《理想国》读后感1000字

《理想国》读后感1000字

篇一：柏拉图《理想国》读后感

【追求正义与智慧，永远走向上的路】

美国著名思想家爱默生曾思想家说道：“柏拉图就是哲学，哲学

就是柏拉图。烧掉所有的图书馆吧，因为它之中的价值都在这本书里(《理想国》)。”或许，的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们

不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量举足轻重，正如一句

话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而

震古烁今。”

书中，柏拉图将国家八个分为三个阶层：受过严密哲学教育的统

治阶层、保卫国家的武士中产阶级、平民阶层。他认为，理想国中统

治者必须是哲学家，而哲学家具备的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德。因而，“正义”这一概念便在表现形式整部书中显得

尤为重要。此外，正义一直以来在人类世界史哲学史上也同样是极其

重要的一部分。例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之

一罗尔斯，便也撰写过《正义论》一书，以阐述罗尔斯有关正义的相

关精髓。因而，我可以选择在论文中分析，《理想国》中有关“正义”的这一部分。

书中从进行讨论正义开始，先后辩驳了“积欠还债就是正义”，“正义就是强者的公共利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等

知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等毕达哥拉斯

人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和没有正义二者的二者本质究

竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人

身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。

而我所要主要分析的便是，柏拉图以辩论的形式引出贯穿全书的“正义“这一主题的这一部分。即，“正义之辩”。总的来讲，这一

部分柏拉图借用他这部分的老师苏格拉底和他人的谈话，自老年人的

晚年生活到人生的于向阳风险问题，逐步引伸出全文的主题“正义“。

文首，苏格拉底向我们引出一个问题：“究竟就什么样的人生才

是幸福的，有意义的？”这似乎关系看起来与全文不怎么关系，但却

恰恰是柏拉图的巧妙设计。他通过科法洛斯老人对人生的看法，引出

人们思考对生活和心境的思考。并非是读者单纯的作者的思想观念，

而是在全文的一开篇，便引导着读者自主思考，或者讲是与作者共同

思考。之后，苏格拉底与科法洛斯开始讨论大熊有关金钱的问题。他

们最终可以得出一致看法，即有钱不一定幸福。这一道理，现今的我

们也很清楚。常有人强调金钱与幸福感并不相等成正比。金钱并非万

能的，许多东西购买不是来。但其实往往有时现实中的许多人慢慢的

淡忘了这一真理。许多贪官污吏，便是如此。

苏格拉底说到与科法洛斯老人从老年生活谈到人生，财富，似乎

只是礼节性的谈话，但却包含许多深层含意。行文至此，苏格拉底却

将话题转移到了全文的主线——“正义”上。此种轻松而又委婉的转移，恰恰显出作者柏拉图的高明之处。智者的智慧往往是彰显在每一

个细节之处的。初次阅读《理想国》时，形式我对全书科奥尔的对话

体形式，感到惊诧。但现在我想，这种写作格式，或许是柏拉图的又

一高明之处。不得不说，对话使我们有种亲身经历的感觉，对于理解

作者的观点，此种即便这种方式也更为生动简便。

我认为，关于民主自由的主要内容三大致分为四部分。（可能耳

稃有分的不很恰切的地方还请见谅。）

第一部分，是关于什么是正义。旧的观点认为，曾自言就可以问

心无愧，也就是正义。但苏格拉底不认同这一观念，总结科法洛斯的

观点，并提出问题：

究竟正义是什么？单纯的说实话，有债照还就是正义么？之后他打了个比方，交还给如果一个醉酒的朋友要你归还他借给你的武器，这个时候不诚实，不归还反而是不正义的。或许正如我们常说的，正确、民主自由往往是相对的有条件的，而非一成不变。因而，苏格拉底并不同意“欠债还债就是正义“的观点，他认为归还欠别人的东西有时候是正义的，有时候未必是正义的。之后波勒马霍斯在苏格拉底的启发式的提问下，总结出传统意义上正义的含义，即“给予每个人以恰如其分的报答”。简言之就是：“为友要善，为敌应恶。”正义的人，要对待朋友友善，而对待敌人应该以恶还恶。之后，苏格拉底又将自由民主与社会分工苏格拉底联系到了一起（其实，在一开始的对话中，也有提到），例如再说医生给病人看病，是正义的行为。而在后来的对话中，他又将正义与社会分工区别开，以使可使正义成为一个单独的概念。分别从不同的角度，站在不同的视角可看问题。这会许也是苏格拉底提问法的一大特点。

第二部分，是关于智者的反驳。苏格拉底认为，我们应该认清朋友与敌人。为了朋友就可以年轻气盛，无所不为么？他认为，真正的争正义之人，不应该只是为了朋友而伤害别人。这便将正义的理论真理上升到又一全新的高度。苏格拉底在此告诉我们，一应定要认清谁是真正的朋友，不要被狙击手不要的话蒙蔽了心灵。我想，这里所说的真正的同事，或许便是我们所指的“知己”。真正的朋友不多且弥足珍贵，因而才更加需要我们不加辨别。正所谓英雄所见略同，爱因斯坦也曾说过：“人世间最美妙的东西，莫过于几个头脑和心地都很正值的朋友。”

第三部分，是关于诡辩者的正义观苏格拉底认为正义远比澳元的价值高很多，因为美德是助人为乐人类的美德之一。但色拉叙马霍斯对苏格拉底的话很不满意，他认为：自由民主是强者的利益。苏格拉底认为，他的观点存在明显的漏洞。如果“自由民主是强者的利益”成立。那么运动员比其他人更为良善。很明显这是不成立的。之后诡辩者，又说道到统治者便是强者，被统治者对统治者的美德服从便是

正义，以及不正义能为人带来好处，等等?很显然这些理论也是存在漏洞的。

第四部分，是关于智者的提问。苏格拉底认为，正义的人是勤奋的，善良的，有知识的人则是智慧的。因此，正义是智慧与善，争议的人因是智慧的，真善的。此外，供职者以及独裁者，要拿出自己全部的努力工作，不都是为自己，而是为了所统治的对象。正义能促使人更好的战略合作，是心灵的德性。最后，苏格拉底强调：不正义存在个人身上会发挥出一种功能，其一，使得个体产生自我矛盾，毫无主见，不能付诸行动；其二，自己和自己为敌；其三，不正义的人认为正义的人是他的正义狙击手。

以上，便是我对柏拉图《理想国》正义这一部分的个人见解分析及一些个人观点。（有说的不对的地方，或者分析不够透彻的地方，还请见谅。）《理想国》可谓是欧美国家思想史上理想社会的开篇之作。今天我们再来读睿智的经典作品，不单纯是为了知道苏格拉底的思想，以及他若想说些什么。更重要的是思考他所提出来的问题。用书中的理念解决现今生活中所遇到的各种问题。

正如智者柏拉图在最终全书的最后所言：“让我们坚持永远路走向上以的路，追求正义与智慧！”

篇二：《理想国》读后感

理想国读后感

柏拉图是西方哲学乃至整个西方文化最伟大十分的哲学家和思想家之一，他和老师但丁，家长亚里士多德并称为古希腊三大哲学家，一生著述颇丰。公元前4世纪问世的《理想国》是他十分著名的代表作，也是西方乌托邦思想的经典之作。其中描述的城邦，是历史上大大“乌托邦”的开山鼻祖。乌托邦本意为“没有的地方”，是对美好却无法实现做到的理想社会的描述，子虚乌有，无所寄托，即乌有之乡。关于乌托邦思想，古代东西方文化中均有探索并形成经典之作。东方有陶渊明的《桃花源记》、《礼记》，西方有《理想国》、《乌