古村落旅游深度开发的思考

皖南古村落旅游深度开发的思考

（芜湖市花津南路，安徽芜湖 241000）

摘要：近年来，以“原汁原味”、“古色古香”为特色取胜的古村落旅游成为时尚的旅游形式，有关古村落旅游开发的研究和实践逐渐增多。古村落旅游资源有自己的特点，在对其加以保护的前提下，古村落旅游开发有内生性和外部介入性两种经营模式。本文研究了皖南古村落的旅游开发状况，从注重对古村落的保护，突出自身特色，挖掘文化内涵，实行品牌营销等方面对皖南古村落旅游深度开发提出对策。

关键词：古村落；保护；徽州古村落；开发策略

引言

人们对古村落的关注主要是从20世纪80年代开始的。古村落旅游向世人展示了封存百年千年的古建筑艺术和当地的传统民居文化，既体现了古村落古民居的现代性，又有利于村民们真正认识到古屋古宅的价值，同时吸引更多的人关注参与保护古村落，使得中华民族优秀的传统文化得以延续。古村落旅游顺应了物质丰富的都市人渴望回归自然、回归淳朴的精神需求。随着旅游目的地的多元化和人们文化心理需求的提高，近年来，古村落旅游成为热门时尚的旅游活动形式。我国许多既具有深厚的历史文化价值，又拥有古朴幽静的乡村田园风光的历史古村落已成为重要的旅游目的地。

皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内具有共同地域文化背景的历史传统村落。皖南古村落于2000年11月30日，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，充分体现了皖南古村落极高的历史、艺术、科学价值。

1古村落旅游开发概述

1.1古村落的概念

古村落是那些至今已有 500-600年历史的村寨聚落。他们大多由一个庞大的家族组成。村寨里有家族创业始祖的传说，有家族兴盛式微的记载，有祖传的遗训族规。例如安徽的皖南古村落——西递、宏村，是皖南古村落中最具有代表性的两座古村落，是皖南地域文化的典型代表，也是中国封建社会后期文化的典型代表——安徽文化的载体。集中体现了工艺精湛的徽派民居特色，村落形态保存完好，风光秀美。村中自古尊儒术、重教化，文风昌盛，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象，如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化，因此历史文化内涵深厚。

1.2古村落的特点及其价值

1.2.1古村落的特点

组团的家族性。中国传统社会是一个以血缘关系为纽带的家族社会，“地缘不过是血缘的投影”。中国古代村落，主要是以血缘关系为纽带以宗族制为基础而形成的，因此许多村落从起源到布局，均表现出较强的宗族性。新石器时代的半坡村的房屋排列，由周围４６个小房子环绕着中心的大屋，就是这种宗族性的早期表现。宗族的核心表现是宗祠，在人们的日常生活中有着重要的意念场（或称心理场）作用，许多村镇的建筑均以宗祠为物质中心和心理中心展开布局，形成聚合状的村落组团空间，如皖南黟县西递村中心祠堂，就起到了心理中心的作用。许多村落中心均设有祠堂、戏台等公共活动场所，影响着周围民居的布局，安徽黟县的宏村、呈村等，均是以中心的宗祠月塘或戏台为核心展开布局的。

布局的整体性。中国古代村落虽然不如古代城市那样有着严格的规划标准，但多数村落

仍表现出布局上的整体性。比如说皖南徽州地区的古村落，兴建之初就重视村头组景，在进村口的地方，通常利用不同的山势、岗峦、溪流、湖塘，配置以牌楼、亭榭、宝塔、桥梁，形成优美的风水园林景观，当地人称之为“水口”。水口园林的出现，是明清徽州经济文化发达的产物，是《五杂俎》所言“新安人近雅”的结果。徽商对中国古代诗歌、园林、绘画艺术的追求和理解，推进了徽州“水口园林”的发展，是中国古代有规划理念的村落规划思想的一种表现。

民居的艺术性。中国古代民居，既讲究外型上的艺术效果，又注重内部空间的合理组合。如徽州古民居的青瓦、白墙，给人以淡雅明快的美感。徽州古民居以天井为中心的内向院落，为封闭空间发挥采光、通风、排水等功能，不仅成为具有导向作用的枢纽空间，而且天井可用来设置盆景、鱼池等，起装饰美化作用。由于采光多为二次折射光线，很少天然眩光，故能给人以静谧舒适之感。许多民居，还精于雕镂装饰，通过宅门的门罩、窗楣、柱础等予以体现，其精美的雕琢，从工艺、构造到构图图案，均呈现出独特的艺术色彩。

建筑的历史性。古村落的识别标志，首先是它的历史建筑。一个古村落，一条古街道，一栋古民居，代表着不同历史时期的建筑风格和文化，向人们述说着曾经发生在它身上的历史和所反映的文化。如徽派古建筑，就以它精美的新安雕刻、淡雅的青瓦白墙、变化丰富的马头山墙和大量的楼阁牌坊为特色，反映出古徽州商人在明清时代，靠经营盐业致富后，为家族思想和乡土观念所支配，“即回家修祠堂，建园第，重楼宏丽”的历史与文化背景。黄山市棠樾村的牌坊群，向人们叙述着封建时代忠孝节义的伦理和徽商的豪富；屯溪老街被誉为“清明上河图”；黟县西递村向人们展示着中原望族南迁的历史

景观的独特性。中国古代村落，从形成之初就注重选择一种良好的“人居环境”，这种人居环境除了通常的良田美宅外，还与周围地势山林等物质构成要素有关。中国位居北半球，为了采光和防御冬季寒冷的偏北风，房屋多向南而建；为了耕作和取水，房屋多建在河之北岸，且北有靠山，即建在南向的缓坡阶地上。缓坡阶地上的村落排布呈现阶梯状，从山坡往下看，村落错落有致，构成良好的俯视景观，同时也构成理想的生态景观。

1.2.2古村落的价值

重要的历史价值。古村落古民宅较为完整地保存了民族的传统文化，承载着历史的厚重，是民族传统历史文化的“活化石”。古村落古民宅一旦破坏将难以复原，其损失难以估量。因此，在推进社会主义新农村的建设中，政府和群众都要充分认识保护古村落与古民宅的历史意义与重要性，并承担起保护的义务。

科学考察价值。现存的古村落还具有重要的科学考察价值，主要体现在古建筑的设计、构造以及选址问题等方面

艺术价值。村落与山水环境紧密交融；新建筑极少，历史文化环境的整体性好；乡土气息浓厚，历史文化环境的原真度甚高。

文化价值。古村落民居的文化是建立在民居物质建筑基础上的精神属性总和的反映。这不仅体现了精致而富有诗意的独特的生存环境，而且反映了先人们对自然环境的整体形态、思维方式及居住功能等充分认识。

1.3古村落旅游开发的意义

一个保存较完好的古村落，从村外自然环境到村内的水系、街道、房宅、雕刻、家具、室内布置、农用物品等都反映该村落的原始形态，这对研究该地区历史文化具有极其重要的意义。古村落旅游业的开展，促使该地区人们更关注古建筑和古文化的保护，加强了当地居民保护文物的意识，扩大了古村落的知名度、美誉度，同时，通过发展古村落的第三产业，能加速该地区的经济发展，提高当地居民的生活水平，进而有更多的资金能投入古村落的维护中。