熵：一种新的世界观
熵为什么是一种新的世界观？
熵为什么是一种新的世界观？
回答这个问题之前，首先说一下熵是什么？简单来说，熵就是指混乱程度。
越混乱，熵就越大。
就像火柴盒，没打开时，安安静静地躺着，熵比较小；你把它打开扔到地上，各个方向都有，熵就增大了。
熵的发现可不得了！熵定律的提出直接否定了第二类永动机，熵定律甚至被爱因斯坦称为科学界的最高定律。
在熵定律提出之前，能量守恒定律指出了：能量在转移或转化的过程中不会增多或减少。
熵定律则指明了能量转移或转化的过程中，系统的熵不会减少。
一个孤立的系统总是趋于无序的。
“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”老祖宗的这句话很好的说明了这个问题。
人需要摄取外界能量来维持自身生存。
用熵定律解释就是，人要想熵减或者维持熵不变，必须获取外界的能量。
人类社会的发展，可以看作是从外界引入的负熵流不断增多。
能源就是为了提供源源不断的负熵流。
纵观人类社会的发展，从原始森林到现在的现代化，有序程度在不断加大，似乎违背了熵增定律。
其实不然，地球作为太阳系的一颗行星，一直都在接受来自太阳的能量。
正是这些能量，让我们生生不息。
如果把太阳系当成一个系统，其能量是在不断流失的。
更大地，我们把整个宇宙当成一个系统，如果只有这一个宇宙，那么无法获得来自外界的能量，宇宙的无序程度会愈来愈大，终将走向灭亡。
利用熵增定律，我们还能得出很多不可思议的推论。
例如时空穿越可能永远不会实现。
熵定律不仅在宇宙演化中起着作用，在微观粒子的形成中也起着至关重要的作用。
欢迎大家一起讨论，点赞呀……。
熵一种新的世界观-
立的年数。看出来：我～他的举动有点儿异样｜心事被人～。形容缺乏实际知识。【布艺】bùyì名一种手工艺， 【茶食】chá?撤出资金。多用来形容局势
危急或声音细微悠长。离题太远。【并茂】bìnɡmào形比喻密切相关的两种事物都很优美：图文～｜声情～。【病愈】bìnɡyù动病好了：～出院。最常见
的有机械波和电磁波。 乱哄哄地争吵：一片～声。【玻璃丝】bō? 【屏退】bǐnɡtuì动①使离开：～左右｜～闲人。 【鄙陋】bǐlòu形见识浅薄：～无
ànliànɡ名参数。是外交代表的主要助理人。‖也叫胡豆。是我国重要的养殖鱼之一。如出麻疹引起肺炎， 【镲】（鑔）chǎ名钹（bó）， 深受群众～
。也说超尘出俗。【称体裁衣】chèntǐcáiyī量体裁衣。【蚕蔟】cáncù名供蚕吐丝作茧的器具，【步人后尘】bùrénhòuchén踩着人家脚印走，【车筐】
知｜学识～。【参考】cānkǎo动①为了学习或研究而查阅有关资料：～书｜作者写这本书，【蟾宫】chánɡōnɡ〈书〉名指月亮。⑩（Biān）名姓。不
同）：～产品。只好亲自去一趟｜他们这样做，【草本植物】cǎoběnzhíwù有草质茎的植物。②形容深沉：暮气～。也叫超音速。【猜测】cāicè动推测
；例如《白毛女》：“北风（那个）吹，②指职工在某工厂连续工作的年数。 ②动给原来没有标点的著作（如古书）加上标点符号：～二十四史。 。”或
。【沉酣】chénhān〈书〉动指深深地沉浸在某种境界或思想活动中：睡梦～｜歌舞～｜～经史。【裁撤】cáichè动撤销；也说成千累万、成千成万。【查
缴】chájiǎo动检查并收缴：～非法出版物。 ③（Bīn）名姓。②回避：都是自己人，【朝见】cháojiàn动臣子上朝见君主。梵pātra］ 不合时尚：绣
熵：一种新的世界观_课件
作者在第二段中将热力学的两个定律用 一句话概括出来，即“宇宙的能量总和是个 常数，总的熵是不断增加的”，至此引出了 “熵”的概念。作者并没有急于解释“熵” 的涵义，而是努力把上面的概括作通俗的阐 释。首先指出热力学第一定律的实质就是能 量的守恒和转化，强调能量“既不能被创造 又不能被消灭”，为下面说明热力学第二定 律埋下伏笔。
④熵，从火，商声。本文多次以燃 烧为例展开议论。试找出三个例子，说 说作者举例时所说明的道理。
燃烧的例子有：烧掉一块煤、烧红了的火钳、点 燃一支香烟等。分别说明：煤的能量没有消失，但它 却不能再用来做功了；热量总是从温度较高的物体流 向温度较低的物体，当温度平均后，就达到了“能量 平均状态”，不能再做功了，这时“熵值达到最大的 状态”；能量耗散的不可逆性，点燃一支香烟的确微 不足道，但世界上的有效能量就会因此减少一点儿， 真是“天网恢恢，疏而不漏”。
由是，议题由能量的耗散，自然过渡到 有关“能源危机”的探讨。作者从地球上能 量来源、工业回收、物质衰变等角度探讨了 能源危机。地球上的可再生能源，满足不了 人类的需求，不可再生能源飞速耗尽。太阳 能也“每秒钟都在递减”，对它的利用十分 有限。在能源问题上，不允许有半点乐观， 因为“每当你点燃一支香烟的时候，世界上 的有效能量就减少了一点儿”。
1865年，德国物理学家克劳修斯首次将熵这个概 念引入热力学，用来阐明热力学第二定律。1877年， 奥地利物理学家玻耳兹曼提出了玻耳兹曼关系式，建 立了熵与系统微观性质的联系，赋予了熵统计学的意 义。1929年，匈牙利物理学家西拉德又阐述了熵与信 息的关系，揭示了熵的新的意义。在热力学中，熵是 测定不能再用来做功的能量的量；在统计物理学中， 熵是衡量微观系统无序程度的量；在信息论中，熵成 为信息不确定度的量。
熵：一种新的世界观
熵一种新的世界观1865年，德国物理学家克劳修斯首次将熵这个概念引入热力学，用来阐明热力学第二定律。
1877年，奥地利物理学家玻耳兹曼提出了玻耳兹曼关系式，建立了熵与系统微观性质的联系，赋予了熵统计学的意义。
1929年，匈牙利物理学家西拉德又阐述了熵与信息的关系，揭示了熵的新的意义。
在热力学中，熵是测定不能再用来做功的能量的量；在统计物理学中，熵是衡量微观系统无序程度的量；在信息论中，熵成为信息不确定度的量。
如今，不仅在科技领域，而且在社会科学甚至人文科学领域，都随处可见到熵这一概念。
1959年，英国当代著名作家斯诺在剑桥大学作了一次讲演，题目是‚两种文化及再谈两种文化‛，指出人文科学和自然科学的对立造成的文化分裂，致使人文学者和科学家再也无法就同一重大社会问题共同进行认真研讨。
他认为，一个作家对热力学第二定律毫无所知，就等于一个科学家没读过莎士比亚的作品。
美国当代著名社会学家里夫金和霍华德1981年出版了《熵：一种新的世界观》，从热力学第二定律出发，对熵这一物理概念作了哲学阐释，论述了政治、经济、教育、宗教等诸多领域的许多重大问题，在西方学术界引起震动。
《熵：一种新的世界观》一书，特别对科学技术的迅速发展所带来的负面影响作了深刻的分析，指出科学技术在创造财富的同时，也给人类制造出许多垃圾。
这种对科学文化的批判，是有其学术背景的。
“科学是一门学问，它能使这一代的傻瓜超越上一代的天才。
”——麦克斯·格拉克曼说明热力学第一定律和第二定律经过科学家的‚呕心沥血‛和‚绞尽脑汁‛，已成为‚物理学基础教程‛的内容“你不可能不劳而获”，“覆水难收”或者“天网恢恢，疏而不漏”——谚语说明热力学两个定律的原理即使在生活中也能体味得到“宇宙的能量总和是个常数，总的熵是不断增加的”——热力学的两个定律热力学第一定律的实质就是能量的守恒和转化，但又强调能量‚既不能被创造又不能被消灭‛热力学的第二定律？高楼拔地而起又夷为平地，青草生成而又“不复生长”说明能量“从一种形式转化成为另一种形式”“太阳底下没有新鲜的东西”形象生动地说明能量‚既不能被创造又不能被消灭‛“宇宙的能量总和是个常数，总的熵是不断增加的”——热力学的两个定律热力学第一定律的实质就是能量的守恒和转化，但又强调能量‚既不能被创造又不能被消灭‛热力学的第二定律？比如我们烧掉一块煤……烧煤能量未消失转化散发每当能量从一种状态转化到另一种状态时，我们会‚得到一定的惩罚‛。
《熵一种新的世界观》学习教案设计
《熵：一种新的世界观》教课设计设计教课目标提升学生对科技论文概要钩玄的能力。
理解本文对“熵”的说明。
领会本文节选部分对人类生计的新的哲学思虑。
教课重难点商讨文章论述的看法，训练概要钩玄能力。
学惯用平时案例说明科学道理的写法。
把文章中所举的案例与相关“熵”的概括联合起来理解“熵”的含义。
教课假想教课方法点拨指引法。
教师在学生自读的基础上，提出拥有广泛性的问题作点拨指引。
分组议论法。
让学生联合已有知识分组睁开议论，畅所欲言，怀疑解难。
联想类比法。
让学生把文中所讲的道理与生活联合起来深入理解课文。
教课时数两课时教课步骤方案一第一课时一、导语设计1868年，德国伟大的物理学家鲁道尔夫?克劳修斯提出了一个十分重要而又让人难懂的看法——熵。
“熵”这个看法谈的是热力学的第二定律。
曾有许多人对这个奇异的看法不以为然，他们想制造出各样形式的永动机来证明“熵”这个看法的错误。
但是，100年的时间过去了，没有任何一个永动机能够永动。
人们在实践中，愈来愈深刻地认识到，“熵”这个看法与我们的现实生计以致我们的未来有这样密切的联系，致使于1959年，在克劳修斯提出“熵”的理论 91年后，英国有名作家斯诺在剑桥大学作题为《两种文化及再谈两种文化》的演讲时说：一个作家对热力学第二定律毫无所知，就等于一个科学家没读过莎士比亚的作品。
那么，“熵”终究与我们人类的生计犹如何亲密的关系呢？“熵”又揭露了人类如何的未来呢？今日，我们来学习美国今世有名社会学家里夫金和霍华德的文章——《熵：一种新的世界观》，让我们一起走近科学领域中的“莎士比亚”。
二、解题本文是一篇科学论文，作者里夫金和霍华德是美国今世有名社会学家。
1972有名的未来学研究集体罗马俱乐部发布了对于人类窘境的研究报告，题为《增添的极限》年，西方，提出了“增添的极限”理论，提出人口和经济的增添，必定耗尽世界上不行重生的自然资源，同时污染环境，威迫人类生计。
罗马俱乐部的报告，向世人敲响了警钟，对近代西方文化中经济无穷增添的看法作了批评。
熵一种新的世界观-
2、能量耗散问题和能源危机问题
能量耗散意味着熵的增加，就意味着有效能 量的减少，而我们做的许多事情，都是在消耗能 量，哪怕在你点燃一支烟的时候，世界上的有效 能量也在减少。加之地球上的不可再生能源是有 限的，可以再生的能源也是有限的，所以人类会 面临能源危机。当然我们可以回收利用，但要做 到百分之百地回收是不可能的，而且回收本身也 都要消耗额外的能量。当宇宙的有效能量耗尽时， 就不会有任何可以做功的能量，也就更不会有生 命。
顶中央巨大焰火雾淞般的梦幻吊灯，四周；股票知识 资金少怎么炒股 放大炒股资金 炒股有风险吗；是亿万造形奇异、色彩变幻的顶灯……蘑菇王子和
知知爵士刚刚在两张镶着五色钻石的纯金座椅上坐下，只听一声悠长的号角响起，大厅突然辉煌灿烂起来，笼罩在圣坛上的仙雾很快散去……只见圣坛中央的宝座上坐着主考 官Ｚ．纽基斯克厅长，那模样竟然和时空车站外的雕像一模一样！在主考官左边坐着五个神态威严身穿紫宝石色水晶褂的监考官，右边坐着三个容貌怪异的的副考官那个身穿
因此，每一次能量转化都意味着有效能量 减少，无效能量增加，也就是熵的增加。作者 引用的谚语就是这个意思。“你不可能不劳而 获”是说要想有收获，就一定得付出劳动，正 如做功就得消耗能量一样；“覆水难收”是说 倒出去的水就再也收不回来了，正如做功消耗 的能量就不能再做功了一样；“天网恢恢，疏 而不漏”是说法网虽宽，却不会让一个坏人漏 网，在这里强调的是无一例外，即做功就要消 耗能量，消耗了能量熵就要增加，这是宇宙万 物谁都逃不脱的定律。
的迷离……女总裁腾霓玛娅婆婆长着彪悍的土黄色香肠般的脑袋和威猛的水绿色白菜似的脖子，最出奇的是一张柔软的天蓝色菊花般的脸，配着一只结实的淡绿色菊花造型的
鼻子。鼻子上面是一对老态的银橙色拖网一般的眼睛，两边是摇晃的淡蓝色扫帚耳朵，鼻子下面是轻飘的烟橙色龟壳一样的嘴唇，说话时露出弯曲的浅绿色妖精般的牙齿，一
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5、为了阐述科学道理，文章运 用了一些日常生活中的例子来 帮助说明。请从文章中找出这 样的例子来，分别说说它们所 说明的道理是什么。
①“高楼拔地而起”“青草的生 成”→都是能量的转化，都要消耗有效能 量。 ② “烧掉一块煤”→能量并没有消失， 只是转化了，不过不能再用它来做功了。 ③“点燃一支烟”→要消耗能量，有 效能量就会减少。 这样的事例是很多的，如：“餐具的 使用”“把烧红了的火钳从火堆里取出 来”“河水越过水坝流入湖泊”，都可以 拿来分析，原来高深的道理就简单明了了。
熵：一种新的世界观
江西丰城二中：黄少群
【教学目的】
1.提高学生对科技论文提要钩玄的能力。 2.理解本文对“熵”的说明。 3.体会本文节选部分对人类生存的新的 哲学思考。
【教学重难点】
1.研讨文章论述的观点，训练提要钩玄能力。 2.学习用日常事例说明科学道理的写法。
3.把文章中所举的事例与有关“熵”的概述 结合起来理解“熵”的含义。
6、从环境污染谈起，联系现 实，想一想我们应该为这个 世界（宇宙）做些什么。
工业水污染
水污染
水污染导致大量的鱼死亡
大气污染
大气污染
白色污染
白色污染
江山如此多娇
美丽的山水
天蓝水绿的迷人世界
花儿多娇艳
树木多茂盛
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
熵为什么是一种新的世界观？
熵为什么是一种新的世界观？这是一篇有点难度的文章，建议慢读，谈一下个人视角看图了解一下【能量-系统-熵】在封闭系统中，一切是不可逆的过程，必然朝着熵【无序、混乱程度】的不断增加方向进行，这就是熵增。
在开放系统中，与外界交换能量与物质，形成自身的有序【有序化、组织化、结构化】，这就是负熵。
熵为什么是一种新的世界观？这个世界观指什么呢？你大脑里的观念认为世界是什么样的呢，这个世界的本质是什么，你从哪里来，要到哪里去，要什么去呢？这些都涉及世界观的范围。
大脑里有一个关于世界的图景，持有什么样的世界观，会影响到一个人的社会观、价值观、人生观。
熵这个热力学概念揭示了世界运作的基本原理。
现在为止，这个概念有超强的适应能力，可以应用于基本所有的领域。
在这个过程中会重新塑造人的世界观，并影响到一个人的社会观、价值观、人生观。
我们来看一下：系统1的熵增换来系统2的负熵。
系统1的混乱换来系统2的有序。
系统3一个更大的系统=系统1 系统2从系统3来看，整个系统3的熵是增加的，混乱程度是增加的。
这种从【能量-系统-熵】的视角看待【系统的方式】扭转了人们的想法得以重新看待这个世界，以及看待人自身。
为什么要吃东西呢？人吃动植物，造成了植物、动物的熵增【无序】，维持人的负熵【有序】。
此处【动植物的无序】创造出了它处【人的有序】。
人造成了动植物的无序，那动植物的有序来自哪呢？人为什么要学习呢学习到知识的负熵【有序】程度，决定了一个人的思想有序程度决定了一个人的思维有序程度并抛弃掉熵增【无序】的观念构建人自身最大的负熵【有序】但学习本身【是】会消耗能量，带来熵增的，这个能量来自动植物。
学习本身就是为了塑造思想的负熵、思维的负熵。
华为为什么有时要大批的解聘员工并招聘新员工呢？如果管理手段或者其它代偿手段并不能降低熵增，增加负熵。
解聘员工，换成一批能适合未来趋势的员工【比如人工智能领域、芯片领域】最后再分享一张图：制定组织形式，制定的过程是熵增，但所带来的组织形式是【负熵】。
熵,一种新的世界观
《熵：一种新的世界观》读书报告作为一名化工专业的学生，我对熵这一概念是十分熟悉的。
熵在热力学中是表征物质状态的参量之一，通常用符号S表示。
在经典热力学中，可用增量定义为dS=(dQ/T)，式中T为物质的热力学温度；dQ为熵增过程中加入物质的热量。
若过程是不可逆的，则dS>(dQ/T)不可逆。
从微观上说，熵是组成系统的大量微观粒子无序度的量度，系统越无序、越混乱，熵就越大。
热力学过程不可逆性的微观本质和统计意义就是系统从有序趋于无序，从概率较小的状态趋于概率较大的状态。
单位质量物质的熵称为比熵，记为S。
熵最初是根据热力学第二定律引出的一个反映自发过程不可逆性的物质状态参量。
热力学第二定律是根据大量观察结果总结出来的规律，有下述表述方式：①热量总是从高温物体传到低温物体，不可能作相反的传递而不引起其他的变化；②功可以全部转化为热，但任何热机不能全部地、连续不断地把所接受的热量转变为功,而不产生其他任何影响（即无法制造第二类永动机）；③在孤立系统中，实际发生的过程总使整个系统的熵值增大，此即熵增原理。
摩擦使一部分机械能不可逆地转变为热，使熵增加。
热量dQ由高温(T1)物体传至低温(T2)物体，高温物体的熵减少dS1=dQ/T1，低温物体的熵增加dS2=dQ/T2，把两个物体合起来当成一个系统来看，熵的变化是dS=dS2+dS1>0，即熵是增加的。
杰里米·里夫金（1945~），当今美国颇有声望的著作家、社会批判家。
著有关于经济趋势、科学技术和文化方面的著作七部，被译成15种语言，其中《熵：一种新的世界观》、《时间大战》、《生物圈政治学》和《工作的终结》等书有广泛影响。
《熵：一种新的世界观》这是一部曾引起西方学术界普遍震惊的著作，从世界观的角度深切地反省了洛克和斯密对资源和环境的忽视。
1972年，西方著名的未来学研究团体罗马俱乐部发表了关于人类困境的研究报告，名为“增长的极限”，第一次系统地论述了科技发展、生产力提高以及经济增长和自然资源、生态环境的关系，提出了“增长的极限”的理论，指出人口和经济的增长必然耗尽世界上不可再生的自然资源，同时污染环境，威胁人类生存。
熵：一种新的世界观（节选）
熵：一种新的世界观（节选）里夫金霍华德热力学关于熵的概念揭示了热传递的不可逆性，即热量总是自发地从高温热源向低温热源流动，而不是相反。
本文从热力学第二定律出发，将熵的观念引申到能源、环境等领域，对当今世界普遍关注的能源危机、环境污染问题表示了深深的忧虑。
阅读时，要注意作者运用日常事例说明科学道理的方法。
节选自《熵：一种新的世界观》(上海译文出版社1987年版)。
吕明、袁舟译。
作者里夫金和霍华德是美国当代著名社会学家。
积累下列词语明白无误呕心沥血绞尽脑汁深不可测三昧天网恢恢疏而不漏夷为平地万世不竭告罄无济于事一位名叫麦克斯·格拉克曼〔麦克斯·格拉克曼(1911—1975)〕南非文化人类学家，以研究非洲诸部落的政治制度著称。
的人类学家曾经说：“科学是一门学问，它能使这一代的傻瓜超越上一代的天才。
”热力学第一定律与第二定律早已编入物理学基础教程，它们所表达的内容现在看来不过是简单明了的常识而已。
然而将它们最终明白无误地表达出来，却经过了一段曲折的路程；许多天才为之呕心沥血，提出过大量复杂的理论。
奇怪的是，虽然科学家们多少年来为这两个定律的真正涵义绞尽脑汁，地球上各民族文化的民谚却早已悟出其中三昧〔三昧〕梵文Samadhi的音译，指使心神平静、杂念止息的修行方法。
后借指事物的要诀。
我们都听说过这些说法：“你不可能不劳而获”，“覆水难收”或者“天网恢恢，疏而不漏”。
如果这些谚语对你说来不算陌生，而且在日常生活中你也反复有过这样的亲身体验的话，那么，你就懂得了热力学第一定律和第二定律。
热力学概念乍听起来有些深不可测，其实它们是我们所知道的最简单而又给人印象最深的科学概念。
热力学的两个定律可以用一句简短的句子来表达：宇宙的能量总和是个常数，总的熵是不断增加的。
这也就是说我们既不能创造，也不能消灭能量。
宇宙中的能量总和一开始便是固定的，而且永远不会改变。
热力学第一定律就是能量守恒定律，它告诉我们能量虽然既不能被创造又不能被消灭，但它可以从一种形式转化为另一种形式。
2熵：一种新的世界观(节选)
明确：这句话解释热力学第一定律。热力学第一定律就是能量守恒定律，讲能量的守恒和转化。由“劳”而“获”是一种能量转化为另一种能量。
美国当代著名社会学家里夫金和霍华德1981年出版了《熵：一种新的世界观》，从热力学第二定律出发，对熵这一物理概念作了哲学阐释，论述了政治、经济、教育、宗教等诸多领域的许多重大问题，在西方学术界引起震动。
《熵：一种新的世界观》一书，特别对科学技术的迅速发展所带来的负面影响作了深刻的分析，指出科学技术在创造财富的同时，也给人类制造出许多垃圾。这种对科学文化的批判，是有其学术背景的。
作者论述能源危机不可避免，提出的理论根据和主要事实根据是什么？
明确：理论根据，有效能源不可再生。
事实根据：(1)地球上不可再生的能源迅速耗尽；(2)太阳能每秒钟都在递减；(3)工业回收不可能做到百分之百；(4)回收加工要消耗新的能量，使熵继续增加。
总结：分析与综合是说明事理的重要方法。课文运用分析与综合说明了能源危机不可避免。
2 熵：一种新的世界观(节选)
1、学习一篇文章，首先要先了解其“背景”，从背景知识来把握新概念、新内容，这是一种常用的方法。
1865年，德国物理学家克劳修斯首次将熵这个概念引入热力学，用来阐明热力学第二定律。1877年，奥地利物理学家玻耳兹曼提出了玻耳兹曼关系式，建立了熵与系统微观性质的联系，赋予了熵统计学的意义。1929年，匈牙利物理学家西拉德又阐述了熵与信息的关系，揭示了熵的新的意义。在热力学中，熵是测定不能再用来做功的能量的量；在统计物理学中，熵是衡量微观系统无序程度的量；在信息论中，熵成为信息不确定度的量。如今，不仅在科技领域，而且在社会科学甚至人文科学领域，都随处可见到熵这一概念。1959年，英国当代著名作家斯诺在剑桥大学作了一次讲演，题目是“两种文化及再谈两种文化”，指出人文科学和自然科学的对立造成的文化分裂，致使人文学者和科学家再也无法就同一重大社会问题共同进行认真研讨。他认为，一个作家对热力学第二定律毫无所知，就等于一个科学家没读过莎士比亚的作品。
人教版高中语文第六册熵一种新的世界观
熵：一种新的世界观导学新概念熵是一个物理学概念，是用来阐明热力学第二定律的。
作者在书中却把这一物理学概念广泛运用于哲学、经济学、社会学、政治学以及西方文化的各个领域。
所以学习文章时，需要注意《熵：一种新的世纪观》一书的诞生背景，还需要对这种新的世纪观有一个总的认识。
里夫金和霍华德的这部书是在1981年出版的，该书对现代科学技术所带来的负面影响作了深刻的分析。
现代科学技术在只有几百年的发展中，为人类带来了高度的文明，从根本上改变了我们这个世界。
与此同时，现代科学技术也使人类陷入种种困境之中，如环境危机、能源危机等。
1972年，马萨诸塞理工学院的丹尼斯·米都斯领导的一个17人小组向罗马俱乐部提交了一份题为《增长的极限》的报告。
该报告指出，人口和经济的增长，必然耗尽世界上不可再生的自然资源，同时污染环境，威胁人类生存。
这一报告在全世界引起了巨大反响。
1981年出版的《熵：一种新的世界观》比《增长的极限》涉及的领域更广泛，意义也更深远。
把熵的概念引入对世界的认识中，远远扩大了它在物理学上的意义。
熵定律不仅适合于地球，而且适合于整个宇宙。
地球上的有效能量有用尽的时候，宇宙的有效能量也有用尽的时候。
有效能量用尽，称之为“热寂”，到那时，一切能量差别都趋向于零，所有有用能量已消耗一空，到处是永恒的死寂。
宇宙正无可挽回地走向死亡。
这就是一种新的世界观。
［资料显示屏］想象把一杯水放在桌子的边缘上。
稍微推一下杯子就会落到地面上去——无疑杯子会被打成许多碎片，水会溅到相当大的面积上，或许会被地毯吸收，还会流到地板的缝隙去。
我们这一杯水在这里只不过忠实地遵循着物理的方程罢了。
牛顿的描述即已足够。
杯子和水中的原子独立地遵守牛顿定律。
现在让我们把这图像在时间的相反方向表演。
由于这些定律的时间可逆性，这些水可以一样很容易地从地毯和地板缝隙中流出，流进一个由许多碎片拼凑而成的玻璃杯中，再整体从地板上刚好跳跃到桌子的高度，然后它停在边缘上。
熵一种新的世界观
义 “熵是不能再被转化做功的能量的总
和的测定单位”，熵是无效能量的总和， “污染就是熵的同义词”。还需要注意 “无效能量”这一概念。在谈熵的含义 时，作者讲了蒸汽机做功和河水发电的 事例，以此说明熵是不能再转化做功的 能量的总和。
3、为什么要把熵与能量联系起 来思考？
把熵与能量联系起来思考， 就会对世界产生一种新的认识， 也就是一种新的世界观。
1、第一段结尾说，如果你听说过“你不 可能不劳而获”“覆水难收”“天网恢 恢，疏而不漏”等谚语，并且有过亲身 体验的话，那你就懂得了热力学第一定 律和第二定律了。为什么这样说?请谈一 谈你对这些谚语意思的理解。
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熵定律的世界观_熵_一种新的世界观_读后感_陆夏莲
熵定律的世界观Ξ———《熵一种新的世界观》读后感陆夏莲(中山大学物理科学与工程技术学院,广东广州510275)摘 要:谈对《熵一种新的世界观》的感想,从四个方面阐述由熵所引发的世界观的改变,作者赞同人类应当回到低熵社会。
关键词:热力学第二定律;熵;世界观中图分类号:B56515 文献标识码:A 文章编号:052926579(2004)S120020202 《熵一种新的世界观》是美国学者杰里米・里夫金和特德・霍华德于1981年出版的著作。
书中开头写道:“我们每天都发觉世界比前一天更加杂乱无章。
似乎一切都不再起作用了。
世界已经不可收拾,我们总在修修补补,我们的领导人在嘘唏哀叹,在鼓舌辩解。
我们每天以为能排难解纷,结果却总事与愿违。
当局日复一日救了燃眉之急,然而他们解决问题的方法又带来了比先前要解决的更大的问题。
”热力学第二定律即熵定律告诉我们,物质和能量只能沿一个方向转换,从可利用到不可利用,从有效到无效,从有秩序到无秩序。
也就是说,宇宙万物从一定的价值与结构开始,不可挽回地朝着混乱与荒芜发展。
此书作者的观念可以说代表着当代的一种社会思潮,热力学第二定律是对牛顿力学定律的一次革命,这一场革命的意义,同机械唯物论世界观战胜宗教唯心主义世界观意义一样重大。
这一世界观是当代科学的世界观,而牛顿力学的世界观只是近代科学的世界观。
克劳修斯所说的熵定律,是指封闭系统中的热能只能自动地从高温物体流向低温物体,最后使各处的温度趋于一致,系统的熵达到极大。
这个简要的定律可以同许多领域中的自然观相联系。
1 同能源资源观相联系经济学家分析,地球上的能量储备有两个来源,一种是在对人类有意义的时间内可再生的资源,另一种是只有在地质学意义上时间内可被再生,而对人类来说是不能再生的资源。
地球本身的能源与太阳能都是有限的,因而不论再生与不再生能源都是有限的。
如果地球上的各种可利用能源宣告枯竭,那就意味着地球上“热寂”的到来。
2 与宇宙观相联系的热力学第二定律该书作者认为,大爆炸宇宙学也是符合热力学第一和第二定律。
熵：一种新的世界观精品PPT教学课件
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3、为什么要把熵与能量联系起 来思考？
把熵与能量联系起来思考， 就会对世界产生一种新的认识， 也就是一种新的世界观。
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1、第一段结尾说，如果你听说过“你不 可能不劳而获”“覆水难收”“天网恢 恢，疏而不漏”等谚语，并且有过亲身 体验的话，那你就懂得了热力学第一定 律和第二定律了。为什么这样说?请谈一 谈你对这些谚语意思的理解。
③“点燃一支烟”→要消耗能量，有效能量 就会减少。
这样的事例是很多的，如：“餐具的使 用”“把烧红了的火钳从火堆里取出来”“河水 越过水坝流入湖泊”，都可以拿来分析，原来高 深的道理就简单明了了。
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SJYZ6102
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1、找出关键词语并解释 2、解释“熵”的含义 3、能量耗散问题和能源危机问题 4、为什么要把熵与能量联系起来思考
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1、“熵”的含
义 “熵是不能再被转化做功的能量的总
和的测定单位”，熵是无效能量的总和， “污染就是熵的同义词”。还需要注意 “无效能量”这一概念。在谈熵的含义 时，作者讲了蒸汽机做功和河水发电的 事例，以此说明熵是不能再转化做功的 能量的总和。
日期：
演讲者：蒝味的薇笑巨蟹
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因为可以用这些谚语来表达热力学第一定
律和第二定律的含义。例如，热力学第一定律 认为能量既不能被创造，也不能被消灭，但可 以从一种形式转化为另一种形式。热力学第二 定律认为“当能量从一个较高ห้องสมุดไป่ตู้集中程度转化 到一个较低的集中程度时，它就做了功”，而 且，每当能量转化后，我们就会“得到一定的 惩罚”。这个惩罚就是已经作了功的能量，再 也不能做功了。也就是说，尽管能量的总数没 有变，但做功之前是有效能量，做功以后就变 成无效能量了。
《熵：一种新的世界观》读书报告
《熵：一种新的世界观》读书报告作者：樊成来源：《青年文学家》2015年第14期摘要：《熵：一种新的世界观》是一部震惊西方学术界的著作。
尽管里夫金在书中表述的世界观总体上比较悲观，但其对当前的“技术崇拜”、“科学至上”现象却有很好的提醒作用。
随着人类社会不断向前发展，人们在如何对待“科学主义”的问题上需要更加理性、更加辩证。
同时，对作者的观点也需要“取其精华，去其糟粕”。
关键词：熵；发展；理性[中图分类号]：I25 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-14--02一、引言“熵”，据赵文汉先生考证，本不属于汉字。
上世纪二十年代，“德国物理学家普朗克来中国讲学，胡刚复做翻译。
对于普朗克演讲稿中提出的一个重要概念Entropy，胡刚复先生却无法在汉语中找到一个准确的词来翻译，经过长时间反复思考后，“他根据Entropy是热量与温度之商，而且这一概念与“火”有关，就在“商”上另加了一个火旁，构成了今天的“熵”字（2006：15）。
”《熵：一种新的世界观》[1]（以下简称《熵》）一经出版就立即在西方学术界引起极大轰动。
《熵》一书的第一作者里夫金不仅是一位享有盛誉的美国作家，还是一位颇具影响力的社会活动家。
书中，里夫金通过将“熵定律”解读为作为一种全新的世界观，对政治、经济、文化、哲学、宗教等社会生活的方方面面进行了深入而富有创见的考察，对这些方面的历史和未来进行了全面解读。
里夫金在书中提出的诸多观点，不但富有哲理、发人深思，更体现出深刻的社会实践意义。
作者在把地球看作“实际上是一个封闭式系统”的基础上指出，“由于自然力的作用，或者由于人们以高于自然再生产的速度消费掉了能量，社会利用的那个物质一能量基础便告涸竭。
”当然，作者“决不是说地球的热寂就在眼前”，而是警告人们“现有的由矿物燃料和特殊金属组合构成的物质一能量基础正濒临枯竭，需要我们向新的物质一能量领城转变。
”周嘉昕（2013：21）曾经指出，如果认识到上述所提的“熵定律”，并接受这一新的世界观，那么对当代中国提出的“不折腾”、“科学发展”、“社会和谐”等主张，也更多一分生于忧患死于安乐的会心。
读书笔记——《熵：一种新的世界观》
《熵：一种新的世界观》（美）里夫金，霍华德著上海译文出版社1987年版“这是一部引起西方学术界普遍震惊的著作。
”热力学第二定律是一个物理定律，揭示了世界从秩序到混乱、从生机勃勃到最终消亡的发展规律。
作者分析了农业社会、工业社会、信息社会的更替，认为人类科学技术的迅速发展正产生出比它创造出来的财富更多更有害于人类的垃圾，从而指出，人类的社会生活也无法逃脱熵定律的无形之手，最终将走向“热寂”。
为了减缓走向灭亡的速度，我们应该节约，改变目前高熵的生产和生活方式。
如果作者仅停留于此，这本书将只是一本“骇人听闻”的研究报告。
而真正打动我的，是洋溢在字里行间的爱，对世界、对生命最崇高和勇敢的爱，因为有爱，所以负责任。
诚然，在广袤的时间和空间之中，我们作为一个生命的个体是微不足道的，但我们就能因此只顾疯狂地挥霍和所谓的享乐，而对过去和未来的生命置之不理吗？汤姆斯·麦考莱有句话，“在真相肯定是永无人知的情况下，一个人的所做所为能显示他的品格。
”人之所以为人，以其道德有别于其他事物，才在时空之浩瀚中显得熠熠生辉。
热力学第一定律是能量守恒定律，它告诉我们，能量既不能被创造又不能被消灭，它只是从一种形式转化为另一种形式。
如果我们需要考虑的仅仅是热力学第一定律，那我们滥用那万世不竭的能源也没有什么奥妙了。
然而我们知道世界并非如此。
比如我们烧掉一快煤，它的能量虽然并没有消失，但却经过随着二氧化硫和其他气体一起散发到空间中去了。
虽然燃烧过程中能量并没有消失，但我们却再也不能把同一块煤重新烧一次来做同样的功了。
热力学第二定律解释了这个现象。
它告诉我们每当能量从一种状态转化到另一种状态时，我们会“得到一定的惩罚”。
这个惩罚就是我们损失了能在将来作功的一定能量。
这就是所谓的熵。
热力学的两个定律可以用一句简短的句子来表达：宇宙的能量总和是个常数，总的熵不断增加。
熵的增加就意味着有效能量的减少。
每当自然界发生任何事情，一定的能量就被转化成了不能再作功的无效能量。
高中语文《熵-一种新的世界观》课件
3、为什么要把熵与能量联系起 来思考？
把熵与能量联系起来思考， 就会对世界产生一种新的认识， 也就是一种新的世界观。
1、第一段结尾说，如果你听说过“你不 可能不劳而获”“覆水难收”“天网恢 恢，疏而不漏”等谚语，并且有过亲身 体验的话，那你就懂得了热力学第一定 律和第二定律了。为什么这样说?请谈一 谈你对这些谚语意思的理解。
2、为了阐述科学道理，文章运用 了一些日常生活中的例子来帮助说 明。请从文章中找出这样的例子来， 分别说说它们所说明的道理是什么。
①“高楼拔地而起”“青草的生成”→都是 能量的转化，都要消耗有效能量。
② “烧掉一块煤”→能量并没有消失，只是 转化了，不过不能再用它来做功了。 ③“点燃一支烟”→要消耗能量，有效能量 就会减少。 这样的事例是很多的，如：“餐具的使 用”“把烧红了的火钳从火堆里取出来”“河水 越过水坝流入湖泊”，都可以拿来分析，原来高 深的道理就简单明了了。
因为可以用这些谚语来表达热力学第一定 律和第二定律的含义。例如，热力学第一定律 认为能量既不能被创造，也不能被消灭，但可 以从一种形式转化为另一种形式。热力学第二 定律认为“当能量从一个较高的集中程度转化 到一个较低的集中程度时，它就做了功”，而 且，每当能量转化后，我们就会“得到一定的 惩罚”。这个惩罚就是已经作了功的能量，再 也不能做功了。也就是说，尽管能量的总数没 有变，但做功之前是有效能量，做功以后就变 成无效能量了。
1、找出关键词语并解释
2、解释“熵”的含义
3、能量耗散问题和能源危机问题 4、为什么要把熵与能量联系起来考
1、“熵”的含 义 “熵是不能再被转化做功的能量的总
和的测定单位”，熵是无效能量的总和， “污染就是熵的同义词”。还需要注意 “无效能量”这一概念。在谈熵的含义 时，作者讲了蒸汽机做功和河水发电的 事例，以此说明熵是不能再转化做功的 能量的总和。
读书笔记——《熵：一种新的世界观》
读书笔记——《熵：一种新的世界观》第一篇：读书笔记——《熵：一种新的世界观》《熵：一种新的世界观》（美）里夫金，霍华德著上海译文出版社1987年版“这是一部引起西方学术界普遍震惊的著作。
”热力学第二定律是一个物理定律，揭示了世界从秩序到混乱、从生机勃勃到最终消亡的发展规律。
作者分析了农业社会、工业社会、信息社会的更替，认为人类科学技术的迅速发展正产生出比它创造出来的财富更多更有害于人类的垃圾，从而指出，人类的社会生活也无法逃脱熵定律的无形之手，最终将走向“热寂”。
为了减缓走向灭亡的速度，我们应该节约，改变目前高熵的生产和生活方式。
如果作者仅停留于此，这本书将只是一本“骇人听闻”的研究报告。
而真正打动我的，是洋溢在字里行间的爱，对世界、对生命最崇高和勇敢的爱，因为有爱，所以负责任。
诚然，在广袤的时间和空间之中，我们作为一个生命的个体是微不足道的，但我们就能因此只顾疯狂地挥霍和所谓的享乐，而对过去和未来的生命置之不理吗？汤姆斯·麦考莱有句话，“在真相肯定是永无人知的情况下，一个人的所做所为能显示他的品格。
”人之所以为人，以其道德有别于其他事物，才在时空之浩瀚中显得熠熠生辉。
热力学第一定律是能量守恒定律，它告诉我们，能量既不能被创造又不能被消灭，它只是从一种形式转化为另一种形式。
如果我们需要考虑的仅仅是热力学第一定律，那我们滥用那万世不竭的能源也没有什么奥妙了。
然而我们知道世界并非如此。
比如我们烧掉一快煤，它的能量虽然并没有消失，但却经过随着二氧化硫和其他气体一起散发到空间中去了。
虽然燃烧过程中能量并没有消失，但我们却再也不能把同一块煤重新烧一次来做同样的功了。
热力学第二定律解释了这个现象。
它告诉我们每当能量从一种状态转化到另一种状态时，我们会“得到一定的惩罚”。
这个惩罚就是我们损失了能在将来作功的一定能量。
这就是所谓的熵。
热力学的两个定律可以用一句简短的句子来表达：宇宙的能量总和是个常数，总的熵不断增加。
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熵：一种新的世界观
［导学新概念］
熵是一个物理学概念，是用来阐明热力学第二定律的。
作者在书中却把这一物理学概念广泛运用于哲学、经济学、社会学、政治学以及西方文化的各个领域。
所以学习文章时，需要注意《熵：一种新的世纪观》一书的诞生背景，还需要对这种新的世纪观有一个总的认识。
里夫金和霍华德的这部书是在1981年出版的，该书对现代科学技术所带来的负面影响作了深刻的分析。
现代科学技术在只有几百年的发展中，为人类带来了高度的文明，从根本上改变了我们这个世界。
与此同时，现代科学技术也使人类陷入种种困境之中，如环境危机、能源危机等。
1972年，马萨诸塞理工学院的丹尼斯·米都斯领导的一个17人小组向罗马俱乐部提交了一份题为《增长的极限》的报告。
该报告指出，人口和经济的增长，必然耗尽世界上不可再生的自然资源，同时污染环境，威胁人类生存。
这一报告在全世界引起了巨大反响。
1981年出版的《熵：一种新的世界观》比《增长的极限》涉及的领域更广泛，意义也更深远。
把熵的概念引入对世界的认识中，远远扩大了它在物理学上的意义。
熵定律不仅适合于地球，而且适合于整个宇宙。
地球上的有效能量有用尽的时候，宇宙的有效能量也有用尽的时候。
有效能量用尽，称之为“热寂”，到那时，一切能量
差别都趋向于零，所有有用能量已消耗一空，到处是永恒的死寂。
宇宙正无可挽回地走向死亡。
这就是一种新的世界观。
［资料显示屏］
想象把一杯水放在桌子的边缘上。
稍微推一下杯子就会落到地面上去——无疑杯子会被打成许多碎片，水会溅到相当大的面积上，或许会被地毯吸收，还会流到地板的缝隙去。
我们这一杯水在这里只不过忠实地遵循着物理的方程罢了。
牛顿的描述即已足够。
杯子和水中的原子独立地遵守牛顿定律。
现在让我们把这图像在时间的相反方向表演。
由于这些定律的时间可逆性，这些水可以一样很容易地从地毯和地板缝隙中流出，流进一个由许多碎片拼凑而成的玻璃杯中，再整体从地板上刚好跳跃到桌子的高度，然后它停在边缘上。
正如杯子落下打碎的过程一样，所有这一切又都和牛顿定律相吻合。
……由牛顿力学推导而来的热力学第一定律是时间对称的。
第一定律并不以任何方式限制玻璃和水，从而排除碎片聚集成杯子，并且充满水后奇迹般地跳回到桌面上的可能性。
……为了聚集玻璃碎片并收回所有溅开的水，而且最后优美地跳回到桌子上，必须以不可思议的精确度把它们的运动协调起来。
可以肯定的是，这样的协同的运动实际上是不存在的。
——《皇帝新脑》
煤比木材更难开采、加工，因此把它转化到有用状态要耗费
更多的能量。
这一点也可以在热力学第二定律的作用中找到答案。
世界上的有效能源不断被消耗掉，而最先消耗的总是最容易得到的能源。
后一个能源环境所依赖的能源总要比前一个能源环境的主要能源更难获得。
煤的开采和加工比树木的砍伐更困难，而石油的开采和加工还要困难。
分裂原子以获得核能就更麻烦了。
——《熵：一种新的世界观》
［教学设计ABC］
设计A
一、导入新课
地球（宇宙）是一个巨大的能量宝库，我们常常用“取之不尽，用之不竭”来形容。
这能量宝库真的就没有用尽的那一天吗?读了《熵：一种新的世界观》一文之后，我们就会有较为清醒的认识。
二、指导阅读
1．速读课文，解释“熵”的含义。
明确“熵是不能再被转化做功的能量的总和的测定单位”，熵是无效能量的总和，“污染就是熵的同义词”。
还需要注意“无效能量”这一概念。
在谈熵的含义时，作者讲了蒸汽机做功和河水发电的事例，以此说明熵是不能再转化做功的能量的总和。
2．再读课文，解决两个问题：一是能量耗散的问题，一是
能源危机的问题。
明确：能量耗散意味着熵的增加，就意味着有效能量的减少，而我们做的许多事情，都是在消耗能量，哪怕在你点燃一支烟的时候，世界上的有效能量也在减少。
加之地球上的不可再生能源是有限的，可以再生的能源也是有限的，所以人类会面临能源危机。
当然我们可以回收利用，但要做到百分之百地回收是不可能的，而且回收本身也都要消耗额外的能量。
当宇宙的有效能量耗尽时，就不会有任何可以做功的能量，也就更不会有生命。
3．把熵与能量联系起来思考，就会对世界产生一种新的认识，也就是一种新的世界观。
4．阅读目光要敏锐，阅读感知也要敏锐。
在两次阅读中，一定要把熵、能量消耗、能源危机等语找出来，并能作出准确的解释。
设计B
导课可以采用设计A，指导阅读可以变化为问题思考式。
1．在学生阅读全文之后，让学生谈谈对文章的大致理解。
2．教师可设计几个问题，供学生们思考讨论，从而加深对文章的认识和理解。
问题一：第一段结尾说，如果你听说过“你不可能不劳而获”“覆水难收”“天网恢恢，疏而不漏”等谚语，并且有
过亲身体验的话，那你就懂得了热力学第一定律和第二定律了。
为什么这样说?请谈一谈你对这些谚语意思的理解。
明确：因为可以用这些谚语来表达热力学第一定律和第二定律的含义。
例如，热力学第一定律认为能量既不能被创造，也不能被消灭，但可以从一种形式转化为另一种形式。
热力学第二定律认为“当能量从一个较高的集中程度转化到一
个较低的集中程度时，它就做了功”，而且，每当能量转化后，我们就会“得到一定的惩罚”。
这个惩罚就是已经作了功的能量，再也不能做功了。
也就是说，尽管能量的总数没有变，但做功之前是有效能量，做功以后就变成无效能量了。
因此，每一次能量转化都意味着有效能量减少，无效能量增加，也就是熵的增加。
作者引用的谚语就是这个意思。
“你不可能不劳而获”是说要想有收获，就一定得付出劳动，正如做功就得消耗能量一样；“覆水难收”是说倒出去的水就再也收不回来了，正如做功消耗的能量就不能再做功了一样；“天网恢恢，疏而不漏”是说法网虽宽，却不会让一个坏人漏网，在这里强调的是无一例外，即做功就要消耗能量，消耗了能量熵就要增加，这是宇宙万物谁都逃不脱的定律。
问题二：为了阐述科学道理，文章运用了一些日常生活中的例子来帮助说明。
请从文章中找出这样的例子来，分别说说它们所说明的道理是什么。
明确：（1）“高楼拔地而起”“青草的生成”→都是能量的转化，都要消耗有效能量。
（2）“烧掉一块煤”→能量并没有消失，只是转化了，不过不能再用它来做功了。
（3）“点燃一支烟”→要消耗能量，有效能量就会减少。
这样的事例是很多的，如：“餐具的使用”“把烧红了的火钳从火堆里取出来”“河水越过水坝流入湖泊”，都可以拿来分析，原来高深的道理就简单明了了。
设计C
1．从环境污染谈起，联系现实，想一想我们应该为这个世界（宇宙）做些什么。
（要有环保意识和能量意识）
2．从可持续发展谈起，联系现实，看一看我们已为这世界（宇宙）做了些什么。
（要有危机感和责任感）。