重庆市巴蜀中学 2021 届高三(上)一诊模拟测语文试卷及参考答案
巴蜀中学2021届高考语文适应性月考卷(一)语文试题卷(含答案和解析)
语文参考答案·第1页（共13页）语文参考答案·第2页（共13页）语文参考答案·第3页（共13页）语文参考答案·第4页（共13页）语文参考答案·第5页（共13页）语文参考答案·第6页（共13页）语文参考答案·第7页（共13页）语文参考答案·第8页（共13页）语文参考答案·第9页（共13页）巴蜀中学2021届高考适应性月考卷（一）语文参考答案1．（3分）A 【解析】B 项，错在“不必学习具体的学科知识”。
原文“批判性思维能力不是指学科知识”不等于说不学习学科知识。
C 项，强加因果关系。
D 项，“心智模式比能力层次更具自主性”的说法不正确，原文只是说“更重要”，没从“自主性”角度进行比较；“感悟、启发”为主动语态，与微博橙子辅导原文“被感悟、被启发”的被动语态不同。
“而非训练习得”的说法也是错误的，原文只是说“很难”，并没有说不能。
2．（3分）B 【解析】“两个层次并行展开”错。
从原文“批判性思维除了能力层次之外，还有一个更重要的层次”以及“在批判性思维教育上，能力层次的培养只是基础，不是全部，还要塑造学生的价值观和人生观”来看，两个层次应该是逐层深入的。
另外注意C 项，美国ETS 开发的测试题与GRE 试题既是举例，同时也形成类比。
学生应准确掌握“类比论证法”的特点：通过乙事物与甲事物相同或相似特点的比较，把乙事物的性质类推到甲事物上，由此揭示出甲事物具有乙事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。
3．（3分）B 【解析】“要获得正确的结论就必须注意到那些看不到的东西”这一结论太过绝对。
“注意到那些看不到的东西”而得出了微博橙子辅导正确的结论，只是沃德的特殊个例，并不代表其他人、其他事要获得成功也必须注意到那些看不到的东西。
4．（3分）B 【解析】“武汉关水位只上涨了0.09米”错，原文“武汉关水位10日水位，相比前一天只上涨0.09米”。
2021年重庆市巴蜀中学高三语文一模试卷及答案
2021年重庆市巴蜀中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
梅花为谁开徐慧芬他一身唐装，怀抱一束梅花。
要不是这身唐装的过于华美，我简直要怀疑这是一位古代雅士穿越到我面前来。
几天前突然接到他的电话，问我是否还记得他这位学生。
当然是记得的，绘画有禀赋，美术作业常受到我夸赞。
虽然毕业后师生少有往来，但还是知道他离校后一直与绘画结缘。
雪天里，迎面扑来的清香，让我感动，我欣喜地把他迎进屋。
坐下来，他从信封里掏出一张折叠得整整齐齐的报纸，指着上面一篇文章给我看。
原来这是我几天前刊登在晚报上的一篇文章。
“老师，我才知道你还写作呢，这篇《梅花为谁开》，借花说人，切中时弊，许多话说到我心坎上。
我还记得美术课您教我们画梅花时的情景，您讲了古人是如何喜欢梅花的故事，比如林和靖的梅妻鹤子，王冕的梅花墨池，您还给我们介绍了古今画坛上的一些画梅高手……”他进入了回忆，我眼前也开始出现了教室里一张张质朴稚嫩的面孔。
“老师还记得我们班那个最调皮的大雄吗？那次画梅花，您说可以题两句诗在自己的画上，结果大雄在他的画上题了‘梅花梅花我爱你，就像老鼠爱大米’，结果他同桌的女生林梅花一下子哭了起来。
”“难得你对过去的美术课还有这么清晰的记忆，过去的同学你还联系多吗？”我问。
“大多不联系了，人大了以后各有各的生活圈子，我也忙得很，现在的精力主要是在画画上，平时交往的也都是这个圈子里的人。
”“啊，那你今天怎么有空来呢？”“看老师说的，前几天我读了您的这篇文章，真后悔没及早来拜访您，我和您一样喜爱梅花啊，梅花的精神太令人神往了！”接着他从手提包里取出一卷梅花图，一一展开来。
呀，真炫人眼睛！浓墨重彩，构图不拘……“过去我什么都画，人到中年了也没搞出啥名堂，这两年我改变路数，集中精力盯着梅花这一个品种来画，老师，您给提提意见。
”“哦，你很有想法，胆子也大，借用了现代画的一些理念。
”“老师到底是行家，我的想法是，任何画都要跳出古人的窠臼，梅花为什么一定要画得那么孤傲冷清呢，时代在变，人的审美眼光也会变，我的梅花就要让它奔放，绚丽，热闹，在表现形式上，我也尽量‘不择手段’……”他滔滔不绝，把我最后想要表达的一点意见堵住了。
重庆市2021届高三第一次联合诊断检测语文试卷
2021年普通高等学校招生全国统一考试高三第一次联合诊断检测语文语文测试卷共8页，满分150分。
考试时间150分钟。
注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一:诸音调配合，对比、反衬、连续继承而波动、乃生节奏。
节奏是音调的动态，对于情绪的影响更大。
我们可以说，节奏是传达情绪的最直接而且最有力的媒介，因为它本身就是情绪的一个重要部分。
我们生理、心理方面都有一种自然节奏，起于筋肉的伸缩以及注意力的张弛。
这是常态的节奏。
情绪一发动，呼吸、循环种种作用受扰动，筋肉的伸缩与注意力的张弛都突然改变常态，原来常态的节奏自然亦随之改变。
换句话说，每种情绪都有它的特殊节奏。
人类的基本情绪大致相同，它们所引起的生理变化与节奏也自然有一个共同模型。
喜则笑，哀则哭，羞则面红耳赤，惧则手足震颤，这是显而易见的。
作者(音乐家或诗人)的情绪直接地流露于声音节奏，听者依适应与模仿的原则接受这声音节奏，任其浸润蔓延于身心全部，于是依部分联想全体的原则，唤起那种节奏所常伴的情绪。
这两种过程——表现与接受——都不必假道于理智思考，所以声音感人如通电流。
如响应声，是最直接的，最有力的。
“情绪”原来含有“感动”的意思。
情绪发生时生理、心理全体机构都受感动，而且每种情绪都有准备发反应动作的准备与倾向在心理学上叫做“动作趋势”，节奏引起情绪，通常现激动它的特殊的“动作趋势”。
我们听声音节奏，不仅需调节注意力，而且全身筋肉与相关器官都在静听，都在准备着和听到的节奏应节合拍打地动作。
某种节奏激动某种“动作趋势”，即引起它所常伴着的情绪。
重庆市巴蜀中学2020-2021学年高三上学期一模语文试题(答案详解)
D．在朴素、自然、平淡、简约、实用诸多方面，儒、道、法、墨四家美学思想的一致性，使朴素为美在中国美学传统中的地位更加巩固。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是：
A．在生产力水平低下的时代，不论是老百姓，还是君王，在物质生活上都极其有限，这是最初提倡朴素为美的经济方面的原因。
B．“甘酒嗜音”“少私寡欲”“大巧若拙”“为乐非也”“节用辞达”，从美学思想来看，他们的本质是一致的。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
C．老子反对华丽，提倡朴实之美，治国上，他提出了“见素抱朴”“少私寡欲”的原则；生活上，他认为花言巧语不值得相信；艺术创作上，他主张无需艺术的修饰。
D．老子和庄子的美学思想有明显的一致性，他们都崇尚自然、平淡、朴素、简约；但二人在美学理想上有有明显的不同。
2021年高三上学期第一次模拟考试语文试题含答案
试卷类型A 2021年高三上学期第一次模拟考试语文试题含答案xx．9本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共页，满分为150分，考试用时150分钟，考试结束后将答题卡交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试题卷上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改液，胶带纸、修正带和其他笔。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(共36分)一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( )A．旖．旎／绮．丽市侩．／污秽．强．迫／倔强．复辟．／辟．邪B．媲．美／包庇．殉．情／徇．私处．所／惩处．储．存／贮．藏C．驻扎．／包扎．盘桓．／城垣．模．样／模．仿悲恸．／恫．吓D．舟楫．／编辑．噱．头／戏谑．开拓．／拓．本档．案／当．铺2．下列词语中没有错别字的一组是( )A．伺候切蹉天然气突如其来B．安详振幅大拇指关怀倍至C．辩难剽悍养植业得鱼忘筌D．联袂遐思爆发力掉以轻心3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )①为确保行车环境安全舒适，消除行车安全隐患，环湾高速公路管理局将对原路面存在的裂缝、坑槽等问题进行彻底______。
②新世纪以来，指导“三农”工做的第11份中央一号文件已由新华社____发布，文件全文约10000字，共分8个部分33条。
③院内有雕龙画凤，也有小桥流水、亭台楼阁、花园天井，曲径回廊____各处，处处表现着中国古代建筑的传统风格。
A．处治授权贯穿 B．处置受权贯穿C．处置授权贯串 D．处治受权贯串4．下列各旬中，加点成语的使用不恰当的一项是( )A．哥本哈根联合国气候变化大会8日进入第二天。
重庆市2021届高三上学期语文高考一诊模拟卷附答案解析
重庆市2021届高三上学期语文高考一诊模拟卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
自古以来，东西方都重视美育对立德树人的作用。
古希腊柏拉图曾在《理想国》中提出音乐教育对于培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德的重要性。
而美育之于数千年中华民族社会发展与文化传承亦功不唐捐。
上古时期，中国便已出现诗、乐、舞三位一体的乐教；西周建立起来的礼乐文化制度，则对中国数千年文明产生了极为深远的影响。
春秋时期，孔子提出的“兴于诗，立于礼，成于乐”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”等思想，更奠定了审美教育特别是艺术教育在中国文化中不可替代的地位。
孔子深知艺术审美的力量，虽然“礼”与“德”已由德育内化为一种心理要求，但只有“成于乐”“游于艺”的美育才是最高境界。
在此，道德目标通过审美转化，成为自由人性的有机组成而发端内心，让枯燥严肃的理性染上灵动的色彩。
孔子的美育思想是后世文以载道的理论基础，也是其精神价值核心所在，被此后的儒家所继承。
如战国孟子提出“充实之谓美”；西汉《乐记》提出“乐者，伦理者也”；宋明理学经广泛吸收佛道理论之后，将美育理论本体化、精致化、体系化，提倡洒落自得、浑然至乐的人生风范和人生境界，强调通过“乐”这一自由心境的体验，达到真、善、美及知、情、意的统一等等。
不难看出，中国传统美育不仅传授艺术形式带来的审美情感，而且蕴含深厚浓郁的家国情怀、社会理性与道德精神。
事实上，道德和艺术正是中华传统文化两大精神基石，中华人文精神亦由此带有泓邃的审美品格。
如钱穆所言：“文学必在道义中，而道义则求其艺术化。
中国之人生乐处，即在是矣。
岂非中国之文化特质乎！”在中国，艺术与道德的有机结合，涵养出一种人格审美求善的美育文化和美育精神，甚至不妨说，中华传统文化精神的形成方式和渠道就是美育。
纵观历代中国社会，无不将生活化、道德化的艺术作为人格培养的基本手段。
这种通过审美中介来实现外在规范向内在自觉的转变，迥异于德国哲学家康德对抽象“先验理性”或“道德律令”的绝对服从，而是融合具体情境，一方面在艺术审美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培养中追求人格的艺术境界，最终实现“从心所欲不逾矩”的极致。
2021年重庆市巴川中学高三语文一模试卷及答案
2021年重庆市巴川中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
蜂拥而至徐嘉青魏强是个短视频控，有着不少粉丝。
这天是周六，好友邹涛约他去乡下转悠，两人开着车出发了，快到时看到路边有个卖蜂蜜的商贩，邹涛提议说：“要不咱下去买两瓶？”于是，两人下了车。
到了摊子前，魏强问道：“这蜂蜜咋卖？”商贩是个中年男子，漫不经心地伸出一只手晃了晃。
魏强拿起一瓶蜂蜜，拧开盖子看了看，又放在鼻子下闻了闻，用夸张的表情说:“真香啊，这蜂蜜保准假不了。
”说完，他冲着中年男子问：“老兄，价能降点吗？”中年男子摇摇头，吐出了句话：“不能，一瓶最多便宜一毛钱。
”两人站起身来，打算上车走人。
中年男子一看，忽地站了起来，一个箭步跳过去，伸出两只胳膊拦住了他们，说：“不能走！东西你们看了，价也给你们降了，到头来却不买了，这可说不过去！”邹涛怒气冲冲地说：“哟呵，看样子你是要强卖了？光天化日之下，我看你是没有王法了！”说完，他将中年男子的手臂拨到一边，径直向车子走去，魏强也赶紧跟了上去。
中年男子俯身抓起一瓶蜂蜜，随后追了过去。
到了车子跟前，他一把拉住邹涛，叫嚷道：“不买别想走！”邹涛着实生气了，用劲儿把手臂一收，中年男子猝不及防，被带了个趔趄，手中的蜂蜜飞了出去，偏偏落在车子的前窗上，就听“啪”的一声，蜂蜜瓶子的盖儿被磕开了，里面的蜂蜜流了出来，在车窗上上形成了一条淡黄色的线。
这下，中年男子可不干了，过去一把拉住邹涛，说：“你不把这瓶蜂蜜的钱给我，想走？没门儿！”魏强想息事宁人，把钱包拿出来，从里面掏出五十块钱递了过去，没好气地说：“给你！”中年男子斜着眼睛看了看，说：“你打发叫花子呀？”邹涛反问道：“难不成还是五百块?”中年男子点了点头。
魏强急了：“刚才说好的价，五十块一瓶，啥时候成了五百块？”中年男子说：“一开始我就是这个价，我可从没说过五十块一瓶，那可是你说的。
”这下魏强和邹涛无话可说了。
巴蜀中学2021届高考适应性月考卷(一)语文
语文参考答案·第1页（共13页）语文参考答案·第2页（共13页）语文参考答案·第3页（共13页）语文参考答案·第4页（共13页）语文参考答案·第5页（共13页）语文参考答案·第6页（共13页）语文参考答案·第7页（共13页）语文参考答案·第8页（共13页）巴蜀中学2021届高考适应性月考卷（一）语文参考答案1．（3分）A【解析】B项，错在“不必学习具体的学科知识”。
原文“批判性思维能力不是指学科知识”不等于说不学习学科知识。
C项，强加因果关系。
D项，“心智模式比能力层次更具自主性”的说法不正确，原文只是说“更重要”，没从“自主性”角度进行比较；“感悟、启发”为主动语态，与微博橙子辅导原文“被感悟、被启发”的被动语态不同。
“而非训练习得”的说法也是错误的，原文只是说“很难”，并没有说不能。
2．（3分）B【解析】“两个层次并行展开”错。
从原文“批判性思维除了能力层次之外，还有一个更重要的层次”以及“在批判性思维教育上，能力层次的培养只是基础，不是全部，还要塑造学生的价值观和人生观”来看，两个层次应该是逐层深入的。
另外注意C项，美国ETS开发的测试题与GRE试题既是举例，同时也形成类比。
学生应准确掌握“类比论证法”的特点：通过乙事物与甲事物相同或相似特点的比较，把乙事物的性质类推到甲事物上，由此揭示出甲事物具有乙事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。
3．（3分）B【解析】“要获得正确的结论就必须注意到那些看不到的东西”这一结论太过绝对。
“注意到那些看不到的东西”而得出了微博橙子辅导正确的结论，只是沃德的特殊个例，并不代表其他人、其他事要获得成功也必须注意到那些看不到的东西。
4．（3分）B【解析】“武汉关水位只上涨了0.09米”错，原文“武汉关水位10日水位，相比前一天只上涨0.09米”。
不能撇开时间限制来谈。
5．（4分）①泄洪是在下游防汛形势好转的时候，加大出库流量，降低水库水位，腾出库容应对下一次可能发生的大洪水，是必要的措施，微博橙子辅导是科学的决策。
重庆高三第一次模拟考试语文试题及答案解析
重庆高三第一次模拟考试语文试题及答案解析考生须知：1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚；2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效；3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回；4.全卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一沉浸在与传统戏曲并排站在20世纪中国戏剧舞台上的喜悦中，话剧吸吮着来自西方的审美追求，试图保持自己“舶来品”的独立性，却自觉不自觉地开始向身边的传统戏曲摇动手中的橄榄枝。
正如田汉所说：“每一个在中国土壤上生了根的剧种都可以找到共同的悠久的历史根源，分享优秀民族传统所给予的巨大财富。
”新文化运动使在中国新兴的话剧终于告别了粗糙和模仿痕迹明显的萌芽期。
《新村正》问世，中国现代话剧诞生了。
中国话剧与中国戏曲在相互交流的过程中，继承民族的美学和艺术精神，将话剧“改造”成具有中国风的民族戏剧。
而古老的民族元素，也从中得到了升华。
王瑶认为：“继承民族传统，一定要使古老的东西现代化，如果不现代化，就无异于国粹主义。
”这时候曹禺的《雷雨》《日出》，老舍的《龙须沟》等都洋溢着浓郁的民族神韵，他们创作的故事、舞台的意象与意境设计和演员塑造的性格和人物形象都具有诗一般的美学特征，中华传统血脉在此汩汩地流动了起来。
观当下中国的话剧，抑或其它形式的人文艺术，经典而经久不衰甚而走出国门的，往往是那些融入了民族传统元素的。
话剧作为一种西方戏剧艺术进入中国，是先服下“本土化”汤剂，才踏上“全球化”列车的。
就连特殊时期下讲出“把中国古籍丢到茅厕”之类偏激话语的鲁迅先生也不得不承认“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”。
可以说，话剧作为一种“舶来品”，是文化“本土化”较为成功的范例。
（摘编自苏晓《话剧：舶来品“本土化”的产品》）材料二近年来，我国戏剧界呼吁“文学性”的声音渐涨。
重庆市2021届高三上质量检测语文试题含答案
重庆2021届高三上质量检测语文试题含答案本试卷满分：150分，考试时长：120分钟，试卷页数：10页。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
在灿若星辰的中国当代作家中，金庸的身份比较特殊，他是武侠小说作家，又是报人、政治活动家，还是学者、企业家。
金庸本人自贬说，“其实写小说并没有什么学问，大家喜欢看也就过去了。
我对历史倒是有点兴趣”。
有学者认为，在武侠小说领域金庸只是一个“例外”，不能以其作为“绝对的标准”来评判当代武侠小说，否则就等于“一笔抹煞了其它所有的武侠小说”；因为对他的研究，充其量只说明了“武侠小说应该如何”或“可以如何”，但对“武侠小说究竟是如何”的问题，却无法显出来；有的还认为他将俗文学“提升到与新文学同等的严肃文学的水准”，甚至将其定位为“与新文学传统相对的本土文学传统的集大成者”。
也正因这样，金庸为我们“制造”了牵引海峡两岸三地文学文化的一个“超级神话”：一方面，他的众多作品与所有新派武侠小说之间共享了某些共同元素，使之达成一种“家族相似”；另一方面，作为一个“话语方式实践的创始者”，他“还使某些‘差异’成为可能”，“为引入非自己的因素清出了空间，然而这些因素仍然处于（他）创造的话语范围之内”。
21世纪初，根据当时武侠小说的发展状况，我们曾提出了一个“后金庸”的概念。
我这里所说的“后金庸”，是指20世纪80年代中期，武侠小说自金庸和梁羽生封笔起，“随着整个大众文化趋势愈来愈朝着视觉化、时尚化的方向发展和人们阅读习惯、审美趣味的变化，武侠小说包括其他大众文学开始调整叙事策略。
前一阶段所崇尚的精神审美要素削弱，逐渐向纯娱乐和艺术快感倾斜，故事情节也大同小异，日益明显地体现出‘文化工业’的复制性特点和后现代的平面化、娱乐化原则。
因此，相比于金庸时代，这一阶段武侠作家作品的数量尽管翻了好几番，也尽管出现了像温瑞安、黄易等几位较有影响的作家；但作家的创作个性越来越模糊，创作态度越来越不严肃，总体质量也明显不如以前”。
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重庆市巴蜀中学2021届高三（上）一诊模拟卷语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
自古以来，东西方都重视美育对立德树人的作用。
古希腊柏拉图曾在《理想国》中提出音乐教育对于培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德的重要性。
而美育之于数千年中华民族社会发展与文化传承亦功不唐捐。
上古时期，中国便已出现诗、乐、舞三位一体的乐教；西周建立起来的礼乐文化制度，则对中国数千年文明产生了极为深远的影响。
春秋时期，孔子提出的“兴于诗，立于礼，成于乐”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”等思想，更奠定了审美教育特别是艺术教育在中国文化中不可替代的地位。
孔子深知艺术审美的力量，虽然“礼”与“德”已由德育内化为一种心理要求，但只有“成于乐”“游于艺”的美育才是最高境界。
在此，道德目标通过审美转化，成为自由人性的有机组成而发端内心，让枯燥严肃的理性染上灵动的色彩。
孔子的美育思想是后世文以载道的理论基础，也是其精神价值核心所在，被此后的儒家所继承。
如战国孟子提出“充实之谓美”；西汉《乐记》提出“乐者，伦理者也”；宋明理学经广泛吸收佛道理论之后，将美育理论本体化、精致化、体系化，提倡洒落自得、浑然至乐的人生风范和人生境界，强调通过“乐”这一自由心境的体验，达到真、善、美及知、情、意的统一等等。
不难看出，中国传统美育不仅传授艺术形式带来的审美情感，而且蕴含深厚浓郁的家国情怀、社会理性与道德精神。
事实上，道德和艺术正是中华传统文化两大精神基石，中华人文精神亦由此带有泓邃的审美品格。
如钱穆所言：“文学必在道义中，而道义则求其艺术化。
中国之人生乐处，即在是矣。
岂非中国之文化特质乎！”在中国，艺术与道德的有机结合，涵养出一种人格审美求善的美育文化和美育精神，甚至不妨说，中华传统文化精神的形成方式和渠道就是美育。
纵观历代中国社会，无不将生活化、道德化的艺术作为人格培养的基本手段。
这种通过审美中介来实现外在规范向内在自觉的转变，迥异于德国哲学家康德对抽象“先验理性”或“道德律令”的绝对服从，而是融合具体情境，一方面在艺术审美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培养中追求人格的艺术境界，最终实现“从心所欲不逾矩”的极致。
随着中西文化交流空前密切，中国美育文化和美育精神开始发生变化，其理论形态呈现出中西交融的面貌，也涌现出不少杰出人物和精彩观点。
如王国维的《论教育之宗旨》，首次全面论述了美育在教育体系中的重要地位，初步建立起中国现代美育架构。
蔡元培筑基于中国传统文化特质的同时，借鉴康德、席勒美育思想中的有益成分，提出“以美育代宗教”。
蔡元培还推动美育列入国民教育计划，让中国现代美育走上理论与实践相结合的道路。
朱光潜则拓展了蔡元培的美育理论，以当时美学和心理学研究最新成果为依据，强调美育对个体心灵的解放功能，突出了美育作为创新教育的特征和意义，并将美育落实到人的生命体验之中。
刘海粟、丰子恺、林风眠等人的艺术教育便属于这种美育观点的践行。
如果说王国维、蔡元培、朱光潜等人的美育思想属于启蒙类型，那么，陶行知、徐悲鸿等人奉行的美育思想则将美育的终极指向定位于社会救亡与民族解放。
（摘编自吴为山《以美育提升人文素养筑微博橙子辅导》）1．（3 分）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．古希腊柏拉图认为没有音乐教育就不能培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德。
B．文章认为在几千年中华民族社会发展与文化传承中美育作用大，是功不可没的。
C．钱穆认为中国文化的特质就是文学与道义是分离的，又是紧密结合在一起的。
D．近代中国美育文化和美育精神的特点是中国传统的东西少了，西方的东西多了。
2．（3 分）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章先论述了古代中西美育的异同，然后论述了近代中国美育出现的新特点，思路清晰，逻辑性强。
B．第一段略说柏拉图的美育观点，重点阐述了中国上古至宋明美育理论的发展，有力地论证了中心论点。
C．第二段运用了多种论证方法，既有引用论证，增强了论说的说服力，又有对比论证，使观点更加稳固。
D．第三段先总说，后分说，简介了所例举人在美育上的贡献或特点，最后指出两种类型的美育思想的性质。
3.（3 分）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．中国的审美教育，萌芽于上古时期，经过西周时期的发展，到春秋时期的孔子时，已经达到了最高境界。
B．宋明理学在继承孔子美育思想的基础上，广泛吸收佛道理论，使中国的美育理论得到了进一步的发展。
C．中国传统道德教育的手段与康德的观念是不同的，后者是要求绝对服从道德律令，前者是通过审美来实现。
D．朱光潜发展了蔡元培的美育理论，刘海粟、丰子恺、林风眠等人于艺术教育中践行了朱光潜的美育理论。
（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成4-6小题。
时令鲜花（法国）安德烈·莫洛亚这天又是星期四，艾惕安·卡尔吕手捧鲜花慢慢地朝公墓走去，他的太太吕茜尔就葬在那里。
当医生贴着吕茜尔的心口宣布“走了”的时候，他的精神生命也随她去了。
他每星期四都来看她，决定到死方休。
艾惕安原先是个只知道工作、别的都不以为意的人。
五年前，吕茜尔下嫁给他后，就彻底改变了他的生活。
那是一个多么好的女人啊，清新脱俗，娇媚无比，善解人意，从不做使人难堪和绝望的事，处处都能和他想到一起……这次，在离吕茜尔坟墓不远处，有一个身着重孝的少妇，她仪态不凡，神态肃然，满脸泪痕，面前也摆着一束美丽的鲜花。
艾惕安在路过那座坟墓时，看到上面写着：安多华·龚斯当之墓。
艾惕安猜想，这大概是她的丈夫。
从少妇的神态上可以看出，他们夫妇的生活是无比和谐的。
残酷的现实不仅使他失去了吕茜尔，也使这位少妇失去了爱侣。
艾惕安感到，他和这位妇人真是同病相怜。
又一个星期四，他们几乎同时来到墓地，彼此眼波倏地掠了一下对方。
这天，他拿的是郁金香，她拿的是康乃馨。
从这之后，每个星期四他们都见面。
她有时早来，有时晚到，但恪守星期四不变。
“不会是因为我吧！”他暗自思忖着。
然而，每次等的时候，情绪总不免会起点波澜。
现在两人都很经心于花的选择，瞅另一位献什么花的眼神似乎也更坦然。
彼此暗中好像在比赛，花的品种也愈趋名贵。
每次离去时，少妇总是行色匆匆，艾惕安怕她发窘，总是在她走得很远后，才离开墓地。
五月的一天，他来到墓地，发现墓地守卫抓着一个老妇人的胳膊，身边还有那位少妇。
守卫告诉艾惕安，这位老妇人常偷少妇和他献上的鲜花。
少妇神色惶遽，央求守卫放了老妇人。
艾惕安便问老妇人为什么要这样做。
老妇人低垂着目光，尴尬地说：“要是您儿子的坟在那儿……而丈夫手那么紧，别说是买剑兰，就连买点紫罗兰的钱也不肯给……您会咋办？”“我也会这么做的。
”少妇面无惧色地说。
艾惕安转身对守卫说：“我和这位太太每周都来换花，花总是要蔫的，放了她吧。
”守卫放了老太太，艾惕安给了她一些钱，少妇又加了点，老太太含着感激的泪去了，剩下他和少妇相对而视。
他们第一次开口对话。
“这真得感谢您，你们男人就是说话有力。
”“因为我理解她，都是为了心爱的人。
”他们开始谈起了对爱侣的怀念。
当彼此叫到对方的姓名时，都显得十分惊讶，之后又都变得很欣慰。
看来，他们都在对方不在的时候，偷看过对方所去的墓座上的碑文。
他们的共同点太多了，都失去了最亲爱的人，都没有孩子聊以自慰，都是满腹哀伤和对爱侣的无尽怀念……紧接着的一个星期四，他们又都像有约在先似地走在了一起。
艾惕安讲起，他除教学外，还爱写剧本，在吕茜尔去世前，他的一个剧本已开了头，后来就再没有心思动笔了。
安多华夫人也喜欢戏剧，曾专修过文学，他们在一起讨论了好一阵子。
她还鼓励艾惕安要写下去，为了死去的太太。
在离开墓地时，下了一场大雨，只有一辆出租车，于是他们只好同车返回。
艾惕安有点激动，车外大雨滂沱，车内坐着一个与他有那么多共同语言的年轻女人，他心里突然感到惶恐，好像生的欲望又复苏了。
就在这时，吕茜尔的影子又浮现在他的脑海里，他不由地叹了口气。
她十分解事地瞥了他一眼。
分手时，艾惕安畏怯地小声说：“是不是……总之……也许你会觉得唐突。
但既然我们在同一天走同一条路，何不同租一部车呢？我来接你。
”她显得有些为难，踌躇片刻之后，决定还是由她叫辆出租车去接艾惕安，因为她比他住得远，况且这样也不会被家里的老妈子看见。
于是成了一项程式：每星期四，她乘车到泵浦路，鲜花搁在膝上；他在门洞下候着，手里拿着花束。
这样几次后，他们几乎无话不说了。
花当然是他们之间的一大话题。
又是几个月过去了，艾惕安愈来愈发现自己离不开她。
在一次晚餐时，他大着胆子握住了她的手，她的目光里带着惊恐、恳切和爱慕。
艾惕安肯定地说：“我以为跟你这样的女人一起生活一定很……”没等艾惕安把话说完，她马上缩回手去，脸上又挂起一层悲哀的帷幕，泪水滚了下来。
“别这样，并非一切对你都结束了……一年四季，周而复始，各个时令有各种鲜花，一味浸润于过去，不是上策。
回忆过去的可贵，在于帮助我们生活，而不是妨碍……我相信，我们失去的爱侣一定希望我们活得更幸福。
”艾惕安说完这些话，自己也觉得奇怪，朋友们也曾这样劝过自己，可无济于事，今天，他也这样劝起她来。
下个星期四，他们又在一起时，彼此虽然很拘束、窘促，但他们终于挽起了手臂……4．（3 分）下列对小说内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A．开篇将吕茜尔与少妇并写，相互映衬。
正是两人相似的性格，使得艾惕安关注到这位妇人。
B．小说插入艾惕安写剧本这一情节，引出安多华夫人的相关经历，表现出两人精神上的契合。
C．对艾惕安的心理描写体现其既有对安多华夫人的爱慕，又有对亡妻的愧疚，心情复杂。
D．小说结尾艾惕安宽慰安多华夫人的话，既呼应了上文两人对亡侣的怀念，也点明了小说主旨。
5．“老妇人偷花”这一情节虽着墨不多，但不可或缺。
请简要说明理由。
（4 分）6．简析小说以“时令鲜花”为题的妙处。
（5 分）（三）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成7-8题。
材料一：2018 年 11 月 19 日 2 时 7 分，我国在西昌卫星发射中心以“一箭双星”方式成功发射第四十二、四十三颗北斗导航卫星，这两颗卫星也是我国北斗三号系统第十八、十九颗组网卫星。
卫星经过 3 个多小时的飞行后顺利进入预定轨道，后续将进行在轨测试，并与此前发射的北斗三号导航卫星进行组网联调。
此次任务的成功发射，标志着我国北斗三号基本系统星座部署圆满完成，后续将开展系统联调和性能指标评估，计划年底前开通运行，向“一带一路”国家和地区提供基本导航服务，迈出从区域走向全球的“关键一步”。
据介绍，2009 年，经国家批准，北斗三号工程正式启动实施。
工程于 2016 年完成了试验系统建设，充分验证新一代导航信号体制后，按照最简系统、基本系统、全球系统三步实施组网。
2017 年 11 月 5 日，在西昌卫星发射中心执行了首次组网卫星发射任务。