黄炎培的职业教育思想及其启示
论黄炎培的职业教育思想及其启示
后毫无用处 。这 就从理论上论证 了改革普通教育 ， 加强
学校教育与个人生活和社会需要之间联系的必要 性。 １１ ９４年， 他放 弃行政职 务， 以上海 《 申报》 记者 的身
ｒ —— — —— 一 — — — —
四、 为国家及世界增进 生产力之准备 。” 从黄 炎培 的现代
究 和 多 方 面 的 理 论探 索 。 过 考 察 ， 看 到 了美 、 通 他 日等 国
家发展职业教育使 国家 强盛起 来的例子， 深切感 受到 中
国封建教育 的落后 ， 认为要拯救 中国、 拯救 民众 ， 就必须 通过职业教育 。故而提 出了职业教育思想 ， 并把 上海作 为开展职业教育的基地。
为“ 劳工神圣 ” 他认为职业教育应 该包括职业科学知识 。
的 学 习 、 能 的 训 练 和 职 业 道 德 的 培 养 训 练 ， 者 缺 一 技 二 不 可 ， 开 职 业 道 德 的培 养 ， 不 是 真 正 意 义 上 的职 业 离 就 教育 。
份遍 走皖、 、 、 冀诸省进 行 教育 考察 ， 赣 浙 鲁、 目睹了教 育 与生活、 劳动严 重脱节的现象 ， 识到当时教育的弊端 ， 意 发表 了《 教育考察 日记》 １ １ ， 。９ ５年 他参加游美实业 团， 考 察美 国教 育 ， 看到美 国职业教育 之成绩 ， 深感 有发展 职
职
国主义 者和 民主主义教育家 、近代职业 教育 的首倡者 、 中华职 业教育社的创始人 。他大力倡 导职业 教育 ， 并做 出了不懈的努力 ， 形成了一套在 中国发展职业教育 的思 想 。黄 炎培的职业教育思想 ， 对我 国现阶段职业教 育的
发 展具 有 十 分 重 要 的启 示 作 用 。
黄炎培职业教育思想对当今职业教育发展的启示
黄炎培职业教育思想对当今职业教育发展的启示摘要：黄炎培先生是我国近现代职业教育的奠基人，为我国职业教育的发展做出了卓越的贡献。
他的职业教育思想对当今职业教育的发展具有重要的启示作用。
其启示，一是职业教育要面向社会，并随着社会的发展而发展；二是职业教育要把培养学生的职业技能放在首位，促进学生就业；三是职业院校要重视培养学生的综合素质和能力；四是职业院校的办学形式要多样化，办学模式也应多样化；五是要大力发展农村职业教育。
关键词：黄炎培；职业教育思想；启示黄炎培先生毕生从事职业教育，在不断实践的过程中形成了其独特的职业教育思想，提出了“实用主义”、“职业指导”、“大职业教育主义”等重要思想，是中国近现代职业教育的奠基人，为中国职业教育事业的发展做出了卓越的贡献。
一、黄炎培的职业教育思想黄炎培职业教育思想的形成经历了倡导与提出实用主义思想、职业教育思想、大职业教育思想三个阶段。
其职业教育理论的主要观点可以概括如下：1职业教育的概念黄炎培先生认为，职业教育的概念包括以下几个方面：一是职业教育除了广义的教育含义外，主要是针对人们从事的职业而进行的教育形式，其最大特点是职业性；二是职业教育提倡智与能并重，手与脑并重，知与行并重，有其鲜明的特性；三是职业教育不仅为人们从事的职业做准备，而且要教会受教育者做人、做事，为民谋利，为国谋利，体现了职业教育的社会性。
2职业教育的目的黄炎培先生认为职业教育的目的是：1)谋个性之发展；2)为个人谋生之准备；3)为个人服务社会之准备；4)为国家及世界增进生产力之准备。
“其最终的目的是使无业者有业，有业者乐业”。
“使无业者有业”，体现了黄炎培先生深刻的民主主义思想。
中国有五千年的发展历史，有辉煌灿烂的物质文明和精神文明。
近代以来，中国落后了，想要实现民族振兴，就要使人人都能工作，“使无业者有业”，人人都能为国家振兴贡献力量；“使无业者有业”，也是对广大妇女和其他劳动者的一种觉悟启发和唤醒。
简述黄炎培的职业教育思想
简述黄炎培的职业教育思想黄炎培(1890-1983)，号楚南，湖南省宁乡县人。
他是中国职业教育的奠基人和推动者，被毛泽东同志誉为“工人运动的先锋”，是我国近现代杰出的爱国民主主义者和职业教育家。
黄炎培从20世纪30年代开始致力于发展职业教育，组织创办民众教育馆和农村教育实验区等职业教育机构，为中国早期职业教育的发展做出了卓越贡献。
黄炎培从政治活动、教育救国的失败中汲取了经验，决心依靠教育改变中国贫穷落后的面貌。
1925年5月，他在广州创办全国最早的民众教育馆，举办职业补习夜校、职业补习学校，使农村贫苦儿童免费入学。
1927年8月，黄炎培创办上海民生公学，实行五四新文化的办学方针，开辟新的思想阵地，唤醒民众，提倡科学与民主。
第一次大革命失败后，他再次北上，回到湖南，以个人财产创办湖南自修大学。
不久又联合一批进步教育家创办上海大学，实施中西会通的办学原则，探索走出“中国的康庄大道”的有效途径。
第一次国共合作时期，他支持国民党左派。
在1926年大革命高潮的推动下，他赴武汉任国民党中央农民部部长兼湖北省党部指导员。
同年9月，参加北伐战争，任国民革命军总司令部党务委员会常务委员、国民政府委员和国民党中央农民部部长。
在北伐过程中，他注意调查研究农民运动，撰写了《湖南农民运动报告》。
在黄埔军校成立后，任黄埔军校政治部主任，指挥反击国民党右派叛乱，维护了革命统一战线。
1927年4月，蒋介石发动“四·一二”政变后，黄炎培逃离武汉，避居上海，建立起第一个农村教育实验区，倡导平民教育。
八七会议后，受党中央委托赴武汉参加南昌起义的筹备工作，并参与领导了广州起义，任中共广东省委委员、广东省苏维埃政府委员。
起义失败后，黄炎培辗转香港、上海，参与组织了中华全国总工会和中国劳动协会。
二十年代末、三十年代初期，在抗日救亡的时代洪流中，黄炎培坚持实业救国和职业教育救国的办学方针，积极投身于工人运动和爱国民主运动。
1933年，他创办并任董事长的职业教育社，传播新知识、新技术，努力探索适应时代需要的办学路子，为职业教育改革与发展打下了坚实的基础。
黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想及其当代启示
黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想及其当代启示【摘要】黄炎培是我国近现代著名教育家，他提出了“敬业乐群”的职业道德教育思想。
这一思想主张敬业、乐群，强调个人要积极工作，与他人和谐相处。
敬业代表专注、敬畏职业；乐群代表融洽、合作共赢。
在当代社会，这一思想仍具有深刻启示：提升职业素养，协作精神与团队意识至关重要。
个人应以敬业心态投入工作，团结协作，共同进步。
从个人到社会，都能受益于“敬业乐群”思想的指引，不仅提高绩效，也增进人际关系。
我们应当学习和传承黄炎培的职业道德教育思想，将其融入日常工作和生活中，为自身发展和社会进步贡献力量。
【关键词】黄炎培、敬业、乐群、职业道德、教育思想、内涵、当代启示、个人、社会1. 引言1.1 黄炎培简介黄炎培（1898-1986）是中国近现代著名教育家、文学家、思想家，也是著名的教育思想家。
他毕业于法国政治学院，并曾经在欧美多国学习和考察。
回国后，黄炎培曾在南开大学、北京大学等多所高校任教，为推动中国教育事业的发展做出了重要贡献。
黄炎培在教育领域提出了许多具有深远影响的教育思想，其中“敬业乐群”是其重要的职业道德教育思想之一。
黄炎培在教育事业中以身作则，一生都在追求教育的卓越品质。
他注重教师的职业素养和修养，倡导教师要以认真负责、专业精湛的态度对待教育工作，全心全意为学生服务。
黄炎培认为，只有敬业才能做到尽职尽责，只有乐群才能形成和谐的教育团队，才能将教育事业推向更高的境界。
通过黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想，我们可以看到他对教育事业的真诚热爱和高度责任感。
这种敬业乐群的精神也为当代社会和教育工作者提供了重要的借鉴和启示。
1.2 “敬业乐群”职业道德教育思想概述黄炎培是中国近现代著名教育家和思想家，提出了“敬业乐群”职业道德教育思想，这一思想对当代社会仍具有重要启示。
“敬业乐群”职业道德教育思想是黄炎培在教育实践和思考中提出的核心理念。
“敬业”强调对事业的认真、专注和责任感，要求人在工作中尽职尽责、精益求精，不达目的不罢休；“乐群”则强调人际关系的重要性，强调团队合作、互助互利，倡导和睦相处、共同进步。
黄炎培职业教育思想及其现实意义
黄炎培职业教育思想及其现实意义
黄炎培是中国著名的职业教育专家，他的职业教育思想主要有以下几个方面: 1.以实际需求为导向: 黄炎培认为职业教育应该以社会实际需求为导向，教育内
容应该与实际需求相符。
2.以职业技能为核心: 黄炎培认为职业教育的核心在于培养学生的职业技能，应该注重实践性教学。
3.以学生为中心: 黄炎培认为职业教育应该以学生为中心，满足学生的个性化需求。
4.以终身学习为目标: 黄炎培认为职业教育应该培养学生终身学习的能力，帮助
他们适应社会变革。
黄炎培的职业教育思想在现实意义上具有重要的指导意义，主要体现在以下几个方面:
1.提高职业教育的实效性: 黄炎培的思想强调职业教育应该以社会实际需求为导向，这有助于提高职业教育的实效性。
2.培养学生的职业技能: 黄炎培的思想强调职业教育应该注重培养学生的职业技能，这有助于提高学生的就业竞争力。
满足学生个性化需求: 黄炎培的思想强调职业教育应该以学生为中心，这有助于满足学生的个性化需求和激发他们的学习兴趣。
4.培养学生的终身学习能力: 黄炎培的思想强调职业教育应该培养学生终身学习的能力，这有助于帮助学生适应社会变革和不断提高自己.
总之，黄炎培的职业教育思想是一种科学的、全面的、现实的职业教育理念，对于提高职业教育的实效性、培养学生的职业技能、满足学生个性化需求、培养学生终身学习能力都具有重要的指导意义。
黄炎培的职业教育思想总结
黄炎培的职业教育思想总结黄炎培是中国现代教育改革的重要推动者之一，他对职业教育的思考与理念对中国教育的发展产生了深远的影响。
本文将总结黄炎培在职业教育方面的思想，并探讨其对中国教育的启示。
一、职业教育的重要性黄炎培一直强调职业教育的重要性。
他认为，职业教育是培养社会所需人才的重要途径，也是提高国民素质的必经之路。
职业教育可以为学生提供实践技能的培训与学习，使他们更好地适应社会发展的需要。
二、适应社会需求的教育模式黄炎培提倡以社会需求为导向的职业教育模式。
他认为，职业教育应该紧密结合社会经济发展的实际需求，培养符合市场需求的专业人才。
这种教育模式能够提高学生的就业能力，为社会提供更多的专业技能人才。
三、注重实践能力培养黄炎培非常注重学生的实践能力培养。
他认为，职业教育应该注重学生的实际操作能力和实践技能的培养，而不仅仅停留在理论知识的传授上。
通过实际操作和实践训练，学生能够更好地掌握所学知识，提高自己的实际能力。
四、促进学生个性发展黄炎培强调，职业教育应该促进学生个性的全面发展。
他认为，每个人都有自己的特长和天赋，职业教育应该根据学生的兴趣和特长进行教育，并为学生提供发展的机会和平台。
这样能够更好地激发学生的学习热情，并使他们在职业生涯中找到适合自己的方向。
五、倡导终身学习的理念黄炎培倡导终身学习的理念，他认为学习是一个永无止境的过程。
职业教育不应该仅局限于学生的求学阶段，而应该贯穿整个人的一生。
只有不断学习和充电，才能跟上社会的发展步伐，适应职业生涯的需求。
六、提高职业教育的社会地位和认可度黄炎培提出，职业教育应该得到社会的高度重视和认可，改变传统观念中对职业教育的偏见和歧视。
职业教育是提高国民整体素质和培养技术技能人才的重要途径，应该受到同等对待。
综上所述，黄炎培的职业教育思想主张职业教育的重要性，强调适应社会需求的教育模式，注重实践能力培养，促进学生个性发展，倡导终身学习的理念，以及提高职业教育的社会地位和认可度。
黄炎培职业教育思想对我国职业教育发展的启示
黄炎培职业教育思想对我国职业教育发展的启示摘要：黄炎培先生是我国近现代职业教育的奠基人，为我国职业教育的发展做出了卓越的贡献。
他的职业教育思想对当今我国职业教育的发展具有重要的启示作用。
其启示，一是要高度重视职业教育；二是要强化职业道德教育；三是要注重职业教育的实效性；四是要重视培养学生的综合素质与能力；五是办学办学模式应多样化发展。
关键词：黄炎培职业教育思想启示黄炎培先生毕生从事职业教育，在不断实践的过程中形成了其独特的职业教育思想，提出了“实用主义”、“职业指导”、“大职业教育主义”等重要思想，是中国近现代职业教育的奠基人，为中国职业教育事业的发展做出了卓越的贡献。
一、黄炎培的职业教育思想黄炎培职业教育思想的形成经历了倡导与提出实用主义思想、职业教育思想、大职业教育思想三个阶段。
其职业教育理论的主要观点可以概括如下：（一）职业教育的概念黄炎培先生认为，职业教育的概念包括以下几个方面：一是职业教育除了广义的教育含义外，主要是针对人们从事的职业而进行的教育形式，其最大特点是职业性；二是职业教育提倡智与能并重，手与脑并重，知与行并重，有其鲜明的特性；三是职业教育不仅为人们从事的职业做准备，而且要教会受教育者做人、做事，为民谋利，为国谋利，体现了职业教育的社会性。
（二）职业教育的目的黄炎培先生认为职业教育的目的：一是谋个性之发展；二是为个人谋生之准备；三是为个人服务社会之准备；四是为国家及世界增进生产力之准备。
“其最终的目的是使无业者有业，有业者乐业”。
“使无业者有业”，体现了黄炎培先生深刻的民主主义思想。
中国有五千年的发展历史，有辉煌灿烂的物质文明和精神文明。
近代以来，中国落后了，想要实现民族振兴，就要使人人都能工作，“使无业者有业”，人人都能为国家振兴贡献力量；“使无业者有业”，也是对广大妇女和其他劳动者的一种觉悟启发和唤醒。
在旧中国，封建落后思想充斥着人们的头脑，大多数妇女在三从四德的思想支配下结婚生子，服侍公婆，不能走出家门，不能将才智贡献于社会。
黄炎培职业教育思想 (2)
黄炎培职业教育思想一、引言黄炎培（1898-1982），字幼臣，江苏无锡人，中国教育家、国际教育理论家。
他是近代中国职业教育事业的奠基人之一，对于中国职业教育的发展做出了巨大的贡献。
黄炎培的职业教育思想在当时起到了重要的指导作用，对于职业教育事业的发展具有重要的指导意义。
二、黄炎培的职业教育观点黄炎培在职业教育领域的主要观点可以归纳为以下几个方面：1. 社会需求导向黄炎培强调职业教育要紧紧围绕社会的需求来开展，职业教育的目的是为了适应社会的发展和需求，培养符合社会需求的高素质职业人才。
他认为职业教育应当以社会发展为导向，职业教育的发展和改革需要充分了解和把握社会的需求，精确掌握社会的需求动态，以此为基础来制定和调整职业教育的目标和内容。
2. 技术与人文并重黄炎培提出职业教育应当注重培养学生的技术能力，同时也要注重培养学生的综合素养和人文精神。
他认为单纯追求技术能力的提高是不够的，职业教育的目标应当是培养全面发展的人才，既要有良好的职业技能，又要有人文精神和文化修养。
3. 实践与理论相结合黄炎培认为职业教育要注重理论与实践的结合，实践是检验理论的重要途径。
他主张要将理论知识与实践技能相结合，通过实践来巩固和应用所学的理论知识，丰富理论知识的内涵和实际意义。
4. 职业道德的培养黄炎培强调职业教育要注重培养学生的职业道德，树立正确的职业道德观。
他认为学生在接受职业教育的过程中，不仅要学习技术知识和技能，还要学会如何正确行使职业职责，树立正确的职业道德观，做一个品德高尚的职业人才。
三、黄炎培职业教育思想的实践和影响黄炎培的职业教育思想在他的实践中得到了充分验证，并且对于职业教育事业的发展产生了深远的影响。
首先，黄炎培积极推动了职业教育的改革与发展。
他以自己的实际行动践行了他的职业教育观点，先后在国内外发表了一系列论文和演讲，广泛宣传了职业教育的重要性，唤起了人们对于职业教育的认识和重视。
其次，黄炎培倡导的综合素质教育理念得到了广泛认可和应用。
黄炎培劳动教育思想对职业院校劳动教育的启示
黄炎培劳动教育思想对职业院校劳动教育的启示黄炎培劳动教育思想对职业院校劳动教育的启示现代社会职业教育的目标是为学生提供职场所需的实际技能和知识，通过劳动教育帮助学生培养正确的职业道德观和素质，增强他们的就业竞争力。
黄炎培是中国近代教育改革的先驱之一，他的劳动教育思想对于职业院校的劳动教育具有重要的启示。
黄炎培认为，劳动是一种人类的基本活动，通过劳动可以培养人们的实际工作技能和实践能力，使他们成为能够为社会作出贡献的人才。
职业院校作为培养各类专业人才的重要教育机构，劳动教育是其教育体系的重要组成部分。
黄炎培的劳动教育思想对职业院校劳动教育有以下几点启示。
首先，劳动教育应注重培养学生的实践能力和创新思维。
黄炎培主张通过实际的劳动实践来培养学生的实际工作能力。
职业院校应该注重学生的实训和实践活动，增加学生与实际工作环境的接触，使他们能够真正学以致用。
同时，劳动教育还应该培养学生的创新思维，鼓励他们在劳动实践中提出新的观点和创造性的解决方案。
其次，劳动教育应注重培养学生的职业道德观和职业素养。
黄炎培认为，劳动是一种对社会负责任的行为，应该通过劳动教育来培养学生的职业道德观和职业素养。
职业院校应该注重培养学生的职业操守和职业道德，使他们具备正确的职业心态和职业道德观念，在工作中能够遵循职业道德规范，积极参与职业实践，为社会创造价值。
再次，劳动教育应注重培养学生的团队合作能力和沟通能力。
现代社会工作往往需要与他人合作，并通过交流与合作来解决问题。
职业院校应该注重培养学生的团队合作能力和沟通能力，使他们能够在团队中有效地协作和沟通，并能够解决各种工作中出现的问题。
最后，劳动教育应注重培养学生的创业精神和就业能力。
黄炎培强调劳动是一种自立自强的精神和能力的培养，劳动教育应该培养学生的创业意识和创业能力，使他们有能力自主创业并适应职业变革。
同时，劳动教育还应该注重培养学生的就业能力，为他们未来的就业做好充分准备，提高他们的就业竞争力。
黄炎培职业教育思想对当今职业教育的启示
黄炎培职业教育思想对当今职业教育的启示[摘要]黄炎培是中国近现代职业教育的先驱。
他的职业和职业教育的理念，职业教育的长期性以及职业教育的地位理论对当今职业教育仍有重要意义。
[关键词]黄炎培职业教育思想当今职业教育启示黄炎培是我国近现代著名的民主革命家和教育家，中国近现代职业教育运动的先驱。
黄炎培职业教育思想博大精深，他提出的许多职业教育的思想在大力发展职业教育的今天仍有借鉴意义。
现摘录一二与读者共享。
一、黄炎培职业教育思想1.职业的含义和意义黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。
”职业教育的作用——“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增进生产力之准备”。
2.职业教育的长期性正如黄炎培先生所言“职业指导乃长时期继续进行之事业，非短时期之商榷。
职业指导之实施时期，自职业陶冶时期，职业准备时期，专业训练时期，就业后补习时期，至确能自立经营，无需辅导时期，绝非短时间两人晤谈之匆促商量所能塞责。
” 黄炎培提出要建立一个包括职业陶冶——职业指导——职业训练——职业补习和再补习在内的职业教育系统，使职业教育贯彻全教育过程和全部职业生涯。
其中，小学重在职业陶冶，为职业教育的打基础阶段，初中阶段应进行职业指导，高中设职业分科，或专门职业学校进行系统地职业训练，就业后还要接受职业补习教育。
3.关于职业教育在教育中的地位黄炎培认为从广义而言，“凡教育皆含职业之意味，职业教育在教育制度上应有一贯的、正统的和整个的地位。
那种以普通教育为正统教育，以职业教育为偏系的教育的陈旧观念应根本打破。
二、黄炎培职业教育思想对当今职业教育的启示按照现实国家的教育体制，一般公民是在接受普通国民教育后，或接受高等教育或接受职业教育才进入社会成为一名职业者的。
最近的一项专项问卷调查，以中学生，职教生和大学生为调查对象，结果令人深思。
黄炎培的职业教育思想
黄炎培的职业教育思想(2011-10-28)黄炎培的职业教育思想：职业教育的目的是谋求个性发展，使受教育者在未来个人发展、服务社会、贡献社会做好各种准备；职业教育的方针：社会性，职业教育必须适应社会需要；科学化，职业教育必须科学化；职业教育的原则：书脑并用，学做合一，理论实践并行，知识与技能并重；职业教育的发展方向和战略：大职业教育观念：只从从学校内部做教育不行，只是教育界的做教育不行，只是实业界的做教育不行，必须跳出学校，与社会需要结合起来做教育，必须和企业界的联手做教育，一体化做教育。
重要结论：根据社会需要做教育，订单式教育，不是培养全能型、万金油式教育，针对性教育、订单式教育，与社会需要结合，与企业结合；二是定位成为黄炎培教育思想的实践基地。
实践者，实施者。
黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。
”1916年1月，他在《东西两大陆教育不同之根本谈》一文中说：“余之考察教育，所兢兢于心者不敢忘一‘我’字。
盖考察者我也，非他也。
我之所以考察，亦为我也，非为他也。
以故足迹所至，苟有咫闻尺见，其所发第一念即‘于我之比较如何’，其第二念即‘我之对此当如何’。
”考察结果，他认为中国的教育“乃纯乎为纸面上之教育。
所学非所用，所用非所学”，改良之道“不独须从方法上研究，更须在思想上研究”。
他的结论是采取实用主义，发展职业教育。
■职业教育的作用与地位职业教育的作用——“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增进生产力之准备”。
职业教育的地位——职业教育在学校教育制度上的地位应是一贯的、整个的和正统的。
■职业教育的目的为“劳动者文化、业务水平的提高”，“造就新型知识分子”服务。
■职业教育的方针社会化——强调的是职业教育须适应社会需要科学化——用科学来解决职业教育问题。
黄炎培的职业教育思想
黄炎培的职业教育思想黄炎培的职业教育思想洋务运动看到中国当时落后情况，主张学习西方，“师夷长技以制夷”，兴办实业学堂，受西方实用主义思潮和杜威思想的影响，黄炎培在实践中越来越认识到职业教育的重要性，坚持和发展职业教育，在实践中形成了比较成熟的职业教育思想理论体系.2. 黄炎培的职业教育思想内涵黄炎培先生是我国近代着名的爱国主义和民主主义教育家、政治活动家,是我国职业教育的奠基人和开拓者,他积极吸收西方先进国家的教育经验,认真总结中国自开办新教育以来的问题和教训,于1917年前后成立中华职教社，建立中华职业学校，创办《教育与职业》刊物，经过数十年的研究和实践,逐步形成较为成熟的职业教育思想理论.?关于职业教育的内涵:他认为,职业教育就是"用教育的方法,使人人依其个性,获得生活的供给,发展其能力,同时尽其对群之义务."，"包括对己谋生与对群服务,实是一物两面"，与当今的"以服务为宗旨,以就业为导向"的职业教育内涵是相通的.?职业教育的目的、功能与作用:他指出,职业教育的目的就是“使无业者有业，使有业者乐业”，黄炎培职业教育目的论的核心是为个人谋生做准备.“谋个性之发展”;“为个人谋生之准备”;“为个人服务社会之准备”;“为国家及世界增生产力之准备”.体现了"以人为本"和以"社会为本"的和谐统一,不但揭示了教育与人之间的关系,也揭示了职业教育与社会生活和生产之间的关系,揭示了职业教育的本质.?办学方针和办学原则:他提出了社会化、平民化、科学化的办学方针以及适应社会需要、注重实用的办学原则.认为职业教育必须面向社会，积极主动地适应社会发展需要.在办学宗旨、培养目标、办学组织和形式、课程和专业设置、招生规模、培养规格教学安排上都要根据社会需要而定,实现职业教育的社会化."要推广平民教育,主要从他们生计问题上着手"，"提高全民的职业素质".认为仅靠教育界是很难办好职业教育的,主张全社会办教育.提出"用科学来解决职教问题",用科学的管理方法来管理职业教育.?培养模式和质量规格:他提出了"工学结合、工读交替"的培养模式."工读制度"是教育与生产劳动相结合的一种有效形式,把读书与做工,理论与实践教学结合起来.提出职业教育要坚持"知能并重、人格完整"的质量规格。
黄炎培职业教育思想及其对我国职业教育的启示[1]
![黄炎培职业教育思想及其对我国职业教育的启示[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/66ee5a32a7c30c22590102020740be1e640ecc74.png)
黄炎培职业教育思想及其对我国职业教育的启示[1]摘要：黄炎培职业教育思想形成于二十世纪，蕴含着黄炎培先生数十年研究的精髓，为我国职业教育的发展作出了巨大贡献。
时至今日，“使无业者有业，使有业者乐业”为代表的黄炎培职业教育思想仍具有丰富的研究价值，鉴于此，剖析黄炎培职业教育思想的基本内容，磋议其思想对我国职业教育办学方向、办学方针的启迪，汲取黄炎培职业教育思想精粹，探索我国职业教育改革发展路径，铸造受教人员的高尚人格，为职业教育的优质均衡发展提供支持。
关键词：黄炎培职业教育；思想；启示1引言2021年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于推动现代职业教育高质量发展的意见》，这是基于教育在社会主义现代化建设中具有先导性、全局性作用而做出的战略选择，充分体现了党和国家对发展职业教育的高度重视和前瞻性部署。
基于此，站在我国职业教育发展的角度，探索黄炎培思想中的启示，具有重要的研究价值与现实意义。
2. 黄炎培职业教育思想的基本内容2.1“使无业者有业，使有业者乐业”黄炎培思想从各个角度全面揭示了职业教育的目的，一方面，职业教育在于使受教育者具备对应岗位的能力，使青年人不再为基本的生活而窘困；另一方面，职业教育在于为社会培养各个领域的人才，满足社会对人才的需求。
在单个人层面，黄炎培先生提出了“谋个性之发展”的概念，突出职业教育要正视受教育者的特性发展，将该概念交融于社会层面后，便有了“使无业者有业，使有业者乐业”的理念。
在该理念提出后，即便以后在不同立场、不同场情境中，黄炎培对职业教育的意义有着不同的注释，但都并未摆脱“使无业者有业，使有业者乐业”的中心观点。
黄炎培认为，生存是人类最基本的需求，而要在社会化的环境中生存，就需要人具备社会所需要的必备能力、技能、知识，在生存的迫切需要下，人便会产生求知的诉求和求群的本能。
黄炎培认为，人类社会之所以不能维持长久的和平，人的生活始终难以祥和安定，皆为物质条件的限制而导致。
黄炎培劳动教育思想对现代职业教育的启示
黄炎培劳动教育思想对现代职业教育的启示摘要：黄炎培的职业教育思想丰富多样，其中蕴含着促进劳动教育发展的潜在因素和动力。
他主张教育与实践相结合，强调学生在实践中学习，以培养实际应用能力和创新能力。
他认为，劳动是人生的第一需要，也是教育的重要组成部分。
通过劳动，人们不仅可以锻炼自己的体能，还可以培养自己的品格和意志力。
在新的历史条件下，学习和体会黄炎培的职业教育思想对开展新时代劳动教育具有现实指导意义。
首先，黄炎培的思想强调了劳动教育的重要性，提醒我们在新时代不能忽视劳动教育的地位和作用。
其次，他的实践导向的教育理念为新时代劳动教育提供了新的思路和方法。
最后，他的以人为本的教育观念，强调培养全面发展的人才，为新时代劳动教育的目标提供了有益的启示。
关键词：黄炎培；劳动教育思想；现代职业教育；启示1黄炎培的劳动教育思想和实践1.1在提倡手脑联合中弘扬热爱劳动的社会风尚在我国近现代教育史上，有一位杰出的教育家，他就是黄炎培。
他以独特的视角和对教育的深入理解，提出了“手脑并用”的教育理念，强调劳动者与知识者的结合，尊重劳工，为我国教育界注入了新的活力。
黄炎培认为，教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品格和实践能力。
他倡导将动手和动脑联合起来，亲身实践的同时还要理解其核心原理。
他认为，解决“士大夫与劳动者”矛盾的办法是人人参与劳动，养成良好品格，既要知其然，更要知其所以然。
自工业革命以来，黄炎培一直主张尊重劳工，强调劳工神圣。
他提倡平民教育，以解决社会不公平现象。
在他看来，劳动不仅是生活的基础，更是人格养成的重要途径。
因此，他积极倡导和实践劳动实践教育，希望通过这种方式，培养学生热爱劳动的优良品格。
1.2在提倡实用主义中多元化路径落实劳动教育在剥削阶级统治的社会中，社会对于脑力劳动和体力劳动的认知存在着极大的偏见。
体力劳动者被贬低为“劳力”之人，他们的身份地位低下，与思想和创造力绝缘。
这种观念的存在，导致了我国教育体制的严重弊端，学校教育与实际生产生活严重脱节。
黄炎培的教育思想及实践
一、引言黄炎培（1878-1965），中国著名教育家、政治家，被誉为“中国职业教育之父”。
他一生致力于教育事业，提出了许多具有深远影响的教育思想，并在实践中取得了显著成果。
本文将从黄炎培的教育思想及实践两个方面进行阐述。
二、黄炎培的教育思想1. 职业教育思想黄炎培认为，职业教育是培养具有实际能力、能够适应社会需求的人才的重要途径。
他主张职业教育应注重以下几个方面：（1）培养实用人才：职业教育应以培养具有实际操作能力、适应社会需求的人才为目标，强调学以致用。
（2）注重实践与理论相结合：职业教育应注重理论与实践相结合，让学生在实践中掌握知识、提高技能。
（3）关注学生个性发展：职业教育应关注学生的个性差异，因材施教，培养学生的综合素质。
2. 教育与社会发展相结合的思想黄炎培认为，教育与社会发展密切相关，教育应服务于社会。
他主张：（1）教育应适应社会需求：教育应根据社会发展的需要，调整教育结构、优化教育内容。
（2）教育应关注民生：教育应关注民生问题，为人民群众提供优质教育资源。
（3）教育应促进社会和谐：教育应发挥其在促进社会和谐方面的作用，培养具有社会责任感和使命感的人才。
3. 教育公平思想黄炎培强调教育公平，认为教育应面向全体人民，让每个人都有接受教育的机会。
他主张：（1）普及教育：大力普及义务教育，让每个孩子都能接受基础教育。
（2）均衡教育资源：优化教育资源配置，缩小城乡、地区之间教育差距。
（3）关注弱势群体教育：关注贫困家庭、残疾儿童等弱势群体的教育需求，为他们提供特殊教育支持。
三、黄炎培的教育实践1. 创办职业教育机构黄炎培一生创办了多所职业教育机构，如中华职业教育社、中华职业学校等。
这些机构培养了大量具有实际操作能力的人才，为我国职业教育事业的发展做出了巨大贡献。
2. 推动职业教育改革黄炎培积极参与职业教育改革，提出了许多改革措施，如：（1）改革教育内容：调整职业教育课程体系，注重实践教学，提高人才培养质量。
黄炎培的职业教育思想及其启示(一)
黄炎培的职业教育思想及其启示(一)摘要：在我国近现代各种职业教育思想中，黄炎培的职业教育思想是最为系统、最为完善的，对我国的职业教育产生的影响最大。
即使在今天，其职业教育思想仍然熠熠生辉，对我国职业教育的价值取向具有积极的引导作用。
关键词：黄炎培；职业教育思想；启示黄炎培（1878-1965），字任之，是中国近代著名的教育家、爱国者。
黄炎培是我国近代职业教育的首倡者，由他发起成立的中华职业教育社是我国近代第一个以提倡、研究、试验和推广职业教育为宗旨的教育团体。
研究黄炎培的职业教育思想，对我国当前职业教育的发展具有积极的现实意义。
黄炎培的职业教育思想（一）职业教育的地位和目的黄炎培以改良教育作为改良社会的根本手段，大力提倡职业教育。
黄炎培认为：“凡教育皆含职业之意味”。
①认为“无新学识以应用于实际，无新人才以从事于改良，教育不与职业沟通，何怪百业之不进步”。
②然而如何沟通教育与职业，使百业复兴呢？黄炎培认为有三个方面：“推广职业教育、改良职业教育、改良普通教育，为适于职业之准备。
”③一方面要确立职业教育的重要地位，大力发展职业教育；另一方面，要以职业教育为出发点，对普通教育进行改革，使其适应职业的需要。
职业教育并非“特殊”的教育，而是用教育的方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣，发展其能力，同时尽其对群的义务的一种教育。
黄炎培进一步提出，职业教育的目的是“谋个性之发展；为个人谋生做准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备”。
④尔后又提出中华职业教育社的终极目标是“使无业者有业，有业者乐业”。
可见，黄炎培先生高度重视职业教育在促进个人发展和社会进步中所发挥的重要作用，将职业教育提升到关涉民族命运的高度，积极倡导和推进职业教育的进程，这无疑是具有重大现实意义的。
（二）重视职业陶冶“何谓职业?一方为己治生，一方为群服务，人类间凡此确定而有系统的互助行为，皆是也。
何谓陶冶?范土成器谓之陶，铸金成器谓之冶。
黄炎培平民化职教理念对开展农民职业教育的启示
黄炎培平民化职教理念对开展农民职业教育的启示黄炎培是中国近代伟大的民主革命家、教育家。
20世纪初他提出要“做平民化的职教”，此主张受到了革命领袖鲁迅、孙中山以及当时社会各界的高度重视，并得到大力发扬和实施。
他的“平民化职教”思想，对当今开展农民职业教育具有重大的启示性。
黄炎培认为，平民化职教既要普及科学知识，又要普及技术知识，配合应用才是做真正的平民化职教。
他强调，要以农民的实际复利需要为依归，教育质量应以帮助贫农脱贫、提高农民自身素质为出发点，做到有效帮助农民脱贫的教育。
这个思想的核心就是要让农民职业教育贴于实际，强调以实践为先导，以应用为基础，不断激发农民的实践意识和创造性，在实践中学习，在学习中实践，形成心理模式与实践经验共同得出精神素质与专业素质的有机结合。
基于此，开展农民职业教育要注重以实践为导向，以技能应用为重点，采取相应的手段推动实践教学和实践教学结合，加速教学实践合一过程。
同时，要建立促进劳动群众自主发展的机制，营造鼓励农民充分发挥实践能力、开发创造能力的环境，促进科技与教育紧密结合，以实际技术为支撑，结合实践指导，教导农民升级技能，运用技术提高生产效率，创造出让他们有实实在在的财富收益，使其成为提高生活水平的有力工具。
同时，要发展能力模式的教育，采取多种培养方式，注重培养学生的综合能力，让学生能够把所学知识应用到实践中，在实践中体会到知识的价值，充分发展他们的创造力，提高解决问题的能力。
总之，黄炎培提出的“平民化职教”理念，影响了不少人因此开发出许多新的办学模式，为民众开辟出了一条“能学、能教、能传”的职业教育新途径。
目前，开展农民职业教育仍然要借鉴他的“平民化职教”理念，让脱贫攻坚从政策层面向人才创新路径转变，结合当下农民素质提升、贫困脱贫等相关情况，真正做到实质化、整体化的开展农民职业教育，使它真正成为农民和脱贫攻坚的有力武器。
（本文来自网络）。
黄炎培职业教育思想对我国职业教育的启示
学期论文黄炎培职业教育思想对我国职业教育的启示学院名称：职业教育学院专业名称：职业技术教育学学生姓名：钱珊学号：01M040415023黄炎培职业教育思想对我国职业教育的启示摘要：黄炎培职业教育思想具有平民性、实践性、科学性的基本特征，至今对我国的职业教育仍具有重要的理论价值和实践意义。
它启迪职业教育的办学者必须下决心为大多数平民谋幸福，必须加强与社会、企业的联络，必须谋学生个性的发展，必须与时俱进、开拓创新；启迪职业教育的求学者要端正职业观，摆脱自卑感，要敬业乐群，要精技强能，要积小为大。
关键词：黄炎培；职业教育思想；启迪；一、黄炎培职业教育思想的基本特征黄炎培是我国职业教育的创始人，是中华职教社的发起者。
他早年立志于“教育救国”，经历了近20年的探索和追求，一开始致力于办学堂，唤醒民众，挽救民族危亡。
辛亥革命失败后，他痛定思痛，深入研究了西方一些先进教育思想，并到许多国家以及国内几个省市进行了广泛的调研考察，逐渐萌发兴办职业教育的决心，孕育了中国职业教育的理论体系。
黄炎培职业教育思想在当时就有一套系统的理论，它紧扣了中国的实际，实践证明既行之有效，又具有很强的指导性，不仅当时无人可以望其项背，即使在今天也毫不落后，值得我们去研究。
黄炎培在职业教育方面最重要的贡献是建立了职业教育的理论体系，并进行了多方面的实践，使我国的清末的实业教育转向了现代的职业教育。
（一）明确了职业教育内涵“职业教育的定义，是用教育方法，使人人依其个性,获得生活的供给和乐趣，同时尽其对群的义务”。
他以社会职业分类作为职业教育的分类依据，据此将职业教育分为六类：农业教育、工业教育、商业教育、家事教育、公职教育和专业教育。
他认为前五类是狭义的职业教育。
广义的职业教育中包括专门职业教育。
（二）确立社会化、科学化、平民化的职业教育方针“社会化”即社会需要培养某种人才就要办某种学校。
1926年，黄炎培把“职业教育的原则着重在社会需要”这种思想概括为“大职业教育思想。
黄炎培的职业教育思想
黄炎培的职业教育思想黄炎培是从个人和社会两个方面来认识职业和职业教育的。
关于“职业”，首先，他认为，职业是“用劳力或劳心换取生活需求的日常工作”。
其次，他认为职业不仅仅是个体的，更是社会的，“职业包含着对己谋生，对群服务，实一物两面”。
他尤其强调职业的社会服务性，认为“人生必须服务，求学非以自娱。
无论受教育至若何高度，总以其学能应用社会、造福人群为贵”。
第三，“职业平等，无高下，无贵贱，敬有益于人群，皆是无上上品”。
1917年中华职业教育社创建之时，黄炎培在《中华职业教育社宣言书》中明确提出：“夫职业教育之目的，一方为生计，曰以供青年谋生之所急也；一方为事计，曰以供社会分业之所需也”。
他认为职业教育目的包括了为青年谋生和为社会分工服务两个基本方面。
同年，他在《教育与职业》上发表《职业教育谈》，进一步把职业教育目的归纳为三项：“职业教育之旨三：为个人谋生之准备，一也；为个人服务社会之准备，二也；为世界、为国家增进生产力之准备，三也”。
首先，他将“为个人谋生”做为职业教育的首要目的。
“为个人谋生”并不意味着他认同将职业教育等同于“啖饭教育”。
他说：“苟并个人生活之力而不具，而尚与言精神事业乎？而尚与言社会事业乎？职业教育之效能，非止为个人谋生活，而个人固明明藉以得生活者。
以啖饭教育概职业教育者，其说固失之粗浮；高视职业教育，乃至薄啖饭而不言，其说亦邻于虚骄”。
其次，他认为，在满足个人生活的基础上，职业教育目的更在于“为服务社会”。
他指出：“职业教育，即是给人们以互助行为的素养，完成他共同生活的天职。
是安可不用最高的热诚，包涵一切，最大的度量，容纳一切，发挥最大的精神，做训练的方针，使吾受教育的，精神方面和知能方面，完全适合于人群的需要呢？”他认为“为群服务”符合人性的需要，人的本性就是“为群”的；也只有在群体合作中，通过“整个群的力”，人的生活才能更好。
因此，他说：职业教育是“对全群的人，用启发方式，在每一个人长日劳力或劳心、换取他的生活需求时，帮助他的知和能，使了解到我与群的关系，尽量贡献他的力量，来开发地力和物力，凝结而成整个群的力”。
黄炎培职业教育观对职教本科人才培养的启示
黄炎培职业教育观对职教本科人才培养的启示黄炎培职业教育观蕴含着丰富的内含，不但深入分析了职业教育的概念和作用，归纳阐述了原则与方法，对其一般性原理系统探究，逐渐形成职业道德教育理念、大职业教育主义、职业教育专业建设等职业教育观，黄炎培职业教育观指引着当代职业教育的新发展，对新时期中国职业教育人才培养模式提供了思想源泉，对中国职业教育发展进步具有学术研究价值与现实镜鉴意义。
与此同时，探索构建新时期职业教育体系新路经，创新和发展了当代黄炎培职业教育思想，与时俱进地赋予其新的生命力。
（一）黄炎培职业素养观对培养通才的指引黄炎培职业素养观体现了职业道德教育理念，其包含敬业乐群、劳工神圣、人格教育等丰富的内涵，符合中华传统美德观念。
黄炎培的敬业乐群思想是指热爱自己的专业和职业，发自内心地乐于为他人服务，奉献社会。
黄炎培的劳工神圣思想是强调尊重劳动，无论是劳心工作还是劳力工作都是平等的，注重培养和树立职业自豪感与自信心。
黄炎培人格教育提出注意人格修养的提升，人格完整才有成为大国工匠的可能。
黄炎培职业教育道德观丰富的内涵在当代依旧具有重要价值，它指引职教本科通才的培养。
职业素养观注重职业道德教育，培养人的综合职业素养，强调教育的完整性，对学生的基本道德、工作责任、爱国主义提出具体要求。
职教本科人才培养镜鉴黄炎培职业教育道德观的指引，顺应了新时代的发展要求，为“课程思政”研究工作提供了价值参考，不断拓展职业教育人才培养的宽度，培养出全面综合发展的具备职业素养的通才。
1.培养爱国品质，提升道德素养黄炎培职业教育观重视培养“敬业乐群”“爱国服务”的精神，提出人才培养首先要具备爱国品质，国家兴亡，匹夫有责。
他勉励将职业教育与国家兴亡联系起来，爱国是任何一个民族，无论什么时期，每一个公民个体都应该培养和具备的首要品质。
当下中国，弄清楚教育是为谁培养人，培养什么样的人，怎样培养人，是教育的根本问题。
进一步挖掘中国精神中的爱国元素与红色基因，将其更好地融入“课程思政”中，培植爱国情怀，培养又红又专的时代新人，投身社会主义事业，勇担复兴大任。
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黄炎培的职业教育思想及其启示作者：赵荣辉来源：《职业教育研究》2007年第03期摘要：在我国近现代各种职业教育思想中，黄炎培的职业教育思想是最为系统、最为完善的，对我国的职业教育产生的影响最大。
即使在今天，其职业教育思想仍然熠熠生辉，对我国职业教育的价值取向具有积极的引导作用。
关键词：黄炎培；职业教育思想；启示黄炎培（1878-1965），字任之，是中国近代著名的教育家、爱国者。
黄炎培是我国近代职业教育的首倡者，由他发起成立的中华职业教育社是我国近代第一个以提倡、研究、试验和推广职业教育为宗旨的教育团体。
研究黄炎培的职业教育思想，对我国当前职业教育的发展具有积极的现实意义。
黄炎培的职业教育思想（一）职业教育的地位和目的黄炎培以改良教育作为改良社会的根本手段，大力提倡职业教育。
黄炎培认为：“凡教育皆含职业之意味”。
①认为“无新学识以应用于实际，无新人才以从事于改良，教育不与职业沟通，何怪百业之不进步”。
②然而如何沟通教育与职业，使百业复兴呢？黄炎培认为有三个方面：“推广职业教育、改良职业教育、改良普通教育，为适于职业之准备。
”③一方面要确立职业教育的重要地位，大力发展职业教育；另一方面，要以职业教育为出发点，对普通教育进行改革，使其适应职业的需要。
职业教育并非“特殊”的教育，而是用教育的方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣，发展其能力，同时尽其对群的义务的一种教育。
黄炎培进一步提出，职业教育的目的是“谋个性之发展；为个人谋生做准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备”。
④尔后又提出中华职业教育社的终极目标是“使无业者有业，有业者乐业”。
可见，黄炎培先生高度重视职业教育在促进个人发展和社会进步中所发挥的重要作用，将职业教育提升到关涉民族命运的高度，积极倡导和推进职业教育的进程，这无疑是具有重大现实意义的。
（二）重视职业陶冶“何谓职业?一方为己治生，一方为群服务，人类间凡此确定而有系统的互助行为，皆是也。
何谓陶冶?范土成器谓之陶，铸金成器谓之冶。
以此方法，施之教育，使儿童于不知不觉中，养成为己治生、为群服务之兴趣与习惯，所谓职业陶冶是也。
施教育者从而发挥之，设学校园，使之爱玩天然而习为种植，初不知其为农而农在其中焉；教之手工，使依样制作焉，自由制作焉，初未尝有意于为工而工在其中焉。
凡此之类，其直接包含职业意味者勿论已。
乃若养成儿童劳动、惜物、储蓄、经济诸良好惯习，其间接影响，何在不于治生上、服务上有深切关系?则皆职业陶冶之所有事也”。
⑤“由是而进，则依其心理上与处境上自然之要求而施行职业指导焉，以指导之结果而授以职业训练焉，更以训练之成功而介绍职业焉。
获得职业焉而治生，服务之功能大著，要其初步之根基实惟职业陶冶。
人欲受职业训练，必先受职业陶冶。
人容成不受特设之职业训练，而断无不受无形之职业陶冶。
职业训练，职业学校所有事也。
职业陶冶则非仅职业学校所有事，而一般小学校所有事也。
”⑤可见，黄炎培先生是非常重视职业陶冶的，的确，良好的职业陶冶必将促进人从小萌发善的种子，必将为其将来做出科学、合理的选择，从而走上正确的发展之路打下坚实的基础。
（三）职业道德教育：敬业乐群、劳工神圣、爱国主义黄炎培认为：“职业教育者，同时必须注重职业道德”。
黄炎培主张的职业教育道德规范为“敬业乐群”，所谓“敬业”，指“对所习之职业具有嗜好心，所会之事业具有责任心”。
即敬重其所从事的职业，充分理解其社会价值与社会意义，树立正确的职业观。
所谓“乐群”，指“具优美之情操及共同协作之精神”。
1933年，黄炎培在中华职业学校成立15周年纪念会上号召学生：“人人须勉为一个复兴国家的新国民，人格好，体格好，人人有一种专长，为社会、国家效用。
”⑥黄炎培认为，劳工神圣是吾人良心的主张。
吾人对于可怜的工人，须尽力设法给他相当的知识和待遇，须从根本上救助他，使他彻底觉悟。
不愿专挑动他粗暴的意气。
因为无知识，即无实力，单是意气，转使他陷入苦境，是吾人良心不安的。
爱国主义是黄炎培职业道德观的升华，他赋予职业道德教育鲜明的思想性，特别强调“求学为服务，服务勿忘爱国”，要求大家投身到政治运动中去，把职业教育与国家兴亡盛衰联系起来，从中我们可以强烈感受到黄炎培拳拳的爱国之心和殷殷的“教育救国”之情。
黄炎培常说：“我爱朋友，更爱国家。
”始终把民族国家的利益放在第一位。
（四）提倡实用主义“苟于普通诸学科不能使之活用于实地之业务，此外，管理训练亦未能陶冶之，使适于实际之生活。
而徒专设学校，增设学科，譬犹习运动者，感觉袍大，服之不适也，特制一种运动用衣，袭于其外，乃其里衣之宽大如故，可乎哉?夫里衣苟犹是宽大也，将何从袭此特制之衣?袭矣，亦安能达其适于运动之目的?彼不从事于普通诸学科之改良，而徒专设学校增设学科，何以异是”？⑦“盖职业教育犹是实用教育也。
且吾尝言之矣，譬诸运动者之于衣服，苟其里衣犹是宽袍大袖，而漫袭运动衣于其外，其躯之不适将更甚，安望有益于其运动?苟普通教育不实无用，虽加设职业科百，吾断其无一致耳！吾所主张，一方提倡职业教育，俾于生活上速立补救之计划；一方犹当尽力改良普通教科，使归实用，庶其有济”。
⑧黄炎培希望“实施教育诸君及将来有实施之责者，须随时随地致意实用主义之研究。
举凡教授、管理、训练、养护诸方面，以实用主义之精神贯之，庶可以挽回今日教育之颓风。
希望诸君之有教育行政责者，考察学校之标准，务须以实用为的，而优劣以是定焉。
其不合者，当有以纠正之。
他若以成绩展览会、批评会等，亦无不然。
若斯，则实用主义进行可速”。
黄炎培职业教育思想的启示（一）重视职业教育长期以来，由于受“学而优则仕”，“劳心者治人，劳力者治于人”等传统观念的影响，人们往往把受教育当作晋升仕途的主要途径，社会上以“读书做官”为荣，以“读书谋事”为耻，重士而轻农工商。
黄炎培视这种“以职业为贱”，“以职业为苦”的思想为“职业教育之礁”，认为劳力与劳心都是神圣的。
轻视职业教育必将严重影响社会的进步和人民生活水平的提高。
要想有效解决这一问题，必须重视职业教育的发展。
在招生制度、资金投入、学生就业上采取积极的政策，引导人们的思维，使人们认识到职业教育的重要性，关注、关心、关爱职业教育的发展，最终在全社会形成尊重职业教育的风气。
黄炎培认为教育不发达，宜提倡职业教育，即使教育发达，更宜提倡职业教育。
否则以现时一般教育状况，受教育者日多，服务者将日少，势必阻碍生产力的发展。
笔者认为，教育的发达未必是普教的发达，因为社会分工不同，所以人的职责不同。
职业教育作为以技能性教育为主的教育，是不可或缺的，只有大力发展职业教育，才能使人各尽所能，从而各获所需，促进社会的和谐发展，否则，必将导致社会的畸形、不民主甚至瓦解。
职业教育直接谋求百业进步，间接关系国计民生，并不会在科学以外别有解决的新方法。
解决生计问题是职业教育不可回避的责任，现在下岗失业的人很多，所以，应该积极发展职业教育，使人们具备一定的专业技能，从而促进失业问题的解决，维护社会稳定。
（二）加强职业陶冶在实施职业教育的过程中，应充分考虑学生的特长和兴趣，尊重学生选择的自由，并为其提供支持和帮助。
黄炎培先生认为：“一件事情之成功，不在临时而在平时之努力。
希望儿童成为将来有用之人才，须及早予以充分注意，用种种方法帮助其发展。
”笔者认为，应该从小加强对学生职业观的指导，使其树立远大理想，养成“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实，利居众后，责在人先”的高尚情操，使其“学而安焉，行而乐焉”，从而热爱劳动，热爱生活，热爱生命。
（三）强化职业道德教育当前的职业教育过分强调学生能力的培养，忽视了学生职业道德的塑造，使培养出来的学生缺乏吃苦精神，缺乏合作意识，缺乏集体观念，不利于其长远的发展。
所以，必须加强职业道德教育。
爱因斯坦曾经对学校教育中存在的“过分强调单纯的智育教育”的做法甚感忧虑。
他说：“我想的较多的不是技术进步使人类直接面临的危险，而是务实的思想习惯所造成的人类互相体谅的窒息，它像致命的严霜压在人类的关系之上。
”所以，职业教育应当使学生认识到：个人物质的和精神的生活都是依靠别人的劳动，所以自己同样也应努力报偿别人。
因此，学会关心，学会合作，学会做人至关重要。
黄炎培认为：“人生必须服务，求学非以自娱。
诸君须知，职业平等，无高下，无贵贱。
苟有益于人群，皆是无上上品，诸君既知，人不可无业矣。
更当知任何职业，必须积小为大，先轻后重。
吾敢断言，今之当大任者，即昔日服微末之务而不以为小者也。
吾更敢断言，今之不屑服微末之务者，即他日并微末之务而不得者也。
”⑨笔者认为，职业道德教育是我国职业教育的灵魂，所以，必须重视对学生人格的塑造，促进其精神成长，使其爱岗敬业、无私奉献，以人格统领能力，真正做到“爱国不废求学，求学不忘爱国”。
（四）注重职业教育的实效性办职业教育必须与现实很好地结合起来，促进个人、社会和经济的和谐发展。
正如黄炎培所说的，一个社会“人人得事，事事得人，社会无有不发达者”。
职业是维系社会以及培养有社会意识和社会生活能力的人的最有效途径。
杜威在《明日之学校》中指出：“人们所从事的各种职业，都是为了满足人类的种种需要和目的。
这些职业都在维持着构成我们所生活的世界和种种事物与其他事物之间的种种关系。
”所以，职业教育必须加强人的沟通能力，增强社会的紧密程度，为构建和谐社会做出贡献。
黄炎培说过：“故今日之患，不患人之不信仰学校，而患在学校之无法使人信仰。
”⑩可以说，职业教育机关的生命是社会化，本质是社会性，得之则生，弗得则死。
所以，职业教育必须具有社会活力，与社会积极地沟通，以适应需要为主，绝对不能由理想家和书呆子去办职业教育。
另外，办职业教育须下决心为大多数平民谋幸福；办职业教育须脚踏实地；办职业教育须研究人情物理且与民众合作。
俗话讲：画鬼易，画人难。
职业教育是“画人”，所以，很难。
然而，只要以现实为依托，积极去面对、去沟通、去开拓，我国的职业教育一定能够克服艰难险阻，走出一条属于自己的路。
注释：①黄炎培.职业教育（黄炎培教育论著选）[M].北京：人民教育出版社，1993：91.②黄炎培.中华职业教育社宣言书（黄炎培教育论著选）[M].北京：人民教育出版社，1993：81.③黄炎培.中华职业教育社宣言书（黄炎培教育论著选）[M].北京：人民教育出版社，1993：82.④黄炎培.我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论（黄炎培教育论著选）[M].北京：人民教育出版社，1993：339.⑤黄炎培.小学职业陶冶——序杨鄂联君、彭望芬女士合著（黄炎培教育论著选）[M].北京：人民教育出版社，1993：199.⑥黄炎培.职业教育该怎么样办——中华职业学校十五周年纪念（黄炎培教育论著选）[M].北京：人民教育出版社，1993：269.⑦黄炎培.学校教育采用实用主义之商榷（黄炎培教育论著选）[M].北京：人民教育出版社，1993：18.⑧黄炎培.实用主义产出之第三年（黄炎培教育论著选）[M].北京：人民教育出版社，1993：72.⑨黄炎培.职业教育之礁（黄炎培教育论著选）[M].北京：人民教育出版社，1993：176-177.⑩黄炎培.职业学校毕业生出路问题（黄炎培教育论著选）[M].北京：人民教育出版社，1993：207.（本栏责任编辑：王恒）。