紫砂壶的发展历史和分析
宜兴紫砂壶的发展历史
宜兴紫砂壶的发展历史紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。
紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。
制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。
宜兴紫砂陶刻由来已久，元人蔡司沾《霁园丛话》里就有“奈于白下获一紫砂罐，有‘且吃茶，清隐’草五文字”的记载，这是目前所知在紫砂器物上题刻词句的最早年代，但仅见诸记载，原物已佚，尚不知是刻于壶底还是壶身。
据考证最初的镌刻大多位于壶底和壶盖的边沿而很少见于壶身，其内容也仅仅记载着作者的名号而已。
稍后便有在砂壶身上题刻诗句的作品出现，绘画绝少。
明“供春壶”之前的紫砂陶刻是用竹尖刀制陶工具在坯体未干时刻制的，其刀刻痕与现代意义上的陶刻味有明显区别，后发展成用专门的铁制刻刀在坯将干未干时镌刻。
明清以降，宜兴紫砂名气大盛，紫砂壶以简括大方之形、淳朴典雅之色和安逸恬静之态深受文人学士关注，达官显贵、文人墨客来宜兴定制紫砂壶和文房玩具者甚众，如赵宦光、董其昌、顾元庆、郑板桥、吴大徵、任伯年等定制的壶器均署室斋名以传世。
紫砂壶成为众多文人闲士品茗吟诗，风花雪月时的把玩物，其典雅、恬适、朴茂的风格正与文人澹泊、雅致、清丽的审美情趣相吻。
宜兴紫砂壶紫砂壶镌刻题辞的盛行，推进了文人直接参与创作。
有意识地将紫砂壶作为创作的载体者，当推清嘉庆年间的陈鸿寿字曼生。
陈曼生是著名的“西泠八家”之一，不仅娴熟于金石书画，更是嗜壶成癖。
他和杨彭年合作设计的紫砂壶，其色含蓄，其质温润，其形典雅，亦书亦画的陶刻艺术“切茶、切水、切壶、切情”，可谓美妙绝伦。
由于陈曼生的倡导及一批金石书画家的参与，推动了紫砂陶刻的发展也大大提高了紫砂壶的品位。
陈曼生留下的“曼生十八式”可称道艺结合的经典，后世奉为圭皋。
曼生之后“壶随字贵、字随壶传”成了文人和匠师合作时共同认可的审美标准。
与曼生同时代的梅调鼎，曾在一款称砣款式的“秦权”壶上题铭：“载船春茗桃源卖，自有人家带称来”，其文回味十足，其字遒劲有力，方寸之间便构成壶、字、意、情皆佳的绝妙之作。
零基础学茶道——紫砂壶的发展史
零基础学茶道——紫砂壶的发展史“⼈间珠宝何⾜取，岂如阳羡⼀丸泥。
”缘起紫砂壶伴随茶⽂化⽽诞⽣，⼀经出现便颠覆了⼈们对茶，对茶具的认知，获得了⽂⼈雅⼠、爱茶⼈⼠的钟爱。
随着紫砂壶⽽出现的紫砂壶⽂化，也成为我国民族⽂化的重要组成部分。
如今，紫砂壶的市场更为⼴阔，结合了传统与创新，紫砂壶种类丰富、⼯艺精美，享誉国内外。
紫砂壶的原产地在江苏宜兴，故⼜名宜兴紫砂壶。
很多⼈讹传，宜兴紫砂壶得名的原因是只有宜兴有紫砂矿，其实不然。
统计数据表明，宜兴陶⼟储量占全省总储量的95%以上，除了江苏，浙江、安徽等地也有紫砂矿，⽽之所以叫宜兴紫砂壶，更重要的原因是宜兴独有的紫砂壶拍打成型⼯艺和特有的陶艺⽂化传承。
中国宜兴位于江苏省南部，太湖西岸。
那⾥风景秀丽，被称为“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，⽵的海洋”，紫砂壶这个特有的⽂化符号更为宜兴增添了许多⼈⽂情怀。
宜兴市是紫砂壶的发源地，古时已经有陶艺传承下来的先进制陶⼯艺，加上得天独厚的地理环境带来的优质紫砂⼟壤，使得宜兴市孕育紫砂壶的先天条件⼗分优越。
再加上烹茶⽅式的发展变化，从早先的煮茶法到点茶法等。
到明清以后，直接以冲泡为主，壶才成为重要茶具。
宜兴紫砂壶泡茶时，保留了茶汤的⾹⽓，长时间保持了茶汤中的⾊、⾹、味。
紫砂壶经过茶⽔泡过、在⼿中摩挲把玩之后，会渐渐变为古⽟⾊，经久耐⽤，美观⼤⽅，因⽽受到爱茶者的青睐。
紫砂壶起源何时，到⽬前还存在争议，到底始于哪个朝代，众⼈说法不⼀。
其中不乏有⼈⽤“紫砂器”的起源来指代紫砂壶的起源。
紫砂器指⽤紫砂泥矿⼟制作的器具：花盆、茶叶罐、茶壶、雕塑等。
⽽紫砂壶专指⽤紫砂泥矿⼟制作的饮茶壶的起源。
紫砂器指⽤紫砂泥矿⼟制作的器具：花盆、茶叶罐、茶壶、雕塑等。
⽽紫砂壶专指⽤紫砂泥矿⼟制作的饮茶之⽤的壶型紫砂器。
因此，紫砂壶应属于紫砂器的范畴，两者之间并不能画上等号。
⽂献记载：北宋诗⼈梅尧⾂《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》中的“⼩⽯冷泉留早味，紫泥新品泛春华”以及北宋欧阳修《和梅公仪尝茶》中的“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”等，其中“紫泥新品”与“紫瓯”证实并⾮后来意义的紫砂壶。
宜兴紫砂产生的历史背景
宜兴紫砂产生的历史背景摘要：本文简明表达了宜兴五千年的制陶历史，从新石器时代的原始制陶到宋代紫砂泥的发现，造就了宜兴“陶都”的美誉；从紫砂泥的应用到紫砂泥所制的产品成效，表达了宜兴紫砂的独特性；从宜兴悠久的茶文化对宜兴紫砂的产生和开展所起的推动作用，而得到了宜兴紫砂产生的背景。
关键词：宜兴；紫砂；历史背景1 引言宜兴紫砂陶以壶为代表，是中国陶瓷的一朵奇葩，有着源远的历史和深厚的文化背景，本文主要从三个方面进展阐述。
2 宜兴紫砂产生的历史背景（1）五千年的制陶史早在新石器时代，宜兴先民就掌握了制陶技术，在宜兴已发现新石器时期文化遗址多处，与磨制石器一起出土有丰富的夹砂红陶、泥质红陶、白衣黑陶和灰陶的碎片，成型手法以手制为主，兼有轮制。
商周时代的遗址，分布相当广泛，灰陶和几何印纹陶已占相当比重，特别是烧成温度已得到较大提高（1000 ℃左右），褐色陶已产生，轮制成型已占相当比例。
春秋战国时期，宜兴陶瓷开展较快，已烧成印纹硬陶，烧成温度已达1100 ℃以上。
原始青瓷也开场产生，遗器亦发现有未经选练的初级紫砂泥罐，这时期宜兴陶的工艺与装饰均有相当提高。
秦汉时期是宜兴陶瓷的一个重要开展时期，早在东汉前期釉陶已成功烧制，在丁蜀及附近地区，汉窑址已发现了二十多座，规模之大、品种之多，真有感《中国陶瓷史》需要改版。
三国、两晋、南北朝时期是宜兴陶瓷的一个顶峰，地处丁蜀镇汤渡村附近的均山窑以烧造青瓷而闻名，均山青瓷最迟在东汉中叶已烧制成成功，至元朝数百年中从未连续，产品属越窑系。
宜兴的唐代青瓷开场使用龙窑烧制，涧众龙窑已使用窑具匣钵、烧成技术的提高不仅使产量大增，也使烧成温度与质量得到提高。
宋代是宜兴陶瓷的一个转折时期，宋代全国瓷业空前开展，而宜兴陶业生产那么在全国一片衰退中一枝独秀，军用品（俗称韩瓶）的需求导致大量的生产和陶矿的大量开采，这局部工艺仍以轮制为主，但日用品生产的手制工艺日趋成熟。
这为以后紫砂独特成型工艺的形成和开展奠定了坚实的根底。
小留佩紫砂壶简历
小留佩紫砂壶简历摘要：1.紫砂壶的起源与历史2.小留佩紫砂壶的设计与制作3.小留佩紫砂壶的特点与价值4.小留佩紫砂壶的传承与发展正文：【紫砂壶的起源与历史】紫砂壶是中国传统的茶具之一，起源于明朝，发展至今已有几百年的历史。
紫砂壶以宜兴紫砂泥为原料，经过精心制作，成为独具特色的茶具。
紫砂壶具有良好的保温性能和透气性，是泡茶的理想工具。
在紫砂壶的发展历程中，出现了许多经典之作，其中小留佩紫砂壶就是其中的佼佼者。
【小留佩紫砂壶的设计与制作】小留佩紫砂壶的设计者是明朝著名紫砂艺人时大彬。
他在紫砂壶的设计上，力求简约大气，注重线条流畅，使得小留佩紫砂壶具有很高的艺术价值。
在制作过程中，时大彬选用优质的宜兴紫砂泥，经过精心的筛选、淘洗、挑选，保证了壶体质量的同时，也使壶具独特的质感。
在制作技艺上，时大彬运用了独特的拍打、雕镂、镂空等手法，使得小留佩紫砂壶在造型上别具一格。
【小留佩紫砂壶的特点与价值】小留佩紫砂壶具有以下几个特点：首先，造型优美，线条流畅。
其次，壶体质量轻盈，透气性好。
再次，色泽光润，质感细腻。
最后，保温性能优良，有利于茶叶的发酵。
正因为这些特点，使得小留佩紫砂壶成为了紫砂壶中的珍品，具有很高的收藏价值。
【小留佩紫砂壶的传承与发展】小留佩紫砂壶作为紫砂艺术的经典之作，其制作技艺一直得到传承和发扬。
现如今，许多紫砂艺人仍然在研究和制作小留佩紫砂壶，希望通过自己的双手，将这一优秀的传统技艺传承下去。
同时，他们也在不断地创新和发展，使得小留佩紫砂壶在保留传统特点的基础上，更加符合现代审美需求，让更多的人了解和喜欢紫砂艺术。
总的来说，小留佩紫砂壶是紫砂艺术中的瑰宝，它见证了紫砂壶的发展历程，也展现了中国传统茶文化的魅力。
紫砂陶发展史略及紫砂文化
紫砂陶发展史略及紫砂文化1. 引言1.1 紫砂陶的起源和发展紫砂陶起源于中国古代，具有悠久的历史传统。
早在唐代，紫砂陶器就已经出现并开始流行。
据史书记载，唐代的陶艺家王洪曾制作出精美的紫砂陶器，成为当时的瑰宝。
而到了明清时期，紫砂陶艺更是达到了巅峰，成为了王公贵族们争相收藏的珍品。
在历史的长河中，紫砂陶以其独特的魅力和精湛的工艺，一直受到人们的热爱和推崇。
随着时代的变迁，紫砂陶在中国传统文化中的地位也越来越凸显。
紫砂陶被誉为“陶瓷艺术的明珠”，被列为国家级非物质文化遗产。
其精湛的技艺和独特的风格，使其成为中国陶瓷艺术中不可或缺的一部分。
紫砂陶器不仅具有实用功能，更是体现了中国传统文化的精髓和审美情趣。
在中国人心目中，紫砂陶代表着高雅、典雅和精致，是对生活品质和审美追求的完美诠释。
随着时代的不断发展，紫砂陶也在不断创新和发展，让更多的人了解和喜爱这一古老而独特的陶瓷艺术。
1.2 紫砂陶在中国传统文化中的地位紫砂陶在中国传统文化中的地位非常重要。
作为中国传统陶瓷文化的一部分，紫砂陶以其独特的艺术魅力和文化内涵在中华传统文化中占据着重要地位。
紫砂陶制作工艺精湛，每一件作品都蕴含着匠人的心血和智慧，代代相传，传统工艺得以延续。
紫砂陶受到历代文人墨客的喜爱，被誉为“士人之器”，成为文人雅士书房中的一道风景线。
紫砂陶也在茶道、文学、书画等多个领域发挥着重要作用，成为中国传统文化的重要组成部分。
紫砂陶通过其独特的艺术表现形式和文化内涵，丰富着中国传统文化，传承着中华民族的文化基因，展现出中国陶瓷文化的独特魅力。
在当代社会，紫砂陶依然具有重要的地位，不仅是艺术收藏品，更是文化传承的载体，承载着历史的记忆和传统的精神。
2. 正文2.1 紫砂陶的历史沿革紫砂陶的历史沿革可以追溯到唐代，当时流行的茶具多为青瓷或白瓷。
直到宋代，紫砂陶才开始受到人们的关注。
据传，南宋时期有一位叫王观的陶艺大师，他制作的紫砂壶工艺精湛，被誉为“壶霸”，开创了紫砂陶的历史。
紫砂壶历史
紫砂壶历史宜兴手工紫砂陶技艺是指分布于江苏省宜兴市丁蜀镇的一种民间传统制陶技艺，此项工艺有着悠久的历史和很高的艺术成就，享誉世界艺林。
并以其独特的原料材质，精湛的手工技艺，古朴的自然色泽和百态千姿的造型艺术，在工艺美术苑林中独树一帜，异纷存彩、经久不衰。
由于宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称"紫砂器"，通常也简称"紫砂"，紫砂经过生产、发展的过程，到明代末期臻于成熟，此后经久不衰。
宜兴紫砂从明、清开始就已经具有了相当的知名度。
其产品畅销国内外，日本也以紫砂为珍品而来华学习造壶技术。
此外，宜兴紫砂茶壶更与中国茶同销欧洲，成为欧洲制壶的蓝本，足见宜兴紫砂的珍贵。
溯源宜兴陶瓷有五千多年的历史了。
五千多年前，这里的先民就开始在这个土地上制陶。
我们宜兴陶瓷的特点是在历史上多少年来一直没有中断过，五千多年来，不管什么朝代，宜兴陶瓷一直制，一直有。
在宜兴有一个古老的传说。
说是在二千四百多年前的春秋战国时期，越国的范蠡帮助越王勾践灭亡了吴国之后，就弃官隐退，带着美女西施乘一叶轻舟来到太湖之滨的宜兴定居，并以制陶为业。
后来当地人尊奉他为陶业祖师，称他为"陶朱公"。
当然，这仅仅是个传说。
千百年过去了，作为陶都的宜兴，最为知名的是它的紫砂陶。
可以说宜兴的紫砂陶在世界上是独一无二的。
宜兴紫砂陶是集陶瓷工艺和器皿造型、雕塑、绘画、书法、文学、金石艺术于一体的综合性艺术，它始于北宋，盛于明清，大致经历了以下几个发展阶段：1、自宋代延至明正德（约十世纪至十六世纪），为紫砂陶初创时期1976年，宜兴羊角山古窑遗址出土了大量紫砂陶残器。
经南京大学历史系和南京博物院鉴定，这座紫砂古窑址的年代为北宋。
1966年南京出土的吴经墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壶一件，其紫砂造型，制作技法与羊角山宋窑残器的拼复件对比，完全一脉相承。
宋代诗人欧阳修、梅尧臣等的诗作中，也都有关于紫砂茶具的诗句，明正德年间，见诸文献的记载的杰出陶工有金沙寺僧和供春。
中国紫砂壶的文化历史背景
中国紫砂壶的文化历史背景紫砂茶具起始于宋，盛于明清，流传至今。
在明代中叶以后，逐渐形成了集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。
明清两代，宜兴紫砂艺术突飞猛进地发展起来。
名手所作紫砂壶造型精美，色泽古朴，光彩夺目，成为艺术作品到了清代，紫砂艺术进入了鼎盛时期。
砂艺高手辈出，紫砂器也不断推陈出新。
清初康熙开始，紫砂壶引起了宫廷的高度重视，开始由宜兴制作紫砂壶胎，进呈后由宫廷造办处艺匠们画上珐琅彩烧制或制成的珍贵的雕漆名壶。
乾隆晚期到嘉、道年间，宜兴紫砂又步入了一个新的阶段。
紫砂茶具式样繁多，所谓“方非一式，圆不一相”。
在紫砂壶上雕刻花鸟、山水和各体书法，始自晚明而盛于清嘉庆以后，并逐渐成为紫砂工艺中所独具的艺术装饰。
到了咸丰、光绪末期，紫砂艺术没有什么发展，此时的名匠有黄玉麟、邵大享。
黄玉麟的作品有明代纯朴清雅之风格。
在稍后的20世纪初叶，由于中国资产阶级蓬勃兴起，商业的逐渐发展，宜兴紫砂自营的小作坊如雨后春笋般迅速发展起来，诞生了一些制壶名家，其中又以冯桂珍、俞国良、吴云根、裴石民、顾景舟、王寅春、程寿珍、朱可心、蒋蓉等人最为著名。
近年来，紫砂茶具有了更大发展，新品种不断涌现，目前紫砂茶具品种已由原来的四五十种增加到六百多种。
紫砂陶是中国陶瓷中的一支奇葩。
它的历史并不长，但其起源和发展，却与当时的社会经济文化背景有关，也与中国源远流长的茶文化及茶饮方式的演变紧密相连。
宜兴的陶瓷业，上溯新石器时代，已历几千年，为紫砂陶器的发展准备了优厚的条件。
宜兴的紫砂陶器创于北宋，初期制作粗劣，直至明代中期，上层社会的文人墨客盛行饮茶之风，宜兴紫砂才开始盛行。
明代人泡饮讲究"壶小则香不涣散,味不耽搁"。
此时，紫砂器的造型艺术臻于成熟，各种款式层出不穷。
明万历后,到清代乾隆时，宜兴的紫砂业迅速发展至全盛期，并向纵深方向发展。
除大量生产紫砂壶外，紫砂花盆及各种陈设品、文房四宝等，形式纷呈，应有尽有。
2024年浅谈宜兴紫砂壶器型发展史
2024年浅谈宜兴紫砂壶器型发展史宜兴紫砂壶，作为中国传统茶文化的重要载体，不仅具有实用性，更蕴含深厚的文化内涵和独特的艺术魅力。
其器型的发展史，可以说是中国陶瓷艺术史上的一个缩影，体现了中华民族物我两忘的哲学思想、手工技艺的精湛以及审美观念的变迁。
一、古朴纯真的初创期紫砂壶的起源可以追溯到北宋年间，当时的宜兴陶工在制陶技艺的基础上，开始尝试制作这种具有特殊泥料和造型的陶器。
初创期的紫砂壶器型较为简单，以实用为主，如“石瓢”、“仿古”等经典器型便是在这一时期诞生。
这些壶型线条流畅，形态古朴，充满了原始的自然之美，反映了当时人们对自然的敬畏与模仿。
二、文人雅趣的兴盛期到了明代，随着文人雅士对紫砂壶的青睐，紫砂壶的器型开始发生变化。
这一时期的壶型更加注重装饰和意趣，如“供春”、“时大彬”等名师的作品，将诗词书画融入壶身，形成了“壶随字贵，字随壶传”的艺术特色。
壶型设计也开始多样化，如“莲子”、“梅桩”等，这些壶型既体现了文人的审美情趣，也展示了陶工们的精湛技艺。
三、繁花似锦的创新期清代是紫砂壶器型发展最为丰富的时期。
这一时期，紫砂壶的制作技艺达到了巅峰，各种创新器型层出不穷。
如“陈鸣远”的“束柴三友壶”，将松、竹、梅三种自然元素巧妙地融合在一起，展现了陶工们高超的塑形能力。
同时，还有一些壶型如“南瓜壶”、“蟾蜍壶”等，充满了生活气息和趣味性，反映了当时社会的审美风尚。
四、兼容并蓄的繁荣期进入现代，紫砂壶的器型发展更加多元化和国际化。
在继承传统的基础上，现代设计师们开始尝试将西方艺术元素融入壶型设计中，如抽象线条、几何形状等，使得紫砂壶呈现出一种全新的艺术风貌。
同时，随着科技的发展和人们生活方式的变化，紫砂壶的实用功能也得到了拓展，如茶具套装、电磁炉专用壶等，使得这一传统艺术形式更加贴近现代生活。
五、总结宜兴紫砂壶器型的发展史，不仅是一部陶瓷艺术史，更是一部中华民族审美观念和文化精神的变迁史。
从古朴纯真的初创期，到文人雅趣的兴盛期，再到繁花似锦的创新期和兼容并蓄的繁荣期，每一个阶段都凝聚了陶工们的智慧和汗水，也见证了中华民族物我两忘的哲学思想在艺术创作中的体现。
紫砂的历史
行会和公会组织：清光绪初年，宜兴陶业按其产品质地分为粗、溪、黑、黄、砂、紫砂六大类行业，且各有行会行规。“不是同行，不得烧窑”，要烧窑就必须入行，并须交纳较高的入行费。行会内部实行统一的议价并强制执行。对紫砂壶的出品，其款式必须以姓名为记，不用商标；技术上实行严格保密，有“传子不传女”的说法。1915年，缸业（粗货业）公所、黑货业公所、黄货业公所、砂货业公所、紫砂业公所以及溪货业行会正式成立，各自生产营销专业陶器产品。紫砂业分布在蜀山、潜洛、上袁一带，主要产品是紫砂壶、茶具、花盆、瓶、鼎、碗、碟、文房饰品和假山石景等精细工艺品与普通茶具。
清代康熙三十九年（1700年）起，宜兴陶器被东印度公司订购，运往泰国、绚甸和印度等国。康熙四十八年，德国人包特格尔在德累斯顿城仿制紫砂壶，并撰有《朱砂瓷》的论文。乾隆四十五年西班牙国王查理士三世在布恩来提罗设立瓷厂仿制宜兴陶器。乾隆、嘉庆年间（1736－1820年），宜兴鹊葛明祥、葛源祥两兄弟烧造的均釉陶和其他窑户烧造的紫涛陶等产品，通过宜兴窑户开设在国内大中城市的陶器行、店，源源不断地销往日本、东南亚以及美洲、欧洲等地的国际际市场。清光绪二十八年（1902年），鼎山鲍氏、陈氏两家大窑户合资在新加坡开办了“鼎生福”陶器店，直接经销大龙缸、洋坛、紫砂壶等产品，先后达10年之久。宣统二年（1910年）鼎山大窑户鲍明亮在上海开设了“鲍信源”陶器行，专营外销业务。当时，紫砂壶除远销日本、欧洲、墨西哥、秘鲁、智利外，还畅销南洋群岛，南洋华桥特别喜爱紫砂壶，暹罗华侨还为紫砂壶镶金嵌银。嗣后，宜兴窑户又在上海、杭州、天津等大城市开设“铁画轩”，“吴德盛”、“豫丰”、“福康”、“葛德和”等陶器行、店，定制紫砂壶，上刻各店商号，销往国外。“铁画轩”是设在上海的一家公司，主要业务是出口欧洲、日本和东南亚。产品以优美的书法著名。创办人为戴国宝。公司印记是“铁画轩制”，阳文篆书，外围以圆框或方框。“戴氏”方印是店东的名字，他也自署“玉屏”及“玉道人”。铁画轩的出品上可能有陶工、刻工、公司或是东主等多个印章和签款。
宜兴紫砂壶历史与工艺介绍
PURPLE CLAY紫砂专题宜兴紫砂壶历史与工艺介绍宜兴所出产的紫砂泥具有得天独厚的特性，是制造紫砂器皿最理想的原料.宜兴千年来传承的陶艺，其紫砂文化和特殊成型工艺也是独一无二的。
宜兴地处长江三角洲的腹地，远古的文明早就在此地生根开花，境内探明有多处古人类生活遗址，出土有大量的红陶、黑陶、灰陶等陶器碎片和陶制的日用器皿。
经过南宋，元代和明代前期的发展演变，在明代中期，宜兴紫砂终厚积薄发，成为陶瓷制品中最具匠心的一只奇葩，也成为宜兴最具特色的象征，为世人所共知，从此，宜兴成为驰名中外的中国“陶都”。
脱胎于粗陶之后的紫砂陶，从其诞生之初就深深打上了中国文化的印记。
紫砂的形成与成熟首要因素是得益于茶文化的发展。
明太祖朱元璋下令废止“团饼”后，饮茶方式也随之由烧煮变为冲泡，一些人士很快认识了紫砂器的独特品质，宜兴紫砂茶壶迅速成为茶具之首。
宜兴紫砂在发展过程中与中国的诗书画相结合，成为文人雅士的“雅玩”，文人参与让宜兴紫砂百花争艳、意向万千，思想与文化皆沉淀其间，山水与风情都汇集于此，宜兴紫砂即可容山容水容天下，也能揽人揽物揽风情。
也正因为如此，宜兴紫砂的身价才值比“商彝周鼎”。
围绕紫砂而产生的大量诗文书画，已经成为“紫砂文化”的一部分，这些文字和画面虽然是间接的，但已经成为我们认识紫砂历史价值和文化内涵的重要桥梁。
紫砂器发展至今已有500余年历史，兴盛不衰，制壶名家数不胜数，紫砂壶的价值一直备受关注，据明周《台阳百咏注》所载：“供春小壶一具，用之数十年则值金一笏”。
《茗壶图录》载：“明制一壶，值抵中人一家产”。
说明紫砂壶在明清之季，就已十分贵重。
特别是20世纪80年代中期，中国台湾、香港及东南亚等地，掀起了一股收藏紫砂壶的热潮，使紫砂壶的价格飙升，收藏热潮也不断上涨，价格也不断上升。
五十年代开始到九十年代，紫砂壶的造型艺术和装饰工艺进入了空前繁荣时期。
在“百花齐放、推陈出新”方针的指导下，古老的紫砂工艺呈现满园春色，万紫千红的景象。
明清年代紫砂壶赏析
明清年代紫砂壶赏析学院：计算机（软件）学院姓名：***班级：软件工程JA V A10-03学号：************2012年5月29日紫砂壶发展历史"人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土"。
宜兴，战国时代称"荆溪"，秦汉时置为"阳羡"，晋时又改为"义兴"，隋唐一直沿革"义兴"这个名称，宋时为避宋太宗赵光义之讳，在太平兴国年间改"义兴"为"宜兴"。
宜兴制陶业有着悠久的历史，根据考古对宜兴古窑发掘证实，早在5000年前的新石器时代，这里就开始制陶，到了汉代则更大量生产日用陶器。
紫砂茶具，由陶器发展而成，属陶器茶具的一种。
它坯质致密坚硬，取天然泥色，大多为紫砂，亦有红砂、白砂。
这种陶土，含铁量大，有良好的可塑性。
紫砂茶具的色泽，可利用紫砂泥泽和质地的差别，经过"澄"、"洗"，使之出现不同的色彩，如可使天青泥呈暗肝色，蜜泥呈淡赭石色，石黄泥呈朱砂色，梨皮泥呈冻梨色等；另外，还可通过不同质地紫泥的调配，使之呈现古铜、淡墨等色。
优质的原料，然的色泽，为烧制优良紫砂茶具奠定了物质基础。
成陶火度在1100—1200摄氏度，无吸水性，音粗韵长。
它耐寒耐热，泡茶无熟汤味，能保真香，且传热缓慢，不易烫手，用它炖茶，也不会爆裂。
因此，历史上曾有"一壶重不数两，价重每一二十金，能使土与黄金争价"之说。
但美中不足的是受色泽限制，用它较难欣赏到茶叶的美姿和汤色。
紫砂茶具起始于宋，盛于明清，流传至今。
在明代中叶以后，逐渐形成了集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。
北宋梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》诗中道:"小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。
" 欧阳修也有"喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情"的诗句，说明紫砂茶具在北宋刚开始兴起。
紫砂壶相关基本知识
紫砂壶相关基本知识第一章自然人文背景紫砂器具起始于宋，盛于明清，传至今。
在明代中叶以后，逐渐形成了集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。
北宋梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》诗中道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。
”欧阳修也有“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情”的诗句，说明紫砂茶具在北宋刚开始兴起。
1976年宜兴丁蜀镇羊角山发掘出一处宋代龙窑窑址，出土了许多紫砂陶残器，使考古发掘的实物和文献记载得以互相印证。
至于紫砂器具由何人所创，现已无从考证。
宜兴位于江苏省长江以南的太湖西岸（北纬31°07′～31°37′、东经119°31′～120°03′），处于长江三角洲沪、宁、杭三市构成的“金三角”中心地带。
这里气候温和，雨量充沛，年平均气温15.5℃。
其东临太湖，北依滆湖，西邻溧阳，南交浙江湖州长兴，北接常州武进，西南、西北分别与安徽广德和江苏金坛毗邻，拥有地处苏、浙、皖三省接壤的区域交通中心的地位。
市域南部和西南部属天目山余脉，群峰叠翠，溶洞星罗棋布，竹树摇曳，茶园连绵，素有陶都、水乡、竹海、茶洲、洞天之美誉。
宜兴的自然资源十分丰富，特别是拥有得天独厚的陶土资源以及茶叶、煤炭、毛竹、木材等，这些都是宜兴能够成为中国陶都的重要物质资源基础。
在宜兴丁蜀镇中心地区，即优质紫砂原料产地黄龙山东南麓发现的羊角山紫砂窑址中，曾出土明代以前的紫砂残器和窑基遗迹。
明代中叶以后，紫砂工艺完全成熟。
进入清代以后，紫砂壶工艺继续发展。
清初杰出的紫砂艺人陈鸣远技艺精湛，雕镂兼长，在紫砂壶造型，特别是花器方面有诸多创造，以至时人给予其紫砂工艺以很高评价，“古来技巧能几人，陈生陈生今绝伦”，他制作的紫砂器极受人欢迎，在京城也有“海外竞求鸣远碟”之誉。
与陈鸣远同时或稍后的著名艺人，如惠孟臣、华凤祥、王南林、邵玉亭等在紫砂壶造型、装饰方面亦有诸多贡献。
至清代中期的嘉庆年间，追求实用功能与审美情趣相结合的紫砂壶吸引了越来越多文人的兴趣与重视，时任溧阳县令的浙江钱塘人、西泠八家之一的陈鸿寿亲自设计新壶样十八式，由宜兴紫砂艺人杨彭年、杨凤年兄妹制作。
追溯紫砂发展史 浅谈紫砂艺术
回顾千年紫砂 ，当茶 和壶 相伴 一体 的时候 ，茶为壶增益 ， 壶为茶添味 ，茶和壶的合用 ，在文化艺术的陶醉中，心旷神怡 。 在文人 、艺术家的参与下，紫砂逐渐演化为集陶文化 ，茶文化 ， 兼书法 、绘画 、篆刻等艺术于一体 ，具有地方特色的艺术陶，世 界名陶。紫砂早在 明清两代就广受文人士大夫喜爱 ，有的甚至直 接参与到紫砂壶的设计制作 中，提倡素面素心 ，清雅宜人 ，或在 壶体上镌刻题铭 ，切壶 、印茶 、切景 、诗 、书 、画融于一壶。紫 砂赢得了历代文人 墨客之青睐 ，看似一把Ｊ Ｊ ｖ ｂ的茶壶 ，其 中却凝 结着非常深厚的文化底蕴 ，折射出紫砂 陶文化的亮点。 壶 艺的创新 需做到形 、神 、气三者融汇贯通 ，方 可称 为佳 作 。诚 然 ，这是不容易 的事 。需要有扎 实的基本技能 ，丰 富的 生活积累 ，严格缜密的技巧 ，要有对泥原料 、成型 、烧成一系列 错综复杂的＿ Ｔ艺流程 的深入 了解和掌握等等。总之 ，艺术要有决 断 ，要朴素 、要率真，要把亲 自感觉到的表达出来 ，以达到形 、 神 、气兼备，才能使作品气韵生动，显示出强烈的艺术感染力 。 公元１ ２ 世纪初 ，正值我 国宋代 的北宋时期 ，陶瓷生产十分 发达，五大名窑 已趋成型。至公元ｌ ６ 世纪的初叶，随着饮茶方式 的改变和对舶来文化的吸收 ，由紫砂陶土手工制成的紫砂壶更推 动了宜兴紫砂 陶器产品的生产 ，对宜兴陶瓷文化传统 的形成起 了 积极 的作用。紫砂陶器尤其是紫砂壶发展到今天 ，特别从２ Ｏ 世纪 ８ ０ 年代末以来 ，在传统 文化的基础上 ，现代 的价值取 向给予紫砂 陶艺以人文关怀并推进了当代人 文特征的构筑。大量 的眼花缭乱 的造型和装饰手法是衍展和创新的重要手段 。当代的发展态势表 明 ，一切文化都相互影响，更何况我们现在 已是一个 “ 跨文化” 的存在 ，要更好的发展 ，仅和 自己的历史 、文化对话 ，显然是不 够 的 ，这就是要求我们对紫砂 陶艺重视 ，并发展现代的人文特
紫砂壶的发展历史与文化内涵
紫砂壶的发展历史与文化内涵作者：郭灵舢来源：《文物鉴定与鉴赏》2018年第09期摘要：紫砂壶是一种具有高雅气质和浓厚文化传统的典型的手工艺陶器，其制作历史悠久，造型独特，富含一定的文化内涵，体现了中国文化的精粹。
文章从紫砂壶的发展历史入手，对其文化内涵加以挖掘和研究。
关键词：紫砂壶；发展历史；文化内涵紫砂壶的原产地在江苏宜兴，故又名宜兴紫砂壶。
紫砂壶是一种兼具功能性与欣赏性的工艺品，其制作历史悠久，工艺古朴精美，在上千年的发展中，经历了兴起、鼎盛、发展三个阶段，时至今日仍深受欢迎。
1 紫砂壶的发展历史在我国宋朝时期，以紫砂材质制作的茶具开始问世。
但北宋时期的紫砂壶制作粗劣，直至明代中期，上层社会的文人墨客盛行饮茶之风，宜兴紫砂才开始盛行。
到了明清两代，紫砂壶风靡一时，其影响一直延续到了今天。
在明代中期以后，紫砂壶已经超越了茶具的性质，成了兼具书画、篆刻等艺术为一身的艺术品。
1.1 宋代紫砂壶的兴起北宋梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》诗中道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。
”欧阳修也有“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情”的诗句，说明紫砂茶具在北宋刚开始兴起。
在20世纪70年代中期，位于宜兴的龙窑窑址被发掘，经过专家考证，该处窑址建于宋代。
考古工作者从该窑址中发现了大量紫砂陶残器。
1.2 明清两代紫砂壶的鼎盛明清时期，紫砂艺术进入到高速发展时期。
这一时期紫砂壶制作名家层出不穷，各名家所制作的紫砂壶各具特色，艺术造诣也十分出众。
明代张岱《陶庵梦忆》中说“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色”，名贵可想而知。
从明代万历时期到明代末期是紫砂器发展的高峰，前后出现“四名家”“壶家三大”。
“四名家”为董翰、赵梁、元畅、时朋。
董翰以文巧著称，其余三人则以古拙见长。
“壶家三大”指的是时大彬和他的两位高足李仲芳、徐友泉。
时至清代，紫砂艺术步入全盛时期。
这个时期紫砂壶制作高手灿若繁星，壶具本身的造型、外观也推陈出新、各具特色。
紫砂壶的故事
紫砂壶的故事紫砂壶，是中国传统工艺美术中的一颗璀璨明珠，它以其独特的造型、精湛的工艺和丰富的文化内涵，成为了中国茶文化中不可或缺的一部分。
紫砂壶的历史可以追溯到明代，经过数百年的发展，如今已经成为了中国传统手工艺品中的一种珍品，深受人们的喜爱。
紫砂壶的故事，源远流长。
相传，在明代嘉靖年间，江苏宜兴的一位名叫陈珍的陶艺家，因为一次偶然的机会，发现了紫砂泥的独特性，于是开始尝试制作茶壶。
经过不断的摸索和实践，终于成功地制作出了第一把紫砂壶。
这个故事成为了紫砂壶的传说，也让紫砂壶成为了中国传统工艺中的一朵奇葩。
紫砂壶的独特之处在于它所选用的紫砂泥质地细腻，质地坚硬，具有很好的透气性和吸水性，这使得紫砂壶在使用过程中，能够渗透茶香，使得泡出的茶汤更加醇厚。
此外，紫砂壶还具有很好的保温性能，可以将茶的温度长时间保持在一个适宜的状态，使得茶汤的口感更加醇厚。
除了实用功能外，紫砂壶还有很高的艺术价值。
它的造型多样，有的壶身线条流畅，有的则是雕刻精美，每一把紫砂壶都是一件独一无二的艺术品。
而且，紫砂壶在制作过程中，通常不使用任何模具，全凭师傅的手工技艺，因此每一把紫砂壶都带有浓厚的人文气息，凝聚着制作者的心血和智慧。
在茶文化中，紫砂壶更是扮演着重要的角色。
它不仅是茶具，更是一种生活的象征。
人们在品茶的过程中，常常会选择一把自己喜爱的紫砂壶，将自己的情感和品味融入其中，使得品茶成为了一种愉悦的享受。
同时，紫砂壶也是茶道表演中的重要道具，它的独特性能和艺术价值，使得茶道表演更加精彩动人。
总的来说，紫砂壶是中国传统工艺美术中的一朵奇葩，它以其独特的造型、精湛的工艺和丰富的文化内涵，成为了中国茶文化中不可或缺的一部分。
它不仅具有很高的实用价值，更是一种艺术品，一种生活的象征。
在未来，相信紫砂壶将会继续传承下去，成为中国传统工艺美术中的一颗璀璨明珠。
紫砂壶的起源 紫砂壶的由来简介
紫砂壶的起源紫砂壶的由来简介>紫砂壶宋朝就开始流行了，苏东坡、梅尧臣等大文豪留下了一些咏茶名篇、名句。
其中梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”，就讲了用紫砂陶壶烹茶。
但宋朝紫砂制作的资料很少留下来，又鲜有实物，究竟如何，还有待考证。
紫砂制作的历史一直到明朝才清晰起来。
紫砂壶的出现，主要来源人们的实践，人们发现用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，由于紫砂壶能吸收茶叶汁，用的时间愈长，泡出的茶水味道就愈好。
紫砂壶泡茶就流行开来，紫砂制作家也应运而生。
有可靠文献记载，明朝正德、嘉靖时期的龚春（供春）是推广紫砂壶的重要人物，有人说他是创始人，但紫砂壶宋朝时期就开始出现，自然说龚春是创始人不妥。
龚春作为最出名的紫砂制作人，其实他流传的作品也无法证明其真。
龚春把手艺传给时大彬、李仲芬，这两人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂大师。
时大彬制作紫砂壶风格高古，造型流畅灵活，不求工巧雕琢，但求朴雅坚致，妙不可思。
徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。
以上4人可以称为第一代的紫砂壶大师。
第二代紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。
陈鸣远最大的贡献，是一改紫砂壶的严谨风格，把日常所见的核桃、栗子、荸荠、花生等造型入壶，擅长堆花积泥，精工细作，使紫砂壶变得极具生动活泼、形象喜人，开创了一代风气；同时，他还发明在壶底书款，壶盖内印的形式，形成固定的工艺程序，影响了之后紫砂壶的发展。
（由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。
顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。
）明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。
孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。
第三代紫砂壶大师诞生在清代中叶嘉庆、道光年间，陈鸿寿、杨彭年是代表人物。
陈鸿寿是著名书画家、篆刻家，他的艺术主张新颖脱俗，认为“诗文书画，不必十分到家”，但必须见“天趣”。
紫砂壶的发展历史
紫砂壶的发展历史紫砂创始在何时，在我国陶瓷史上一直是悬而未决的题目。
明、清时代的史籍中明确地说，紫砂陶器创始于明代弘治、正德年间，金沙寺的和尚和书僮是创始人。
如明周高起在[阳羡名壶系-创始篇]中说:”金沙寺僧，逸其名，闻之陶家云：僧闲静有致，习兴陶缸翁者处，搏其细土，加以澄练、捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵传口柄盖的，附陶家穴烧成，人遂传用”。
周容[宜兴瓷壶记]说：“今吴中较茶者，必言宜兴瓷，始万历，大朝山寺僧即金沙寺僧传供春者，吴氏小吏也”。
供春和吴氏是何许人呢? [宜兴县志]记载说：供春是明正德年间公元1504年__公元1521年提学副使吴颐山随带的书僮，吴读书于湖洑金沙寺中此寺今仍尚存遗址。
吴梅鼎的[阳羡茗壶赋]说：“彼新颖兮万变，师造化兮之功。
信陶壶之鼻，亦天下之良工”。
这些记载清晰地说明紫砂创制于明代中晚期，绝对不提宋代已有紫砂的事实。
1976年宜兴红旗陶瓷厂在施工中发现了紫砂古窑遗址，才得到证明宜兴陶瓷出产的始于新石器时代。
宜兴是个古老的县，始设县于秦，远在新石器时代，勤劳的人民就在这里开创了原始陶瓷出产流动。
先后多次进行了考古调查发现古文化遗址七处，其中就有新石器时代遗址五处。
古窑址近百处，其中有汉代窑址三处，六朝窑址三处，隋、唐、五代窑址九处，宋、元窑址二十处，明、清窑址六十多处。
因此民间传说，把越国的范蠡奉为“宜兴陶瓷创业的祖师”或“陶朱公”是不真实的。
古紫砂窑址位于宜兴蠡墅村羊角山，是丁蜀镇黄龙山的支脉系统，这里是盛产紫砂泥矿的地方，所以古人把窑建在原料的产地。
古紫砂窑址是埋在长约十公尺的土堆下面,经破土清理,共分三层,上层厚二公尺余,为近代废窑陶瓷碎片堆积，以缸、翁碎片为主。
第二层为混合堆积,从元代以迄清代初年,延续时间较长,堆积层较厚,约二至三公尺,多为瓯窑缸、缶、翁和肩部饰有菱花的陶罐、玉壶式的釉陶壶等残片，尤其后两种具有元、明代陶瓷造型风格;其次还发现“宜均器”残片，与瓯窑制品极为相似。
明清参考资料年代紫砂壶赏析
明清年代紫砂壶赏析学院：计算机（软件）学院姓名：史丽玉班级：软件工程JA V A10-03学号：32012年5月29日紫砂壶发展历史"人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土"。
宜兴，战国时代称"荆溪"，秦汉时置为"阳羡"，晋时又改为"义兴"，隋唐一直沿革"义兴"这个名称，宋时为避宋太宗赵光义之讳，在太平兴国年间改"义兴"为"宜兴"。
宜兴制陶业有着悠久的历史，根据考古对宜兴古窑发掘证实，早在5000年前的新石器时代，这里就开始制陶，到了汉代则更大量生产日用陶器。
紫砂茶具，由陶器发展而成，属陶器茶具的一种。
它坯质致密坚硬，取天然泥色，大多为紫砂，亦有红砂、白砂。
这种陶土，含铁量大，有良好的可塑性。
紫砂茶具的色泽，可利用紫砂泥泽和质地的差别，经过"澄"、"洗"，使之出现不同的色彩，如可使天青泥呈暗肝色，蜜泥呈淡赭石色，石黄泥呈朱砂色，梨皮泥呈冻梨色等；另外，还可通过不同质地紫泥的调配，使之呈现古铜、淡墨等色。
优质的原料，然的色泽，为烧制优良紫砂茶具奠定了物质基础。
成陶火度在1100—1200摄氏度，无吸水性，音粗韵长。
它耐寒耐热，泡茶无熟汤味，能保真香，且传热缓慢，不易烫手，用它炖茶，也不会爆裂。
因此，历史上曾有"一壶重不数两，价重每一二十金，能使土与黄金争价"之说。
但美中不足的是受色泽限制，用它较难欣赏到茶叶的美姿和汤色。
紫砂茶具起始于宋，盛于明清，流传至今。
在明代中叶以后，逐渐形成了集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。
北宋梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》诗中道:"小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。
" 欧阳修也有"喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情"的诗句，说明紫砂茶具在北宋刚开始兴起。
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陈鸣远制壶技艺精湛全面，又勇 于开拓创新。他仿制的爵、觚、 鼎等古彝器，工艺精，品位高， 古趣盎然。所制茗壶造型多种多 样，特别善于自然型类砂壶的制 作，作品有瓜形壶、莲子壶、束 柴三友壶、松段壶、梅干壶、蚕 桑壶等均极具自然生趣，把自然 型壶在明人的基础上，进一步推 向艺术化的高度。
当代名家·顾景舟
四大家·董翰
供春的出现让紫砂的发展开始壮 大起来，继供春之后涌现了一批 紫砂大家。其中，赵梁、元畅、 时朋、董翰一起被称为紫砂四大 家。
这四人被成为紫砂四大家主要源 于明代陈贞慧《秋园杂佩》卷一： “以云供春之后四家：董翰、赵 梁、元畅，其一则大彬父时朋 也。”
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赵梁制提梁壶
时大彬
时大彬（1573——1648）是明万 历至清顺治年间人，是著名的紫 砂“四大家”之一时朋的儿子。 他在泥料中掺入砂，开创了调砂 法制壶，古人称之为“砂粗质古 肌理匀”，别具情趣。 他对紫砂陶的泥料配制、成型技 法、造型设计与铭刻，都极有研 究,确立了至今仍为紫砂业沿袭 的用泥片和镶接那种凭空成型的 高难度技术体系,生于明代万历 年间，殁于清代顺治初年。时大 彬制壶技艺全面，在泥料配制、 成形技法、器形设计以及属款书 法方面都有卓越的成就。
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中 国 工 艺 美 宜术
兴 紫 砂
史 话
陶艺发展简史
·新时期时代开始制陶，到了汉代则更大量生产日用陶器 ·紫砂茶具起始于宋 ·紫砂壶创造于明代正德年间，从万历到明末是紫砂器发 展的高峰 ·清代紫砂艺术进入鼎盛
宜兴紫砂发展史
·明代万历年间供春开创紫砂壶 ·宋代“四名家”和“壶家三大” ·清代制壶艺人百家争鸣
自明末起紫砂茗壶以筋纹器造型居多， 有些作品受铜镜外形及铜器影响非常 明显。明式家具简洁、凝重的风格对 紫砂壶的影响也随处可见。 早期的紫砂茗壶，其造型气度浑厚， 比较协调，不附加装饰，仅以筋纹线 的变化及开光加强装饰效果，泥质颗 粒较粗，所谓"不务妍媚而朴雅坚栗"。 而赵梁的提梁式壶恰恰反应了当时的 民众的审美观与文化观。
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时大彬
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陈鸣远
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董翰作品
四大家·赵梁
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供春——紫砂壶创始人
供春壶是明代正德、嘉靖年间， 江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作 的壶。传说他姓龚，名春。供春 是一位官员的书童。供春陪同主 人在宜兴金沙寺读书时，寺中的 一位老和尚很会做紫砂壶，供春 就偷偷地学。后来他用老和尚洗 手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙 寺旁大银杏树的树瘿，也就是树 瘤的形状做了一把壶，并刻上树 瘿上的花纹。烧成之后，这把壶 非常古朴可爱，于是这种仿照自 然形态的紫砂壶一下子出了名， 人们都叫它供春壶。
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清康熙. 时大彬紫砂珐琅彩壶 该壶胎选用宜兴上乘紫砂泥，圆体， 圆口，曲流，环柄，圆足。通体饰 珐琅彩，壶盖面饰有深浅不一的绒 花树叶纹饰；壶肩绘有红白相间及 黄色的吉祥如意图案；壶体两面开 光，一面绘有荷花、一面绘有葡萄 图案；象征着荣华富贵，吉祥如意， 清香悠远，绵延不断。壶底钤有
“时大彬制”四字篆书款。整器制 作规范，工艺精湛。
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陈鸣远
陈鸣远出生于紫砂世家，所 制茶具、雅玩达数十种，无 不精美绝伦，他还开创了壶 体镌刻诗铭之风，署款以刻 铭和印章并用，款式健雅， 有盛唐风格，作品名孚中外， 当时有“海外竞求鸣远碟” 之说，对紫砂陶艺发展史建 立了卓越功勋。
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1976年宜兴红旗陶瓷厂在施 工中发现了紫砂古窑遗址， 才得到证实宜兴陶瓷生产的 始于新石器时代。宜兴是个 古老的县，始设县于秦，远 在新石器时代，勤劳的人民 就在这里开创了原始陶瓷生 产活动。先后多次进行了考 古调查发现古文化遗址七处， 其中就有新石器时代遗址五 处。
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