诵国学经典,行儒雅风范

诵国学经典，行儒雅风范南京市扬子第四小学今天的小学生是未来社会主义建设的接班人，在当今市场经济激烈竞争的形势下，除了要求他们有更高的文化，还需要有更高的素养。

因此，我们要在传授他们科学文化知识、培养学生的创新精神和实践能力的同时，关注他们的身心健康和发展，培养他们良好的道德品质，全面推进素质教育。

一、传承国学经典与与小学生德行教育紧密相联1、传承中华传统文化。

国学大师南怀瑾说：“一个民族需要一种精神力量支撑，而一个没有文化根基的民族是没有希望的，没有自己的文化，民族就不会有进步，不会有创新。

”国学经典就是这种足以支撑我们华夏民族的永恒力量，全球经典教育专家王财贵博士认为“经典是人类社会最有价值、最有用的知识”，国学经典就是中华民族最有价值、最有用的知识。

学校的教育工作者要顾及民族承前启后的百年大计，要善于挖掘出传统文化中的精髓，作为学校教育的宝贵精神财富，有针对性地对当代青少年进行灌输、熏陶和引导。

中华民族悠远的传统文化博大精深，含义广泛，其中既包含有承载诸子百家（以儒家为代表的）思想精髓的文化典籍，还包含陶冶性情，颐养心性的琴、棋、书、画等显性文化元素，而其最核心的部分是孕育我们整个华夏民族生生不息，难以割裂的民族精神和民族气节。

这些都是“高度浓缩又相互关联的智慧思想体系”，是千百年来吹沙沥金，去粗存精，最后才流传下来的对孩子进行“立德”、“修身”、“发蒙”、“启智”教育的经典教材。

2、改变学生“骄娇”之气。

现在学校的教育对象绝大多数是跨世纪的独生子女，几代人将高希望值聚焦到一个孩子身上，现代家庭家长文化素质提高、民主温馨的家庭氛围、家长付出精力和物力对子女教育的高投入，都为他们的成长创造了良好的环境。

但其“独生”这一独特性，“温室效应”产生了独生子女“骄娇”综合症。

其一“骄”，以自我为中心的思想意识。

从家庭结构上看，孩子处于核心地位，百般的溺爱，便形成了孩子以自我为中心的思想意识。

他们爱置个人利益于集体利益之上，生怕别人超过自己，争强又好胜。

社会活动与生存能力差、心理承受能力弱，常常有一种孤独感。

其二“娇”，来自于生活上一帆风顺，少年未尝愁滋味。

其表现为：受不得批评，听不得坏话。

思想偏激片面，只看到眼前利益，不考虑长远后果。

高智商低情商，自我调节能力差，感情易冲动。

独生子女这一症状的普遍性，对我们的德育工作提出一个严峻而现实的课题。

我校经过多年国学启蒙教育综合实践活动的研究，发现学习国学经典，可以培养孩子优秀的人格，是实现孩子“童蒙养正”的最佳素质教育，也是奠定孩子一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。

自小就让他接触“最有价值和智慧的书”，能够使儿童在人格、心灵的塑造、记忆力、理解力等方面全方位地提高，为其以后的发展奠定良好的基础，使之成为具有深厚的文化底蕴、优秀的道德品质的一流人才。

3、社会需要，教育者的使命。

国学热，国学潮席卷全球。

包括孔子和老子学说在内的国学已经走向五大洲，孔子的“四海之内皆兄弟”、“和而不同”以及老子的“无为而治”、“上善若水”等思想理念正越来越被西方的学者和大众所接受和喜爱。

据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字发行量最大的是《圣经》，其次就是老子《道德经》。

在国内，国学经典教育也引起学术界和教育界的高度关注。

《语文课程标准》对此提出明确要求并列出《优秀古诗文背诵推荐篇目》。

中国少年发展基金会也隆重推出“中华古诗文经典诵读工程”。

尤其国学经典中很大一部分教人修身养性，充分利用这些资源进行小学生的德行教育，能改变当前德育不力的现状。

小学生良好思想品德的形成是一个非常复杂的社会系统工程，需要家庭、学校和社会共同努力。

我们的学生是跨世纪的社会接班人，对于令人堪忧的现状我们教育工作者有责任，也必须承担更多。

二、构建国学经典教育平台，塑造学生健康完整人格国学经典毕竟离我们的现实生活遥远，将孩子们“引进”而不是“逼进”古典文化的殿堂需要我们认真思考。

在古典文化教育过程中融入现代教育理念，用先进的教育观审视传统经典是必要的。

1、构建儒雅的校园文化平台。

“润物细无声”的教育是水到渠成的教育，讲究潜移默化的功效，我们要求教师“学高为师，身正为范”，同样我们努力使静态的校园也处处成为鲜活的育人佳境。

（1）校园环境优雅。

在一进校门的墙上悬挂了古色古香的对联，对联的内容为“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，让教师、学生一进校门就能感受到古典文化的芬芳扑面而来。

在教学楼的墙壁上，学校精心挑选了《锄禾》、《竹石》、《青松》、《石灰吟》等诗词名篇，通过优美的画面，工整的书写向孩子诠释传统文化的深刻内涵。

在教室走廊张贴中华传统美德德行教育系列图片，告诉学生明德、慎思、笃学、尚行；在多功能教室的外墙上张贴《弟子规》全文，在体育馆外墙吹响《少年中国说》之号角，让学生时刻警醒自我言行，立志学高报国。

各班教室根据班级特点制作文化墙，国学经典如影随形，成为与学生接触最为密切的伙伴。

学校的宣传长廊和各班的黑板报开辟“儒香”文化宣传专栏，学校的校园广播每周五固定为“儒香”文化专题广播，每周四的晨会时间固定为国学经典诵读。

我们最大限度地让校园的每一处环境起到潜移默化的教育作用，让校园的每一面墙都跟学生对话，给学生营造浓郁的学习氛围。

以此让学生在优美的字体、诗画意境中获得美的熏陶，不知不觉中受到古代圣贤的精神引领，激发学生热爱古典文化、乐于学习古典文化的热情。

走进我们墨香盈袖的校园，感受古朴醇美悠远绵延的古典文化气息，自然产生心胸开阔达天地的豪迈感想。

在南京市绿色校园评选中，我校凭着古朴优雅的环境通过了检查团的检查并给检查团成员留下了深刻的印象。

（2）教师队伍博雅。

硬件上的打造旨在给学生一个轻松接受传统文化教育的氛围，教师队伍的博雅则为学生成长提供了更为便捷之路。

学校教师文化以打造“博雅文化”为核心，进而使教师具有高尚的职业理想和信念、高品位的职业境界、强烈的责任心和使命感、先进的教育思想、强烈的自我发展意识、踏实而严谨的工作作风和独特的个人魅力。

我校重视对教师队伍的培养，从提升教师的教育观念到教师的行为文化的塑造，尤其是国学经典传统文化方面的培训已经纳入校本培训计划。

学校定期面向全体教职工开展国学讲坛活动，通过请大师讲授和观看录像等多种形式，让教师更直接地聆听大师国学教育的心声，加深对国学启蒙教育的理解。

学校要求全体教职工关心传统文化，阅读国学经典著作，并要求每位教师完成一定数量的研究心得。

在市规划办立项的十一五课题“儒香国学启蒙教育综合实践活动研究”下，我校有27人次申领了校级个人课题，通过学习和课题研究，教师个人成长得到了飞跃。

在今年南京市个人课题的申报中有一批课题成功立项，近年教师参加各级论文比赛，成绩越来越好，郑欣等老师获得了市优青、区学科骨干、区优青等称号……这些成绩的取得与平时细致的工作是不可分割的。

国学经典传统文化已经深入我校每一个教师的身心。

无论内在思想底蕴还是外在举止言行，我们的教师都收到了传统文化的洗礼，他们也必将将切身的收获传递到学生那边。

（3）学生活泼文雅。

学生文化建设的目标是：建设积极、健康的少年君子文化，形成“笃学善思”的学风，“厚德尚行”的习性，“博爱自强”的品格。

以多元活动为载体，以课堂教学、综合活动、主题班会、网络建设、家庭文化建设为载体，以班级、年级、少先队为实施单位，以学生主动参与、自主管理为基本途径，将学生文化建设与德育工作、艺术教育等有机结合，形成养成机制、自律机制和创新机制，提升学生的人文素养和科学素养。

学生文化建设内容丰富、形式多样，开学典礼、升旗仪式、入队仪式、毕业典礼等为基本形式的礼仪文化，利用六一、国庆等重大节庆日和清明、中秋等传统节日，设计开展丰富多彩的节日活动文化，设计儒香文化节、体育节、英语节等综合文化活动节，创造学生展示自我、张扬个性、奋发向上的平台。

“读千古美文，做少年君子”的口号在扬子四小每一个学生心中都有着举足轻重的地位，我们提倡通过国学经典及传统美德的教育，让学生逐步达成言谈举止皆文雅，坐立行走尽风范的目标。

近年来，我校一批颇具儒风的学生，如获得当年南京外国语学校招生考试第一名的严若宙同学；成为郊县唯一晋升南京市少先队理事会理事的孙凌峰同学等，他们正通过层层选拔在更广阔的舞台上尽情展现着自我。

2、构建共享的社会资源平台。

家庭、社区对学生的学习、成长有着重大的影响，加强学校、家庭、社区之间的联系与合作，促进学校内外教育因素的整合有利于提高学校教育的质量。

把学校教育的影响延伸到家庭和社区，为学生构建学校、社区、家庭、网络一体化的学习环境，形成由学校、家庭、社区共同参与的社区化学习大家庭。

（1）继续开展“家教合作，共创特色”的学习型家庭专题研究。

在家庭教育指导上，由普及家教知识到组织家长开展家庭教育研究。

精心组织好“家长开放日”活动，面向家长宣传我们的教育理念，让家长充分肯定并支持国学经典传统文化教育。

定期进行家教经验交流，互相取长补短并为学校教育提供有力的参考数据，提高家教水平，推动学校教育。

加强社区、家长教育委员会的工作，提倡社区、家长共同参与学校管理，对学校工作进行评议，聘请家长或社区优秀居民担任临时教师和义务辅导员。

（2）实现学校与社区教育资源的共享。

利用双休日开展亲子联谊活动，使学校成为社区文化教育活动基地。

积极配合、支持、参与社区教育活动，让我校红领巾进入社区开展文明行活动，与社区共同组织学生进行各种社会实践活动。

我校面向幼儿园大班儿童的免费诵读班活动，通过向幼儿园大班儿童指导诵读《弟子规》促成儿童早期人格养成的教育正是应广大家长的要求而举办的。

3、构建新颖的课程文化平台。

作为学校教育的主阵地，课程设置的合理将直接作用于学生养成教育。

近年来，我校结合“活动教育”研究及国学启蒙教育等研究成果，研究新教材和新教法，激发学生的学习兴趣，提高学生求知热情，培养学生的探索精神和创新意识，力图通过提供适应学生需要的个性化教育机会，充分发挥其潜能，促进每一个学生在德、智、体、美诸方面得到主动、和谐的发展。

（1）重点建设学科课程。

我校经过多年国学启蒙教育综合活动的实践研究，在借助吉林摄影出版社出版的《国学小书院》系列丛书教学的基础上，近年致力于开发具有自我知识产权的校本教材。

课题组在教材开发过程中，以传统文化为主线，重最终的开发结果，更重开发的过程，重视教师与学生在开发过程中的拔节生长。

①学科课程中国学经典传统文化的渗透。

国学经典在语文学科中体现较多，《三字经》、《弟子规》、成语典故等，我们充分挖掘这些有益于学生德行养成的经典元素。

如《负荆请罪》传递的自律与宽容，《祁黄羊》传递的公正无私；《游子吟》包蕴的孝心，《满江红》包蕴的忠心；《悬梁刺股》宣扬的恒心，《孔融让梨》宣扬的爱心等都给了我们很多的启示。