古代科举名衔称谓一览
古代官衔级别注解
古代官衔级别注解【威武大将军】唐代最高领兵之统帅。
【银青光禄大夫】隋炀帝以九大夫和“八尉”构成本阶，九大夫即：光禄大夫从一品；左光禄大夫，正二品；右光禄大夫，从二品；金紫光禄大夫，正三品；银青光禄大夫，从三品。
【孔目】从九品，文职京官，有满洲孔目、翰林院孔目。
【副使】地方行政副职官员。
【通判】官名。
在知府下掌管粮运、农田、水利和诉讼等事项。
官衔有从五品、正五品、正六品(文)等。
【朝散大夫】文散官名。
隋始置。
唐为从五品下，文官第十三阶，宋为从五品上，文官第十二阶。
元丰改制用以代中行郎中。
后定为第十八阶。
金仍从五品。
元升为从四品。
明废。
【御史中丞】御史是古代一个官衔，秩千石。
考察四方文书计簿，按劾公卿章奏。
唐朝、五代、宋均大夫与中丞并置，唯大夫极少除授，仍以中丞为长官。
相当于今天最高检察院的副院长。
【游奕使】主巡营、防遏事宜。
唐宋时代的一种军职。
官衔未定制。
【营田使】县以下的负责部门的官员。
【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。
汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
【总管】各级行政中行使后勤的官员，品衔无定制，有四品至九品。
【文耆】指在社会上有名望的老年人。
【秘书郎】官名。
魏晋时置，属秘书省，掌管图书经籍。
或称秘书郎中。
唐代曾改称兰台郎。
历代多另设校书郎，校勘典籍，以秘书郎专掌图书收藏及抄写事务。
【尚书】官名。
唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，以左右仆射分管六部。
宋代后，三省分立之制渐成空名，行政全归尚书省。
【中侍大夫】官阶名。
宋政和中，定武臣官阶五十三阶，第七阶为中侍大夫，以代旧官景福殿使。
金为宦官第三阶，从四品下。
明为宽慰官第二阶，从四品。
【通直郎】文散官名。
隋始置。
唐、宋为文官第十七阶，唐从六品下，宋从六品。
【翰林院侍书】古代的翰林院是封建皇帝的秘书机构，各个皇朝的翰林院的组织机构和作用大同小异。
侍书正九品。
【教谕】明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人。
科举名衔称谓一览
科举名衔称谓一览状元科举考试以名列第一者为状元。
唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。
宋代以殿试首名称状元。
明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。
榜眼科举殿试一甲第二名称榜眼。
北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。
明、清两代专指第二名，第三名称探花。
探花科举殿试一甲第三名称探花。
唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。
南宋以后，专指殿试一甲第三名。
元、明、清三代沿袭不改。
进士意即贡举的人员。
唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。
贡士古代向朝廷荐举人才的制度。
自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。
清代，会试考中的为贡士。
会元科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。
举人原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。
明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。
解元唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。
宋以前称解头。
秀才别称“茂才”，本系优秀人才的通称。
汉代以后，成为荐举人才的科目之一。
南北朝时，最重此科。
唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称，习惯上也称为“相公”。
中国古代科举制度一览表
中国古代科举制度一览表中国古代科举制度一览表如下：1.秦朝以前：采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。
禄是官吏所得的享受财物，世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任“卿”这样的高官，世禄就是官吏们世世代代，父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。
2.汉朝：采用察举制与征辟制。
前者是由各级地方推荐德才兼备的人才，由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
3.三国——两晋：魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。
晋、六朝时沿用此制。
4.唐朝：考试的科目分常科和制科两类。
每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。
所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。
5.宋朝：沿袭唐朝的科举制，但增加了殿试成为定制，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。
6.辽金元：科举制度虽一度被废除，但伴随着汉族先进文化的传播，部分少数民族上层开始学习儒家经典，接受科举考试。
7.明朝：科举考试的内容以儒学为主，兼及文法理工等多个领域。
明朝科举分为童试、乡试、会试和殿试四个阶段。
会试录取者称为贡士，贡士经殿试后分为三甲：一甲三人，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；三甲若干人，赐同进士出身。
8.清朝：沿袭明朝的科举制度，但在内容和形式上有所改变。
清代的科举考试分为秀才、举人、进士三个等级。
其中进士考试最为严格，录取率极低。
古代科举考核及称呼
中国古代科举考试排名、常用官职称谓状元-----科举考试，以名列第一为“元”，乡试第一为“解元”。
举人进京参加礼部考试者，皆须投状。
考试成绩居首者为状头，故有“状元”之称。
考中状元者，号称“大魁天下”，为考试科名中最高荣誉。
唐代起，如殿试一甲第一名，亦称“殿元”。
榜眼-----科举考试中，殿试一甲第二名称为“榜眼”。
宋代将第二、三名均称为榜眼，意指榜中之双眼。
后专指第二名。
探花-----科举考试中，殿试一甲第三名称为“探花”。
唐代进士在杏化花园举行“探花宴”，以年少英俊的二、三人为“探花使”（又称“探花郎”）。
南宋以后专指第三名为探花。
进士-----意即贡举的人才。
唐代科目考试中以进士科为最重要，参加礼部考试者均可称为进士。
试毕合格者赐予“进士及第”，后又有赐“进士出身”、“同进士出身”之名义。
明清时代均以举人经会试合格者为“贡士”。
初始专指经殿试后合格的贡士为进士，后来泛指参加殿试者，赐出身者为进士。
举人-----是科举制度中乡贡入京应试的通称。
意即应抬举使用之人。
中举者即具有出身的资格（如同现时取得任职“资格证书”）。
明清时期专指乡试合格者为举人。
秀才------ 本是汉代以来举荐人才的科目之一，后泛称读书人，州府县学的生员也称秀才。
唐代设有“秀才科”，在各科中地位最高。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------中国古代常用官职称谓太传-----官名，虚衔。
古代“三公”之一，又指“东宫三师”之一，为皇帝、皇太子的老师。
太保-----官名，虚衔。
指两种官职：少师、少传、少保为“三孤”；太子少保为“东宫三少”之一。
尚书-----官名，初为掌管文书奏章官员，唐代设“六部”尚书：吏、户、礼、兵、刑、工。
副官为侍郎。
学士-----官名，原为掌管典礼、编撰诸事官职，唐代指翰林学士，为皇宫“内相”，皇帝的秘书、顾问。
古代文化常识科举官职
古代文化常识科举官职在古代中国，科举是一种选拨官员的制度，而科举考试的官职对于官员的身份和地位非常重要。
下面将介绍一些科举官职及其分类，以及它们在古代社会中的地位和作用。
科举官职分为两类，分别是中央官职和地方官职。
中央官职是指在朝廷中服职的官员，地方官职则是指在地方政府中服职的官员。
首先是中央官职。
其中最高级别的官职是九品中正（九品以上均为贵族），九品中正是指名列九品官员之首的中央官员。
其下分别是八品、七品、六品、五品、四品、三品、二品和一品。
一品官员是最高级别的中央官员，除了一品官员外，其他官员的级别又可以按照等级分为正品、副品、从品、宣品和散品。
九品中正及九品以下的官员，主要负责各种行政事务和管理工作。
他们可以担任朝廷的重要官职，如礼部尚书、吏部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书、户部尚书、礼部侍郎、吏部侍郎等。
而一品官员则是朝廷中的高级官员，他们通常担任重要的决策职位和监察职位。
如宰相，辅助皇帝处理朝政，掌握政权；都察院大学士，负责对朝廷及地方官员进行监察；三公等。
除了中央官职，古代中国还设有地方官职。
地方官职主要是负责具体的地方行政管理和治安维护。
根据不同的地方行政级别，地方官职可以分为府、州、县、乡等不同级别。
府级官员一般由京官担任，具有较高的地位和权力。
而地方官员则可以通过科举考试晋升。
科举考试对于官职的选拔至关重要。
在科举考试中，考生需要通过不同的等级科举考试，才能晋升到下一个更高的官职。
科举考试的主要内容包括经义考试和策论考试。
经义考试主要考察考生对经典文献的理解和识记能力，而策论考试则主要考察考生对时事的了解和应用能力。
考生通过多次科举考试的选拔，最终可以晋升到不同的官职。
官职在古代中国社会中的地位和作用是非常重要的。
官职不仅决定了官员的身份和地位，还决定了他们在朝廷和地方政府中的权力和责任。
高级官员拥有更高的社会地位和更大的权力，可以参与决策和管理国家事务。
而低级官员则主要负责具体的行政工作和管理任务。
状元，会元，解元，进士，贡生，举人，秀才，一次性教你分清楚
状元，会元，解元，进⼠，贡⽣，举⼈，秀才，⼀次性教你分清楚状元，榜眼，探花，是你⼀定不会陌⽣的三个称谓。
现代社会也泛指某个学⽣在某次考试中得了第⼀名，也指在某个⾏业或某个领域、甚⾄是某个范围内技术领先、成绩突出的⼈或组织。
其实在古代，“状元”⼀词还真⼤有说道。
那时，“中状元”称“⼤魁天下”或“魁星点⽃”“独占鳌头”，意思是在科举考试中考取进⼠第⼀名，是古代读书⼈的最⾼荣誉。
古代科举考试以名列第⼀者为“元”，乡试第⼀称解元，会试第⼀称会元。
殿试第⼀称状元。
⼀个⼈如果乡试、会试、殿试三次考试中均考得第⼀名，叫“连中三元”。
“状元”⼀词产⽣于唐代，状元⼀词要拆开理解，其中“元”是“⾸”的意思，如同“⼀元复始，万象更新”⾥的元，代表⾸个，或第⼀；⽽“状”字，则与旧时科举程序有关。
唐代科举考试是两级制，先在地⽅考得“贡⽣”（相当于后来的“举⼈”）资格后，才有资格参加在京城举⾏的考试，进⼀步考取“进⼠”。
进京考试的“贡⽣”先要到礼部填写包括⾃⼰⾝世和近况的个⼈资料，相当于现在的报考表，名⽈“书状”或者“投状”。
因此，后来考得进⼠第⼀名的就是这些“投状”中的第⼀名，故称之为“状元”，或“状头”。
还有另⼀种说法是，在发布进⼠榜时，因为皇榜是⾃上⽽下挂在墙上，⽽进⼠名单则是依照名次⾃上⽽下，进⼠第⼀名⾃然在最前⾯，位于榜⾸，所以称之为“榜⾸”或者“状元”、“状头”。
需要补充说明的是，“状元”在宋代时并⾮指进⼠第⼀名，⽽是对于“殿试”三甲中“⼀甲”的统称，即“进⼠”前三名均可称为“状元”，也就是说宋朝时，每次殿试，“状元”有三个。
只是到明清之际，殿试⼀、⼆、三名分别称为“状元”、“榜眼”、“探花”。
⾃此，“状元”成为名副其实的第⼀名，其地位也⽇益特殊（唐朝时，先后有11名状元后来当了宰相。
宋、明时，状元⼀般会被安排到翰林院去做编修，官封六⾄七品。
清朝时，状元也是在翰林院任职，但是却可以去外⾯当官，担任地⽅上的官员，⽐如说学政、知府、道员、按察使、侍郎等等，等到他们积累了⼀定的经验之后，再另⾏安排。
科举功名等级
科举功名等级各位看家谱的时候会发现祖上有好多有功名的人物，如庠生、廪生、太学生等等。
下面列举一下历史上出现的与科举有关的各类称呼：童生：唐宋时为童子科之名，明代士子未入学者统称童生。
庠生：古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。
经过县州级考试，这级考试叫'童试'，考中者称为秀才。
庠生也就是秀才之意.庠序即学校，明清时期叫州县学为'邑庠'，所以秀才也叫'邑庠生'，或叫'茂才'。
秀才向官署呈文时自称庠生、生员等。
廪生：明洪武二年令府、州、县皆置学，府学生员四十人，州、县依次减十人，月给廪米六斗。
食廪者，谓之廪膳生员，简称廪生，增多者谓之增广生，简称增生，无廪米，后来名额再增，成为附学生员。
经岁科两试成绩优异者，增生可依次升廪生，称补廪。
贡生：科举时代，挑选府、州、县生员中成绩优异者，升入京师国子监肄业，称贡生。
明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡。
清代有岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡和例贡。
恩贡：凡遇到皇帝登基或其他庆典颁布恩诏之年，除岁贡之外加选一次，称恩贡。
岁贡：每年从各府、州、县学中选送廪生升入国子监肄业，称岁贡。
拔贡：明代之选贡。
清制，自乾隆七年定每十二年（逢酉年），由学政于府、州、县学廪生内，选拔文行优秀者，与督抚汇考核定，贡入京师，成为拔贡生。
先赴会考，择优再赴朝考，入选者，一等任七品京官，二等任知县，三等任教职，更下者罢归，谓之废贡。
副贡：明嘉靖时乡试有副榜，名列副榜的称为副贡，清代乡试的副榜，可入国子监肄业。
例贡：纳粟入监之列，起于明景泰元年，多指捐纳而得。
监生：明设国子监，令各地择诸生学行优者送入国子监就学，统称监生。
举人会试不第亦得入国子监。
入学者，举人成为学监，生员成为贡监。
乾隆以后监生多指捐纳而得，并不入国子监就读。
光绪三十一年立学部，废国子监，监生之名遂废。
附生：明代附学生员的简称。
正统之年额外增取，附于诸生之末，称附学生员，简称附生。
古代科举考核及称呼
中国古代科举考试排名、常用官职称谓状元-----科举考试，以名列第一为“元”，乡试第一为“解元”。
举人进京参加礼部考试者，皆须投状。
考试成绩居首者为状头，故有“状元”之称。
考中状元者，号称“大魁天下”，为考试科名中最高荣誉。
唐代起，如殿试一甲第一名，亦称“殿元”。
榜眼-----科举考试中，殿试一甲第二名称为“榜眼”。
宋代将第二、三名均称为榜眼，意指榜中之双眼。
后专指第二名。
探花-----科举考试中，殿试一甲第三名称为“探花”。
唐代进士在杏化花园举行“探花宴”，以年少英俊的二、三人为“探花使”（又称“探花郎”）。
南宋以后专指第三名为探花。
进士-----意即贡举的人才。
唐代科目考试中以进士科为最重要，参加礼部考试者均可称为进士。
试毕合格者赐予“进士及第”，后又有赐“进士出身”、“同进士出身”之名义。
明清时代均以举人经会试合格者为“贡士”。
初始专指经殿试后合格的贡士为进士，后来泛指参加殿试者，赐出身者为进士。
举人-----是科举制度中乡贡入京应试的通称。
意即应抬举使用之人。
中举者即具有出身的资格（如同现时取得任职“资格证书”）。
明清时期专指乡试合格者为举人。
秀才------ 本是汉代以来举荐人才的科目之一，后泛称读书人，州府县学的生员也称秀才。
唐代设有“秀才科”，在各科中地位最高。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------中国古代常用官职称谓太传-----官名，虚衔。
古代“三公”之一，又指“东宫三师”之一，为皇帝、皇太子的老师。
太保-----官名，虚衔。
指两种官职：少师、少传、少保为“三孤”；太子少保为“东宫三少”之一。
尚书-----官名，初为掌管文书奏章官员，唐代设“六部”尚书：吏、户、礼、兵、刑、工。
副官为侍郎。
学士-----官名，原为掌管典礼、编撰诸事官职，唐代指翰林学士，为皇宫“内相”，皇帝的秘书、顾问。
古代科考等级是怎么分配的
古代科考等级是怎么分配的中国古代的科举制定是通过考试选拔官吏的，采用分科取士的办法，并且有着不同的制度等级。
下面由店铺为你整理的古代科考等级，欢迎阅读!古代科考等级童生——刚开始学习的小孩。
秀才——最低级的考试合格者称为生员，也叫秀才。
举人——生员(秀才)应三年一度的乡武，合格者称为举人。
进士——举人参加在北京的会试殿试，合格者称为进士。
探花——殿试第三名称探花。
榜眼——殿试第二名称榜眼。
状元——南宋以后，殿试第一名称状元。
古代科考等级解释【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。
《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【举人】参见“乡试”条。
参加乡试而被录取的称举人。
举人可授知县官职。
《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。
说明古代中举后便可升官发财。
【状元】参见“殿试”条。
科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。
历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。
唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
古代描写科举制度的诗词《近试上张水部》《酬朱庆余》《再下第》《登科后》《鹤冲天》《柳梢青》《劝学诗》。
古代官衔级别注解
古代官衔级别注解【威武大将军】唐代最高领兵之统帅。
【银青光禄大夫】隋炀帝以九大夫和“八尉”构成本阶，九大夫即：光禄大夫从一品；左光禄大夫，正二品；右光禄大夫，从二品；金紫光禄大夫，正三品；银青光禄大夫，从三品。
【孔目】从九品，文职京官，有满洲孔目、翰林院孔目。
【副使】地方行政副职官员。
【通判】官名。
在知府下掌管粮运、农田、水利和诉讼等事项。
官衔有从五品、正五品、正六品(文)等。
【朝散大夫】文散官名。
隋始置。
唐为从五品下，文官第十三阶，宋为从五品上，文官第十二阶。
元丰改制用以代中行郎中。
后定为第十八阶。
金仍从五品。
元升为从四品。
明废。
【御史中丞】御史是古代一个官衔，秩千石。
考察四方文书计簿，按劾公卿章奏。
唐朝、五代、宋均大夫与中丞并置，唯大夫极少除授，仍以中丞为长官。
相当于今天最高检察院的副院长。
【游奕使】主巡营、防遏事宜。
唐宋时代的一种军职。
官衔未定制。
【营田使】县以下的负责部门的官员。
【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。
汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
【总管】各级行政中行使后勤的官员，品衔无定制，有四品至九品。
【文耆】指在社会上有名望的老年人。
【秘书郎】官名。
魏晋时置，属秘书省，掌管图书经籍。
或称秘书郎中。
唐代曾改称兰台郎。
历代多另设校书郎，校勘典籍，以秘书郎专掌图书收藏及抄写事务。
【尚书】官名。
唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，以左右仆射分管六部。
宋代后，三省分立之制渐成空名，行政全归尚书省。
【中侍大夫】官阶名。
宋政和中，定武臣官阶五十三阶，第七阶为中侍大夫，以代旧官景福殿使。
金为宦官第三阶，从四品下。
明为宽慰官第二阶，从四品。
【通直郎】文散官名。
隋始置。
唐、宋为文官第十七阶，唐从六品下，宋从六品。
【翰林院侍书】古代的翰林院是封建皇帝的秘书机构，各个皇朝的翰林院的组织机构和作用大同小异。
侍书正九品。
【教谕】明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人。
古代科举制度职官及民间称谓
古代科举制度职官及民间称谓古代科举制度、职官及民间称谓（上）平常我们在乡村祠堂、府第民居以及族谱中所见到地方官员和儒学生员的称谓与地方志的《科目表》和《职官志》中所记述的正式称谓不尽相同。
如明明是贡生，在祠堂和府第中却上“进士”匾，又如“外翰第”，连当今的史学教授亦弄不清是何种官员的府第，这种民间的奇特现象，今人难以释读，其实这类世俗的称谓，在《儒林外史》这类书中却很易找到。
中国古代选拔官员的办法主要有世袭制、推选制和考试制。
世袭制为历代王朝沿用，帝王对皇族实行分封，并给予世袭的权利；同时也为奖励功臣，封爵世袭（这种封爵有一定的期限）。
从春秋战国开始就有推选人才的做法，汉代定有察举制度，推举优秀人才，经皇帝策问，按等第授官，魏晋南北朝定有九品官人法、将地方人才分为九品，品第成了门第高低的同义词。
从隋开始推行进士、明经二科考试，以后逐渐演变成科举制度。
唐代进士考文辞，明经考经术，应试者由地方官推荐，称秀才、举人。
考试由礼部主持，考试得中后称进士，第一名为状元，另有探花之名。
进士不能直接授官，还要到吏部再考。
白居易考中后当了秘书省校书郞，不过正九品，韩愈因为吏部考试不中，当不上官。
唐代还有制举，由皇帝主持，名目繁多，宋元时期也设科考试，到了明清，科举制度才正式定下来。
一个读书人，从小就要攻读四书五经的八股文，将考试视为当官的正途，经过考试取得功名，称为“中式”，在没有当上官时，读书人要参加数十次以至数百次考试，从童生到进士要经过四道大关。
由童生考生员（秀才）是第一道考试。
未进官学的读书人，不论是十几岁的少年还是八九十岁的老翁，一律称为童生，又称为儒童。
由童生考生员，要经过三道关卡，即县试、府试和院试。
县试在当地县城举行，县试由县教谕和县官主持，合格者可参加州、府考试，州、府考试在当地州、府举行，由州学正、府教授和知州、知府主持，合格后参加院试，一般也在州、府举行，考试由省学政亲自主持，考中者称为庠生，俗称秀才，这是功名的起点，是跨入仕途的第一台阶。
古代科举制度——状元、进士、举人、贡生小识
古代科举制度——状元、进士、举人、贡生小识近年，修志、编谱成为乡镇村族中的一盛事。
在编写的过程中，有些人碰到古代科举制度中的状元、进士、举人、贡生等出身不甚明嘹，而出现了一些小纰漏，如把“明经进士”视为“进士”等。
这里借助《中国历代官制大词典》等工具书中查阅抄录出来做为答案。
现将有关状元、进士、举人、贡生的资料归纳成篇，提供给同行和读者，以兹参考。
状元状元，科举制度，指文科、武科殿试第一名，始见于唐。
初因应礼部试得中放榜，故称第一名为状头（元）。
宋朝定制。
太祖开宝八年(975)殿试，重定礼部合格举人名次，正式用以称得第一名者。
后历朝沿用，亦称殿。
明清文状元赐进士及第，授修撰。
武状元之制以崇祯四年(1631)取录王来聘始，授副总兵；清授一等侍卫。
进士进士，科举制度。
周始定为取士之去，取士可以进而士之意。
《礼记.王制》：“大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，日进士。
”郑玄注：“进士，可以授爵禄也。
”隋炀帝时始定为科目之名，亦用以称由此科目而取录者。
唐朝试诗、赋及时务第五道，帖一大经，经、策全通为甲第，策通四，帖过四以上为乙第，甲第从九品上，乙第从九品下。
众科之中，此科尤贵。
唐宋，凡应此科考试举人皆称进士，已登第则自称“前进士”。
辽、金元时，士人经地方考试选拔后，赴京会考，经礼部试取录后，再由皇帝殿试以定名次。
一甲授官六品，二甲正七品，三甲正八品。
辽前朝无契丹人试进士之制，后渐有应试登第者。
金朝则专设女直进士科。
元朝以蒙古、色目人为右傍，其试题较汉人、南人的左榜为易。
会试落第则称乡贡进士。
明清沿前制，举人需经殿试取录后方称进士，否则只称会试中式举人。
进士多入为翰林官。
一甲第一名为状元。
授修撰，第二、三名分别为榜眼、探花，授编修。
二、三甲可考庶吉士、给事中、主事、中书、行人、太常博士、国子博士，或授地方府推官，州、县等官。
举人举人，选举制度。
其称始见于汉，因由各地官吏荐举，故名。
后俗称举人。
专指科举制度中应贡举考试的各科士人。
【人文杂谈】中国古今学历及官衔对照
【人文杂谈】中国古今学历及官衔对照中国封建王朝的科举称谓、官职的称谓，随着朝代的不同而多有变迁，此文所列的古今学历及官衔对照，多以明清时期为参照，并对照现代，相对得出可能为何称谓。
仅供参考！古：白丁、童生、案首、监生、生员、禀生、贡生、举人、解元、进士、探花、榜眼、状元。
今：文盲、幼儿园、小学、初中、高中、中专、大专、自学本科、三本、二本、一本、硕士、博士。
说明：科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋朝大业三年（607年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了约一千三百年。
本文所列古代学历，多指明清科举制度中的常用称呼。
词语释意：白丁：古义项有：原指平民百姓，也指没学问的人。
童生：即儒童，也叫文童。
明、清两代，凡习举业的读书人，在没有通过考试取得生员（秀才）资格以前，不论年龄老少，均称童生。
案首：清代各省学政于考试后揭晓名次，称为出案。
因此童生参加县试、府试、院试，凡名列第一者，称为案首。
监生：是国子监学生的简称。
国子监是明清两代的最高学府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书。
所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。
监生也可以用钱捐到的，这种监生，通称例监，亦称捐监。
生员：唐国学及州、县学规定学生员额，因称生员。
明、清指经本少各级考试入府、州、县学者，通名生员，习称秀才，亦称诸生。
禀生：秀才分为三等，成绩最好的称为“禀生”，由国家按月发给粮食；其次称为“增生”，不供给粮食；三是附生即才入学的附学生员。
贡生：科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。
意谓以人才贡献给皇帝。
明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。
清代贡生，别称“明经”。
举人：汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。
古代文化常识科举官职
古代文化常识科举官职古代中国的科举制度是一种选拔官员的制度，被广泛运用于中国历代封建王朝。
科举制度的核心是通过考试选拔人才，以期能选出品德高尚、才华出众的官员，以促进社会稳定和国家治理。
在古代中国，科举官职一般指的是通过科举考试获得功名后所任职的官员。
大致可以分为进士、举人和秀才三个等级。
首先是进士，进士是科举制度中最高级别的官员。
进士考试是科举制度中最难的考试，合格者可以进入国家高级机构和高级官府。
进士分为三元及第、二元及第和一元及第，其中以三元及第的称号最为荣耀。
其次是举人，举人是中级别的官员，也是科举制度的关键环节。
举人考试一般每三年举行一次，是为选拔出将来可以进士考试的人才。
合格者可以选担任县官或地方机构中的中级官员。
再次是秀才，秀才是科举制度中的低级别官员，称为“擢用”。
秀才考试一般每年举行一次，是为选拔县级机构中的文职官员或者做为地方教育机构的教员。
合格者可以选担任县级机构中的低级官员或者地方教员。
除了进士、举人和秀才三个等级，还有一些特殊的官职可供选择。
比如，庶吉士是进士考试中考取九十余名次的考生，他们负责撰写文章和作为皇帝的谋士。
翰林院士和编修是皇帝身边的重要官员，负责起草、校勘和编撰重要文件。
科举官职在古代中国社会中具有很高的社会地位和影响力。
通过科举考试获得官职的人有着极大的特权，不但可以享受权利和财富，还能实现社会地位的提升和荣誉的增加。
科举官职也被认为是社会成功和家族荣耀的象征。
然而，科举制度也存在一些问题。
其一，科举考试只重视文化学识，对于才艺和实践能力并不关注，导致文人专制和功利思想的滋生。
其二，科举制度存在贪污腐败、买官卖官等问题，使得人才选拔不公平。
其三，科举制度的存在妨碍了社会的流动与发展，使得社会阶级固化，阻碍了社会变革和进步。
总之，古代中国的科举官职是一种通过考试选拔官员的制度。
科举官职一般分为进士、举人和秀才三个等级，以及一些特殊的官职。
科举官职在古代中国社会中具有很高的社会地位和影响力，但也存在一些问题。
古代科举名衔称谓一览
古代科举名衔称谓一览科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。
魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。
权贵子弟无论优劣，都可以做官。
童生童生也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。
《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
秀才秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。
明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。
秀才一名在隋朝科举开始以前已有。
在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。
隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。
到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。
但后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。
到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。
故此当时有“不第秀才”之称。
秀才别称“茂才”。
本系优秀人才的通称。
汉代以后，成为荐举人才的科目之一。
南北朝时，最重此科。
唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。
明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。
明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。
习惯上也称为“相公”。
明清时通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了“功名”，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。
秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。
生员获得“入学”的资格后，可以到官办的府、州、县学读书。
不过明清的入官学基本上只是一种形式，并没有多少真正的知识传授。
入学后经过学政的选拔，便可以参加下一级乡试。
明清时期拔贡、恩贡、廪生、庠生、举人、秀才、进士、状元、榜眼有什么区别和相似之处？
明清时期拔贡、恩贡、廪生、庠生、举人、秀才、进士、状元、榜眼有什么区别和相似之处？不同之处在于选拔方式和待遇，拔贡、恩贡虽然也要考试却属于特招的生，也就是现代说的保送，秀才、举人、进士等都属于科举一级一级选拔出来的，走的是普通流程。
一.社会地位和待遇不同。
庠生多指普通学生，也是秀才的意思，一般都在地方找工作或者继续参加科考。
廪生是考到第一名的童生，层次比秀才低一些，但也有相应的俸禄（跟奖学金、助学金差不多）。
状元、榜眼、探花是殿试前三名，都是优等生的意思，受到的待遇与同级其他学生不同，地位比前面几者都要高，大多直接加官进爵。
二.都有俸禄，都是科考生的称呼。
要说他们的相似之处，应该是较普通人社会地位高一些，而且都有俸禄。
古代考中秀才就有功名，等级依次往上是举人、进士。
进士属于天子门生，大多直接赐予品阶，状元、榜眼、探花都属于进士中的一甲进士，剩下的二甲、三甲虽然待遇比不上前者却也是妥妥地当官人。
总的来说拔贡、恩贡要归为一类，从地方廪生中保送优等生参加朝政合格后成为拔贡，遇到国家庆典时进贡的学生成为恩贡。
庠生、秀才是同一个意思，与廪生举人都属于科考待考的学生，有相应的俸禄，也有公职就业机会，从账房、师爷到地方官待遇不等。
状元、榜眼、探花、进士同属一类，都是皇帝主考（殿试）选拔出来的人才，可直接授予品阶。
三.考中几率很小。
其实古代人考试也跟我们一样的，只是考试内容局限在文科，时代不同称呼不同而已。
不要羡慕古代从秀才起就有功名，古人考试选拔比例非常小，有些人考了一辈子还是个童生，连秀才都没考中更别说其他的了，而且古人就业机会少，除了考功名任公职其他工作很难出头，基本沦为打杂帮工。
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古代科举名衔称谓一览科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。
魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。
权贵子弟无论优劣，都可以做官。
童生童生也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。
《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
秀才秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。
明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。
秀才一名在隋朝科举开始以前已有。
在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。
隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。
到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。
但后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。
到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。
故此当时有“不第秀才”之称。
秀才别称“茂才”。
本系优秀人才的通称。
汉代以后，成为荐举人才的科目之一。
南北朝时，最重此科。
唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。
明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。
明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。
习惯上也称为“相公”。
明清时通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了“功名”，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。
秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。
生员获得“入学”的资格后，可以到官办的府、州、县学读书。
不过明清的入官学基本上只是一种形式，并没有多少真正的知识传授。
入学后经过学政的选拔，便可以参加下一级乡试。
成绩特佳的生员，有机会被选为贡生，成为国子监的学生。
与国子监其他“监生”不同，“贡生”是正途所出，属一种荣誉。
秀才不可以在衙门任职，起码要是举人。
考上举人以后，可以考进士或去吏部报到，等到朝廷官员空缺就把举人充任。
贡生贡生相当于举人副榜。
贡生有几种，蒲松龄是“岁贡”，又叫“挨贡”。
就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生。
做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。
儒学训导是什么意思呢？当时封建社会的学校分好几级，国家一级是国子监，省里面是府学，县里面是县学。
这个儒学训导就是县学的副长官，相当于现在一个中学副校长了。
监生：国子监的学生。
或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。
《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。
县试:若要取得全省乡试的资格,首先要参加府县之试,参试者称"儒童"或"童生",合格录取者称为"生员","庠生"(即俗称秀才).在生员中再选拔一批人,升读国子监的称监生,其他的称贡生.贡生又分为拔贡,恩贡,副贡,岁贡,优贡.这五贡为正途资格出身.另有一种通过纳捐取得的贡生称例贡,增贡,附贡,廪贡.举人中国古代地方科举考试中试者之称。
原意为举到之人，为应举者的通称。
唐代以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此称。
宋为乡试（贡举考试）各科中试者的统称。
俗称举子。
宋举人被解送礼部前，须经考试，略如后之乡试。
举人在礼部应试落第者，仍须再应乡举，可方参加下科考试。
举人登科即可授官，但无“出身”，可免丁役。
金、元亦如此。
明清沿袭，为乡试中试者的专称，俗称孝廉。
举人有俸禄，有做官的资格。
举人可算是高级知识分子，有了出身，通常可以做官（吏部有官职空缺后，轮完进士才到举人），有俸禄，和秀才不可同日而语，所以也就分外得难考。
一但中举，其父为（老）太爷，其人为老爷，其子为少爷，故有“一世中举，三世为爷”之说。
考中“举人”的，即成为国家在编官员，享受国家俸禄，举人进而参加每三年一次在京城由礼部举行的考试，称“会试”，考取者称“贡士”。
考取贡士的人，同时要参加“殿试”。
殿试后，根据成绩将参加考试的贡士分三个等级，称“三甲”。
一甲称为“进士及第”，只有三名，就是状元、榜眼、探花；二甲称为“进士出身”若干名；三甲称为“同进士出身”若干名。
举人考上进士大约只有百分之五的机会。
解元解元读(jiè yuán)，科举制度中乡试第一名，唐制，举进士者均由地方解送入京，后世相沿，乃有此名。
唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。
如世称明代唐寅为唐解元。
亦称“解首”。
明清科举制度,分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元；会试是举人在京城参加的全国统一考试，考试合格者为进士。
进士中国古代科举殿试及第者之称。
意为可以进授爵位之人。
此称始见于《礼记·王制》。
隋炀帝大业年间始置进士科目。
唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。
会试，即部级考试，在京城举行、由礼部主持，每三年一次，各省的举人以及国子监的监生皆可应考，合格者称为“贡士”，也叫中式进士，其名额以300名为常，第一名称“会元”；四是殿试，由皇帝亲自主持，只试策问，当场交卷，参加者均称为“进士”。
出榜分为三甲：一甲是前三名：状元、榜眼、探花，均赐进士及第；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身。
一甲可做翰林官，二、三甲经“馆选”合格后，还得进翰林院修业三年，再根据成绩授官。
严格的多次筛选，大体上保证了公平竞争和择优选官。
通过前两种考试只是取得了参加更高一级考试的资格。
考中进士者，不是马上即可做官，也只是具备了做官的资格，做什么官，到什么地方任职，还要由吏部。
明清两代，凡属历经举人（乙榜）、进士（甲榜）出身的官员，称“两榜出身”或“科甲出身”，是最正牌、响亮的资格；如果是举人，虽也能候选授官，但品级既低（多在知县以下），候选亦难。
进士是科举考试的最高功名。
及第指科举考试应试中选。
科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
通俗的讲，考中一、二、三甲都可以叫进士及第。
探花“探花”一名在唐代的科举经已出现。
当时中进士者会园游庆祝，称“探花宴”。
以进士中的年少貌美者为“探花使”，到各名园采摘鲜花，迎接状元。
北宋开始，进士必须经过皇帝殿试，并且定立进士一甲只有三人。
初时第一名称状元，第二、三名俱称为榜眼；意思是第二、三名分立状元左右，如其两眼。
至北宋末年，只以第二名为榜眼，第三名则称探花。
以清朝情况而论，会试过关成为贡士，然后在太和殿举行进士考试，头名由皇帝点定，即是状元，其次是榜眼和探花。
这头三名合称“一甲进士”，可以得到“进士出身”头衔。
只有这“一甲进士”在金殿唱名后立即按规定封授官职。
状元的职名叫作“翰林院修撰”，是个从六品官，榜眼和探花二人，则封授为“翰林院编修”，正七品官，是地道的芝麻官儿。
殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲。
殿试在唐代已有,至宋初才成为定制。
唐武则天时,试贡举之士立于殿前,门下省长官奏状,名次最高者置于最前,因而称为状头,也叫做状元。
自宋代起,沿用旧称,以殿试第一甲第一名为状元。
状元虽亦被称状头,但已不算正式名称了。
唐无榜眼,却有探花郎。
唐代新进士榜公布后,他们在曲江有盛大宴游活动,以最年少者为探花郎；原意只是戏称,与登第名次无关。
宋代初期,以第一甲第二、第三名进士为榜眼。
因为填进士榜时,状元的姓名居上端正中,二、三名分列左右,在进士榜上的位置好像人体的眼部地位,所以称作榜眼。
北宋陈若拙并无文才而取中第二名,人们都嘲笑他是「瞎榜」。
到了南宋后期,第三名进士改称为探花,于是榜眼成为第二名的专名。
因此说,状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称,合成于南宋。
太祖以后,学校与荐举变得有名无实,科举考试却日益受重视。
明代的科举,分乡试、会试、殿试三阶段。
学校生员(秀才)每三年一次到省城参加会考,教做乡试,录取的人称为举人,第一名称为解元。
举人和国子监的监生在隔年春天到礼部应考,称为会试,录取的称为进士,第一名称为会元。
同年再由天子亲自在殿上出题测验进士,称为殿试或廷试,把会试录取的进士分为三等：一甲三人,分别称为状元、榜眼和探花；二、三甲若干人,第一名都叫传胪。
所谓「三元及第」就是指一连考了解元、会元、状元三个第一名进士一词始于隋炀帝之设进士科进士第一名称状元,又称“魁甲”第二名称榜眼第三名称探花宋太祖正式建立了殿试制度,即在吏部考试后,皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试,决定录取的名单和名次。
所有及第的人于是都成了“天子门生”。
殿试后,举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴琼林苑,故称琼林宴。
殿试第一名称榜首,第二、三名称榜眼,一、二、三名都可称状元。
南宋以后,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。
宋哲宗时,将进士分为经义、诗赋两科,分别举行考试,经义进士以经义定取舍,诗赋进士以诗赋定去留。
宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级。
州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质。
宋代在正科之外,还设立恩科。
连续考十五场不中的,皇帝用“特恩”的办法, 赐予本科出身。
榜眼榜眼是中国科举制度中在殿试中，取得进士第二名的名称，与第一名状元，第三名探花合称“三鼎甲”。
其名始于北宋初。
初时第一名称状元，第二、三名俱称为榜眼；意思是第二、三名分立状元左右，如其两眼。
至北宋末年，只以第二名为榜眼，第三名则称探花。
榜眼这名称跟状元、探花一样，其实都是社会上习惯使用。
在正式发放的金榜之上，只会称进士一甲第一名，一甲第二名，一甲第三名。
状元科举考试以名列第一者为状元，状元是中国的特产，是中国科举制度诸多名词中最为炫耀的一个。
科举制选状元肇基于隋，确立于唐，完备于宋。
从唐高祖武德五年(622年)科举考试开始，至清光绪三十年(1904年)最后一次科考，凡1282年间历代王朝共选拔了文状元654名，武状元185名。
会试中举的贡士，在太和殿举行进士考试，头名由皇帝点定，即是状元，其次是榜眼和探花。
这头三名合称“一甲进士”，可以得到“进士出身”头衔。
只有这“一甲进士”，在金殿唱名后立即按规定封授官职。
状元的官名叫“翰林院修撰”，是个六品官，榜眼和探花二人，则封授为“翰林院编修”，正七品官，是地道的芝麻官儿。