矛盾是事物发展的动力

B、矛盾着的双方相互贯通，在一定的条件下 可以相互转化。
矛盾的同一性源自文库
(3)矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对 立的属性。它体现着矛盾双方相互分离的倾向和趋 势。
生物体的新陈代谢
－－生物体在新陈代谢过程中，同 化作用贮存能量，异化作用释放能 量，它们是两种相反的作用，是相 互排斥的。
资本主义社会
同一性
②矛盾的基本属性
斗争性
（２）矛盾的同一性：
是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势
A 、矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方 的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
“有无相生，难易相成 ，长短相形，高下相倾 。”
——老子
矛盾的同一性
B、矛盾着的双方相互贯通，在一定的条件下 可以相互转化。
塞翁失马焉知非福
矛盾同一性与斗争性的关系
从中国古代老子“小国寡民”的构想、陶渊明对 “世外桃源”的向往，到英国莫尔的“乌托邦”，他们 都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世 界”。然而这样的世界是根本不存在的，他们的理 想也只能是一种空想。
1、为什么“他们的理想 只能是一种空想” ？
（二）矛盾的普遍性和特殊性
第九课 唯物辩证法的实质和核心
《北京人在纽约》中有这样一句台词：
你如果爱一个人，就把他送到纽约，因 为那里是天堂；
你如果恨一个人，也把他送到纽约，因 为那里是地狱。
人，一半是天使，一半是魔鬼
空间上：上下、左右、高低、长短、远近
人的属性：男女、老幼、长晚、胖瘦、高矮、上 级和下级、哭笑、悲喜、爱恨、师生；
矛盾同一性与斗争性的关系
B、斗争性寓于同一性之中。斗争性 离不开同一性，
资产阶级与无产阶级共同存在于资本主义 生产方式之中，两者之间是剥削与被剥削 的关系，其利益要求是相互排斥的；
而无产阶级与奴隶主阶级之间没有依存关 系，因此也就谈不上他们之间的相互排斥 与斗争。
C、矛盾双方既对立又统一，推动事物 的运动、变化和发展。
天地间没有两片完 全相同的树叶。
天地间没有两片完 全不同的树叶。
(1)特殊性与普遍性相互联结。
一方面，普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特殊 性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性也 就没有普遍性。
另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性 的事物是没有的。
共性
个性
个性
六国时，赵人公孙龙善辩。据说，他有一次骑马 过关，关吏说：“马不准过。”公孙龙回答说：“我骑 的是白马，白马非马”。说着就连马一起过去了。
B 物质决定意识原理
C 矛盾特殊性原理
D 具体问题具体分析原理
在共产党的领导下,中国不同时代存在不同的矛盾。
2.矛盾的特殊性 方法论
（1）原理(含义)：矛盾的特殊性，是指矛盾着的 事物及其每一个侧面各有其特点。
（2）特殊性的三种情形：
①不同事物有不同的矛盾（区别不同事物） ②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛 盾（区别不同过程和不同阶段） ③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特 殊性。
排斥与吸引、遗传与变异、 阴电与阳电、作用力与反作 用力
哲学所讲的“斗争” =暴力冲突=阶级斗争=同学 分歧？它与这些斗争有何关系？
哲学所讲的“斗争性”
包括一切差 异和对立
生活中所说的“斗争”
仅仅是矛盾斗争性 的一种具体形式
矛盾的斗争性
区别
3、矛盾同一性与斗争性的关系 联系 A.同一以差别和对立为前提。同一性离不开 斗争性，
想一 想
公孙龙的论断 有无合理性？ 从哲学角度看 它错在什么地 方？
(2)特殊性与普遍性在不同场合可以相 互转化。
矛盾普遍性和特殊性相互关系原理的地位： A.精髓 B.哲学基础 C.理论依据
1.“量体裁衣”、“对症下药”、“因 地制宜”、“一把钥匙开一把锁”符合
唯物辨证法的下述原理( C)
A 矛盾普遍性原理
物质属性：冷热、软硬、黑白、明暗、强弱、香 臭、苦甜、轻重；
认识领域：好坏、是非、善恶、美丑、祸福、难 易；
社会发展：进步与落后、前进与倒退、文明与愚 昧、革命与反动、剥削与被剥削；
一、矛盾是事物发展的源泉和动力
1、矛盾的同一性和斗争性 （1）什么是矛盾
①含义：反映事物内部对立和统一的哲学范畴，
简言之，矛盾就是对立统一。
1.矛盾的普遍性
（1）原理：事事有矛盾; 时时有矛盾。
（2）方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证 法的前提。所以我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于 揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
矛盾的普遍性和特殊性
人有悲欢离合 月有阴晴圆缺
此事古难全
苏轼
矛盾的普遍性和特殊性
带领我们富起来
带领我们强起来
带领我们站起来
－－在资本主义社会里，资产阶级是 统治者、剥削者，而无产阶级是被统 治者、被剥削者，两者地位和利益是
相互对立的。
我们身边存在着哪些对立斗争着 的矛盾双方？
• 足球比赛中的 • 学习过程中的 • 自身存在的 • 社会生活中的
• 自然界中的
攻与守
苦与乐、成功与失败
缺点与优点 美与丑、真与假、善与恶 、福与祸、正气与歪风、自 由和纪律、先进与落后、战 争与和平
矛盾是事物发展的动力
.有人认为，“士别三日，即更刮目相待。”这句话是说， 人都是不断发展进步的。你同意这种看法吗？请谈谈你的 认识。
(1）这句话是说发展具有普遍性，要用发展的观点 看问题。
（2）发展 的实质是事物的前进和上升，是新事物 的产生和旧事物的灭亡。发展是一种变化，但变化 不一定是发展。
（3）就个体的人而言，有的人是不断进步发展，有 的 人是退步，落后的。人类社会是不断发展进步的 。