唐宋八大家之一柳宗元简介ppt课件
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唐宋八大家简介PPT课件
之类,完全出于虚构,接近传奇小说。韩20愈21散文气势充沛,纵横开合,奇偶交错5 , 巧譬善喻;或诡谲,或严正,艺术特色多样化;扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
韩愈 传世名言
1、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《 进学解》) 品:学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流 就会毁掉。
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称, 即唐代的韩愈、柳宗元和 宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
2021
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前言: 在唐贞元元和时期,韩柳崛起,掀起古文运动,使得
唐代的散文发展到极盛,一时古文作家蜂起,形成了 “辞人咳唾,皆成珠玉”的高潮局势。而到了宋代则以 欧阳修为魁,他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏 轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大的影 响。其中,苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代 文风。
雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造
诣很高的创作实绩,起了示范作用。他的主张得到了尹洙、梅尧臣、苏舜钦等人的
热烈赞同。后来,知贡举(主管考试进士)时,又鼓励考生写作质朴晓畅的古文,
凡内容空洞,华而不实,或以奇诡取胜之作,概在摒黜之列。与此同时,他又提拔、
培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这样,他倡导的诗文革新运动
他的诗也存在着过分散文化、议论化的缺点,对后代有不良影响。
韩愈还是一位热心的教育家,他能逆当时的潮流,积极指导后
进学习,他“收召后学”、“抗颜而为师”(柳宗元《答韦中立
论师道书》),特别重视教育和20培21 养年轻作家。
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代表作品
韩愈
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇,有《原
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《石渠记》
《石涧记》
《小石城山记》
《永州八记》之一
小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣 佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。 全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为 嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈, 影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游 者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差 互,不可知其源。
《黔之驴》
探究
▪ 黔之驴.被人们视为外强中干的“庞然大物”,成了 “无能平庸”的代名词。
▪ 从“虎”的角度分析 :1、“虎”作为百兽之王,面 对着一只无犬齿利爪的“驴”,竟“以为神”, “立蔽林间”,当“驴一鸣”,虎便“大骇,远 遁”,“终不敢搏”。可见,虎虽凶猛,但愚昧中 干。
▪ 由此,我们可揭示出“任何貌似强大的凶恶之徒, 其本质都是虚弱的”寓意。
永州八记
《永州八记》一方面精确准确
《始得西山宴游记》 再现了优美的山水景色,使读 者产生身临其境之感,另一方
《钴鉧(gǔ mǔ)潭记》 面又把自己的坎坷遭遇和忧愤
《钴鉧潭西小丘记》 心情编织进去,处处浮现着自
己的身影,真正做到了情景交
《小石潭记》
融,使永州笼罩上了一层浓郁
《袁家渴记》
的凄幽的情调。
潭中的鱼大约有一百条左右,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳 光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动,忽然向 远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像在和游玩的人逗乐。
向小石潭的西南方望去,小溪像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲 ,一段看得见,一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错,不能知 道溪水的源头在哪里。
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散文风格:沉郁峻洁 诗歌风格:清朗疏淡
文学主张:内容上,“文以明 道”,“不平则鸣”;形式上,学古 创新,词必己出。
哲学思想:他是朴素的唯物主义 本体论者,反对“天命论”。他认为 天地万物都是由物质的“元气”的阴 阳变化所产生的。
政治思想:提出了以“生人之 意”为动力的历史发展观,认为历 史的发展不取决于“圣人之意”。
(2)两诗继承了我国诗歌创作的优良传统,他们共同采用了
诗歌传统表现手法中的哪一种?请从两诗中各举一例加以说明。
答:“比”的手法。如:朱诗,以新妇自比,以新郎 比张,以公婆比主考官;张诗,以越女,采菱姑娘比朱, 以“齐纨”比他人的平庸作品,以“菱歌”比朱的优秀作
你是怎么听课的,呃?
好棒呀,答对了!说明我 教导有方,嘻嘻!
(1)联系全诗,分析第二句中“割”字的作
用答。:割字照映上句剑鋩的比喻,进一步 写出作者愁苦之深.
(答2):整贬首谪计之表达恨了,作思者乡一之种愁什.么样的思想感情?
课外 鉴赏:
近试上张水部 朱庆余 洞房昨夜停红烛,
酬朱庆余 张 籍 越女新妆出镜心,
待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿。
妆罢低声问夫婿, 齐纨未足时人贵,
三、成长的寓言:做一棵永远成长的苹 果树 一棵苹果树,终于结果了。
第一年,它结了10个苹果,9个被拿走, 自己得 到1个 。对此 ,苹果 树愤愤 不平, 于是自 断经脉 ,拒绝 成长。 第二年 ,它结 了5个苹 果,4 个被拿 走,自 己得到1 个。“ 哈哈, 去年我 得到了 10%, 今年得 到20% !翻了 一番。 ”这棵 苹果树 心理平 衡了。 但是,它还可以这样:继续成长。譬如 ,第二 年,它 结了100 个果子 ,被拿 走90个 ,自己 得到10 个。很 可能, 它被拿 走99个 ,自己 得到1 个。但 没关系 ,它还 可以继 续成长 ,第三 年结100 0个果 子 明明不是陌生人,却装旳比陌生人还 陌生。 不要拿过去的记忆、来折磨现在的自己 。 分手时,别和我说“不合适”,我TM火 星人啊 !和地 球人不 合适? 人生烦恼就12个字:放不下、想不开、看 不透、 忘不了 很多人闯进你的生活,只是为了给你上 一课, 然后转 身离开 。 小时候。哭着哭着,就笑了,长大了, 笑着, 笑着, 就哭了 。 终于知道吃奥利奥为什么要“舔一舔” 了因为 那样就 没人再 敢抢了 。 距离,产生的不是美,而是诠释了不堪 一击的 爱情。 现实告诉我们说。有什么别有事。没什 么别没 钱。动 什么别 动情。 爱情就像沙漏,心满了,脑子就空了! “五一过得真快乐”,现在最有感触的 是前六 个字, 最后一 个早没 感觉了 西游记告诉我们,凡是有后台的妖精都 被接走 了,没 后台的 都被一 棒打死 了 女人没魅力才觉得男人花心,男人没实 力才觉 得女人 现实。 希望有一天我爱你可以倒过来写. 你不是环保袋、不要总是装啊装啊装啊 装。 慢慢的,长大了,却感觉变沉默了,懂 得多了 ,却不 快乐了 。大家 都是这 样的么 、? 不要总嫌父母脏、嫌父母丢面子、父母 的恩、 是我们 一辈子 都还不 清的 不要轻易评价别人,因为你没有经历过他 的人生 。 每次考完试我都安慰自己‘没关系、众 在参与. 。 我相信你、信到怀疑自己 我心疼每一个不快乐却依然在笑的孩子 。 老师说:快要考试了,早恋的就不要吵 架了, 以免影 响心情 ;没早 恋的就 不要表 白了, 以免被 拒绝影 响心情 。 真想指着心脏、骄傲的告诉沵、这里换 人了。 颠覆不了的结果,是最开始的伏笔, 最好笑的是隐身对其可见,可你却视而 不见。 绊倒我的人,我让他永远起不来,扶起 我的人 ,我让 他永远 不会摔 倒。 在人之上要看得起人,在人之下要看得 起自己 。发这 条的兄 弟,我 很感谢 你。这 才是人 该领悟 的。 其实吧、自己什么都懂、有的时候就是 心里过 不去那 个坎 不求一生富贵荣华,但求一世家人安康 。 跟自己说声对不起、这些年一直没学会 爱自己 、 我很想告诉你,我好想你,可是我怕得到 的只是 一个简 单的"哦 "字, 女人,不需要倾国倾城,只需要一个男 人为她 倾尽一 生 在乎才会乱想,不在乎连想都不会想 心里有座坟,葬着未亡人 凡我放不下的,必是因为我拥有不了。 原谅是容易的。再次信任,就没那么容 易了。 不要辜负了本该奋斗的青春 有些事,做了才知道。有些事,错了才 知道。 有些事 ,长大 了才知 道。 不要为了一个不值得的人丢了你最美的 微笑 为什么同样一件事情我们能去安慰别人 ,却怎 么也说 服不了 自己。 有时候,我们会觉得自己不够快乐,那 是因为 我们追 求的不 是‘幸 福’, 而是‘ 比别人 幸福’ 。 感觉世界真的很小,好像一个转身我们 就能遇 见;世界 也真的 很大, 也是一 个转身 我们便 消失在 人海, 就这样 的擦肩 而过… … 爱情其实就像一种习惯,你习惯了生活 里有他 ,他习 惯了平 淡中有 你。 有时候受了委屈本来不想哭,可是别人 一问你 怎么了 就会忍 不住流 下眼泪 。 什么是真正的好朋友?就是你想让他帮忙 时,不 需要通 过吃饭 、烟、 酒这些 东西来 做“铺 垫”, 而是直 接找他 。 年轻不胡作非为、到老了拿什么话说当 年。 当一个女人的嘴里反复频繁出现一个男 人的名 字的时 候,无 论是夸 那个男 人还是 骂那个 男人, 潜台词 都是: 我爱他 。 送女朋友回家去哪都是顺路。 我要嫁的不是王子,而是把我当公主的 人…… 过着八戒的生活,却想要悟空的身材… … 我疯过,傻过,执着过,坚持过,我爱 过,到 最后还 是我一 个人过 …… 有一种贱,叫好了伤疤忘了疼…… 不是除了你,我就没人要了。只是除了 你,我 谁都不 想要… … 喝醉了才知道你最爱谁,生病了才知道 谁最爱 你…… 不要拿一个人的往事,去怀疑一个人的本 质…… 以前拼了命的玩,现在玩了命的拼…… 有些事情,当我们年轻的时候无法懂得 ,当我 们懂得 的时候 已不再 年轻…
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朱庆余在参加进士考试前对自己 的诗文才华心存疑虑,写了一首诗 《近试上张水部》投赠当时的水部郎 中张籍,征求他的意见。张籍当时以 近试上张水部 擅长文学而又乐于奖掖后学与韩愈齐 朱庆余 名。诗歌(如右)以新妇自比,以新 郎比张,以公婆比主考,以“入时无” 洞房昨夜停红烛, 三字为灵魂,表面意思是说:新婚之 待晓堂前拜舅姑。 夜,新娘子心绪激动,彻夜不眠。第 妆罢低声问夫婿, 二天一大早就起了床,在红烛光照中 画眉深浅入时无。 梳妆打扮,等待天亮,好去堂前行大 礼——拜见公婆。这时她心里不免有 点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢? 能不能讨公婆喜欢呢?她没有把握, 只好羞涩地问一问身边丈夫的意见。
实际用意则是,诗人即 将参加进士考试,他虽然饱 读诗书,精心备考,但是自 己的诗文才华如何呢?是否 博得主考官的欢心,赏识? 他心中没底,只好问问张籍 的意见。全诗以闺情趣话来 表达应试求仕的社会问题, 一箭双雕,妙趣横生。
近试上张水部
朱庆余
洞房昨夜停红烛,
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,
画眉深浅入时无。
课后 练习
与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
海畔尖山似剑鋩,秋赤处处割愁肠。 若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
(1)联系全诗,分析第二句中“割”字的作 用 。
答:割字照映上句剑鋩的比喻,进一步 写出作者愁苦之深.
(2)整首计表达了作者一种什么样的思想感情?
答:贬谪之恨,思乡之愁.
近试上张水部 朱庆余 课外 洞房昨夜停红烛, 鉴赏: 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿, 画眉深浅入时无。
(2)两诗继承了我国诗歌创作的优良传统,他们共同采用了 诗歌传统表现手法中的哪一种?请从两诗中各举一例加以说明。
答:“比”的手法。如:朱诗,以新妇自比,以新郎 比张,以公婆比主考官;张诗,以越女,采菱姑娘比朱, 以“齐纨”比他人的平庸作品,以“菱歌”比朱的优秀作
古代诗人名人柳宗元人物介绍PPT
第四部分
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古文运动
柳宗元和韩愈等人领导了中唐时期的古文运动,打着复古的旗号进行文 体和文风的改革。首先柳宗元在韩愈重视文章以道德教化为主的基础上, 提出了“文以明道”的具体主张,柳宗元的道偏重于解决实际问题;其 次,柳宗元在其文章中率先提出“文有二道”的思想主张,文学有辞令、 褒贬、导扬、讽谕四种作用以及文学有本于著述和本于比兴两大部类, 文如何发挥明道的作用规定了具体的途径,对两类不同性质的文学规定 了内容和形式的基本要求;再次,柳宗元对文章的发展提出了广泛继承 和注重创新的见解,提倡反对骈文以学习古文。
诗词特点
诗歌
柳宗元的诗歌在繁荣的唐代诗坛上具有独特风格,他擅长运用简练 质朴的语言表达深刻的思想内涵和强烈的情感,内涵丰富而深入。 《掩役夫张进骸》表达了对一位劳动者真诚的同情,同时抒发了唯 物主义思想和基本平等观念。《韦安道》是一首在古典诗歌中十分 罕见的具有英雄传奇色彩的诗歌,生动地叙述并高度赞美了韦安道 的英勇侠义行为和品质,同时表现了作者对当时社会的批判。柳宗 元描绘自然风景的诗作与山水游记相似,通过描绘幽深的林谷、清 澈的溪流和寒冷的花朵来塑造自己忧伤的形象。
柳宗元
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城) 人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐 宋八大家之一。
目 录
诗人生平 经典作品 诗词特点 相关资料
第一部分
人物生平
诗人生平
早年经历
唐代宗大历八年(公元773年)柳宗元出生于长安,他原籍河东(今山西省 永济县),因世代外任官职,家在首都长安(今陕西省西安市)安家落户, 视长安为第二故乡。父亲柳镇曾任录事参军、长安主簿、殿中侍御史等职, 母亲卢氏,贤惠有才。童年时,柳宗元在母亲的培养下勤奋学习,四岁时 已熟读多篇古代辞赋。十三岁时随父亲在湖北、江西等地游历,见识众多 优秀人物。他年少时已展露文学才华,在文坛有名声。
柳宗元ppt
诗人为我们渲染了一幅与世隔绝的桃 花源般的情境。与自然的亲近在另一方面 也是与世俗的疏离,对诗人而言当然是暗 含着对官场的怨愤与失望。此诗虽极力渲 染一种空灵冲淡的境界,却还是隐隐流露 出作者的一丝孤寂,也正是因了由宦途坎 坷产生的孤寂心境才引发了他对闲适生活 的向往。
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创作特色
他的叙事诗文笔质朴,描写生动,寓言诗形象鲜明, 寓意深刻,抒情诗更善于用清新峻爽的文笔,委婉 深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁,都写得精 工密致,韵味深长,在简淡的格调中表现极其沉厚 的感情,呈现一种独特的面貌。
公元806年柳宗元因参与永贞革新而被贬永州, 一腔抱负化为烟云,他承受着政治上的沉重打击, 寄情于异乡山水,作了著名的《永州八记》,并写 下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇,《渔翁》 就是其中公元773年—公元819年),字子 厚,汉族,河东郡人, 唐宋八大家之一, 唐代文学家、哲学家、散文家和思想家
作品
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于 诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽 刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,有《河东先生 集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
渔翁
渔翁夜傍西岩宿, 晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人, 欸乃一声山水绿。 回看天际下中流, 岩上无心云相逐。
Page 7
这首小诗情趣盎然,诗人以淡 逸清和的笔墨构画出一幅令人迷 醉的山水晨景,并从中透露了他 深沉热烈的内心世界。
Page 8
此诗一句一个场景,连续转换,流畅活泼,生动之 至。完美无缺地把诗人所向往的那种遗世独立、回 归自然、无拘无束、自由自在、自食其力、自得其 乐的理想生活境界表现出来,应该可算是浪漫主义 诗歌的杰作了。
《江雪》柳宗元PPT课件
学生自主创作尝试
创作背景介绍
简要介绍柳宗元的生平和时代背景,引导学生理解诗人的创作心境。
创作主题探讨
鼓励学生围绕“孤独”、“坚韧”等主题,尝试创作自己的诗句或画作,表达 对诗歌的理解和感受。
课堂总结与回顾
知识点回顾
总结本节课所学的知识点, 包括诗歌的背景、意境、 艺术手法等。
学生表现评价
对学生的朗读、背诵和创 作表现进行评价,肯定优 点,指出不足,提出改进 建议。
情感表达深度
孤独与坚韧的情感交织
诗人在表达孤独感的同时,也表现出一种坚韧不拔的精神,这种情感交织使得诗歌的情感 表达更加深厚和丰富。
对自然与人生的感悟
通过对寒江雪景的描绘和对孤独感的表达,诗人传达出对自然与人生的深刻感悟,以及对 生命意义的探寻。
诗歌的普遍意义
柳宗元的《江雪》不仅表达了个人情感,也揭示了人类普遍面临的孤独、坚韧等情感问题 ,使得诗歌具有更广泛的意义和价值。
课堂延伸拓展
引导学生思考如何将所学 的诗歌鉴赏方法应用于其 他诗歌作品,培养学生的 迁移能力和审美情趣。
THANKS
感谢观看
诗歌风格与特点
《江雪》体现了柳宗元诗歌的独特风 格:语言简练、意境深远、情感真挚。
同时,诗人通过对自然景色的描绘, 表达了自己坚韧不拔、不屈不挠的精 神品质。
诗中运用了大量的意象和象征手法, 如“千山鸟飞绝,万径人踪灭”等, 营造出一种荒凉、孤寂的氛围。
02
诗歌内容解析
原文朗读与注释
原文朗读
播放《江雪》的朗诵音频,引导 学生跟读,感受诗歌的韵律和节 奏。
注释
对诗歌中的生字、难字进行注音 和解释,帮助学生理解诗歌大意 。
逐句解读与赏析
《柳宗元》专题介绍ppt课件
予乐而如其言。则崇其台,延其槛,行 其泉于高者而坠之潭,有声潀然。尤与中秋 观月为宜,于以见天之高,气之迥。孰使予 乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤?
陈振凯 柳宗元专题 《钻鉧潭记 》欣赏
《永州八记》 钻鉧潭西小丘记
得西山后八日,寻山口西北道二百步,有得钻鉧潭。潭 西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。 其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚 然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊 罴之登于山。丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰: “唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余 怜而售之。李深源、元克已时同游,皆大喜,出自意外。即 更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美 竹露。奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流, 鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧, 则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋, 渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好古之士, 或未能至焉。
《永州八记》
钻鉧潭记
钻鉧潭,在西山西。其始盖冉水自南奔 注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击 益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止; 流沫成轮,然后徐行。其清而平者,且十亩。 有树环焉,有泉悬焉。
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门 来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山 而更居,愿以潭上田贸财以缓祸。”
唉!我怀疑上帝的有无已很久了,到了这儿更 以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山 安放到人烟辐凑的中原地区去,却把它摆在这荒僻 遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以 显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫 无用处,神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上帝 果真没有的吧?
陈振凯 柳宗元专题 《小石城山记》翻译
陈振凯 柳宗元专题 《钻鉧潭记 》欣赏
《永州八记》 钻鉧潭西小丘记
得西山后八日,寻山口西北道二百步,有得钻鉧潭。潭 西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。 其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚 然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊 罴之登于山。丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰: “唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余 怜而售之。李深源、元克已时同游,皆大喜,出自意外。即 更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美 竹露。奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流, 鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧, 则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋, 渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好古之士, 或未能至焉。
《永州八记》
钻鉧潭记
钻鉧潭,在西山西。其始盖冉水自南奔 注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击 益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止; 流沫成轮,然后徐行。其清而平者,且十亩。 有树环焉,有泉悬焉。
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门 来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山 而更居,愿以潭上田贸财以缓祸。”
唉!我怀疑上帝的有无已很久了,到了这儿更 以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山 安放到人烟辐凑的中原地区去,却把它摆在这荒僻 遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以 显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫 无用处,神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上帝 果真没有的吧?
陈振凯 柳宗元专题 《小石城山记》翻译
柳宗元ppt
柳宗元(73年—819年), 字子厚,山西运城人,世称 “柳河东” “河东先生”。 因官终柳州刺史,又称“柳 柳州”“柳愚溪”,汉族, 唐代文学家、哲学家、散文 家和思想家,与韩愈并称为 “韩柳”。与刘禹锡并称 “刘柳”。与王维、孟浩然、 韦应物并称“王孟韦柳”。 为 “唐宋八大家”之一
元和十年,柳宗元又被调职任柳州刺史,刘 禹锡则再次被贬谪到播州。柳宗元知道播州是 个荒蛮偏远之地,条件极为艰苦,于是他上书 给皇帝说:播州条件恶劣,不是人所能住的地 方,而刘禹锡尚有老母亲在世,需要他供养, 我实在不再忍心让他忍受这样的困顿,这没法 向他母亲交待,如果我不代替他去播州,那么 刘禹锡母子就再也见不到面了。因而,我恳请 陛下批准让我和他交换,我去播州,他去柳州 这种患难真情感动了朝中许多大臣,于是有人 站出来为刘禹锡求情。后来皇上虽然没有批准 柳宗 元的奏请,但最终还是对刘禹锡罔开一 面,让他改去联州上任。
《小石城山记柳宗元》课件
代表作品:《永 州八记》、《封
建论》等
逝世时间:公元 819年
柳宗元的文学成就
唐代著名文学家、 思想家、政治家
代表作品:《永 州八记》、《封 建论》、《捕蛇 者说》等
开创了“古文运 动”,对后世影 响深远
散文风格独特, 被誉为“唐宋八 大家”之一
柳宗元的思想及影响
柳宗元是唐代著名的文学家、思想家,被誉为“唐宋八大家”之一 他的思想主要体现在他的散文、诗歌和哲学著作中,如《封建论》、《天论》等 柳宗元的思想对后世产生了深远的影响,他的散文、诗歌和哲学著作被广泛传颂和研究 柳宗元的思想对后世的文学、哲学和政治思想产生了深远的影响,被誉为“唐宋八大家”之一
06
小石城山记的解读 与赏析
THEME TEMPLATE
小石城山记的解读方法及要点
解读背景:了解柳宗元的生平和创作背景
文章结构:分析文章的结构,如开头、主体、结尾
语言特点:分析文章的语言特点,如用词、修辞手法等
主题思想:理解文章的主题思想,如对自然、社会、人生 的感悟等
艺术特色:分析文章的艺术特色,如情景交融、虚实结合 等
课件简介
主题:小石城 山记柳宗元
作者:柳宗元
创作背景:唐 代
内容简介:介 绍小石城山记 的创作背景、 作者生平、作品特等03柳宗元简介
THEME TEMPLATE
柳宗元的生平
出生时间:公元 773年
出生地:河东 (今山西运城)
家庭背景:出身 于官宦世家
主要成就:唐代 著名文学家、思
想家、政治家
柳宗元与 唐代文学: 探讨柳宗 元在唐代 文学中的 地位和影 响
总结:总 结小石城 山记柳宗 元课件的 主要内容 和亮点, 强调其对 理解和欣 赏柳宗元 作品的重 要性。
柳宗元的散文ppt课件
,以简洁明快的语言描绘了小石潭的景色,展现出清新自然 的美感。
详细描述
《小石潭记》是柳宗元的一篇游记,以简洁明快的语言描绘了小石潭的景色。柳 宗元通过对小石潭的清澈、静谧的描绘,展现出清新自然的美感。同时,通过在 潭边垂钓的描写,表达了自己对自然的向往和对人生的思考。
批判与反思
然而,也有一些学者对柳宗元的某些 观点和态度提出批判和反思,认为他 的作品中存在一定的局限性和偏见。
柳宗元散文的局限性
思想观念保守
柳宗元的散文作品中,有些思想观念较为保守,表现出对传统礼教的维护和对 儒学思想的偏执。
情感表达克制
柳宗元的散文以理性、客观著称,情感表达较为克制,有时给人以冷漠之感, 缺乏一定的情感共鸣。
柳宗元的散文ppt课件
目录
• 柳宗元简介 • 柳宗元的散文风格 • 柳宗元的散文代表作 • 柳宗元散文的艺术特色 • 柳宗元散文的影响与评价
01
柳宗元简介
柳宗元的生平
01
柳宗元出生于河东柳氏 家族,自幼聪慧好学, 早有才名。
02
柳宗元于唐顺宗永贞元 年因参与永贞革新运动 ,失败后被贬为永州司 马。
。
02
柳宗元的散文风格
简洁明快的语言风格
柳宗元的散文语言简练明快,言简意 赅,不拖沓冗长。
这种语言风格使得柳宗元的散文更加 易于阅读和理解,给人留下深刻的印 象。
他善于用简短的语句表达深刻的思想 ,使读者能够迅速把握文章的主旨。
深入浅出的思想表达
柳宗元的散文思想深邃,深入 浅出,能够把高深的思想用平 易的语言表达出来。
总结词
柳宗元的散文中,象征手法是其重要的艺术 特色之一,通过象征来表达作者的思想和情 感,使作品具有更深的内涵和意蕴。
详细描述
《小石潭记》是柳宗元的一篇游记,以简洁明快的语言描绘了小石潭的景色。柳 宗元通过对小石潭的清澈、静谧的描绘,展现出清新自然的美感。同时,通过在 潭边垂钓的描写,表达了自己对自然的向往和对人生的思考。
批判与反思
然而,也有一些学者对柳宗元的某些 观点和态度提出批判和反思,认为他 的作品中存在一定的局限性和偏见。
柳宗元散文的局限性
思想观念保守
柳宗元的散文作品中,有些思想观念较为保守,表现出对传统礼教的维护和对 儒学思想的偏执。
情感表达克制
柳宗元的散文以理性、客观著称,情感表达较为克制,有时给人以冷漠之感, 缺乏一定的情感共鸣。
柳宗元的散文ppt课件
目录
• 柳宗元简介 • 柳宗元的散文风格 • 柳宗元的散文代表作 • 柳宗元散文的艺术特色 • 柳宗元散文的影响与评价
01
柳宗元简介
柳宗元的生平
01
柳宗元出生于河东柳氏 家族,自幼聪慧好学, 早有才名。
02
柳宗元于唐顺宗永贞元 年因参与永贞革新运动 ,失败后被贬为永州司 马。
。
02
柳宗元的散文风格
简洁明快的语言风格
柳宗元的散文语言简练明快,言简意 赅,不拖沓冗长。
这种语言风格使得柳宗元的散文更加 易于阅读和理解,给人留下深刻的印 象。
他善于用简短的语句表达深刻的思想 ,使读者能够迅速把握文章的主旨。
深入浅出的思想表达
柳宗元的散文思想深邃,深入 浅出,能够把高深的思想用平 易的语言表达出来。
总结词
柳宗元的散文中,象征手法是其重要的艺术 特色之一,通过象征来表达作者的思想和情 感,使作品具有更深的内涵和意蕴。
六年级下册语文课件-古典文学知识:柳宗元 全国通用 (共19张PPT)
如何织纨(wán)素,自著蓝缕衣。 官家榜村路,更索栽桑树。
贾岛字浪仙,(也有写作阆仙的。)“诗奴”。“贾长江。”
题李凝幽居 闲居少邻并,草径入荒园。 鸟宿池边树,僧敲月下门。 过桥分野色,移石动云根。 暂去还来此,幽期不负言。
剑客 十年磨一剑, 霜刃未曾试。 今日把示君, 谁有不平事?
下次再见
语言是心灵和文化教养的反映。 奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。 只要我还有梦,就会看到彩虹! 成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。 人生就像赛跑,不在乎你是否第一个到达尽头,而在乎你有没有跑完全程。 日出时,努力使每一天都开心而有意义,不为别人,为自己。 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。 你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。 进取用汗水谱写着自己奋斗和希望之歌。 生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。 只要你在路上,就不要放弃前进的勇气,走走停停的生活会一直继续。 到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。 不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。
柳宗元
千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。
柳宗元字子厚。他是唐朝著名的文学家,政 治家。因为是河东人,所以称为河东先生, 或者柳河东。
渔翁
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心云相逐。
刘柳
唐朝中后期的社会问题
宦官专权
朋党之争
永州司马 柳州刺史
柳柳州
永州八记 小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见 小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻(chí),为屿,为嵁(kān), 为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参(cēn)差(cī)披拂。
贾岛字浪仙,(也有写作阆仙的。)“诗奴”。“贾长江。”
题李凝幽居 闲居少邻并,草径入荒园。 鸟宿池边树,僧敲月下门。 过桥分野色,移石动云根。 暂去还来此,幽期不负言。
剑客 十年磨一剑, 霜刃未曾试。 今日把示君, 谁有不平事?
下次再见
语言是心灵和文化教养的反映。 奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。 只要我还有梦,就会看到彩虹! 成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。 人生就像赛跑,不在乎你是否第一个到达尽头,而在乎你有没有跑完全程。 日出时,努力使每一天都开心而有意义,不为别人,为自己。 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。 你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。 进取用汗水谱写着自己奋斗和希望之歌。 生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。 只要你在路上,就不要放弃前进的勇气,走走停停的生活会一直继续。 到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。 不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。
柳宗元
千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。
柳宗元字子厚。他是唐朝著名的文学家,政 治家。因为是河东人,所以称为河东先生, 或者柳河东。
渔翁
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心云相逐。
刘柳
唐朝中后期的社会问题
宦官专权
朋党之争
永州司马 柳州刺史
柳柳州
永州八记 小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见 小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻(chí),为屿,为嵁(kān), 为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参(cēn)差(cī)披拂。
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作品鉴赏
构思新巧,结构严谨作者以游踪为序,采用移步换 形、依序写景的手法组织材料。文章按游览顺序, 先写发现小石潭,然后描写潭中景物(水、石、树、 鱼),再写小潭源流(溪身、溪岸)及潭中气氛, 最后记录了同游者,使全篇游记结构完整。。
潭中的鱼大约有一百条左右,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳 光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动,忽然向 远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像在和游玩的人逗乐。
向小石潭的西南方望去,小溪像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲 ,一段看得见,一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错,不能知 道溪水的源头在哪里。
《石渠记》
《石涧记》
《小石记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣 佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。 全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为 嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈, 影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游 者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差 互,不可知其源。
柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道” 应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功 能,强调文须有益于世。
在诗歌理论方面,他继承了刘勰标举“比兴”和陈 子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》 中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论,代表着 当时文学运动的进步倾向。
柳诗现存140多首,均为贬谪后所作。
诗写了一个在山青水绿之处自遣 自歌,独往独来的“渔翁”,借 以透露作者寄情山水的思想和寓 寄政治失意的孤愤。
溪居 【柳宗元】 久为簪组累,幸此南夷谪。 闲依农圃邻,偶似山林客。 晓耕翻露草,夜榜响溪石。 来往不逢人,长歌楚天碧。
全诗写谪居佳境,苟得自由,独往 独来,偷安自幸。前四句叙述到这 里的原因和自己的行径。后四句叙 述自己早晚的行动。首尾四句隐含 有牢骚之意
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨, 悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔 氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
译文
小石潭记
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的 声音,好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。 砍伐竹子,开辟(一条)道路,顺势往下走可以看见(一个)小潭,水格外 清澈。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷出来,露出水面 ,成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠 绕,摇动连结,参差不齐,随风飘拂。
他的叙事诗文笔质朴,描写生动,寓言诗形象鲜明 ,寓意深刻,抒情诗更善于用清新峻爽的文笔,委 婉深曲地抒写自己的心情。
精工密致,韵味深长,在简淡的格调中表现极其沉 厚的感情,呈现一种独特的面貌。因他是一位关心 现实、同情人民的诗人,所以无论写什么题材,都 能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。
柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳 汀封连四州》为唐代七律名篇,绝句《江雪》在唐 人绝句中也是不可多得之作。
柳宗元的散文,与韩愈齐名,韩柳二人与宋代的欧 阳修、三苏、王安石、曾巩等并称为“唐宋八大 家”,堪称中国历史上最杰出的散文家。
唐中叶,柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场 古文运动。提出“文道合一”、“以文明道”。要 求文章反映现实,“不平则鸣”,富于革除时弊的 批判精神。
在游记、寓言等方面,柳宗元同样为后世留下了极 其优秀的作品。<<永州八记>>已成为中国古代山 水游记名作。
这是一幅江乡雪景图。山山是雪,路路皆白。飞鸟绝迹,人 踪湮没。遐景苍茫,迩景孤冷。意境幽僻,情调凄寂。渔翁 形象,精雕细琢,清晰明朗,完整突出。诗采用入声韵,韵 促味永,刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手, 也争相以此为题,绘出不少动人的江天雪景图。
渔翁 【柳宗元 】 渔翁夜傍西岩宿, 晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人, 唉乃一声山水绿。 回看天际下中流, 岩上无心云相逐。
柳宗元专题
柳宗元(773~819),唐宋八 大家之一,唐代文学家、哲 学家、散文家和思想家。
字子厚,河东(今山西永济) 人。世称“柳河东” ,因 官终柳州刺史,又称“柳柳 州”。
与韩愈并称为“韩柳”,同 为唐代古文运动的倡导者。
与刘禹锡并称“刘柳”,与 王维、孟浩然、韦应物并称 “王孟韦柳”。
我坐在潭边,四周竹林和树木环绕合抱,寂静冷落、没有旁人,使人感 到心神凄凉,寒气透骨,真是寂静极了,幽深极了。 因为这里的环境太过 凄清,不能长时间地停留,于是记录下了当时的情景就离开了。
一同去游览的人有:吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去 的,还有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己,一个名叫奉壹。
柳宗元出身于官宦家庭,少有才名,早有大志。早 年为考进士,文以辞采华丽为工。
贞元九年(793)中进士,十四年登博学鸿词科, 授集贤殿正字。
一度为蓝田尉,后入朝为官,积极参与王叔文集团 政治革新,迁礼部员外郎。
永贞元年(805)九月,革新失败,贬邵州刺史, 十一月柳宗元加贬永州司马(任所在今湖南省永州 市零陵区),在此期间,写下了著名的《永州八 记》。
永州八记
《永州八记》一方面精确准确
《始得西山宴游记》 再现了优美的山水景色,使读 者产生身临其境之感,另一方
《钴鉧(gǔ mǔ)潭记》 面又把自己的坎坷遭遇和忧愤
《钴鉧潭西小丘记》 心情编织进去,处处浮现着自
己的身影,真正做到了情景交
《小石潭记》
融,使永州笼罩上了一层浓郁
《袁家渴记》
的凄幽的情调。
元和十年(815)春回京师,不久再次被贬为柳州 刺史,政绩卓著。
唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝。
文学上创造了光辉的业绩,在诗歌、辞赋、散文、 游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面,都 做出了突出的贡献。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品,其诗多抒写抑 郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。