庖丁解牛

“于”字的用法和意义
桑林》 合于《桑林》之舞 而刀刃若新发于硎 而刀刃若新发于 恢恢乎其于 恢恢乎其于游刃必有余地矣 虽然，每至于 虽然，每至于族
“于”字ຫໍສະໝຸດ Baidu用法和意义
桑林》 合于《桑林》之舞 而刀刃若新发于硎 而刀刃若新发于 （介词，引出对象） 介词，引出对象） （介词，从） 介词，
介词，对于） 恢恢乎其于 恢恢乎其于游刃必有余地矣 （介词，对于） 虽然，每至于 介词，引出对象） 虽然，每至于族 （介词，引出对象）
应掌握的文言知识
应掌握的虚词用法 应掌握的词语
游刃有余
为 然
乎
目无全牛 踌躇满志
于
切中肯綮
“为”字的用法和意义
庖丁为 庖丁为文惠君解牛 吾见其难为 怵然为 吾见其难为，怵然为戒
视为止，行为迟
提刀而立， 之四顾， 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志
“为”字的用法和意义
介词： 庖丁为 庖丁为文惠君解牛 （介词：替、给） 吾见其难为 怵然为 吾见其难为，怵然为戒 （都是动词。前一个：解；后一个：作为） 都是动词。前一个： 后一个：作为） 视为止，行为迟 （两个“为”同义，都是介词：因为） 两个“ 同义，都是介词：因为） 提刀而立， 之四顾， 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 两个“ 同义，都是介词：因为） （两个“为”同义，都是介词：因为）
古今异义： 古今异义：
古：天然结构
天 理 固 然
“依乎天理” 依乎天理”
今：常指天然的道理 “因其固然” 因其固然”
古：本来的样子
今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 表示承认某一个事实， 表示承认某一个事实 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实 表示承认甲事实， 表示承认甲事实
阅读1—2节，思考问题： 节 思考问题： 阅读
庄子的生平
庄子（约前369 庄子（约前369——前286）和孟子同时而 前286） 369 稍后，战国时期著名的思想家、文学家， 稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家 学派的代表人物。宋国蒙（今河南商丘） 学派的代表人物。宋国蒙（今河南商丘）人。 他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。 他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对 当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝， 当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家 积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“ 积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出 世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子 的思想影响很大，所以他不再出仕（做官） 的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）与 统治者合作。他性情旷达， 统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足自 得的主观精神境界。 得的主观精神境界。
通假字： 通假字： “向”: “盖”: 盖 “善”: 善 词类活用： 词类活用： “良庖岁更刀，族庖月更刀” 良庖岁更刀，族庖月更刀”
通假字： 通假字： “向”: “盖”: 盖 “善”: 善 词类活用： 词类活用： “良庖岁更刀，族庖月更刀” 良庖岁更刀，族庖月更刀”
通“响”
通假字： 通假字： “向”: “盖”: 盖 “善”: 善 词类活用： 词类活用： “良庖岁更刀，族庖月更刀” 良庖岁更刀，族庖月更刀”
古：天然结构
天 理 固 然
“依乎天理” 依乎天理”
今：常指天然的道理
古今异义： 古今异义：
古：天然结构
天 理 固 然
“依乎天理” 依乎天理”
今：常指天然的道理
古：本来的样子 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 表示承认某一个事实， 表示承认某一个事实 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实 表示承认甲事实， 表示承认甲事实
《庄子》 庄子》 共33篇 篇
外篇（15） 外篇（15） 庄周门人和后学所作 杂篇（11） 杂篇（11）
二、整体感知
1、齐读全文，理清文章脉络 、齐读全文，
• 第一段：描写庖丁解牛的场面，突出了庖丁解牛技 第一段：描写庖丁解牛的场面， 术的高超。 术的高超。 • 二——三段：阐述了庖丁解牛技术高超的原因。 三段： 三段 阐述了庖丁解牛技术高超的原因。 • 第四段：文惠君“得养生焉”，点出本文主题。 第四段：文惠君“得养生焉” 点出本文主题。
庄子的思想
一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所 批判现实社会。他对现实有深入的观察， 以批判起来一针见血， 以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲 极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治， 讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治， 对其“仁义”也加以嘲讽。 对其“仁义”也加以嘲讽。 向往自由。他不满现实，但又无力改变， 二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非 常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼， 常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张 顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由， 顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在 乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾， 乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现 实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生， 实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生， 万物与我为一”的境界。 万物与我为一”的境界。 提出辨证法——相对主义。认为一切事物都 相对主义。 相对主义 三、提出辨证法 是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的， 是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是 由辩证法陷入了相对主义。 由辩证法陷入了相对主义。
《
庄 · · · · · · · · · · · · · · · ·
子
一、庄子简介
生平 思想 著作 风格
庄子，名周，字子休。 庄子，名周，字子休。 战国时道家学派的代表人 物之一，与老子并称“ 物之一，与老子并称“老 庄学派” 生活贫苦， 庄学派”。生活贫苦，学 识渊博，善于辩论。 识渊博，善于辩论。其著 庄子》现存33 33篇 作《庄子》现存33篇，多 寓言， 寓言，其中包含了丰富的 辩证法思想。 辩证法思想。
“岁” “月”，名词做状语
一词多义： 一词多义： 善： 善哉” “善哉” 善刀而藏之” “善刀而藏之”
一词多义： 一词多义： 善： 善哉” “善哉” 善刀而藏之” “善刀而藏之” 表示同意的应答词
一词多义： 一词多义： 善： 善哉” “善哉” 善刀而藏之” “善刀而藏之” 表示同意的应答词 通“缮”，修治，擦拭 修治，
庄子的著作
《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作， 庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作， 因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》 因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》，是著 名的经典著作。原有52篇，现存33篇，分为内篇、外 名的经典著作。原有52篇 现存33篇 分为内篇、 52 33 篇和杂篇，内篇共7 是庄子本人所作， 篇和杂篇，内篇共7篇，是庄子本人所作，是全书的精 华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、 华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、 道德论和政治论；外篇15 15篇 是内篇的补充和发挥， 道德论和政治论；外篇15篇，是内篇的补充和发挥， 观点阐述的更为明确和具体， 观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现 的更为强烈；杂篇共11篇，是庄子后学对庄子思想的 的更为强烈；杂篇共11篇 11 继承和发挥。 继承和发挥。 养生主》选自内篇， 《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的 文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证： 文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证：人 处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾， 处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾， “以无厚入有间”才能“保身” “全生”。这种思想 以无厚入有间”才能“保身” 全生” 无疑是消极的。 无疑是消极的。
“乎”字的用法和意义
技盍至此乎 技盍至此乎？ 进乎技矣 依乎天理 而况大軱 而况大軱乎 恢恢乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣
“乎”字的用法和意义
疑问语气词： 技盍至此乎 技盍至此乎？ （疑问语气词：呢） 进乎技矣 （相当于 “于”，介词，可不译） 介词，可不译） 介词，可不译） 依乎天理 （相当于 “于”，介词，可不译） 而况大軱 而况大軱乎 （疑问语气词：呢） 疑问语气词： 恢恢乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾，加强语气，表示强调） （形容词词尾，加强语气，表示强调）
通“响” 通“盍”
通假字： 通假字： “向”: “盖”: 盖 “善”: 善
通“响” 通“盍” 通“缮”
词类活用： 词类活用： “良庖岁更刀，族庖月更刀” 良庖岁更刀，族庖月更刀”
通假字： 通假字： “向”: “盖”: 盖 “善”: 善
通“响” 通“盍” 通“缮”
词类活用： 词类活用： “良庖岁更刀，族庖月更刀” 良庖岁更刀，族庖月更刀”
2、自读课文，掌握重要文言词句（8分钟） 、自读课文，掌握重要文言词句（ 分钟 分钟） • • • • • 要点： 要点： 文言虚词的意义和用法。 一、文言虚词的意义和用法。 实词及其词类活用和句式。 二、实词及其词类活用和句式。 翻译句子。 三、翻译句子。 积累文中出现的成语。 四、积累文中出现的成语。
族： “族庖月更刀” 族庖月更刀” “每至于族” 每至于族” 众，一般的
族： “族庖月更刀” 族庖月更刀” “每至于族” 每至于族” 众，一般的 丛聚， 丛聚，集结之处
古今异义： 古今异义： 天 理 固 然
古今异义： 古今异义：
古：天然结构
天 理 固 然
今：常指天然的道理
古今异义： 古今异义：
庄子： 庄子：
名 周 ， 战国 时期 宋 国人，著名的思 国人， 想家， 家学派的重要代表， 老子 想家， 道 家学派的重要代表，与____ 老庄 ”。 并称为“ 并称为“
《庄子》： 庄子》
寓言 富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______ 富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______ 来说明道理。 来说明道理。 内篇（ 为庄周所作。 内篇（7）为庄周所作。
庄子散文的风格
浪漫主义是其散文的艺术特色， 浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不 而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。 同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。 首先，是大量使用寓言。 首先，是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人 物和故事讲自己的哲学观点。其次， 物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言想象丰 有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、 富，有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高 的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端， 的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端， 描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣， 描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵 声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。总之， 声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。总之，庄子 的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生， 的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味 很浓， 文学的哲学” 哲学的文学” 很浓，是“文学的哲学” “哲学的文学”。
1.划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我 划出文中描写解牛场面的句子？ 划出文中描写解牛场面的句子 们什么样的一种感受？ 们什么样的一种感受？ 视觉：动作： 膝踦(舞蹈化) 视觉：动作：手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化) 听觉：响声：砉、騞；——莫不中音(音乐化) 莫不中音( 听觉：响声： 莫不中音 音乐化) 2.作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈， 作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈， 作者为什么要强调它符合 又合乎《经首》的节奏？ 又合乎《经首》的节奏？ 为了突出庖丁解牛技艺的高超， 为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛 是一种艺术的享受。 是一种艺术的享受。
“然”字的用法和意义
砉 然 向然
奏刀騞然 奏刀騞 因其固然 因其固然 虽然，每至于族 怵然为戒
“然”字的用法和意义
都是助词，用于象声词词尾） 砉然向然 （都是助词，用于象声词词尾）
奏刀騞然 （助词，象声词词尾） 助词，象声词词尾） 奏刀騞 因其固然 名词词尾，……的样子 因其固然 （名词词尾，……的样子） 的样子） 虽然，每至于族 （代词：这样） 代词：这样） 怵然为戒 助词，形容词词尾，相当于“……地 （助词，形容词词尾，相当于“……地”）
一词多义： 一词多义： 善： 善哉” “善哉” 善刀而藏之” “善刀而藏之” 表示同意的应答词 通“缮”，修治，擦拭 修治，
一词多义： 一词多义： 善： 善哉” “善哉” 善刀而藏之” “善刀而藏之” 表示同意的应答词 通“缮”，修治，擦拭 修治，
族： “族庖月更刀” 族庖月更刀” “每至于族” 每至于族”