千年敦煌壁画的历史与艺术价值_谢恬

有玉门，是古代丝 类。敦煌接收了西方文化的影响，又保持了 型、赋彩设色、构图方式等方面的艺术价值
绸之路的咽喉。汉 不同的文化面貌，开放、兼容、民族、创造是 对现代绘画艺术创作仍然产生着影响。敦
代起敦煌就是辖六 敦煌的精神，这些也是敦煌壁画艺术至今 煌壁画是我国古代美术的重要宝藏之一。
县之郡。东汉大家 仍备受世人瞩目的根本原因。敦煌壁画艺 敦煌的发现及对于敦煌美术的研究改变了
的化学工艺技术。研究结果表明：敦煌壁画 颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工 制造的化合物。因此，敦煌壁画不仅是世界 上著名的艺术宝库，还是一座丰富多彩的 颜料标本博物馆。它保存了北朝至元代等
画
一、敦煌壁画的历史概况 1. 百 年 敦 煌 ，千 年 辉 煌 筑 成
的 “敦煌学”。1900 年 5 月的一个早 晨，一个名叫王圆录的道士挖开
二、营口港兴盛的环境优势
铁岭、新民、开原等七八个市镇，加上辽河
落，在半个世纪的时间内迅速崛起和衰落，
营口开埠后，辽河作为东北地区最重 支流太子河、柴河沿岸的千金寨、掏鹿，总
对东北区域的社会经济格局产生了重要影 要的一条交通运输大动脉，依托辽河河运 数亦不超过 10 个规模很小的市镇。但随着
响。本文试从营口开埠、港口兴盛以及港口 体系，建立了港口与腹地的经济联系，带动 辽河航运业的兴盛，辽河流域商品经济的
文博考古
敦煌，位于甘 了中国古代画家的创造精神、丰富的想象 千余年，是由多种艺术流派和多种艺术手
肃省河西走廊的西 力和熟练的技巧，具有很高的艺术价值。同 法交融的艺术奇葩，经过众多的古代敦煌
端。南枕祁连，襟带 时，敦煌壁画反映了中外文化交融的辉煌 艺术家融合创造，而形成的敦煌壁画艺术
西域；前有阳关，后 成就，它不仅属于中华民族，而且属于全人 的总体艺术手法特征。其传神写照、线描造
千佛洞，至今保存在编的洞窟仍 酒泉系砾石岩层，不易雕像，因此古人抹泥
有 492 个，彩塑近 3000 尊，壁画 绘画，留下了大量壁画。敦煌石窟现存壁画
我国古代舞蹈艺术的宝库。仅在经变伎乐 里，就保存了约 200 个舞蹈形象。经变中的 伎乐飞天，其形态几乎都是选取舞蹈动作 过程中一瞬间的舞姿，不但给人以强烈的
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45000 多平方米。敦煌以其最为 约五万余平方米，最大幅达 40 余平方米。 动感，而且表现了舞蹈的不同风格特点。有
完整、大量、全面保存的北朝以来 从时代上来讲，自十六国晚期的北凉到蒙 的神情开朗奔放，有的温婉妩媚，有的动作
西 的壁画、彩塑、经卷、文书而成为 元时代，代代相因，凿窟彩绘，历千年而不 疾驰矫健，有的轻盈柔慢。敦煌壁画中反映
院 科—— —“敦煌学”。
等。敦煌壁画在结构布局、人物造型、线描 乐、燕乐等；二是西域兄弟民族的舞乐，如
2.古代中外绘画艺术交流的 勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个 龟兹乐、疏勒乐、高昌乐等；三是外国舞乐，
谢
交汇点。敦煌壁画艺术是中华民 时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术 如天竺乐及中亚波斯等国的舞乐。在河西
营口港像大多数近代中国口岸城市一 入营口的外国船只仅为 36 艘，1864 年增 1000 至 2000 人，主要为渔民、商人和码头
样，是通过与列强签订不平等条约开放的 到 86 艘，1865 年已达 274 艘之多。1875 年 工人，其人口规模不仅落后于牛庄，也低于
“约开口岸”，是东北最早与西方国家建立 当年营口进港船舶为 351 艘，与其发生贸 临近的田庄台。1861 年英国领事馆在营口
与 艺 术
宝库便现世于中华大地。回溯敦 等，描绘细致，结构真实，是研究中国古代 备技能在当时居世界领先水平。
煌百年，将使世人再次感悟这一 建筑史的珍贵资料。敦煌壁画在内容上直
3.敦煌壁画是音乐舞蹈宝库。我国有
世界上独一无二历史遗产的文化 接或间接地反映了所属时代的社会风貌， 悠久而丰富的舞蹈艺术传统，由于没有科
1861 年 5 月牛庄开埠后，英国首任领事密 腹地的大豆、高粱、蚕丝等土特产品转运到 往返口岸，因此不久客运又成了营口经济的
迪乐来此就任，考察后发现，营口处于辽河 国内外，同时输入布匹、洋货等商
入海口，与牛庄相比，区位优势更加突出， 品，形成国内外贸易联系，密切了
便借口“牛庄离海甚远”、轮船停泊不便，要 东北中南部的城乡关系，形成了以 现代营口港
京 学
举世无双的艺术、文化、历史、宗 衰。其主要包括：佛像画、经变画、民族传统 的舞与乐是联在一起的整体，舞是乐之形，
院 教的宝库。一个世纪来，敦煌石 神话题材、供养人画像、装饰图案画、故事 乐是舞之声，它融合了各民族和各国舞乐
艺 窟及敦煌遗书为国内外学者争 画、山水画等。敦煌壁画的内容除以上七类 的因素，它的多元性是很明显的。其主要可 术 学 相 研 究 ， 形 成 一 门 新 兴 的 学 外，还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画 分为三类：一是中原汉民族的舞乐，如清商
参考文献： [1]房娴.析敦煌壁画的民族风格变化[J ].档案， 2007（5）. [2]胡朝阳.论敦煌壁画中的简约化与整体化现象 [J ].敦煌研究，2007（2）. [3 ]王克芬.敦煌舞蹈壁画研究[J ].敦煌研究，2005（3）. [4]杨雄.煌西晋墓画[J ].蒙古社会科学(汉文版)， 2005（1）.
于营口具有可以大规模开发航运经济的辽 了长足进展。辽河航运兴起以前， 河入海口这一特殊的区位优势，比牛庄更
□ 沈阳大学 王小侠
晚 清 营 口 港 兴 衰 的 环 境 思 考 加优越的自然条件成为通商口岸的首选，
可见，港口开放的过程是自然的选择和人
《西凉乐》，其中包括敦煌乐。敦煌壁画中的 不断创新的民族精神中，形成了中国舞乐 领略敦煌壁画的神韵不是一件简单的事，
运来实现的，江河湖海成为通商运输的主要 运区域，构成了一个由辽河干流为主体的
在这个带状市镇群中，发展最快、规模
载体，因此，最早与外界联系的地区都是与 庞大的水运网络。当时“舶来之品，土产之 最大的城市自然是居于核心位置的营口。
水有着密切的关系港口、沿海、沿江等。
货，水陆交通，皆以此为总汇”。1861 年驶 1830 年始设小码头，到 1850 年前后只有
价值。敦煌莫高窟是联合国公布 从而具有更为广泛而深远的历史意义。 学的记录方法，不能很好地流传下来。在这
的历史文化遗产。自魏晋至明清，
二、敦煌壁画的艺术价值
一点上，敦煌的壁画和雕塑艺术可以说是
价 值
经过十几个世纪的努力，先后开
1.敦煌壁画是美术宝库。壁画是绘制
凿了一千多个洞窟，号称千佛崖、 于石窟内墙壁上的佛画。敦煌石窟崖体属
入港货物已近 9 万吨，货物总值逾 500 万海
只有 80 华里，又是辽河正流与太子河汇合
营口兴盛是因为充分利用了河运经济 关两。从 1866 年起，清朝的山海关道治所移
点，通过它进入东北的腹地市场，所以牛庄 时代港口和辽河连接点的区位优势，并通 入营口，此后这里遂成为山东、河北两省到
成为 《天津条约》 规定的东北开放口岸。 过大车的陆路运输作补充，将辽宁中南部 东北定居移民和季节性农业临时移民首选
恬 族古老文明的象征，充分表现出 交流融汇的历史面貌。敦煌壁画艺术跨越 走廊主要流行以龟兹乐与中原舞乐结合的
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历史一页
营口是晚清东北地区最早开放的口岸 的选择的互动结果。
在辽河两岸只有海城、牛庄、田庄台、辽阳、
城市，从 1861 年开埠通商到 1905 年开始衰
碧辉煌的极乐世界里的大型舞乐场面，如 的享受，除了其他因素以外，主要是在上传 “艺术的最终导向是心灵与精神，是一种文
220 窟的胡旋舞、胡腾舞，217 窟的柘技舞 神艺术上获得了辉煌成就，给艺术形象赋 化与文明，超越了时空的约束。”
等。俗舞是现实生活中的乐舞，如张议潮出 予生命和感情，也是研究我国民族民间艺 行图中的营伎；宋国夫人图中的清商伎和 术和美学思想的第一手珍贵资料。作为我 百戏；嫁娶图中的六公舞等。仙乐中天人、 国的民族艺术瑰宝，它具有极高的历史价 菩萨的手势和姿态，都蕴含着印度舞蹈的 值和艺术价值，是稀世之珍，是我国的民族 流风余韵。但这一切都纳入唐代吸收融合、 艺术珍宝和人类文化遗产的明珠。要真正
求开放营口替代牛庄。于 1861 年 6 月 11 营口为中心的市场体系。同时，东
日在营口三义庙强行设立领事馆，由营口 北以营口开埠为起点，首次“与国
取代牛庄辟为商埠。
际经济市场联系起来”。
考察营口取代牛庄开埠的过程，揭示
依托辽河这条重要商道，辽河
了自然环境在营口开放中的决定效应，由 流域沿岸城镇工商业经济也取得
敦 煌 壁
文明史上，有四种文化范围最广
3.敦煌壁画不仅是艺术，也是历史。对
并自成体系，它们是希腊文化、 敦煌壁画中人物画像的研究，不仅对美术
伊斯兰文化、印度文化和中国文 史的研究意义重大，还涉及了多个学科的研
化。这些文化都在敦煌交汇过。 究领域。在敦煌壁画中，保存了从北魏时期
敦煌是中国的，也是全人类的。 直至明清时期贯穿千年的供养人画像，这些
千Leabharlann Baidu年
其拥有的举世无双 的石窟壁画艺术、藏经文物而成 为人类最伟大、最辉煌的历史文 化遗产之一。在异彩纷呈的人类
西域佛教画的基础上融入中国的文化内 涵、形式和技法，经历三四百年的发展演 变，到了唐代已经完全形成自己的民族风 格和艺术特色。
物质而制成的？多年来众说纷纭。敦煌研究 院通过对敦煌壁画所使用的 30 多种颜料 进行科学分析后近日提出，中国在 1600 多 年前就具备了很高的颜料制作技能和相关
衰落三个方面分析港口兴衰的环境作用。 了辽河流域城市和社会的变化。由于辽河 逐步繁荣，在辽河一线兴起了许多城镇，总
一、营口港开埠的环境决定
支流较多，有太子河、浑河、蒲河、柴河等， 数超过了 30 个，形成了沿辽河而发展的带
铁路开通以前，贸易运输主要是通过水 这些支流与辽河相衔接，延展了辽河的航 状市镇群。
贸易关系的通商口岸。营口港之所以最早 易关系的西方资本主义国家，随着贸易的 三义庙设立后，随着河运的兴起，特别是
开放，是因为营口独特的区位优势决定的。 发展逐年增加，20 世纪初叶营口已经与世 1865 年营口近代化码头完工以后，老沙逊
早在鸦片战争后，为了打开东北的商业腹 界上近 30 个国家或地区发生直接或间接 行、远来洋行、瑞林洋行等外国商行相继入
历 了敦煌莫高窟北端七佛殿下第 16
史 号窟的积沙。从这一刻起，一座人 类历史上最为壮观、辉煌的文化
画像都是对当时人物的写真，而且时代鳞 十余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料 比，秩序井然。通过对这些人物画像的研究， 的样品，是研究中国乃至世界古代颜料化 对中国服饰史、民族史、社会史、民俗史等学 学发展史的重要资料。借助敦煌石窟的不 科的研究都具有开拓性的意义，是研究工作 同年代研究壁画颜料，不仅可以证实中国 的第一手可贵资料。在敦煌历代壁画中，还 是最早将青金石、铜绿、密陀僧、绛矾、云母 描绘有各种类型的建筑图像，如楼殿台阁、 粉作为颜料应用于绘画中的国家之一，而 寺院坛塔、城池关隘、宅院草庐、梯架桥梁 且表明中国古代的化学工艺技术和颜料制
地市场，19 世纪 50 年代初，英国就派人到 的贸易联系。最盛时的 1905 年，营口进口 驻该埠，当地的工农业产品进出口贸易由此
辽河入海口进行考察，之后把牛庄镇作为 洋货为 3100 万两，同时，全国 77%的豆饼 急剧增长，到 19 世纪 70 年代初，营口港年
首选的开放点，因为牛庄距离辽河入海口 和 40%的豆子均由该港运出。
舞乐又分为两大类：即仙乐与俗乐。所谓仙 的庞大体系和优秀传统。
要用心灵去感受和体会，才会有所感悟。因
乐，即以佛国世界天人形象出现的舞乐，如
敦煌壁画之所以在千数百年后的今 为艺术之所以为艺术，是由于艺术是永恒
早期洞窟里绕窟一周的天宫伎乐；唐代金 天，还能够感人肺腑，扣人心弦，给人以美 的，艺术的强大力量决定了艺术的复杂性。
应劭称：“敦，大地 术是敦煌艺术的主要方面和最为丰富的内 中国传统美术史观，让中国的艺术家们找
之意，煌，繁盛也”。 容，是中西绘画融合的典范。从敦煌壁画发 到了属于自己的根。
两千 年 后 的 今 天 ， 展、演变的轨迹来看，佛教题材传入敦煌以
2.敦煌壁画是颜料宝库。敦煌壁画能
敦煌 285 窟菩萨 这一“繁盛大地”以 后，经过一代代敦煌艺术家的不懈努力，在 保持千年不脱色，其颜料是用什么工艺和