社会主义从空想到科学必须建立在现实的基础
《社会主义从空想到科学的发展》导读
《社会主义从空想到科学的发展》导读一、写作背景《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯应法国工人党领袖拉法格的请求，将《反杜林论》中的三章(“引论”的第一章和第三编的一、二两章)改写而成的一部宣传科学社会主义的通俗著作，它的写作背景大致包括两个方面。
从总体上看，巴黎公社革命失败后，资本主义已经由它的上升阶段即自由资本主义阶段开始向它的最高阶段即帝国主义阶段过渡，资本主义处于相对和平发展时期。
这个时期提到国际工人运动和马克思主义者面前的主要任务，就是聚集和团结无产阶级革命力量，广泛建立无产阶级革命政党，确立各国工人运动的领导核心，而要建立民族国家的社会主义政党，首先要有马克思主义武装，重在思想建党。
这是恩格斯发表《社会主义从空想到科学的发展》一书的大的历史背景。
从具体国家建党情况看，在欧美各国中最早建立的无产阶级政党是德国社会民主工党，它的成立，促进了工人运动的蓬勃发展，对德国的统治阶级造成了严重的威胁。
德国反动政府一方面镇压工人运动，另一方面又企图宣传一些庸俗的折中主义，以抵制马克思主义在工人中的影响，而从德国党本身的建立和发展来看，又受来自工人运动内部的拉萨尔派机会主义的影响。
这时，德国资产阶级知识分子杜林以社会主义的“改革家”面貌出现，他拼凑了一套所谓包罗万象的“终极的真理”和最终形式的理论体系，企图以其假社会主义理论来代替马克思主义，从而瓦解工人运动。
为了批判杜林的小资产阶级社会主义，捍卫马克思主义，保证国际共产主义运动的健康发展，维护德国社会民主党的团结统一，恩格斯写下了《反杜林论》，从哲学、政治经济学和科学社会主义三个方面对杜林的观点进行了彻底地清算和批判，同时系统完整地阐述了马克思主义基本原理。
法国工人党是在工会活动的基础上建立的，党的指导思想比较混杂。
除了马克思主义者外，还有其他机会主义者也打着社会主义招牌，混入革命队伍，散布各种错误思想。
为了帮助法国党从思想上政治上建成个马克思主义的政党，帮助它同无政府主义、小资产阶级社会主义和堕落为宗派主义的空想社会主义划清界限，在《反杜林论》发表两年之后，恩格斯应拉法格的请求从《反杜林论》中抽出三章改编成《社会主义从空想到科学的发展》一文，于1880年分期刊登在《社会主义评论》第3—5期上，原名为《空想社会主义和科学社会主义》。
从空想社会主义到科学社会主义的论证
从空想社会主义到科学社会主义的论证《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯系统论述科学社会主义的经典著作。
全书用凝练而通俗的语言分析了社会主义从空想到科学发展的思想轨迹，对科学社会主义的形成过程和基本原理进行了详尽阐述。
这部著作被马克思誉为是“科学社会主义的入门”，也被列宁称为是“每个觉悟的工人必读的书籍”。
写作的时代背景这部著作是恩格斯于19世纪70年代后期所写。
当时的资本主义在第二次工业革命的推动下，生产力有了快速的发展，资本主义逐步从自由竞争阶段向垄断资本主义阶段过渡。
与此同时，国际工人运动也产生新的需求。
一些资本主义国家开始纷纷建立了工人阶级政党，迫切需要科学的社会主义理论作为指导。
然而，这一时期，很多错误思潮却打着“社会主义”的旗号扩散传播。
最突出的是德国小资产阶级社会主义代表人物欧根·杜林，他发表了一系列论著向马克思主义发起攻击。
基于此，为了帮助工人阶级及其政党解决思想上的混乱，宣传普及科学社会主义，推动无产阶级革命实践，从1876年到1878年间，恩格斯写下了一部长篇著作《反杜林论》。
1880年，应法国工人活动家保尔·拉法格的请求，恩格斯把《反杜林论》“理论部分中最重要的部分”摘选出来改编成了一本通俗的著作，于1880年以《空想社会主义和科学社会主义》为名在法国发表。
1883年出版德文版时，书名改为《社会主义从空想到科学的发展》。
主要内容和核心观点在《社会主义从空想到科学的发展》中，恩格斯首先追溯了社会主义在人类历史上出现的第一个理论形态，即空想社会主义。
随着资本主义生产方式的出现，历史地产生了资产阶级和无产阶级，产生了早期无产者自发反抗资本主义剥削的斗争。
恩格斯指出，“伴随着一个还没有成熟的阶级的这些革命暴动，产生了相应的理论表现”，即空想社会主义。
1516年托马斯·莫尔的《乌托邦》问世，标志着空想社会主义的诞生。
之后，空想社会主义经历大约300年左右的发展。
中国特色社会主义与世界社会主义的关系(下)试卷73分
中国特色社会主义与世界社会主义的关系（下）试卷73分1、马克思主义现在已经过时了。
正确错误2、政治是利益的权威性分配，政治的选择，实质上就是某种利益选择和利益斗争。
正确错误3、中国特色社会主义的根本任务是解放和发展生产力。
正确错误4、中国目前处于社会主义初级阶段。
正确错误5、随着社会主义革命到建设的转变，思想观念和理论也要发生相应的转变。
正确错误6、社会主义之所以能实现从空想社会主义到科学社会主义的发展，就在于以科学的哲学、经济学理论为基础。
正确错误7、科学社会主义是与空想社会主义相对而言的、关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式。
正确错误8、科学社会主义是人类一切文明成果的结晶。
正确错误9、“主义”带有浓厚的利益内涵，代表着一定的利益、价值。
正确错误10、只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，中国特色社会主义是中国最广大人民群众的根本利益。
正确错误11、十七大大会上，第一次初步回答了中国如何建设、巩固和发展社会主义的基本问题。
正确错误12、社会主义从空想变为科学，必须将其建立在现实基础上。
正确错误13、中国特色社会主义制度是中国特色社会主义的根本保障。
正确错误14、马克思认为全部社会生活在本质上都是实践的。
正确错误15、科学社会主义的核心内容是无产阶级专政和社会主义民主。
正确错误16、中国特色社会主义与当代世界社会主义毫无关系。
正确错误17、三大空想家不具有任何特点。
正确错误18、社会历史的发展，既是一个自然的历史过程又是一个社会的实践过程。
正确错误19、科学社会主义与空想社会主义的主要区别在于，科学社会主义是应然的。
正确错误20、新中国的建立，是世界社会主义从一国到多国实践进程中的大事件。
正确错误21、形而上学强调普遍联系。
正确错误22、匈牙利现在也是社会主义国家。
正确错误23、“主义”是构建和变革社会的主张体系。
正确错误24、科学社会主义是与空想社会主义相对而言的、关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式。
社会主义从空想到科学的发展》读后感
恩格斯在分析资本主义社会的基本矛盾和发展趋势时，还科学预测了未来社会主义和共产主义社会的一些基本特征：
1、国家以社会的名义占有生产资料。
2、从资本主义生产方式桎梏下解放出来的生产力不断加速发展、无限增长。
3、按照社会总体和每个成员的需要对生产进行有计划的调节。
4、商品生产将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。
科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。只要马克思恩格斯所揭示的资本主义社会的基本矛盾依然存在、只要他们提出的无产阶级和人类解放的任务还没有完成，科学社会主义就具有不容抹煞的现实性和重大指导意义。
我们要坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。
9、人最终地脱离了动物界，第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，实现了人类从必然王国进入自由王国的飞跃。
以上这些设想，集中地表达了先进的人们长期以来对人类未来社会的美好愿望与理想追求，也是我们共产党人为之不懈奋斗的崇高目标。
恩格斯在本书最后的结语中概括地指出：科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”
5、产品占有方式：一方面由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面由个人直接占有，作为生活资料和享受资料。
6、保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由发展和运用。
7、消灭一切阶级差别和阶级对立。
8、对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替，国家将自行消亡。
由于唯物史观和剩余价值理论这“两大发现”，才使社会主义由空想转变和发展为科学。这无疑是社会主义学说史上的一个最重大的贡献。
恩格斯的社会主义从空想到科学的发展解读
《社会主义从空想到科学的发展》导读一、写作背景《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯应法国工人党领袖拉法格的请求，将《反杜林论》中的三章(“引论”的第一章和第三编的一、二两章)改写而成的一部宣传科学社会主义的通俗著作，它的写作背景大致包括两个方面。
从总体上看，巴黎公社革命失败后，资本主义已经由它的上升阶段即自由资本主义阶段开始向它的最高阶段即帝国主义阶段过渡，资本主义处于相对和平发展时期。
这个时期提到国际工人运动和马克思主义者面前的主要任务，就是聚集和团结无产阶级革命力量，广泛建立无产阶级革命政党，确立各国工人运动的领导核心，而要建立民族国家的社会主义政党，首先要有马克思主义武装，重在思想建党。
这是恩格斯发表《社会主义从空想到科学的发展》一书的大的历史背景。
从具体国家建党情况看，在欧美各国中最早建立的无产阶级政党是德国社会民主工党，它的成立，促进了工人运动的蓬勃发展，对德国的统治阶级造成了严重的威胁。
德国反动政府一方面镇压工人运动，另一方面又企图宣传一些庸俗的折中主义，以抵制马克思主义在工人中的影响，而从德国党本身的建立和发展来看，又受来自工人运动内部的拉萨尔派机会主义的影响。
这时，德国资产阶级知识分子杜林以社会主义的“改革家”面貌出现，他拼凑了一套所谓包罗万象的“终极的真理”和最终形式的理论体系，企图以其假社会主义理论来代替马克思主义，从而瓦解工人运动。
为了批判杜林的小资产阶级社会主义，捍卫马克思主义，保证国际共产主义运动的健康发展，维护德国社会民主党的团结统一，恩格斯写下了《反杜林论》，从哲学、政治经济学和科学社会主义三个方面对杜林的观点进行了彻底地清算和批判，同时系统完整地阐述了马克思主义基本原理。
法国工人党是在工会活动的基础上建立的，党的指导思想比较混杂。
除了马克思主义者外，还有其他机会主义者也打着社会主义招牌，混入革命队伍，散布各种错误思想。
为了帮助法国党从思想上政治上建成个马克思主义的政党，帮助它同无政府主义、小资产阶级社会主义和堕落为宗派主义的空想社会主义划清界限，在《反杜林论》发表两年之后，恩格斯应拉法格的请求从《反杜林论》中抽出三章改编成《社会主义从空想到科学的发展》一文，于1880年分期刊登在《社会主义评论》第3—5期上，原名为《空想社会主义和科学社会主义》。
社会主义从空想到科学的发展读书笔记
《社会主义从空想到科学的发展》读书笔记地理科学 09344044 梁健彬任何一种理论创立，都有其衍生脉络，任何一种科学理论或思想都有其开放的体系，包括其对历史的批判继承和对未来的科学预见。
《社会主义从空想到科学的发展》说明了社会主义是如何从空想发展到科学的，阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理。
它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。
文章介绍及章节点评：在第一部分中，恩格斯指出，现代社会主义“和任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在物质的经济的事实中。
” 恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。
恩格斯认为，圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说对资本主义的经济制度、政治制度和思想道德观念进行了全面的批判；他们开始认识到人类社会的演化是一个不断进步、逐步前进的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；他们提出了对未来新社会构想，这些构想是不同于资本主义社会的目标和实现的途径，更重要的是他们进行了实践。
虽然这三个人的学说与实践有着重要的历史意义，但其中仍有理论缺陷。
他们和启蒙学者一样，没有能够从资本主义社会基本矛盾的运动中去发现历史必然性；他们没有找到实现社会理想的正确道路。
这些理论上的缺陷是由唯心史观造成的，但从根本上来说，则是历史条件的局限。
因为当时资本主义生产方式还不很发展，基本矛盾尚未充分暴露，无产阶级还没有成为独立的政治力量。
正如恩格斯所说：“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。
”第二部分中，恩格斯主要论述了唯物史观和剩余价值学说的有关问题。
社会主义从空想到科学的发展读书笔记
恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》读书笔记通读全文恩格斯首先论述了空想社会主义的缺陷，提出科学社会主义必须建构于现实的基础之上，由此引入科学社会主义的理论基础：唯物史观和剩余价值学说，在此科学的本体论和方法论指导之下，揭示资本主义现实的矛盾的以及走向社会主义的必然趋势。
资本主义现实世界与启蒙运动所构建的理想蓝图之间存在的巨大差异，难免让人感到失落。
革命的成果为少数的资产阶级所享受，自由、民主、平等自资本主义建立直至现今依然没有完全的实现，这些价值是我们人类孜孜以求的目标，但是却成为资本主义制度隐藏阶级统治的糖衣。
空想社会主义对资本主义批判的基础上，圣西门、傅里叶、欧文均提出构想的蓝图。
相对于现实的资本主义统治让人失望的图片，这无疑具有很强的诱惑力，但是，时间和空间构成物质存在的基本方式，人类社会发展有其历史局限性，意识是对客观现实的反映，科学和理论总是跟随着事物的发展而发展的。
在资本主义刚起步的自由竞争阶段，虽然能够看出部分的弊端却难以预料其发展的前景。
因此空想社会主义者就只能够以思维和理性的构想世界从根本上改造资本主义的弊端。
正如恩格斯所言：“为了使社会主义变成科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。
”1因而必须形成科学的世界观和方法论，对现实世界观察认知作出指导、为理论的构建作哲学支撑。
近代哲学寄经历了英国的形而上学，对事物的研究抛开与其他事物的联系，从最为基础的部分开始作推理演绎，由此得出的结论也变得片面而静止。
黑格尔形成了辩证和发展的哲学体系，但却认为事物发展只是在对“绝对观念”的体现，可以说的本末倒置。
这两种哲学形式的缺陷被刨除，而唯物观和辩证、发展的世界观方法论则被保留和继承发展，成为唯物史观的重要组成部分。
从唯物史观出发，得出生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的人类社会发展的基本矛盾。
对资本主义的研究置于现实的基础之上，得出剩余价值学说，揭示了资本主义生产的性质和趋势。
唯物主义历史观和剩余价值这两大发现使得社会主义从空想走向科学。
《社会主义从空想到科学》导读(马克思主义的基本原理)
《社会主义从空想到科学》导读（马克思主义的基本原理）《社会主义从空想到科学的发展》出版于1880年，是恩格斯应保•拉法格的请求把《反杜林论》中的三章(《引论》的第1章、第3编的第1章和第2章)改写成为一篇独立的通俗的著作，是科学社会主义的入门，是一部全面捍卫马克思主义的著作。
1871年巴黎公社失败以后，国际工人运动从高潮时期转入低潮时期，革命处于和平发展时期。
当时国际工人运动的主要任务是在各国建立以马克思主义理论为指导的无产阶级政党，从思想上、组织上为革命做准备，以迎接新的革命高潮的到来。
但是统治阶级害怕本国革命力量的发展，所以对马克思主义学说进行大肆的攻击和污蔑。
同时，各种形形色色的机会主义、小资产阶级社会主义也在工人运动中流传、扩散，阻碍马克思主义的传播。
其中，德国柏林大学的讲师欧根•杜林的小资产阶级社会主义思想很有市场。
他在70年代连续出版了《国民经济学和社会主义批判史》《国民经济学和社会主义经济学讲义》和《哲学教程》，宣传折衷主义哲学、资产阶级庸俗经济学和小资产阶级的社会主义，全面攻击马克思主义。
所以，恩格斯写了《反杜林论》。
在哲学方面，批判了杜林的唯心主义先验论和形而上学，论证了辩证唯物主义基本原理，在政治经济学方面，批判了杜林的小资产阶级的社会主义，论述了科学社会主义的基本理论。
1880年，为了向法国的工人阶级宣传马克思主义，反对当时工人运动中的机会主义，帮助法国工人建立革命政党，从而更好地推动工人运动的发展，应法国工人党的革命派、马克思的女婿拉法格的请求，恩格斯把《反杜林系统论》中“最重要的部分”，即引论中的第一章“概论”，第三编的一、二两章抽出来汇集在一起，作了一些修改后，由拉法格译成法文，同年5月在巴黎出版。
原来名叫《空想社会主义和科学社会主义》，1883年出法文版时改为《社会主义从空想到科学的发展》。
“五•四”前后已在我国开始流传，1920年时曾被毛泽东同志列入“马克思主义研究会”的必读书目，多年来也是我党干部的必读书目之一。
读《社会主义从空想到科学的发展》有感
读《社会主义从空想到科学的发展》有感读完《社会主义从空想到科学的发展》后，对社会主义理论发展演变的脉络以及趋势有了大致的把握，全书共三章, 分别阐述了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源、唯物史观和剩余价值学说两大发现使社会主义从空想变成了科学, 以及科学社会主义的基本原理等丰富的内容。
第一章的开头就指出, 现代社会主义学说的产生, 是有其社会经济根源和思想理论来源的。
恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理, 这就是: 任何时代具有重要价值的思想理论, 都是那个时代社会经济发展的产物, 同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。
在《社会主义从空想到科学的发展》第一章中, 恩格斯论述了三大空想社会主义者的学说产生的历史条件及其思想理论贡献。
他们三个人的学说是在资本主义生产方式的矛盾、无产阶级与资产阶级的对立已有所暴露而又很不发展的历史条件下产生的。
他们已经敏锐地觉察到了资本主义制度的严重弊病和不合理性, 对人们深感失望的现实制度进行了猛烈的抨击, 企图建立一个符合理性和正义要求的新社会。
他们在社会主义思想发展史上作出的重要贡献, 一是深刻揭露和无情批判资本主义制度的弊端与罪恶, 提供了启发工人阶级觉悟和研究资本主义的极为宝贵的材料; 二是在他们的社会历史观中包含着唯物主义和辩证法因素, 以及对未来社会的某些天才预测,为唯物史观的形成和科学社会主义的创立做好了准备。
但是, 19 世纪三大空想社会主义者的理论有着明显的缺陷。
他们只是揭露和抨击资本主义社会的弊端, 但没有能够进一步洞察资本主义的本质, 把握社会发展的客观规律; 他们像启蒙学者一样, 认为理性是现存事物的唯一裁判, 把社会主义看成理性、正义的体现, 只有天才人物才能认识，发现它, 而不是能够从资本主义社会基本矛盾的运动中被发现的历史必然性; 他们仅仅把无产阶级看成“受苦的阶级”与同情的对象, 而不是实现破旧创新的社会力量; 他们寄希望于社会上层和富人, 以为通过宣传、呼吁、试验就可以实现社会主义理想, 因而没有到实现社会理想的正确道路。
恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》的历史地位以及当代价值
恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》的历史地位以及当代价值摘要：《社会主义从空想到科学的发展》集中展示了恩格斯对科学社会主义的理解, 尤其是对科学社会主义内在精神的独到理解。
科学社会主义学说来源于恩格斯的科学思想, 它对于现在社会的非正义现象也提出了思考的空间, 这种思考也具有一定的现实意义和批判色彩。
如今世界各国的交际越来越频繁, 中国开始出现一些问题, 这些问题很贴切恩格斯曾经对资本主义社会分析的情况。
毋庸置疑的是, 目前中国正在走恩格斯所提的问题之路。
所以, 认真思考社会主义关于理论和实践关系的问题, 也正因如此, 重新回顾恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》一书就具有了重要的现实意义和当代价值。
关键词：恩格斯; 科学社会主义; 理论品格; 时代价值;习近平总书记认为对于马克思主义的一系列经典著作应该认真研读, 指出:“马克思主义经典著作包含着马克思主义基本原理, 这些基本原理是马克思主义理论基石”习近平总书记强调“我们只有仔细研读马克思主义经典著作, 宏观系统的把握住马克思主义基本原理, 才能对中国特色社会主义基本原理有独到的理解, 也只有这样我们才能创造性地使用马克思主义的系统方法论去解决我们目前社会生活所出现的问题。
”恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》中运用了历史唯物主义的基本观点, 在这本著作中他认为科学社会主义就是工人阶级的思想, 他认为这是资本主义矛盾斗争发展过程中相互结合的必然产物, 所以他也料定这种资本主义之间的矛盾斗争就是科学社会主义的物质基础。
这些认识对于我们认真分析现在的资本主义国家的发展具有重要的意义并且对于当代社会主义的发展也具有重要的参考价值, 我们参考《社会主义从空想到科学的发展》的相关文献时, 无论是国内研究还是国外研究, 都可以很轻易的发现, 无论任何时刻, 我们要根据现时代的特征, 结合适合我们自己的发展道路去开拓出新的历史意义和新的道路。
我们结合本书不难发现, 中国在全球一体化的今天所面临的问题都能在书中找到问题的解决思路。
社会主义从空想到科学的发展_社会主义的科学性
社会主义的科学性1.空想社会主义阶段不科学：空想主义者认为社会主义是绝对真理、理性和正义的表现，只要它被发现了，它就能用自己的力量征服世界，它在什么时候和什么地方被发现，那纯粹是偶然的事情。
同时，绝对真理、理性和正义在每个学派的创始人那里又是各不相同的；而因为在每个学派的创始人那里，绝对真理、理性和正义的独特形式又是由他们的主观知性、他们的生活条件、他们的知识水平和思维训练水平所决定的，所以，解决各种绝对真理的这种冲突的办法就只能是它们互相磨损。
由此只能得出一种折中的不伦不类的社会主义。
它是由各学派创始人的比较温和的批判性言论、经济学原理和关于未来社会的观念组成的色调极为复杂的混合物，这种混合物的各个组成部分，在辩论的激流中越是磨去其锋利的棱角，就像溪流中的卵石一样，这种混合物就越容易构成。
反思：为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。
2.黑格尔哲学体系科学：辩证法。
辩证法在考察事物及其在观念上的反映时，本质上是从它们的联系、它们的联结、它们的运动、它们的产生和消逝方面去考察的。
把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。
从这个观点来看，人类的历史已经不再是乱七八糟的、统统应当被这时已经成熟了的哲学理性的法庭所唾弃并最好尽快被人遗忘的毫无意义的暴力行为，而是人类本身的发展过程，而思维的任务现在就是要透过一切迷乱现象探索这一过程的逐步发展的阶段，并且透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性。
不科学：唯心主义。
黑格尔是唯心主义者，就是说，在他看来，他头脑中的思想不是现实的事物和过程的或多或少抽象的反映，相反，在他看来，事物及其发展只是在世界出现以前已经以某种方式存在着的“观念”的现实化的反映。
这样，一切都被头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了。
所以，不论黑格尔如何正确地和天才地把握了一些个别的联系，但由于上述原因，就是在细节上也有许多东西不能不是牵强的、造作的、虚构的，一句话，被歪曲的。
恩格斯提出的科学社会主义三条指导原则
恩格斯提出的科学社会主义三条指导原则马克思和恩格斯共同完成了将社会主义从空想到科学的转变，他们两人都是科学社会主义的创始人。
恩格斯研究社会主义理论问题，提出了一系列深刻而精辟的论述。
恩格斯有三条对于社会主义具有原则指导意义的论断。
（一）要把社会主义当作科学来研究1874年，恩格斯在《德国农民战争》第二版序言中提出：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待，就是说，要求人们去研究它。
”（《马克思恩格斯选集》第2版第2卷第636页）科学社会主义这个名称就表明，实践社会主义，要采取科学态度。
把社会主义当作科学看待，首先要正确理解和把握科学社会主义的基本原理和原则。
在社会主义的发展史上，一再出现由于对基本原理的不正确理解而产生偏差的现象。
过去，我们对什么是社会主义和怎样建设社会主义认识不完全清醒，其中就包含了对科学社会主义基本原理的不正确理解。
比如，将按劳分配中存在的资产阶级法权（以后译为“资产阶级权利”）误认为是资本主义性质，而大加批判，导致否定社会主义的按劳分配的原则。
这是深刻的教训。
怎样科学地研究社会主义呢？马克思和恩格斯多次作过论述。
恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
”（同上第4卷第681页）恩格斯具体讲了他们研究社会主义的科学方法。
他说：“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特点的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。
”（同上第676页）恩格斯强调的是，研究社会主义问题，不能把他们的理论当作教条，不能脱离实际，要在实践过程中推进理论的研究和发展。
在这方面，世界社会主义运动，包括我国的社会主义实践在内，也有深刻的教训。
主要是，脱离本国的实际和时代特点，教条式地对待科学社会主义原理和原则，或是随心所欲地搞“创造”，结果是，离科学社会主义越来越远，遭受严重挫折，甚至走向失败。
《马克思主义基本原理概论》第七章
马克思主义基本原理概论——电子书第七章社会主义社会及其发展本章引言：会主义经历了从空想到科学、从理论实践的发展。
1917年，俄国爆发了十月社会主义革命，建立起世界上第一个社会主义国家。
第二次世界大战以后，有十多个国家走上了社会主义道路，20世纪末又发生了苏联和东欧社会主义国家的经济社会制度的剧变。
而中国等社会主义国家则在改革开放的道路上，坚持建设有各自特色的社会主义。
对社会主义的本质和特征进一步认识，社会主义制度如何在当代完善和发展，我国的理论和实践在进行不断的探索。
社会主义事业和国际工人运动在社会实践中曲折发展、不断前进。
第一节社会主义制度的建立为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。
——思格斯一、社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展1.社会主义从空想到科学的发展从资本主义制度建立伊始，就有许多仁人志士对其弊端提出批评，并描绘出理想社会的蓝图来代替资本主义。
最早的空想社会主义思想在16一17世纪资本主义原始积累和初期发展阶段即已出现。
资本主义社会经济制度来到世间就带着许多其自身不可克服的矛盾和弊端，特别是早期的资本原始积累时期，阶级级矛盾、贫富分化极其严重，工人阶级的生活和工作状况极其恶劣，资产阶级的剥削极其残酷，这激起了工人阶级的激烈反抗，自发的工人运动此起彼伏。
空想社会主义代表了早期无产阶级的意识和利益，反映了早期无产者迫切要求改造现存社会、建立理想新社会的愿望。
早期空想社会主义的代表作是英国人莫尔的《乌托邦》和意大利人康帕内拉的《太阳城》。
他们在自己的著作中无情地批判了资本主义的种种罪恶，但提出和描绘的理想社会却充满着空想性质。
空想社会主义思想家提出的社会改造方案，往往是包罗万象的，涉及包括哲学、经济、政治、历史、宗教，道德、家庭、社会生活各个方面乃至一些具体细节的庞大社会改造计划。
在资本主义发展的早期阶段，这设想显然只能是空想。
18世纪以后，空想社会主义思想在欧洲主要资本主义国家继续发展，代表人物有巴贝夫、摩莱里、马布利等，他们中有的观点激进、主张革命，有的则相对温和、提倡改良。
恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》
个人经典阅读恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》第一部分恩格斯在第一部分论述了三大空想社会主义者一圣西门、傅立叶和欧文的学说产生的历史条件及其思想理论贡献。
任何有重要价值的思想理论都是那个时代经济社会发展的产物。
所以科学社会主义学说的产生,是有其经济根源和思来源的,就是空想社会主义。
观点摘录1：观点1：现代社会主义，就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。
同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。
观点2：为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。
个人见解与体会：恩格斯盛赞空想社会主义者的突破幻想的外壳而处处显露的“天才的思想萌芽和天才思想”。
同时也指出了他们的历史缺陷，即没有认识到新生的无产阶级的力量。
因而他们不是把自己作为无产阶级的利益代表，而是把自己当成解放全人类的代表，企图建立一个理性和永恒正义的王国。
恩格斯指出了空想社会主义的社会经济根源，是资本主义尚不十分发达，资本主义生产方式的矛盾暴露还不充分、无产阶级与资产阶级的对立还很不发展。
所以恩格斯说，“不成熟的理论，是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。
”“解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只能从头脑中产生出来。
”这就决定了空想社会主义者的空想性。
第二段这句话指出了社会主义从空想到科学的关键，必须要使社会主义摆脱唯心史观的支配，将它置于现实的基础上。
三大空想社会主义者认为社会主义是理性的体现这种历史唯心主义的见解，曾长期支配19世纪英法等国社会主义者的观点。
社会主义被他们看作是绝对真理，理性和正义的表现，而他们的绝对真理，理论和正义的解释又各不相同，这些学派比较温和的批评建议，经济学说和关于未来社会的观念只能被混合成折衷的不伦不类的社会主义。
为了使社会主义变科学，就必须首先把它置于现实的基础上。
恩格斯的社会主义从空想到科学的发展解读
《社会主义从空想到科学的发展》导读一、写作背景《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯应法国工人党领袖拉法格的请求，将《反杜林论》中的三章(“引论”的第一章和第三编的一、二两章)改写而成的一部宣传科学社会主义的通俗著作，它的写作背景大致包括两个方面。
从总体上看，巴黎公社革命失败后，资本主义已经由它的上升阶段即自由资本主义阶段开始向它的最高阶段即帝国主义阶段过渡，资本主义处于相对和平发展时期。
这个时期提到国际工人运动和马克思主义者面前的主要任务，就是聚集和团结无产阶级革命力量，广泛建立无产阶级革命政党，确立各国工人运动的领导核心，而要建立民族国家的社会主义政党，首先要有马克思主义武装，重在思想建党。
这是恩格斯发表《社会主义从空想到科学的发展》一书的大的历史背景。
从具体国家建党情况看，在欧美各国中最早建立的无产阶级政党是德国社会民主工党，它的成立，促进了工人运动的蓬勃发展，对德国的统治阶级造成了严重的威胁。
德国反动政府一方面镇压工人运动，另一方面又企图宣传一些庸俗的折中主义，以抵制马克思主义在工人中的影响，而从德国党本身的建立和发展来看，又受来自工人运动内部的拉萨尔派机会主义的影响。
这时，德国资产阶级知识分子杜林以社会主义的“改革家”面貌出现，他拼凑了一套所谓包罗万象的“终极的真理”和最终形式的理论体系，企图以其假社会主义理论来代替马克思主义，从而瓦解工人运动。
为了批判杜林的小资产阶级社会主义，捍卫马克思主义，保证国际共产主义运动的健康发展，维护德国社会民主党的团结统一，恩格斯写下了《反杜林论》，从哲学、政治经济学和科学社会主义三个方面对杜林的观点进行了彻底地清算和批判，同时系统完整地阐述了马克思主义基本原理。
法国工人党是在工会活动的基础上建立的，党的指导思想比较混杂。
除了马克思主义者外，还有其他机会主义者也打着社会主义招牌，混入革命队伍，散布各种错误思想。
为了帮助法国党从思想上政治上建成个马克思主义的政党，帮助它同无政府主义、小资产阶级社会主义和堕落为宗派主义的空想社会主义划清界限，在《反杜林论》发表两年之后，恩格斯应拉法格的请求从《反杜林论》中抽出三章改编成《社会主义从空想到科学的发展》一文，于1880年分期刊登在《社会主义评论》第3—5期上，原名为《空想社会主义和科学社会主义》。
恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》原文
恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》原⽂社会主义从空想到科学的发展恩格斯⼀现代社会主义，就其内容来说，⾸先是对现代社会中普遍存在的有财产者和⽆财产者之间、资本家和雇佣⼯⼈之间的阶级对⽴以及⽣产中普遍存在的⽆政府状态这两个⽅⾯进⾏考察的结果。
但是，就其理论形式来说，它起初表现为 18世纪法国伟⼤的启蒙学者们所提出的各种原则的进⼀步的、据称是更彻底的发展。
同任何新的学说⼀样，它必须⾸先从已有的思想材料出发，虽然它的根⼦深深扎在物质的经济的事实中。
在法国为⾏将到来的⾰命启发过⼈们头脑的那些伟⼤⼈物，本⾝都是⾮常⾰命的。
他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。
宗教、⾃然观、社会、国家制度，⼀切都受到了最⽆情的批判；⼀切都必须在理性的法庭⾯前为⾃⼰的存在作辩护或者放弃存在的权利。
思维着的知性成了衡量⼀切的唯⼀尺度。
那时，如⿊格尔所说的，是世界⽤头⽴地的时代。
[1]最初，这句话的意思是：⼈的头脑以及通过头脑的思维发现的原理，要求成为⼈类的⼀切活动和社会结合的基础；后来这句话⼜有了更⼴泛的含义：同这些原理相⽭盾的现实，实际上都被上下颠倒了。
以往的⼀切社会形式和国家形式、⼀切传统观念，都被当做不合理性的东西扔到垃圾堆⾥去了；到现在为⽌，世界所遵循的只是⼀些成见；过去的⼀切只值得怜悯和鄙视。
只是现在阳光才照射出来，理性的王国才开始出现。
从今以后，迷信、⾮正义、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义、基于⾃然的平等和不可剥夺的⼈权所取代。
现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律⾯前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的⼈权之⼀的是资产阶级的所有权；⽽理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，⽽且也只能表现为资产阶级的民主共和国。
18世纪伟⼤的思想家们，也同他们的⼀切先驱者⼀样，没有能够超出他们⾃⼰的时代使他们受到的限制。
但是，除了封建贵族和作为社会所有其余部分的代表出现的[2]资产阶级之间的对⽴，还存在着剥削者和被剥削者、游⼿好闲的富⼈和从事劳动的穷⼈之间的普遍的对⽴。
科学社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展
科学社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展科学社会主义是与空想社会主义相对而言的、关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式。
科学社会主义是人类一切文明成果的结晶，马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩余价值规律。
空想社会主义产生于16世纪初。
作为一种批判、否定资本主义的思潮，空想社会主义是早期无产阶级意识和利益的先声，反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会、建立理想的新社会的愿望。
与资本主义生产方式发展所经历的家庭手工业、工场手工业和机器大工业三个阶段相适应，空想社会主义思潮在其300多年的历史发展中，也经历了三个发展阶段：即16--17世纪的早期空想社会主义、18世纪的空想平均共产主义、19世纪初期批判的空想社会主义。
空想社会主义虽然为科学地论证人类社会历史提供了相当丰富的思想资料，对未来社会提出了许多积极的结论和天才的预测。
但是它是带有虚幻和空想的社会主义，空想社会主义者往往披上宗教神学的外衣，采取虚幻的文学游记形式表达自己的政治主张，表现出“共产主义思想的微光”。
1844年8月，马克思和恩格斯在巴黎会见。
从此他们为人类解放并肩战斗，结下了毕生的友谊。
他们把理论研究工作同无产阶级的解放斗争联系的一起，宾个亲自参加工人运动，不断总结工人斗争经验，将它们上升为理论，在吸收人类优秀文化基础上，创立了科学社会主义理论。
1848年，马克思、恩格斯受国际无产阶级的革命组织——共产主义者同盟的委托，为同盟起草纲领，这就184年2月发表的《共产党宣言》。
《共产党宣言》的发表标志着科学社会主义的诞生，从此，无产阶级有了自己的强大的思想武器，国际共产主义运动进入新的阶段。
唯物史观为社会主义从空想到科学的转变奠定了第一块理论基石。
第一，唯物史观克服了空想社会主义把“人类理性”、“永恒正义”视为社会历史发展的根本原因的理论缺陷，找到了用社会存在说明社会意识的道路。
科学社会主义的基本经典恩格斯著《社会主义从空想到科学的发展》研读笔记
科学社会主义的基本经典恩格斯著《社会主义从空想到科学的发展》研读笔记一、本文概述《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯在19世纪80年代创作的重要著作，它标志着科学社会主义理论的诞生。
这篇文章深刻剖析了空想社会主义的历史局限性和科学社会主义的理论创新，为后来的社会主义运动提供了强大的理论武器。
本文将从恩格斯对空想社会主义的批判、科学社会主义的理论构建以及社会主义运动的实践指导三个方面进行概述。
恩格斯对空想社会主义进行了深入的批判。
他指出，空想社会主义虽然提出了一些理想化的社会构想，但由于缺乏科学的理论支撑和实证的分析方法，无法真正揭示社会发展的客观规律。
恩格斯强调，社会主义不能仅仅停留在空想的层面，而必须建立在科学的基础之上，通过深入研究社会发展的客观规律，找到实现社会主义的现实路径。
恩格斯在批判空想社会主义的同时，构建了科学社会主义的理论体系。
他深刻揭示了资本主义社会的内在矛盾和无产阶级的历史使命，提出了无产阶级革命和无产阶级专政的思想。
恩格斯认为，无产阶级是资本主义社会的掘墓人，只有通过无产阶级革命推翻资产阶级的统治，才能实现社会主义的目标。
同时，无产阶级专政是保障社会主义事业顺利发展的必要条件，只有在无产阶级的领导下，才能实现社会的公平与正义。
恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中还为社会主义运动提供了实践指导。
他强调了理论与实践相结合的重要性，认为社会主义理论必须与各国的具体实际相结合，才能发挥最大的指导作用。
恩格斯还提出了无产阶级政党建设的重要性，认为无产阶级政党是领导社会主义运动的核心力量，必须加强自身的建设，提高组织的凝聚力和战斗力。
《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯对社会主义理论的重要贡献，它不仅批判了空想社会主义的历史局限性，构建了科学社会主义的理论体系，还为社会主义运动提供了实践指导。
这篇文章对于我们深入理解和把握科学社会主义的理论内涵和实践要求具有重要的指导意义。
二、恩格斯对空想社会主义的批判恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一书中，对空想社会主义进行了深入的批判。
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社会主义从空想到科学必须建立在现实的基础之上
对于社会主义从空想到科学必须建立在现实基础上的观点,我个人是没有什么其他的异议的.。
社会主义从空想到科学必须建立在现实一说，我主要将从两个方面来讨论说明。
一是为什么说社会主义从空想到科学必须要建立在现实基础上。
恩格斯也强调，三大空想家的思想长期支配着19世纪英法等国的社会主义者，产生了种种“折衷的不伦不类的社会主义”。
它们的共同点都是建立在唯心史观基础上的，要使社会主义从空想变成科学，就必须“把它置于现实的基础之上”，也就是建立在对资本主义社会的经济关系和阶级关系的科学分析基础上。
空想社会主义说到底还是社会的一种意识形态。
社会主义只是人类社会发展的一个阶段，这个也是毋庸置疑的。
而在论证社会主义的科学性之前，马克思这种科学的社会主义理论在整个人类的社会发展历程中，已经通过唯物史观所建构起来的社会整体性的理论而得到了证明。
当唯物史观笼罩在了近现代资本主义中萌芽出社会主义并使得社会主义走向科学的这一个特定阶段时，证明和解释其科学性与现实的关系则变得十分的明朗。
唯物史观观点认为社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。
社会主义的空想阶段以及发展到的科学的社会主义都是属于社会意识和上层建筑的范畴，现实则是属于社会存在和经济基础的范畴。
展开详细的论述：资本主义的发展，尤其是伴随着两次重大的工业革命，生产力突飞猛进，生产关系随之调整，资本主义垄断程度越来越高，资本的高度垄断化，生产方式从人工和作坊也逐渐成为了大型的机器和大型工厂的方式，因此这种对比之下，社会化的大生产和资本的私有化垄断化之间的矛盾更加激烈和明显。
我们把唯物史观嵌入到资本主义生产经济中去，针对着资本主义这个特定的时期，分析资本主义的生产可以得到剩余价值论的启示，它就来源于资本主义生产方式的内在性质，劳动创造人类的经济价值，无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行的剥削的基本形式；即使资本家按照劳动力作为商品在商品市场上所具有的全部价值来购买他的工人的劳动力，他从这种劳动力榨取的价值仍然比他为这种劳动力付出的多；这种剩余价值归根到底构成了有产阶级手中日益增加的资本量由以积累起来的价值量。
这样就说明了资本主义生产和资本生产的过程，也说明了这种生产与分配占有的极为不均衡性。
而在更多的机器代替工人进行生产的同时，工人的队伍逐渐壮大，地位和社会待遇却是每况愈下。
反对呼声高涨的工人就成为了社会主义工人阶级，提供了社会主义走向和实践的阶级基础和阶级斗争的支持。
这样我们再从唯物史观的阶级角度分析，以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。
因此，就可以得出结论，社会主义不是偶然的发现，而是两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物，它的任务是研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程；并在由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段。
二是当今怎样将社会主义从空想到科学更好的建立在现实之上。
在当时科学社会主义理论推导下的诸如资本主义的基本矛盾，社会化大生产和生产资料的私有制的冲突，也得到了一系列的无法根除的经济危机的现实得到证实。
工人阶级的成长和进行的一系列的工人运动既受科学社会主义的指导下不断成功，也因其运动的总结经验而完善了社会主义的科学化发展历程。
在当今发展完善科学社会主义的同时，不能以教条主义的思维角度去理解和运用，应当如中国近代革命和马克思主义的中国化一样，以现实的国情为出发点和落脚点。
时刻注意做到从现实中来到现实中去。
有着社会主义建设正反两方面的经验教训，在社会主义的改革实践中，邓小平同志对于“什么是社会主义，如何建设社会主义”这个问题有了更深入的思考。
他曾强调，要破除本本主义，要在实践中发现、检验和发展真理。
他还深刻的指出：“中国搞社会主义走了相当曲折的道路。
二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发”这是对社会主义建设历史经验的根本性的总结。
在建设社会主义问题上，针对以往对社会主义的教条式的理解，在总结长期历史经验教训的基础上，邓小平同志旗帜鲜明的提出了建设有中国特色的社会主义。
这就是在社会主义建设的首要问题上，即社会主义的统一性与多样性的关系上作出了科学地回答。
在此问题上，邓小平同志。
他生动地指出：贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义；平均主义不是社会主义，两极分化也不是社会主义；僵化封闭不能发展社会主义，照搬外国也不能发展社会主义；不重视物质文明搞不好社会主义，不重视精神文明也搞不好社会主义。
这些精辟的论述极大的促进了人们的思想解放，有利地推动了社会主义改革的深入。
对于什么是社会主义，邓小平同志还提出了社会主义本质论。
“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。
社会主义本质层面的概括是对社会主义最高层面的概括，这一概括紧紧抓住了社会主义的根本任务是发展生产力，社会主义的最终目标是实现共同富裕这两个历史唯物主义的基本原理，标志着我们党对社会主义的认识达到了一个新的高度。
这一点的正确深入的认识也是基于了这一时期的中国社会的落后的社会生产和人民日益增长的物质文化要求相矛盾的现实出发。
因此中国以及一些世界各社会主义国家的社会主义实践表明，僵化的社会主义模式是无法长久的，它阻碍了生产力的发展，违背了唯物论中生产力与生产关系的辩证关系，也会严重脱离各国自身的现实和社会矛盾的迫切要求。
总结来说，从正确的唯物史观和剩余价值理论可以论证到社会主义从空想到科学必须建立在现实基础上命题的正确。
得证的社会主义从空想到科学以及社会主义后来的科学的后续发展，在诸如中国等实际国家的革命指导和现实交错中，不断更加科学和完整，并且通过其指导下的革命和建设的重大成就，反之更加支持了空想到科学建立在现实的必要性和社会主义科学性。
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陈世扬。