朝花夕拾每一篇读后感
鲁迅《朝花夕拾》读后感(10篇)
鲁迅《朝花夕拾》读后感(10篇)鲁迅《朝花夕拾》读后感篇1《朝花夕拾》原名《旧事重提》。
鲁迅先生回忆了许多往事,有快乐的,有难过的,有委屈的……刚得到那木刻的《山海经》时,是开心的;被父亲留在家背书时,是难过的;屡次被那“大”字挤到床脚时,是委屈的……鲁迅先生很善于说反话。
“衍太太是一个精通礼节的妇人,她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的。
”这是鲁迅笔下的衍太太,是小鲁迅眼中的衍太太。
衍太太表面上对鲁迅他们很好,至少小鲁迅是这么觉得。
但从“怂恿小鲁迅和他的朋友吃冰”“教唆小鲁迅去偷母亲的首饰、珠宝”“传播小鲁迅偷家里的东西去变卖的流言”等事情中可以看出衍太太在心里是自己打着小算盘的。
第一次读时,我和小鲁迅一样,觉得衍太太是好的;当我第二次再看时,我开始困惑衍太太是好还是坏,还是丈二和尚摸不着头脑;直到老师提示“说反话”,我才了解原来衍太太是一个自私自利,表面一套背后一套的人。
因此,我很讨厌衍太太,反倒喜欢像长妈妈那样虽然有点迷信,但很朴实的人。
阅读完《朝花夕拾》,我最大的收获就是了解并学习了鲁迅先生的语言艺术——说反话。
鲁迅先生的语言朴素,但很容易就把我拉进了他的回忆,使我读完后感到回味无穷,久久不能忘怀。
鲁迅《朝花夕拾》读后感篇2《朝花夕拾》是鲁迅的一本回忆性集。
这本书以记事为主,往往又夹以议论。
饱含着浓烈的抒情气息。
鲁迅先生的常常富有深意,大部分讽刺了那些所谓的正人君子与白话文反对者。
其中也有一些批判了旧社会的封建。
其中二十四孝图这一篇对我来说是最记忆犹深的。
讲述24个孝道,批判了当时封建社会对孝道的错误认识和孝道的虚伪残酷。
鲁迅先生和我的想法一致,我也认为《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》这两个是最让人寒心的。
郭巨为了孝敬父母,竟然将自己亲生孩子埋到土里,那可是一个生命啊,怎么可以将一个柔弱的生命埋起来?这是一个不合格的父亲,甚至连父亲都不算。
而老莱娱亲又是一种欺骗行为,一把年纪还扮小孩。
用鲁迅先生的话来说就是以不情为伦纪,将肉麻当做情趣。
《朝花夕拾》的读后感(通用10篇)
《朝花夕拾》的读后感(通用10篇)《朝花夕拾》的读后感(通用10篇)《朝花夕拾》的读后感1先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感,而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感,这边让我感到不少压力了。
先生是新白话运动的领军人物,而这篇文字也是从白话运动入手,先给予那个所谓的绅士冲击,阐明先生对于白话运动的立场。
为了加强说服力,先生便以而是读过的《二十四孝图》入手,揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读通先生的这篇文章,我还将《二十四孝图》的原本在网上找出,加以浏览,让自己更好的能理解先生的这篇文章。
“老莱娱亲”,“郭巨埋儿”,“卧冰求鲤”,这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
这些“孝”不少都是愚孝,是违背了人性的孝道,甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”,封建时代也讲求“礼仪孝悌”,但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。
郭巨可谓至孝,家里贫困,孝母之心值得称赞,但杀儿之举,却有违人性,实在违背了人本观念。
看似大孝,其实是残忍。
这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教,实在让人感到可悲!孝乃百善之首!作为有五千年文明历史的中国,理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的,而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!《朝花夕拾》的读后感2每个人都有自己的童年。
鲁迅的日子有欢喜又有痛苦,但都是给他留着那深刻而又完美的回忆。
正如他的书《朝花夕拾》,就亲笔写了他的日子。
我读者鲁迅先生写的散文,眼前仿佛看见了鲁迅的童年的悲伤痛苦:那天晚上,鲁迅的父亲在地上保留着一口气,衍太太让鲁迅把他爸爸叫醒,鲁迅拼命的叫着,声音震耳欲聋,他父亲让他不要叫,并且拼命喘气,好一回才正常,鲁迅又叫,叫到咽了一口气。
一切的感觉都是那么痛苦,令人难受,因此我才会感动。
《朝花夕拾》读后感13篇
《朝花夕拾》读后感13篇《朝花夕拾》读后感篇1《朝花夕拾》一书是鲁迅所写的一部散文集,记录了他所回忆青年时期的往事感想,并用文字对社会进行有力的抨击。
鲁迅先生是上世纪伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,同时,他也在文学创作,文学批评,思想研究,文学史研究等等各个领域做出了极大的贡献,终生奋战投身于革命上,用文学从内心深处唤醒人们,医治人们“受伤”,“错误”的心。
就在这一位伟人笔下的书中,我认为印象深刻的是以下两篇:第二篇《阿长与<山海经>》讲述的是“阿长”长妈妈与作者自己的平日琐事。
作者不太喜欢阿长,不仅是因为夏天时晚上睡觉阿长在床上摆成一个“大”字,不给自己翻身的余地,还因为她懂许多作者所不耐烦的规矩。
后半段说到了作者渴慕着绘图的《山海经》,阿长知道后,就把它买了回来,这让作者对她产生了敬意。
最后一节作者感叹了对长妈妈的真诚怀念,用感叹号结束了__。
我认为长妈妈是个很善良,有时也有让人讨厌的“自私”的劳动妇女,她有时处处为鲁迅着想,有时却毫不在意鲁迅的感受。
在鲁迅的笔下,可以看出她朴实善良,唠叨迷信的鲜明性格。
第七篇《父亲的病》写了几件作者在父亲生病,四处求医的过程中发生的事情,同事穿插了几位名医在诊断病人时的表现。
他们态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
最后用表达出作者不能让父亲死得没有痛苦,用愧疚结束了全文。
读完后,我深刻的理解了所谓“朝花夕拾”的真实含义。
这不仅仅是对陈年往事的'一种回忆,更是一种需要“拾”起来,重新审视问题,并且真实的,有效的对目前社会乱象的改变。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这句鲁迅的名言更是深刻的体现了他为人民效忠出力,不求回报的革命品质。
《朝花夕拾》读后感篇2偶然间,我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。
这本书我从未看过,自然没能理解这部散文集独特的名字。
静静地品味着字里行间的故事,我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。
中国名著《朝花夕拾》读后感(精选10篇)
中国名著《朝花夕拾》读后感〔精选10篇〕中国名著《朝花夕拾》读后感篇1在众多中国优秀作家中,我最喜欢的是朱自清、罗兰,其次就是鲁迅先生了。
读他们的书,就像和许多高尚的人谈话。
《朝花夕拾》是鲁迅先生写的儿时一本散文集。
本书原名《旧事重提》,也许是题目太直白了吧,便改为了《朝花夕拾》。
书里写的是鲁迅先生童年时和青年时所难忘的事和经历,也说明了自己最珍贵的童年过得很不好,他所做的每一件事都得不到长辈们的认同,这使他很伤心。
但作者想要告诉我们的是:能从童年的无奈释放出来,是想让我们的长辈以一个理解和同情的心态对待我们。
这本书里有很多生动的故事,给我印象最深的是《范爱农》这一篇,写了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的事情。
范爱农,在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击和迫害。
我很同情者为革命者,这位正直倔强的爱国者,至今不知是如何去世的。
无论如何,让我们为他给予沉重的悼念吧。
范爱农,一位知识分子,但是无法在黑暗社会立足。
他内的心痛苦、悲凉,有谁替他分解点呢?所以,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。
《阿长与山海经》,这一章给我的印象也很深,长妈妈很爱鲁迅,但长妈妈姓名的来历和家人对她不同的称呼,从中知道长妈妈身份的卑微和地位的低下。
睡觉时摆一个“大〞字,可以看出来,她也是一个粗俗、不拘小节的人;“死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去。
〞“晒裤子用的竹竿下,是万不可钻过去的。
〞……这些也能反映出长妈妈是个善良、迷信的好妈妈。
读了这一章,使我非常的敬佩长妈妈。
在这些“历史〞书中,我们知道了伟大的祖国有着太多屈辱的历史。
但现在,祖国一天天繁荣富强起来,值得我们去歌颂、去赞美我们那伟大的祖国!中国,崛起!!!中国名著《朝花夕拾》读后感篇2鲁迅所著的散文集《朝花夕拾》,向我们描绘了清末明初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋中》,作者向我们描绘了儿时在家中百草园得到的乐趣。
朝花夕拾读后感(精选8篇)
朝花夕拾读后感(精选8篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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朝花夕拾读后感12篇
朝花夕拾读后感12篇朝花夕拾读后感1《朝花夕拾》是鲁迅先生所作的一部回忆散文集,原名叫《旧事重提》,共十篇。
此文集收作为“回忆的记事”,侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象的反映了他的性格和志趣的形成过程。
前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历,揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时又反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰难险阻,寻找光明的`困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
读完这本书,我发现鲁迅先生的一生几乎是在水深火热中度过的,他生于1881年9月25日,去世于1936年10月19日,原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,他是浙江绍兴人,也是著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
他一生在文学创作,文学指点,思想研究,文学研究,翻译,美术理论引进,基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展有重大影响,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,我印象最深的两个故事便是《无常》及《锁记》。
《无常》这篇中,白无常身上穿的是斩衰凶府服,腰间束的是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭,手上是破芭蕉扇,铁索、算盘,肩膀耸立,头发低垂,眉眼的外稍向下,像一个“八字”,头戴一顶长方帽,下大顶小,按照比例一算有二尺来高,在正面有四个字“一见有喜”。
与活无常相对的鬼物叫“死有分”,装束也相仿,后来被称为死无常,黑脸、黑衣。
谁也不喜欢,鲁迅先生也同人们一样,喜欢活无常。
《锁记》一文中,鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事,虽写了衍太太的一言一行,看似在夸赞她,实际却讽刺了她的虚伪举止,让我懂得了看人要看人的本质及内心。
鲁迅先生的一生很伟大,虽然我们现在安居乐业,但我们仍要牢记鲁迅先生的终生写照——“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。
朝花夕拾的读后感(通用16篇)
朝花夕拾的读后感(通用16篇)朝花夕拾的读后感篇1终于一口气读完了鲁迅先生写的《朝花夕拾》,感受颇深。
第一次看到这个书名,我心中便充满了疑问,“朝花”为什么要“夕拾”呢?这都是些什么样的“花儿”呢?读完全书,我心中便得到了答案。
《朝花夕拾》是鲁迅先生于1926年2月至11月间追怀往事而写下的10篇“从记忆中抄出来”的散文。
《从百草园到三味书屋》对鲁迅先生的童年生活描写得极为详尽,幽默充盈,妙趣横生。
从中我们可以了解到鲁迅先生小时候的乐园“百草园”的景象,也可以知道鲁迅先生小时候的第一所学校“三味书屋”里发生的故事。
文章充满童趣,生气盎然,每一句话都留露出鲁迅先生对童年生活的向往和怀念。
《藤野先生》和《范爱农》是怀念师友的两篇文章。
老师和朋友,是每个人人生中必不可少的。
一日为师,终身为父。
老师是我们人生的引路人,他们教给我们知识,但更多的是教会我们做人的道理。
而朋友,他们是人生路上的好伙伴,是时时刻刻与你并肩前行的人,他们与你一起分享快乐,一起分担忧愁,肩并肩、手牵手,一生一起走。
《五猖会》则着重描写了鲁迅小时候要去看五猖会,临行父亲却让他背会书再去,以致于耽误了去看五猖会的故事。
文章语气中充满了孩童的无奈。
我不禁想起了我的父亲。
他对我有时严厉,有时宽容。
当我做错了事时,他总是极其严厉,有时甚至勃然大怒,把我训斥一通。
事后,他又会心平气和地给我讲道理,教育我。
他这种“冷热交加”的教育方式,使我明白了许多人生道理,也教会了我去认识这个世界的是与非。
此外的每篇文章都很好,在这里就不一一论述了。
总之,《朝花夕拾》既有对往事的回忆,又有对时事的评述,既有美丽的故事,又有鲜活的人物。
读后使人既能产生共鸣,又能得到深刻的感悟和道理。
正因为是旧事重提,说明所记述的内容经过了时间的淘洗和考验,作者对它们的认识和理解已经深化了,对现实仍有重要的借鉴或启示,理应更引发人们的思考和重视。
也许,这就是“朝花”“夕拾”的原因吧。
读朝花夕拾有感30篇
读朝花夕拾有感30篇读朝花夕拾有感(一):今日,我看了一本书,书名叫《朝花夕拾》,我看完了,深有感触。
这本书是鲁迅和艾青两个著名作家写的。
里边有许许多多的诗篇及其文章,都很感人,其中,我觉第一章“狗。
猫。
鼠”最为好看,全篇以议论为中心,中间穿插描述童年时代的生活,脉络清晰。
有“正人君子”的攻击,回想到作者自身过往的经历,使作品的论证更具有说服力。
并且细致的细节描述,显示出隐鼠的柔弱和敌人的残暴,是作品更具有感染力。
《朝花夕拾》是作者从“记忆力抄出来的”,大多数用来凝练的笔法摘取那些深藏在记忆里的难忘的生活片段加以描述,选择具有象征意义的情节和细节描述人物的神情心态,使作品的生活气息更加浓厚,人物形象更加鲜明动人。
文章虽着墨不多,但渺渺数笔,却刻画出人物的独特个性,如长妈妈的淳朴善良、辛于革命失败后范爱农的苦闷和放浪等,给读者以深刻的印象,具有很高的文学价值。
这本书给人很多的感动,同时,在行文中,作者常常插入与资料相关的典故传说等,使文章的资料更加丰富多彩,别具一格。
《朝花夕拾》给我的感受深深印在心里,这本书相信在长大后再次回头来看的时候,你会觉得别有一番风味,会觉得鲁迅和艾青写的散文和诗集是多么得重要。
读朝花夕拾有感(二):童年有欢乐,有忧伤,有苦也有乐,但都在自我的心里留下了完美的回忆,鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者将自我在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。
鲁迅在童年和青年时所难忘的经历。
在他童年里他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过,可是他没有感到人生的黑暗到来了。
他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部“朝花夕拾”里。
他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。
同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中,我能感受到在他的童年和青年中坎坷,但这也时时刻刻充满着记忆犹新的回忆。
朝花夕拾每章读后感
朝花夕拾每章读后感篇一:朝花夕拾每篇的读后感《狗·猫·鼠》今天,我读了鲁迅的《朝花夕拾》中的《狗.猫.鼠》。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。
其实这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像不折磨够就不甘心。
如果别人犯了错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。
这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们.他用不同的方法,做了自己力所能及,为鼓舞国家的士气做出了贡献.《阿长与》《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现,这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。
可悲的人啊!《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。
随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。
鲁迅《朝花夕拾》读后感8篇
鲁迅《朝花夕拾》读后感8篇《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文,1928年由北京未名社出版,现编入《鲁迅全集》第2卷。
这里给大家分享一些关于鲁迅《朝花夕拾》读后感,希望能帮到各位。
鲁迅《朝花夕拾》读后感篇1一点一点,我慢慢看完了那本书:《朝花夕拾》;一步一步,我渐渐走近作者的内心:对那万恶的旧社会的批判;一夜一夜,我思考着:“他,是以怎样的毅力提起这沉重无比的笔,来讽刺这“人”吃“人”的社会?”或许是童年的回忆太美好,而现实却是那样的冷酷。
从百草园到三味书屋,我体验到了百草园的乐趣无限:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。
单单这段文字,就让我身临其境。
走进百草园,一棵高大的皂荚树整日陪伴着你。
心情烦闷时,看看那碧绿的菜畦便觉得好多了。
数不胜数的动物在园子里陪你玩耍,日日无忧无虑,不必去理会外界的嘈杂。
这般日子,现在又有几时?而踏入三味书屋,一股浓浓的书香气息扑面而来。
面对的是一名方正,博学的先生。
虽说三味书屋的乐趣不比百草园,但徜徉在知识的海洋中有有何不好?在鲁迅先生童年时或许有太多的不愉快,但他在字里行间为我们体现出了孩童的天真,烂漫,纯洁,无忧无虑,呈现出一幅幅自然的画,供我们欣赏。
在嘈杂的城市中,一切都是忙碌的。
当累了,厌了,倦了,回首望望过去,会有什么愉快的回忆吗?又或者,会有什么回忆吗?鲁迅先生在《朝花夕拾》的小引中这样说过:一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆都没有......”与其这样碌碌无为,倒不如现在放慢脚步,我送你《朝花夕拾》静静品味。
鲁迅《朝花夕拾》读后感篇2在这一次的阅读之中,鲁迅先生通过众多的侧笔之中,反应出了他那一个时候的封建社会时,中国的万分黑暗。
朝花夕拾读后感(15篇)
朝花夕拾读后感(15篇)朝花夕拾读后感1《朝花夕拾》原名“旧事重提”,是鲁迅的一篇回忆性的书籍。
书中叙述了鲁迅幼时和青年时的生活。
在暑假中通过阅读鲁迅的《朝花夕拾》,感受颇深,阅读这本名著,感觉不像是在阅读书本文字,而是鲁迅先生通过朴实的话语在跟你讲述一个个真实而又充满情感的现实故事。
里面的很多篇章和内容使我受益匪浅。
在《二十四孝图》中通过阅读鲁迅讲述他在儿时阅读的“老彩娱乐亲”“郭巨埋儿”等故事的感触,明白了其中一些封建时期的孝道故事夸大其词,有很强的迷信色彩。
尽管对宣传孝道有帮助,但是对应有的孝道进行夸张虚构,不仅不会让孝道在中国得到良性发展,还会对社会产生不良的影响。
鲁迅通过文字形象地揭露出封建孝道中的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜又悲惨的处境。
另一篇是我印象深刻的篇章是《琐记》,其中衍太太自私、阴险、心眼坏的.形象描写的非常形象。
它写的是鲁迅孩童时和小伙伴经常去衍太太家玩耍,衍太太在鲁迅与小伙伴去吃缸里的薄冰时,她竟然让孩子们比赛谁吃得多,并教唆鲁迅投自己母亲的首饰,卖掉首饰给自己买东西。
这个衍太太思想不正,阴险,心眼坏的的形象给我留下了很深的印象,使我深深地对她感到憎恶。
这样的一个人怎么会对孩子们的童年产生积极的影响呢?孩子们再这样的人身边怎么会安全和快乐?通过本次阅读鲁迅的名著《朝花夕拾》,使我能够领略鲁迅的童年,慢慢体会其中的童年故事,并了解鲁迅儿童时代的社会现状,跟我们自己的童年时光进行对比,能够感受到时代的变化和我们当下时代的幸福,从而使我们更加珍惜我们的美好时光,奋斗青春,不负青春。
朝花夕拾读后感2每个人都会有自我的童年。
在童年里有苦也有笑,但都在自我的心里留下了完美的回忆。
则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者将自我在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。
说明作者在童年和青年时所难忘的经历,在他的童年里不是很好的。
朝花夕拾每一章读后感优秀5篇
朝花夕拾每一章读后感优秀5篇朝花夕拾每一章读后感精选篇1《朝花夕拾》是鲁迅先生的经典作品之一,我读了这本书后,带给我的感触很大。
刚开始读时,感觉这本书怎么也不像一本名著,只像是在讲述他的故事一样。
但是鲁迅先生的作品是独一无二的,它会给人带来不一样的感受,一直吸引着你。
鲁迅先生的*都有它的独特之处,会不断的吸引你的眼球。
比如说里面的《猫·狗·鼠》,鲁迅先生的小老鼠,鲁迅先生就把它写的很细致,主人公每天和小老鼠幸福快乐的生活在一起,可就是因为“长妈妈”的不小心,把主人公的小老鼠给踩死了,使主人公万分伤心,觉定要为小老鼠报仇。
可是因为后面“长妈妈”的种种表现,慢慢地感动了主人公,使他的心里不再对“长妈妈”生气了,而是充满了爱。
还有,主人公去看“五猖会”,讲述了当时的鬼传说和一些民俗习惯,让我们感受到了过去“五猖会”的热闹,还有那些“鬼”,让我们更进一步的去了解他们那个年代的故事。
《从百花园到三味书屋》写出了主人公童年的贪玩,好动,并且写出了当时主人公的课外生活是多么得多姿多彩。
鲁迅先生写这本书,让我领悟到了正是美丽的大自然和淳朴的乡民,给了鲁迅先生幼年时代的美好回忆和爱的启蒙,使他拥有了一颗丰富细腻,向往美好的心。
现在的我们是新世纪的青少年,能在温暖的教室中学习,而且再也不用受以前相互讽刺社会的影响,都能上学读书,比起以前无家可归,无法上学的人,现在的我们是多么的幸福。
我们更要互相关心,关爱我们身边的每一个人,不要歧视那些无家可归,流浪在街头的人,我们没有资格看不起他们,他们和我们都是人,都是一样平等的,我们不要像以前社会那样,瞧不起那些贫困的人,而是要去帮助他们,去给他们温暖和关爱!所以,我们要在这大好时光,多读书,多学习,长大以后,成为像鲁迅先生一样的人!朝花夕拾每一章读后感精选篇2鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书,我读了很多遍,直到今天合上书本,才终于对其中几篇有所领悟。
朝花夕拾读后感(精彩11篇)
朝花夕拾读后感(精彩11篇)《朝花夕拾》读后感篇一《朝花夕拾》之《二十四孝图》中的故事一直是中华典范,被我在这几个故事中,令我印象最为深刻的便是“郭巨埋儿”这个论点了。
“郭巨埋儿”是一个悲壮的情故事。
这个故事讲述了郭巨家里非常贫穷,如今多了一个小孩,更是多添加了一张嘴。
郭巨与他的妻子都是孝子,便想着,怎么样,也不能苦我母亲吧,她可是生我养我的人啊,于是下了决心要把儿子埋掉,多节省一点。
我认为这么草率地把儿子埋掉了,是不对的。
难道母亲的命就更重要,儿子命就不重要了吗?这么做,虽然尽了孝道,当然说好的人人平等,这个法则又去哪里了呢?如果孝道是那么的残酷与血腥,那么我宁可不去,遵守这个,实则是骂名的美德。
其实除了埋儿子,也有别的方法不是?我觉得,他们俩夫妻既不想苦母亲,又不想埋孩子,那就自己省吃节用呗,其实多打几份工也未尝不可。
为了使自己与母亲不累着,而去买一个刚从襁褓里出来的小婴儿,这实在太不像话了。
我只能说,郭巨是个孝子,却不是一个称职的好父亲。
这使我感到十分的悲怆,难道古人就是这么把那些孝子的行为作为典范,认为这就是人们心中的孝道,那封建时期的孝道是多么的虚伪,迂腐。
朝花夕拾读后感篇二《朝花夕拾》是一本对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。
欢快的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。
这一切,确实是能真切的感受得到的。
先来介绍一下它的作者吧!鲁迅(1881.9.25~1936.10.19),浙江绍兴人,原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才。
他时常穿一件朴素的中式长衫,头发像刷子一样直竖着,浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。
他是乡下人,却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。
《朝花夕拾》读后感(15篇)
《朝花夕拾》读后感(15篇)《朝花夕拾》读后感1每个人都会有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都留下了美好的回忆。
《朝花夕拾》这部散文集,讲述的就是鲁迅儿时的经历。
《狗“猫”鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。
《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过……等一些故事,而主人公鲁迅也从青涩懵懂的少年逐渐变得成熟起来。
而我个人最喜欢的一篇__要数《从百草园到三味书屋》了。
文中,充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣,那儿有“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”,这里无疑不是一座儿童的乐园,无一不充满生气,无一不充满快乐,难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
但到了鲁迅先生该上学的时候,他不得不和充满着快乐的百草园说再见,到三味书屋学习。
进了三味书屋,鲁迅先生开始了乏味的学生生涯,“每天只读书,正午识字,晚上对课”,这便是鲁迅先生的工作。
鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩,但人去多了,时间久了,就会被老师叫回来,继续读书,远远不及在百草园里自由、快活。
就如《从百草园到三味书屋》所写,我们的童年并非只有开心,都是顺心如意的。
但那也丰富了我们的一生,留下许多回忆。
《朝花夕拾》读后感2《朝花夕拾》是鲁迅一部回忆散文集,较完整的记录了他从幼年到青年的生活经历,生动的描绘了清末民初的社会风貌。
展现了当年的事态人情、民族文化、流露了他对社会的深刻观察。
作者鲁迅是中国文学家、思想家和革命家。
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
出身于破落封建家庭。
《朝花夕拾》十分耐人寻味,文笔深沉隽永。
它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。
人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
朝花夕拾读后感10篇
第1篇:读《朝花夕拾》有感鲁迅先生的《朝花夕拾》,正与它超凡脱俗的名字一样。
鲁迅先生在晚年时回味着自己童年时的点点滴滴,想必那味道会是别有一番风味吧?犹如清晨的鲜花在阳光的点缀下悄然声息的绽放着它绚丽无比的美,待到夕阳时分去摘取,花亦那花,但却失去了晨时的艳丽与芬芳。
夕阳便赋予它一种令人浮想联翩,回味无穷的力量。
鲁迅先生是一位众所周知的大作家,其作品不遮掩、不用华丽的文字去渲染,书中从未有过一个坏形象,但却能简洁的表现出封建社会的丑恶与对人们的残忍。
因此,我更加喜爱他的作品。
他童年并不绚丽,同时也并不乏味。
在《从百草园到三味书屋》中百草园无忧无虑的儿时生活甚是让我羡慕,可是待我读到三味书屋中私塾先生的严厉让我感到忽如一阵寒风袭过。
儿童喜欢玩乐的天性与封建式私塾教育的束缚。
充分表明了鲁迅先生对旧社会私塾教育给予极其不满的态度。
“让孩子赢在起跑线上”——是的,但是这样做,不就是让孩子在起跑线上没了信心吗?所以应当让孩子健康活泼成长。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字,活灵活现的人物,富有饱满内涵的童年故事,抨击着监狱般囚禁人们的旧社会。
一切的感受,都是这么天真,都是这么的烂漫。
最值得赞叹的是,作者以一个小孩的眼光去看待世界,读起来让我感到无比的亲切,时不时还会引起我心中的共鸣。
时间的推移,童年渐渐远去,留下的只是些朦胧不堪的记忆。
细细的品味着《朝花夕拾》感受着那段不同年代的童年梦,与鲁迅先生一起热爱自然,向往自由吧!( 玮宁文学 )广东韶关曲江区韶钢东区实验学校初二:邱蓉--600字第2篇:读《朝花夕拾》有感读《朝花夕拾》有感《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集,记录了鲁迅先生儿童时期的各种经历的事情。
在《朝花夕拾》中鲁迅先生对一个人运用了许多描写,那便是带领鲁迅先生的女工“长妈妈”,她因为社会的影响,“阿长”保留了许多的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,还要对她说:“阿妈,恭喜恭喜!”等等。
有一次她踩死了我最喜欢的老鼠,因此“我”对她怀恨在心。
朝花夕拾读后感(通用10篇)
朝花夕拾读后感(通用10篇)朝花夕拾读后感(通用10篇)品味完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是时候抽出时间写写读后感了。
你想好怎么写读后感了吗?以下是帮大家的朝花夕拾读后感(通用10篇),欢迎阅读与收藏。
鲁迅先生的《朝花夕拾》是我最喜欢的一部散文集,书里共有十篇散文,每一篇都是鲁迅先生深深的回忆。
《朝花夕拾》以清新,平易,深情,舒缓的笔调,记述了鲁迅先生童年,少年,青年时代的生活片段,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚热感情。
前七篇散文,是鲁迅先生为了回忆起他的童年生活而创作的,让读者感受到鲁迅先生故土的民俗风情和传说趣事。
后三篇散文那么记述了鲁迅先生离开家乡,去外地求学的一段经历。
青年时期的鲁迅先生,在追求真理的道路上,踏实认真,一步一个脚印。
这十篇散文中,我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》。
书里讲述了鲁迅先生儿时在家中的后院——百草园中的乐趣,又写出了在三味书屋读书时乏味的生活,两种意境形成了鲜明的比照。
这篇散文,一方面提醒了儿童广阔的生活趣味,另一方面,又写出了束缚儿童天性的封建书塾教育,表达了应该让儿童安康快乐成长的需求。
现在,有不少家长都“望子成龙”,“望女成凤”,他们给孩子报各式各样的补习班,希望孩子全面开展,不能输在起跑线上。
家长这么做,其实只会让孩子慢慢变得麻木,童年的回忆里只剩下习题和卷子。
相比于那些没有童年的孩子们,我算是幸福的,至少,我拥有一个多彩的童年。
每个人的童年都会渐渐远去,让我们一起来阅读《朝花夕拾》吧,看看鲁迅先生的童年时光,再回忆回忆我们自己的童年。
童年,是一个人最美好的时刻,它是漫漫人生中的一个剪影,却值得回味与珍惜。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集,更是一本看似轻薄、实那么厚重的回忆录,它记录了鲁迅先生童年至青年时期的往事。
鲁迅先生在书中所要表达的一种深层思想——改革。
这十篇散文中,我感触最深的是那篇《从百草园到三味书屋》,百草园是鲁迅先生昔日的乐园,碧绿的菜畦,光滑的石栏杆,高大的皂莱树,紫红的桑葚,风景如画。
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朝花夕拾每一篇读后感
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朝花夕拾每一篇读后感
《狗、猫、鼠》读后感
《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》,我曾对这篇文章进行了多次阅读,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族,都食比自己弱小的动物,但猫却具有一副媚态,正同我们现在的某些人,常常刻意掩饰自己的某种本性,其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事,就像一些好吃懒做的人,有东西吃就比谁都积极,一要他做事,就一溜烟不知道跑到哪里去了,就像广东话中的一句俗语:"吃野吾做野,做野打烂野。
"鲁讯先生还告诉我们,老鼠中并非全部都那么讨厌,其实有写隐鼠很讨人喜爱,很有灵性,但却遭到别人的摧残,其实,人人都可以对这些弱小的生
灵赋予一些爱心和同情,为什么有人就做不到?这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章,虽说我不是受益匪浅,但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
《阿长与〈山海经〉》读后感
早闻《朝花夕拾》,但没有机会去欣赏一下。
所以,趁这个暑假,我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种读后感从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈,在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴,有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事,买到《山海经》。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节,如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床;切切察察说话时,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对方或自己的鼻尖等,简略几笔,就活画了长妈妈的个性特征。
比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这
篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现,这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。
可悲的人啊!
《二十四孝图》读后感
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
《五猖会》读后感五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》读后感
无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》读后感
描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》读后感
“医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……”荒诞的话语从神医陈莲河口中挤出,大眼瞪小眼看着鲁迅。
一个个奇怪的药方:经霜三年的甘蔗,原配的蟋蟀一对,难懂的平地木十株;一句句诡异的话语:“病是不要紧的”,“因为舌乃心之灵苗……”,“自然,这也许是前世的事……”,这一个个药引,一句句“忠言”,也许就是这文章中最大的讽刺。
名医?传说可以妙手回春,传说可以起死回生,仅仅因为一片梧桐叶就可以跻身进入名医的行列。
破鼓皮丸,吃了一百多天都没有任何效果,这个处方却竟然出自颇有学问的陈莲河先生,而且却让鲁迅信服如此之久,黑暗,已笼罩了整个社会。
黑白颠倒,香臭不分的陈莲河,似乎用尽了他全部的“学问”:第一招,便是那最无厘头的药引:蟋蟀,还必须是原配,荒诞可笑,并没有什么用处。
第二招,以水肿演化出破鼓皮,并且作为药方,给鲁迅的父亲吃。
第三招,神丹,说是“舌乃心之灵苗”,故要用神丹来修炼。
第四招,前世的冤愆,这便是迷信的谗言,公然的欺骗。
“江郎才尽”,他便又要去骗其他人了。
而“我”便是那受害者,迷信“神医”,却没有自己的想发,在社会的舆论下,没有自己的抉择,这难道不是当时社会无知人们的一
种投影?
这便是当时社会,被黑暗笼罩,所谓的名医只是装装样子,完全没有真正的医术。
在金钱与贪欲的面前,原本成为神职的医生却要将人们的性命当做一种权利的享受,完全没有人性的眼中,仅仅剩下那些人亘古不变的封建旧思想以及草菅人命的血腥。
当时社会下,人类已经麻木,人血馒头、吃人事件,没有一点点的人性,只剩下求生的欲望以及金钱的诱惑,封建的迷信在人们头脑中生根,发芽,长成大树,不可被摧毁。
悲哀!父亲的病,难道不是体现出一个时代的病?
《琐记》读后感
鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》读后感
藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人,那时的鲁迅是“留学生”,可是和他们一起的留学生,都是以吃喝玩乐生活的,国家给他们最好的条件,但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。
鲁迅对此做了讽刺,我也很愤怒,所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的,知道日本的老师工资都是很高,但是藤野先生的生活很朴素,他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。
可是
生活随意的藤野先生,教学的责任是那么的细致,两种很矛盾的事情,成了鲜明的对比。
记得书上是这样说的,鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了,藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注,对此事认真负责鲁迅也铭记在心,也看到藤野先生但是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活,也深有感悟,所以我们中学生要尊敬老师,对老师的看法也要改变,也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
《范爱农》读后感
读了这篇文章,我深有感触。
鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中,发现一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,对鲁迅的意见大抵是反对。
一问才知道:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。
鲁迅就愤怒起来了,觉得他太不勇敢,自己的先生被杀了,连打一个电报也害怕,于是坚持要发电,。
于是两人便成了冤家,致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。
直到革命前一年,两人才在绍兴相见,成了好朋友。
一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事,范爱农与鲁迅处处作对,原来是鲁迅再税关的一次摇头,使范爱农以为鲁迅瞧不起他。
这告诉我们,要与他人多交流、沟通,阐明自己的想法,就可以避免很多误会。
如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农,或许两人早就成为朋友了。
我们要使自己的心胸更加宽广,对他人的错误行为加以体谅,毕竟每个人都不可能不出差错。
但原则上的问题不能让步。
鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。
所以,我们还要学会换位思考。
同时,我们对事物也不要太敏感,范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视,实在不应该。
总而言之,只要有宽广的心胸,就会避免很多误会。
感谢阅读,希望能帮助您!。