古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象一、植物的象征意义送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
2．杨花（柳絮）因其飘忽不定来比喻离愁别绪苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花，点点是离人泪。
”3．梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉、悲伤、寂寞、惆怅的象征。
如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”4．黄叶:凋零、美人迟暮5．菊花坚强、清高脱俗、隐逸6．梅花梅花傲雪、坚强、不屈不挠、高洁的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
梅花纯净洁白，诗人往往借梅花来不愿同流合污的高尚情操。
7.松柏借赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，高洁的品质。
正直向上，有气节、坚贞高洁，8.竹虚心黍离（禾黍）表达昔盛国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有:“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”10．芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
11.春草自从《楚辞•招隐》“王孙游兮不归。
春草生兮萋萋”，先将春草与离思联系起来以后，此后的诗人便多以春草表现离情别恨。
草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）12．丁香丁香结蕾，含苞未吐，像人的愁怀郁结，唐宋诗人多用以比喻愁思固结不解。
13．落花表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤，青春易逝。
14．莲由于莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
15．兰高洁、美好、君子隐士的象征16．绿叶生命力希望活力17．桑梓家乡，表现怀乡之情动物的象征意义1．鸿雁:（1）游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
（2）以鸿雁来指代书信。
2.莼羹鲈脍典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
3.双鲤鲤鱼代指书信4.猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种孤寂、愁苦的感情。
5.杜鹃用杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
诗歌中常见的意象
一、杨柳
1、暗喻离别，“柳”亦 、暗喻离别， “ 留 ”。
例如：忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 例如：忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄 王昌龄
2、多种于门前屋后，常作故乡的象征。 、多种于门前屋后，常作故乡的象征。
例如：一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀州。 例如：一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀州。——许浑 许浑
时空永恒。 3、时空永恒。
例如：古人今人若流水，共看明月皆如此。 例如：古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白 李白 把酒问月》 《把酒问月》
月圆月缺。 4、月圆月缺。
例如：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 例如：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼 苏轼
五、梅花
坚韧不拔，高风亮节。 坚韧不拔，高风亮节。
十二、寒蝉。 十二、寒蝉。代表清高悲凉
例如：西陆蝉声唱，南冠客思深。 例如：西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王 骆宾王 在狱咏蝉》 《在狱咏蝉》 寒蝉凄切，对长亭晚。 柳永《 寒蝉凄切，对长亭晚。——柳永《雨霖铃》 柳永 雨霖铃》
十三、 十三、鸿雁
1、候鸟。春秋迁徙，秋天时奋力飞回故巢。 候鸟。春秋迁徙，秋天时奋力飞回故巢。
例如：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 例如：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白 李白 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜 李煜 千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流 千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流——辛弃疾 辛弃疾 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照 李清照 例如：天阶夜色凉如水，坐看牛郎织女星。 例如：天阶夜色凉如水，坐看牛郎织女星。——杜牧 杜牧 秋夕》 《秋夕》
古古代诗歌中典型意象
3、动物类
鹧
意
鸪
象
的
特
定
意
义
动物类—鹧鸪
意
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥 哥”，极容易勾起 旅途艰险的联想和满
象 腔的离愁别绪。
的 如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人
特 行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）
定 “江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾
意 《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，
花草类
梅
花
意
象
的
特
定
意
义
花草类—梅花
梅—最先开放， 傲霜斗雪 —敢为人先 ，
意 不畏权贵—君 子
象
的 特 定 意
宋人陈亮《梅花》： 一朵忽先变，百 花皆后香。 诗人抓住梅花最先开放的 特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下 先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
义
花草类
菊
花
意
象
的
特
定
意
义
花草类—菊花
菊—颜色淡雅—淡薄名利，不求闻达—隐
古典诗歌鉴赏
意象篇
意 象 意象指诗歌中熔铸了作者主观感 解 情的客观物象。 读
1、树木类
松
意
柏
象
的
特
定
意
义
树木类--松柏
松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干
意 坚韧，具有一种凛然正义。 象 在文人笔下，松是 坚贞、孤直和高洁 的象 的 征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮 特 节的赞美和追求。 定 如：李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长 意 松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵 义 ，李白写诗规劝他，希望他做
在杨柳依依的岸边，离别之情
语文古词诗中常见的意象
语文古词诗中常见的意象古诗的类型有很多，你都知道吗?下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗中常见的意象1一、植物类(比喻或象征):芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草:(1)以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗:青青河边草，绵绵思远道。
（2)表现生生不息和希望: 白居易:离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲:由于"莲”与"怜"音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花:洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游 《卜算子》:零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏:象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》:“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹:苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥:“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象(1)“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
(2)于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
(3)“柳"絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离: 《诗经·黍离》有"彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用"黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木:以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
古诗中常见的意象
古诗中常见的意象1、青山：在古代诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色，是文人借以栖息身心的家园。
如王昌龄《送柴侍御》中“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
同时，青山也是故乡的象征。
如谢眺《游东田》中“不对芳春酒，还望青山郭”。
另外，青山也是历史与永恒的象征。
如杨慎《临江仙》中“青山依旧在，几度夕阳红”。
2、月：对月思乡，思念亲人。
如杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”。
同时，望月思故国，表现亡国之痛。
如李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”。
另外，月夜用来抒发盛衰无常、物是人非的感慨。
如刘禹锡《石头城》中“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。
3、水：用来表现离愁别恨。
如李煜《相见欢》中“自是人生长恨水长东”。
另外，水也经常用来表示时光流逝。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
4、菊花：蕴含着不畏权贵、淡泊名利的精神，象征着隐士君子。
如郑思肖《画菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
5、梧桐：秋天常见的意象，用来触发文人心底的悲凉。
如李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。
6、蝉：品行高洁的象征。
如虞世南《蝉》中“居高声自远，非是藉秋风”。
另外，还有孤独无助的象征。
如李商隐在《蝉》中“本以高难饱，徒劳恨费声”。
7、杜鹃：孤独悲苦的意象，又名子规、杜宇。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。
另外，也是乡愁的象征。
如秦观《踏莎行》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
8、鸿雁：代指书信。
如晏殊《清平乐》中“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”。
9、燕子：因常结伴而行称为爱情的象征。
如晏几道《临江仙》中“落花人独立，微雨燕双飞”。
另外，燕子也是世事变迁的寄托。
如刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
10、杨柳：“柳”与“留”谐音，古人有折柳送别习俗。
如王维《渭城曲》中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
古代诗歌中常见意象的含义
古代诗歌中常见意象的含义（1）月：望月思乡、思亲，引发离愁别绪、思乡之愁。
例如，李白《静夜思》："举头望明月，低头思故乡。
"（2）水：①引发绵绵愁思、离愁别恨。
例如，李煜《虞美人》：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
②指时光流逝。
例如，杨慎《临江仙》∶"滚滚长江东逝水。
"（3）草木：以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
例如，杜甫《春望》∶"国破山河在，城春草木深。
"（4）柳：古代有折柳送别的习俗。
"柳"多表示惜别、思乡之情。
例如，王维《送元二使安西》∶"渭城朝雨港轻尘，客舍青青柳色新。
"（5）梅花：象征高洁人格。
例如，王安石《梅花》："墙角数枝梅，凌寒独自开。
"（6）菊花：象征坚强品格、清高气质、高洁志向。
例如，元稹《菊花》："不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
"（7）松柏：《论语·子罕》中说："岁寒，然后知松柏之后影也。
"后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡："后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。
"李山甫∶"孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。
桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
"（8）芭蕉："常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过∶"窗前谁种芭蕉树?阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。
"把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。
葛胜仲《点绛唇》∶"闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
"雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦中逐着芭蕉叶上的雨声，更令人觉得凄恻。
（9）杜鹃：杜鹃俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停地啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
中国古代有"望帝啼鹃"的神话传说。
古代诗歌常用意象集锦
古代诗歌常用意象集锦一、月。
月在古代诗歌中是极为常见的意象。
月亮常常代表着思念之情。
比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，你看啊，李白这哥们儿抬头看到天上那一轮明月，一下子就想起自己的故乡了。
为啥月亮能和思念挂钩呢？可能是因为月亮不管在哪儿看到都是同一个，古人就想啊，自己在这儿看着月亮，远方的亲人说不定也在看着同一轮月亮呢，就像一条无形的情感纽带。
还有张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，也是这个道理，不管相隔多远，只要看到月亮，就感觉彼此有了联系。
而且月亮还有一种孤独寂寞冷的感觉，苏轼的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，在那种空旷的环境下，月亮孤零零地挂在天上，就像诗人自己孤独的心境一样。
二、柳。
柳这个意象啊，那可大有文章。
它和“留”谐音，所以古人在送别诗里经常用到柳。
王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，在这个送别的场景里，柳色青青，其实就是在暗示着诗人想要友人留下来。
就好像柳在那儿说：“朋友，别走呀。
”柳树柔软的枝条，也有一种依依惜别的姿态，就像分别时人们那种不舍的情感，拉着朋友的衣角，不想让他走呢。
三、雁。
大雁在诗里也很有讲究。
大雁是候鸟，每年都会定期迁徙，所以常常用来表示游子的漂泊。
比如说王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗人在外漂泊，看到大雁往南飞，就想让大雁把自己的家书带回去。
大雁就像是一个信使，可是又有点不靠谱，因为诗人也不知道大雁到底能不能把信带到。
而且大雁一般都是成群结队地飞，这又和人的孤独形成了对比。
一个人孤零零地看着一群大雁飞过，那心里的孤独感啊，就像潮水一样涌上来了。
四、菊。
菊在古代诗歌里那可是高雅的象征。
陶渊明可是菊的头号粉丝，“采菊东篱下，悠然见南山”，他种着菊花，采着菊花，那日子过得可悠闲了。
菊花在秋天开放，当别的花都凋谢的时候，它还能傲然挺立，这就体现出一种高洁的品质。
就像那些不随波逐流的君子，在污浊的世界里保持着自己的清高。
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象一：山水景色在古代诗歌中，山水景色是最为常见和重要的意象之一。
通过描绘自然风光来表达人们对大自然美好与壮丽的赞美和感慨。
1. 山：多用于描述高耸入云、雄伟壮观的山峰，如“巍巍”、“岩石屹立”。
同时也可以表示孤寂或遥远等情感。
2. 水：通常以江河湖海形式出现，在文学作品中往往具有柔软流动、广阔深邃等特点。
例如，“波涛汹涌”、“碧波荡漾”。
二：花鸟昆虫除了山水外，花鸟昆虫也经常被运用到古代诗歌当中。
它们不仅能够衬托出四时变化及生命力旺盛之处，并且还可借此抒发作者内心所思所想。
1. 花朵：包括各种开放着艳丽颜色并散发香气的植物部分。
“红杏枝头春意闹”，这里就使用了花朵来展示初春蓬勃的景象。
2. 鸟类：鸟儿常被用来表达自由、欢乐和美好。
例如，“燕子飞过天空，唤起人们对春天的期待”。
3. 昆虫：蜻蜓、萤火虫等小生物也是古代诗歌中经常出现的意象。
“纷飞般”的形容词可以描绘成群结队地在夏日晚霞下盘旋。
三：季节变化另一个重要且广泛运用于古代诗歌中的意象就是四季变化。
通过描述不同季节所带来的气候及其影响，传递作者内心情感与思考。
1. 春天：通常以花草树木复苏为主题，展示大地回春之景。
“百花争艳”，“万紫千红”都可见于这个时段。
2. 夏天：强调阳光明媚和高温闷热，在文学作品里往往会有清凉水果或者游泳戏水相关内容出现。
3. 秋天：“金秋十月”的场景最具特色，并伴随着收割农田等活动，“硕果累累”、“稻谷黄悠悠”等描写常见。
4. 冬天：以寒冷、凛冽为主题，同时也可以表达对温暖的向往和期待。
附件：1. 《古代诗歌选集》2. 图片素材.zip法律名词及注释：1. 版权：指作者享有其作品在一定时限内所拥有的权利。
其他人未经授权不得擅自使用该作品。
2. 知识产权：包含版权、专利权、商标等各种与知识创造相关联的财产性或非财产性所有制关系。
古代诗歌常见意象
一、古代诗歌常见意象 （一）植物类 6．梧桐
（2）忠贞爱情 梧桐还是伉俪深情的象征。“梧桐相待老，鸳鸯合双死”，以梧桐表示男女 之间至死不渝的爱情。
一、古代诗歌常见意象 （一）植物类 6．梧桐
（3）孤独忧愁 风吹叶落，雨打梧桐，在凄清的景象中，梧桐成为文人笔下孤独与忧愁的 意象。 李煜《相见欢》“寂寞梧桐，深院锁清秋”，客观景象“梧桐”与主观的孤独 忧愁结合，深深地表现出了词人内心的愁苦与凄凉。
一、古代诗歌常见意象 （一）植物类 9．竹
（1）象征高风亮节的品德 通过竹的有节来赞美其高洁与气节。 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。（李建勋《竹》）
一、古代诗歌常见意象 （一）植物类 9．竹
（2）表现谦逊的品格 通过竹的虚（空）心来表现谦虚。 众类亦云茂，虚心宁自持。（薛涛《酬人雨后玩竹》）
一、古代诗歌常见意象
一、古代诗歌常见意象 （一）植物类 3．菊花
菊花在古诗词中象征着优雅、高洁、超脱。 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，屈原以饮露餐花象征自己品行的 高尚和纯洁。
一、古代诗歌常见意象 （一）植物类 4．松柏
松柏象征着孤直、顽强、高洁。 《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直 耐寒的品格。
一、古代诗歌常见意象
（一）植物类 1．柳
（2）故乡与愁思
古人喜欢种柳，家中庭院、山前山后遍植柳树，故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对家 园故土的思念和对家的依恋。
春夜洛城闻笛 ［唐］李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行 客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子， 又有何人不引起思念故乡的感情呢？
中国古代诗词中常见的意象
1.折柳：古人送别时有折柳相送的习惯，多传达惜别怀远、思乡之情。
杜牧《独柳》：“含烟一株树，拂地摇风久。
佳人不忍折，怅望回纤手。
”2.梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
3.红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
4.采薇：借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
5.折桂：比喻科举及第。
典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
”6.咏絮：谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
7.菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
古典诗歌中常见意象
古典诗歌中常见意象古典诗歌中常见意象1.自然景物意象在古典诗歌中，常常运用自然景物来表达诗人的情感和思想。
以下是一些常见的自然景物意象：1.1 山川河流：山峰高耸、川流不息的景象常常被运用来表达雄伟、壮丽或者奔放的情感。
1.2 花草树木：花草树木可以表达诗人的柔情和爱意，如梅花常常被用来表达坚韧不拔的精神。
1.3 星辰夜空：星辰夜空常常被用来表达诗人的思念之情，比如明亮的月亮常常被用来表达思念的情感。
2.动物意象动物也是古代诗歌中常常运用的意象之一。
2.1 鸟类：鸟类常常被用来表达自由和灵性，如雄鹰常常被用来表达英勇和崇高的精神。
2.2 虫类：虫类常常被用来表达细腻和忧伤的情感，比如蝶常常被用来表达温柔和美丽。
3.色彩意象色彩也是古代诗歌中常常运用的意象之一。
3.1 红色：红色代表热情和欢乐，比如红日常常被用来表达旭日东升的意象。
3.2 白色：白色代表纯洁和清雅，比如白雪常常被用来表示清新和纯洁的意象。
4.季节意象季节是古代诗歌中常常运用的意象之一。
4.1 春天：春天代表着希望和新生，比如春风常常被用来表达万物复苏的意象。
4.2 秋天：秋天代表着丰收和成熟，比如秋叶常常被用来表达岁月的痕迹。
附件：- 附件1、古典诗歌中常见意象的例句- 附件2、古典诗歌中常见意象的诗集法律名词及注释：1.意象：在文学创作中，意象是通过感官形象来表达抽象思维和情感的一种修辞手法。
在古典诗歌中，常常通过自然景物、动物、色彩等形象来表达诗人的情感和思想。
2.诗人：指从事诗歌创作的人，通过诗歌表达自己的感受和思考。
古代诗歌 常见意象
古代诗歌常见意象
1.山水田园：在古代诗歌中，山水田园常被用作表达情感和意境的载体。
诗
人通过描绘山水田园的美景，传达出对自然的敬畏和向往，以及对和谐、宁静生活的向往。
2.梅兰竹菊：梅、兰、竹、菊是古代诗歌中常见的意象，它们往往被用来象
征高洁、清雅的品质。
诗人通过描绘梅兰竹菊的景象，表达对美好品质的追求和对生活的感慨。
3.琴棋书画：琴、棋、书、画是古代文人雅士所喜爱的艺术形式，因此也成
为古代诗歌中常见的意象。
诗人通过描绘琴棋书画的场景，表达对高雅艺术的热爱和追求。
古典诗歌常见意象
古典诗歌常见意象一、月。
月在古典诗歌里那可是超级明星般的存在。
月亮总是跟思念、思乡、孤独啥的联系在一起。
为啥呢？你想啊，晚上月亮一出来，那清冷的光洒在大地上，一个人孤零零地看着月亮，就容易想起远方的亲人或者朋友。
像李白的“举头望明月，低头思故乡”，就这么简单一抬头一低头的动作，把那种思乡之情表现得淋漓尽致。
还有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，虽然和弟弟分隔两地，但是看着同一轮月亮，就感觉好像有了一种联系，月亮就像是一个情感的纽带，把思念给串起来了。
二、柳。
柳这个意象也很有趣。
古人送别可喜欢送柳枝了，为啥呢？因为“柳”和“留”读音相近呀，送柳枝就像是在说“留下来吧”。
你看王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这路边青青的柳色，就给这送别增添了一种不舍的氛围。
就好像柳树也在那说：“朋友，别走啊。
”而且柳树那柔软的枝条，随风飘舞的样子，也有点像人的那种依依惜别的姿态呢。
三、雁。
大雁在古典诗歌里常常代表着信使。
为啥大雁能当信使呢？可能是因为大雁每年都会长途迁徙，飞很远的路。
古代交通不发达，人们就幻想大雁能把自己的思念或者消息带给远方的人。
李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，她就在那盼着大雁能给她带回丈夫的书信呢。
大雁排成“一”字或者“人”字飞在天空，那孤单的身影也有点像那些漂泊在外的游子，所以也能表达游子的思乡之情和孤独感。
四、菊。
菊在诗歌里那可是有高洁品质的象征。
菊花一般在秋天开放，秋天嘛，很多花都凋谢了，就菊花还傲然挺立。
陶渊明就特别喜欢菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”，他种菊、采菊，通过菊花来表现自己不与世俗同流合污，追求一种宁静、淡泊的生活态度。
菊花那淡雅的颜色，不畏寒霜的特性，就像是那些品德高尚、坚守自己操守的君子一样。
五、梅。
梅也是个很有个性的意象。
梅花在寒冬腊月开放，冰天雪地之中，它就那么独自绽放。
这就象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神。
王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
大家平时会关注古代诗歌中常见的意象吗?关于古代诗歌中常见的意象你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的古代诗歌中常见的意象，希望对大家有帮助。
古代诗歌中常见的意象：送别类意象(或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念)1. 杨柳。
它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌•河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”)之后，南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
古代诗歌中常见的意象：思乡类意象(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂)1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
古代诗词中常见的意象
古代诗词中常见的意象古中往往会有一些常见意象，它们通常都是自带感情色彩出现。
下面是由小编为大家整理的古代诗词中常见的意象，希望大家可以帮助到大家!古代诗词中常见的意象(一)草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古代诗歌中常见的意象1、植物的象征意义柳：送别留恋伤感春天的美好杨柳：离情别恨或柔情.以折柳表惜别。
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。
杨花：离散梧桐：寂寞，惆怅，凄苦，悲伤木叶：惆怅落寞的心境梅花：高洁，不屈不挠，傲雪坚强兰花：高洁，高雅，美好菊花：隐逸，高洁，脱俗竹：正直向上，有气节，虚心竹林：闲趣，隐逸牡丹：富贵，美好丁香：愁思或爱恋情结枯藤：萧瑟，荒凉梅子：成熟，少女怀春花落：表现失意、惜春之情，感伤凋零人生、事业的挫折，对美好事物的留恋、追怀。
花开：象征希望，人生的美好青春人生的灿烂桑梓：家乡，表现怀乡之情草：表现生生不息和希望，表现荒凉、偏僻，象征地位、身份的卑微，生命力强，离恨松柏：高洁，坚贞，富有生命力,象征孤直耐寒的品格。
红叶：代称传情之物，借指以诗传情禾黍：黍离之悲，对昔盛今衰的感叹黄粱：表现虚幻的事或欲望的破灭桃花：象征美人红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊莲：高洁，出淤泥而不染；由于"莲"与"怜"音同，所以不少写莲的诗句，借以表达爱情。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
桃花：象征美人。
杨花：有飘零之意。
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）梅花：不怕打击挫折、敢为天下先的品质，纯净洁白，备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
2、动物的象征意义鸳鸯：比喻夫妻，表现夫妻情深鸿雁：表现书信、两情交往或思乡之情.《汉书·苏武传》载，匈奴单子欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。
鹧鸪：烘托荒凉破败或惆怅落寞杜鹃：哀怨，凄恻，思归或冤魂悲鸣,杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思猴猿：表现凄厉、哀伤、孤寂、愁苦鹰：表现刚劲、自由或大志，人生的搏击，事业的成功燕子：温情，惜春，爱的思念，沧桑，漂泊乌鸦：不详之物，小人，凡夫俗子,常与衰败荒凉的事物联系在一起。
沙鸥：人生的飘零或伤感愁怀青鸟：指代情人的使者孤雁：思亲，思乡，孤独寒蝉：悲凉，离愁别绪蝉: 以蝉喻品行高洁。
鸿鹄：理想，追求，鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。
蟋蟀：怀念征人。
蟋蟀被直接唤为“促织”。
逐鹿：以鹿喻帝位。
后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
双鲤：代指书信。
班马：后送别诗多用以抒发惜别之情。
鱼：自由惬意狗、鸡：生活气息田园生活(瘦)马：奔腾追求漂泊鸟：象征自由3、自然景物的象征意义太阳：希望，活力，时光流逝夕阳：失落，消沉，珍惜美好而短暂的人生或事物细雨：表现生机、活力或缠绵的友情、爱情，潜移默化的教化月亮：象征人生的圆满、缺憾，表现亲人的团圆、分离，寄托思乡、思亲之情，表现旷达、潇洒，美丽，冷清, 对月思亲一—引发离愁别绪，思乡之愁。
月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”（1）明月蕴涵边人的悲愁。
（2）明月蕴涵情感的无奈。
（3）明月蕴涵时空的永恒。
秋雨：忧愁暴雨：热情或残酷，荡涤污秽的力量露：比喻人生短促、生命易逝雪：象征纯洁、高洁或环境的恶劣霜：人生无常易老，前路坎坷冰雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
春风：希望，旷达，欢娱，得意西风：落寞，惆怅，思妇，衰败浮云：游子漂泊，飘零浓云：愁肠压抑阴天：压抑，愁苦，寂寞明月、白云：望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
离愁秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。
烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭4.物品玉：高洁，脱俗珍珠：美丽，纯洁无瑕船：漂泊，无拘无束，自由旷达捣衣砧：妇女对丈夫的思念酒：欢悦，得意，失意，愁苦南浦：水边的送别之所。
羌笛：羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同。
琴瑟：(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
(2)比喻兄弟朋友的情谊。
昆山玉：比喻杰出的人才。
5.地点关山：遥远的地方，怀乡，思人江水：时光的流逝，岁月的短暂，绵长的愁苦，历史的发展趋势长亭：陆上的送别之所。
梨园：因此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
柳营：指军营。
帝极为赞赏周亚夫治军有方。
后也代称纪律严明的军营。
6.其他三尺：也叫“三尺法”，是法律的代名词杜康：为酒的代称。
鸡肋：鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。
比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。
秦晋：春秋时，秦晋两国结为婚姻，后便称两姓联姻为“秦晋之好”。
彭祖：旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
婵娟：姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。
献芹：用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
执牛耳：指在某一方面居领导地位。
作壁上观：壁：营垒、壁垒。
观：观望。
在壁垒上观望。
比喻观别人成败，不卷入其中。
精卫：用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难．努力奋斗。
鸡口牛后:比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
泰斗：泰山北斗”的简称。
比喻杰出的可为榜样的人物。
玉成：比喻为人成全好事。
方家：原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
抱柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。
他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。
后以喻坚守信约。
问鼎：春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。
周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。
后遂以“问鼎”喻篡夺政权。
谢道：喻为国忘家。
请缨：后以喻杀敌报国。
还珠：喻官吏为政清廉。
金鸡：以“金鸡”借指大赦令。
烂柯：古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。
过了—会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。
他回到家，原来的人一个都不在世了。
后便以“烂柯”喻离家年久。
青眼：相传三国时魏国名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。
对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。
他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。
借指鄙俗之作，多作谦词。
白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
吴钩：泛指宝刀、利剑。
莼羹鲈脍：指家乡风味。
菰菜羹：菰菜、莼羹。
后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
庄周梦蝶：后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
采薇：借指隐居生活。
说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周。
碧血化碧：借指为正义事业所流的血。
折桂：比喻科举及第。
’怀橘：指孝顺双亲。
咏絮：谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
南冠：代指囚禁而不变节操的品格。
赋：平铺直叙，铺陈、排比。
相当于现在的排比修辞方法．比：比喻。
相当于现在的比喻修辞方法。
兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
相当于现在的象征修辞方法。
风是不同地区的地方音乐。
土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，共105篇。
除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
共40篇。
是贵族的作品写作手法属于艺术表现手法，常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正侧面结合、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情、借景抒情等。
表达方式就是常见的记叙（叙述）、描写、抒情、议论和说明。
叙事角度。