优秀传统文化与幼儿人格培养研究

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优秀传统文化与幼儿人格培养研究

肥西县中科院幼儿园（禹州华侨城）：炎

摘要：本文立足于优秀传统文化、幼儿人格培养以及两者关系，阐述中国优秀传统文化核心理念、

发展历程以及弘扬优秀传统文化的必要性和紧迫性，针对幼儿人格影响因素和发展阶段，结合中国

优秀传统文化容，提出幼儿园实施中国优秀传统文化的具体措施和教学方法。

关键词：传统文化；幼儿人格；人格教育；幼儿园；措施方法；

1 引言

1.1研究背景和问题的提出

中华文化源远流长、灿烂辉煌，在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，反应了中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。

“十八大报告”提出：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”，同时“十七届六中全会决定”中指出：“发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，增加优秀传统文化课程容，加强优秀传统文化教学研究基地建设”，且近期中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

自启蒙教育阶段便实施中华优秀传统文化教育，有助于引导儿童树立正确、高尚的道德观念，并为青少年建立正确价值取向和审美取向起到奠基作用。大凡接受过中华优秀传统文化教育的人，常能以孝悌对待家人，以诚信对待朋友，以道义对待取舍，以仁爱对待社会，以厚德对待万物，并以“慎独”之心保持其质朴的生活态度。

研究优秀传统文化和幼儿人格培养关系，以及如何在幼儿园开展优秀传统文化的学习和传承，把传承中华优秀传统文化与幼儿教育的德育有机结合，从幼儿的日常行为规，最基本的道德修养入手，培养幼儿良好的人格品质，给我们提出了新的要求。

1.2 研究的目的与意义

当前，我国正处在建成小康社会和构建和谐社会的伟大历史时期，回溯历史，到古代先哲那里去汲取智慧与力量，将中华优秀传统文化与幼儿人格培养相结合，融合中西方教育理论和方法，创立具有中国特色的当代幼儿人格教育理论体系和课程体系，建立民族道德体系，提升国家文化软实力，具有十分重要的意义。中华民族优秀传统文化蕴涵的人与自然、人与

社会、人与人关系的基本价值观，至今依然具有强大的生命力，它是我们民族的宝贵遗产和永不枯竭的教育资源。基础教育阶段是人格塑造和形成的重要阶段，也是接受民族文化熏、进行民族文化传承的重要阶段。学习优秀中华传统文化，对学生习惯的养成、情操的冶、人格的培养、修养的加强，对于开启学生智慧、弘扬民族文化、激发民族自信心、自豪感、增强民族凝聚力都具有重要的意义。

开展以学习优秀传统文化为主题的各种活动，将经典名著、圣贤智慧、璀璨艺术及传统节日文化等活动，与幼儿园文化建设有机融合，营造富有特色的校园文化。探求幼儿园以传统文化教育为主的德育教育之路，打造德能双优的教师群体。

通过本课题的研究，便于广大教师努力认识和理解中国优秀传统文化的重要性，增加加强少年儿童传统文化教育的途径，期望在实践上为中国优秀传统文化进幼儿园在应用上提供有益的、可操作的方案。

2 中国优秀传统文化

2.1 中华传统文化概况

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。

中华传统文化是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

中华传统文化包括：诸子百家、琴棋书画、传统文学（主要指诗词曲赋）、传统节日、中国建筑、汉字汉语、传统中医、哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、民风民俗、衣冠服饰、古玩器物、饮食厨艺、传说神话、传统音乐、对联等；其中传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；且包括传统历法在的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

2.2 中国优秀传统文化核心理念和发展阶段

中国著名思想文化史专家岂之教授在《中华优秀传统文化核心理念读本》一书中提出了中华优秀传统文化12个核心理念：

天人之学——天人和谐的探索精神；

道法自然——顺应自然的辩证法则；

居安思危——安不忘危的忧患意识；

自强不息——生生不息的奋斗精神；

诚实守信——进德修业的立身之本；

厚德载物——做人做事的根本原则；

以民为本——中国古代政治思想精华的体现；

仁者爱人——超越自我的大爱精神；

尊师重道——传道授业解惑的教育理念；

和而不同——博采众长的会通精神；

日新月异——与时偕行的革新精神；

天下——指向未来的理想之光；

申申等人在《传承的使命：中华优秀文化传统教育问题研究》一书中以20世纪为分隔线，阐述了中国传统文化的发展脉络和命运浮沉，并提出了中华优秀文化传统之精华：20世纪以前中国传统文化的发展脉络：

先——传统文化的萌发、奠基期；

汉六朝——传统文化的部发展和外部融合期；

隋唐宋——传统文化的高度融合、再生与鼎盛期；

元明清——传统文化的封闭、僵化期和怀疑、批判期；

20世纪以来中国传统文化的命运浮沉：

20世纪前半期：“西学”影响下的各种思想观念对中国传统文化的批判、继承与转化；

20世纪50—70年代：泛政治化倾向中传统文化的迷失；

20世纪80年代以后：中国传统文化与“现代化”的冲突与融合；

中华优秀文化传统之精华：

宇宙人生观——天人合一、道法自然；

道德伦理观——民本、和谐、德行仁善；

社会价值观——承担责任、自强不息、爱国奉献；

3 幼儿人格培养

奥地利著名的心理学家阿尔弗雷德·阿德勒在自己著写的《儿童的人格教育》一书中认为，人的人格结构形成于童年期，要解决一个人的人格心理问题必须从他的童年着手，因此应帮助儿童形成正常的、健康的人格是教育儿童的首要和核心问题。

3.1人格定义和儿童人格的发展阶段

人格的涵包括三层意思：一是指个体特有的、区别于他人的性格；二是指这个性格是在遗传与环境的交互作用中形成的；三是指性格通过外显的行为习惯表现出来。实质上在西方