文言文翻译小练习及答案
文言文翻译小练习及答案
文言文翻译小练习及答案IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】高考文言文翻译专项训练1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。
”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。
”于是弗果用。
（《礼记·檀弓下第四》）【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。
⑴夫子疾，莫养于下，请以殉葬。
译文: ⑵虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰译文：2.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
不若人有其宝。
”（《左传·襄公十五年》）⑴宋人或得玉，献诸子罕。
译文：_________________________⑵我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
译文：__________________________ 3.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。
仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。
然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。
人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
”文子以告孟献子，献子囚之七日。
自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。
⑴子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！译文：_______________________⑵人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！译文：_______________________4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
文言翻译训练(附答案)及常见文言固定句式 (1)
1、翻译下面文言文中划线的部分（5分）星隧木鸣，国人皆恐。
曰：是何也？曰：无何也。
是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。
怪之可也，而畏之非也。
夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。
2、将下面文中画线的句子译成现代汉语（5分）（1）墨子怒耕柱子①，耕柱子曰：“吾无逾于人乎？”墨子曰：（2）“吾将之太行②，驾骥与牛，子交谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也”。
墨子曰：“何故？”耕柱子曰：“骥足以责。
”墨子曰：“吾亦以子为足以责。
”[注] ①[耕柱子]墨子的学生。
②[太行]太行山。
（1）_____________________________________________________________ （2）_____________________________________________________________3、将画线语句译成现代汉语。
（5分）儒书言董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。
夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也。
仲舒虽精，亦时解休；解休之间，犹宜游于门庭之侧；则能至门庭，何嫌不窥园菜？闻用精者察物不见，存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。
（《论衡·儒增》）①仲舒虽精，亦时解休：________________________________________（3分）②存道以亡身：_________________________________（2分）4、阅读下面一段文字，完成文后各题。
(5分)张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里，布衣环堵①之中，萧然自得。
时人莫之知也。
张循宪以御史出，还次蒲州驿。
循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。
问驿吏日:"此有好客乎？"驿吏白以嘉贞。
循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然。
及命表，又出意外。
他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。
文言文注释翻译题及答案
《论语·为政》中，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”请翻译下列句子，并注释其中关键词语。
（1）吾十有五而志于学（2）三十而立（3）四十而不惑（4）五十而知天命（5）六十而耳顺（6）七十而从心所欲，不逾矩【答案及注释】（1）吾十有五而志于学翻译：我十五岁的时候就立志于学习。
注释：吾：我。
十有五：十五岁。
有，通“又”，用于整数和零数之间。
志于：立志于。
学：学问，此处指学习。
（2）三十而立翻译：三十岁就有所成就。
注释：三十：三十岁。
而：就。
立：有所成就，立身行事。
（3）四十而不惑翻译：四十岁就不再感到困惑。
注释：四十：四十岁。
而不惑：不再感到困惑。
惑，疑惑，困惑。
（4）五十而知天命翻译：五十岁就懂得了天命。
注释：五十：五十岁。
而：就。
知：懂得。
天命：天意，命运。
古人认为人的命运由天命决定。
（5）六十而耳顺翻译：六十岁就能顺应各种言论。
注释：六十：六十岁。
而：就。
耳顺：耳顺，此处指能够接受各种不同的言论，不再固执己见。
（6）七十而从心所欲，不逾矩翻译：七十岁就能随心所欲，而不越出规矩。
注释：七十：七十岁。
而：就。
从心所欲：随心所欲，按照自己的意愿行事。
不逾矩：不越过规矩。
矩，法度，规矩。
通过以上翻译和注释，我们可以了解到孔子对人生各个阶段的认识和期望，强调了学习、成长和顺应天命的重要性。
文言文翻译练习100篇答案
8、燕雀安知鸿鹄之志
• 原文： • 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰： “苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵 也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
• 8、燕雀安知鸿鹄之志 • 翻译：陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地， 有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上， 烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富 贵了，彼此都不要忘掉。” 伙伴们笑着应声问 道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？” 陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”
6、画家赵广不屈
• 原文： • 赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。 久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善 画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从 遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大 士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
10、孔门师徒各言志
• • 原文： 颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车 马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无 施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋 友信之，少者怀之。”
• 10、孔门师徒各言志 • 翻译：颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们 说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说： “希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享 共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。” 颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自 己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志 向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适， 能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
• 1、范仲淹有志于天下 • 翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就 改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的身 世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他） 白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床 睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹） 常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。 就这样，他领悟了六经的主旨，激动昂扬地立下了造福天下的 志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐。”
文言文翻译训练题(附答案)
文言文翻译训练题（附答案）辽宁省营口开发区熊岳高中丁君 2003年10月30日1列子学射，中矣，请于关尹子。
尹于曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。
”关尹子曰：“未可。
”退而习之三年，又报以关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰；“知之矣。
”关尹子曰：“可矣。
守而勿失也。
非独射也，为国与身亦皆如之。
”-----《列子·说符篇》2．王元泽(即王雱，王安石的儿子)数岁时，客有以一獐一鹿同笼以问雱：“何者是獐?何者为鹿?”雱实未识，良久，对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。
”客大奇之。
------《梦溪笔谈》3．先公(指欧阳修)四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章，使学为诗。
及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。
抄录未毕，已能诵其书。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
------欧阳发《欧阳公事迹》4．贾岛初赴举，在京师。
一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又欲“推”字，炼之未定。
于驴上吟哦。
引手作推敲之势，观者讶之。
时韩退之权京兆尹，车骑方出；岛不觉，行至第三节，尚为手势未已。
俄为左右拥至尹前。
岛具对所得诗句：“‘推’字与‘敲’字未定，神游象外，不知回避。
”退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。
”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
------宋《诗话总龟推敲》5．李超，宇魁吾，淄之西鄙人。
豪爽好施。
偶一僧来托钵，李饱啖之。
僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。
有薄技，请以相授。
”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。
三月，艺颇精，意甚得。
僧问：“汝益乎?”曰：“益矣。
师所能者，我已尽能之。
”僧笑令李试其技。
李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交叉而立。
僧又笑曰：“可矣，于即尽吾能，请一角低昂。
”李欣然，即各交臂作势。
既而技撑格拒，李时时蹈僧瑕。
僧忽一脚挪，李已仰跌丈余。
僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也!” ------《聊斋志异》6．昔者弥子瑕见爱于卫君。
文言文翻译习题及答案
一、阅读下列文言文，将其翻译成现代汉语。
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【答案】孔子说：“学习并且时常复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是很君子吗？”二、阅读下列文言文，将其翻译成现代汉语。
《战国策·齐策一》云：“孟尝君出行，其从者罗敷，衣锦褧衣，腰佩宝剑，坐于道旁。
有老父过之，下车引弓射之，曰：‘吾闻孟尝君贤，不知其从者何如？今乃盗其衣，腰其剑，何其不仁也！’”【答案】《战国策·齐策一》中说：“孟尝君出行时，他的随从罗敷，身穿锦衣，腰间挂着宝剑，坐在路边。
有个老人路过，下车拿起弓箭射他，说：‘我听说孟尝君很有德行，不知道他的随从如何？现在竟然偷了他的衣服，腰间挂着他的剑，多么不仁啊！’”三、阅读下列文言文，将其翻译成现代汉语。
《史记·平原君虞卿列传》载：“平原君虞卿，魏之豪杰也。
魏王封之平原君，号曰‘虞卿’。
虞卿闻赵孝成王崩，即奔赵，赵王以为上客。
虞卿至，赵王与之宴，问曰：‘寡人闻虞卿贤，愿闻其所以自异于众人者何也？’虞卿对曰：‘臣闻之，士有五不臣：一曰不事君，二曰不事亲，三曰不事友，四曰不事生，五曰不事死。
臣之所以自异于众人者，此五者而已。
’”【答案】《史记·平原君虞卿列传》记载：“平原君虞卿，是魏国的豪杰。
魏王封他为平原君，号为‘虞卿’。
虞卿听说赵孝成王去世，立即逃奔到赵国，赵王把他当作上宾。
虞卿到达赵国后，赵王设宴款待他，问道：‘我听说虞卿很有才能，想请教他之所以与众不同之处在哪里？’虞卿回答说：‘我听说，士人有不臣于五事：一是不侍奉君主，二是不侍奉父母，三是不侍奉朋友，四是不侍奉生者，五是不侍奉死者。
我之所以与众不同，就在于这五点。
’”四、阅读下列文言文，将其翻译成现代汉语。
《诗经·小雅·车舝》云：“车舝车舝，其马四骊。
君子于役，不知其期。
文言文翻译训练30则(附答案)2
文言文翻译训练30则（附答案）22017-05-07十六、黎丘丈人梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。
①邑丈人有之市而罪归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
丈人归，酒醒而诮其子，曰：吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？其子泣而触地曰：孽矣！无此事也！昔也往责东邑人，可问也。
其父信之，曰：譆！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。
②明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。
丈人望见其子，拔剑而刺之。
③丈人智惑于似其子者，而杀其真子。
1、____________________________________________________________ ___2、____________________________________________________________ ___3、____________________________________________________________ ___十七、丁氏穿井宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。
有闻而传之者曰：丁氏穿井得一人。
国人道之，闻之于宋君。
宋君使人问之于丁氏。
丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。
求能之若此，不若不闻。
____________________________________________________________ ______十八、齐攻宋齐攻宋，宋王使人侯齐寇之所在。
使者还，曰：齐寇近矣，国人恐矣。
①左右皆谓宋王曰：此所谓肉自生虫者也。
以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？宋王因怒而诎杀之。
又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。
如此者三。
其后又使人往视。
齐寇近矣，国人恐矣。
使者遇其兄。
曰：国危甚矣，若将安适？其弟曰：为王视齐寇，不意其近而国人恐如此也。
今又私患乡之先视齐寇者，皆以‘寇之近也’报而死。
今也，报其情死，不报其情，又恐死，将若何？其兄曰：②如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。
文言文练习翻译及答案
昔者孔子游于匡，颜渊后车。
颜渊问曰：“夫子，何为而迟？”孔子曰：“吾闻之，君子之学也，将以美其身，将以利其行。
吾闻君子之学，将以美其身，将以利其行。
夫美身者，非独辞言之美，亦心术之美也。
夫利行者，非独行之美，亦心术之美也。
吾与回言，必以心术为主，故回后车也。
”
【翻译】
昔日，孔子游历至匡地，颜渊跟随着他的车子。
颜渊问道：“夫子，为何行走得如此缓慢？”孔子回答说：“我听说，君子学习的目的，是为了美化自己的品德，是为了使自己的行为有益。
我听说君子学习，是为了美化自己的品德，是为了使自己的行为有益。
所谓美化品德，不仅仅是言语的华丽，也是内心修养的美丽。
所谓使行为有益，不仅仅是行为本身的美，也是内心修养的美。
我和颜渊交谈，总是以内心修养为主要内容，所以颜渊才跟在车后。
”
【答案】
1. 昔者：昔日
2. 匡：地名，指匡地
3. 颜渊：孔子弟子，名回
4. 后车：跟在车后
5. 吾闻之：我听说
6. 君子：有道德修养的人
7. 美其身：美化自己的品德
8. 利其行：使自己的行为有益
9. 心术：内心修养
10. 以心术为主：以内心修养为主要内容
【练习】
请根据以下文言文原文，进行翻译并给出答案。
原文：
孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。
夫仁者，国之本也；不仁，必危矣。
”
答案：请自行翻译并填写。
文言翻译小练习详解
文言文翻译资料一、阅读下面的文言文，翻译划线的句子。
于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长舣（使船靠岸）船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为（疑问句句末语气词，常跟“何”相应，表示疑问或感叹）！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。
吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。
”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。
独籍所杀汉军数百人。
项王身亦被（遭受）十余创。
（节选《史记·项羽本纪》）1、江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
答：2、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”答：1、江东虽然小，但土地方圆有千里，民众有几十万，也足够你称王了。
希望大王快快渡江。
现在只有我这有船，他们没有办法渡过去。
2、即使江东父老怜惜而奉我为王，我又有什么脸面去见他们？即使他们不说什么，我项籍心中难道不愧疚吗？二、阅读下面的文言文，翻译划线的句子。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。
父欲立叔齐。
及父卒，叔齐让伯夷。
伯夷曰：“父命也。
”遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之。
国人立其中子。
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍（兼词，相当于“何不”）往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。
伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。
太公曰：“此义人也。
”扶而去之。
武王已平殷乱，天下宗（以...为宗）周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂（过去）兮，命之衰矣。
”遂饿死于首阳山。
译文：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。
[精]高考语文-文言文翻译训练10篇(附答案)
![[精]高考语文-文言文翻译训练10篇(附答案)](https://img.taocdn.com/s3/m/7b5d8bd2f7ec4afe05a1df3d.png)
高考语文-文言文翻译训练10篇（附答案）1、李邕鉴真迹萧诚自矜札翰，李邕恒自言别书，二人俱在南中，萧有所书，将谓称意，以呈邕，邕辄不许。
萧疾其掩己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者皆以为数百年书也。
萧诣邕云：”有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。
”李欣然愿见。
萧故迟四旬日，未肯出也。
后因论及，李故请见，曰：”许而不去，得非诳乎”萧于是令家童归见取，不得，惊曰：”前某客来见之，当被窃去。
”李诚以为信矣。
萧良久曰：”吾置在某处，遂忘之。
”遽令走出。
既至，李寻绎久，不疑其诈，云是真物，平生未见。
在坐者咸以为然。
数日，萧默候邕宾客云集，因谓李曰：”公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹鉴将何在“邕愕然曰：”试更取之。
”及见，略开视，置床上，曰：”子细看之，亦未能好。
”《封氏闻见记》【译文】萧诚十分擅长书法，李邕也自己写东西说自己擅长鉴别书法。
两个人都住在南中。
萧诚写了副字认为不错，就拿给李邕看，李邕觉得一般，萧诚对李邕挑剔自己的做法很不满，就造了几张假的古字画，天天把玩，把字画弄得很旧，看见的都说这是数百年前的字画，萧诚对李邕说：”我有王羲之的真迹，珍藏了很久，现在想拿给你看看。
”李邕很希望看看，萧诚故意拖延数天，不肯拿出来。
后来两人谈及此事，李邕执意要求看看，说：”你答应了却不让我看，不是在骗我吗？”萧诚于是让家仆回去取来，家仆没拿到，惊呼：”前几天有客人来，见过，估计被他偷了。
”李邕信以为真，萧诚过了很久说：”我放在某个地方，后来忘了。
”就让李邕跟着去取，到了地方后，李邕观摩了很久，没怀疑是假货，说：”这样的真迹我这辈子都没见过。
”在座的都认为这就是真迹。
又过了几天，等到李邕的客人们都聚会，于是萧诚对李邕说：”你从来都看不起我的书法，前几天给你看了几张我小时候写的字，你怎么就认为它是王羲之的真迹，你是怎么看的？”李邕大惊说：”你再拿来我看看？”看到后，稍微瞟了几下，扔在床上说：”现在仔细看看，还是不怎么样。
课外文言文翻译小练习（含答案）
课外⽂⾔⽂翻译⼩练习（含答案）课外⽂⾔⽂翻译⼩练习（⼀）曹彬仁爱曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，⽆与为⽐。
尝⽈：“吾为．将，杀⼈多矣，然未尝以私喜怒辄戮⼀⼈。
”其所居．堂屋敝，⼦弟请加修葺，公⽈：“时⽅⼤冬，墙壁⽡⽯之间，百⾍所蛰，不可伤其⽣。
”其仁⼼爱物盖如此。
（张光祖《⾔⾏龟鉴》）[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在⼟中或洞⽳中不⾷不动的状态。
1.解释⽂中加点的词语。
（1）其所居．堂屋敝（）（2）吾为．将（）2. ⽤现代汉语解释⽂中画线句。
时⽅⼤冬，墙壁⽡⽯之间，百⾍所蛰，不可伤其⽣。
3.⽂章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作⽤是什么？4.⽂章通过、这两件事刻画了曹武惠王“”的德⾏。
（⼆）狄仁杰狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母⽼且病，当使．绝域。
仁杰⽈：“太夫⼈有疾⽽公远使，岂可贻亲万⾥之忧。
”乃诣．长史蔺仁基，请代崇质⾏。
时仁基与司马李孝廉不协，因谓⽈：“吾等独⽆愧耶。
”相待如初。
（孔平仲《续世说》）1. 解释⽂中加点的词语。
（1）当使．绝域（）（2）乃诣．长史蔺仁基（）2. ⽤现代汉语解释⽂中画线句。
因谓⽈：“吾等独⽆愧耶。
”3. ⽂章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作⽤是什么？4. 读了这篇短⽂，你有什么体会？（三）巨商蓄鹦鹉⼀巨商姓段者，蓄⼀鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李⽩《宫词》《⼼经》。
每客⾄，则呼茶，问客⼈安否寒暄。
主⼈惜之，加意笼豢。
⼀旦段⽣以事系狱，半年⽅．得释，到家，就笼与语．⽈：“鹦哥，我⾃狱中半年不能出，⽇⼣惟只忆汝，汝还安否？家⼈喂饮，⽆失时否？”鹦哥语⽈：“汝在禁数⽉不堪，不异鹦哥笼闭岁久。
”其商⼤感泣，遂许之⽈：“吾当亲送汝归。
”乃特具车马携⾄秦陇，揭笼泣放，祝之⽈：“汝却还旧巢，好⾃随意。
”其鹦哥整⽻徘徊，似不忍去。
1．解释下列加点的词语。
（1）半年⽅．得释（）（2）就笼与语．⽈（）2．⽤现代汉语解释⽂中的画线句。
遂许之⽈：“吾当亲送汝归。
”3．⽂章说“鹦鹉甚慧”，它的“慧”表现在：（1）能诵读诗⽂；（2）向客⼈问安；（3）；（4）。
文言文翻译练习1
文言文翻译练习1文言文翻译练习1、将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。
【参考答案】①只有接触到它，才能了解它；只有亲自实践，才知道什么是艰难。
②翻阅五岳画图，认为了解了山，还不如砍柴的人迈出去一步了解的多。
2、将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。
今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰:“是非君子之道也。
”曰:“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。
”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（《孟子滕文公下》）参考答案.①这不是有道德的人的行为。
②如果知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？3、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。
管仲曰:“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
参考答案①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。
②人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。
4、将画线语句译成现代汉语。
儒书言董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。
夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也。
仲舒虽精，亦时解休；解休之间，犹宜游于门庭之侧，则能至门庭，何嫌不窥园菜？闻用精者察物不见，存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。
参考答案①仲舒虽精，亦时解休:仲舒即使精神专注，有时也要松弛和休息。
②存道以亡身:思考义理而达到忘我的程度。
5、翻译柳宗元《答韦中立论师道书》中画横线的句子。
辱书云，欲相师。
仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。
孟子称:“人之患在好为人师。
”由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世，未闻有师。
有，辄哗众笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，召收后学，作《师说》，因抗颜而为师。
文言文翻译及练习答案
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识然后按时去复习它，不是一件很愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解自己却不生气，不也是一个有修养的君子吗？”练习答案：1. 解释“学而时习之”中的“学”和“习”。
答：这里的“学”指的是学习知识、技能或道德；“习”指的是复习、实践。
2. “有朋自远方来”中的“朋”指的是什么？答：“朋”指的是志同道合的朋友。
3. “人不知而不愠”中的“愠”是什么意思？答：“愠”意为生气、恼怒。
4. 这段话中孔子强调了哪些品质？答：孔子强调了学习、友谊、宽容和修养等品质。
5. 请用自己的话简要概括这段话的主旨。
答：这段话主要讲述了学习的乐趣、友谊的可贵、对待误解的宽容以及君子的修养。
延伸练习：1. 请结合自己的经历，谈谈你对“学而时习之”这句话的理解。
答：我认为“学而时习之”意味着学习不应该是一次性的，而应该是一个持续的过程。
通过不断的复习和实践，我们可以巩固所学知识，提高自己的能力。
2. 你认为在现实生活中，如何体现“人不知而不愠”的品质？答：在现实生活中，我们可以通过保持平和的心态、不轻易被他人的评价所影响来体现“人不知而不愠”的品质。
同时，我们也应该学会宽容和理解，尊重他人的观点。
3. 请举例说明在学习过程中，如何运用“有朋自远方来”的精神。
答：在学习过程中，我们可以主动与同学、老师交流学习心得，互相帮助，共同进步。
这样，即使朋友来自远方，我们也能感受到他们的支持和鼓励。
总结：通过对《论语》选段的翻译和练习，我们不仅了解了古人的智慧，也提高了自己的文言文阅读能力。
这段话所传达的学习态度和人生哲学，对于我们今天的生活和学习仍具有重要的指导意义。
在今后的学习和生活中，我们要时刻铭记这些教诲，不断提升自己，成为一个有修养、有担当的人。
文言文翻译练习(答案)
昔者孔子游于太山，见大木植于山巅，其根深固，百草莫能拔之。
孔子曰：“木之所以能坚，以其根深固也。
人亦然，故君子必慎其独也。
”【翻译练习】【原文】子路问曰：“君子之所以贵乎道者何也？”孔子曰：“君子之学道也，如渴者之饮河，如饥者之啜菽。
非道不行，非道不利，非道不成。
故君子贵道。
”【翻译练习】【答案】昔者孔子游于太山，见大木植于山巅，其根深固，百草莫能拔之。
孔子曰：“木之所以能坚，以其根深固也。
人亦然，故君子必慎其独也。
”昔孔子游于太山，睹大树植于山顶，其根深固，众草莫能拔之。
孔子言：“树之所以坚者，以其根深固也。
人亦如此，故君子必慎其独也。
”子路问曰：“君子之所以贵乎道者何也？”孔子曰：“君子之学道也，如渴者之饮河，如饥者之啜菽。
非道不行，非道不利，非道不成。
故君子贵道。
”子路请问：“君子之所以重视道德之原因何在？”孔子答曰：“君子学习道德，如同口渴之人饮于河流，如同饥饿之人啜食豆类。
非道德不能行，非道德不利，非道德不能成就。
故君子重视道德。
”【译文】昔孔子游于太山，睹大树植于山顶，其根深固，众草莫能拔之。
孔子言：“树之所以坚者，以其根深固也。
人亦如此，故君子必慎其独也。
”古时孔子游历于太山，看到一棵大树扎根山顶，其根深固，众草无法拔除。
孔子说：“树木之所以能够坚韧，是因为其根深固。
人也是如此，所以君子必须谨慎独处。
”子路请问：“君子之所以重视道德之原因何在？”孔子答曰：“君子学习道德，如同口渴之人饮于河流，如同饥饿之人啜食豆类。
非道德不能行，非道德不利，非道德不能成就。
故君子重视道德。
”子路请教说：“君子之所以重视道德的原因是什么呢？”孔子回答说：“君子学习道德，就像口渴的人饮水，就像饥饿的人吃豆。
没有道德就无法行动，没有道德就不会有利，没有道德就不能成就。
因此，君子重视道德。
”【练习解析】在翻译文言文时，首先要理解原文的意思，然后将其转化为现代汉语。
在翻译过程中，要注意以下几点：1. 保留原文的意境和风格，尽量保持文言文的韵味。
文言文翻译试题及答案
文言文翻译试题及答案仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，那么仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。
仆以口语遇遭此祸，重为乡里所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居那么忽忽假设有所亡，出那么不知所如往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。
要之死日，然后是非乃定。
书不能悉意，故略陈固陋。
谨再拜。
17、以下句中加点词的意思与现代汉语相同的一句是（）A．可为智者道，难为俗人言也 B．每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也C．上计轩辕，下至于兹 D．且负下未易居，下流多谤议18、以下句中加点词的意思相同的一组是（）A．草创未就，会遭此祸是以就极刑而无愠色B．从俗浮沉，与时俯仰向之所欣，俯仰之间，已为陈迹C．那么仆偿前辱之责诏书切峻，责臣逋慢D．虽累百世，垢弥甚耳数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日19、以下句中加点词的用法相同的一项为哪一项（）A．①藏之名山②背负青天而莫之夭阏者B．①亦欲以究天人之际②是以就极刑而无愠色C．①然此可为智者道，难为俗人言也②彼其于世未数数然也D．①上计轩辕，下至于兹，为十表②何故深思高举，自令放为20、翻译文中划线的句子（2分）是以肠一日而九回，居那么忽忽假设有所亡，出那么不知所如往。
试题答案：17、B．A项“俗人”，文中指世俗之人；现在多指庸俗的人。
B项，古今都是指不曾。
C项古义为到；今义指表示让步关系的连词。
翻译文言文考试题及答案
翻译文言文考试题及答案一、将下列文言文翻译成现代汉语。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”答案：孔子说：“学习了知识之后，又按时去复习它，不也是很高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”2. 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
”答案：孟子说：“天气的变化不如地理的优势，地理的优势不如人们团结一致。
”3. 庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
”答案：庄子说：“我的生命是有限的，但知识是无限的。
”4. 韩愈《师说》：“古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
”答案：韩愈在《师说》中说：“古代学习的人一定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
”5. 王安石《游褒禅山记》：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
”答案：王安石在《游褒禅山记》中说：“世界上奇妙、宏伟、不同寻常的景象，常常存在于险峻遥远的地方，而人们很少到达那里。
”二、阅读下列文言文，回答问题。
《岳阳楼记》范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极瑶池，抚绥四方，观行天下之民，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
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?高考文言文翻译专项训练1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。
”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。
”于是弗果用。
（《礼记·檀弓下第四》）【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。
⑴夫子疾，莫养于下，请以殉葬。
译文:⑵虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？译文：2.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
不若人有其宝。
”（《左传·襄公十五年》）⑴宋人或得玉，献诸子罕。
译文：_________________________⑵我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
译文：__________________________3.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。
仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。
然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。
人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
”文子以告孟献子，献子囚之七日。
自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。
⑴子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！译文：_______________________⑵人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！译文：_______________________4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
阳子之宋，宿于逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。
恶者贵而美者贱。
阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。
”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”（《庄子·外篇·山木第二十》）⑴其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。
译文：_____________________________⑵行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？译文：______________________________5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。
”王欣然喜曰：“然则功且安至？” 对曰：“王之功至于亡。
”王曰：“慈惠，行善也。
行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫慈者不忍，而惠者好与也。
不忍则不诛有过，好予则不待有功而赏。
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”（《韩非子·内储说上七术第三十》）⑴然则功且安至？译文：_____________________________⑵有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？译文 _____________________________6.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
晋君与范献子游于河，大夫皆在。
君曰：“孰知栾氏之子？”大夫莫对。
舟人清涓舍楫而答曰：“君奚问栾氏之子为？”君曰：“自吾亡栾氏也，其老者未死，而少者壮矣，吾是以问之。
” 清涓曰：“君善修晋国之政，内得大夫而外不失百姓，虽栾氏之子，其若君何？若君不修晋国之政，内不得大夫而外失百姓，则舟中之人，皆栾氏之子也。
”君曰：“善哉言！”（《尸子·贵言》）⑴君奚问栾氏之子为？译文：____________________________⑵虽栾氏之子，其若君何？译文：_____________________________7.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，朝退而有忧色。
申公巫臣进曰：“君朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，是以有忧色也。
”（刘向《新序·杂事第一》）【注】不谷：古代君王自称的谦词。
⑴诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
译文：___________________________⑵吾国其几于亡矣，是以有忧色也。
译文：___________________________8.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
贾谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗书属文称于郡中。
河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。
文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。
廷尉乃言谊年少，颇通诸子之书。
文帝召以为博士。
（《汉书·贾谊传》）⑴以能诵诗书属文称于郡中。
译文：_____________________________⑵河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。
译文：__________________________9.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
智者千虑，必有一失。
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所能也。
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人。
是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。
古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻多矣，悲夫！⑴孔文子不耻下问，夫子贤之。
译文：___________________________⑵然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻多矣，悲夫！译文：___________________________10.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。
庄子曰：“吾已不食七日矣！”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。
向使夫子不不食，能其哀我乎？”⑴吾见过我者多矣，莫我哀也。
译文：________________________⑵向使夫子不不食，能其哀我乎？译文：________________________11、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。
（8分）（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。
翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。
濂具以实对。
笑曰：“诚然，卿不朕欺。
”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
”主事茹太素上书万余言。
帝怒，问廷臣。
或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。
”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。
悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。
”（《明史·宋濂传》）（1）诚然，卿不朕欺（2分）译文：（2）陛下方开言路，恶可深罪（3分）译文：（3）微景濂，几误罪言者（3分）译文：12、把下面两段文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
（8分）孔子曰：“夫富而能富人者，欲贫而不可得也。
贵而能贵人者，欲贱而不可得也。
达而能达人者，欲穷而不可得也。
”（《说苑·杂言》）孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。
少而不学，长无能也。
老而不教，死无思也。
有而不施，穷无与也。
是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。
（《荀子·法行》）（1）达而能达人者，欲穷而不可得也。
（2）有而不施，穷无与也。
(3) 是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。
13、翻译：把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）赵人患鼠，乞猫于中山。
中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。
月余，鼠尽而其鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。
吾之患在鼠，不在乎无鸡。
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。
不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？”（1）盍去诸？（2分）译文：（2）是非若所知也。
（2分）译文：（3）不病于无鸡乎？（1分）译文：（4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？（3分）译文：14、阅读下面文段，翻译画线的句子。
（5分）越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。
入闺久之，越石父请绝，晏子然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。
吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。
方吾在缧绁中，彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我，是知己：“知己而无礼，固不如在缧绁之中。
”晏子于是延入为上客。
①晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。
②知己而无礼，固不如在缧绁之中。
15、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。
（5分）齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。
”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。
残贼之人，谓之一夫。
闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
”（《孟子·梁惠王下》第八章）（1）汤放桀，武王伐纣，有诸？___________________（2）闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
____________________16、阅读下面一段文言文，将文中画横线的句子译成现代汉语（8分）士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。
智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。
学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。
所以贵虚无（注）者，得以应变而合时也。
（《说苑》）（注）虚无：虚心、谦虚的意思。
①士不以利移，不为患改（2分）②故曰巧伪不如拙诚（2分）③学问不倦，所以治己也（2分）④所以贵虚无者，得以应变而合时也（2分）1.⑴夫子患病，没有人在地下伺候他，请让我们用活人（为他）殉葬。
（提示：本题重点考查“莫”“请”的翻译、介宾短语后置和省略句式）⑵尽管如此，但他患病应当去伺候的人，哪一个比得上他的妻子和家臣呢？（提示：本题重点考查"虽然"的古今异义和固定结构“孰若”的翻译）2.⑴宋国有人得到（一块）宝玉，把它献给子罕。
（提示：本题重点考查不定指代词“或”和兼词“诸”的翻译）⑵我把不贪的品格当作珍宝，你把宝玉当作珍宝，如果（你）把宝玉献给我，（我们）（就）都失去了珍宝。
（提示：本题重点考查固定结构“以……为”的翻译和省略句式）3.⑴你是鲁国的上卿，辅佐过两代君王，你的妾不穿丝绸，马不吃粮食，人家可能会认为你吝啬，而且也不给国家带来光彩。
（提示：本题重点考查实词“相”“爱”的翻译和“衣”“华”的词类活用）⑵别人的父兄吃得粗穿得差，而我却给妾和马那么好的待遇，恐怕（这）不是国相该做的事吧！（提示：本题重点考查“美”的词类活用和固定结构“无乃……乎”的翻译）4.⑴那位相貌美的人自以为美，（但）我不觉得她美；那位相貌丑的人自以为丑，（但）我不觉得她丑。