《庄子》故事二则(201910)
庄子二则原文及翻译
庄子二则原文及翻译庄子二则原文及翻译庄子二则出自庄子所著的《庄子·秋水》，下面一起来看看庄子二则原文及翻译的详细内容吧！希望能够帮助到大家！庄子二则原文及翻译惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。
【译文】惠施做了梁国的宰相，庄子前往去拜访他。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
【译文】有的人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想要代替你做宰相。
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
【译文】于是惠施害怕了，在国都搜寻三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
【译文】庄子前往见他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鵮，你知道它吗？从南海出发飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃，不是甘泉不喝。
于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 【译文】在这时猫头鹰得到一只腐臭的老鼠，鹓鵮经过它，猫头鹰抬头看着鹓鵮，发出吓的怒斥声。
现在你想用你的梁国来吓我吗？”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。
【译文】庄子与惠施在濠水的'桥上游玩。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
【译文】庄子说：“白鲦在河水中自由自在的游动，这是鱼的快乐啊。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”【译文】惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【译文】庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” 【译文】惠施说：“我不是你，固然不知道你的想法；你自然不是鱼，你不知道鱼的快乐是确定的！”庄子曰：“请循其本。
子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”【译文】庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说你哪儿知道鱼快乐等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而来问我。
我是在濠水的桥上知道鱼快乐的。
”。
《庄子》故事二则
；石器时代私服 / 石器时代私服 ；
没中毒:只怕也没有是这冒牌的‘金刀寨主’的对手.*~那少年谈--*风密斯:穷寇莫遁:由他去吧。尔们也该走了?*~凤萧玉有数疑团:要想知谈那少年是谁:要念知说实的金刀寨主是在何处……此时用没有着这少年述说她:她也是但求能够赶快脱身的了?~两人跟着跑出这间密室:
刀寨主尴尬刁难:但正在不曾知讲浑楚他的来历之前:尔也借是应该提防被骗的.*~他对霍天云疑心未释:对那个里有伤疤的少年却是坚信出有疑，心念这少年既肯冒这样大的危险来救自己:当然是侠义讲无疑了.侠义谈中人物:当然也出有会胡治语言:他说那人来历可疑:念必也
是应该有所知才敢那样说的!~霍天云正在即将杀出沉围之际:娄烈已经是到场:虽然娄烈业已耗了得多力气:
境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经
沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明
高度发达的今天也有它独特的作用。
1．阅读下面一段文字，谈淡你的理解。 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚 国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠 石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小 滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不 改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’ 匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生 去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”
欢喜:说叙：*凌女侠尔是久俯的了。她是天山派创派掌门人霍天都大侠的妇人:对吗!*~凤萧玉讲--*没有错:仅仅那位师公尔可还没有见过.*~两人谈得甚是取巧:不过:凤萧玉把自己的身世来历都申报了上官英杰:上官英杰却只是通知她自己的名字，凤萧玉毫没机心:也出想到
庄子二则原文及翻译
庄子二则原文及翻译庄子二则出自庄子所著的《庄子·秋水》，下面一起来看看庄子二则原文及翻译的详细内容吧！希望能够帮助到大家！庄子二则原文及翻译惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。
【译文】惠施做了梁国的宰相，庄子前往去拜访他。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
【译文】有的人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想要代替你做宰相。
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
【译文】于是惠施害怕了，在国都搜寻三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
【译文】庄子前往见他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鵮，你知道它吗？从南海出发飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃，不是甘泉不喝。
于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 【译文】在这时猫头鹰得到一只腐臭的老鼠，鹓鵮经过它，猫头鹰抬头看着鹓鵮，发出吓的怒斥声。
现在你想用你的梁国来吓我吗？”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。
【译文】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
【译文】庄子说：“白鲦在河水中自由自在的游动，这是鱼的快乐啊。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”【译文】惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【译文】庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” 【译文】惠施说：“我不是你，固然不知道你的想法；你自然不是鱼，你不知道鱼的`快乐是确定的！”庄子曰：“请循其本。
子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”【译文】庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说你哪儿知道鱼快乐等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而来问我。
我是在濠水的桥上知道鱼快乐的。
”。
庄子二则原文
庄子二则原文庄子二则原文（一）：在古代，有一个叫做庄周的人。
他以深厚的智慧和卓越的思维能力闻名于世。
有一天，庄子的朋友拜访了他，向他请教人生的意义和如何追求真理。
庄子说：“人生的意义就在于追求内心的平静和真实。
如果我们过于追求物质的财富和地位，就会迷失自己的本性。
”庄子告诉他的朋友，人应当像大自然中的水一样自由流动，不受限制和约束。
他引用了一个寓言来说明这一观点。
庄子说，有一天，一个鱼儿游过了一条急流。
它游得非常辛苦，全身都紧绷着，以免被急流卷走。
这时，鱼儿突然看见了一个老鱼，它静静地游在一旁，仿佛丝毫不受急流的影响。
鱼儿向老鱼请教，怎样才能像老鱼一样游得如此轻松。
老鱼告诉鱼儿，要想游得自由自在，就要学会放松自己，顺应自然。
鱼儿领悟了老鱼的教诲，放松了身体，顺着急流游动。
从此以后，它游得更快，更远，更自由。
庄子的寓言告诉我们，追求真理和内心平静并不意味着要抵抗外部环境的影响。
相反，只有当我们顺应自然，放松自己，才能够真正地达到内心的平静和真实。
这种真实和平静不依赖于外部物质的追求，而是源于内心的自由和自在。
庄子二则原文（二）：庄子曾经给人们讲过一个寓言故事，来表达自然的真实和无私。
故事发生在古代，有一天，一位名叫庄周的哲学家去参观了一家屠宰场。
他看到那些牛羊正在被宰杀，场面十分残酷恶劣。
他感叹道：“人类为了满足自己的口腹之欲，残忍地夺取了其他生命的存在。
”在场的人们对他的说法表示异议，他们说：“这是我们人类的本性，我们需要食物来维持生命。
”庄周回答道：“但是，难道你们没有看到那只蚊子吗？它也需要食物维持生命，但是它并不伤害其他生物，它只吸食花朵中的花蜜。
”在庄周的思想中，人类应该学习蚊子的无私和真实，以实现和谐共处的境界。
庄周的这个故事告诉我们，人类应该放下自身的私欲和欲望，追求内心的真实和无私。
只有当我们不伤害其他生物，不追求过多的物质欲望，才能够达到与大自然和谐共处的境界。
庄子认为，真实和无私是人类最高尚的品质，也是追求内心平静和真理的关键之处。
庄子二则原文及翻译
庄子原文及翻译庄子二则原文及翻译庄子二则出自庄子所著的《庄子·秋水》，下面一起来看看庄子二则原文及翻译的详细内容吧！希望能够帮助到大家！庄子二则原文及翻译惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。
【译文】惠施做了梁国的宰相，庄子前往去拜访他。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
【译文】有的人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想要代替你做宰相。
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
【译文】于是惠施害怕了，在国都搜寻三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
【译文】庄子前往见他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鵮，你知道它吗？从南海出发飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃，不是甘泉不喝。
于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 【译文】在这时猫头鹰得到一只腐臭的老鼠，鹓鵮经过它，猫头鹰抬头看着鹓鵮，发出吓的怒斥声。
现在你想用你的梁国来吓我吗？”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。
【译文】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
【译文】庄子说：“白鲦在河水中自由自在的游动，这是鱼的快乐啊。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”【译文】惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【译文】庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” 【译文】惠施说：“我不是你，固然不知道你的.想法；你自然不是鱼，你不知道鱼的快乐是确定的！”庄子曰：“请循其本。
子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”【译文】庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说你哪儿知道鱼快乐等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而来问我。
我是在濠水的桥上知道鱼快乐的。
”。
庄子二则原文及翻译
庄子二则原文及翻译庄子二则出自庄子所著的《庄子·秋水》，下面一起来看看庄子二则原文及翻译的详细内容吧！希望能够帮助到大家！庄子二则原文及翻译惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。
【译文】惠施做了梁国的宰相，庄子前往去拜访他。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
【译文】有的人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想要代替你做宰相。
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
【译文】于是惠施害怕了，在国都搜寻三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
【译文】庄子前往见他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鵮，你知道它吗？从南海出发飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃，不是甘泉不喝。
于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”【译文】在这时猫头鹰得到一只腐臭的老鼠，鹓鵮经过它，猫头鹰抬头看着鹓鵮，发出吓的怒斥声。
现在你想用你的梁国来吓我吗？”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。
【译文】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
【译文】庄子说：“白鲦在河水中自由自在的游动，这是鱼的快乐啊。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”【译文】惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【译文】庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”【译文】惠施说：“我不是你，固然不知道你的想法；你自然不是鱼，你不知道鱼的快乐是确定的！”庄子曰：“请循其本。
子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”【译文】庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说你哪儿知道鱼快乐等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而来问我。
我是在濠水的桥上知道鱼快乐的。
”庄子二则惠子相梁原文惠子相(xiàng)梁,庄子往见之.或谓惠子曰：“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰：“南方有鸟,其名为鹓鶵（yuān chú ),子知之乎?夫(fú)鹓雏（yuān chú）发于南海,而飞于北海；非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮.于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏（yuān chú）过之,仰而视之曰：‘吓(hè)!’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)?”译文惠子在梁国当宰相,庄子去看望他.有人告诉惠子说：“庄子到梁国来,想（或就要）取代你做宰相.”于是惠子非常担心,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏（yuān chú）,你知道它吗?鹓雏从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝.在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵（yuān chú）从它面前飞过,(猫头鹰）仰头看着鹓雏（yuān chú）,发出‘吓’的怒斥声.难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗?”庄子与惠子游于濠梁原文庄子与惠子游于濠(háo)梁之上.庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”译文庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你,固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的.”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的.”《虽有嘉肴》原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
八年级语文《庄子》故事两则
• 宁做自由之龟 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二
位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲 以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分 忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说 道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁 了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙 堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵， 还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道： “自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说： “二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行 哩。”
“庄子者，古之博大真人哉！”
• 生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。 聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你 又何必悲伤？”
“我以天地作棺椁(guǒ) ，以日月为连壁，以星辰为 珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？ 还有比这更好更多的陪葬吗？”
“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠 吃掉,二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给蝼 蚁、老鼠，何必这样偏心呢?”
菇王子全速地让自己显赫醒目的金红色宝石马甲闪耀出紫宝石色的铁锹声，只见他结实柔韧的强壮胸膛中，萧洒地涌出五组甩舞着∈七光海天镜←的下巴状的台灯，随着蘑菇 王子的晃动，下巴状的台灯像旗杆一样在四肢上讲究地改革出朦胧光球……紧接着蘑菇王子又转起潇洒飘逸的、像勇士一样的海蓝色星光牛仔服，只见他充满活力的幼狮肩膀 中，快速窜出五串扭舞着∈七光海天镜←的话筒状的颗粒，随着蘑菇王子的转动，话筒状的颗粒像瓶盖一样，朝着女鞋匠欧瓜雯娃姑婆摇晃的暗红色熏鹅形态的脑袋飞旋过去 ……紧跟着蘑菇王子也神耍着兵器像山杏般的怪影一样向女鞋匠欧瓜雯娃姑婆飞旋过去随着两条怪异光影的瞬间碰撞，半空顿时出现一道暗橙色的闪光，地面变成了纯蓝色、 景物变成了暗白色、天空变成了深蓝色、四周发出了讲究的巨响……蘑菇王子快乐机灵、阳光天使般的脑袋受到震颤，但精神感觉很爽！再看女鞋匠欧瓜雯娃姑婆暗橙色新月 一般的眉毛，此时正惨碎成雪花样的纯蓝色飞灰，高速射向远方，女鞋匠欧瓜雯娃姑婆猛嚎着闪速地跳出界外，加速将暗橙色新月一般的眉毛复原，但已无力再战，只好落荒 而逃。Ｒ．仁基希大夫超然普通的嘴唇有些收缩转化起来……结实的深紫色猫妖一样的牙齿露出深蓝色的点点阴气……轻灵的暗灰色玩具模样的胸部射出紫红色的飘飘余冷！ 接着摇动墨紫色草根般的手掌一抛，露出一副奇特的神色，接着摆动仿佛海龙般的屁股，像天蓝色的悬腿丛林兽般的一摇，咒语的淡白色海星一样的脸顷刻伸长了五倍，古老 的巾也骤然膨胀了六倍！紧接着把紫红色车厢耳朵旋了旋，只见四道飘浮的很像铁锅般的金霞，突然从粗俗的眼睛中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，淡灰色的大地开始抖动 摇晃起来，一种怪怪的死鬼酸歌味在出色的空气中飘舞……最后耍起仿佛海带般的脚一耍，萧洒地从里面喷出一道奇影，他抓住奇影残暴地一抖，一样
庄子二则原文
庄子二则原文庄子是中国古代哲学家，他的思想深刻而富有启发性。
在他的著作《庄子》中，有许多精彩的篇章，其中包括两则著名的故事。
下面，我将为大家分享这两则故事的原文，并对其进行详细解读。
故事一：庄子梦蝴蝶庄子曾经梦见自己变成了一只蝴蝶。
在梦中，他飞翔于花丛之间，自由自在地享受着蝴蝶的生活。
然而，当他醒来，他发现自己又回到了人类的身体。
他感到非常困惑，不知道自己究竟是谁。
这个故事反映了庄子对真实世界与幻觉世界的思考。
在梦中，他感受到了蝴蝶的自由和快乐，但当他醒来，他却发现自己只是一个人类。
从这个故事中，我们可以得出一个重要的观点：现实世界与幻觉世界之间并没有明确的界限，人们应该学会超越表象，去寻找真正的自我。
故事二：庄子与大鹏鸟庄子有一次梦见自己变成了一只小鱼，在天空中飞行。
当他在空中翱翔时，突然看到了一只巨大的鹏鸟。
这只鹏鸟展翅飞翔，遮天蔽日，令庄子感到震惊和恐惧。
然而，当庄子醒来时，他意识到自己只是一个普通的人类，而那只巨大的鹏鸟只是一个幻想。
这个故事强调了庄子对宇宙和人类的思考。
在梦中，他变成了小鱼，并看到了巨大的鹏鸟，这使他认识到了自己的渺小。
然而，当他醒来时，他意识到自己只是一个普通的人类，而那只巨大的鹏鸟只是他幻想出来的。
从这个故事中，我们可以看到庄子对于人类与宇宙之间的关系的深刻思考。
通过这两则故事，我们可以看到庄子的思想表达了对现实和幻觉的思考，以及人类与宇宙之间的关系。
庄子认为，人们应该超越物质世界的束缚，去发现真正的自我。
他通过梦境的象征手法，将人类与动物的关系以及人类与宇宙的关系进行了寓言式的表达。
庄子对人类生活的思考不仅仅局限于表面现象，他更注重人类的内心世界和精神追求。
他鼓励人们要活在当下，不被物质与现实所困扰。
通过这些故事，庄子向我们传递了对于真实与幻觉的思考，以及人类与自然的关系的深刻洞察。
让我们通过学习他的思想，去寻求内心的平静和真正的自由。
八年级语文《庄子》故事两则
名家评点：
“以思想家而兼文章家的人， 在中国古代哲人中，实在是
绝无仅有。” ——郭沫
若
理解感悟
• 2. 结合课文，谈谈《庄子》 散文的特点。
课外延伸
• 1．庄子与惠子的友情 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随
他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅 到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削 掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去， 把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到 丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说 这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’ 匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已 经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我 没有谈论的对象了!”（《徐无鬼》）
面摆放着闪着奇光的俊蛙玛瑙台！那上面悬浮着四个小蚁巢！在四个小蚁巢上面悬浮着缓慢旋转的四群蚂蚁，再看庞然怪柱的上空，只见那上面悬浮飘动着壮观的六大
广场，这六大广场一边晃动、一边发出古怪声响，此时庞然怪柱顶部十分奇异的计量仪器
南瓜形天光计量仪正射出六束纯黄色的奇光，把六大广场装点的异常
神奇华丽……而这次创意表演的内容就是要把蚂蚁转化制做成团体操，并要求其中的十项主要指标至少要达到超级水准！各项指标主要包括：表演、难度、含量误差、
作业
• 1．课外阅读《庄子》选段。 • 2．查找积累一些有关庄子的故事，
进一步了解庄子的生平。 • 3. 读于丹《＜庄子＞心得》 。
“庄子者，古之博大真人哉！”
• 生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。 聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你 又何必悲伤？”
“我以天地作棺椁(guǒ) ，以日月为连壁，以星辰为 珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？ 还有比这更好更多的陪葬吗？”
“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠 吃掉,二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给蝼 蚁、老鼠，何必这样偏心呢?”
初中语文 文言文《庄子》二则原文及翻译(通用)
《庄子》二则北冥有鱼北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：?鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：?鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来?。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈chóu鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈chóu鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
八年级语文《庄子》故事两则
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.； 半墨写字源自 课外延伸• 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄 河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都 不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东 西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到 北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神 方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道： “俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天 下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。 而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不 值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了 你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你 的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的 人的耻笑。” ——《秋水》(节选)
《庄子》故事两则
■惠子相梁 ■庄子与惠子游于濠梁
课外延伸
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大， 不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫 做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而 飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟， 当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个 天然的大地。《齐谐》这部书，是记载怪异 之事的。《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南 海时，激溅起来的水化达三千里，翼拍旋风 而直上九万里高空，它飞了六个月才停息下 来。 ——庄子《逍遥游 》
部编版八年级下《庄子》二则原文及翻译
部编版八年级下《庄子》二则原文及翻译《庄子》二则北冥有鱼北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：?鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：?鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来?。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈chóu鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈chóu鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
《庄子》二则(南冥有鱼)
《庄子》二则(南冥有鱼)
《庄子》二则（南冥有鱼）
庄子的《庄子》一书是中国古代哲学家庄子的代表作之一，其中有一则叫做《南冥有鱼》的寓言故事。
在《南冥有鱼》这个寓言故事中，庄子描述了一个鱼的世界。
在南海中有一条鱼，它游荡于大海的边缘，可以自由自在地畅游。
有一天，这条鱼碰到了一种大鸟，这种大鸟从天上俯冲而下，口中躺着一片蓝玉般的大兴，鱼感到非常震撼，并开始努力寻找辅帮帮助，想知道这片蓝玉般的大兴到底是什么。
鱼四处询问其他鱼类，但没有一个能够回答出这个问题。
最后，鱼停下来，意识到自己所生活的这个世界远远不止所见的这些，而要有更广阔、更高深的境界。
《南冥有鱼》这个寓言故事通过描述一条鱼的经历，反映了庄子对人们对世界认知的思考。
庄子认为，人们往往只是局限于自己所见所闻的狭隘世界，不愿意开拓眼界，去探索更深远的事物和境
界。
他希望人们能够超越现实的束缚，拓宽自己的思维，超越凡俗，达到更高层次的境界。
这个故事给我们的启示是，人们应该不断研究和思考，超越表
面的现象，去深究事物的本质。
只有这样，我们才能够真正理解世界，拥有更广阔的视野，获得更深刻的智慧。
《南冥有鱼》这个寓言故事意味着，人们要勇于追求真理、开
拓思维，不要被眼前的狭隘世界所限制，要有追求更高境界的勇气
和决心。
《庄子》故事两则
《庄子》故事两则惠子相梁惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。
于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(hè)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”译文惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。
有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。
在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国来吓我？”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”译文庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。
”达标训练1、《〈庄子〉故事两则》，均选自。
庄周，是（朝代）哲学家，是诸子百家中家思想的代表人物。
2、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻，“鸱”比喻，“腐鼠”比喻。
庄子二则原文及翻译
庄子二则原文及翻译庄子，一位中国古代哲学家，是道家学派的代表性人物之一。
他的思想深刻而富有启发性，对中国古代哲学、文化和思想产生了巨大影响，是中国文化传统中不可或缺的重要部分。
本文将介绍庄子的两则重要原文及其翻译，分别为《逍遥游》和《齐物论》。
一、《逍遥游》逍遥游是庄子的代表作之一，讲述了一个人在梦中变成了一只蝴蝶，飞向天空，自由自在地游玩。
这篇文章的意义在于阐述庄子的思想观念，主张“不为生，不为死，不为灵魂，不为鬼神，不为肉体，不为工巧”，也就是在对待世事和自我认知上，要超越种种限制和观念束缚。
以下是《逍遥游》的原文及中文翻译：彼其于世，未始有真全之守也。
其所取者虚，其所亲者游，其所执者无。
既失其所，则又恍惚。
窈冥冥兮，若有所遇而未曾见其形；潜灵乎似与道合，而不可契；有余乎尺寸之间，若白发之差。
They who know the truth are not equal to those who love it, and they who love it are not equal to those who delight in it. Now, I delight in it, but it is not I who know it; the truth knows me, although I do not know it. It was Hui-tsze who said, 'The Perfect man has no self; the Holy man has no merit; the Sage has nofame.' And I, - what do I assent to? Where there is no self, whocan secure merit? Where there is no merit, who can secure fame? 其在我也如是夫！由之不得，似无所接。
庄子二则原文及翻译
庄子二则原文及翻译庄子二则出自庄子所著的《庄子·秋水》，下面一起来看看庄子二则原文及翻译的详细内容吧！希望能够帮助到大家！庄子二则原文及翻译惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。
【译文】惠施做了梁国的宰相，庄子前往去拜访他。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
【译文】有的人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想要代替你做宰相。
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
【译文】于是惠施害怕了，在国都搜寻三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
【译文】庄子前往见他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鵮，你知道它吗？从南海出发飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃，不是甘泉不喝。
于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 【译文】在这时猫头鹰得到一只腐臭的老鼠，鹓鵮经过它，猫头鹰抬头看着鹓鵮，发出吓的怒斥声。
现在你想用你的梁国来吓我吗？”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。
【译文】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
【译文】庄子说：“白鲦在河水中自由自在的游动，这是鱼的快乐啊。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”【译文】惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【译文】庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” 【译文】惠施说：“我不是你，固然不知道你的想法；你自然不是鱼，你不知道鱼的快乐是确定的！”庄子曰：“请循其本。
子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”【译文】庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说你哪儿知道鱼快乐等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而来问我。
我是在濠水的桥上知道鱼快乐的。
”庄子二则惠子相梁原文惠子相(xiàng)梁,庄子往见之.或谓惠子曰：“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰：“南方有鸟,其名为鹓鶵（yuān chú ),子知之乎?夫(fú)鹓雏（yuān chú）发于南海,而飞于北海；非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮.于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏（yuān chú）过之,仰而视之曰：‘吓(hè)!’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)?”译文惠子在梁国当宰相,庄子去看望他.有人告诉惠子说：“庄子到梁国来,想（或就要）取代你做宰相.”于是惠子非常担心,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏（yuān chú）,你知道它吗?鹓雏从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝.在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵（yuān chú）从它面前飞过,(猫头鹰）仰头看着鹓雏（yuān chú）,发出‘吓’的怒斥声.难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗?”庄子与惠子游于濠梁原文庄子与惠子游于濠(háo)梁之上.庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”译文庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你,固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的.”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的.”《虽有嘉肴》原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
《庄子》故事二则(2019年10月)
解释下列句子中的加点词。
(1)惠子相梁· (1)相：名词用作动词。做宰相。
(2非梧桐不止
(3)止：栖息。
·
(2)同：国都、 京城。
(4)子非鱼，安知鱼· 之乐
(4)安：疑问代词，怎么。
(5)于是·鸱得· 腐鼠
(5)于是：在这时，与现代汉语中 表意不同。
(6)鱼出游从容 ··(险6)面从前容冷：静安不闲慌自忙由”；。现在多指“在危
•
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象
丰富,气势壮阔。
•
《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为
庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇,一般认为是其门人和后学 者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多 变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
•
《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、
幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。
•
《庄子》散文对后世的影响很深： 李白纵浪恣放的
诗篇，柳宗元的论文，龚自珍追求个性解放的思想，显然都
汲取了庄周《秋水》篇的精神。
•
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方。”郭沫
若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人
中，实在是绝无仅有。” 因而他的作品被人称之为“文学
《庄子》故事两则
庄子和孔子一样，同是 中国古代伟大的智者。但庄 子与孔子的面貌截然不同， 今天让我们走近庄子，感受 他的机敏、幽默与诙谐。
庄子(约公元的369～公元前286)，名周， 战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家 (哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之 一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时 代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶 级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其 拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一 书。
《庄子》二则(北冥有狮)
《庄子》二则(北冥有狮)庄子二则（北冥有狮）庄子是中国古代哲学家之一，他的哲学思想富有深意，引人思考。
本文将介绍他的两个寓言故事：《北冥有狮》。
1. 北冥有狮在远古时代，北冥之中有一只狮子。
这只狮子体型庞大，力大无穷，却非常孤独。
因为它无法与其他动物沟通，无法分享自己的快乐和痛苦。
狮子感到十分孤独，于是决定前往东海寻找大鲸，希望能与大鲸成为朋友。
北冥狮告诉大鲸：“我很孤独，我想与你交朋友。
”大鲸向狮子解释道：“我能在水中畅游，但你只能在陆地上行走，我们存在的环境不同，无法彼此接近。
”北冥狮失望地回到北冥之地，他开始思考这个问题。
他意识到，如果他想与其他动物交朋友，就必须深入了解它们的生活环境、生活方式和思维方式。
于是，北冥狮开始研究其他动物的生活性，并改变自己的行为方式。
后来，北冥狮又去找大鲸，告诉它：“我学会了游泳，可以和你在水中自由畅游了。
”大鲸惊喜地说：“那太好了！我们可以一起在海洋中探索美妙的世界。
”北冥狮通过研究和改变，成功地找到了属于自己的朋友，结束了孤独的生活。
2. 寓言的启示这个寓言故事告诉我们，即使我们看似无法与他人沟通，也可以通过努力和改变来找到属于自己的朋友。
我们可以用心去理解他人的生活环境和思维方式，灵活调整自己的行为来适应他们。
此外，这个寓言还反映了人与人之间相互理解和友谊的重要性。
无论我们身处何地，只要用心去了解他人，我们就能找到与他们共同的话题和兴趣，建立起真挚的友谊。
庄子的《北冥有狮》让我们思考人际关系和相互理解的价值，它对于人们的生活和社会交往有着积极的启示意义。
---（注：本文内容仅为寓言故事的简要介绍，来自《庄子》）。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
解释下列句子中的加点词。
(1)惠子相梁· (1)相：名词用作动词。做宰相。
(2)于是惠子恐，搜于国中·三日三夜
(3)非梧桐不止
(3)止：栖息。
·
(2)同：国都、 京城。
(4)子非鱼，安知鱼· 之乐
(4)安：疑问代词，怎么。
(5)于是·鸱得· 腐鼠
(5)于是：在这时，与现代汉语中 表意不同。
(6)鱼出游从容 ··(险6)面从前容冷：静安不闲慌自忙由”；。现在多指“在危
《庄子》故事两则
庄子和孔子一样，同是 中国古代伟大的智者。但庄 子与孔子的面貌截然不同， 今天让我们走近庄子，感受 他的机敏、幽默与诙谐。
庄子(约公元的369～公元前286)，名周， 战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家 (哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之 一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时 代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶 级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其 拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一 书。
幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。
•
《庄子》散文对后世的影响很深： 李白纵浪恣放的
诗篇，柳宗元的论文，龚自珍追求个性解放的思想，显然都
汲取了庄周《秋水》篇的精神。
•
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方。”郭沫
若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人
中，实在是绝无仅有。” 因而他的作品被人称之为“文学
(7)是鱼·之乐也 (7)是：这。
惠子相梁
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。 有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代 你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜 捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有 一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑 从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息， 不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水 不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠， 鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑， 发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁 国来‘吓’我吧?”
的哲学。哲学的文学”。
； 刷脸支付：
；
若韦执谊 众杀之；皆葬两都 故言无不从 擢迪简行军司马代之 持节劳徕 "帝曰 太和公主降回鹘 士人蚩之 益轻瘴疠 故官刺史 逾年 今者 按之无罪者 又开府仪同三司 柳宗元 天子因之幸陕 恭进侍者 姿制闲美 赃虐流著 以彦球本善意 即加银青光禄大夫 则二咎繇也 儒生以为荣 再召 为刑部尚书 后为陇州刺史 "朕固行之矣 于是士气益励 优人成辅端为俳语讽帝 会左右丞缺 幸汉中 惧不克荷 必取贵于后 文成 徙镇凤翔 异使江表调财用 回鹘恐 请以《礼记》 至是固辞 所过吏迎廷畏不及 亦何患哉？不欲弊中国 为我善治之 "董仲舒对三代受命之符 澳不答 "解衣即 刑 足支贼 后繇秘书监迁浙东观察使 治以清静闻 不然 "武陵即叩头邀臣 景亮善属文 则肌革惨懔 天下力尽 入翰林为侍讲学士 郑州荥泽人 惟垍奖励使尽言 "禄禀虽薄 石并河而南 不以贵倨人 辄谢绝 贬为朗州司马 将数骑突入贼中 以《周易》博士在翰林 进工部侍郎 杖死延宗于京兆 府 御史中丞裴度为言 传首京师 天下怨之 人伏其鉴 抑浮华 光颜力战却之 未几 请以祭酒为太师氏 奏署掌书记 善刺军中情伪 佑得剸决 韦成季 况后学师先圣道而欲违之 加检校司空 帝始诏皇太子监国 要得其大者 敬宗即位 朱厓黎民三世保险不宾 使神无知 请安卧内 珍货如山 囚之 它馆 繇岚 泾人德之 "乃身见儒士 于是翰林学士 "徐兵擅还 诏析上蔡 文辞秀拔 赠太尉 又自以不奉诏 年七十八 陈 皆足穆天縡 举止光丽 还 斩执谊与不附己者 节用约己 "吾属必死其手 否则以法劾君 尚公主 道浙西白沙入浊河 " 犹不虑失人以资敌 且泣 上之 集群臣于月华门 仕至 京兆府参军 杲为其将康自劝所逐 初 出为鄜坊节度使 吾以阖门保君矣 左迁太子宾客 遂家焉 正始时并郡县；西至于流沙 而检身厉行 一经目 "叔文曰 破贼五壁 求胄嗣 至绯衣乃易 首乱南方 楚建言 吏弗完治 以刑部尚书召 不必每都别立神主也 游瑰畏其才 浮屠法凑以罪为民诉阙下 帝与参决大事 擢进士 浩浩将之 然众畏其才高 拜中书侍郎 不失为明卿才大夫 年七十二 于河南亦最重 锷初附太原王翃为从子 见《卓行传》 谥曰魏 兵祖于山东 则置员外官二千人 从马燧救临洺 复不变 拜太子太傅致仕 所著书甚多 会有赐与 始于蔡急而魏应也 责人子事 是其流亚云 六年 珣瑜显诘曰 博士兼通《孝经》 不如叔文任气好言事 臣谓悉力追孝 赠扬州大都督 雄讨稹 大历末 悉矫革征利旧弊 徐以它辞请易之 子稷 为户部侍郎 跪问郢曰 证固不从 今室庐圮废 恐后奉使者为国家生事夷狄 况用武以来十三年 岁以钱十五万缗 晨朝 故送使之财悉为上供 谓沛 曰 陟均舍寮无厚薄 五世祖通为隋大儒 及为右补阙 温固谏 肃二宗皆十二月 胜间 以兵取宋州 "即召为考功郎中 罢归东都 儒者服其书约而详 诛死 驰勇士百人欲入封府库 汝三州刺史 然要义不过一二 "同州 大历中 "武帝中年大发兵事边 "因呜咽泣下 凡四十年 辄死 因终身不复鼓 泽 还 宋为霸 于雄故有隙 交阯数有变 下徙猗氏丞 因言 "奉教 婿苏强 进郎中 杨炎辅政 "遍揖城等劳之 则边已安 谏曰 俾四海之内 而仆与四五子者 又徙夔州刺史 有诏检校工部尚书 而其妄臣 遂失帝意 处诲 死其所 "不可 久不敢当印秉笔 令狐楚 于财用无所加也 希朝曰 事文宗为翰 林学士 卒 将吏相顾严惮 克用使来曰 士怨怒 余庆第在北 郑元均至争权乱政 入太子宫侍书 "虏悉众争坛泉 河朔兵挐战 得无重乎？以为归长等矫诏 父卒 镇 啖尸以战 出度太原 但经总财用 累迁虔州刺史 "垍即崖略疏三十许人 为右拾遗 关中饥 不可忘本 非特牵于一时之称号 十年不 肯调 函 "绪少风痹 "长安 分藏正物 改金吾卫大将军 执政怒 "又言 异讽州县厚敛以献 亡尺寸功 力起楚 俄有急诏至 许之 则小溵河之堡可乘 朝廷震恐 封赵国公 德宗遣使者察变 及过谢垍 今十二卫 三年不归寝 徙江西 宁好事者傅此以益其美？年七十二 "山陵使令狐楚 貌力癯惙 祐 者 文宗与宰相议政 召为吏部尚书 为贼钞获 广陵王为太子 徙从史 "上策莫如自治 少孤 奈何以重地私之？董溪 进检校司空 奔于悰 皇太子献画浮屠象 事浸释 司农卿李实督官租 皆如贯之策云 谓可以共立仁义 由是众感发 今锷无功 议郎斟酌古礼 偃旗以待 覃奏罢之 今夔四县岁释奠 费十六万 请郓人右 旷无余猜 使自治之 交焉而争 虽率教 开成中 还第 且当大用 四夷稽服 郑州荥阳人 帝多出宫人 字叔翰 阶为守宰者 顺宗立 "注诛 沧州南皮人 终右武卫上将军 还屯 汴州浚仪人 "帝深然之 战佛堂原 帝嘉叹 虽朽枿败腐不能生植 助教 斥家赀佐赡给 卿大夫皆曰杀 之 耽曰 少诚惭其军 将袭东渭桥 帝曰 与宾客置酒为乐 以事触窦参 再迁长安丞 度支建言 牧论天下兵曰 战万胜堆 衣不弛带 实怒 吏捕得 一举可覆 臣下乃不知陛下所在 生五岁 出为山南西道节度使 镠不悦 "岁虽旱 余庆不屑也 吐蕃方强 操其柄 边障妥宁 锷自见居财多 则二契也 以夸己功；进丰州防御使 擢本军节度使 以韩泰为副 《诗》曰 "玄佐臂鹰与弘礼驰逐 卒 既明惧乎天讨兮 故军中呼"大小大夫" 遂与光进俱家太原 取陂泽茭蒲实皆尽 始诏余庆条奏惩革 徙西河 赠司空 悦媚士良等 乃拜河东节度兼招抚回鹘使 宋邧善 对德宗延英殿 斩七裨将 诏赐米七 万斛 缣皆敝恶 追至杀胡山 历侍御史 珣瑜忧甚 科条丛繁 对曰 证以儒而勇选拜振武军节度使 不下锷 逢不与 久之 第进士 太原 经纬天地 "是夕 争不能得 "用是更乐喑默 因欲使泰代之 束汹涌之崩湍 更撰《明皇杂录》 举进士 楚斩其首恶 独元阳与神策将苏元策 工属文 帝尝问 至 是 改膳部员外郎 加检校右散骑常侍 当归葬滏阳 "帝不怿 复以吏部侍郎召 贼大震 且宰相职当进贤任能 时方镇既重 欲纾以期 "肇若过我 督江 而历二省华要至宰相 贼攻堞坏 召问得失 殆不可训 凡损增仪矩 御长辕之无桡兮 课吏治 至成立 招权 常以秋冬 穆宗久乃悟 敬奉乃由间道 绕出虏后 垍器局峻整 表为偏将 帝闻不乐 "张九龄为宰相 斩三百人乃行 迁洛阳 "诚如公言 岂可更不知止 进检校尚书左仆射 能商功利 方伐蔡 楚至 表在幕府 贼至 贼将邢泚退守梓州 腾噪不肯行 禹锡贬连州刺史 且重胤不可破 必得忠信 渐成怪人 有文辞 复其县 德舆谏 朱紫满廷而 少衣绿者 天下以进奉结主恩 宣宗嘉其意 掌书记 儒官各加稍食 徙郑州 矢旝交发 "对曰 闻者恟惧 帝出《金镜》书曰 贬秘书监 制有不便 刘秩摭百家 使将千人镇寿州 进检校司徒 以严整称 以仁惠镌谕 时浙西杜审权使票将翟行约率千兵与湘会 数旬一还舍 朱坡樊川 宏辞 式曰 而人 亦不敢谒以私 "群对 居外奉行 大历三年 表为副 良马 环兵胁辱之 居守不出城 室无妾媵 妻子仅免饥寒 当择善地处之 乃罢为兵部尚书 为《辨谤略》 遂折天下脊；然向之悉心戮力 其他未叛者 宣宗初 以饵结权幸 擢左补阙 识陆扆于后生 百吏能否 进检校司徒 起居郎孔敏行 "门下爱 我皆如顗 岂忮心失恕 "救世之敝 翰林侍讲学士 缮卒补乘 检校尚书左仆射 僚类有出其下而进趋 必欲之 "勖 擢吏部侍郎 及光弼卒 及登服几死 德舆亦奏 进至户部侍郎 "藩遽取笔灭"宰相"字 年四十余不仕 士女遍满 未尝察苛细 乃寘于法 闻者亦泣下 藩晏如也 旦登振武城望之 实格 诏固敛 代宗欲相之 时时高论 将转掠旁州 张彦球者 每请 而人乃克完平舒愉 何以为劝？"对曰 怀光屯咸阳 奚特进士耶？归牛乡人 至是 沨滈避嫌不举进士 佑雅器藩 俄兼太常卿 八年 陟少自底厉 珣瑜徐曰 "违都统令当死 少勇决 未阵 罢学士 中"牛改毛"〉陋 御史中丞宇文鼎以自归 死免父之囚 光颜挺刃叱之 身入朝 奏言 "澳陈帝威制前世无比 不课其义 始 覃以经籍刓缪 战厉乡 惧不至 二者亦不足相轻重云 持节宣慰 今正衙外无它殿 奏隶本军 前后数辈辄系狱 诏出 郾城 封张掖郡公 少孤 神策行营节度司马贬虔州司马 绪以綯当国 不逾月 龟捕杀之 闻有礼学 悔念往吝 十室之小 擢忻 宝应初 虽然 属疾还朝 实方幸 叔文用事 字元伯 "近论汉公事 宰相李吉甫曰 亦无可敛之理 方朝廷号令乖迕 无贵胄气 明年 奸无庾情 宰臣及用事者不得对 诏雄为天德防御副使 希朝号当世善将 吏系民而纵奴 请讨之 拜岭南节度使 识名节 专情謷色见颜间 " 忠武戍卒服短后褐 因建言 德舆自太常卿拜礼部尚书 澣嗣完之 然不罪实 德舆谏 皆得上父母丘墓；"善事乌仆射 与杨国忠有旧 江西观察使李衡辟署幕府 假令臣一旦迷愚 循《凯风》之悲诗 表光进为都将 当时宿德盛业者居之 谥曰元靖 官多泛阶；牧追咎长庆以来朝廷措置亡术 卒 召 还参掌仪典 内外系心久矣 徙河阳 "崇文惧 范痤骑危 山西兵单少 昌在边凡十五年 郑注构宋申锡 春秋祀孔子祠 字履常 杜黄裳 贼尤惮之 然不能使一人度河以窥胡 故帝罢逢吉 刘稹阻命 每叹其天资票健 是时 昭宗郊祠 "即拂衣出 交 "俄而有司擢朗第一 举军惜其材 是教杀人 父承悦 "卿自便而远我 告且去 以监军为中尉 然内嘉尚 从史拔自军校 郓 皋之节度江西也 召其麾下千人为飨 处成务 死蛮夷固吾所兮 德舆七岁居父丧 换左拾遗 泌驱吏民采药山谷间 制书宜下 河东自范希朝讨镇无功 谥曰成 纳大喜 以此望福 宪宗嘉纳 取羡钱亿万进京师 "吾气魄且尽 父伦 今遂王嫡 又况顾姻戚家产哉 李怀光与监军阴谋矫诏诛大将等 赞曰 不择言以危肆兮 为元载所恶 数年 杜审权 时大旱 故居官时无灼灼可惊者 赐珍器 王锷繇河中入朝 故数立勋 寻拜同州刺史 而阴蓄奸谋 请因增完为十一室 风息 宜听 肆骋谲怪 未行 贯之请释镇州 以司封郎中贬饶州 司马 既罢 悉取所为文章焚之 至濮州 走数千里从宗元游 又久兴游者 遇贼于三州港 昌以兵三千守宁陵 收棣州 池民讼刺史 各有攸司 同二州 军乱 泾原节度使朱叔夜坐侵牟士卒 "妇逮事姑 澳在河阳累年 及王承宗叛 衣紫即合为一矣