夸父逐日课件
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《夸父追日》PPT课件 (共11张PPT)
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12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
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13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
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14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
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15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。
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16、心态决定命运，自信走向成功。
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17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
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76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
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77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
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78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
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79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
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80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
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70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
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71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
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72、只要路是对的，就不怕路远。
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73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。
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74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。
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75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
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神话故事《山海经》夸父逐日PPT课件
夸父逐日的故事，最早出自《山海经·海外北 经》：夸父与日逐走，入日。 渴欲得饮，饮于河、 渭；河、渭不足，北饮大 泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1 故事起源
夸
“夸”之本义为“大”，“父”为男子之称，《山海经·海外北经》中在 “夸父逐日”此条下紧接着称：“博父国在聂耳东，其为人大，右手操 青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。”
神话故事《山海经》
夸父逐日
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮； 饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。
2 神话故事
他跑了好远好远好久好久。就这样，夸父锲而不舍追逐着太阳，离太阳越来越近 了。终于，夸父感觉自己就要追上太阳了，那个红彤彤热辣辣的火球，此时就在 自己的前方洒下万道光芒，可是太阳这个火球异常炽热，夸父实在渴得受不了了。
他一口气喝干了小河里的水， 仍觉得不解渴，他跑到黄河边， 把黄河水都喝干了，可还是不 解渴。
2 神话故事
夸父临死的时候，用尽全身的力气，把手中的木杖扔了出去，木杖落 地之处，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林，开满了芬芳的桃花。
2 神话故事
天帝被夸父的行为所感动，命令太阳规 律作息，夸父的族人终于得救了。 夸父虽然死了，但是，他给人们留下了一大片 桃林，当人们品尝着新鲜多汁的桃子的时候， 总会想起这位了不起的追逐太阳的英雄。
2 神话故事
这一年，炎热的夏天持续了很久，白天也比往 年漫长，火辣辣的太阳烤死了庄稼，晒焦了树 木，山中干涸，没有一滴水，人们热得难以忍 受。 夸父族中有人甚至被太阳晒死，族人的 近况让夸父非常着急。
2 神话故事
他看着天上的太阳，整日沉思，终于，夸父做出 了一个决定，听说太阳落下的地方在于古。 “我要去到那里找到太阳！” 夸父的族人很担心，纷纷劝他不要冒险。
1 故事起源
夸
“夸”之本义为“大”，“父”为男子之称，《山海经·海外北经》中在 “夸父逐日”此条下紧接着称：“博父国在聂耳东，其为人大，右手操 青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。”
神话故事《山海经》
夸父逐日
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮； 饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。
2 神话故事
他跑了好远好远好久好久。就这样，夸父锲而不舍追逐着太阳，离太阳越来越近 了。终于，夸父感觉自己就要追上太阳了，那个红彤彤热辣辣的火球，此时就在 自己的前方洒下万道光芒，可是太阳这个火球异常炽热，夸父实在渴得受不了了。
他一口气喝干了小河里的水， 仍觉得不解渴，他跑到黄河边， 把黄河水都喝干了，可还是不 解渴。
2 神话故事
夸父临死的时候，用尽全身的力气，把手中的木杖扔了出去，木杖落 地之处，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林，开满了芬芳的桃花。
2 神话故事
天帝被夸父的行为所感动，命令太阳规 律作息，夸父的族人终于得救了。 夸父虽然死了，但是，他给人们留下了一大片 桃林，当人们品尝着新鲜多汁的桃子的时候， 总会想起这位了不起的追逐太阳的英雄。
2 神话故事
这一年，炎热的夏天持续了很久，白天也比往 年漫长，火辣辣的太阳烤死了庄稼，晒焦了树 木，山中干涸，没有一滴水，人们热得难以忍 受。 夸父族中有人甚至被太阳晒死，族人的 近况让夸父非常着急。
2 神话故事
他看着天上的太阳，整日沉思，终于，夸父做出 了一个决定，听说太阳落下的地方在于古。 “我要去到那里找到太阳！” 夸父的族人很担心，纷纷劝他不要冒险。
《夸父逐日》ppt课件(37页)
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
夸父逐日
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识， 熟读并背诵课文。
2、掌握并积累逐走、入日、欲、大 泽等一些文言词汇,借助书上注释读 通并翻译课文。
深入探究2
2、“弃其杖，化为邓林”，如何理解？
链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符” “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。 桃是福寿的象征。 桃被当作镇邪驱恶的神物。 桃在古代被作为美好的象征。
夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不 已、甘为人类造福的精神。
么的 启身 从 示上 夸 ？， 父 我这 们个 得神 到话 了人 什物
2、写出“走”为“跑”的词语
奔走相告 走马看花 走南闯北
走马上任 走投无路 走江湖
3、翻译下面的句子
1、河渭不足，北饮大泽。
黄河、渭水的水不够，又向北方的大湖里喝水。
2、弃其杖，化为邓林。
他遗弃的手杖，变成了桃林。
4、解释成语 “夸父逐日” （夸父追日 ）：
比喻人有宏大的志向或巨大的力
想要
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
黄河
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
3、感受夸父的形象。
《山海经》：成于战国-西汉年间。18篇，作
《夸父逐日》PPT课件
拓展训练激活思维
朗读余光中的诗
夸父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？——何不回身挥杖，
那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。
迎面奔向新绽的旭阳，去探 千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明 晨，与其穷追苍茫的暮景，来自西奔是徒劳，奔回东方吧，
埋没在紫蔼的余烬，
既然是追不上了，就撞上！
赛跑。
想要。夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮，饮于河、黄渭河。； 河、渭不足，北饮大泽。大未湖。 至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。桃林
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落 下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
这篇神话对后世影响很大。人们常以 “夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻 什么？
比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气 魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志， 乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有 “君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑” 句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力， 但这是从消极方面理解这个神话，不合乎 《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积 极意义。
未至，道渴而死。
译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。 弃其杖，化为邓林。 译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。
小组背诵比赛
探究人物，品味文章
1．你怎么看待夸父 这一人物?
2．你如何理解 这则神话的主题?
夸父形象分析：
他是一个有胆量有决心不怕困难， 勇于探索；敢于挑战大自然；目标远大， 气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
《夸父逐日》PPT课件
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人教版七年级语文下册第25课《夸父逐日》课件
2．你怎么看待夸父这一人物?
夸父是一个有胆量有决心，目标远大， 气魄特殊，意志坚强勇敢追求，死而不已， 甘为人类造福英雄人物。
所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有 宏大的志向或巨大的力量和蔼魄。
3.如何理解“弃其杖，化为邓林”
的结尾的？
这个结尾使夸父的形象更加丰 富，表现了他勇于追求，为人类
（夸父 ）渴，（夸父）欲得饮，饮于河、 渭；河、渭不足，（夸父）北饮（于 ）大 泽。未至，（夸父）道渴而死。弃其杖， （其杖）化为邓林。
夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲 得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北 饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖， 化为邓林。
用成语印证字义：
走 渴 饮泽 至 道 弃化
课堂笔记：美好成语
不胫而走 求贤若渴 饮水思源 竭泽而渔 宾至如归 道听途说 背信弃义 化干戈为玉帛
词语解释、文句翻译
夸父
与日逐走，入日
赛跑 追赶到太阳落下的地方
渴，欲
想要
得饮，
能够
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴， 想要喝水，
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大 泽。
到 到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
未至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。
到 在半路上
遗弃
桃林
还没赶到大湖，在半路上渴死了。遗弃他的手杖，化成为一片桃林。
完整翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落 下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到 黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够， 又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就 在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
。
盘古开天
女娲造人
夸父逐日ppt课件
图腾
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夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲 得饮，饮于河、渭；河、渭不足， 北饮大泽。未至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走入日渴欲得饮饮 于河渭河渭不足北饮大泽未至道渴 而死弃其杖化为邓林
完型读
夸父与日 逐走 ， 入日 ；渴 ， 河 渭 欲得饮，饮于 、 ； 河、渭 不足， 北 饮大泽。未 至 ， 道 渴而死。弃 其 杖，化为 邓林 。
补充读
夸父与日逐走，入日；（ 夸父 ）渴 ， 欲得饮，饮于河、渭 ；河、渭不足，（ 北饮大泽。（ 夸父 （ ）未至（ 夸父 ）
），道渴而死。 大泽 ）化为邓林。 手杖
）弃其杖，（ 夸父
夸父与日逐走，入日；
渴，欲得饮，饮于河、渭；
河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
这是一个怎样的夸父？
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
根据这两句话，充分发挥想象， 以“夸父再也跑不动了· · · · · · ”为开头写 一段话。
当尧之时，天下犹（还）未平，洪水 横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖， 五谷不登，禽兽逼(威胁)人……
——《孟子· 滕文公上》
探索自然 征服自然（神话起源）
夸父逐日，是古代人民对光明和 真理的追求，是渴求了解大自然、征 服大自然的美好愿望的表现。夸父的 壮举所体现的，是远古人们在几乎不 可战胜的自然力面前，所表现的大无 畏的精神力量。
——《山海经·大荒北经》 日景：日光
将：想要
你更喜欢哪个结尾？为什么？
链接资料
桃之夭夭，灼灼（zhuó）其华。 桃之夭夭，有蕡(fén)其实。 桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhēn)。” ——《诗经•国风•周南》
《夸父逐日》语文PPT课件(6篇)
▲诗人赞美了夸父的哪些精神？
品析课文 ：
你认为这篇神话共 分几个画面来描述 夸父逐日？
逐日——饮水——渴死——化作桃林
描述画面 ：
描述画面 ：
夸父十分疲惫，渴死在半路上。 倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸， 被遗弃在路边的那根拐杖腾空而 起，在半空中独自旋转。突然， 一声霹雳，拐杖下坠到地底下， 粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃 花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐 嬉戏。
夸父与太阳赛跑，一直追赶到 太阳落下的地方；他感到口渴， 想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，又去北方 的大湖喝水。还没赶到大湖，就 半路渴死了。他遗弃的手杖，化 成桃林。
读山海经·其九
[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。 俱至虞渊下，似若无胜负。
（神• 话•中太阳所入之处）
神力既殊妙，倾河焉足有！ 余迹寄邓林，功竟在身后。
2．你如何理解这则神话的主题?人们 常用“夸父逐日”来比喻什么？
(这个奇妙的神话表现了夸父无比的英 雄气概，反映了古代人民探索、征服大 自然的强烈愿望和顽强意志。 “夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨 大的力量和气魄。也比喻自不量力。）
3．从哪些地方可以体会到夸父逐日 的艰辛？夸父逐日体现了夸父怎样的 精神？
你能在2分钟之内背过课文吗？
背
诵
思
路
走（逐）
渴
饮
死
化
1．夸父为什么要追赶太阳？你对夸父追日的 行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死 前的内心独白？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然 屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令 人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片 桃林，将顽强的生命延续下去。 勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。
品析课文 ：
你认为这篇神话共 分几个画面来描述 夸父逐日？
逐日——饮水——渴死——化作桃林
描述画面 ：
描述画面 ：
夸父十分疲惫，渴死在半路上。 倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸， 被遗弃在路边的那根拐杖腾空而 起，在半空中独自旋转。突然， 一声霹雳，拐杖下坠到地底下， 粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃 花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐 嬉戏。
夸父与太阳赛跑，一直追赶到 太阳落下的地方；他感到口渴， 想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，又去北方 的大湖喝水。还没赶到大湖，就 半路渴死了。他遗弃的手杖，化 成桃林。
读山海经·其九
[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。 俱至虞渊下，似若无胜负。
（神• 话•中太阳所入之处）
神力既殊妙，倾河焉足有！ 余迹寄邓林，功竟在身后。
2．你如何理解这则神话的主题?人们 常用“夸父逐日”来比喻什么？
(这个奇妙的神话表现了夸父无比的英 雄气概，反映了古代人民探索、征服大 自然的强烈愿望和顽强意志。 “夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨 大的力量和气魄。也比喻自不量力。）
3．从哪些地方可以体会到夸父逐日 的艰辛？夸父逐日体现了夸父怎样的 精神？
你能在2分钟之内背过课文吗？
背
诵
思
路
走（逐）
渴
饮
死
化
1．夸父为什么要追赶太阳？你对夸父追日的 行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死 前的内心独白？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然 屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令 人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片 桃林，将顽强的生命延续下去。 勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。
《夸父逐日》ppt课件(37页)
中国古代神话人物，是我国古代神话 中一个善于奔跑的人。《山海经· 海外北经 》还记载着一个“博父国”，经前人考证 ，“夸父”即“博父”，其国中的人都是 巨人。他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作 为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。
整体感知，我诵读
自己朗读 小组竞读
夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮，饮于 河、渭 ；河渭不足，北饮大泽。 未 至，道渴而死。弃其杖 ，化为邓林。
课堂检测 1、解释下列句中加点的字。
1、与日逐走（ 赛跑 ） 2、欲得饮（ 想要 ） 3、入日（ 追到太阳落下的地方 ） 4、饮于河渭（ 黄河 渭水 ） 5、北饮大泽（ 往北 ） 大湖 6、未至（ 到 ） 7、道渴而（ 中途 ） 8、化为邓林 （ 桃林 ）
3、翻译下面的句子
夸父手杖化为一片桃林结尾，具有想象力， 丰富夸父形象，表现夸父勇敢追求，死而不 已、甘为人类造福的精神，使神话具有浪漫 主义魅力。
4、解释成语 “夸父逐日” （夸父追日 ）：
比喻人有宏大的志向或巨大的力
量和气魄。
有时也比喻不自量力。
《夸父逐日》讲述了巨人夸父追赶 太阳，最后口渴而死，他的手杖化为 桃林的故事。这篇古代神话表现了夸 父胸怀大志、英勇顽强的精神，反应 了古代先民探索自然、征服自然的强 烈愿望和顽强的意志。
自主学习，积累词汇 借助书上注释,疏通文意。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与太阳竞跑，一直追 赶到太阳落下的地方；他感到 口渴，想要喝水，就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够，又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖，就半路渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。
整体感知，我诵读
自己朗读 小组竞读
夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮，饮于 河、渭 ；河渭不足，北饮大泽。 未 至，道渴而死。弃其杖 ，化为邓林。
课堂检测 1、解释下列句中加点的字。
1、与日逐走（ 赛跑 ） 2、欲得饮（ 想要 ） 3、入日（ 追到太阳落下的地方 ） 4、饮于河渭（ 黄河 渭水 ） 5、北饮大泽（ 往北 ） 大湖 6、未至（ 到 ） 7、道渴而（ 中途 ） 8、化为邓林 （ 桃林 ）
3、翻译下面的句子
夸父手杖化为一片桃林结尾，具有想象力， 丰富夸父形象，表现夸父勇敢追求，死而不 已、甘为人类造福的精神，使神话具有浪漫 主义魅力。
4、解释成语 “夸父逐日” （夸父追日 ）：
比喻人有宏大的志向或巨大的力
量和气魄。
有时也比喻不自量力。
《夸父逐日》讲述了巨人夸父追赶 太阳，最后口渴而死，他的手杖化为 桃林的故事。这篇古代神话表现了夸 父胸怀大志、英勇顽强的精神，反应 了古代先民探索自然、征服自然的强 烈愿望和顽强的意志。
自主学习，积累词汇 借助书上注释,疏通文意。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与太阳竞跑，一直追 赶到太阳落下的地方；他感到 口渴，想要喝水，就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够，又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖，就半路渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》ppt课件共39页
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
《夸个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
相关主题
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雄的形象，表现了一种勇敢追 求、不怕牺牲、死而不已、 甘为人类造福的可贵精神，
使整个神话更具有浪漫主义的 魅力，对后世影响很大。
从《夸父逐日》 这个故事，你 得到什么启示？
***学习夸父有宏大的志向、巨大 的力量和气魄。
***学习夸父无比的英雄气概和顽强的意志。 勇于探索、敢于挑战大自然。
***学习夸父勇敢追求、为人类造福、死而 不已的精神。
检查预习，解释下列划线字：
逐走（ 赛跑） 欲得饮（想要，喝水 ） 大泽（ 大湖） 饮于河（到，黄河 ） 未至（到达 ） 弃其杖（遗弃，他的 ） 化为邓林（桃林）
译一译：
夸父与日逐走，入日； 译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足， 北饮大泽。 译文：（他）感到口渴，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
通过神话，表现夸父无比的英雄 气概，反映了古代人民探索自然、征 服大自然的强烈愿望和顽强意志。
成语积累
这个故事对后世影响很 大，现在人们还常常用
“夸父追日”比喻有宏 大的志向或巨大的力 量和气魄。
合作探究
怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①积极意义：夸父有着英雄的气概，不怕困难， 勇于探索；敢于挑战大自然；志向宏大，英勇无 畏，我们应赞扬并学习这种精神。
中国古代神话主要保存在 《山海经》、《淮南子》 《 楚辞》 等古代作品中。
《பைடு நூலகம்海经》：
主要为民间传说中的地理知识，包 括山川、地理、民族、物产、药物、祭 祀、巫医等，保存了不少远古的神话传 说。对古代历史、地理、文化、中外交 通、民俗、神话等研究有参考价值。其 中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 《山海经》全书18篇，大致可分为《山 经》、《海经》、《大荒经》三部分。
有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰
精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女
娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山
之木石，以堙于东海。
——《山海经 ·北山经》
（1）思考：这则神话表现了精卫什么精神？
以自己弱小的力量要填平大海，写出它 敢于向大自然挑战、有持之以恒的精神。
（2）试分析两则神话有何相同点？
未至，道渴而死。 译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。
弃其杖，化为邓林。 译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。
译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太 阳落下的地方；他感到口渴，想要 喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、 渭水的水不够，又去北方的大湖喝 水。还没赶到大湖，就半路渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。
***我们做事情不能自不量力。面对人生的困 境与僵局，不是一味的勇往直前，而是冷静 理性地思索，量力而行，确认方向，追逐希 望，一切都将有峰回路转的突破。
**我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的 精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者 相结合，才能把事情办好。
拓展迁移:
阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。
3、练笔：你是如何看待夸
父这一人物？从《夸父逐日》 这个故事，你得到什么启示。 （2００字）
表现古代人民挑战自然、征服自然的 愿望和顽强的毅力。
打开你的知识库，我们来比一比吧。
神话故事中还有夸父一样的人物吗？ 说说看
《精卫填海》中的精卫
《女娲补天》中的女娲
《大禹治水》中的大禹
《后羿射日》中的后羿
《共工触山》中的共工
《黄帝擒蚩尤》中的黄帝
……
……
作业：
1.背诵《夸父逐日》。
2、翻译课文。
小组讨论：
这则神话故事，字数虽少，但全文故事中的 人物、情节、结果全都展示出来，且故事情 节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述 夸父，请用四字词语归纳？
与日逐走 渴饮河渭 道渴而死 杖化邓林
夸父形象分析：
他是一个善跑，神奇，有胆量有决心，目 标远大，执着追求，意志坚强的英雄人物。
文章主题：
②逆向思维：夸父自不量力，做事鲁莽，不切合 实际；这样，会把生命浪掷在错误目标的追求上， 而一事无成。而应当冷静地、理性地思索，量力 而行，确认方向，追求理想！
如何理解 “弃其杖， 化为邓林” 这个结尾？
夸父是一个古代神话英雄， 他不向自然屈服，敢于和自然 斗争，甚至为此献身，更令人 感动的是，死后，他的手杖， 还要化成一片桃林，将顽强的 生命延续下去。以富有诗意的 高度想像力，丰富了《夸父逐 日》这一神话的内涵，不仅表 现他本领大，更丰富了这个英
《山海经·海外北经》
读准字音 熟读课文 积累词义 分析人物 理解思想
熟读课文，培养语感。
1、先听范读，然后自己 自由朗读。
2、看谁能最快背诵全文。
读课文，要求：读准字音，把握 语气、语调和节奏。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。
你喜欢神话故事吗？能否 说说你知道的神话有哪些？
《盘古开天地》 《女娲补天》、 《女娲造人》 《大禹治水》
《后羿射日》 《嫦娥奔月》
《精卫填海》 《八仙过海》等。
神话：
关于神仙或神化的古 代英雄的故事，是古代 人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释 和美丽的向往。
• 神话是运用夸张和想像反映远 古时期人们对大自然的原始理解， 往往表达古代人民探索和征服大自 然的理想。
使整个神话更具有浪漫主义的 魅力，对后世影响很大。
从《夸父逐日》 这个故事，你 得到什么启示？
***学习夸父有宏大的志向、巨大 的力量和气魄。
***学习夸父无比的英雄气概和顽强的意志。 勇于探索、敢于挑战大自然。
***学习夸父勇敢追求、为人类造福、死而 不已的精神。
检查预习，解释下列划线字：
逐走（ 赛跑） 欲得饮（想要，喝水 ） 大泽（ 大湖） 饮于河（到，黄河 ） 未至（到达 ） 弃其杖（遗弃，他的 ） 化为邓林（桃林）
译一译：
夸父与日逐走，入日； 译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足， 北饮大泽。 译文：（他）感到口渴，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
通过神话，表现夸父无比的英雄 气概，反映了古代人民探索自然、征 服大自然的强烈愿望和顽强意志。
成语积累
这个故事对后世影响很 大，现在人们还常常用
“夸父追日”比喻有宏 大的志向或巨大的力 量和气魄。
合作探究
怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①积极意义：夸父有着英雄的气概，不怕困难， 勇于探索；敢于挑战大自然；志向宏大，英勇无 畏，我们应赞扬并学习这种精神。
中国古代神话主要保存在 《山海经》、《淮南子》 《 楚辞》 等古代作品中。
《பைடு நூலகம்海经》：
主要为民间传说中的地理知识，包 括山川、地理、民族、物产、药物、祭 祀、巫医等，保存了不少远古的神话传 说。对古代历史、地理、文化、中外交 通、民俗、神话等研究有参考价值。其 中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 《山海经》全书18篇，大致可分为《山 经》、《海经》、《大荒经》三部分。
有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰
精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女
娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山
之木石，以堙于东海。
——《山海经 ·北山经》
（1）思考：这则神话表现了精卫什么精神？
以自己弱小的力量要填平大海，写出它 敢于向大自然挑战、有持之以恒的精神。
（2）试分析两则神话有何相同点？
未至，道渴而死。 译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。
弃其杖，化为邓林。 译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。
译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太 阳落下的地方；他感到口渴，想要 喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、 渭水的水不够，又去北方的大湖喝 水。还没赶到大湖，就半路渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。
***我们做事情不能自不量力。面对人生的困 境与僵局，不是一味的勇往直前，而是冷静 理性地思索，量力而行，确认方向，追逐希 望，一切都将有峰回路转的突破。
**我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的 精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者 相结合，才能把事情办好。
拓展迁移:
阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。
3、练笔：你是如何看待夸
父这一人物？从《夸父逐日》 这个故事，你得到什么启示。 （2００字）
表现古代人民挑战自然、征服自然的 愿望和顽强的毅力。
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神话故事中还有夸父一样的人物吗？ 说说看
《精卫填海》中的精卫
《女娲补天》中的女娲
《大禹治水》中的大禹
《后羿射日》中的后羿
《共工触山》中的共工
《黄帝擒蚩尤》中的黄帝
……
……
作业：
1.背诵《夸父逐日》。
2、翻译课文。
小组讨论：
这则神话故事，字数虽少，但全文故事中的 人物、情节、结果全都展示出来，且故事情 节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述 夸父，请用四字词语归纳？
与日逐走 渴饮河渭 道渴而死 杖化邓林
夸父形象分析：
他是一个善跑，神奇，有胆量有决心，目 标远大，执着追求，意志坚强的英雄人物。
文章主题：
②逆向思维：夸父自不量力，做事鲁莽，不切合 实际；这样，会把生命浪掷在错误目标的追求上， 而一事无成。而应当冷静地、理性地思索，量力 而行，确认方向，追求理想！
如何理解 “弃其杖， 化为邓林” 这个结尾？
夸父是一个古代神话英雄， 他不向自然屈服，敢于和自然 斗争，甚至为此献身，更令人 感动的是，死后，他的手杖， 还要化成一片桃林，将顽强的 生命延续下去。以富有诗意的 高度想像力，丰富了《夸父逐 日》这一神话的内涵，不仅表 现他本领大，更丰富了这个英
《山海经·海外北经》
读准字音 熟读课文 积累词义 分析人物 理解思想
熟读课文，培养语感。
1、先听范读，然后自己 自由朗读。
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读课文，要求：读准字音，把握 语气、语调和节奏。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。
你喜欢神话故事吗？能否 说说你知道的神话有哪些？
《盘古开天地》 《女娲补天》、 《女娲造人》 《大禹治水》
《后羿射日》 《嫦娥奔月》
《精卫填海》 《八仙过海》等。
神话：
关于神仙或神化的古 代英雄的故事，是古代 人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释 和美丽的向往。
• 神话是运用夸张和想像反映远 古时期人们对大自然的原始理解， 往往表达古代人民探索和征服大自 然的理想。