9 文言虚词常见用法及例句

中考常见虚词用法及例句每天收获小进步，积累起来就是大进步；每天收获小幸福，积攒起来便成大幸福！【之】（一）代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。

代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。

如：①公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。

（《陈涉世家》）③肉食者谋之。

（《曹刿论战》）（二）助词1．结构助词，译为“的”，如：①予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》）2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如：①予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》）②臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

（《公输》）3．音节助词。

用来调整音节，无义，一般不翻译。

如：①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）4．结构助词，是宾语提前的标志。

如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）5．结构助词，是定语后置的标志。

如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（《岳阳楼记》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。

如：1.辍耕之垄上。

（《陈涉世家》）2.又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》【而】主要作连词用，可以表示以下关系：l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

如：①泉香而酒冽（《醉翁亭记》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。

如：①温故而知新，可以为师矣（《论语》十则）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。

（《得道多助，失道寡助》）3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

如：①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）②欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）③环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）④人不知而不愠（《论语》）⑤学而不思则罔思而不学则殆（《论语》）4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。

如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《论语》）5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。

①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②杂然而前陈【其】（一）代词1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《论语》）②屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）也可译作“其中的”，后面多为数词。

如：其一犬坐于前（《狼》）（二）副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。

①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）③安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）【以】（一）介词1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）④以其境过清（《小石潭记》）2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

如：①屠惧，投以骨（《狼》）②故临崩寄臣以大事（《出师表》）③咨臣以当世之事（《隆中对》）（二）连词1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）2．表示结果，可译作“以致”‘“因而”。

如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3．有时相当于连词“而”。

如：①遂许先帝以驱驰（《出师表》）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。

如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）【然】（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。

如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。

（《隆中对》）（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。

如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。

（《隆中对》）（三）语气助词，分三种情况：1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。

如：杂然相许（《愚公移山》）2．用于词尾，译作“……的样子”。

如：望之蔚然而深秀者。

（《醉翁亭记》）3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。

如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）【乃】（一）作副词。

有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。

如：①乃吾前狼假寐。

（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。

（《世说新语》）2．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。

如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）（二）用于判断动中，相当于“是”“就是”。

如：当立者乃公子扶苏。

（《陈涉世家》）（三）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是、就”。

如：①乃重修岳阳楼。

（《岳阳楼记》）②乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

（《陈涉世家》）（四）作代词，译为“你、你的”。

如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（《示儿》）【于】介词“于”的主要用法有：1、表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。

如：①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）③故天将降大任于是人也（《孟子》二章）3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。

如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。

如：使人之所恶莫甚于死。

（《鱼我所欲也》）【为】（一）介词1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“替”“给”等。

如：①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人一一为具言所闻（《桃花源记》）2．表示被动，译作“被”。

如：仅有敌船，为火所焚。

（《观潮》）山峦为晴雪所洗。

（《满井游记》）3.表判断，“是”中轩敞者为舱。

（《核舟记》）4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。

如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）（二）动词wéi1.“做”例：①并自为其名；②以径寸之木为宫室、器皿；③为我为云梯之械；④今为宫室之美为之；⑤行拂乱其所为；⑥好为《梁父吟》；2、“作为、当作、成为”例：①弃其杖，化为邓林；②为坻、为屿、为堪、为岩；③武陵人捕鱼为业；④以牒为械3、“唱”例：好为《梁父吟》4、“是”例：①知之为知之；②中峨冠而多髯者为东坡；③天下为公；④中轩敞者为舱；⑤臣以王吏之攻宋，为与此同类；⑥此为何若人；⑦若为佣耕【且】（一）连词1、递进关系：而且、况且且壮士不死即已，死即举大名耳。

2、让步关系：尚且且欲与常马等不可得。

（二）副词1、将要、将北山愚公，年且九十。

2、姑且、暂且存者且偷生，死者长已矣。

【所】（一）名词：处所、地方①又间令吴广之次所旁丛祠中。

（《陈涉世家》）②必能使行阵和睦，优劣得所。

（《出师表》）（二）助词：1、放在动词前，和动词组成“所”字的名词性结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

（《鱼我所欲也》）渔人一一为具言所闻。

（《桃花源记》）衣食所安，弗敢专也，必以分人。

（《曹刿论战》）2.“为……所”结构，表被动茅屋为秋风所破歌。

3.“所以”：①用来……的方法此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

（《出师表》）所以动心忍性，曾益其所不能。

（《生于忧患，死于安乐》）②表原因，相当于“……的原因”亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

（《出师表》）4、“所谓”：所说的此所谓战胜于朝廷。

（《邹忌讽齐王纳谏》）【因】（一）介词1、依照、根据罔不因势象形。

（《核舟记》）2、依靠、凭借先帝因之以成帝业。

（《隆中对》）3、趁着、趁此信闻天子以好出游，其势必无事而迎郊谒，而陛下因擒之。

4、通过、经过因宾客至蔺相如门谢罪。

（《廉颇蔺相如列传》）（二）副词，于是，就因屏人曰：汉室倾颓，……。

（《隆中对》）【与】（一）介词1、替，给尝与人佣耕（《陈涉世家》）2、通“欤”，吗所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）3、“孰与”“与……孰”，与……比，（谁）更……吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）【则】1、副词，于是，就此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记》）2、连词，那么则汉室之隆，可计日而待也。

（《隆中对》）3、连词，却余则缊袍敝衣处其间。

（《送东阳马生序》）4、连词，如果入则无法家拂士，出者无敌国外患者，国恒忘。

（《生于忧患，死于安乐》）5、“然则”，复合虚词，“（既然）这样，那么……”然则何时而乐邪？（《岳阳楼记》）【何】（一）疑问代词1、什么孔子曰：“何陋之有？”（《陋室铭》）然则何时而乐焉？（《岳阳楼记》）问何以战？（《曹刿论战》）问今是何世（《桃花源记》）2、怎么样如太行、王屋何？（《愚公移山》）其如土石何？（《愚公移山》）3、哪里先生不知何许人也？（《五柳先生传》）4、为什么予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）5、怎么若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）副词，多么水何澹澹，山岛竦峙。

（《观沧海》）。