国学管理之道—让管理脱下洋装100分
学习国学中的管理之道心得体会
学习国学中的管理之道心得体会篇一：管理之道学习心得《管理之道》学习心得通过高爱霞教授“关于管理之道和企业文化”的课程理解和学习，收获很大，本次培训让我更深刻的认识到了做一名称职中层管理者在企业发展中的重要意义，也感触到提升中层管理者执行力对我企业发展的重要性。
我认为中层管理者要提高执行力，在工作中至少需具备两种能力：准确领会公司高层领导理念的能力和管理好本部门工作上的实施能力。
第一、明确领导意图是前提。
正确领会领导布置工作的意图和初衷，是做好一个高层信息传达者的首要任务，保持工作方向的明确，走在正确的路上，完成各项任务。
第二，表率作用是榜样。
作为一个中层干部，不能只靠说别人，也要靠自己做，打铁先要自身硬，必须身先士卒、百折不挠的树立起自己的榜样形象，成为手下的员工心悦诚服的榜样，中层管理者的管理才更有说服力和执行力。
第三，主动积极是作风。
中层管理者不能事事等领导交待，也不能凡事都亲力亲为。
通过不断的审视自己部门该做的事儿，明晰责权、出台考核、奖勤罚懒，引导员工变得积极主动，才会打造一个主动积极的部门，执行力也就有了保证。
第四，工作到位是准则。
中层管理者要有严谨的工作态度，把握好工作的程度，做到不急不缓、多做不多说。
第五，不讲借口是态度。
在领导面前不讲借口，恪守职责，不给执行力留缺口。
“借口”的实质就是推卸责任。
在担当责任与寻找借口之间，体现了一个中层管理者的敬业和担当，服从和诚信的工作的态度。
第六，团队合作是保证。
中层管理者作为一个团队的领导，虽然不能要求赴汤蹈火，但也是要在各个方面要求成员独当一面的。
彼此互相信任、互相支持、互相配合、互相帮助，相互尊重、相互激励、相互交流，发现优点的团队合作氛围。
为发挥团队的才智和力量，做好基础工作。
只有通过团队合作对中层领导者能力的放大效应，执行力的提高才能落到部门工作的各个角落。
第七，公平公正是原则。
公平公正是激发员工工作积极性和创造性的原动力之一。
作为中层干部要公平公正对待下属的工作业绩、表现，正确的做事。
国学成长力之学习《驭人经》做好上下级管理
国学成长力之学习《驭人经》提升职场中对下级管理能力康路晨在现代社会，管理上下级关系同样重要。
管理者需要了解下属的个性和需求，以便更好地与他们沟通和协作。
对于有才能的下属，管理者应该给予更多的自主权和挑战性的任务，以激发他们的潜力。
对于平庸的下属，管理者可以通过培训和指导来提升他们的能力，并鼓励他们积极参与团队工作。
此外，管理者还应该注重建立良好的沟通渠道，鼓励下属提出意见和建议。
管理者要倾听下属的声音，给予他们足够的关注和支持。
同时，管理者也要给予下属合理的反馈和奖励，以激励他们更好地工作。
在处理下属的过失时，管理者要公正无私，不偏袒不歧视。
管理者要明确指出下属的错误，并给予适当的惩罚和改正的机会。
同时，管理者也要关心下属的成长和发展，帮助他们从错误中吸取教训，不断提升自己。
明代政治家张居正的《驭人经》为我们提供了许多宝贵的智慧。
本文将根据《驭人经》中的语言，探讨职场中管理上下级的艺术。
一、上驭才，下驭庸《驭人经》中提到：“上驭才焉，下驭庸焉。
”这意味着管理者应该根据下属的才能和特点来采取不同的管理策略。
对于有才能的下属，管理者应该充分信任和放手，让他们发挥自己的优势；对于平庸的下属，管理者则应该耐心指导，帮助他们提高能力。
上驭才在职场中，才能是推动企业发展的重要力量。
管理者应该善于发现和培养有才能的下属，给他们提供发展的机会和平台。
同时，管理者也要充分信任有才能的下属，让他们在工作中发挥自己的优势，为企业创造更大的价值。
下驭庸在职场中，平庸的下属也是企业的一部分。
管理者应该关注这部分员工的发展，通过培训和指导帮助他们提高能力。
同时，管理者也要善于调动平庸下属的积极性，让他们在工作中发挥自己的作用。
二、驭才自明，驭庸自谦《驭人经》中提到：“才不侍昏主，庸不从贤者。
”这意味着管理者应该具备自知之明，了解自己的优点和不足，以便更好地管理下属。
驭才自明管理者应该清楚自己的优点和不足，以便在管理有才能的下属时，能够发挥自己的优势，避免自己的不足。
管理的王道
被 授 予极 大 的权 力 ，但 是 这 种 权 力 的 行 使 ， 该 是 为 了保 护 员工 ， 为 员工 创 造 应 并 幸 福 ， 不 可 以用 来 压 制 员 工 ， 可 以 用 而 不 来 满足 经 营者 个 人 的欲 望 。 自 己的 企 业 在 内确定 正 确 的哲 学 ， 员工 们 共 同拥 有这 与 种 哲 学 ，经 营 者 要 率 先 带 头 实践 这 种 哲 学 ， 断努 力提 升 自 己的人 格 。如 果 这 样 不
世 界 具 备 第 三 等才 智 的 人 被 选 拔 为 企 业 领 导 ， 种 现 象 相 当普 遍 ， 种 人 作 为 员 这 这
欧美 常见 的方 法 ，也 就 是 用 强 大 的权 力
来压制人 、 统治人 ， 这种方法在东方被称
为 霸 道 ； 一 种 方 法 就 是 亚 洲 ， 别 是 以 另 特 中 国为 主 所 提 倡 的德 治 方 法 ，也 就 是 用
要 做 到 不 管 领 导 人 是 否 在 场 ，都 能 一如
异， 但人 格 会 随 时间变迁 而 变化 ， 拔 领 导 选 不 能 以某 一时 间点上 他 的人格 作 为判 断依
据。 最重 要 的是他 在 努力提 升 自己的人格 ，
既往 地 拼 命 工作 ， 当然 也 就 不可 能 了。
●
｛
日
பைடு நூலகம்■
管理 的王 道
稻 盛 和 夫
自古 以来 ， 人 有 两种 方 法 ： 治 一种 是
入 思 考 ，是 作 为 领 导人 最 重 要 的资质 ； 聪 明才 辩 是 第 三 等 才 智 ，也 就 是 说 聪 明 能 干 、 言 辞 令 ， 过 是 第 三 等 资 质 。 当今 巧 不
什么是国学管理
什么是国学管理（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作总结、工作计划、合同协议、员工手册、管理办法、条据文书、策划方案、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work summaries, work plans, contract agreements, employee manuals, management measures, document documents, planning plans, teaching materials, essay summaries, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!什么是国学管理什么是国学管理国学将中国式企业管理推动至经济道德方面的贡献表现为个体与群体的交互性，在确立永保和谐的大前提下，又不拘泥于固定的形式，能够与时俱进，进行合理的调整。
摘 国学中的管理之道
摘国学中的管理之道摘《国学中的管理之道》主讲：翟鸿燊国学运用大师，书道家，演讲家国学TAT学术体系创始人清华大学，北京大学，人民大学客座教授中国国际人才工程学院院长2006年度中国十大国学运用金牌导师TAT：行动力思考力执行力第一篇修养篇道不远人本节主要内容：学到知识，顿悟智慧，以道御术，干事业。
交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人！人际沟通：禁忌一脸死相沟通，是情绪的转移，信息的传递，感觉的互动。
大学之道在明明之德，在亲民，在止于至善。
明明德就是你自己要自悟自觉；新民亲民就是不但要自觉，还要觉他。
止於至善就是领着你的团队，领着你的人去追求真理，这是《大学》里的在纲一个人的掌声和他的状态、胸怀、态度，他的未来都有关系。
其实道不远人，平常日用不离道，沟通绝对不仅仅是教点技巧方法就会了。
一个心胸狭隘的人，讲不出来大格局的话；一个没有使命感的人讲不出来有责任的话。
知识很容易就学来，尤其今天互联网时代，很多知识根本不需要去储备，只需要检索就可以了。
但是人的能力是练出来的。
人的胸怀人的境界人的德行人的格局是修出来的。
口乃心之门户相随心生沟通三要素：场景，气氛，情绪。
改变你内在的阴暗，永远不做气氛和情绪的污染者，永远不做破场的事。
中国人的沟通是从家里开始的，叫入则孝，出则悌！谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
涣然冰释涣：风水为涣涣然若冰之为释，一个好的领导人往哪一走，像春风解冻一样，坚冰消融！《道德经》里：涣然若冰之将释。
群众的眼睛是雪亮的！色难：你改变不了你的面色，是因为你在内在有阴暗变态：改变自己的态度一个人的心智模式不好，知识越多越被动一个人的心态不好，聪明反被聪明误一个心态不好的团队，个人智商高，组织情商不一定高。
世界上最大的力量，是改变的力量。
精通的目的全在于运用。
一个成功的领导人要建立哪些高品质的心态1：喜悦心2：发喜心3：学乐精神4：包容心喜悦心目的：竖立正见，正思维，正语，正精见正见：改变不良的注意力正思维：改变不良的思考方式正语：改变不良的表达方式正精进：改变不良的行为方式正念：改变不良的信念学乐：多花时间成长自己，少花时间苛刻别人，嫉妒别人。
国学管理之道――让管理脱下洋装
第二个阶段是MBA培训全面推广时期，这时候MBA教育和培训火遍了全中国，大家都以接受MBA培训为荣耀，包括后来出现的EMBA也类似。这个阶段主要特点是拿来主义，不管这双鞋是否合脚，都要穿到自己脚上。如果穿着不合脚，不去责怪鞋，而是怪自己的脚长得不好。所以这是典型的“削足适履”。
当人们一边在为了穿鞋而削自己的脚时，另一边也在开始琢磨是不是鞋本身的设计与中国人的脚不适合，有些管理模式不适合中国的土壤，在管理上有水土不服的问题。所以到第三个阶段大家就开始共同探索更加适合中国国情、具有中国特色的管理模式。也就在这时候我们开始思考管理和自然科学不一样，比如自然科学中1加1等于2，没有什么阶梯性，到哪都能适用。但是管理有价值观和文化的存在，而且有阶梯性的东西支撑着。
1971年美国著名的管理大师彼得·德鲁克就提到一个观点，直接把管理和文化连在一起。他认为管理背后就是一种文化，管理是一种社会职能，隐藏在政治制度当中。所以管理不是毫无价值观的科学，管理的模式应该因地制宜，因国情制宜。
一、什么是国学
现如今,国学盛行大江南北。关于国学的概念有很多种理解，有人曾经问过我说：“能不能用一句话概括什么是国学？”关于这个概念也颇具争议。
1.国学的概念
一般按照约定俗成的概念，国学的意思是现代中国――让管理脱下洋装
第一讲 如何看待和运用国学
中国改革开放以来管理培训走过的路程，大概可以分为下面几个阶段:
第一个阶段是在改革开放伊始，我把这时候的管理培训称作“重新睁开眼睛看世界”，之所以加“重新”两个字，言外之意是在历史上我们曾经睁开眼，比如在1840年的时候，但是后来因为种种原因又回到埋头国内的事情的状态。直到改革开放我们重新睁开眼睛,放眼世界，才发现自己的管理水平远远落后于别人。在这时候审视一下自己的管理水平和理念，不仅是我，还有学员都处于初级的ABC学习阶段。作为一个培训师，我在给大家做培训的前一天晚上把管理学的基本概念弄清楚，第二天就跟学员探讨，大家都感到很新鲜。所以我认为这个阶段属于常识性介绍，是一个管理知识的普及阶段。
国学中的管理之道
国学中的管理之道（翟鸿燊师说讲座清晰视频下载）［讲师介绍］国学应用专家、书道家、演讲家、国际TAT（思考力、行动力、表达力）学术体系创始人、清华大学、北京大学、人民大学特聘教授。
中国传统文化与大乘智慧的实践者和传播者、中国教育电视台《师说》栏目特邀国学专家、博雅观察文化发展有限公司专家顾问。
长期以来，他一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融会国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出了一整套独到的解决方案，并在学术界和企业界引起很大凡响。
近几年来翟教授应邀向政府部门、知名院校及企事业单位做了上千场各种形式的国学应用培训与演讲，场场爆满、场面火爆、反响极其强烈、使数以百万计的各界人士获得几千年传统文化的熏陶和感悟。
翟教授面向政府部门的培训经常是省长或省委书记都自愿出席。
翟教授的培训课程诙谐、幽默、妙语连珠、思想深刻而生动、感人至深、发人深醒，过后让人回味无穷。
极佳的培训效果使得翟教授的培训课程和企业咨询项目应接不暇。
翟教授被誉为中国当今最具价值的国学应用专家。
翟鸿燊教授畅销专著：《领导的力量》、畅销音像制品《国学之大智慧》和《道法自然》等。
［课程介绍］源远流长、博大精深的国学，是中华民族取之不尽的文化瑰宝。
近年来，随着中国的进步和发展，中国传统文化重新得到国人乃至世界的重视，中华文明正以势不可挡的趋势复兴光大！正所谓：道不远人！古老的国学并非僵化腐朽的学术理论，而是一个不断融合现代文明，与当下生活息息相关的崭新生命体。
穿越数千年的时空隧道，人们纷纷从中国传统文化中探寻人生的真谛，智慧的源泉，精神的家园，以及人生的哲学思考。
中国传统文化的倡导者和传播者、国学应用专家翟鸿燊走进《师说》演播室，从学习交友、孝道感恩、人际沟通、团队建设、魂魄打造等多个方面入手，将国学智慧与现代生活完美结合，使人们在轻松有趣的环境中感悟管理的哲学，体会中国传统文化智慧的博大精深！国学大师翟鸿燊主讲的又一鸿篇力作——儒家、道家、墨家、法家、兵家、纵横家……这些中国古代传统的经典，包含着哪些卓越的智慧？这些盛传数千年的人生智慧，有着怎样突出的当代价值？现代人尤其是现代管理者，如何使国学智慧与现代管理完美结合？如何用国学智慧开创现代管理新局面？管理中的决策、组织、领导、控制，以及沟通、协调、用人、团队建设……如何与中国传统文化精髓完美结合，国学大师翟鸿燊主讲——《国学中的管理之道》隆重问世！敬请关注！［课程大纲］第一集见贤思齐1．学而时习之，不亦说悦乎？2．有朋自远方来，不亦乐乎？3．独乐乐，众乐乐4. 四海之内皆兄弟！案例：北京200要运会开幕式。
国学中的管理之道
国学中的管理之道沟通天道、地道、人道、商道、王道知识是学来的，能力是练出来的，胸怀和境界是修出来的，智慧是觉悟出来的。
知识在于检索，哪怕没有储备；而心灵的修炼、正思维模式决定人的境界。
鬼谷子：相随心生，口乃心之门户。
一个人的讲话，影响到未来和前途。
沟通是一种信息的传递，永远不要做情绪和气氛的污染者。
（色难）树欲静，而风不止。
子欲养，而亲不待。
小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。
财散人聚、人聚财散。
（牛根生）一个人的心态、心智模式不好的话，知识越多越反动。
一个没有自信的人，再优秀也是汉奸。
成功的秘诀是，要变态。
（改变心态）世界上最伟大的力量，是改变的力量。
领导人需要建立的心态和氛围：喜悦心、亚心状态，容易恶语伤人。
学以致用、精通的目的全在于运用。
（毛泽东）学习的负面心态：对的全记不住，错的记一辈子。
向老师一举手，想把老师干掉。
球队（团队）报复的最好方法，是把球送进对方的球门。
传统文化关键词：学乐、群乐、学而时习之，不亦说乎！士别三日，当刮目相看。
（西门吹雪、孤独求败，境界的差异）愿景、使命、价值观、规则、信念系统、死而不亡的文化、=团队，否则只是团伙君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟。
讲《亮剑》处世之道、什么叫魂？杀鬼子，就是给中国人放生。
三个团队：坂田联队、新一团、楚云飞的国军团队团队的沟通：与时消息、与时偕行、与时俱进。
失败往往缺少计划前的行动（准备）；执行力越强，可能犯的错误越大。
（消息）精准的位置就是与时偕行；结果就是与时俱进。
放下才能承担，空才能有。
面色的改变，其实是心态的改变。
（色变）孔子学生----颜回：不贰过、不迁怒、言寡尤、行寡悔、禄在其中。
用人所长，必容人所短。
用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。
沟通对象有多样性、过程有互动性。
把注意力放在结果上，不是情绪上。
少用、慎用：我觉得、我认为、多用您、您们、我们；（世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的，希望寄托在你们身上。
国学管理之道――让管理脱下洋装考试答案
1.群经之首是：错误！未找到引用源。
A 金刚经错误！未找到引用源。
B 黄帝内经错误！未找到引用源。
C 十三经错误！未找到引用源。
D 易经2.人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是：错误！未找到引用源。
A 整体认知错误！未找到引用源。
B 环境认知错误！未找到引用源。
C 自我认知错误！未找到引用源。
D 角色认知3.中医给现代管理带来了一些逻辑的思考，首先是：错误！未找到引用源。
A 点的问题面上解决错误！未找到引用源。
B 面的问题点上解决错误！未找到引用源。
C 全局问题全局入手错误！未找到引用源。
D 局部问题局部入手4.立论人性恶的是：错误！未找到引用源。
A 墨子错误！未找到引用源。
B 荀子错误！未找到引用源。
C 杨子错误！未找到引用源。
D 韩非子5.事业成败的关键在于：错误！未找到引用源。
A 用人错误！未找到引用源。
B 资金错误！未找到引用源。
C 市场错误！未找到引用源。
D 机遇6.《素书》的作者是：错误！未找到引用源。
A 黄石公错误！未找到引用源。
B 严子陵错误！未找到引用源。
C 姜太公错误！未找到引用源。
D 鬼谷子7.《易经》里的“保合太和”意思是：错误！未找到引用源。
A 大局入手错误！未找到引用源。
B 构建和谐错误！未找到引用源。
C 构建法制错误！未找到引用源。
D 大处着眼8.中国管理与西方管理最大的区别是：错误！未找到引用源。
A 平天下错误！未找到引用源。
B 治国错误！未找到引用源。
C 齐家错误！未找到引用源。
D 修身9.不管是管理者还是员工，首先要弄清楚的是：错误！未找到引用源。
A 工作要求错误！未找到引用源。
B 自身定位错误！未找到引用源。
C 企业文化错误！未找到引用源。
D 岗位说明10.我国古代一位叫慎到的著名学者，他很重视：错误！未找到引用源。
A 时错误！未找到引用源。
B 势11.向军队学管理的主要目的是学习：错误！未找到引用源。
国学管理之道---让管理脱下洋装(100分考题)
国学管理之道—让管理脱下洋装单选题1.中国文化的思想核心就是：回答：正确1. A 倡导信仰2. B 倡导以人为本3. C 倡导教化4. D 倡导和谐2.中国式的管理一个最大的特点就是：回答：正确1. A 利用法律对被管理者进行严格约束2. B 在管理之前充分了解被管理者的特点3. C 利用道德规范来进行约束管理4. D 在管理组织和管人之前先修好自己的身3.立论人性恶的是：回答：正确1. A 墨子2. B 荀子3. C 杨子4. D 韩非子4.《反经》的作者是：回答：正确1. A 赵蕤2. B 王导3. C 吕不韦4. D 许慎5.事业成败的关键在于：回答：正确1. A 用人2. B 资金3. C 市场4. D 机遇6.中国式的目标管理是：回答：正确1. A “同信”2. B “同行”3. C “同利”4. D “同欲”7.《素书》的作者是：回答：正确1. A 黄石公2. B 严子陵3. C 姜太公4. D 鬼谷子8.道理上站得住脚不一定能在现实中行得通，这就是：回答：正确1. A 交易2. B 经济3. C 生意4. D 政治9.《易经》里的“保合太和”意思是：回答：正确1. A 大局入手2. B 构建和谐3. C 构建法制4. D 大处着眼10.西方比中国做得好的管理是：回答：正确1. A 企业化管理2. B 市场化管理3. C 精益化管理4. D 以上都是11.人们每天忙着琢磨的两件事是：回答：正确1. A 利和益2. B 人和事3. C 权和钱4. D 生和死12.当官是一个：回答：正确1. A 学习的过程2. B 管理的过程3. C 容人的过程4. D 享受的过程13.用人有一个原则是：回答：正确1. A 扬长避短，量才使用2. B 恩威并施，上下兼顾3. C 用人不疑，疑人不用4. D 以上都是14.“二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰”此话出自：回答：正确1. A 老子2. B 庄子3. C 孟子4. D 孔子15.中庸的核心是：回答：正确1. A 和谐2. B 平衡3. C 制衡D 以上都是勤劳的蜜蜂有糖吃4.。
国学管理之道—让管理脱下洋装试题及答案
课程考试已完成，现在进入下一步制订改进计划！本次考试你获得6.0学分！单选题正确1.中国文化的思想核心就是：1. A 倡导信仰2. B 倡导以人为本3. C 倡导教化4. D 倡导和谐1. A 利用法律对被管理者进行严格约束2. B 在管理之前充分了解被管理者的特点3. C 利用道德规范来进行约束管理4. D 在管理组织和管人之前先修好自己的身正确3.人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是：1. A 整体认知2. B 环境认知3. C 自我认知4. D 角色认知错误4.中医给现代管理带来了一些逻辑的思考，首先是：1. A 点的问题面上解决2. B 面的问题点上解决3. C 全局问题全局入手4. D 局部问题局部入手正确5.立论人性恶的是：1. A 墨子2. B 荀子3. C 杨子4. D 韩非子正确6.泰勒制的方法是：1. A 萝卜加甜枣2. B 大棒管理法3. C 甜枣加大棒4. D 萝卜加大棒1. A 赵蕤2. B 王导3. C 吕不韦4. D 许慎错误8.中国文化的核心是：1. A 以人为本2. B 团结3. C 和谐4. D 以上都是1. A 大局入手2. B 构建和谐3. C 构建法制4. D 大处着眼正确10.中国管理与西方管理最大的区别是：1. A 平天下2. B 治国3. C 齐家4. D 修身1. A 企业化管理2. B 市场化管理3. C 精益化管理4. D 以上都是1. A 执行力2. B 强制力3. C 服从力4. D 爆发力错误13.中庸的核心是：1. A 和谐2. B 平衡3. C 制衡4. D 以上都是1. A 《论语》2. B 《阴符经》3. C 《素书》4. D 《南华经》正确15.中国讲赏罚，西方讲：1. A 公平2. B 奖励3. C 竞争4. D 激励。
中青班课程传统文化与现代管理时代光
二.孔子的人生六阶段论
“吾十五有志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从 心所欲不逾矩”
知天命而顺天命 《礼记》：“身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平。” 三戒之说：色、斗、得
56
三. 性格影响命运
要改变现状，就得改变自己；要改 变自己，先得改变我们看待外界的 观点。观念是态度与行为的根本， 观念决定行为，行为形成习惯，而 习惯左右着我们的成败，成功其实 是习惯使然。
60
诸葛亮的性格
司马懿就对他的先锋官张郃说：“诸葛亮 平生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵， 先从子午谷径取长安，早得多时矣。他非 无谋，但怕有失，不肯弄险。
今必出军斜谷，来取郿城。”
61
性格狡诈多变
——他们不受道德规范约束，为所欲为， 又善于伪装，他们工于心计，易于成功， 但他们留给后人的虚伪、奸诈。令人防不 胜防。
中国缺少的是博古通今，既懂西方经营管 理，又懂《孙子兵法》和《共产党宣言》 的企业家...... ----- 朱镕基
24
胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确要求要：“
” 弘扬传统文化，建设中华民族共有精神家园。
他指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结 奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取 其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与 现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加 强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开 发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的 挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护， 做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸 收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力 。”
25
20年前,中国企业家不看西方管理的书籍,那 是无知;20年后,还只看西方管理书籍,那就是 无能了. 某著名集团总裁 一提管理自然就提到科学,一提到科学就想 到西方,这是一种误解. 现代化不等于西方化，文化不能全球一体化。
国学管理之道—让管理脱下洋装 100分
国学管理之道—让管理脱下洋装 100分国学管理之道—让管理脱下洋装100课程考试已完成，现在进入下一步制订改进计划！本次考试你获得6.0学分！单选题正确 1.群经之首是：1. A 金刚经2. B 黄帝内经3. C 十三经4. D 易经正确 2.立论人性恶的是：1. A 墨子2. B 荀子3. C 杨子4. D 韩非子正确 3.泰勒制的方法是：1. A 萝卜加甜枣2. B 大棒管理法3. C 甜枣加大棒4. D 萝卜加大棒正确 4.“君子和而不同，小人同儿不和”这句话出自：1. A 《大学》2. B 《论语》3. C 《老子》4. D 《庄子》正确 5.《素书》的作者是：1. A 黄石公2. B 严子陵3. C 姜太公4. D 鬼谷子正确 6.中国管理与西方管理最大的区别是：1. A 平天下2. B 治国3. C 齐家4. D 修身正确7.人们每天忙着琢磨的两件事是：1. A 利和益2. B 人和事3. C 权和钱4. D 生和死正确8.不管是管理者还是员工，首先要弄清楚的是：1. A 工作要求2. B 自身定位3. C 企业文化4. D 岗位说明正确9.向军队学管理的主要目的是学习：1. A 执行力2. B 强制力3. C 服从力4. D 爆发力正确10.当官是一个：1. A 学习的过程2. B 管理的过程3. C 容人的过程4. D 享受的过程正确11.“二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰”此话出自：1. A 老子2. B 庄子3. C 孟子4. D 孔子正确12.中国目前社会的症结是：1. A 倡导宽容2. B 倡导团结3. C 倡导清廉4. D 倡导和谐正确13.中庸的核心是：1. A 和谐2. B 平衡3. C 制衡4. D 以上都是正确14.“小功不赏，则大功不立；小院不设，则大怨必生。
”这句话出自：1. A 《论语》2. B 《阴符经》3. C 《素书》4. D 《南华经》正确15.中国讲赏罚，西方讲：1. A 公平2. B 奖励3. C 竞争4. D 激励。
翟鸿燊-国学中的管理之道
利他心--宇宙法则
调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。---毛泽东
不聋不瞎，不配当家。
强者让行为控制情绪，弱者让情绪控制行为。
放下，才能承担；归零，才能归零。
成功是一种好习惯，成功才是成功之母。
好的领导人要有无边界思维。
领导力是获得追随者的能力。口头禅：1、看我的 2、跟我来 3、一起干
想当领导，先学会追随。
人要报四重恩:1、父母恩 2、师生恩 3、国土恩 4、众生恩
百
做到每天和颜悦色
钱在哪里，心在哪里，时间在哪里，收获就在哪里。
人不可能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进坟墓。
让员工怕你不如让员工爱你。
太上下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次辱之---《道德经》
最好的团队文化，就是为人处世的文化。
当团队出现问题时就是领导人建立领导力的激发点。
一个人要成大事，得有正见、正思维、正精进。
人，最大的敌人，就是自己。
胜人者有力，自胜者强。
如果你是对的，世界就是对的，你是一个什么样的人，什么样的事情就发生在你的身上。
我是一切事情的根源。
不怕念起，就怕觉迟。
不患无位 患所以立
一个心胸狭隘的人讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人讲不出来有责任的话，一个境界低下的人讲不出来高层次的话。
将源兵魂
“这件事没你不行”“我离不开你”“你是最棒的”
最笨的人，就是出色地完成了根本不需要干的事。
野蛮其体魄，文明其精神。
很多事情失败的原因，不是在行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。
世间本无事，庸人自扰之。
从国学中探寻现代企业管理之道
从国学中探寻现代企业管理之道国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，亘古历今，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
近年来，在企业管理方面，无论是东方还是西方，国学更是因其博大精深，被越来越多的企业家推崇并运用到管理实践中，成为取之不尽的财富，更有所谓“创业用墨家；立业用法家，守业宣儒家；强业用道家，并用成大家；最终归易家”，可见研习国学，从我们的传统文化中汲取精华，寻求企业管理之道，有着多么重要的意义。
一、国学范畴一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》（编撰于乾隆年间）分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》就是通常我们所说的国学经典。
国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
更有宽泛的解释，如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。
（本节摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》）著名国学家、国学管理创建人张其成老先生，则是把国学做了更为精辟的概括：即“一个中心”—“易”，“三个代表”—儒教、道教、佛教；还有“易贯儒道禅，道统天地人”的对联，可以帮助我们从浩如烟海的国学经典中寻找宝藏。
步入国学管理大道
《步入国学管理大道—让管理脱下洋装 》
一、如何看待和运用国学：
2、正确看待中国传统文化的合理内核。 在博大精深的国学中有哪些最具指导原则的思想呢？ 我们可以概括为： （1）全局观； （2）辩证观； （3）以人为本观； （4）天人合一观； （5）伦理道德观。 而这些原则的核心，就是和谐。
《步入国学管理大道—让管理脱下洋装 》
《步入国学管理大道—让管理脱下洋装 》
四、管理篇：
（2）屏四恶： 不教而杀谓之虐：对百姓不加教育犯了罪就随便杀戮这叫暴虐。 不戒视成谓之暴：不先告诫而要求速成这叫粗暴。 慢令致期谓之贼：下令迟缓又限期完成这叫害人。 与人也，出纳之吝谓之有司：答应给人家东西，但出手吝惜这叫小 家子气。
《步入国学管理大道—让管理脱下洋装 》
《步入国学管理大道—让管理脱下洋装 》
一、如何看待和运用国学：
1、管理与领导与其说是一门科学，更不如说是一门实践 性非常强并且要与本国文化紧密结合的艺术。 所谓管理无外乎是琢磨事、琢磨人、琢磨自己，而老祖宗 正是教我们如何做人、做事、做官。 （1）儒家在教人如何做人， （2）道家在教人如何做“仙”， （3）易经在教人如何做“神”， （4）鬼谷子在教人如何作“鬼”（谋略）， （5）而法家在教人如何做物， （6）释家在教人如何成佛。
四、管理篇：
1、管理者的九项基本原则（孔子在论语中论述了当官要 注意的九个方面） 子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”
（1）尊五美： 惠而不费：一切从人民的利益出发，对人施惠但自己不浪费。 劳而不怨：让百姓做愿意做的，老百姓哪里还会有怨言呢？ 欲而不贪：管理者一切从仁义出发，不考虑个人得失，又哪里会贪 呢？ 泰而不骄：管理人员即“君子”，无论人多人少，也无论对方势大 势小，都不敢怠慢，这就是舒坦而不骄傲。 威而不猛：管理者对自己的言行和着装都非常注意，别人看见他严 肃的态度就会产生敬畏之心。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1.
A 倡导宽容
2.
B 倡导团结
3.
C 倡导清廉
4.
D 倡导和谐
正确 13. 中庸的核心是：
1.
A 和谐
2.
B 平衡
3.
C 制衡
4.
D 以上都是
正确 14. “小功不赏，则大功不立；小院不设，则大怨必生。
”这句话出自：
1.
A 《论语》
2.
B 《阴符经》
3.
C 《素书》
4.
D 《南华经》
正确 15. 中国讲赏罚，西方讲：
A 执行力
2.
B 强制力
3.
C 服从力
4.
D 爆发力
正确 10. 当官是一个：
1.
A 学习的过程
2.
B 管理的过程
3.
C 容人的过程
4.
D 享受的过程
正确 11. “二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰
”此话出自：
1.
A 老子
2.
B 庄子
3.
C 孟子
4.
D 孔子
正确 12. 中国目前社会的症结是：
国学管理之道 —让管理脱下洋装
100
课程考试已完成，现在进入下一步制订改进计划！本次考试你获得
单选题 正确 1.群经之首是：
1.
A 金刚经
2.
B 黄帝内经
3.
C 十三经
4.
D 易经
正确 2.立论人性恶的是：
1.
A 墨子
2.
B 荀子
3.
C 杨子
4.
D 韩非子
正确 3.泰勒制的方法是：
1.
A 萝卜加甜枣
2.
B 大棒管理法
3.
C 甜枣加大棒
4.
D 萝卜加大棒
正确 4. “君子和而不同，小人同儿不和 ”这句话出自：
1.
A 《大学》
2.
B 《论语》
3.
C 《老子》
4.
D 《庄子》
正确 5.《素书》的作者是：
1.
A 黄石公
2.
B 严子陵
3.
C 姜太公
6.0 学分！
4.
D 鬼谷子
正确 6.中国管理与西方管理最大的区别是：
1.
A 公平
2.
B 奖励
3.
C 竞争
4.
D 激励
1.
A 平天下
2.
B 治国Βιβλιοθήκη 3.C 齐家4.
D 修身
正确 7.人们每天忙着琢磨的两件事是：
1.
A 利和益
2.
B 人和事
3.
C 权和钱
4.
D 生和死
正确 8.不管是管理者还是员工，首先要弄清楚的是：
1.
A 工作要求
2.
B 自身定位
3.
C 企业文化
4.
D 岗位说明
正确 9.向军队学管理的主要目的是学习：
1.