成为表现其他物品的等价物。

如果想用牛换食物，而市场上只有其他物品，那么交换就不会成功。

随着商品生产的发展，这种矛盾越来越深。

这时便出现了物品交换的媒介---一般等价物。

许多不同的商品在不同时期都被当做一般等价物，如：牛,贝壳,金银等等，我们今天所使用的纸币就是一般等价物发展至今的最终表现形式。

一：货币的本质
货币是从商品中分离迟来的，固定的充当一般等价物的商品，并能反映一定的生产关系。

自产生货币后，人们不断对它的本质进行探索，形成了不同的学说。

（1）货币金属说：
货币金属说是重商主义者的货币本质观，这种观点认为，货币即贵金属，贵金属即货币；具有实质价值的天然金银就是货币。

金银是一国的真正财富，国家和个人想要富强。

就必须得到越来越多的金属货币。

货币金属说说明的是金属货币的自然属性，这种观点在资本主义原始积累时期占有重要地位。

当时是贵金属发挥货币职能作用，而最大限度积聚货币是新兴资产阶级实行原始积累的最重要的方式，它实际上反应的是当时新兴资产阶级的一种愿望。

但货币金属说把货币等同于贵金属，看成是唯一财富是错误的。

（2）货币名目说：
货币名目说是与货币金属说相对立的一种关于货币性质的学说。

货币名目说认为货币不是财富，是商品价值的符号，只是观念的计算单位，是一个票券，它只是便利交换的技术工具，是换取财富的要素是一种价值符号。

因此货币不具有商品性，没有实质价值，只是名目上的存在。

虽然货币是由贵金属铸造的，但货币的价值不是货币本身所具有的，而是由国家权威规定的。

货币名目说盛行于十八世纪以后，当时出现了不足值货币流通的现实。

货币名目说在现代货币理论中影响较广。

（3）劳动价值说：
马克思从价值理论入手，通过分析商品交换的发展进而分析货币的起源，从中抽象出货币的本质。

得出货币是固定充当一般等价物的特殊商品的基本结论。

货币是商品，与其他商品一样，都是人类劳动的产物，是价值和使用价值的统一体。

由于货币和其他商品具有共同的特征，即都是用于交换的人来劳动产品，所以它才能在长期的交换过程中逐渐被分离出来，成为不同于一般商品的，固定的充当一般等价物的特殊商品。

货币作为一般等价物本身具有价值和使用价值；货币之所以能够作为价值尺度去衡量其他商品，是因其本身有价值，即凝结在商品上的人类必要劳动，价值实体的内在角度就
是社会的必要劳动时间，货币作为价值实体化身表现了相对价值量上的商品，可以与一切商品相交换。

货币排除了物物交换的双重偶合的必要性，降低了交易成本，在经济活动中提高了经济效率。

货币是一般等价物。

首先，货币具有特殊的使用价值和一般的使用价值，而其他商品只具有专门的使用价值。

其次，货币不是普通商品，是特殊商品。

之所以特殊，是因为它在商品交换中取得了一般等价物的独占权，只有它才能起到一般等价物的作用，它可以作为一切商品价值的表现者出现，并且具有直接交换力。

最后，货币在充当一般等价物的过程中，体现着一定的社会关系。

通过等价交换，实现了购买者和生产者的社会联系，这种联系就是人与人之间社会生产关系。

货币作为一般等价物虽然能表现其他一切商品的价值，却不能表现自身的价值，货币自身的价值只有通过与其他商品的交换比例综合地表现出来，即通过货币购买力得到表现，货币购买力的倒数就是价格。

掌握和领会马克思的货币本质观，是深刻理解货币与商品的对立均衡关系，理解现代市场经济中货币供求均衡及其社会总供求均衡关系的基点。

二：货币的职能
货币的职能就是货币本身所具有的功能，是货币本质的具体表现。

马克思认为典型的货币具有五个职能：价值尺度，流通手段，贮藏手段，支付手段，以及世界货币。

（1）价值尺度：
货币在表现和衡量其他一切商品价值时，执行着价值尺度职能，这是货币的基本职能。

货币发挥这一职能，这一作用主要是为各种商品定价。

由于各种商品价值量大小不同，所以货币在在执行价值尺度职能时需要做一种技术性的规定，，即确定一种固定的货币单位（如：两磅元），作为价格标准，来衡量和表现各种商品的价值量（如：一斤大米两元），货币通过与各种商品相交换，把商品的价值表现为一定的货币单位，即商品的价格。

价格是商品价值的货币表现。

在货币价值不变的情况下，商品价值的大小是通过价格的变化来表现的。

商品价值量大，表现的货币量就多，价格就高。

另外，价格还与还受供求关系的影响。

货币表现商品的价值就是给商品标价，这时并不需要现实的货币，只是观念或想象中的货币。

也就是说，货币在给商品标价的时候，并不需要在商品的旁边真的摆上若干量的货币，只要在观念上进行比较就可以了。

（2）流通手段：
流通手段是货币的基本职能之一，即货币在商品流通中充当交换的媒介。

商品生产者首先用自己的商品换成货币，再用货币去换回自己需要的商品，形成商品货币商品的循环过程。

货币在商品买与卖中充当了交易的媒介。

执行流通手段的货币，不能是想象的和或观念上的货币，必须是现实的货币。

购买者不能凭着观念上的货币就能买到商品，商品销售者也不会拿自己的商品去和观念上的货币交换，在商品买卖时，必须有实实在在的货币去和商品交换。

当然我们所说的现实存在的货币，但不只有形的货币，它也可以是无形的货币存款，电子货币等。

流通手段职能在发挥作用时具有两重作用：一方面克服了物物交换的困难，促进了商品生产与流通，促进了国内乃至世界市场的形成；另一方面，使商品交换分离为两个买卖两个在时间和空间上独立的环节，从而使买卖脱节，供求失衡成为可能。

经济危机就是在一定条件下这种可能性变成现实的一种表现。

（3）贮藏手段：
贮藏手段是货币退出流通领域被人们当做独立的价值形态和社会财富的一般代表保存起来的职能。

贮藏手段是在价值尺度和流通手段职能的基础上产生的。

货币作为一般等价物，
是一切商品价值的一般代表，流通手段职能可以使货币购买其他一切商品，因此货币才能作为社会财富的一般代表，才有了贮藏的价值。

货币贮藏的最初阶段，是马克思所说的朴素的货币贮藏形式，这是，人们贮藏货币的目的是利用货币来保存自己的剩余产品。

随着商品经济的发展，货币发挥作用的范围越广，货币的权力也就越大，人们开始疯狂地积累货币，贮藏货币。

货币贮藏至今，其形式已发生了不少变化，从足值货币到现在的信用货币。

马克思认为金属货币与货币符号同时流通的的情况下，货币符号没有贮藏的职能，因为货币符号只有作为流通手段才有价值，一旦退出流通就一文不值了。

现在的情况和马克思所描述的时代背景不同，流通中已没有金属货币，而是以现金，存款为主的信用货币作为一般等价物的代表，发挥货币的各种作用。

当然信用货币执行这一职能是有条件的，必须以币值稳定为前提。

（4）支付手段：
当货币不是用作交换的媒介，而是作为价值的独立运动形式进行单方面转移时，就执行着支付手段职能。

货币作为流通手段时克服了物物交换的种种局限性，而货币作为支付手段，有进一步克服了作为流通手段一手交钱，一手交货的局限性，极大地促进了商品交换。

货币的支付手段，作为交换价值的绝对存在，独立地结束了商品交换的整个过程，是价值的单方面转移。

在现代商品经济中，货币作为支付手段发挥的作用越来越大。

首先是大额交易，而大额交易大部分是采用延期付款的方式进行。

其次是财政，银行方面的运用。

财政的收入支出，银行的存款和贷款都是货币发挥着支付手段职能。

（5）世界货币
当一国货币超越国界，在世界市场上发挥着一般等价物作用时，便执行世界货币的职能。

从原始意义上讲，世界货币要求货币本体以原来的条块形态并按实际含金量发挥作用。

因为各国内部的价格标准，铸币形态以及货币符号都是建立在各国经济发展特点和法律固定基础上，对其他国家来说无直接约束意义。

但当代，一些西方发达国家的信用货币成为世界上普遍接受的硬货币，实际上发挥着世界货币的职能。

各国把这些通货作为本国储备的一部分，并作为国际间的支付手段和购买手段。

货币执行世界货币的职能主要表现为三个方面：一.作为国际间的一般支付手段，用以平衡国际收支差额；二.作为国际间的一般购买手段，用以购买外国商品；三.作为国际间的财富转移的一种手段，如战争赔款，输出资本等。

货币的职能是由货币的本质决定的，是货币本质的体现。