湖南省长沙市2019届高三二模语文试卷及答案
长沙市2019届高三年级统一模拟考试语文语文试题、参考答案及评分标准
长沙市2019届高三年级统一模拟考试语文试题、参考答案及评分标准长沙市2019届高三年级统一模拟考试语文参考答案及评分标准一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1．（3分）【答案】D【解析】A项已飞速壮大错误，原文是正加速；B项是衡量当代中国经济状况的晴雨表原文无据，夸大了作用；C项将成为支撑中国经济发展不可忽视的力量一句有误，原文是正成为。
2．（3分）【答案】B【解析】文章论证的观点是：新动能是观察当代中国经济的一扇新窗。
3．（3分）【答案】C【解析】C项不合时宜的不是经济发展模式，也许会被淘汰原文无据。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）4．（3分）【答案】C【解析】表明我对父亲的态度是不尊敬的分析错误。
原文称呼父亲为这个土匪种只是一种叙述的腔调，显得野性十足。
5．（6分）【参考答案】现实的真切感：开篇时间具体到八月初九，如同现实生活记录的再现；小说通过父亲的视觉、嗅觉、触觉等感受，如热烘烘的香味、凉气逼人、打了一个冷战等，给读者呈现了真切的生活场景；送别场面描写也增加了小说的真切感。
历史的厚重感：故事发生在一九三九年，距离读者已有近百年，小说又通过我的叙述，拉开与那段往事的距离，增强了历史感；开篇就交待日后余占鳌成了名满天下的传奇英雄，这种叙述方式也突出了历史的厚重感。
（每点3分，其他答案学生言之成理亦可酌情给分。
）6．（6分）【参考答案】邪劲儿指的是小说创作不走寻常路，有其独特的艺术魅力。
从情节安排上看：小说淡化了情节，打破了时空的顺序，灵活地将两代人的故事交错叙述以推动情节向前发展。
从人物塑造上看：小说没有通过激烈的矛盾冲突表现人物特征，而是让人物的成长变化自然地通过环境得以体现。
从叙述风格上看：小说打破了单一的叙述方式，兼有我的有限视角和我奶奶的全知视角，将人物在小说中的表达与我的表达自然结合，无拘无束，极大地提高了读者的阅读兴趣。
从主旨表达上看：小说弱化了主旨表达，在不经意间让读者体会中国农民对抗外敌入侵的淳朴态度和生命之气，让小说有一种原始的激情和力量。
(审核版)湖南省长沙市2019届高三第二次模拟考试语文试题(含答案解析)
绝密★启用前试卷类型：全国卷湖南省长沙市2019届高三第二次模拟考试语文试卷本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
儒家的创始人孔子，其政治伦理思想可以概括为“仁学”。
“仁”学的主体内容是“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”的“正名”思想。
关于“仁”学的基础，《论语·学而》说：“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”可见，孔子视孝悌之亲情为其政治伦理思想的基础。
孝悌通过“能取近譬”，将爱父母、爱兄弟、爱妻子扩展为爱君主、爱国家及爱一切入。
的确，从人伦关系的角度来看，亲情无疑是人之生存的基本条件，由亲情、爱情、友情，推而广之到一切道德情感，从而构成“仁学”政治伦理思想的依据。
休谟的同情原理也认为，父子间的同情是最易发生的。
黑格尔一方面认为修身是成为抽象的人的基本条件，“正是这种反省意识，使一个人真正地走向了主体阶段”，另一方面认为实现抽象的人的理念必须要在伦理阶段，而“在伦理的阶段，最自然、最直接的便是家庭”，同样看到了亲情在政治伦理实现过程中所起到的基础作用。
2019年高三第二次联考语文试题(湖南)
2019年高三第二次联考语文试题（湖南）注意事项：认真阅读理解，结合历年的真题，总结经验，查找不足！重在审题，多思考，多理解！无论是单选、多选还是论述题，最重要的就是看清题意。
在论述题中，问题大多具有委婉性，尤其是历年真题部分，在给考生较大发挥空间的同时也大大增加了考试难度。
考生要认真阅读题目中提供的有限材料，明确考察要点，最大限度的挖掘材料中的有效信息，建议考生答题时用笔将重点勾画出来，方便反复细读。
只有经过仔细推敲，揣摩命题老师的意图，积极联想知识点，分析答题角度，才能够将考点锁定，明确题意。
【一】语言知识及运用〔12分，每题3分〕1.以下词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项为哪一项〔〕A.扛．〔káng〕鼎之作心宽体胖．〔pán〕模棱．〔lén g〕两可舐．〔s hì〕犊情深B.处．〔chǔ〕变不禁诘．〔jí〕屈聱牙瞋．〔chēn〕目而视暴戾恣睢．〔suī〕C.栉．〔zhì〕风沐雨向偶．〔yú〕而泣色厉内荏．〔rěn〕自惭行秽．〔h uì〕D.众口铄．〔shuò〕金安土重．〔zhòng〕迁翘．〔qiáo〕首以盼便．〔b iàn〕宜行事1.D(A项扛．ɡāng鼎之作B项处chǔ变不惊C项向隅．yú而泣)2、以下各句中，加点成语使用不恰当的一项为哪一项〔〕A、尽管停泊港口的航母任由军迷和媒体记者远远地拍摄，但围绕航母的不少关注点仍然不明了，比如航母的舰长、航母的命名等等，中国官方对此依然三缄其口．．．．，任凭外界猜测。
B、据美国大使馆消息，今天下午，骆家辉将在美国驻华大使馆会见媒体并作简单讲话，这将是他上任后的首度抛头露面．．．．。
C、关于这个话题的讨论络绎不绝．．．．。
有网友认为，婚姻法“新解释”可能会改变择偶观，年轻人将不再为房子而结婚，“潜力股”将吃香。
湖南省长沙市2019届高三统一模拟考语文试题 Word版含答案
湖南省长沙市2019届高三统一模拟考语文试题本试卷共8页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
观察中国经济的一扇新窗日前，国家统计局对外发布，2015年-2017年我国经济发展新动能指数分别为123.5、156.7、210.1，分别比上年增长23.5%、26.9%和34.1%。
经济发展新动能指数逐年攀升，意味着中国经济发展新动能正加速发展壮大。
新动能是什么？普通人也并不陌生。
它是奔驰于街巷的新能源汽车，劲舞于戈壁的风力叶片；是手机轻点就及时递达的高铁外卖，电商超市里现买现做的海鲜大餐；是远在千里的智慧工厂，也是近在身边的共享经济；它是“云”端的服务、“网”上的便捷，是新产业新业态新商业模式迸发的汩汩智慧，更是观察当代中国经济的一扇新窗。
在过去相当长一段时间内，告别短缺是中国经济的主旋律，工业产量是观察中国经济的重要窗口。
以钢产量为例，1989年，6000万吨钢产量令多少中国人夜不能寐；1996年，“亿吨钢铁壮国威”更成为媒体热词。
然而，2015年，当我们拥有12亿吨钢铁产能的时候，却陷入了“钢铁沦为‘白菜价’”的窘境，钢铁去产能还成了“国家任务”。
那么这一年，中国经济撞上“冰山”了吗？这一年，中国经济不仅一如既往稳中向好，对外货物贸易总额还稳居世界首位，全国居民人均可支配收入增速跑赢人均CDP增速！可见，告别短缺之后，再以传统工业品产量去衡量中国经济的冷热，是不合时宜的。
2019届高三第二次模拟考试语文试题
绝密★启用前湖南省2019届高三第二次模拟考试题语文注意事项：1．本试卷共10页。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中唐时期，思想文化的发展处于一个关键点，在传统文化和外来文化的互相激荡中，中国文化应该沿着怎样的道路发展，韩愈给出了自己的方案。
韩愈对一些古代著作如《论语》《鹖冠子》等，都下过校勘、注释、疏解的深细功夫。
对诸子百家的学说，他也有一个比较、辨析、批判、吸收的过程，《读荀》《读鹖冠子》《读仪礼》《读墨子》等一系列读书札记都以深入的比较研究为基础，提出了许多独特的学术见解。
如《读荀》中提出的“孟氏，醇乎醇者也；荀与杨，大醇而小疵”；《读墨子》中认为“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔墨”等，皆以壁立千仞的勇毅提出新见，成为建立其道统思想体系的基础。
唐代的官学虽仍以儒家经典为主，但就民间和知识界的信仰与风尚而言，佛教实有风靡之势，思想文化方面的情形有类于战国时期的“杨朱、墨翟之言盈天下”。
韩愈在《与孟尚书书》中说：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。
于是时也，而唱释老于其间，鼓天下之众而从之。
呜呼，其亦不仁甚矣！”在这种沧海横流的大势下，韩愈“障百川使东之，挽狂澜于既倒”，以勇毅之力排击异端，护持道统，在中国思想文化史上留下了光辉的一笔。
理论上，他著《原道》，从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蠹国害民，从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献；在实践上，他逆批龙鳞，谏迎佛骨，反对官方对佛教的宣扬。
学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论出现过多次，谈论的问题颇为丰富复杂。
陈善认为，韩愈赠浮屠诸诗文中，不仅没有丧失辟佛的儒者立场，而且有着引导佛子改弦更张、归顺儒道的良苦用心。
湖南省长沙市2019届高三第二次模拟考试语文试题 含答案
2019届高三第二次模拟考试试卷语文1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
阅读下面的文字，完成各题。
修养的“外在”方面是效法楷模所具备的属性—评价之心充分发挥作用，确立把“义”置于其他一切考虑之上的恒常态度，实行心所命令的某种社会行为。
德性的关键在于培养“义”领先的恒常态度，因为这一态度把作出评价与依据评价指导实际行为联系了起来。
被仿效的楷模有时是历史上的典范——业绩记录在册的圣贤。
荀子说：“故学者以圣王为师。
”实行修养就要学习描述圣王行为的著作。
有时楷模是活着的人，如教师、父亲、长官或君主。
孔子说：“见贤思齐焉。
”中国的学习理论设想：人们天生具有学习榜样的能力，这种学习可能是对周围人无意识的仿效，因此，善择邻人就显得很重要。
学习也可能是自觉地试图模仿教师、士大夫或祖先的态度与行为。
尽管个人可能受到否定性榜样（如恶邻）的行为的影响，但多数人必定为道德楷模所吸引并自觉仿效。
对儒家来说，效法楷模不仅是道德教育的一条途径，更是最有效的一条途径，它能够通过树立正确榜样向人们反复灌输各种德行。
中国早期许多政治著作中都暗含这一设想。
它们经常描述有修养之人充当他人仿效楷模的责任，赞扬道德楷模在改变众人的行为方面的功效。
换句话说，当道德高尚的榜样存在时，社会的混乱就不会长期持续下去。
根据《论语》的说法，如果当权者以正直来引导人民，那就没人敢于背其道而行之。
孔子说：“君子笃于亲，则民兴于仁。
”整个中国历史充满了供人民效法而树立的楷模，从古代的崇高人物如关羽（忠诚的楷模）和舜（孝顺的楷模），一直到活着的和邻近的楷模。
楷模理论中另一个信念是，人的行为目的不应是获取财富，而应是做一个模范之人，也就是使他的先天的评价之心和社会倾向得到实现。
“圣人”和“君子”是用来称呼这种榜样的，他们应当享有官职并充作别人效法的楷模。
这就是儒家所充当的榜样。
尽管受尊敬的地位、荣誉等是人的合理要求和天然向往，但对儒家来说，这些没有什么会重于“浮云”。
2019届湖南省长沙市高三第二次模拟考试语文试题(解析版)
2019届高三第二次模拟考试试卷1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
阅读下面的文字，完成各题。
修养的“外在”方面是效法楷模所具备的属性—评价之心充分发挥作用，确立把“义”置于其他一切考虑之上的恒常态度，实行心所命令的某种社会行为。
德性的关键在于培养“义”领先的恒常态度，因为这一态度把作出评价与依据评价指导实际行为联系了起来。
被仿效的楷模有时是历史上的典范——业绩记录在册的圣贤。
荀子说：“故学者以圣王为师。
”实行修养就要学习描述圣王行为的著作。
有时楷模是活着的人，如教师、父亲、长官或君主。
孔子说：“见贤思齐焉。
”中国的学习理论设想：人们天生具有学习榜样的能力，这种学习可能是对周围人无意识的仿效，因此，善择邻人就显得很重要。
学习也可能是自觉地试图模仿教师、士大夫或祖先的态度与行为。
尽管个人可能受到否定性榜样（如恶邻）的行为的影响，但多数人必定为道德楷模所吸引并自觉仿效。
对儒家来说，效法楷模不仅是道德教育的一条途径，更是最有效的一条途径，它能够通过树立正确榜样向人们反复灌输各种德行。
中国早期许多政治著作中都暗含这一设想。
它们经常描述有修养之人充当他人仿效楷模的责任，赞扬道德楷模在改变众人的行为方面的功效。
换句话说，当道德高尚的榜样存在时，社会的混乱就不会长期持续下去。
根据《论语》的说法，如果当权者以正直来引导人民，那就没人敢于背其道而行之。
孔子说：“君子笃于亲，则民兴于仁。
”整个中国历史充满了供人民效法而树立的楷模，从古代的崇高人物如关羽（忠诚的楷模）和舜（孝顺的楷模），一直到活着的和邻近的楷模。
楷模理论中另一个信念是，人的行为目的不应是获取财富，而应是做一个模范之人，也就是使他的先天的评价之心和社会倾向得到实现。
“圣人”和“君子”是用来称呼这种榜样的，他们应当享有官职并充作别人效法的楷模。
这就是儒家所充当的榜样。
尽管受尊敬的地位、荣誉等是人的合理要求和天然向往，但对儒家来说，这些没有什么会重于“浮云”。
长沙市高三语文二模考试试卷
长沙市高三语文二模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 在运笔过程中，他把隶书与楷书的特点加以整合，用行书的笔法去书写，其作品的视觉效果确有独到之处，显示出浑金璞玉的气象。
B . 这里因矿而生、因煤而兴，是一个以煤炭、水泥为支柱产业的城市，但曾因长期的煤炭开采和环境污染而不能显山露水，被称为“卫星上看不见的城市”。
C . 据说写过《悯农》诗的李绅，随着官职的提升开始“渐次豪奢”，他常常呼朋引类，大摆酒宴，一盘鸡舌竟耗费活鸡三百多只。
D . 韩系日系化妆品都非常适合同是亚洲肤质的中国人，于是，中国消费者远求骐骥，韩国化妆品成了去韩国旅游购物的首选。
2. （2分）下列句子中，没有语病的一项是（）A . 专家认为，深圳要成为名副其实的创意之都，就要围绕创意产业不断做深、做细、做实，通过积极整合各方资源，丰富创意内涵，成为与会人员的共识。
B . 深圳市高考“考试指导语”（2）：请考生核对条形码上的姓名、考生号，无误后将条形码横贴在单页码答题卡右上角的“条形码粘贴处”栏框内，粘贴时注意不能超出框外。
C . 近年来，我国各地日渐增多的灰霾天气引起了社会的广泛关注，灰霾天气不仅给人体健康带来巨大威胁，而且影响了人们的正常生活。
D . 包装和炒作，在市场经济社会中，是一种物质和精神产品宣传的必备手段，可这要有一个限度，过了就成了忽悠，成了骗局，就会把善良的人拖进泥淖。
3. （2分）下列各句中，语言表达得体的一句是（）A . 通知：兹定于6月5日下午3时在报告厅召开高考考务会，请全体工作人员按时参加。
B . 书信：毕业之后，学生垂念恩师。
值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意!C . 某领导给下级的批示：这个问题事关重大，望你组织群众讨论后再行钧裁。
D . 请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。
2019届湖南省长沙市长郡中学高三上学期第二次月考语文试卷
2019届湖南省长沙市长郡中学高三上学期第二次月考语文试卷现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美术的基础。
中国人对自然的亲和态度，对山水林木的深情凝望，对植物鸟虫细腻的审美，对四季规律的准确把握，对田园生活的诗意美化，对安土乐居、落叶归根的期盼，无不体现出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。
士人和僧道构筑的精神天地与世俗社会现实世界拉开了些许距离，但关注的焦灼目光从未移开，甚至是以退为进、以隐促出，以超脱之姿态求深度精神介入，无为而无不为。
中国古典美学把中和之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。
大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠可能在造园立石中有天机野味，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道，艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。
中国古典美学与日常生活审美密切联系，日用品直接成为艺术品系列，工艺美术中体现文人雅趣，虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势，但以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。
如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、漆器、木器、竹器、藤器、瓷器、丝绸、刺绣等等，民俗文化与器物制作水乳交融，处处体现出丰富的精神内涵和意义支撑。
与西方体系性美学自上而下的哲学血统不同，中国古典美学是从艺术品评经验中滋蔓出的经验形态，自下而上，升华而成，与艺术体验息息相关。
诗品、词话、画论、书法、曲论、剧评、小说评点等等，无一不细致入微曲尽其妙。
读中国美学能找到写诗作画门径，能分出上中下品，能成为艺术家知音，具备精微的内行品味和深厚的艺术涵养，真的是内行看门道。
在宗教意识相对淡薄、崇尚文治科举取士的中国，文人趣味便成了审美领域的引领者，权贵和百姓均乐于附庸风雅，文人趣味曲高和寡但自命不凡。
文人因本身就是艺术生产者和专业评判者，尽管常常遭受宗教道德政治文化的强势冲击，但长久看来仍始终把握圈内话语权，有禁得住艺术史考验的审美标准，能形成中国古典美学的独特传承系统。
湖南省长沙市2019届高三统一模拟考语文试题 含答案
湖南省长沙市2019届高三统一模拟考语文试题本试卷共8页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
观察中国经济的一扇新窗日前，国家统计局对外发布，2015年-2017年我国经济发展新动能指数分别为123.5、156.7、210.1，分别比上年增长23.5%、26.9%和34.1%。
经济发展新动能指数逐年攀升，意味着中国经济发展新动能正加速发展壮大。
新动能是什么？普通人也并不陌生。
它是奔驰于街巷的新能源汽车，劲舞于戈壁的风力叶片；是手机轻点就及时递达的高铁外卖，电商超市里现买现做的海鲜大餐；是远在千里的智慧工厂，也是近在身边的共享经济；它是“云”端的服务、“网”上的便捷，是新产业新业态新商业模式迸发的汩汩智慧，更是观察当代中国经济的一扇新窗。
在过去相当长一段时间内，告别短缺是中国经济的主旋律，工业产量是观察中国经济的重要窗口。
以钢产量为例，1989年，6000万吨钢产量令多少中国人夜不能寐；1996年，“亿吨钢铁壮国威”更成为媒体热词。
然而，2015年，当我们拥有12亿吨钢铁产能的时候，却陷入了“钢铁沦为‘白菜价’”的窘境，钢铁去产能还成了“国家任务”。
那么这一年，中国经济撞上“冰山”了吗？这一年，中国经济不仅一如既往稳中向好，对外货物贸易总额还稳居世界首位，全国居民人均可支配收入增速跑赢人均CDP增速！可见，告别短缺之后，再以传统工业品产量去衡量中国经济的冷热，是不合时宜的。
2019届高三语文二模试题（附答案）
2019届高三语文二模试题（附答案）语文(时间：150分钟满分：160分)一、语言文字运用(12分)1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)() 科学和艺术是人类文明的两大基石。
两者有诸多相通之处——从根本上说它们都是理念和激情________的结果。
它们是________、密不可分的，就像一枚硬币的两面。
只是两者在呈现方式上________。
A. 催化一脉相承各有千秋B. 催生相辅相成各有千秋C. 催生一脉相承平分秋色D. 催化相辅相成平分秋色2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)() 在中国思想史上，不止一次出现过这样的情形：不仅仅是避世的道家，就是貌似与道家严重对立、注重事功的儒家，________，________；________，________，________。
在这样的情形中，人格的审美理想严重偏离道德的伦理理想，这种偏离使得道家超凡脱俗的个人修行和儒家至大至刚的“兼济天下苍生”都蜕变为“明哲保身”的犬儒哲学。
①这类人被视为高洁之士②而忧天下之患者反被视为俗人③往往被嘲讽与讥笑④也极为推崇避世风流、个人逍遥⑤他们的行为也往往被歪曲A. ①④②③⑤B. ②④③⑤①C. ④①②③⑤D. ④②③⑤①3. 下列对联中，适合悬挂在李清照故居的一组是(3分)()①千秋绝唱消魂句一卷高歌漱玉词②东南形胜填词去岸柳月残煮酒来③锦书难托钗头凤青渡再遇蝶恋花④闺中苏辛传孤本词里红瘦咏海棠A. ①③B. ①④C. ②③D. ②④4. 下列选项中，对图表分析不恰当的一项是(3分)()2018年幸福社区图书馆图书借阅情况A. 该社区男性居民比女性居民更喜欢借阅实用性强的图书。
B. 该社区的居民对图书馆的科学普及类图书不太感兴趣。
C. 该社区的居民喜欢借阅休闲娱乐方面的图书。
D. 该社区女性居民图书借阅量超过了男性居民借阅量。
二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成5～8题。
湖南省长沙市2019届高考模拟试卷(二)语文试卷
湖南省长沙市2019届高考模拟试卷（二）语文试卷一、现代文阅读详细信息1.难度：简单阅读下面的文字，完成下列小题。
何为中国文论话语的“中国经验”段吉方纵观以往关于中国文论话语体系“中国经验”的讨论，有这两个特点：一、批评领域的声音明显多于理论研究的声音，体现出了“中国经验”研究中“批评先于理论”的现象；二、在“中国经验”的定位上，一般会将中国文论话语中的“中国经验”问题纳入广义上的“中国道路”“中国模式”等宏大叙事之中。
首先，“批评先于理论”是“中国经验”研究中的应有之义。
只有在批评中，中国文学的经验，特别是当代文学发展中的经验才能够给“中国经验”的讨论提供直接的参照及批评言说的动力，当代中国文论话语构建才会落到实处。
从先秦时代到魏晋南北朝，一直到王国维时期，这个“中国经验”就是文学研究如何切实有效地回答文本创造的历史及其所展现出的规律，“中国经验”是从“文本学”与“批评论”的层面上升到美学理论的提炼和话语方式的表达。
中国古代文论中的“诗文评”，就是一种综合的批评评判，它的一个基本路径，就是从文本出发的充分的批评阐释。
这里面的“中国经验”就是在文本批评中体现了中国古典诗学的民族特色。
中国传统文论如此，中国近现代文论中的“中国经验”也是如此。
从“五四”时代到三、四十年代，鲁迅、胡适、周作人、胡风、朱光潜、宗白华、李健吾等人的文论，就是中国作家以自己的话语评价中国自己的文学作品，文论话语仍然是从批评实践层面上着眼与发展的。
即使是中国近代文论中受西方理论影响较大的王国维，他的《人间词话》之所以能够自成一派，重要原因之一就是因为《人间词话》中有“中国经验”，就是因为他没有忽略具体的批评实践之于理论体系构建的要义。
其次，为什么不能将当代中国文论话语体系构建中的“中国经验”与那种普泛化、均等化的“中国道路”“中国模式”相提并论？从中国当代文学发展来看，有很多优秀作品都直接展现了在当代中国已经发生的和正在发生的各种故事，这个故事的主体、内容和风格都是“中国”的，是中国当代审美文化、生活方式、人情世态及当代精神的凝聚和表现。
湖南省长沙市湖南师大附中2019届高三高考模拟卷(二)语文试题 含解析
湖南师大附中2019届高考模拟卷(二)语文阅读下面的文字，完成小题。
100年前，蔡元培先生提出“以美育代宗教”，从学理上说，美育是美育，宗教信仰是宗教信仰，两者是不能相互替代的。
但是，当时的中国，在新旧社会交替的背景下，有些人过度夸大宗教的作用，使得“宗教救赎论”观点泛滥，蔡元培本着科学主义的精神，在重视德育、智育的基础上，提出“以美育代宗教”，对中国的美育实施起到了重要的推动作用。
尤其是从当时的社会现实和中国传统重感悟、重当下体验的文化心理角度看，以美育代宗教具有一定的可行性。
在今天看来，提倡美育实际上是让美育在人的全面发展中发挥应有的功能。
18世纪德国启蒙时代的哲学家约翰·尼柯拉·提顿斯把人的心理功能划分为知、情、意三个方面。
人的知、情、意要全面发展，其中的情感主要应由审美来充实。
美育通过审美活动陶冶人的性情，是促进人的全面发展的重要组成部分。
在高度重视智育、生活节奏紧张的当下，美育有助于促进人格的健全和完善，有助于促进人的全面发展。
马尔库塞曾批判现代工业社会将人变成了“单向度的人”，失去了生活的乐趣和创造力，他强调要把人从现实中解放出来，获得全面发展。
卓别林主演的喜剧电影《摩登时代》中的查理，就是生产流水线上的机器人，一个单向度的人。
美育有广义和狭义之分。
广义的美育，是指人的一切审美活动，包括欣赏自然美景、艺术等，都对人的心灵产生潜移默化的影响，是铸就人的精神世界的有机部分。
这是一种自发的美育。
而狭义的美育，则指经过自觉地、能动地规划，有意识地进行的审美教育，如学校里的艺术教育等，在美育的实施过程中，学校在自觉地培养学生积极、健康的审美能力和审美趣味方面起着重要作用，而学校自觉的美育又可对人们自发的审美活动起到一定的指导作用。
当然，完整的美育过程是自发的美育和自觉的美育相统一，它们共同推动人生境界的提升。
审美的资源是丰富的，审美活动是人们喜闻乐见的，趣味是审美的核心内容。
2019-2020学年长沙市岳麓实验中学高三语文二模试卷及参考答案
2019-2020学年长沙市岳麓实验中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成小题。
吟诵，惜之念之的文化遗产吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。
许多学者的经验表明，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。
吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。
它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。
吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。
因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。
没有这两点基础的自由吟是不能通达的。
全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。
中国的语言跟世界上其他语言有一个很大的不同，其他国族的语言是拼音语言。
世界的几大古文明都中断过，只有我们中国的古文明几千年来一直延续。
为什么？因为当时代不同、地点不同，语音一改变，拼音文字及其蕴含的东西就容易丢失。
中文不是拼音文字，而是象形文字。
象形文字的每一个形体就是一个音节，单音独体。
单音独体的语言，其节奏基础是两个字一个音节，中国吟诵也是这样。
所以最早的《诗经》是“关关/雎鸠，在河/之洲。
窈窕/淑女，君子/好逑”。
可如果总是两个字两个字的，太单调，所以从两个字一停顿的四言诗发展成为五言诗，之后，又从五言发展出七言诗。
诗之为用，是要使读诗的人有一种生生不已、富于兴发感动的不死的心灵。
为什么诗歌的吟诵重要?因为诗歌有一种声律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑扬起伏有一种节奏，有一种顿挫。
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。
诗要自己“跑”出来。
诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。
2019-2020学年长沙明德中学高三语文二模试题及答案
2019-2020学年长沙明德中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
万里长城余光中那天下午，心情本来平平静静。
后来收到元月3日的《时代周刊》，翻着翻着，忽然瞥见一张方方的图片，显示堪培拉和一票美国人站在万里长城上。
像是给谁当胸锤了一拳，他定睛再看一遍。
是长城。
雉堞俨然，朴拙而宏美，那古老的建筑雄踞在万山脊上，蟠蟠蜿蜿，一直到天边。
是长城，未随古代飞走的一条龙。
对区区一张照片，反应是那样的剧烈，他自己也感到很惊讶。
万里长城又不是他的，至少，不是他一个人的。
他是一个典型的南方人，生在江南，柔橹声中多水多桥的江南。
他的脚底从未踏过江北的泥土，更别说见过长城。
可是感觉里，长城是他的。
几十年来，一直想抚摸想跪拜的一座遗产，忽然为一双陌生而自莽的脚捷足先登，他的愤怒里有妒恨，也有羞辱。
他有一股冲劲，要写封信慰问长城。
一回头，太太的梳妆镜叫住了他。
镜中出现了一个中年人，两个大陆的月色和一个岛上的云在他眼中，霜已经下下来，在耳边。
大陆会认得这个人吗？二十年前告别大陆的，是一个黑发青睐的少年啊！那位女职员接过信去，匆匆一瞥，然后忍住笑说：“这怎么行？地名都没有。
”“那不是地名吗？”他指指正面。
“万里长城？就这四个大字？”她的眉毛扬得更高了。
“告诉你，不行！连区号都没有一个，怎么投递呢？何况，根本没有这个地名。
”其他的女职员全围过来看。
大家似笑非笑地打量着他。
其中一位女职员忍不住念起来。
“万里长城：我爱你。
哎呀，这算写得什么信嘛？笑死……这种情书我还是第一次看见。
万里长城在哪里？”“一封信，只有七个字。
”另一位小姐说。
“恐怕是世界上最短的信了吧？”“才不！”他吼起来。
“这是世界上最长的信。
可惜你们不懂!”他从人丛中夺门逃出来，把众多的笑声留在邮局里。
“你们不懂！”他回过身去，挥拳一吼。
在冷冷的雨中，他梦游一般步行回家。
他走过陆桥。
他越过铁路。
他在周末的人群中挤过。
长沙市高三语文二模考试试卷C卷(考试)
长沙市高三语文二模考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、句子默写 (共1题；共2分)1. （2分） (2019高三下·延边月考) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中写童子之师和自己理解的教师含义不同的句子是“________，________”。
（2）屈原在《离骚》中表现作者心灵受屈精神压抑，忍受着责骂和侮辱的极端痛苦的两句是“________，________”。
（3）欧阳修在《醉翁亭记》中生动地写出琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象的句子是“________，________”。
二、语言表达 (共1题；共4分)2. （4分） (2019高二上·金华月考) 阅读下列段落，完成下面小题（甲）正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律：即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的一个简单事实——人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，（乙）人们的国家设施、法的观点、艺术以致宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。
马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
（丙）由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
（1）文中加下划线词使用不正确的一项是（）A . 繁芜丛杂B . 掩盖C . 从而D . 以致（2）文中画线句标点符号使用不正确的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙三、现代文阅读 (共2题；共35分)3. （15分） (2017高一上·临泉月考) 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：《中国诗词大会》赢得高关注诗和远方唤你去读书文／莫斯其格央视《中国诗词大会》第二季总决赛“巅峰对决”，经过一个半小时的比拼，近来圈粉无数的16岁高中生武亦妹经过个人追逐赛、飞花令攻擂资格争夺以及攻擂战三轮比拼，最终战胜擂主彭敏获得年度总冠军。
长沙市高三语文二模考试试卷D卷
长沙市高三语文二模考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （4分） (2019高二上·慈溪期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
殷人所理解的价值本源是一种人格化的“天帝”，作为至上神主宰着自然界与社会的一切，但是“天帝”并没有保证殷人治运长久。
（甲）周人在殷亡教训的强烈震撼下，萌动忧患意识，见成而思败，在观念中升腾出较为抽象的天命观，取代了对天帝的信仰。
周公把遵从天命具体化为“敬德保民”，要求治人者“以德配位”。
后来又经过“天命无常”“天视自我民视，天听自我民听”（《尚书·太誓》）一类观念的过度，使中国文化的价值取向，由注重外求逐步向贵于内求转化，强调“自强不息”“厚德载物”（《易·象》），初步形成了重德的文化特色。
（乙）孔子赞扬“周之德，其可谓至德也已矣”《论语·泰伯》，重德正是他接受周文化的基点。
（丙）孔子思想中虽保留了天命的主宰地位，但其具体内容，总是同“德”之存失，“斯文”之兴衰，“道”之行废等精神联系在一起。
（1）文段中加下划线的词语，运用不正确的一项是（）A . 萌动B . 把C . 过度D . 逐步（2）文段中划线的甲乙丙句，标点运用不正确的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙2. （2分） (2017高二上·赤峰开学考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 针对“AI机器人会抢美国工人饭碗”，新版路线图指出，过去五六年里美国新增约60万个制造业岗位。
B . 由神舟十一号载人飞船带入太空的芒果幼胚细胞，在科研人员的精心培育下，已经长出全新组织并且成活。
C . 今年该论坛的主题是“雷锋精神与职业道德”，这一主题具有深刻的理论内涵和现实意义，对于弘扬社会主义核心价值观具有重要的推动作用。
D . 检方在调查中发现，不但朴槿惠向崔顺实泄露了国家机密，还涉嫌与崔顺实等人同谋，强迫国内大企业为Mir财团及K体育财团出资。
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2019届高三第二次模拟考试试卷1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
阅读下面的文字，完成各题。
修养的“外在”方面是效法楷模所具备的属性—评价之心充分发挥作用，确立把“义”置于其他一切考虑之上的恒常态度，实行心所命令的某种社会行为。
德性的关键在于培养“义”领先的恒常态度，因为这一态度把作出评价与依据评价指导实际行为联系了起来。
被仿效的楷模有时是历史上的典范——业绩记录在册的圣贤。
荀子说：“故学者以圣王为师。
”实行修养就要学习描述圣王行为的著作。
有时楷模是活着的人，如教师、父亲、长官或君主。
孔子说：“见贤思齐焉。
”中国的学习理论设想：人们天生具有学习榜样的能力，这种学习可能是对周围人无意识的仿效，因此，善择邻人就显得很重要。
学习也可能是自觉地试图模仿教师、士大夫或祖先的态度与行为。
尽管个人可能受到否定性榜样（如恶邻）的行为的影响，但多数人必定为道德楷模所吸引并自觉仿效。
对儒家来说，效法楷模不仅是道德教育的一条途径，更是最有效的一条途径，它能够通过树立正确榜样向人们反复灌输各种德行。
中国早期许多政治著作中都暗含这一设想。
它们经常描述有修养之人充当他人仿效楷模的责任，赞扬道德楷模在改变众人的行为方面的功效。
换句话说，当道德高尚的榜样存在时，社会的混乱就不会长期持续下去。
根据《论语》的说法，如果当权者以正直来引导人民，那就没人敢于背其道而行之。
孔子说：“君子笃于亲，则民兴于仁。
”整个中国历史充满了供人民效法而树立的楷模，从古代的崇高人物如关羽（忠诚的楷模）和舜（孝顺的楷模），一直到活着的和邻近的楷模。
楷模理论中另一个信念是，人的行为目的不应是获取财富，而应是做一个模范之人，也就是使他的先天的评价之心和社会倾向得到实现。
“圣人”和“君子”是用来称呼这种榜样的，他们应当享有官职并充作别人效法的楷模。
这就是儒家所充当的榜样。
尽管受尊敬的地位、荣誉等是人的合理要求和天然向往，但对儒家来说，这些没有什么会重于“浮云”。
当官的受尊敬是因为他们被当作德性的榜样，理想上，谋求官职之人的目的应当是这种影响他人的机会，而不是物质利益。
在以后的很长时期中，有名的“清官”称号就是指居于高位而不计较个人得失的人。
楷模仿效不是儒家的专利。
在道家思想中，圣人以道为楷模，人民则效法圣人，效法的是楷模的“无为”。
儒家思想中，楷模仿效的理论和实践发展得很充分。
因此，不断出版的用于青年教育、赞扬楷模生平的文学作品，忠、孝等各种榜样几乎被推崇到了神明化身的地步。
从孔子的时代起，楷模仿效已成了儒家道德修养的一个重要部分。
但楷模仿效的思想比孔子的思想更为古老，通过研究它的起源，我们就能确切地阐明修养过程的“外在”方面的涵义。
（节选自蒙罗《早期中国“人”的观念》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 古代的圣王，其业绩记录在册，学习相关描述他们行为的著作，是可以实行修养的。
B. 人们学习榜样的能力是与生俱来的，因此善择邻人比身边多个道德楷模更显重要。
C. 儒家楷模理论认为，当官不是为了贪图荣华富贵，而是为了成为德性的榜样影响他人。
D. 楷模仿效的思想，虽然不是孔子首创，但已经成为儒家道德修养的一个重要部分。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开头先阐述了楷模的属性，接着指出培养“‘义’领先的恒常态度”是德性的关键。
B. 文章从学习榜样的两种方式入手，论证了无论哪种方式都关系到楷模的重要性。
C. 文章第四段以儒家的榜样思想为例阐明了人的行为目的就是成为模范之人的观点。
D. 文章将儒家与道家楷模理论对比，证明了楷模仿效理论在儒家思想中发展得更充分。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 树立正确榜样，向人们反复灌输正确榜样各种德行是道德教育最有效的一条途径。
B. 中国早期许多政治著作，通过赞扬道德楷模改变众人的行为的功效来实现社会稳定。
C. 孔子认为，要想让百姓不敢背道而驰，当权者应用正直来引导，胜于用法律来控制。
D. 儒家一些赞扬楷模甚至将楷模神化的文学作品的诞生，目的是让楷模具有圣人属性。
【答案】1. B 2. D 3. B阅读下面的文字，完成各题。
材料一：材料二：11月底至12月中旬，以“丝路文化、人文湾区、魅力广州”为主题的2018广州文化产业交易会（简称“广州文交会”）盛大举行，涉及演艺、影视、非遗、动漫、艺术品交易、文化版权、文化科技、文化体育等11个板块约100场活动精彩亮相。
在文交会开幕式重大项目签约仪式上，一大批广州文化产业重点项目进行了签约。
同时，中国（广东）非物质文化遗产创意创新孵化器暨空港文旅小镇、广州设计之都、融创文化旅游城等一批精品项目进行招商，备受业界关注。
3日闭幕的第23届秋季广州国际艺术博览会，以7.75亿元交易额画上完美句号。
仅非遗板块与文创产品交易额就将近1.7亿元。
文交会发布了《中国文创产业现状及发展趋势分析报告（2017-2018）》，报告显示，2017年我国文化核心领域创造的增加值为22500亿元，比上年增长14.5%，文化创意产业的市场规模稳步扩大。
在国内六大文创产业聚集区中，以广州、深圳为代表的珠三角文创产业集聚区，其发展规模及创收能力均占据优势。
报告分析，过去一年，包括小说、动漫、影视剧、游戏在内的一切娱乐形式正构筑起协同发展的产业生态圈；未来，文创内容数字化、生活美学化与创意常态化将成为文创产业发展新趋势。
（摘编自《既有岭南风格又有国际气派——2018广州文化产业交易会综述》）材料三：广州漫画节与港澳动漫产业的合作，不仅发挥了港澳地区在动漫游戏展示、动漫人才培养、动漫产品进出口贸易等方面的优势，还发挥了广州与深圳、香港的支撑和辐射作用，加强对区内其他城市文化产业的辐射带动，形成了资源互通、信息共享、优势互补的综合性高端文化发展片区。
同时，广州还在不断树立“最广州”文化品牌，发起举办“粤港澳大湾区合唱节”“广府粤韵——粤港澳大湾区粤剧喜刷曲艺文化周”展演活动，打造流行音乐文化品牌、“粤港澳青少年文化交流手”等等，不断加强三地文化交流与合作，树立文化品解，促进粤港澳大湾区文化交易交流合作。
本属文交会正集中为广州打造一个文化产业交易季并搭建平台，促进湾区文化交融。
（摘编自《“文交会”加深广州市民的文化获得感》）材料四：按照规划，未来五年广州文化产业增加值要实现年均增长12%，到2035年成为全市重要的战略性支柱产业。
要实现这一目标，必须进一步提升站位、打开思路，用产业思维来思考广州文化产业的未来发展，将“文化”转化为“文化产业”。
实现从“文化”到“文化产业”的跨越，不能单单只有文化现象、文化元素，而要聚集产业上下游链条。
举例而言，粤剧本身是一门艺术，要形成粤剧产业，就要发展粤剧营销推广、剧院经营、人才教育、内容制作等多方面的产业链条。
广州文交会要打造成一个综合性平台，提升广州文化产业影响力和辐射力。
满足公众不断提升的文化消费需求，文化产业也必须用好创新第一动力，切不可躺在过去的文化积淀中故步自封。
文化产业是典型的人才、智力密集型产业。
比如好莱坞电影，就是因为汇集了全世界最优秀的导演、演员、剧作家、特效师等顶尖人才，才掌握了全球电影市场的话语权。
当下，广州要发展文化产业，仍然离不开人才。
（摘编自《文交会搭建文化产业开放平台》）4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是A. 由材料一图1可知，从2010年到2016年，我国文化及相关产业增加值逐年上升，占GDP比重从2011年起大体呈上升趋势。
B. 由材料一图2可知，全球文化创意产业空间分布格局中美国所占比例最多，中国仅占4%，少于日本、韩国，有较大发展空间。
C. 据相关报告显示，2017年我国文化核心领域创造的增加值与上年相比有一定程度的增长，文化创意产业的市场规模稳步扩大。
D. 小说、动漫等娱乐形式正在构筑起协同发展的产业生态圈，文创产业已朝着文创内容数字化、生活美学化与创意常态化发展。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 2018年“广州文交会”以“丝路文化、人文湾区、魅力广州”为主题，涉及演艺、影视等11个板块，交易额达7.75亿元。
B. 广州漫画节通过与港澳动漫产业的合作，充分发挥了港澳地区在动漫的诸多方面的优势，实现了资源互通、信息共享、优势互补。
C. 广州不断树立“最广州”文化品牌，发起举办“粤港澳大湾区合唱节”“粤剧曲艺”展演活动等，促进了粤港澳大湾区文化交易交流合作。
D. 要实现未来五年广州文化产业增加值年均增长12%，到2035年成为全市重要的战略性支柱产业这一目标，产业思维必不可少。
6. 2018年“广州文交会”有哪些特点？请合材料二简要概括。
如何进一步提高会展质量，实现从“文化”到“文化产业”的跨越？请结合材料四简要说明。
【答案】4. D 5. A6. 特点：涉及板块多（规模大）；签约项目多；交易金额令人满意。
措施：强化平台意识，聚集产业上下游链条；增强创新意识；凸显人才意识。
阅读下面的文字，完成各题。
米兰花香于艳丽老吴坐在火车上，看着窗外的树，和远处已经返青的大地，总是觉得火车开得忒慢了些。
他忍了几忍，还是没忍住，叫来乘务员道，“丫头，你能不能跟你们司机师傅说一声，让他开快些？”乘务员一脸模式化的笑容，说：“大爷，火车已经很快了，您感受不到吗？”邻座一个和老吴相熟些的人打趣道，“老爷子，您以为火车是火箭呢？一眨眼就到家了。
不要烧包啦，火车不比你家的牛车快？”老吴本来就语迟，被邻座抢白一顿，不再言语，局促地正了正身体，将一个小包紧紧搂在怀里。
火车停到火车站，老吴和相熟的人匆匆道了别，便急忙走出站台。
回家要去长途客运站坐大巴车，但老吴已经在火车上想好了，下火车就打出租车回家，多少钱也得打。
离家不过是一个星期的光景，可老吴觉得像是过了一辈子。
老吴钻进出租车，司机从后视镜里看了老吴一眼，问：“您去哪？”“于家庄。
”“于家庄？”司机重复了一遍。
“对，于家庄，盐山乡于家庄。
”“老爷子”，司机一只手搭在方向盘上，回过头来着他说，“您知道从火车站到于家庄得多少钱？”“我没和你谈钱，你快点送我回家，多少钱我都给你！”司机摇着头笑了，却也不好再说什么，转过身子，车子稳稳地滑出站前停车场，沿着不远处的高速公路，向于家庄驶去。
老吴下了出租车，已是黄昏时分，他惶急地走进院子，晚春的暖风穿堂而过，带来屋里米兰花扑鼻的香气，几天来，旅途劳顿的疲惫似乎都融化在弥漫的花香里了。
“米兰！”老吴叫道，声音里有不易觉察的颤音。
一张俊美的少女的脸从窗里闪过。
随后，穿着红色运动服，扎着马尾辩的素素从屋里奔出来。
素素激动地喊：“吴爷爷，您回来啦！”“嗯嗯，素素在呐。
”老吴欣慰地看着这个孩子，唯一的儿子吴天参军后留在部队，家里多亏着她和一帮年轻人照顾。